المقالات
السياسة
الانتماء للقبيلة لا يعنى العنصرية
الانتماء للقبيلة لا يعنى العنصرية
04-02-2014 12:24 PM


تناولت أهمية العلوم النظرية و الانسانيه في مناسبات و مواقف عديده و "اتهمت الاستعمار الذى هو بغيض – ما لازم نشوف لينا شماعة نعلّق فيها تقاعسنا ولا أقول خيبتنا -" بانه خطط ونفّذ سياسة تهميش هذا الفرع من فروع العلم و المعرفة : الاداب , الاقتصاد , القانون و العلوم السياسيه, الادارة...مرسخا في الاذهان اهمية الكليات التطبيقيه التى تبدع و تحوّل الافكار الى أدوات عملية و هى كذلك و لا نري في ذلك غضاضه فلم يات المستعمر ليعلمنا حقوقنا و كيف نحققها و نحافظ عليها بل جاء لخدمة مصالحه الاقتصاديه و السياسيه و في اطار التنافس بين المستعمرين وعمل بسياسة "فرّق تسد" فى أسيا وأفريقيا و امريكا الجنوبية..." و ما زالت بعض تلك الدول تعيش فى دائرة ذلك المخطط..و قد ظهرت تأثيرات تلك الاستراتيجية في ما نحن بصدده اليوم..
نتناول اليوم ( من وجهة نظرنا )الموضوع الذي بدأ يدور حول "شخص" نعتبره من انقي و اطهر الكوادر الحزبيه حسب ما نعرف و نسمع عنه و لسنا مطالبين "بالتشريح و تقديم الحيثيات و قرائن الاحوال " حتي نبحث عن امور اخري خاصه حين يتعلق بالسياسه و السياسيين و التنافس بين محترفيها في الاعلام و غيره فنحن نتعامل بظواهر الامور (فى السياسة) و لسنا مطالبين بفتح الصدور لمعرفة ما يدور فيها كما أنى لست بصدد الدفاع و تقديم المرافعات عن دكتور سلاف اكثر من انه برئ( حتى يثبت العكس) و مخلص و جاد في كل خطواته المبنيه علي القيم الاخلاقيه و تعاليم الدين فيما أرى و أسمع.. و لست مطالبا بتشريح خلق الله للوصول الي مافي دواخلهم ..حديثنا اليوم عن موضوع أكبر.. عن محاولات البعض للمساس بمجموعات سكانيه تعتز بانتمائها القبلي و الجغرافي دون الخروج من قيمها و ممارسة العنصريه البغيضه كما يفعل الكثير في السودان و العالم العربي و الاسلامى ..لقد علّمنا المعلم الاكبر عليه صلوات الله و سلامه بان هناك فرق بين الانتماء للقبيله و العنصريه التي وصفها سيد الخلق بانها "منتنة".. اما الانتماء للاهل و الرحم و المجموعات السكانيه و العشيرة فذاك أمر يختلف كثيرا بل يعود للفطرة السليمه فمعلمنا الاكبر عليه افضل الصلوات و التبريكات حين خرج من مكه توجّه الي المدينه حيث " اخواله " و جذوره ثم تمتد التعاليم الرسوليه الي الجار "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثني" هذا حديث نوجهه للذين اكتشفوا اخيرا ان النوبيين عنصريون!! لماذا؟ فقط لان بعضهم دافع عن نوبى تربى فى بيت "أدارة وحكمة و علم" و نشأ فى رحم الحركة الاسلامية ..عرف الرجل بمكارم الاخلاق و الالتزام الديني و بالوضوح .. كما أنّ مثل هذه القضايا لا تناقش فى الصحف و المجالس وكان الاصوب فيما أرى ان يتجهوا الي العداله لتاخذ مجراها اما ممارسة اغتيال الشخصيهCHRACTER ASSISINATIUON فهذا اقل ما يمكن استنتاجه ان هناك"غرض" و الغرض مرض و الايعاذ بالله.. و حين يحرر دكتور سلاف شيكا من ماله الخاص لتمويل عمل عام فانه يظهر حقيقة اهتمامه بالامر و ضرورة انجاز تلك المهمه و لو "أنّها طيابة اكثر من اللازم شوية يا شيخ سلاف"..وعلى كل حال ليس ذاك ما نسعى أليه اليوم فالناس تخطىء و تصيب و تحسم الامور"داخليا" فى المؤسسات وألّا فى ساحات القضاء...ونعود للموضوع الذي نراه اكبر و اهم من الاشخاص ..المجموعه النوبيه و قبل الحديث عنها لا بد من توضيح حكايه النوبيه التي يعتبرها الكثير انها حلفا – سكوت – المحس - دنقلا ..الممالك النوبية تاريخنا وليست شريط حلفا- دنقلا كما أنّ مروى والبجراوية عواصم لممالك النوبية و أعتقد كمجتهد و ليس كباحث فى التاريخ أن كل السودان من أصل نوبى بالاضافة الى المهاجرين.. ويؤسفني ان اقول باننا شعب لا يهتم كثيرا بالتاريخ في اطار ما سبق ذكره عن العلوم الانسانيه و التطبيقيه( و السياسة الاستعمارية).. و منا من يري ان السودان بدا قبل الف سنه رغم ان الحضارات السودانيه تغوص في اعماق التاريخ لاكثر من مئات الالاف من السنين و ان اقدم الحضارات قامت هنا -في البلد دي- لكن السؤال هو هل نحن نهتم بتاريخنا؟ هل نبذل الجهد لبناء اجيال تعرف تاريخها و وطنها ؟هل نعرف (غير المتخصصين ناس بروف علي عثمان و شارل بونيه .أبو سليم ونجمالدين محمد شريف و غيرهم) ان اول حضاره اقتنعت و امنت بوجود رب و سيد لهذا الكون و بالبعث بعد الموت كانت حضارة كرمه ..و الفضل يعود للأساتذة هرمان بيل و شارل بونيه ( و الشكر لهما و طلابهم من الاساتذة السودانيين) لبحوثهم القيمه و توثيقهم لتاريخ السودان القديم ..
هل فكر احدنا بان اسم سيدنا موسي عليه السلام جاء من مفردات اللغه النوبيه كما يوثق التوراة القديم
OLD TESTIMONY))..وهاجر موسي الي ارض كوش و تزوج امرأة كوشيه انجب معها طفلا اسماه (قرشوم) ..هل هناك احد فكر و لا اقول درس اين شق موسي عليه السلام البحر بعصاه و نجا بقومه ثم اغرق فرعون و رهطه و لم تكن هناك قناة السويس في ذلك الزمان؟.. و نسمع من يقول بان تاريخ السلطنه الزرقاء يعود للامويين الذين دخلوا السودان بنصيحه من ملك الحبشه لوجود ارض خالية ليؤسسوا ممكلتهم فيها و في قول اخر يرجع البعض تاسيس مملكة الفونج لقبائل البرقو و البرنو..نفتخر بالسلطنة الزرقاء و نعتز بها فهى اول دولة أسلامية قامت فى البلاد ..و لست فى موقف أبداء الرأى العلمى لأنى لست متخصصا فى التاريخ ألّا أننى للتاريخ هاو Iam not a historian ومن يريد التوثيق فهناك قسم التاريخ بجامعة الخرطوم و متحف السودان و التاريخ و قائع و دلائل رغم ان احدهم طالب بأبعاد الاثار النوبية من المتاحف لانها – فيما يرى – يعطى أنطباعا خاطئا عن عدم عروبتنا!!! و عليك الرحمه أستاذنا أبو سليم فقد غادرت الفانية و للرسالة بقية...اما هؤلاء الذين يتحدثون عن ارض النوبه و يربطونها بل و يحصرونها باقصي الشمال و يصفوهم بالعنصرية فاقترح عليهم اعاده قراءة التاريخ بعيدا عن الجهويه البغيضه ..ارض النوبه يا كرام ليست ارقين وصرص و دلقو و سقدان و بدين و كرمة و مروى فالبجراويه مملكه نوبيه كذلك قبائل الميدوب فى شمال دارفور " محس " وفى جبال النوبه مجموعات تعود اصولهم الى النوبيين فى الشمال و عشت بينهم فترة قصيرة أتاحت لى معرفة بعض أهل المنطقة و أتذكّر أن "العمدة" جاء لزيارة الضيوف و ":لمعرفة غرض الزيارة" و حين عرف أننى من النوبيين قال و بغضب "كيف تنزل فى الاستراحة وأنت وسط أهلك".. عرفت و سمعت مفردات من اللغة النوبية باللهجة المحسية فى بعض الجبال والدنقلاوية فى بعضها .. هنا في الخرطوم العيلفون ..واويسى , الخوجلاب.. شمال الجزيره.. سوبا التي اشترط ود الارباب لملك الفونج باعادتها لاصحابها المحس قبل ان يدخل معه في اي نوع من مفاوضات التسويه ..لم أكن أتصور فى يوم من الايام أن أقدّم مرافعة عن القبائل و البطون فى السودان ( و لست من أهل التخصص و البلد تحيط به مشاكل و مخططات تستهدف كيانها و بقاءها من الجهات الاربع وأرى أن نؤجّل الامور كلها و نجتهد فى بناء أو أن شئت أعادة بناء سودان نتفق جميعا حوله و نختلف فى الاليات و الموجهات فى ظل نظام ديمقراطى فى أطار الرأى و الرأى الاخر فالوطن مهدد من أطرافه الاربع و أذا لم نرتب البيت من الداخل ستبتلعنا المطامع التى تحيط بنا ... و لكن حين يحول البعض الموضوع الى النوبيين قالوا ..النوبيين طالبوا.. النوبيين دافعوا عن دكتور سلاف و تنحصر النوبة فى نظرهم فى منطقة جغرافية ضيقة فى أقصى الشمال.. و أنهم... وأنهم... يصبح توضيح ملابسات القضية ضرورة.. نحن لا نتعنصر لدكتور سلاف أو غيره و لكنا نرى عدم الانصاف فى حقه من البعض فى الاعلام باعلان حيثيات فى قضية قيد النظر لدى المعنيين..و نرفض مبدأ وصف منطقة بكاملها بالعنصرية البغيضة لأنّ بعض أبنائها عبّرت عن عدم الرضى بتداول أحكام لم تصدر من الجهات المختصة ..فهنا تصبح أعادة بناء المواطن السودانى (النوبى) ضرورة .. ولا بأس أن نعيد ما قلناه كثيرا أن السودان أو بلاد السود عند العرب كان يشمل كل الاراضى فى افريقيا غرب البحر الاحمر و لهذا حاول بعض عقلاء البلد تغيير أسم السودان الى أسم خاص بوطننا كما فعل كل او معظم الدول التى كانت ضمن البلاد التى كانت تعرف بالسودان ..و من هنا أوجه النداء لابنائنا الاعلاميين: أختلفوا سياسيا ما شاء لكم الاختلاف و أعملوا لتوحيد الوطن و وحدته ..وأخشى أن يأتى يوم لا نجد فيه سودانا نتصارع حوله..وبهذه المناسبة أقترح للمسؤولين فى الاذاعات القومية و الولائية ان يعاد و يكرر برنامج البروفيسور جعفر ميرغنى و الاستاذ الاذاعى محمد عبدالكريم عن تاريخ السودان من وقت لاخر و يطبع للمكتبات بالمدارس و الجامعات ..وأقترح و أنادى بشدة بأعادة كتابة تاريخ السودان ..وأعتباره مادة أجبارية فى جميع الكليات..
حتى تعرف الاجيال القادمة أنّ جنودنا البواسل فى الثورة المهدية أبطال ( بالسيف تحدى المدفع) و ليسوا "دروايش" كما وصفهم المستعمر

[email protected]


تعليقات 4 | إهداء 0 | زيارات 1543

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#962632 [SUDAN-JIN]
0.00/5 (0 صوت)

04-04-2014 04:46 AM
The Old Testament and not OLD TESTIMONY. Character Assassination and not CHRACTER ASSISINATUON... since almost all the potential readers of your article (the audience) are native Arabic speakers and the entire article is in Arabic...what's the point of cramming a foreign alphabet in there anyway ???

[SUDAN-JIN]

#961353 [جركان فاضى]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 08:02 PM
الاسلام دخل للسودان عن طريق التزاوج العربى...لاتخلو قبيلة فى السودان من الدم العربى...فكل سودانى جده عربى حتى لو مابعرف غير الرطانة شئ...ثم ان التاريخ لايذكر حروبا قبلية فى السودان ..الا اخيرا فى دارفور..ولم يذكر حروبا قبلية بين البقارة والدينكا...وحتى الحروب التى حدثت نتيجة اغراض سياسية سرعان ما انطفت...فالشكرية لم يكن هدفهم ابادة العنج..ولا العنج كانوا يريدون ابادة الشكرية...حروب مصلحية ليس غرضها عرقى او عنصرى... وخذ على ذلك الشكرية والهدندوة...والشكرية والبطاحين

[جركان فاضى]

#961187 [SESE]
5.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 05:24 PM
الانتماء للقبيلة لا يصبح عنصرية إلا اذا صار وسيلة للعزل السياسي والاجتماعي ونزولا حتى يصير آلية في الاختيار للوظائف العامة وسيلة لأكل العيش وكما نعلم جميعا ان هذا قد وصل الى مداه الابعد في زمن الانقاذ......

القبيلة هي انجع وسيلة لتحديد الهوية الوطنية في السودان لأننا كلنا قبائل عرب وافارقة ومن ليس له قبيلة فليبحث له عن قبيلة أو يعرف من اين اتى.......

[SESE]

#960926 [نصر الله]
5.00/5 (2 صوت)

04-02-2014 02:23 PM
يعيش السودانيون اليوم في بلاد النوبة بهوية غير نوبية ويا ليتهم تعنصروا لهويتهم النوبية وبنوا من خلالها دولة مسلمة مثل ايران وتركيا -- لكن ضعف النوبيون في فترة ما من التاريخ فسرقت ارضهم وهويتهم التي يبحثون عنها الان في الاطلال والقبور وبقايا القباب -- فمعظم السودان نوبة او بجا وهما صنوان من بلاد كوش العظيمة ومكونان اساسيان لها-- الميدوب في دار فور و التنجر والبرقد وكاجا وكتول والبرتي كلها عناصر نوبية دعك من نوبة الجبال والجبال البحرية وشمال السودان قاطبة بما فيهم سلالالة ابراهيم جعل ذلك الفارس الاسود الذي سماه الاعراب جعلا تشبيها له بالجعران الاسود في لغتهم العربية -- فقد النوبة هويتهم وفقدوا ارضهم وها هم اليوم يكادون يفقدون مستقبلهم وصارت تتناوشهم السباع من كل حدب وصوب بسبب بلادهم الغنية بالذهب الاصفر والذهب الاسود بلاد الانهار الجارية على اديم الارض وبلاد المياه الجوفية الوفيرة في باطن الارض في زمن يعاني منه كل العالم من ندرة المياه العذبة --- فيا ايها النوبيون في كل مكان ويا ايها النوبيون المستعربون في كل مكان ويا ايها الوافدون الى ارض النوبة السودان اتحدوا واتفقوا وافشوا السلام بينكم واعرفوا قدركم فانتم امة واحدة في هذه الارض الطيبة يحق لها ان تعيش في سلام وامان لتبني مستقبلها وتشارك في بناء العالم فانتم جديرون بذلك واهل له فاتفقوا وتوافقوا وتعاونوا من اجل الخير ودامت النوبية دعما وليس خصما على الامة.

[نصر الله]

البروفيسور عبدالفتاح عبدالله طه
مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة