المقالات
السياسة
نكبة النوبيين المصريين في أسوان
نكبة النوبيين المصريين في أسوان
04-08-2014 02:27 AM




يتعرض النوبيين في مصر لتهميش منهجي ومنظم حسب عدة آراء لعدد من المصريين من مشارب ومناطق مصرية مختلفة. يأتي الكاتب النوبي/ حجاج أدول، على رأس هؤلاء النشطاء فيما يتصل بالتعريف بقضية النوبيين المصريين؛ ومن هنا جاء اتفاق النوبيين المصريين عليه واختلافهم على الآخرين، بما في ذلك التوافق عليه لتمثيلهم في لجنة الخمسين لإعداد دستور 2013 بعد عزل الرئيس السابق (محمد مرسي). حسب معلوماتي فإن أول اعتراف من مصري مؤثر، من خارج قومية السكان الأصليين Indigenous People من النوبيين المصريين، حول تهميش النوبيين، قد جاء من طرف د. جابر عصفور، في يوم 16 يناير من عام 2010 قبل خلع الرئيس الأسبق (حسني مبارك) من الحكم، وذلك في الصفحة الأولى من صحيفة "المصري اليوم" العدد 2043 حين قال "مصر فيها النوبة وفيها سيناء وهما في أطراف مصر، وإذا عاملنا أبناء النوبة أو بدو سيناء على أنهم مواطنون من الدرجة الثانية فهذا تمييز ومن الطبيعي أن ينفجروا في يوم من الأيام لأننا بهذه المعاملة نزرع الكراهية في نفوسهم" مضيفاً "إذا كانت مصلحة هذا الوطن تهمنا، فينبغي علينا أن نسرع بحل مشكلة النوبة لأنه من بين النوبيين من يطالب بانفصال النوبة عن مصر" واستشهد بالتجربة الأوربية والأمريكية قائلاً "فرنسا جعلت الجزائريين مواطنين لهم نفس الحقوق، وبها وزراء من أصول عربية، وفي إنجلترا جنسيات متعددة دخلت في التنوع البشري الخلاق، ولولا وجود هذا التنوع لما شاهدنا رجلا أسود في البيت الأبيض"... إنتهى. تحتشد المواقع الإلكترونية للنوبة المصريين هذه الأيام بهاشتاجات من نوع "مجزرة أسوان، مذبحة أسوان" في إشارة لمقتل عدد من نوبة مصر من قرية (الدابودية) على أيدي عناصر من قبيلة الهلايلة العربية على بعد حوالي 35 كيلومتراً من مدينة أسوان- جنوب مصر. لكن الشاهد العملي على طبيعة واشتداد هذا الإحساس بالتهميش والانتهاكات ضدهم كنوبيين مصريين هو ظهور حركة (كتالة النوبية المسلحة) في أسوان، التي حدث أن نادت بالعمل المسلح والانفصال عن مصر والانضمام للسودان كما ظهر في بعض وسائل الإعلام. تجربتي الخاصة في التعامل مع النوبيين المصريين، تظهر امتعاضهم وسخطهم على المسئولين السودانيين (من النوبيين) الذين يعرفون أسمائهم وأسماء مناطقهم الأصلية في النوبة السودانية، مقابل مواقفهم السلبية منهم وعدم سؤالهم عنهم أو الاهتمام بقضاياهم، لكأن هؤلاء الوزراء (من النوبيين السودانيين) يعيرون انتباهاً أصلاً لقضايا من هذا النوع داخل السودان. الأمر تحتاج معه للحكي والتوضيح ريثما تستبين الصورة لديهم. في ذلك، فالنوبيون المصريون كانوا يبثون شكاواهم للسودانيين حينما يشعرون بالثقة تجاههم وحيثما التقوهم، مع إبداء اعجابهم بالدور الذي يقوم به الناشط/ حجاج أدول. تطور الأمر لاحقاً عقب ثورة 25 يناير لمطالب برفع التهميش والتعويضات وإعادة التوطين حول بحيرة السد العالي، بديلاً لجلب مواطنين آخرين من مناطق أخرى وتشريد النوبيين (المزارعين بالفطرة) إلى مناطق جبلية جرداء. ظهرت بعض تلك المطالب في لجنة الدستور أيام الرئيس المعزول (محمد مرسي) ففاجأت الكثير من المصريين من أقصى اليمين لأقصى اليسار، كما لم تجد منهم آذاناً صاغية أو أي تجاوب إيجابي مما مهد الطريق لاحقاً لظهور حركة (كتالة النوبية المسلحة). جوهر القضية االذي عبَّر عنه د. جابر عصفور، صحيح في وصفه للقضية ونوع المعالجات المطلوبة، كما يتسق تماماً مع رؤية الكاتب والناشط النوبي حجاج أدول، الذي طالب بتفعيل المادة 236 من دستور 2013 دون انتظار لقوانين مرتقبة من البرلمان القادم، ونص المادة هو: "تكفل الدولة وضع وتنفيذ خطة للتنمية الاقتصادية، والعمرانية الشاملة للمناطق الحدودية المحرومة، ومنها الصعيد وسيناء ومطروح ومناطق النوبة، وذلك بمشاركة أهلها في مشروعات التنمية وفي أولوية الاستفادة منها، مع مراعاة الأنماط الثقافية والبيئية للمجتمع المحلي، خلال عشر سنوات من تاريخ العمل بهذا الدستور، وذلك على النحو الذي ينظمه الدستور. وتعمل الدولة على وضع وتنفيذ مشروعات تعيد سكان النوبة إلى مناطقهم الأصلية وتنميتها خلال عشر سنوات، وذلك على النحو الذي ينظمه القانون."... إنتهى.
في الواقع فإن كل مايمس النوبيين المصريين يمس السودانيين المتواجدين بمصر. فقد بُحَّ صوت النوبيين المصريين في الأكمنة المصرية وهم يحاولون بلا جدوى أن يشرحوا أنهم مواطنين مصريين وليسوا سودانيين، وذلك عقب محاولة اغتيال حسني مبارك في أثيوبيا على أيدي إسلاميين مصريين بمساعدة لوجستية من الإسلاميين السودانيين. المضايقات حينها شملت الجالية السودانية بمصر والمواطنين السودانيين الزائرين لمصر لأغراض السياحة العلاجية والترفيهية والتجارة، كما طالت أيضاً المعارضة السودانية بمصر، ولم تستثني النوبيين المصريين الذين أودع بعضهم السجون لحين التأكد من هوياتهم. لم يتوقف ذلك إلا بعد مسيرة سودانية مؤيدة لمبارك قادها بعض زعماء المعارضة من (التجمع الوطني الديمقراطي) لمقر الرئيس المخلوع (حسني مبارك) في تسعينيات القرن الماضي، قام التلفزيون المصري وقتها بنقل وقائعها على الملأ. ولوقائع لا تختلف عن سابقاتها، تتصل هذه المرة بتأييد السودانيين حكومةً ومعارضة لمشروع "سد النهضة" الأثيوبي، يتعرض اليوم مواطنين سودانيين أبرياء لتلك المضايقات. في ذلك لا يبدو أن السلطات المصرية قادرة على ايجاد فروقات حقيقية بين المواطنين السودانيين المنكوبين بنظام البشير وبين بعض الإسلامويين السودانيين المناصرين له، لا بل ايجاد فروقات جدية بين النوبيين المصريين والسودانيين الشماليين. من واقع المساواة في النكبات يأتي اهتمامي (كسوداني لاجئ بمصر) بأوضاع النوبيين المصريين، فالمصائب تجمع المصابينا، حسب القول المأثور. وهكذا فإنني أدرك عن مُعايشة أن التمييز العنصري ضد السودانيين بمصر، هو الوجه الآخر من عملة التمييز العنصري ضد السكان الأصليين من النوبيين المصريين. بالتأكيد فإن التمييز العنصري والانتهاكات ضد السودانيين، (مثل رش السودانيين القادمين من السودان والطائرة التي قدموا بها بالمبيدات الكيماوية قبل السماح لهم بدخول مصر) تزداد في أوقات الأزمات بين البلدين الجارين، وتصبح أشد وطأة من التمييز العنصري ضد النوبيين المصريين لأسباب تتصل بالأطماع الاستعمارية المستمرة للدولة المصرية في أراضي وموارد الدولة السودانية. دور الإعلام المصري (الرسمي) في تأجيج المشاعر السلبية ضد النوبيين المصريين وضد السودان شعباً ودولة لا تخطئه عين منصفة. كما أن ضعف حكومة الإسلامويين وانكسارها المُخزي أمام انتهاكات الدولة المصرية لسيادة السودان على أراضيه وموارده، تُعد أسباباً تحفيزية لمزيدٍ من الانتهاكات حسب الثقافة المصرية السائدة والسمات العامة للشخصية القومية المصرية... وهذا مبحث آخر مطلوب. توجد قطعاً علاقة تناسب طردي Direct Proportion بين تأزم العلاقات بين البلدين والانتهاكات ضد السودانيين من جانب، وتوجد نفس العلاقة بين التنميط العنصري للنوبي المصري في هذا الإعلام (الرسمي) وما يتعرض له النوبيين المصريين من تهميش وانتهاكات، دع عنك تطور الدراما المصرية باتجاه تنميط عنصري مُباشِّر ضد السودانيين.
مربط الفرس هو انعكاس ما يحدث للنوبيين المصريين على أرض مصر على السودانيين، لا سيما الشماليين منهم. نكبة النوبيين المصريين في أسوان التي بدأت يوم الجمعة 4 أبريل 2014 وأدت لمقتل أكثر من 20 شخصاً من النوبيين المصريين حسب عدة مواقع مصرية، تأتي في سياق تراكمات التراتب الاجتماعي بمصر وطبيعة التركيبة الطبقية والعنصرية لهذا التراتب الاجتماعي الذي يتواجد في درجته السُفلى النوبيين المصريين وقبلهم مباشرة طبقة الغجر المصريين في صعيد مصر. لذلك فإن أي مقاربات approaches أو أي معالجات solutions لا تخاطب الجذور الاجتماعية (الاقتصادية) والسياسية لمشكلة النوبيين في مصر محكومٌ عليها بالفشل. أسامة فاروق، القيادي بحركة (كتالة النوبية) في أسوان ذكر في حديث لقناة (سكاي نيوز) أن " هناك أطراف في السلطة تريد استمرار الأزمة لهدف وحيد هو معرفة توازن القوى في المنطقة لدراستها سياسياً". من جانب آخر أوضح اللواء/ عبد الفتاح عثمان، مساعد وزير الداخلية للإعلام والعلاقات العامة في اتصال مع قناة (CBC) المصرية، بأن الأمر بدأ بنزاع بين طلبة من النوبيين وقبيلة الهلايلة في مدرسة صناعية، ثم تطور لرسائل محمول وكتابات مسيئة على الجدران وتراشق بالحجارة، انتهى إلى تراشق بالسلاح. ونفى اللواء انسحاب الشرطة والأمن من منطقة النزاع. وقد طالب (حزب التجمع) "في بيان له، رئيس الوزراء ووزير الداخلية وحكومة المهندس إبراهيم محلب، بسرعة التدخل لإنهاء المذبحة وحملها مسؤولية سقوط الضحايا من أبناء ومواطني أسوان واتهم وزارة الداخلية ومدير أمن أسوان بتعمد إبعاد رجال الأمن عن مدينة أسوان فور انتهاء زيارة رئيس الوزراء"، وذلك حسب صحيفة المصري اليوم في خبر بعنوان "الأحزاب تتهم أجهزة الأمن بالتقاعس في أحداث أسوان". وورد في خبر آخر بنفس الصحيفة تحت عنوان ( نادي النوبة: يحمل قوى الفساد بالحكومة مسؤولية {مذبحة أسوان}، "حمل نادي النوبة العام، الأحد، مسؤولية أحداث أسوان لما سماه قوى الفساد في مختلف الوزارات، وطالب بالقصاص العادل وإعادة نشر الأمن والعمل الفوري على إخلاء محافظة أسوان من الأسلحة، وإعلان الحقائق أمام الشعب، والبدء في حل جميع مشاكل الجنوب، والابتعاد عن ثقافة الحل الأمني". وطالبت وقفة لنوبيين مصريين أمام قصر عابدين أمس الأحد الموافق 6 أبريل بـ
" أولا: اقالة وزير الداخلية
ثانيا: اقالة محافظ اسوان والقيادات التنفيذية بالمحافظة
ثالث: اقالة مدير أمن اسوان ونائبه وجميع القيادات الامنية بالمحافظة واحالتهم الى التحقيق
رابعا: تكليف وزير العدل بسرعة ندب قاضى تحقيق من القاهرة للتحقيق الفورى والعاجل فى ماحدث من قتل وأصابة
خامسا: العمل الفورى على سحب جميع الاسلحة بكافة انوأعها من الجميع
سادسا: فرض كردون أمنى على المنطقة مع تكثيف التواجد الامنى بصفة مستمرة حتى انتهاء التحقيقات" ... انتهى.
فهل تتجه الأوضاع في مصر نحو عودة الأجهزة الأمنية لخلق الفتنة بين المواطنين متبنية سياسة "فرِّق تسُد" مثلما كان يحدث أيام الرئيس المخلوع (حسني مبارك) مستبدلةً عنصري المسلمين والأقباط، بالعرب والنوبيين المصريين؟ وهل قد يؤدي ذلك إلى دارفور مصرية حسب الصرخات التنبيهية لبعض النشطاء المصريين، أم أن الأمر مجرد خطأ وسوء تقدير للموقف يمكن معالجته بما يفتح الطريق لتطبيق المادة 236 من دستور لجنة الخمسين لسنة 2013 كأفضل ما توصل له نوبة مصر حتى الآن؟

علاء الدين علي أبومدين محمد، كاتب ولاجئ سوداني بمصر
[email protected]


تعليقات 6 | إهداء 0 | زيارات 2410

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#967081 [من ناس العوض]
4.00/5 (6 صوت)

04-08-2014 06:27 PM
يتهكم النوبيين في السودان على العرب والبجه والغرابه في السودان!
ويتهكم المصريين عليهم في مصر!
ينعت المصريين النوبه بانهم سودانيين وليسوا مصريين!
يتهكم النوبيين على الزغاوه في الغرب وعرب الوسط وبجه الشرق!
وينعتونهم باقبح الاوصاف! وترى نفس التهكم والنعوت عليهم في مصر!
ايه الحياه انت تتهكم على هذا !ويجي غيرك يتهكم عليك! وغير ينعت
بما ليس فيه! وهكذا دواليك.
ماتبقى حاره لما يقولوا ليك عبد في مصر! وتقول لاحد ابناء السودان اكثر سوادا
منك! لاتقولي لا ماحصل قلت وكدا. هذه معروفه منذ القدم.

[من ناس العوض]

ردود على من ناس العوض
[نوبي وافتخر] 12-25-2014 04:42 AM
انت لو عندك عقدة من النوبيين احتفظ بيها لنفسك والعالم كلو عارف النوبيين شنو وحضارتهم ومركزنا بين الامم في الافقوالاعالي والحمد لله


#966642 [bullet ant]
4.13/5 (7 صوت)

04-08-2014 11:27 AM
النوبة المصريين كانو فى ثبات عميق
وسمحو للمصريين بالتهكم عليهم و اطلاق لقب بوبين عليهم و ما الاعلام المصرى الا الة بغض عنصرية
"عم عثمان البواب" لماذا لا يطالب النوبة بحق تقرير المصير و يقيمو دولتهم على ارض اجدادهم
و النوبة لها جميع مقومات الدولة

[bullet ant]

#966640 [usama]
3.88/5 (5 صوت)

04-08-2014 11:26 AM
من جنوب مصر الي دنقلا ان شاءالله وحنطالب الأمم المتحدة احسن لينا من السودانيين والمصريين

[usama]

#966567 [نوبى]
4.13/5 (7 صوت)

04-08-2014 10:36 AM
قبل اسبوع سمعت في احدى الفضائيات المصريةواحدة نوبية بتقول 0 نحن لمن خيرونا ايام التهجير قلنا نار مصر ولا جنة السودان منتهى قلة الادب والانتهازية هكذا المصريين

[نوبى]

ردود على نوبى
[ود حواء] 04-09-2014 10:02 AM
انا عشت فترة فى مصر اخطلت بجميع القوميات المصرية من فلاحين وصعايد ونوبة بحكم العمل* ولله والحقيقة وجدت ان النوبيين اكثر عنصرية تجاه السودانيين من بقية اثنيات


#966529 [فكر شوية]
4.19/5 (6 صوت)

04-08-2014 10:07 AM
ماذا عن الاف النكبات للمهمشين السودانيين بالسودان

[فكر شوية]

#966492 [ابو حمدي]
4.07/5 (6 صوت)

04-08-2014 09:41 AM
التجربة والمخالطة والمعاشرة (بسبب الترابط الاجتماعي ) داخل وخارج مصر علمتني ان المصري انسان ذو تركيبة غريبة انسان خليط من الانانية وحب النفس وحب الاذي للاخرين حتي اقرب الناس اليه ان دعي الضرورة كالخال والعم تركيبة لاتوجد حتي في اليهودي كانسان اذا ابعدنا الدين ومن غرائب هذه التركيبة انه لايحترم الا من يسئ اليه
وزي مابقولوا الخليجيين المصري مايحترمك الا تعطيه بالجزمة وهم اكثر الناس معرفة بالمصري في المقابل شعب سوداني جار بقدر الله يمثل قمة الاخلاق والصدق والامانة والنبل معظمهم لايعرف اي شئ عن الانسان المصري رغم الجيرة والتداخل ولكم قصتين في السعودية


الاولي في القرن الحالي بل قبل شهور للاسف سوداني يعمل محاسب ومسؤل عن العمال يتمتع بثقة عالية لدي الكفيل ينضم الي فريقه مصري ملتحي ولاينطق بجملة الا وفيها الله اكبر والحمد لله اللهم صلي علي النبي بعد 7 شهور فقط يتمكن من ضرب السوداني مبلغ كبير ويهرب الي بلده نهائيا الكفيل يغضب ويقول بالحرف ها دول جيرانكم وانتم لاتدرون عنهم شئ ...الخ وهو يرد علي الكفيل الي ان تم طرده من العمل ويعود بعد 7سنوات ولم يغرس شيئا يذكر قلت له رجاء لاتقل لاحد هذا السبب


الثانية قديمة عندما اضطره ظروف العمل للسكن مع المصريين في غرفة لكن طلع افهم سوداني تكالب عليه القوم وقررو طرده من الغرفة بدون مواجهته وذلك بسرقة فردة شرابه كلما يشتري طال شرهم وهو لم يسال مجرد سؤال فرجعوا لانفسهم كدا ظلم ولازم نطلب السماح من الزول الطيب فقالوا سامحنا نحن عملنا كدا عشان تطلع من الغرفة تبنا الي الله قال ليهم انتوا كما سامحوني لانو انا غلط في حقكم قالوا لي كيف قال انا كنت عارف انكم بتسرقوا شراباتي وانا كلما تتبخوا حلة كنت بخت ليكم مايعادل ملعقة ملعقتين من بولي في الحلة فسامحوني تبت الله يصل الامر الي الكفيل ينبسط اخر انبساط من السوداني ويفرق بينهم في السكن


فالتعامل النوبي المتحضر كانهم يعيشون في بلجيكا لن يوردهم الا المهالك لو ما عندكم سفهاء اخلقوا سفهاء من مافي وطالبوا بالانفصال كورقة ضغط عشان ما تقعدوا 50 سنة اخري في نفس المحطة

[ابو حمدي]

علاء الدين أبومدين
مساحة اعلانية





الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة