المقالات
السياسة
حسين خوجلى تحول لمفتى كشيخه لا يجرم المرتد
حسين خوجلى تحول لمفتى كشيخه لا يجرم المرتد
05-14-2014 10:37 PM


فى مقال لى سابق نبهت حسين خوجلى لخطورة هذه النوعية من البرنامج التى يطلق المتحدث لنفسه العنان مع إنفعالاته بكل موضوع وحدث على الهواء مباشرة قد يصاب الغرور والغرور درجات وعواقبه خطيرة جدا - فحين تجلس كل يوم تخاطب جمع غفير من الناس يرونك ولا تراه - يحصون كلماتك وأنفاسك وأخطائك - ولا تطلع على مرئياتهم وتعليقاتهم وتصويباتهم لما تقدمه - الكل من خلف شاشات التلفاز يشاهدونك ويستمعون إليك دون مراجعتك فيما تقوله - تصاب بالغرور وتعتبر أنك دائما تنطق بالحق وتصيب كبد الحقيقة فى كل موضوع تحدثت عنه وتكبر هذه الحالة النفسية عندك يوما بعد يوم حتى تتحول لمرض خطير وقد وصلت أنت ياحسين للأسف الشديد لهذه الحالة من المرض حين بدات ترسم هالة كبيرة حولك نفسك ( حدثنى شاب وقال يا أستاذ لقد عرفنا مقامك فى السياسة فما هو مقامك فى الزهد ) يومها علمت أنك ستقع يوما ما فى المحظور وهذا المرض قد أصاب علماء ورجال كبار ومن بين من أصابهم شيخك المدهش حسن الترابى والذى للأسف الشديد فى هذا اليوم الثلاثاء 13 مايو 2014م تأثرت أنت بما قد سبق وأفتى به فى قضية الردة عن الإسلام فحين قرات علينا خبر ردة فتاة طبيبة وتجريمها بالردة والزنى وأستمهت لأرائك الخطيرة - قلت يا الله لقد وصل حسين خوجلى للنقطة الحرجة CRITICAL POINT - فيا حسين حين نمسك بين يدينا قطعة مطاط كمطاط العملة ونشدها بهدوء تطول وتطول ثم حين تصل لنقطة معينة MAX-ELACTICITY تنقطع لجزئين هذه النقطة يصلها العقل البشرى العادى حين تجهده بقضايا لايقوى على حملها ولم يتخصص فيها ويخضع الأمر للتنظير لا للعلم والمعرفة
حسين خوجلى قال : يا جماعة الإسلام اليوم بيدخل فيه مئات الألوف من مسيحين وغيرهم ليه نقيم الدنيا ونقعدها لو مسلم واحد خرج من الإسلام ودخل النصرانية ؟ أنت ياحسين بدأت نقاش قضية فقهية بفهم الفلسفة بتاعت الفرع ودا خطأ - حتى الفلسفة هجرتها ولم تعمل بها ودخلت حقل الأعلام دون سابق خبرة علمية أو عملية - شغال بشطارة سوق القماش بأمدرمان ومش كل مره بتسلم الجره
حسين يواصل : ليه نفسنا بيقوم لو فى زول إرتد أو إختار دين تانى ؟ طبعا لازم نفسنا يقوم هو الرده أمر سهل - تخيل الشخص الذى ارتد عن دينه شقيقك عبد الله خوجلى او البروفسير حيدر خوجلى - والموضوع إنتشر فى البلد والله برنامجك دا ماتقدر تقدمه
يا أخى لو فى زول قريبا قبضوه سارق او زانى أو سكران والموضوع دا إنتشر يؤثر فيك ويقصر رقبتك بين ربعك خليك من مرتد
حسين يواصل نفاقه ويقول : أشمعنى أنتو كل يوم مهللين ومكبرين بدخول الآلاف للإسلام ولو خرج واحد من الإسلام يعنى ماذا يسىء للإسلام ؟ وكيف يسىء للمسلمين ؟ الدنيا دى أغلبيتها كلها كفار - يا حسين عشان غالبية كل أهل الدنيا كفار نحن حريصين على أن لا ننقص فرد - مش الغالبية - العالم به 7 مليار منهم مليار مسلم والباقى لبقية الأديان ومن غير دين
يا حسين نحن أمة اهل عقيدة ما نؤمر به نفعله ولا نتفلسف زيك حتى نهلك
حسين خوجلى تلميذ لشيخه المدهش الترابى ولمان وصل فى قرأة الصحف لقضية الطبيبة التى أعتنقت المسيحية تذكر فتوى شيخه وعاوز يقول ليكم الحكم دا خطأ ولكنه جبن كعادته وبلع كلامه – حسين ماراجل بتاع مواجهات – حسين وناس أخرين قرأوا الحديث الشريف : " من بدل دينه فاقتلوه " وفى فهمهم أن هذا الحديث يفسر لأن يبقى الكل على دينهالمسيحى على مسيحيته واليهودى على يهوديته والمسلم بإسلامه وهذا فهم خاطىء فكلمة دين فى كلام الله وسنة نبيه هى الأسلام ووالحديث لم يقل من بدل دين الإسلام فأقتلوه لأن الدين عند الله الإسلام ولكن نحن عارفين فى ناس كثيرة ان الدين الإسلام دى ماواقعه ليهم ولذلك قد أدخلوا من عندهم أن المرتد عن النصرانية واليهودية إلى الإسلام يقتل إعمالاً لنص الحديث وآخرون يقولون بعد الإسلام لا يوجد دين وأن المقصود بدينه فى الحديث هو دين الإسلام لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والمارق من الدين التارك الجماعة " ونحن سمعنا بالشيخ الثيب نائب والى ولاية سودانية كبيرة الزانى فى شهر رمضان قضيتة دغمست ولم يقم عليه حد الزنى للثيب ورجع لوظيفته وموقعه فى المؤتمر الوطنى ولو الكيزان ديل أذكياء الوقت دا مش مناسب عشان يقيموا أى عقوبة لحد من حدود الله لأنهم ليسوا بالحكام الصالحين الذين طبقوا الدين كما ينبغى حتى يطبقوا الحدود – وقبل مايقيموا الحد على هذه الطبيبة يعدموا تجار حاويات المخدرات ويقطعوا من خلاف عصابة مكتب الوالى بما فيهم إبنه وزوج بنته من خلاف ويصلبوهم فى ميدان عام ويمشوا يحسموا قضية وكيل وزارة العدل ولمان ينضفوا البلد من الفاسدين الكيزان ومن جماعتهم فى بيوتهم نقول له حكمت وعدلت فنم يا عمر وتعال أجلد البنت الزانية وأجلد شارب الخمر وأقيم الحد فى المرتد عن دينه نحن لا نعترض على اى حكم من أحكام الله ولكن أين الدولة المسلمة ؟ أين الإسلام ؟ ( وايم الله لو أن فاطمة .........الحديث ) أين الإسلام فى عهدكم - حتى حين جيئتم به كنتم خائفون مرتجفون من ذكر كلمة الإسلام فأسميتموه ( المشروع الحضارى ) والإسلام عقيدة وليس حضارة – كلنا نرددها دائما حضارات سادت ثم بادت – تزدهر وتختفى – تعلو وتنخفض كحضارة الأغريق وحضارة الرومان وحضارة الفراعنة وحضارة بابل بينما الإسلام عقيدة تسود دائما ولا تبيد بإدن ربها - ثابته لا تحويل ولا تحوير ولا تبديل فيها - لكن جماعة الأخوان المسلمين لأنهم جزء أصيل من جماعة المحفل الماسونى وشركاء فى الفكر الشيعى عاوزين يحولوا الأسلام لفكر حضارى والفكر الحضارى يمكنك أن تجعله يزدهر ثم تخفيه نهائيا وهذه هى رسالة الماسونيك ( البناؤن الأحرار THE FREE MASON ) وهذا هو الدور الخطير الذى يلعبه جماعة الأخوان المسلمين – وكلنا يعرف أن سيدنا عمر رضى الله عنه فى عام الرماده أوقف عقوبة قطع يد السارق لأن المجاعة ضربت الناس والجوع كافر والجائع من ضعاف النفوس يمكن أن يسرق - لمان 5 حاويات مخدرات يتم التكتيم عليها - لمان 690 مليار فساد بقضية الخضر قيت تتحول لـ 17 مليار ويتكتم على المفسدين لما لما .. ونقرأ فى الصحف جلد وسجن لشارب خمر - تنفيذ حكم الرده والزنى على طبيبة - ألا تستحق هذه الظروف التى نعيشها تعطيل الحدود حتى تحل أمهات مشاكل الفساد
يا حسين نحن نبهناك كثيرا ألا تتعرض لقضايا دينية لأنك لا أنت ولا نحن ممن يتبعون كلماتك لا نفقه فى الدين ونحن نشك بأنك تعتنق المذهب الشيعى مع شيخك سيد قطب وفى خطورة من أمثالك على شبابنا المسلم خاصة فى ظروف الفقر والحرمان والشباب تجاوزوا الأربعين ولم يتزوجوا والشيعة فى السودان يغدقوا عليهم الأموال ويغرونهم بزواج المتعة لأنه حلال فى مذهبهم وفى مذهب أهل السنة هو زنى ولو أثمرت هذه العلاقة مولودا يكون إبن سفاح والعيازة بالله
شايفين حسين بيقول فى شنو وهو خريج الفرع فلسفه مش خريج الأزهر – بيقول يا جماعة الإسلام اليوم بيدخل فيه مئات الألوف من مسيحين وغيرهم ليه نقيم الدنيا ونقعدها لو مسلم واحد خرج من الإسلام ودخل النصرانية ؟ حسين عاوز يناقش قضية بهذا الحجم وهذه الأهمية بفهم فلسفى ويا حسين العقيدة تطبق ولا تفلسف – حسين يواصل : ليه نفسنا يقوم لو فى زول إرتد أو إختار دين تانى - ( حسين شايفها حاجه بسيطة ما بتقوم النفس – الكلام القاله حسين دا أخطر بكثير من الكلام الكفروا فيهو أستاذ محمود محمد طه – أنا أطلب من لجنة تسجيل الأحزاب رفض تسجيل حزب السودانين لشيخه الزنديق حسين خوجلى أسوة بما حدث للاستاذة أسماء محمود محمد طه والحزب الجمهورى – حسين يجلس على منبر إعلامى خطير يدخل كل بيت سودانى وخارج السودانى وينشر كلام خطير لا نستبعد أن كل الشباب المعجبين بنفخة حسين وعمة ترباس دى بكره يمشوا يعتنقوا ديانات أخرى ويستلموا ملايين وشباب يعتنق مذهب الشيعة ويمشى يتزوج زواج عرفى والبلد تفسد عشان كده أنا عاوز محامى مسلم نضيف يشيل التسجيل دا ويطلب من المحكمة أن تطبق عقوبة الردة على حسين خوجلى وتغلق قناته لأنه لايرى فى الرده ذنب ) حسين يواصل نفاقه ويقول : أشمعنى أنتو كل يوم مهللين ومكبرين بدخول الآلاف للإسلام ولو خرج واحد من الإسلام يعنى ماذا يسىء للإسلام ؟ وكيف يسىء للمسلمين ؟ الدنيا دى أغلبيتها كلها كفار
يا حسين خوجلى من يدخل الأسلام من نصارى وأهل ديانات أخرى يدخل بقناعاته وفهمه وعلمه ولكن أنت تعرف أن أكثر من 90% من المسلمين فقراء يعيشون تحت خط الفقر فى الوطن العربى وفى آسيا وافريقيا وهؤلاء هم الذين يتم التنصير فى وسطهم مقابل الغذاء فقط ولهذا وضع المشرع ضوابط شرعية تمنع الردة والضوابط الشرعية هى التى تحيل المرتد للمحكمة الجنائية – أنت يا حسين شيعى خطير بل أنت أخطر من شيعى ومستهتر بدين الله الإسلام
حسين تاه وماعارف نفسه مع منو - يلف ويدور وفى النهاية يحسم الأمر : المال عند بخيله والسيف عند جبانه
منذ 30 يونيو 1989م والمال والسلاح فى يد حكومة الأخوان المسلمين بقيادة المشير عمر البشير
الشعب جوعان ومريض من الجوع لأن من بيده المال بخيل
وحلايب والشلاتين والفشقة تشتكى من إستعمار دول الجوار والغرب يشكو لطوب الأرض التمرد والنهب المسلح لأن من بيده السلاح جبان
حسين خوجلى ينعى الإنقاذ للأمة السودانية ولكن نعى بتصرف
يا حسين كلامك دا جاء بعد ربع قرن على تطبيق الأحالة للتقاعد للصالح العام – ليه ما سألته فى أول عدد من صحيفة ألوان بعدما أعادوا لكم حرية النشر أوائل تسعينيات القرن الماضى – جايى تسأل بعدما إنكسرت القزازه وإتدفق الزيت وفصل الجنوب وسرقت المليارات والدولار يدخل اصبعه فى دبر جنيها لأن بها برص لا يسكت إلا بالحكاك
ماقدمه حسين خوجلى من حديث فى حلقتي الأثنين 12 مايو والثلاثاء 13 مايو تكرار ومسخ لا يستحق التعليق وضياع وقتكم إلا أنى سأحاول كإلتزام منى تجاه بعضكم أن أتطرق لبعض ماورد فيهما :
شكارته دلاكته – حسين قال – قناة أمدرمان الفضائية هذه القناة التى جعلتموها بكل هذا الإهتمام والحب تصعد فجاءة لتصبح القناة الأولى حبا فى قلوب الناس ومشاهدة بالداخل والخارج وشكرا على الذين يعينونا بالنصيحة والمؤازرة ولا أحسب ثراء أكثر من ذلك نحلم فيه ثراء أن يحبك الناس ويعتقدون أنك واحد من الأصوات التى تعبر عنهم حتى ولو بالحد الأدنى ونحن شاكرون لكل هؤلاء الملايين الذين يتحلقون حولها فى بلادنا وخارج بلادنا ينتقدون أكثر مما يشكرون ويحمدون
حسين خوجلى يدير هذا البرنامج بخبث ومكر وبرود – هو متابع لكل ما يكتب من نقد ولكنه يعلم أن نسبة تزيد عن 90% من أهل السودان لا يضطلعون على صحافة الألكترونية كالراكوبة وهو يعلم أن صحافة الداخل بالسودان لا تكتب عن عيوب بعضها البعض فبينها ميثاق وحيث كل إعلام وثقافة وصحافة الداخل السودانى عبارة عن عورات فأتفق التعيس مع خايب الرجاء ألا أحد يرمى الأخر بالدراب فبيوتنا كلها من زجاج وسخ – أرسلت نقد لأحاديث حسين خوجلى لعدد من الصحف والصحفيين فأعتذروا بأن أبناء المهنة الواحدة لا ينقدون بعضهم البعض ويسكتون على أمراضهم حتى لو وصلت مرحلة الحكاك أو إدخال الأصبع كله مما جعلها صحافة بائسة لا تقدم إلا مايرضى السلطان مصدرها فى الخبر واحد ( سونا ) وحين تقرأ صحيفة واحدة تكون قد أنهيت قرابة العشرين صحيفة التى تصدر بالخرطوم
لذا لو كان حسين خوجلى شجاعا فليبدأ بتحويل برنامجه لبرنامج جماهيرى من جزئين مش برنامج الرجل الواحد : الجزء الأول 45 دقيقة يطرح فيها مايراه هو من مواضيع كما يجرى حاليا بما فى ذلك ملخص مقتضب لمارود بصحافة الخرطوم وأن يجعل الجزء الثانى 45 دقيقة مداخلات عشوائية مع من يريد أن يناقش قضية اليوم مدحا أو ذم دون ان تكون محادثات منتقاة للمطبلين أو ضيوف مفبركين مسبقا
حسين خوجلى قال كلام ينطبق عليه هو : ياجماعة السودانيون بيكرهوا جدا الزول المدعى والمتواضع الأمكانيات ودايما ياجماعة الناس المتواضعين فى الأمكانيات مغرورين جدا – وبعدين غير أنهم بيزموه ويكرهوه يستغربوا جدا انه الكثيرين من أهل النبوغ والكفاءة والإضافة والإلتزام دائما مايكونون بعيدين جدا من مراكز إتخاذ القرار بل يستغربوا جدا كيف جاز لمجموعة من أرباع المثقفين أو أعشار المثقفين أو من النكرات والمجاهيل أنهم فجأة يسيدوا الموقف السياسى والإقتصادى والإجتماعى فى بلادنا
حسين خوجلى يأخذك فى الحديث لمدخل من مداخل اسباب الفساد فى بلادنا فتصغى إليه كشخص محترم وفجأة تفاجأ بأنه شخص ذو غرض ومريض يريد أن يستغل هذا المدخل الطيب فى الحديث لإدانة لحركة السياسة السودانية ليس فى ظل نظام الإنقاذ الفاسد ولكن يقول لك هذا حادث منذ ايام الإستقلال ودى مشكلتنا مع حسين ، نحن نريد أن نحمل كل مشكلات السودان الحديثة وجبال الفساد والمفاسد لنظام حركة الأخوان المسلمين وحسين خوجلى يريد أن يجوط الدرس من أوله ويدخل ازهرى وجماعته وكل شرفاء السودان مع هذه الحاويات من المخدرات والقازورات والمفاسد فتعالوا نصغى مواصلة لما قاله حسين خوجلى : من أرباع المثقفين أو أعشار المثقفين أو من النكرات والمجاهيل أنهم فجأة يسيدوا الموقف السياسى والإقتصادى والإجتماعى فى بلادنا دا إذا جاز على بعض الناس وتقبله بعض المساكين وعامة الناس مابيجوز عليهم الكلام دا – الناس بيستغربوا جدا انه كيف مثل هذه المجموعات التى لا حظ لها من موهبة ومقدرات واضافة – كيف تسيدت وجاز خداعها لاحزاب عندها تجربة فكرية وتجربة تنظيمية ومليئة جدا بالصفوة والمتميزين – عن أى حزب يتحدث حسين لو كان عن المؤتمر الوطنى فهو حزب بلا تاريخ وبلا تجربة وبلا صفوة – تاريخه وتجربته ذهبت للشعبى مع الترابى وصفوته مجموعة على عثمان التى فصلت الجنوب وناس مهدى ابراهيم الذى ظهر إسمه فى قضية الخضر قيت – معليش معلينا الكضاب وصلوه لباب بيته خلونا نواصل مع حسين الكضاب وهو يؤلف مقطوعة تحسين وجه النظام ويقول : طبعا قد يكون الكلام دا صعب تصديقه لكن هو الماشى ( والله من كلمة هو الماشى تعنى PRESENT CONTINUOUS يعنى المقصود فعلا المؤتمر الوطنى ما الجميع واقف محتار يعاين وهو الوحيد ليهو ربع قرن ماشى ) للأسف حتى فى أحزاب الصفوة والفكرية فى إتخاذ القرار هم أغلبهم متواضعين جدا فى فهمهم العام للأشياء – فهل فهمتم دائما تدحرج الحركة السياسية فى بلادنا منذ الإستقلال لليوم ( تخيلوا الحقير دا بيعتبر الديمقراطية الأولى التى لم تتجاوز السنيتن والنصف والثانية التى لم تتجاوز ثلاث سنوات والثالثة التى لم تتجاوز ثلاثة سنوات ونصف – وكلنا شاهد بأن اهل السودان جميعهم شمالهم وجنوبهم نعموا خلالها بأمن وسعادة رخاء مع كل المعوقات ولم تصدر لا من حاكم ولا محكوم جرائم فساد كالتى نعيشها اليوم ومع كل ذلك حسين وبكل وقاحه يقول – فهل فهمتم دائما تدحرج الحركة السياسية فى بلادنا منذ الإستقلال لليوم – لا يا حسين نحن بدانا نتدحرج حين تمكنتم من رقبنا وحين صارت كل البلاد فى يدكم يا جماعة الإخوان المسلمين الأرهابية - يا حسين شعب السودان شعب يجيد قراءة التاريخ جيد وهذا الخلط الذى تلهث كالكلب فى إدخاله لعقولنا لتفهم أجيالنا الحديثة أن كل السودانين فاسدين وكل السودانين حرامية وكلنا سواسية فتعالوا نعترف بخطايانا جميعا ليتوب الله علينا وتنزل المطر كحال أهل دمشق – لا يا حسين – فليس كل أهل دمشق فاسدون أنتم جماعة الأخوان الشيعة العلوية الفاسدون – أخرجوا للخلاء وأطلبوا المغفرة أنتم – ردوا ما سرقتموه ثم أقتلوا أنفسكم عسي ان يغفر لكم – أما أن تنهبوا المال العام وتتحللوا بجزء ضيئل منه وغالبية المال تسكنون وتركبون وتأكلون وتشربون به فلا يجوز
حسين يواصل حقاراته : ودا مابيحصل ياجماعة إلا لأن الديمقراطية فى الأحزاب ضعيفة جدا ( حسين دا يتحدث عن أى ديمقراطية وعن أى أحزاب – هو إنقلابات العساكر عبود 6 سنوات نميرى 16 سنة البشير 25 سنة دى 47 سنة خلت الناس تمارس الديمقراطية من اصله عشان تكون قوية أو ضعيفة – دول زى أمريكا وأوربا تمارس الديمقراطية لمئات السنين ومازالت كل فترة تدخل تعديلات بغرض التحسين نحن يا حسين ماعشنا ديمقراطية قط فلا تشركنا فى مصائبكم – أكلوا ملياراتكم براكم ولو عندكم برص حكوه براكم – نحن يبقى علبينا الفلس والبرص والحكة – لا يا أخوى أمشوا إتحكوا بعيد بعيد وسيبونا أحزابنا دى عاجبانا عجب شديد )
حسين يواصل صفاقته : لأن الديمقراطية فى الأحزاب ضعيفة جدا والشورى فيها ضعيفة جدا ودائما للأسف لمان الكوادر دى تصل السلطة الناس مابيبقوا سواسية – للأسف أصحاب التكليف يفتكروه تشريف – وبعضوا عليهو بالنواجذ – لسبب واحد لأنهم بيفتكروا دا الطريق الوحيد للتميز والقوة والتأثير والثراء ( الفقرة الأخيرة دى بتنطبق على جماعتك جماعة المؤتمر الوطنى لأن جماعتنا ثلاثة مرات حكموا من سنتين لتلاته وفى التلاتة مرات هجم عسكر بالليل وقلعوا منهم الحكم – لا قوة لدينا – لا ثراء – نحن حكومات جماهير والجماهير مسجونه فى سجن كبير ليها ربع قرن – وصفك دا بينطبق على جماعتك جماعة التمكين ولأنك جبان رعديد بتموه فى الكلام وتدخل الأحزاب وخليك راجل كما تدعى وقول كلمة الحق قوية وأمضى وأمرك على الله لا تخاف – حلك لحد ما يصلح ركبته )
التمام اليومى دى عرفناها لكن يا حسين حديثك عن الإلتصاق اليومى والعياذة بالله عاوز تفسير منك – أوع يكون دا الحكاك يا أولاد الحركة
الشعب السودانى دا زكى جدا بيستغرب فى ناس وصلوا الحتات دى كيف ( حسين دا حاقد على جماعته لأن زملائه من طلاب جامعة الخرطوم من أبناء جيله وجدوا مقاعد متقدمه فى طائرة الإنقاذ وهو شايف نفسه أبلى بلاء شديدا يفوق عطائهم وهمش ) يواصل : وصل الحتات كيف ما صدقوا أنهم وصلوا الحتات دى كيف لحد ماشافوا الدمار الحصل فى السودان دا من الخمسينات لليلة ( تانى رجعت يا كلب للخمسينيات ما قلنا تبقى راجل شجاع وتشخص تشخيص شجاع وصادق وتقول كلمة الحق ( لحد ماشافوا الدمار الحصل فى السودان دا من 30 يونيو 1989م لليلة – دا إسمه ربع قرن الدمار – يا حسين قبل الإنقاذ لم هنالك دمار )
حسين يواصل : الكل فى السودان يحتل غير مكانه – ومفروض تخرج من فمك العفن كالأتى ( الكل فى سودان الكيزان يحتل غير مكانه )
فالمال عند بخيله والسيف عند جبانه ( حسين كلامه بدأ يوضح كذم لجماعته لأن كل ودمقنعة وود سافرة يعلم أن المال منذ ربع قرن فى يد حكومة الأخوان والسيف فى يد حكومة الإخوان
وحسين خوجلى حسمها بأن البخل والجبن أجتمعا فى نظام الإنقاذ الذى جمع المال بالمليارات دون أن يشبع جوعان أو يعالج مريض أو يعلم أمى والسيف بكل أنواعه لدى نظام الأنقاذ والفشقة محتله والشلاتين محتله وحلايب محتله والتمرد يسرح ويمرح بدارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق – والنظام أسد على ثوار سبتمبر وناس السنهورى وفى الحروب ضد جيشي مصر واثيوبيا وضد التمرد نعامة كما صورها أديب الإنقاذ ومنقذها ومجمل وجهها بين الناس العلامة الشريف الحسين بن خوجلى فبئس المجمل والمجمل ...
حسين خلاص رمى طوبة الدولة : بخصوص معركة بين وزارة الصحة والمجالس الطبية بشان الأيلولة قال : هى الدولة دى المسكته شنو نجضته عشان يمسكوها مجلس التخصصات الصحية ؟ حسين لأول مرة يلقى على مسامعنا سؤال راكب عدله وفى محله لكنه ما بيطول يرجع تانى ينفنس ويشكر الدولة أو رئيسها – كدى نصبر نشوفه حيقول شنو –
حسين خوجلى ترك موضوع الردة قرأ علينا من صحافة الخرطوم خبر لوكيل وزارة العدل يكشف فيه إمتلاكه لستة قطع أراضى فى وقت سابق ولم يعلق وصمت وبالأمس كان قد أصدر حسين خوجلى براءة وكيل العدل
حسين يعلق على خبر الرئيس البشير يجرى عملية تغيير مفصل ركبه بمستشفى رويال كير بالخرطوم – قال حسين خوجلى : الناس سعيدين جدا لتكريم الأخ الرئيس للمشافى السودانية وللكوادر السودانية – ( يا حسين الناس السعيدين ديل قابلوك وين وكلموك بالكلام دا أم هؤلاء هم جماعتك فى حزب السودانين – ياراجل أنت جبان ومنافق – الرئيس محاصر ومرفوض فى أى بلد حولنا ولو مرسى كان بيحكم مصر كان عملها فى مصر ودى زاتها عملية بسيطة وعندى ثلاثة من افراد اسرتى عملوها فى مستشفى الشرطة وكان هو ممكن يعملها فى الشرطة أو فى مستشفى القوات المسلحة وقبول الرئيس لعمل الجراحة فى الداخل أمر فرضته المقاطعة والحصار وكان لازم تكون شجاع وتقول الحقيقة – وبعدين ماتعودنا نشوف رؤساء عرب يعملون مثل ذلك – أنت ما متابع أن يعلاج كل المسئولين السعودين من الملك الى أقل مسئول – عند مستشفى الملك فيصل التخصصى – مستشفى الملك فهد بالحرس الوطنى – المستشفى العسكرى بمدينة الأمير سلطان الطبية وعشرات المستشفيات المتميزة – الدور والباقى علي عامة الشعب السودانى – أول أمس اجريت عملية نقل كلية لإبن أخى حمزه عثمان إسماعيل بخيت بنجاح فى الأردن من شقيقه محجوب عثمان إسماعيل – فى السودان قالوا ليهو فصيلة دمه بى سالب وشقيقه بى موجب ويحتاج لتناول عقاقير معينه عشان السالب يمشى مع الموجب لمان غير رايه وسافر للأردن طلعت فصيلته بى موجب وشقيقه بى موجب ولا عقاقير ولا يحزنون – المؤسف أن حمزه دا كان جندى وفى البطاقة العسكرية مكتوب فصيلة الدم بى سالب – يا حسين خوجلى قول للناس السعيدين جدا لتكريم الأخ الرئيس للمشافى السودانية وللكوادر السودانية دى رويال كير وفى تجهيزات ومعينات طبية كثيرة تكون أستجلبت خصيصا لمقام الرئيس لكن لمان تجى لى ناس حمزة ود عثمان الرباطابى الموجب بيبقى سالب ومستشفياتكم يا كيزان بخيته وعديله عليكم
حسين بيقول أن يخضع الرئيس السودانى لعملية داخل السودان أنا بفتكر دى إعادة ثقة فى كثير من المقومات التى بدأنا نشك فيها – على الطلاق حسين دا أتفه من منافق تذكروا قبل شوية قال شنو ( هى الحكومة دى المسكتوا شنو ونجضته عشان يدوها المجلس الطبى ) بس عشان عملية تغيير ركبة بفتكر دى إعادة ثقة فى كثير من المقومات التى بدأنا نشك فيها – والله تغيير الركبة دى لو مشيت المنطقة الصناعية لمحمد أحمد ود عمى الأمين يغيرها لك بركبة لا ندروفر تانى أصله ماتفوت حتى لو تزوجت بنت بكر
طبعا حسين كمل نفاقه بقالوا متألم شوبة ياخى بعد الشر عليك
حسين خرج من موضوع تغيير ركبة الرئيس ودخل على موضوع عصام الدين الزين وكيل وزارة العدل واصدر حكمه بالبراءة - قال حسين نفاق : أنا ماحضرت المؤتمر الصحفى ولكن قرأت ردوده وأستمعت لبعض الأخوة من الذين حضروا لى والذين هاتفتهم اغلب الناس بيفتكروا أنه ردود الأخ عصام الدين عبد القادر الزين كانت ( مقنعة جدا ) هو كان مغترب لفترة خارج السودان فى وظيفة معتبره وإمكانيات كويسه وما كانت الأراضى يومها بهذه الأسعار ( يا حسين ما تخاف ربك – الراجل دا كلها 5 سنوات فى السعودية ولو كانت وظيفة معتبرة وإمكانيات كويسة كان واصل العمل هناك – أنا مغترب 32 سنة وانت تعرف ذلك يادوب قطعة واحدة وبس – خلاص حتى دا حللتوه وأصدرتم حكمكم – نحن عارفين فى ظل هذا النظام وبوجود عمر البشير بالذات لن يحاكم مفسد ولو بدأت محاكمات للمفسدين كل قيادات المؤتمر الوطنى واولادهم واصدقاء أولادهم وأزواج بناتهم سيعدمون والنظام سينهار لعدم وجود كوادر - لذلك سيتخذ قرار ونحن عارفين كده – يبقى الحال على ما هو عليه بهؤلاء المفسدين حتى ينسى هذا الشعب الطيب الطعنات التى وجهها الكيزان الى صدره – ونحن ناسف مانقدرش نحاسب كل كوادرنا وللأسف الشديد إتضح لنا أن كل كوادرنا فاسدة رجال نساء شباب شابات – سامحونا ( الحركة الأسلامية السودانية الحديثة – أمانة المؤتمر الوطنى لشئون التأصيل – وهى لله هى لله ما للسلطة ولا للجاه – تهليل تكبير أسدلت الستارة على مسرحية ربع قرن مع الكيزان )
يا حسين سيبنا من عقلانية الأخ الوكيل إن شاء الله تكون أنت مستفيد وقبضت شىء تعوضك مافقدته من مليار صديقك سبدرات
زول يصرح لصحيفة ثم يراجع نفسه ويطلب عدم النشر – دا مش إدانه
ويغضب لنفسه وينتقم بإعتقال خصمه وكان ممكن زى ما قال لمان أشترى قطعة أرض بخلى موظف آخر يوقع نيابة عنى كان يخلى سلطة تانية تحقق وتصدر أمر القبض وحبس أستاذ ياسر ومع ذلك نقول لمولانا عصام مبروك فقد اصدرت محكمة حسين خوجلى شهادة ببراءتك كما أصدرت من قبل شهادة ببراءت المتهمين فى قضية الخضر قيت والتى شبهها بأهل دمشق حين خرجوا يستسقون ، وفيهم بلال بن سعد ، فقام فقال : يا معشر من حضر ! ألستم مقرين بالإساءة ؟ قلنا : نعم ، قال : اللهم إنك قلت : مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وقد أقررنا بالإساءة ، فاعف عنا واسقنا ، قال : فسقينا يومئذ ، فيا جماعة الكيزان المتمكنين من منسوبى مكتب الخضر ألستم مخطئين ؟ قالوا نعم مخطئون – فتقول لهم نيابة الثراء الحرام والمشبوه أو القضاء نيابة عن بقية الشعب السودانى الغير متمكن والمغلوب على أمره : أذهبوا ياكيزان بما سرقتم فأنتم الطلقاء وسنكافئكم بإمتلاك ما سرقتم من أراضى وسيارات كما كافأ الله أهل دمشق بنزول المطر مادام قد أقررتم بالذنب – وخلاص الموضوع حسب فقه حسين خوجلى قد إنتهى وبكده يكون حسين خوجلى انهى قضية وكيل العدل والخضر قيت ولو حولوا ليهو قضية حاويات المخدرات حيشوف لها مثل أو قصة تناسبها والعارفون يقول أن حسين خوجلى يقول هذه مجرد كذبة وضرب مثلا قبيحا تسميها العرب بالقصيدة الفاضحة للبيد حين قال :
كان الربيع بن زياد ، من ندماء النعمان بن المنذر ، وكان فحاشاً عياباً بذياً سباباً لا يسلم منه أحد ممن يفد على النعمان ، فرمي بلبيد وهو غلام مراهق فنافسه وقد وضع الطعام بين يدي النعمان ، وتقدم الربيع وحده ليأكل معه على عادته ، فقام لبيد فقال مرتجلاً:
يا رب هيجا هي خير من دعة ... نحن بني أم البنين الأربعه
ونحن خير عامر بن صعصعه ... المطعمون الجفنة المدعدعه
والضاربون الهام تحت الخيضعه ... مهلاً أبيت اللعن لا تأكل معه
فقال النعمان: ولمه؟ فقال:
إن استه من برص ملمعه
فقال النعمان: وما علينا من ذلك؟ فقال:
إنه يولج فيها إصبعه
يولجها حتى يواري أشجعه ... كأنما يطلب شيئاً أودعه
ويروي أطمعه فرفع النعمان يده عن الطعام، وقال: ما تقول يا ربيع؟ فقال: أبيت اللعن كذب الغلام، فقال لبيد: مره فليجب، فقال النعمان: أجبه يا ربيع،
فقال: والله لما تسومني أنت من الخسف أشد علي مما عضهني به الغلام، فحجبه بعد ذلك، وسقطت منزلته، وأراد الاعتذار، فقال النعمان:
قد قيل ما قيل إن حقاً وإن كذبا ... فما اعتذارك من قول إذا قيلا؟؟
هذه القصة الحقيقة ولكن حسسين خوجلى حشر فيها خال الخليفة ويريد أن يقول للناس أن كل ماينشر من بعض قصص الفساد هنا فى مكتب الوالى وهناك فى وزارة العدل ماهى إلا أكاذيب كالبرص الذى اصاب إسته الربيع بن زياد حسب إدعاء لبيد ، وكانت الرواية حسبما أوردها حسين خوجلى قائلا : مما أدخل الحسد فى نفوس البقية من المقربين منه ومنهم خاله الذى جاء إليه يوما وقال : يا أمير المؤمنين شاوره ولكن لا تآكله فقد قال أهل الثقة أن فى مستقيم الرجل برص لايسكت إلا بالحكاك
فالسودان بالأحكام التى يصدرها حسين خوجلى لايحرم الرده ، ولا توجد به مفاسد ولا مفسدين وكله وشاعات وشاعات ساكت وليكم يوم
يا جماعة والله الكلام البيقولوه الناس فينا نحن صحيح – نحن نظرتنا تحت قدمينا والكيزان ديل راميين قدام والشعب السودانى رامى وراء – ودا الفرق بين السودانى المسلم والسودانى الإسلامى - فى واحد منكم يأهل السودان سودانى مسلم مش من جماعة التمكين بيقول لا تستهينوا بمبلغ الـ 17 مليار التى سرقها عيال الوالى البيطرى عبد الرحمن الخضر فيما عرف بجريمة ( الوالى قيت ) قال أيه : مليار واحد يمكن من تقديم وجبة إفطار يومية لأكثر من 6 ألاف طالب وطالبة – وليداتكم وليدات الكفرة يأكلوا السم وبعدين عاوزنا ندبر مليارين تانى عشان شبكات صرف صحى عشان ننقل ونعالج فضلات ما أكلوه– نحن يا شعب ياغبى نجوعكم ونجوع عيالكم من منطلق فكر إصحاح البيئة – نحن نقلل الضغط على شبكات الصرف الصحى فهتموا ولا لسع – قال إيه إثنين ونصف مليار جنيه تكفى لتجهيز ثلاث غرف عمليات بمجمع العمليات الرئيسى بسوبا لعمل عمليات جراحية لأول مرة بالسودان مما يمكن آلاف المواطنين من العلاج بالسودان – ومنو القال ليك السودانين بيتعالجوا خارج السودان – دى وشاعة وشاعة ساكت عشان يشيلوا حس البلد – أهو الرئيس بجلالة قدره غير ركبة فى مستشفى سودانى – مش ركبة عادية دا ركب ركبة لاندركوزر تاتشر وبكره حتشوفوه فى مضمار السباق بمجرد من تكتمل المدينة الرياضية أكان مايكون وليدات الوالى دا وزعوها قطع سكينة وباعوها 0 والله والله يامناوى وجبريل والحلو لو مشيتوا جزر الفكولاند الرئيس يحصلكم والركبة دى هى الكانت مانعاه الصلاه فى كاودا – جاكم بلاكم القدر غداكم - رئيس بركة لاندكروزر بى مقاصاتها ومعاها مساعدات ياي جديدة لنج – لورى وعمروه – إتخارجوا بدرى بدرى – قال أيه 3 غرف عمليات فى سوبا نحن عاوزين نقلل عددكم بالمرض والموت عشان نوفر لينا حق كذا مليون مواطن فى القمح وخلافه وأنت عاوز تعالجهم لينا – بلاء ياخدكم – قال أيه 2 مليار تمكن من إنشاء معمل التدريب المرجعى والذى يمكن من تدريب الإختصاصين وكوادر المعمل على أحدث أساليب التشخيص لسد التقص فى هجرة الكوادر الطبية ويمكن من أجراء فحوصات لأول مرة بالسودان – يا جماعة الخير ما تفهموا السودانى الما منظم دا دا نحن جماعة التمكين من الكيزان فى فصيل كبير من السودانين ما بلزمنا وعاوزين نقضى عليه جينيا لأن عندنا كتائب أخوان مسلمين مطرودين من قطر ومصر وليبيا ومالى وأفريقيا الوسطى والنيجر والصومال عاوزين نستبدلهم بالسودانين وما لقينا حل أفضل من الجوع والمرض عشان يخلصنا منكم أعدائنا من الشعب السودانى – فهمت أم لسع – قال أيه كمان إثنين ونصف مليار جنيه أخرى تمكن من إنشاء خمسة عشر مركز رعاية صحية أولية تقدم خدمات صحية متميزة لمناطق طرفية لمحاصرة الأمراض العادية كيلا تتفاقم وتسهم فى التثقيف الصحى – بالله شوف الزول دا كمان عاوز رعاية صحية لسكان المناطق الطرفية – يا أخى نحن عاوزين نخلص عليهم كلهم بالجوع والمرض والجهل عشان الأراضى الواضعين اياديهم عليها فى مستثمرين من إخوتنا القطرين منتظرنها تفضى متين وأنت عاوز تصرف عليهم مليارين ونص – دحين ديل لو بعناهم كلهم فى السوق بيجيبوا نص مليار – قال ايه مليارين ونص 15 مركز رعاية صحية – شوف الغبى دا – كمان بيقول ايه إثنين مليار جنيه تمكن 40 مدرسة فى الولايات تقديم خدمة تعليمية مميزة – يا جماعة الخير الظاهر الزول دا ما شاف مدراس الإنقاذ النموذجية التى تسمى مدارس الفجر المبين – عليكم الله يا ناس الراكوبة تعرضوا للجاهل دا نماذج مدارسنا للبنات ومدارسنا للأولاد عشان يشوفها صورة وصوت وينكتم ومايطالب بمليارين تانى – هى المليارات دى نحن جمعناها بالساهل عشان نشتتها على مدارس بكره يبقى دكتور ويهاجر – نحن حنعلم أولادنا وأولاد أخوانا من جماعة الكيزان عشان يبقوا معانا وباقى شعب السودان دا كله حنصدره لبره – ههههههههه قال إيه 4 مليارات لصيانة 10 مدارس بولاية الخرطوم ليه نحن أولادنا قاعدين ندرسهم فى المدارس الوسخ بتاعكم دا عشان عيالكم ينقلوا الكرونا لعيالنا – نحن عيالنا عندهم مدارس خاصة واول مايتقدموا ماليزيا طوالى - يازول أنت مجنون نحن زول بنخطط لقتله بالمرض نمشى نصرف عليه فى التعليم يلا يلا إتخارجوا الشيخ القرضاوى وجماعته ديل جايين ماعاوزنهم يشوفوا خلقكم التعبانه دى خارجونا بسرعة عشان نقيم دولة الشريعة بسكان 100% من جماعة الأخوان المسلمين لإرهابية ونجيب سفن وبوارج إيرانية وأى ود مقنعة يجى مارى بالبحر الأحمر ما يدفع عتاوات ما يمر وإلا صودرت السفينة وحمولتها
بالله حقيقة اللى إختشوا ماتوا ديل ماعارفين الـ 17 مليار دى حتعمل شنو لمجموعة الثمانية – 8 سرقوا 17 مليار – كل واحد حيتزوج 4 نساء – دى 32 زيجة – كل واحد حيبنى 4 قصور دى 32 قصر وفيلا – كل واحد محتاج 5 سيارات فارهه سيارة لكل زوجه وسياره له – دى أربعين سيارة – كل زوجة تنجب 6 أطفال دى 192 طفل - كدى عليكم الله ورونا الـ 17 مليار دى لو دخلنا بيها السوق بتجيب 17 زول نحن جماعة التمكين حنمرق منها 192 زول حساب ولا كوار – ماقلنا ليكم نحن بنرمى قدام وإنتو بترموا وراء
بعدين ماتتخيلوا مهما نبحتم أن فى حد حيحرك قضية فساد ضد أولاد الوالى – الوالى زاتو ما كان حيسمح لأولاده عمل مثل هذه الجريمة لو لم يكن مطمئن أن أولاد الأخرين عاملين قدرها أضعاف أضعاف – كدى خلى البشير بعد ركبته الجديدة دى يتجرأ ويقول لى قدم إستقالتك أو يشيل واحد من وليداتى ديل يضعه فى السجن – طوالى شقيقه دم ولحم يخش معاهم وبكره الملفات العندى لفساد أولادهم تذكم الأنوف – إنتو نسيتو فضيحة قصر محمد على كير بالعمارات والتى آلت بتسهيلات بنكية من غير ضمان لأولاد الصف الأول وزوج بنت واحد مو نافع وولد شهيد – يا جماعة البيته من زجاج مابيرمى الناس بالحجارة وانا الخضر دا مطمئن أن أولادى ديل مافى زول حيمشى ناحيتهم – عندكم الملازم غسان دا رتبوها زى ماترتبوها وشيلوها ليهو وانا منتظر براءة أبنائى ومستشارهم لشئون التأصيل الشيخ مهدى إبارهيم – خلاص صافية لبن – أنا ما كلمت حسين خوجلى وقال ليكم هدوا اللعب وحطوا الكورة فى الواطه – وياجماعة العند ضهر مابيجلد على بطنه وأنا وأولادى ضهرنا فساد نظام كامل لربع قرن وإن غلبك سدها وسع قدها
حسين خوجلى يتسأل مستغربا : كيف جاز لمجموعة من أرباع المثقفين أو أعشار المثقفين أو من النكرات والمجاهيل أنهم فجأة يتسيدوا الموقف السياسى والإقتصادى والإجتماعى فى بلادنا
كسرة من كسرات الفاتح جبرا بتاع خط هثرو : (وجهت نيابة الصحافة والمطبوعات ظهر اليوم بحظر النشر في قضية اختلاسات عدد من الموظفين بمكتب والي ولاية الخرطوم عبد الرحمن الخضر وعززت النيابة طلب الحظر بخطاب وُزِّع على الصحف ممهور بتوقيع المستشار القانوني للمجلس وكذلك توقيع وكيل نيابة الصحافة والمطبوعات - وكشفت مصادر مقربة من الملف للراكوبة ان الجهات الرسمية لجأت لأمر حظر النشر بعد ان تحولت القضية لقضية رأي عام وأكدت التسريبات ان المتحري وضع يده على ملفات عديدة سوف تجرجر رؤوس كبيرة في النظام ) برقية عاجلة من الخضر الولاية للمشير بالقص : دغمستوها دغمستوها فضحتوها كلنا حنروح فى الركب وأنت ياريس عارف الجميع عياله فاسدين ومتورطين لأذنيهم ..

[email protected]


تعليقات 12 | إهداء 0 | زيارات 2988

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#1005396 [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]
0.00/5 (0 صوت)

05-16-2014 09:33 AM
يا عبود قاتلك الله من رجل حقير وتافه
أنا كتبت مواضيع كثيرة أوضحت فيها الفرق بين السلف الصالح الذى نهتدى نحن بهدية والجماعة دى بدأت بسيدنا أبو بكر الصديق الخليفة الأول وأنتهت بنهاية القرن الثالث الهجرى - ديل هم السلف الصالح الذى حسين نصلى وندعو الله أن يلحقنا بهم
أما الجماعة السلفية الجهادية التكفيرية دى جماعة نشاة فى ستينيات القرن الماضى فى السعودية وليس لها أى علاقة بالسلف الصالح ولم يسموا أنفسهم بالسلف الصالح ولكن سموه الجماعة السلفية والجماعة السلفية المحتسبة ونحن لا نؤيد ولا نؤمن إلا بالجماعة التى حددها رسولنا محمد ص
ومازلت يا قبيح تعتقد بأن سلمان اسماعيل سـلفي متعصـب وعشان هو شغال في المملكة عمل فيها أبو الوهابية وصار يكيل السباب لايران والشيعة بمناسبة ومن غير مناسبة وهسع المملكة غيرت رايها في ايران وتريد تغيير سياستها معها فماذا سـيصـنع عمك المهندس المنافق سلمان؟!! طبعا ماعنده راي والراي راي الكفيل!!... (اذا الريح مالت مال حيث تميل) وده كله عشان ياكل ويملأ بطنه وشكله يدل على ذلك!!! قاتل الله النفاق والمنافقين..
أنا رأي فى الشيعة وإيران يا شيعى يا حقير لن يتوقف حتى لو حدث تقارب بين إيران والسعودية لأنى رجل سنى متمسك بسنة وهدى المصطفى عليه السلام ونحن عارفين أن الكيزان فتحوا السودان الفقير لايران عشان توزع المال على السودانين وتهدم ديانتهم ويا عبود ما أقبحك إسما وشكلا وخلقا
ألحق نفسك ولا تنحرف عن ديانة أبائك وجدودك

[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]

#1005115 [الدنقلاوي]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 09:56 PM
سيبك من حسين خوجلي والقرف والحكاك ولغة المسالك البولية دي:
وورينا رأيك في حكم المحكمة ده شنو: نحن بنعتبر إنه باطل ولا يحق لأي جهة لا دستوريا ولا شرعياً ولا قانونيا، ولا تحت أي شرعة لحقوق الإنسان أن تصدر حكما مثله وأن ما تم حتى الآن هو ترويع وترهيب لهذه الطبيبة ولأسرتها ولأطفالها، أنت رأيك شنو؟
(-2014 11:48 AM
الراكوبة - أصدرت محكمة جنايات الحاج يوسف، برئاسة القاضي عباس الخليفة، اليوم الخميس حكما بالاعدام ومائة جلدة على الطبيبة مريم يحي تحت المادة (126) من القانون الجنائي السوداني المتعلقة بالرِّدة ـ وهي ترك الدين الإسلامي واعتناق ديانة أخرى ـ والمادة (146) الزنا من ذات القانون، و كانت المحكمة قد أمهلت المتهمة الطبيبة فترة ثلاثة أيام انتهت اليوم الخميس.

هذا وقررت المحكمة تأجيل تنفيذ الحكم الى حين ولادة الطبيبة الحامل في شهرها الثامن واضافة عامين بعد الولادة الى حين إكمال الرضاعة. الجدير بالذكر أن الطبيبة لديها طفل آخر عمره سنتان.)

[الدنقلاوي]

ردود على الدنقلاوي
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-16-2014 09:47 AM
طلب منى الدنقلاوى هذا الطلب ( وورينا رأيك في حكم المحكمة ده شنو ؟ ويقصد محكمة الطبيبة مريم ) أنا لست برجل دين ولدى مقال قد تقرأه اليوم على الراكوبة - نقلت لكم النص الكامل لدستور السودان الإنتقالى لعام 2005م - المادة 38 منه تبرىء الدكتورة مريم يحيى والكيزان فتحوا هذه القضية وسيتم فتح قضايا أخرى كقضية السيد الصادق ضد جهاز الأمن وعشرات بل مئات القضايا عشان الساحة تزدحم بالقضايا الكثيرة والناس تحدث لها ربكة وتنسى قضية الكيزان تجار المخدرات بالحاويات - قضية الكيزان المعروفة بالخضر قيت وفساد موظفى مكتبه التنفيذى وسرقت 690 مليار جنيه - وقضية فساد الكيزان فى تحكيم الأقطان - دا كل المطلوب - لكن يا دنقلاوى الجماعة تبحث لحسنة للرئيس البشير - أمريكا تحتج وكل دول العالم الغربى ستصدر إحتجاجات وستستنكر حكم الإعدام على نصرانية - الرئيس البشير سيصدر أمره بالعفو عنها - طبعا لو كان الحكم حكم إسلامى شرعى حقيقى لا يجوز للبشير بإصدار عفوه لأن هذا العفو سيكون فى حق من حقوق الله - ولكن البشير وجماعته يعرفون أنه حكم يتعارض مع نصوص دستور البلاد الذى يبيح حرية الإعتناق - دا لو كانت مريم مسلمه فمن حقها أن تكون يهودية مسيحية أو حتى من الصابئة والمجوس - دا حسب نص دستور البلاد - ولكن الواضح أن مريم فى الأصل لم تكن مسلمة والذى من المفترض أن يعاقب ويجرم هو والدها الذى زرعها فى رحم أمها ثم هرب عن مسئوليات الأب

United States [عبود] 05-16-2014 02:16 AM
يا (الدنقلاوي) انت ما عارف عمك سلمان اسماعيل سـلفي متعصـب وعشان هو شغال في المملكة عمل فيها أبو الوهابية وصار يكيل السباب لايران والشيعة بمناسبة ومن غير مناسبة وهسع المملكة غيرت رايها في ايران وتريد تغيير سياستها معها فماذا سـيصـنع عمك المهندس المنافق سلمان؟!! طبعا ماعنده راي والراي راي الكفيل!!... (اذا الريح مالت مال حيث تميل) وده كله عشان ياكل ويملأ بطنه وشكله يدل على ذلك!!! قاتل الله النفاق والمنافقين..


#1005068 [امريود]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 08:46 PM
طبعا يا باشمهندس صنفتني زورا وبهتانا واحد من اتثنين (اما جاهل واما مع القوم الظالمين)ورغم ان التصنيفين هم في االاساس واحد (لأن الذي مع الجماعة ديل هو جاهل تربيع حتى لو كان بدرجة وزير او بروفسير وامثالهم كُثر) وانا دائما بضرب مثل للقوم الذين لا يعقلون بمثل عالم فضاء يستطيع ان يحاضر في اعلى الجامعات ولكنه يرجع الى منزله ليعبد تمثال بوذا او كونفوشيوس ..او يؤمن بان الله ثالث ثلاثة ..
على العموم انا ما زعلان من تصنيفك واتمنى تعيد قراءة ردي مرة ثانية وثالثة ومن خلاله ستعرف انا خارج التصنيفين ومع ذلك اشكرك على حرة قلبك على السودان وغيرتك على السودان والسودانيين واقول ربنا يوفقك × الدنيا و× الاخرة ... وانا كلامي ليك كأخ ناصح امين والله - انا خفت عليك من هذه الحرة وعلى صحتك وليس لأني جاهل او معهم وانا لو كانت الدنيا كلها اصبحت معهم انا لن اركب في مركب القوم الظالمين لأن الظلم ظلمات يوم القيامة وهؤلاء القوم ظلمونا بقانون (أفصل - شرد - عذب) وظلموا الجنوبين (بتحويل الحرب لحرب دينية ولكن الجنوبيين طلعوا اذكياء واخدوا حقهم وكونوا دولتهم بإتفاقيات وقع عليها اقطاب النظام بل ذهب زعماء النظام وافلاذ اكباد الجهبة الاسلامية في نيفاشا وقعدوا هناك اياماً وليالي يأكلون ويتمتعون في فنادق نيفاشا ونيروبي ثم أُجبروا على توقيع اتفاقية السلام الشامل واخذ الجنوبيون ارضهم وبترولهم ورجع الكيزان بخفي حنين) وهؤلاء القوم ظالمينن لأنهم خدعوا شبابنا بأعراس الشهيد والحور العين وياخيل الله سيري فماتوا في الجنوب ذرافات ووحدانا وان شاء الله يتقبلهم لانهم مخدوعين اينما ثقفوا وفي النهاية افتى عرابهم انهم ماتوا فطايس وهو الذي وعدهم ومناهم (يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غروراً ) وفي النهاية انقلب القوم الظالمين على راعيهم وحادي دربهم وكبيرهم الذي علمهم الظلم
والاستماع لحسين خوجلي يا باشمهندس يورث الالم والصمم ويورث الجهل والمرض وان الاستماع الى الذين يختانون انفسهم يؤرث الجهل عشان كدا الله سبحانه وتعالى (ينهى الناس ان نقعد مع القوم الظالمين بعد الذكرى ولكن ان انسانا الشيطان فلا بأس ولكن بعد الذكرى لا..
واكرر لك مرة اخرى اخي الحبيب سلمان نصيحتي اليك شفقة بك مع تقديري الاكيد لما تكتب - وحفاظا على صحتك ان لا تستمع لحسين خوجلي وانا شخصيا تركت الاستاع له اذ لا يعقل ان اجلس اكثر من ساعة من وقتي الثمين الذي يحاسبنى الله عليه عشان استمع الى كلام فارغ وراءه ما وراءه واشاهد الى مصمصة شلاليف وان حسين خوجلي الذي تربي في حجر الترابي وعلى فكر الكيزان منذ نعومة اظافره سيكون هو المربي الحادب على مصلحة السودان - والله سبحانه وتعالى عندما وصف المنافقين قال (ومن اهل المدينة منافقون مردوا على النفاق) ومعنى مردوا على النفاق اي تعودوا على النفاق والامرد في اللغة هو الذي لا شنب له والاية فيها دليل على ان نفاقهم وتعودهم على النفاق منذ ان كانوا يافعين دون ان يقوم لهم شنب - عشان كدا الله قال الذي مرد على النفاق لا يمكن ينصلح حاله ومن الصعب ومن العسير جداً ان ينصلح حال حسين خوجلي بعد هذا العمر وهذا النعيم المقيم الذي يقيم فيه فهو لن يستطيع ان يخرج من دائرة الكيزان لأن الكيزان عبارة عن دائرة الخارج منها لن يسلم وسوف يضعوا امامه جبل من مخالفاته وسيكشفوا سوءته ولن يتركوا له جهة ينام عليها.. وقد كان حسين خوجلي كما اعلم شاهد على ظلم هؤلاء القوم وكذبهم على الشعب وفصلهم وتشريدهم وتعاونهم مع الغريب ضد اهل السودان الذي ينادي حسين الان ليؤسس حزب بأسم السودانيين.. وحسين خوجلي يعلم قبل غيره استثمارات المؤتمر الوطني بالداخل والخارج وهي استثمارات يفترض ان تصب في الخزينة العام لا ان يتم تجنيبها ليستفيد منها حزب واحد ... وهذا المال ليسوا هم اوليائه انما اولياءه شعب السودان وخزينة السودان .. وحسين خوجلي كان شاهد وعارف ومطلع على كل المكر الذي مكره هؤلاء القوم (ان هو الا مكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها ..) الآية أمل ان اكون كتبتها صاح

انا لا اريد ان اطيل واطيل واعلم ولكن تعلمت حاجة واحدة ان اول شروط التوبة هي الاقلاع عن الذنب وعدم العودة اليها ورد الحقوق الى اهلها والندم على ما فعله الانسان وان حسين خوجلي لم يفعل ولا واحدة من هؤلاء ولن يفعل ولا واحدة منهن وبالتالي لا يمكن ان يكون هو قدوة والناس لم تنفعل مع برنامجه وان كان البعض يستمع اليه تعرف ليه لأن الناس لم تنتفع بهذا البرنامج بسبب صاحبه زي ما قال المتنبي
فصرت اذا اصابتين سهام تكسرت النصال على النصال
فصرت لا ابالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن ابالي
وشرح البيت انه صار لا يبالي بما تصيبه من مصائب تعرف ليه يا باش مهندس/ لأنه لم ينتفع من عدم مبالاته ..
المهم واخيراً : قد تكون نظرتي للامر خلاف نظرتك وقد يكون الحق معك وقد يكون العكس هو الصحيح ولكن برضو بقولك ليس جاهلا ولا مناصراً لهم (خفف على نفسك ولا تتعبها ولا تذهب نفسك عليهم حسرات) فإن الله عليم حكيم وانا للسودانيين رباً يحميهم من القوم المجرمين..

[امريود]

ردود على امريود
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-16-2014 10:06 AM
الأخ الأستاذ مريود أنا اليوم كسبت صديق جديد مستنير وفاهم ودا مكسب لا يدانيه أى مكسب
يا سيد مريود سيظل ردى على طلبك ( أنى لا أكتب لكى اصلح حال حسين خوجلى فأنا واثق أن هذه القناة وصاحبها قد باعت نفسها وباعت صاحبها للشيطان وبدت تبث فكر شيعى إلحادى بين شبابنا لتفسدهم وحسين لن يردعه مثل كلامى لأن المال الإيرانى فى الدنيا عندهم أعلى درجة من مقام الجنة - لكن الخوف كل الخوف على شبابنا من المفاسد التى يوزعها حسين خوجلى على قناته وزواج المتعة وخراب الدنيا والأخرة ووالله والله ما قصدت أن اسعى لإصلاح كوز فهذه الجماعة باعت نفسها للدنيا ولا علاقة لها بالأخرة تخيل حتى القرأن لم يسلم منهم ( من شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفر ) فسروها لغويا وناقصة وقال ربنا أعطانا تصريح مرور العاوز يكفر يكفر والعاوز يؤمن يؤمن - بكل هذه البساطة - بينما التفسير لهذه الأية بالعامية السودانية ( ياخى أنت حر أنا وريتك طريق الهدى أهو دا وطريق الضلال أهو دا وأنت وعقلك إختار من تراه ) يعنى أيه شاملة كاملة فيها تهديد ووعيد لمن يسير فى طريق الضلال - فسروها بتفسير الشيعة كل زول على كيفه من شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفر - عرفت نحن خايفين على أولادنا ليه من هذا المدعو حسين يستهتر بكل شىء ويقول إنتو لمان نصرانى يدخل الإسلام تهللوا وتكبروا ولمان مسلم يخرج من دينه ليه تولولوا - دى شىء طبيعى هسي أى زول بيمرض أو يموت بنحزن ولأى مولود جديد ومريض يتعافى بنفرح فالكفر أشبه بالمرض والموت والإسلام مولود جديد وصحة وعافية - حسين مريض والنظام هو من يدعمه وتاركه يبث سمومه فى وسط شبابنا
لك حبى وتقديرى وأعتذر عن أى كلمة طائشة جاءت خطأ فى كلامى لك
أكرر لك إحترامى


#1004693 [مشوت Machut]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 02:57 PM
هل يؤمن هؤلاء بما جاء فى القرأن ؟ ان كان الحكم على هذه الامرأة عملاً بما جاء فى القرأن فاليكم هذا المقطع يا ايها المتأسلمون :

نظرة القرآن للمسيحيين :
يدعوهم القرآن أهل الكتاب , أو الذين أوتوا الكتاب من قبلكم , أو الذين آتيناهم الكتاب , أو النصارى . ويصفهم بالإيمان وعبادة الله وعمل الخير . ويقول في ذلك : ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله اناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسعون في الخيرات وأولئك من الصالحين ) سورة آل عمران 113 . ويقول أيضا : ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ) سورة البقرة 121
( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون ) سورة القصص 52 . وهذا الكلام ليس فقط عن المسيحيين قديما بل ينطبق على الذين يطبقون هذا الكلام اليوم أيضا . ويقول أيضا عنهم : ( ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل الينا واليكم , والهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون ) سورة العنكبوت 46 .
وهو هنا يدعوا المسلمين الى الإيمان بالكتاب المقدس , فهو اذا ليس بكتاب محرف .
ولم يقتصر القرآن على الأمر بحسن مجادلة أهل الكتاب بل أكثر من هذا , وضع القرآن المسيحيين في مركز الإفتاء في الدين فقال : ( فإن كنت في شك بما أنزلنا اليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك ) سورة يونس 94 . وقال أيضا ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي اليهم , فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا نعلمون ) سورة الأنبياء 7 .
ووصف القرآن المسيحيين بأنهم ذوو رأفة ورحمة فقال في ذلك : ( فقفينا بعيسى ابن مريم وأتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ) سورة الحديد 27 . واعتبرهم القرآن أقرب مودة للمسلمين وسجل ذلك في سورة المائدة 83 حيث قال ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى , ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) . ونلاحظ هنا تمييزه بين النصارى عن الذين أشركوا , فلو كان النصارى من المشركين لما صح هذا الفصل والتمييز , وفصل أيضا بينهم في سورة الحج 17 إذ قال : ( ان الذين آمنوا والذين هادوا , والصابئين والنصارى , والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة . إن الله على كل شيء شهيد ) . ويحدد إيمانهم في قوله : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا , فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون ) سورة البقرة 62

فلا يمكن لأحد أن يقول عن المسيحيين الذين يؤمنون بكتابهم ويعملون بموجبه أنهم مشركين او كفار, وإن فعلوا ينقضون القرآن

[مشوت Machut]

ردود على مشوت Machut
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 06:21 PM
يا مشوت قبل الإسلام نزلت ديانات سماوية سمحه والرسول لمان جاء ما زي الحكام الزمن دا اول شىء يفعلوها يسيئوا للحكام الذين سبقوهم - الرسول قال ( إنما أتيت لأتمم مكارم الأخلاق ) اليهود كانت لديهم أخلاق والنصارى والصابئة والمجوس والكفار كل كانت له أخلاقه ولكن الإسلام جاء يتمم مكارم هذه الأخلاق لذلك حين يصف القرآن المسيحيين بأنهم ذوو رأفة ورحمة فقال في ذلك : ( فقفينا بعيسى ابن مريم وأتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ) سورة الحديد 27 هو لايتحدث عن المسيحين الذين عاصروا الإسلام ولم يسلموا ولكن ربنا يريد أن يرسل لنا صورة عن مكارم هؤلاء القوم قبل الإسلام
( ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل الينا واليكم , والهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون ) سورة العنكبوت 46
وباقى كلامك دا كله يندرج تحت باب التعريف بأصحاب الديانات قبل الإسلام ونحن نؤمن بالله وباليوم الأخر وبكل الرسل والأنبياء - لكن يا مشوت لا تتخذ الكلام دا كله بفهم خاطىء وتقول خلاص أنا مش الإسلام دا فيه 5 صلوات وصوم وزكاة وحج - أنا شايف النصارى ديل مرتاحين أكثر منا ولا تحريم خمر ولا غيره - لا يا مشوت ما دام أن ابويك إختارا لك ديانة الإسلام ونشأت فى أسرة مسلمة لو خرجت عن دينك يقام عليك حد الرده لكن بدستور البشير دا ماعليك شىء
فى جنوبى دخل الإسلام وعمره يمكن 40 سنة - اول ماقلب الشهادة قالوا ليهو تعال - جاء قالوا ليهو أملص سروالك عاوزين نطهرك - تطهرونى يعنى شنو - شرحوها ليهو - وا وا أنا ماعايز إسلام - قالوا ليه يعنى مرتد - نقطع رقبتك - قال والله دين الإسلام دا دين غريب خلاص تدخله يقطعوا جعزك تمرق منه يقطعوا رقبتك
بالله عليكم إطلعوا على الحديثين الشريفين فى عقوبة المرتد عن دينه ولا دين إلا الإسلام
قال صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه ) وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والمارق من الدين التارك الجماعة )
تعالوا شوفوا التناقض بين كلام الرسول ودستوركم الذى يحكمكم به الكيزان – هو نحن البقى علينا دا من شوية ما من عميلنا الوسخه
المادة(31) من دستور السودان الانتقالي لعام 2005م تنص على أن الناس سواسية أمام القانون ، ولهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تميز بينهم بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو العقيدة الدينية أو الرأي السياسي أو الأصل العرقي
والمادة(38) من دستور السودان الانتقالي لعام 2005م تنص على أن لكل إنسان الحق في حرية العقيدة الدينية والعبادة ، و لا يكره أحد على اعتناق دين لا يؤمن به أو ممارسة طقوس وشعائر لا يقبل بها طواعية
رايكم شنو فى حكم الكيزان


#1004397 [اسامة علي عبد الحليم]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 11:29 AM
شوف ليك شغلة غير الزول دا
,خلاص كل هموم الوطن اتحلت عشان تكتب كل يوم مقال عن حسين خوجلي!!!
لماذا ترغب فى تخليد وترسيخ مثل هذه الافكار وتحويل الرجل الى ظاهرة بحجة انك تنتقده
ان كل من لديه معرفة قليلة بالسياسة يعرف ان حسين خوجلي يحاول تمرير رسالة
تضمن له شخصيا وجودا سياسيا ما فى مرحلة مابعد الانقاذ
ضمان ان تبقي فكرة عفي الله عما سلف مستمرة لدي الشعب وبالتالي ضمان خروج آمن لحرامية الانقاذ
الترويج لفكرة ان الفقر فى السودان مسالة مرتبطة بكسل الشعب ولا علاقة لها بالاقتصادوالفكر السياسي
محاولة تمرير فكرة هنا اوهناك لخدمة هذا الطرف اوذاك وخدمة المشروع فى ابعاده الشخصية لبعض المتنفذين فى النظام مع تحقيق اكبر قدر من المكاسب فى هذا البزنس
ليس من المروءة ان تكتب حديث الطريق وونسة الناس فى المكاتب والمواصلات العامة , وكل يوم,كل يوم تقريبا , ثم تدعي انك تواجه بذلك مشروع حسين خوجلي , ببساطة لان مشروع حسين خوجلي رغم ضحالته هو مشروع سياسو ثقافي مرتب ومعد له , وانت بهذه السذاجة والطفولية الفكرية انما تقوم بخدمته فقط
واعلم انك لو كنت تحقق قدرا بسيطا ممما تدعيه بخصوص مواجهة حسين خوجلي لرد عليك

[اسامة علي عبد الحليم]

ردود على اسامة علي عبد الحليم
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-16-2014 10:18 AM
الى الجاهل الحقير الذى سمى نفسه ( سيد ) وهو اقل من ( عبد مجوسي أغلف ) أنا بحمد الله أب لاربعة دكاترة ومهندس يحمل الماجستير من هولندا ويقيم هناك - أمتلك فى وطنى فيلا دورين بملاحقها العلوية والأرضية وحديقة على مساحة 700 م.م. ملك حر خالى من الموانع - أنت ورينا عملت شنو أيها العبد الأغلف لسانه والله ما أملكه من عقار واثاث بمنزلى لم أرى له مثيلا حتى يومنا هذا عند العرب الذين تتحدث عنهم - بعدين لو لم تكن شخص مأجور طلب منكم أن تتصدوا لى لأتوقف عن الكتابة برمى العصى فى دواليب مسيرتى التى أستهدف فيها توعية الشباب من الجنسين بخطورة ما يبثه حسين خوجلى من سموم وسطهم - فقل لمن أرسلك أن سلمان قطار ديزل إنجليزى سيدمر كل من يقف فى طريقه وسباب بنوعية حقارتك وتفاهتك هذه لن يثنينا عن قول الحق
شوف الشباب الفاهم المستنير بيقدموا نقدهم ونعليقاتهم كيف وأعمل زيهم لكن أن يطلب منك شخص لأنك معه فى حوزه شيعية أو تعمل لديه باجر تكتب وتسب وتتهم بدون معرفة - أهو أنا طلعت أملك كل هذه الخيرات من أطباء ومهندسين وفيلا والحمد لله - أنت إن شاء الله يكون عندك سروال تستر به سوءتك

United States [سيد] 05-15-2014 11:00 PM
الباشمهندس كبر بي جهله عمره يقارب السبعين ويعيش في السعودية وهو في حالة انبهار بالمال والعمارات وبشيوخ النظام الشيخ .... بن .... بن ..... !!! وهم ماشاء الله ضخام وراكبين العربات الفواره ويسافرون بالطيارات وفي نفس الوقت يحثون الناس بالرجوع الى حياة السلف الصالح وركوب الحمار والبعير!!! وصاحبنا الباشمهندس زول مسطح ومنبهر بما يسمع ويرى ويظن ان الامور هكذا!!!
انت مشيت السعودية بمهنة مساح وسترجع اذا قدر لك الرجوع بخفي حنين ماعدا بعض الريالات التي لا تغني ولا تسمن... قاتل الله الجهل والجهلاء..

[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 03:35 PM
الأخ أسامة عبد الحليم إن أكبر هم يواجه السودان فى تاريخه الحديث والقديم هو مايصدر من المدعو حسين خوجلى وهو بوق لنظام شيعى إيرانى مدفوع الثمن مقدما - حسين بدأ برنامجه هذا فى يوم 1 نوفمبر 2013م ونحن اليوم فى منتصف شهر مايو 2014م - مضى قرابة السبعة أشهر هل سمعت حسين خوجلى يذكر إيران بسوء هل سمعته يتحدث عن الشيعة بسوء من الذى يسدد فاتورة القمر الصناعى لقناة أمدرمان - نحن نتابع سلوك العديد من شبابنا - شاب سودانى يقول لك ربنا قال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) تفسير الجهلاء العاوز يبقى مؤمن حر والعاوز يبقى كافر - هكذا وبكل سذاجة يفسر القرأن بل يذهب أحدهم وينكر الردة عن الإسلام ويقول لك مافيش رده ودى بدعة من تأليف البشر وينكر حتى الأحاديث الصحيحة وأنت يا من سميت اسامة تجى تقول لى خلاص كل هموم الوطن اتحلت عشان تكتب كل يوم مقال عن حسين خوجلي!!!
لماذا ترغب فى تخليد وترسيخ مثل هذه الافكار وتحويل الرجل الى ظاهرة بحجة انك تنتقده
يا أسامة كلم نفسك وكلم أخوانك بقوله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم : وقل يا محمد للناس : هذا الذي جئتكم به من ربكم هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) هذا من باب التهديد والوعيد الشديد ؛ ولهذا قال : ( إنا أعتدنا ) أي : أرصدنا ) للظالمين وهم الكافرون بالله ورسوله وكتابه ( نارا أحاط بهم سرادقها ) أي : سورها .
بعض النار يظنون أن المقصود بـ ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ما هو إلا إذن وتصريح للناس يؤمن من يؤمن ويكفر من يكفر إلا أن الأمر هو وعيد وتهديد لمن يكفر بالله ورسوله
لذا حين كتب عصام الجزولى أن هذه الأية تتناقض مع ماورد بحديثي الرده خطأ كبير وإنما هى تأكيد على خطورة الكفر والردة بل العلامة عصام الجزولى شطب الرده ودا تفاسير الشيعة والماسونية أنصحك يا أخ عصام أن تنضم لجماعة تلاوة وتفسير فى أى مسجد قريب لبيتك عشان تفهم كلام الله من العلماء وماتتفلسف زى صاحبك الفيلسوف الذى خاض فى بحر لا يعلم عمقه
البعض يفسر الحديث الشريف : " من بدل دينه فاقتلوه " يفسروه بفهم الجهلاء حتى اليهودى والنصرانى لو بدلا ديانتيهما للإسلام فأقتلوهما وهم لايعلمون أن الدين عند الله الإسلام وحين يقول من بدل دينه فأقتلوه يعنى دين الإسلام كما نذكركم بقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والمارق من الدين التارك الجماعة "
يجى متفلسف زي حسين يقول كلام خطير حيث لا يرى فى الردة من خطر ومن يتشيع ويحلل زواج المتعة واشياء خطيرة يرى كل شىء عادى فأحذروا فتنة آخر الزمان يا اسامة


#1004366 [مريود]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 11:05 AM
والله يا باش مهندس نحن عرفنا حسين خوجلي من اول ثلاثة حلقات وان هذا البرنامج كان صح كان كضب ضياع للوقت لأنه لا يحل ولا يربط ولا عايزين حكمة من حسين خوجلي ولا الترابي لانهم كلهم طلاب صيد الناس في كل العلام في عمل دوؤب ومافي في كل دول العالم برنامج طويل بالشكل ده وحكاوي ونكات وشوية تعليق على الصحف .. في الحلقات الاولى كنت لما يختو العشاء باكل واستمع لغاية العشاء ما يخلص وانتهى البيان.

عشان كدا والله انصحك خفف على نفسك وانسى الموضوع ديل هؤلاء القوم لا ينفع فيهم الكلام الكثير ولا القليل لأنهم ديل انطبق عليه قول الله عز وجل (واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون)
فالكيزان هم ملة واحدة هم جماعة واحدة فكر واحد من الصعب ان تغيرهم لانهم يعتقدون ان كل السودانيين لا اسلاميين وانهم هم الوحيدين القلبهم على الاسلام
فالكيزان هم يمكافليين اضرب اقتل افصل شرد انهب - في سبيل المصلحة الشخصية المغلفة باسم الاسلام وهذه النظرية قالها اخوة يوسف عليه السلام(اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم ... ثم تكونوا من بعده قوما صالحين) يعنى هم قاصدين الصلاح ولكن بعد قتل يوسف وبعدين يستغفروا ويكونوا قوما صالحين..

اذا اردت يا باش مهندس ان ينتفع حسين خوجلي بما تكتب في الارض الجُزر لن تستفيد ولا تفيد لأنها اصبحت صعيدا جُرزا .. ان الكيزان كلهم امثال حسين خوجلي وامين حسن عمر وقطبي ومندور والترابي وعلى عثمان ...لن ينصلح حالهم حتى يدخلوا في مصالحة مع انفسهم اولا فأن الحالة التي يعانون منها حالة بتاعت انعدام ثقة داخلي خصام شديد مع النفس .. خوف من المستقبل تجسدت فيهم جميع انواع الشرور

[مريود]

ردود على مريود
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 03:52 PM
يا سيد مريود أنا لا أكتب لكى اصلح حال حسين خوجلى أنا واثق أن هذه القناة باعت نفسها وباعت صاحبها للشيطان وبدت تبث فكر شيعى الحادى بين شبابنا وحسين لن يردعه مثل كلامى الخوف كله على شبابنا من المفاسد وزواج المتعة وخراب الدنيا والأخرة ووالله والله ما قصدت أن اسعى لإصلاح كوز فهذه الجماعة باعت نفسها للدنيا ولا علاقة لها بالأخرة تخيل حتى القرأن لم يسلم منهم ( من شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفر ) فسروها لغويا وناقصة وقال ربنا أعطانا تصريح مرور نكفر نكفر نؤمن نؤمن - هكذا - وأنت عارف الأيمان فيه تكاليف وأوامر نهى وضوابط وفيه فروض صلاة وصوم وحج وزكاة وقيام ليل وأمره ليس سهلا والقابض على دينه كالقابض على الجمر والكفر لا عبادات ولا قبض جمر ملذات دنيا وفسوق وفجور ولو عاوز المال تتجر فى المخدرات تسرق المال العام تدخل فى الربا - ودا الشغالين فيهو الجماعة - أنت مفتكر أن الشخص الذى أحضر 5 حاويات مخدرات يعرف الله والحلال والحرام - لا - والأشخاص الذين نهبوا 690 مليار من مال المسلمين من ديوان والى الخرطوم يرون ذلك حراما وفعلوه - هم سرقوه من مبدا انه محلل لهم فى فقهم -
كمان تقول لى ( انصحك خفف على نفسك وانسى الموضوع ) أنا يا سيد مريود بصنفك فى الحالة دى واحد من أثنين
إما أنك وجه من هذه الجماعة نفسها لتضعوا العصى فى دواليبى وأنا دواليبى دواليب قطار إنجليزى لا يقوى رجل مهما كان عطبها وتعطيلها - وهذه لا أرضاها لك وللعديد من شباب السودان المضللين والمضللين
إما أنك رجل جاهل لا تستوعب مانكتبه ولا تدرى خطورة ماتكتبه أنت وهذه أيضا لا أرضاها لك وللعديد من شباب السودان المضللين والمضللين
بس لازم تعرف أن حسين يطلع على ما نكتبه وحسين مكره أخاك لا بطل بيسدد فاتورة غالية الثمن ضد وطنه وضد أبناء وطنه ونهايته ستكون نهاية وخيمة وقريبا سيتم كشف المستور ويا خبر بفلوس بكره ببلاش


#1004332 [ودالنيل تمساح]
5.00/5 (1 صوت)

05-15-2014 10:44 AM
اتمنى ياكاتب المقال زيما بتقول حسين ماقاعد يشوف التعاليق
اتمنى انك تشوف التعليق ده عشان تخلى الهرجله بتاعتك دى
انت اسمك منو ياكاتب المقال ؟؟؟؟؟؟
راسك فااااااااضى وجسمك منفوخ ريش !!!!
انا ماحصل اتفقت مع حسبن خوجلى لانى عارفه كوز
مصدئ زيك كده والكوز لمن يصدا معروف بعمل شنو
فانت ضربك الصدا وبديت تحت لانو جسمك اتاكل من الصدا
اول حاجه مقالك ده كووووله لو عصرناه ممكن نطلع منه سطورين
الناس ممكن تستفيد منها. ولو طلعت ممكن تكون الايات
والايات انت ماجبت فيها جديد لكن على الاقل الناس بتمر عليها. بس
مقالك متناقد لدرجة وصل الهرجله والكلام المهترش
حسين خوجلى اتعلم العمل الصحافى بالممارسه
زى رئيسك الحرامى ده بعد 5 سنوات حتى
اتعلم كيف يقعد فى الكرسى الرئاسى
لكن لو جينا للكلام الدبلماسى لسه مااتعلم
لكن اتعلم كيف يقتل شعبه واتعلم كيف يهمل البلد
بعدين تعال انت متضايق من حكم الطبيبه, هنا كلام حسين صاح
واستدل ليك بمواقف حصلت فى زمن الصحابه
ولا خلاص انت مصدق الكيزان ديل موكلين
ده ادعاء الكيزان الماجايب حقه
وحسبن برضو وضح ليك الناس المفروض يتحاكموا فى الاول عشان الناس تعرف العدل
لكن ماممكن يستقيم الظل والعود اعوج
اغتصبتوا فى رمضان واغتصبتوا اللاجئين والمشردين والمساجين
مافى حد فيكم اتحاكم سرقتوا مال الايتام
سرقتوا مال الحجاج سرقتوا مال الزكاة
سرقتوا المال العام سرقتوا اخلاق الناس
سرقتوا كرامة الناس
وين دينكم او دينكم شنو انتو ؟؟؟؟؟؟
ياناس ماتحرقوا اعصابنا كفاكم خلاص امشوا
السودان ده قبلما تجوا الناس عايشه بكل بساطه
جيتوا انتو العملتوه ده الشيطان لسه مافكر فيهو
تمشوا خلاص.

[ودالنيل تمساح]

ردود على ودالنيل تمساح
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 03:56 PM
كده بالأول يا ود النيل تمساح عاوزك تورينى الصنف البتشربوا دا إسمه شنو وبتجيبوا كيف الظاهر الجماعة ديل فتحوا الحاويات دى وأدوك من الكبتاجون
على الطلاق ما فهمت منك كلمه لا عرفت بتذم فى أم تثنى على
ولا عرفتك بتذم فى حسين وجماعته أم أنك بتثنى عليهم
غايتو منه العوض وعليه العوض
خلاص العاوزنه الجماعة ديل يحصل عليكم حصل
الله لا يسامحكم يا الكيزان


#1004188 [بت الخرطوم]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 09:17 AM
سلمت يداك كفيت ووفيت ويا ليته يعى الدرس هذا المغرور ولكن لا حياة لمن تنادى

[بت الخرطوم]

ردود على بت الخرطوم
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 03:58 PM
غايتو فى المعلقين ديل كلهم على مقالى ما طلعت إلا ببت الخرطوم والله أنتى بت السودان الأصيل أما رجالك يا سودان منه العوض وعليه العوض بس نفسى أعرف الصنف دا إسمه شنو


#1004113 [عبدالعزيز]
5.00/5 (1 صوت)

05-15-2014 07:41 AM
التناقض واضح في مقالك تستنكر على خوجلي رفضه لقانون الردة وفي نفس المقال تكتب بعدم جواز محاكمة الطبيبة المرتدة وتستشهد بعمر بن الخطاب في عام الرمادة !!!!
حاسد حاسد حاسد

[عبدالعزيز]

ردود على عبدالعزيز
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 10:05 AM
يا عبد العزيز أنت لم تفهم كلامى أن لا إعتراض لى على حكم المرتد عن دينه لأنه كلام الله ورسوله ولكن قلت أن أجواء الفساد التى تغطى سماء السودان لا تريد من الدولة فتح ملفات كملف الطبيبة الأثيوبية الأم المسيحية النشأة فهى لم تكن من اب وأم مسلمين والدها المسلم زرعها فى رحم أمها ثم ترك تربيتها وعتايتها لأمها المسيحية والمرء على دين أهله - أنا وأنت مسلمبن بالوراثة سموك عبد العزيز وسمونى سلمان وأذنوا لنا فى أذنينا يوم مولدنا وذبح شاة عقيق وتولونا بالعناية حتى كبرنا مسلمين - هذه الطبيبة ابوها مسلم ولكن لم يتولاها بالتربية والعناية - بعدين يا عبد العزيز أيهما أولى بالإهتمام قضية طبيبة اثيوبية مسيحية يدعى عمها انها كانت مسلمة وأرتدت أم قضية 5 حاويات مخدرات الى أين وصلت ؟ قضية نهب 690 مليار بواسطة موظفى مكتب تنفيذى الوالى الخضر - الى أين وصلت ؟ طلبت النيابة حتى الحديث عنها ؟ اين وصلت قضية تحكيم شركة الأقطان ؟ البلد كلها فساد ومفاسد ومفسدين ودمار وخراب وحسين خوجلى بالأمس يقول الرده حلال ومافيها شىء - طيب مايقبضوا على حسين خوجلى - والله يقبضوا عليه إيران توقف مدهم بالسلاح - ماتفهم كلامى غلط - أنا قلت ماتشوشوا علينا بفتح ملفات جانبية عشان تغطوا على فسادكم ودا الجاريين وراه
ارجو أن أكون قد أوضحت
بعدين عمر بن الخطاب لم يلغى القصاص ولكم فى القصاص حياة - لكنه أجلها للضرورة ونحن نعيش حالة ضرورة والجماعة عاوزه تنشر غيوم فى سماء السودان تحجب فسادها


#1004096 [الدنقلاوي]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 06:30 AM
ومن بؤس حالنا أن يصبح المنتقدون للمأفون حسين خوجلي أكثر تطرفاً منه .. فهذا الكاتب الهمام متحمس لحد الردة أكثر من المودودي وكاره للجمهوريين أكثر من الترابي وبدرية سليمان والمكاشفي ويقارن ويساوى بين الجمهوريين وبين حسين خوجلي .. ما هذا البؤس!
لهذا بلغنا الحضيض وسنبقى فيه إلى أن نغير ما بأنفسنا. لا يكفي أن تنتقد الإنقاذ والكيزان -فطالبان تعتبر الإنقاذ خائنة - المهم أن تؤمن بالديمقراطية والدولة المدنية اللادينية .. وإلا ستظل الساقية دائرة، نخرج من دولة المشروع الحضاري ليدخلنا مثل هذا الكاتب في دولة الخلافة الإسلامية أو الشريعة، لنكن واضحين ولا نخدع بكل من ينتقد الإنقاذ
ضد الأنقاذ وضد كل دولة دينية

[الدنقلاوي]

ردود على الدنقلاوي
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-16-2014 10:32 AM
عليك الله يا دنقلاوى لو جنبك فى زول عربيه كويس خليهو يقرأ كلامى وحتعرف أنا لم أطالب بتطبيق حد على الردة على الدكتورة مريم يحى كما ورد فى تعليقك ( أنت تطالب بتطبيق حد الردة على المواطنة مريم "وهي التي كان يتحدث عنها خوجلي"... ونحن نرى - مثلما يرى بعض علماء المسلمين والكثيرين من عوامهم أن القاعدة هي " وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .." ) كما عشان الزول البيعرف عربى يشرح لك ما المقصود بالأيه ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) دا يا دنقلاوى خطاب تهديد ووعيد فى الأول جاء الحق من ربكم وأرسل ليكم رسل وضحت ليكم الطريق للجنة والطريق للنار - فمن شاء فليؤمن ويدخل الجنة ومن شاء فليكفر ويدخل النار - أنت فسرتها بالدنقلاوى العاوز يكفر يكفر العاوز يسلم يسلم - بعدين عندى مقال جديد على الراكوبة ضمنته النص الكامل لدستور السودان المادة 38 من الدستور هى التى تقول أن السودان ليست دولة دينية كدولة محمد ص ولكنها دولة مدنية علمانية والدستور السودانى بيقول ليكم من شاء أن يؤمن ومن شاء أن يكفر بتفسير الدنقلاوى - أكرر مريم يحي فى نظرى لا تجرم بالرده لسببين مقنعين : الأول أنها تربت تحت أم مسيحية والرجل منا على دين أبائه وهى ابوها رماها وهرب وتركها لأم مسيحية عاوز المسيحية تربى ليهو بنته وكمان تعلمها الإسلام : الثانى أن المادة 38 من دستور السودان - لا دى أقراءها فى مقالى اليوم على الراكوبة
فيما يتعلق بالحزب الجمهورى أنا قلت كلام حسين خوجلى أكثر خطورة مما قوله شيخ محمود محمد طه ولم اقارن أو أساوى بينهما - قلت ماقاله حسين أخطر
مازلت يادنقلاوى تشوف ليك واحد من ولاد العرب بيعرف لغة كويسة يشرح لك كلامى كله ولمان تتعلم عربى الراكوبة ترحب بك

[الدنقلاوي] 05-15-2014 08:52 PM
أستاذ سليمان
شكراً على الرد
لكنك لم تنفي شيئاً مما ذكرنا بل زدت الطين بلة ... فأصبح الحال - حالك - تطرفاً وعنصرية بغيضة فما علاقة كوني دنقلاوي نوبي بآرائي ... ومن صورتك كان يسهل على نعتك بأي صفة عنصرية، لم أفعل ولن أفعل. أما الشتائم الشخصية فهي ضياع وقت دعنا منه
1. أنت تطالب بتطبيق حد الردة على المواطنة مريم "وهي التي كان يتحدث عنها خوجلي"... ونحن نرى - مثلما يرى بعض علماء المسلمين والكثيرين من عوامهم أن القاعدة هي " وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .." الآية الكريمة.
2. أنت تطالب بمنع حزب حسين خوجلي إسوة بمنع حزب الجمهوريين، وفي هذا قبول ضمني بمنع تسجيل حزب الجمهوريين ولو كنت لا توافق على منع تسجيل حزب الجمهورين فما الذي يمنعك من قول ذلك فحتى في ردك أنت تلف وتدور دون أن تسمعنا رأيك
دعنا نختصر الأمر: أنت مع الدولة الدينية وتطبيق الحدود بما فيها الردة ومع منع تسجيل الحزب الجمهوري ونحن ضد الدولة الدينية ومع حرية العمل لكل الأحزاب التي تستوفي الشروط الموضوعة لذلك.
لن نقبل بعد اليوم أن يأتي من يقول لنا:
"دولة الشريعة الكيزانية كانت غير أصيلة دعونا نجرب دولة شريعة أخرى ... تلك كانت بالجبنة خلونا نجربها بالدوكة" نحن ضد كل دولة دينية ولو كانت بالشكولاتة

[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 11:12 AM
هذا ليس من بؤس حالك فقط يا دنقلاوى ولكن من بؤس من يحكمك وأنا أجد لك ألف عذر فى عدم فهم كلامى وأطلب منك إعادة قراءة ماكتبته بتمعن ، أنا قلت : ( الكلام القاله حسين خوجلى دا أخطر بكثير من الكلام الكفروا بيهو أستاذ محمود محمد طه – أنا أطلب من لجنة تسجيل الأحزاب رفض تسجيل حزب السودانين لشيخه الزنديق حسين خوجلى أسوة بما حدث للاستاذة أسماء محمود محمد طه والحزب الجمهور ) أنا قلت كلام حسين خوجلى أخطر بكثير من الكلام الذى كفر به شيخنا محمود محمد طه وهو زميلنا فى مهنة المساحة - أنت قلت يقارن ويساوى بين الجمهورين وبين حسين خوجلى ودا قد يكون مرجعه انك رجل نوبى دنقلاوى ونجد لك العذر فى ذلك - وأنا لم اقارن أو أساوى بينهما بل قلت أن حديث حسين خوجلى هو الأخطر - ولا أظن أن مبلغك الحضيض الذى تشتكى منه جاء نتيجة لكلامى ولكن نرجعه لمشكلات أخرى أنا لست طرفا فيها - كدى يا دنقلاوى إستهدى بالله ستجد أننا نعيش فى دولة التناقضات - فالمادة (126) من القانون الجنائي السوداني المتعلقة بالرِّدة ـ وهي ترك الدين الإسلامي واعتناق ديانة أخرى – ستحاكم الطبيبة وقد يحكم عليها بالإعدام
– ولكن لو أستعنا بدستور البلاد والدستور أب القوانين - لايحق لدولة تشريع قانون جنائى أو مدنى يتعارض مع نصوص الدستور - لكن من الكيزان توقع كل شىء - فالمادة(31) من دستور السودان الانتقالي لعام 2005م تنص على أن الناس سواسية أمام القانون ، ولهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تميز بينهم بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو العقيدة الدينية أو الرأي السياسي أو الأصل العرقي ، كما تنص المادة (38) منه على الآتي : لكل إنسان الحق في حرية العقيدة الدينية والعبادة ، و لا يكره أحد على اعتناق دين لا يؤمن به أو ممارسة طقوس وشعائر لا يقبل بها طواعية
دا كلام واضح أنه دستور السودان ينص على ذلك
هذا الدستور دبر بليل بهبم من عام 2005م وصمم بهذا الشكل لجعل الوحدة جاذبة بين الشمال والجنوب وهو دستور يتناقض مع نص الحديثين الشريفين اللذين أوردتهما أعلاه وقلت نحن نعيش فى دولة التناقضات
حسين فى حديثه لم يتطرق لنص المادتين (31) و (38) حسين خوجلى كنت عاوزه يستشهد بنص مادتين فى دستور السودان تبيحان الرده لكنه جبان ماعاوز يطعن فى دستور الكيزان الذى صمموه لجعل الوحدة جاذبة لضمان تدفق دولارات بترول الجنوب وبدلا من ذلك تطرق لأمر خطير حين قال : أشمعنى أنتو كل يوم مهللين ومكبرين بدخول الآلاف للإسلام ولو خرج واحد من الإسلام يعنى ماذا يسىء للإسلام ؟ وكيف يسىء للمسلمين ؟ الدنيا دى أغلبيتها كلها كفار
الله وروسوله يا حسين أعلم فحين يصدر تشريع بهذا النص الصريح الواضح فلا بد أن تكون من وراءه حكمة وأنا ردى كان إستنادا على ماجاء به حسين خوجلى وحديثك يا دنقلاوى نخرج من دولة المشروع الحضاري ليدخلنا مثل هذا الكاتب في دولة الخلافة الإسلامية أو الشريعة مردود عليه فحسين خوجلى اليوم طلع كل اللفى مصارينه وقال كل الدول بمافيها السعودية حتكون ضمن دولة الخلافة الإسلامية - إنتظرونا بعد الغد وماتمشى بعيد يا دنقلاوى أنا رجل يؤيد قيام الدولة المدنية والواضح مش فاضح لكن كونه يكون دستورنا علمانى ومحاكمنا إسلامية دى الكارثة


#1004042 [مبارك]
0.00/5 (0 صوت)

05-15-2014 01:50 AM
انت صاحب دعوى عريضة ياسلمان بخيت!! تزعم انك تعرف وتفهم في كل شئ وهذا عين الوهم وربما ينطلي هذا الهذر الذي تفرزه على بعض الطيبين من القراء فيحسبون انك موسوعة او موسع!!!

[مبارك]

ردود على مبارك
[الدنقلاوي] 05-16-2014 04:12 AM
بعد أن قرأت ردك - أسفله بين القوسين - على أحد المعلقين، تأسفت وشعرت أنني أضعت وقتي فيما لا يستحق - وبارينا الجداد لمن ودانا الكوشة -وأعتذر للقراء والمعلقين وهذا آخر عهدي بكل ما يكتب المدعو سلمان إسماعيل بخيت، وأتمني أن يراعي في مستقبل كتاباته - التي لن أقرأها - أدب النقاش واحترام المنابر العامة التي يردها أهلنا جميعاً كبارا وصغارا رجالا ونساء.
فقد قال الكاتب:
(يا مبارك أنت رجل كوز شيعى متعفن وحقير فأنا لا أدعى أنى موسوعة أما الموسع فأنت تعرفهم من أهل الحكاك أمثالك)

[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 05-15-2014 10:11 AM
يا مبارك أنت رجل كوز شيعى متعفن وحقير فأنا لا أدعى أنى موسوعة أما الموسع فأنت تعرفهم من أهل الحكاك أمثالك - كل ما أوردته حديثين صحيح يعلمها طالب المرحلة المتوسطة ولم أقدم فتوى ولكن إستنكرت على حسين خوجلى فتواه التى تتعارض مع الحديثين ويا ليته إستند على نص المادتين (31 ) و ( 38 ) من دستور السودان الإنتقالى لعام 2005م ذاك الدستور المعيب الذى يتعارض مع شرع الله لأن الكيزان قدموه هدية للجنوبين عشان الوحدة تبقة جاذبه وتدفق مليارات بترول الجنوب ما تتوقف عن خزائنهم - فخذلهم الله لكفرهم ففصل الجنوب وأصبحت خزائنهم فى الدنيا كخزائنهم فى الأخرة فارغة


#1003954 [معقم ضد الخداع]
0.00/5 (0 صوت)

05-14-2014 11:00 PM
سلمت يداك ولا كلمة
..................
بس شوية طولت المقال

[معقم ضد الخداع]

المهندس سلمان إسماعيل بخيت على
المهندس سلمان إسماعيل بخيت على

مساحة اعلانية





الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة