المقالات
السياسة
نحنُ ومصر وجنوب السودان
نحنُ ومصر وجنوب السودان
12-09-2015 10:00 PM


( أعيدُ نشر هذه الكلمة بمناسبة الجدل الواسع الذي يدورُ في أوساط الرأي العام والأجهزة الإعلامية ووسائل التواصل الإجتماعي حول التطورات الأخيرة في قضية حلايب وسوء معاملة السودانيين في مصر ).

شنَّ عددٌ كبير من الكتاب والصحفيين الأسبوعين الماضيين هجوماً كاسحاً على الصحفي المصري الكبير محمَّد حسنين هيكل لقوله أنَّ السودان "عبارة عن جغرافيا", وقد تزامن ذلك الهجوم مع مناوشات إعلاميَّة متزايدة حول موضوع حلايب وقضيَّة سد النهضة الأثيوبي ومستقبل العلاقة بين البلدين.

وقد لا حظ كاتب هذه السطور ردَّة الفعل العنيفة من قرَّاء العديد من المواقع الإلكترونيَّة تجاه حديث الأستاذ هيكل, وهى ردَّة فعل طغت فيها النزعة العاطفية على النظرة العقلانية المتأنية مما يشي بأنَّ الموضوع لم يكن متعلقاً فقط برفض عبارة الأستاذ هيكل بل يمتدُّ للتعبير عن طبيعة العلاقة بين مصر والسودان والكيفية التي يتعامل بها قطاع كبير من السودانيين مع كل ما يصدُر عن مصر تجاه السودان.

توجد قناعات راسخة لدى طيف عريض من السودانيين – خصوصاً في أوساط المتعلمين والمثقفين - أنَّ المصريين يتخذون من السودانيين على الدوام مادة للسُخرية و يتعاملون معهم "بإستعلاء" شديد, وأنَّهم لا يعرفون شيئاً عن السودان, وانَّ صورة السوداني في المُخيِّلة المصرية لا تتعدى شخصية "عثمان البوَّاب".

وهم من جانب آخر يقولون أنَّ العلاقة بين البلدين لم تقم أصلاً على التكافؤ بل كانت دوماً تميل لصالح الكفة المصرية التي كانت في يوم من الأيام دولة "مستعمِرة" وشواهد ذلك لديهم كثيرة متمثلة في ضياع أراضي "وادى حلفا" و "إحتلال حلايب" وإتفاق المياه المُجحف وغير ذلك من الأمور.

توجد كذلك قطاعات عريضة من السودانيين تنظر لمصر والمصريين بإعتبارهم "الأشقاء" الأقرب لوجدانهم والذين لا يشعرون في بلدهم بغربة "الوجه واليد واللسان", ومصر في نظر هؤلاء كانت على الدوام بوابة السودان للعالم الخارجي, ومصدر الثقافة والفنون والتعليم, فهي بلد "الأزهر" وجامعة "القاهرة الفرع" والبعثة التعليمية, والبلد الذي تعلم في جامعاته عشرات الآلاف من السودانيين, وغير ذلك من الصلات.

هذا الإنقسامُ في أوساط السودانيين تجاه طبيعة العلاقة مع مصر يُقابلهُ – من جانب آخر - إنقسامٌ شبيهٌ في أوساط مواطني دولة جنوب السودان نحو العلاقة مع السودان وأهل الشمال.

ينظرُ قطاعٌ عريضٌ من الجنوبيين لأهل الشمال بأنهم ظلوا يتعاملون معهم "بإزدراء" و"إستعلاء" شديدين, وأنهم لم يعترفوا بهم أصلاً "كمواطنين" عندما كانوا جزءاً من السودان, بل ويعتبرون الشماليين "غزاة" و "مستعمرين" طارئين على القارة الإفريقية, وطالبهم البعض بالرجوع إلى "جزيرة العرب" التي وفدوا منها.

في مقابل هذه النظرة كان – وما يزال - يوجدُ قطاعاً كبيراً من الجنوبيين تعايش وتداخل مع أهل الشمال, واندمج في مجتمعاتهم, ورأى أنَّ صلة القربى والعادات واللسِّان التي تربطهُ بهم أقوى بكثيرٍ من صلة "اللون" التي تجمعه باليوغندي أو الكيني, وظلَّ يطمحُ ببلدٍ مُوحَّدٍ وما يزال.

هذا الإلتباس في التوجه والنظرة للآخر ساهمت في صُنعهِ حقبٌ طويلة من التاريخ المشترك و العلاقات الثقافية الشائكة والسياسات والمصالح المُتضاربة خلقت تراكماً لسُحبٍ كثيفةٍ من "العواطف" المتناقضة سلباً وايجاباً أخفت كثيراً من الحقائق الموضوعية المُتعلقة بالقضايا التي تهمُّ البلاد موضوع المقال.

ويُمكننا في هذا الإطار تناول بعض الأمثلة التي توضح هذه الفكرة.

تنظرُ بعض النخب المصرية لعملية "إستقلال" السودان التي وقعت عام 1956 بأنها كانت "إنفصالاً" عن مصر نتج عن مؤامرة إستعمارية قادتها "بريطانيا" بالتعاون مع النخب السياسية السودانية, وتسوقُ في ذلك شواهد وأدلة تاريخية "موضوعية" كثيرة تُعضِّد بها رأيها.

هذا الرأي يُثير حفيظة كثيرٌ من السودانيين أصحاب الرأي السالب تجاه مصر, فينبرى أحدهم – دون تفنيد حجج القائلين بذلك الرأي بموضوعية- ليتحدث عن العقلية "الخديوية" التي لا ترى في السودان سوى "تابع" لمصر ولا تعترفُ بكيان السودانيين واستقلالهم, ومن ثم يتم تعميم ذلك الحكم على مصر والشعب المصري.

هذا الشخص نفسه تجدهُ يُسمِّي "إستقلال" جنوب السودان الذي وقع عام 2011 "إنفصالاً" عن السودان, و يقول أنه كان نتيجة مؤامرة "أمريكية صهيونية" بالتعاون مع النخب السياسية الجنوبية, ويقوم كذلك بتقديم حجج "موضوعية" تعضِّد رأيهُ.

كيف يمكننا تفسير هذا التناقض في رؤية ذات الشخص لقضيتين متشابهتين ؟

عندما تحدَّث الأستاذ هيكل عن أنّ السودان "مُجرَّد جغرافيا" كان يُعبِّر عن رؤية موضوعية مفادها أنَّ هناك أزمة "إنصهار قومي" و"تكامل وطني" شواهدها ماثلة في التباينات الإثنية والقبلية والجهوية الكثيرة التي لم تتم إدارتها بحكمة فأدت للحروب الأهلية المتطاولة ولذهاب جنوب السودان وربما تؤدي لذهاب أجزاء أخرى.

هذه الرؤية "الموضوعية" وقعت على عقولٍ مُحمَّلةٍ بشحنات "سالبة" نحو كل ما يصدُر عن مصر فتمَّ تصنيفها في إطار رؤية العقلية "الخديوية" والنظرة "الإستعلائية", مع أنها لم تخرج عن نطاق الحديث الذي ظلت ترددهُ النخب السودانية نفسها بكثافة في العقدين الأخيرين وتعبِّر عنه بموضوع "أزمة الهوية" الجامعة.

الذين هاجموا الأستاذ هيكل هم أنفسهم من ظلوا يدافعون عن وحدة السودان, ويرفضون إنفصال الجنوب بإعتبار أنَّه لا يملك مقومات "الدولة" فهو في نظرهم مُجرَّد "قبائل" لا تجمع بينها "لغة" أو هوية مشتركة.

وعلى الرغم من أنَّ هذا الرأيُ تسندهُ حقائق "موضوعية" إلا أنَّ الجنوبيين المُعبئين بكراهية الشماليين يرفضونه عندما يُطرح من قبل الشماليين ويعتبرونه مُجرَّد نظرة "إستعلائية" لا ترى فيهم سوى مجموعات بدائية متخلفة عاجزة عن حكم نفسها, بينما يعكس الصراع الدموي الدائر في جنوب السودان اليوم في كثير من جوانبه صواب هذا الرأى.

المثالان أعلاه يوضحان أنَّ الحساسية في نظرة قطاعات من الشعب والمثقفين السودانيين لمصر تقابلها من الناحية الأخرى نظرة متطابقة تحملها قطاعات شعبية ومثقفين جنوبيين تجاه السودان, بينما لا نجدُ ذات المشاعر السلبية في العلاقة بين المصريين والجنوبيين.

السودانيون الشماليون إذن يقعون بين مطرقة الشعور بالإستعلاء المصري تجاههم, وسندان الإتهام الجنوبي لهم بممارسة الإستعلاء على الجنوبيين, وهذا مأزق تجب دراسته بالكثير من الموضوعية والعقلانيَّة, والقليل من العاطفة.

المدخل السحري لعلاج هذه "الإشكالية النفسية" يتمثل في السعي لتحقيق "مصالح" الشعوب الثلاثة, وعلى رأسها "المصالح الإقتصادية" التي أثبتت شواهد التاريخ أنها قادرة على تجاوز الإحساس بالمرارة والشكوك والكراهية المتراكمة عبر السنين إذا ما تمَّ توظيفها بطريقة سليمة لا يشعُر فيها أى طرف "بإستغلال" الطرف الآخر له.

مجالات التكامل الإقتصادي بين البلدان الثلاثة كثيرة, فكل واحد منها لديه ميز نسبية يمكن إستغلالها لتعود بالنفع على الجميع, ويمكن للسودان أن يلعب دور "رُمَّانة الميزان" في هذا التكامل بحكم موقعه الوسط, وبحكم علاقاته التاريخية بمصر وجنوب السودان.

بالطبع لن يؤدي تحقيق المصالح المشتركة للشعوب الثلاثة إلى إختفاء المشاعر السالبة بصورة سريعة و نهائية ولكنه بالقطع سيُخفف كثيراً من غلوائها الذي يُعيق التواصل الطبيعي والإندماج والتفاعل والتنمية.

ضربت لنا أستاذة مادة النزاعات بجامعة دينفر أثناء حضورنا لفصل دراسي يتناول "الآثار النفسية للنزاعات" مثالاً عن إستمرار الأثر النفسي للكراهية المتولدة عن العلاقات التي إتسَّمت بالتشاحن لسنوات طويلة, وقالت أنَّ نقاشاً جمعها مع شاب ينتمي لإحدى ولايات الجنوب الأمريكي حول بعض السياسات الداخلية لإدارة الرئيس بوش الإبن, وقد فاجأها ذلك الشاب بسؤال خارج السياق : "هل تظنون أنكم إنتصرتم علينا ؟ ", فقالت له "إنتصرنا في ماذا ؟" فأجابها "الحرب الأهلية", ثم قالت معلقة " لقد بدا عليه حنقاً شديداً تجاهي وكأنني قتلتُ أحد أقاربهُ في تلك الحرب".

كان سؤال ذلك الشاب في العام 2005 أى بعد مرور مائة وأربعين سنة على إنتهاء الحرب الأهلية الأمريكية!

على أنَّ ذلك الأثر النفسي السالب لمرارات الحرب لم يُعق مسيرة تطور و تقدم الإمبراطورية الأمريكية, وهو الأمر الذي نأمل أن نراهُ في تشكيل مستقبل العلاقة التي تجمع السودان ومصر وجنوب السودان.


[email protected]



تعليقات 6 | إهداء 0 | زيارات 1774

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#1383163 [هاشم علي الجزولي]
0.00/5 (0 صوت)

12-10-2015 01:59 PM
الاخ باباكر تحيه طيبه بخصوص قوق المصريين ان السودان كان تابع لمصر هذا خطا لم يكن السودان تابع لمصر فمحمد علي الباني وليس مصري استلم الحكم من المماليك الذين ايضا لم يكونوا مصريين وقبلهم الاتراك الذين غزو مصر عام 1515 وفي هذا التاريخ قامت السلطنه الزرقاء بمعني ان السودان كان مستقل وقبلها كان السودان به ممالك منفصله وكان العنج وكانت الممالك النوبيه وتتدرج في التاريخ الي عام 525 قبل الميلاد عندما غز الفرس مصر قمبيز ومن بعده الاسكندر الاكبر ومن بعده حكم البطالمه كان السودان مستقل تحت حكم مملكه مروي ومنذ عام 525 قبل الميلاد وحتي عام 1950 ميلادي مصر مستعمره اول رئيس لمصر هصري هو محمد نجيب وبعده جمال عبد الناصر منذ حكم الفراعنه يعني لمده الفين وخمسمائه عام بينما السودان لم يستعمر ولم يكن جزءا من مصر هذا من الناحيه التاريخيه

[هاشم علي الجزولي]

#1383009 [khalid mustafa]
5.00/5 (1 صوت)

12-10-2015 10:14 AM
امك !!!واحد من الجماعه اياهم,,,الجماعه الذين استلبتهم مصر عقليا ووجدانيا ,,

يحدثنا الكاتب ان السودان ومصر كانتا بلدا واحدا وما لم يدركه الكاتب ان السودان ومصر كانتا تحت الاحتلال البريطاني والعثماني ,,وجدت الاداره الاستعماريه ان ادارة البلدين كدولة واحدة يسهل المهمة الاداريه للمستعمر,,,وتناسي الكاتب عن عمد ان شعب السودان ومصر لم يتوحدوا قط ولعل المعارك التي خاضها اجدادنا البواسل ضد الجنود المصريين الذين جلبهم الاتراك كسخرية لهم لمحاربه اهلنا خير دليل علي ذلك ,,

معارك كورتي والمتمه وشيكان وكرري ومعارك تلال البحر الاحمر خير دليل علي ذلك فقد تم ابادة العسكر المصريين في بعض المعارك تماما ولم ينظر لهم فرسانا البواسل كاشقاء بل هم اعدائنا منذ القدم وسيظلوا اعدائنا الي الابد ,,

الاستاذ بابكر طمس في مقاله البائس اعلاه حقيقة ان دولة جنوب السودان كانت جزء من السودان ولم تكن دولة مستقله ضمها شمال السودان الامر الذي يتنافي تماما بين السودان ومصر لان المستعمر هو من ضم السودان اداريا لمصر ولعل من مساوئ الاستعمار انه اقتطع جزء عزيز من السودان من ارض النوبه وضمها لمصر ولازال اهل النوبه يعانون من تلك الجريمه فقد استعبدهم المصاروه واصبحوا ماده للسخريه من عامة الشعب المصري ومهرجي الكوميديا وما اكثرهم في مصر,,

استاذ بابكر ليس هناك ما يجمع شعب السودان بالمصاره وليس هناك اي فائده اقتصاديه يجنيها السودان بالتعاون مع مصر ,,فمصر بلد تعاني الانفجار السكاني وادي ذلك الي تمدد العمران علي حساب الرقعه الزراعيه ونضبت ثرواتها الطبيعيه
وتبلغ نسبه الاميه فيها 40% وتتفشي فيها الامراض الوبائيه ووباء المخدرات,,

لا حل لمشاكل مصر المزمنه الا بالعوده الي الحضن التركي لان الاترك اثبتوا في ايام الحكم العثماني لمصر انهم خير من يدير دفة الحكم في مصر خاصة وان عصا الباشبوزق كانت فوق راس كل مصري ,,وانسونا ن السالفة الخائيسه وحدة وادي النيل و شعب واحد وعلاقات ازليه,

وسيعلوا صوت اهل السودان الوطنيين الاحرار اسميتهم اصحاب النظره السلبيه تجاه مصر

وسيكون ديدنهم الاول هو مصلحة السودان وشعبه ولا مجاملة ولا تهاون في ذلك وسنقف جميعا ضد الاطماع المصريه وتغولهم داخل بلادنا,,اما عملاء مصر في السودان فلا مكان لهم في سودان المستقبل,,

[khalid mustafa]

#1382998 [ابراهيم علي]
5.00/5 (1 صوت)

12-10-2015 09:59 AM
هنالك حقيقة واحدة يجب ان يعلمها كاتب المقال وهي ( اجماع السودانيين علي أن مصر لاتضع اعتبارا لمصلحة السودان وشعبه ولايهمها الا مصالحها هي وأنها ظلت تطعننا من الخلف كلما سنحت لها الفرصة يأتي في سياق ذلك معاونتها لكل محتل وغاز للسودان مرورا بمسألة اتفاقية مياه النيل واغراق وادي حلفا وانتهاء بأحتلال مثلث حلايب ) يعني ليس هنالك انقسام في هذه المسألة والجيل الذي كان يري أن السودان يجب ان يكون تابعا لمصر يري ماتري قد انقرض والحمدلله ..ولم يتبقي منهم الا (جيوب) صغيرة من شاكلة مصطفي عثمان اسماعيل وبعض (جلاكين) حزب الميرغني.. اما مسألة (احساس بدونية واستعلاء وكل هذا الهراء) فهذا في مخيلة البعض فقط.. انا شخصيا لم اشعر يوما بتفوق مصر ولم ينتابني يوما احساسا بدونية بل بالعكس ربما كان احساسا مغايرا تماما لانو بالبلدي وبالمصري (علي أيه وبأمارة ايه ياحسرة)؟!!!!

[ابراهيم علي]

#1382954 [واعي الراعي]
5.00/5 (1 صوت)

12-10-2015 08:51 AM
كلام هيكل دة ما قبل اسبوعين دة كلام اتقال قبل سنين . تبا لمصر وكل سوداني عميل لمصر

[واعي الراعي]

#1382916 [هدى]
5.00/5 (1 صوت)

12-10-2015 07:52 AM
الجنوب بالنسبة للسودان ليس مثل السودان ومصر وكان يجب فصل الجنوب منذ الاستقلال مثل ما انفصل السودان عن مصر وهم اقرب لبعضهم من الجنوب والشمال حيث اللغة والدين والثقافة المشتركة. كذلك دارفور لها الحق في الانفصال وقد كانت دولة منفصلة الى عهد قريب .ويمكن ان تنفصل جبال النوية والنيل الازرق اذ ما الفائدة من اتحاد يوءدي للموت لكلا الجانبين ودعونا من مسالة مؤامرة الغرب فالعنصرية والاختلاف واضح لكل كبير وصغير.

[هدى]

#1382907 [محمد فريد]
0.00/5 (0 صوت)

12-10-2015 07:32 AM
مقال رائع وتحليل حقيقى للعلاقه بين السودان ومصر وشمال السودان وجنوب السودان

[محمد فريد]

بابكر فيصل بابكر
بابكر فيصل بابكر

مساحة اعلانية





الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة