المقالات
السياسة
اخطاء في علوم العصر
اخطاء في علوم العصر
04-11-2015 11:51 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

من اخطاء نيوتن ان لو حسبنا وزن كيلو جرام من الغاز البارد ووزن كيلو جرام من نفس الغاز ولكنه ساخنا سنجد بقانون نيوتن للاوزان ان وزنهما متساوي وهذا خطا لان الغاز الساخن اخف من الغاز البارد

يقول اينشتين ان الحركة نسبية وليست مطلقة ولا يمكن تحديدها الا باخذ مرجع نقيس الحركات بالنسبة اليه فمثلا لو كان هناك رجل جالس على كرسي عند ناصية الشارع وكان هناك سياره تتحرك على الشارع فان الرجل الجالس على الكرسي سيرى السيارة تتحرك اما قائد السيارة فسيرى الرجل الجالس على الكرسي يتحرك الى الخلف وهكذا حسب نسبية اينشتين لا يمكن تحديد الحركات الا باخذ مرجع نقيس الحركات بالنسبة اليه اي ان الحركه نسبية وليست مطلقة ولكن هذا الكلام غير صحيح فيمكننا تحديد الحركات بالرجوع الى قاوانين الفيزياء وباقي القوانين العلمية فمثلا لو طبقنا قانون القصور الذاتي على الرجل الجالس على الكرسي والسيارة المتحركة لعرفنا المتحرك من الثابت ولعرفنا الحركات وعندها تكون الحركات مطلقة فمثلا لو ان قائد السيارة داس فجأة على الفرامل سيطبق عليه قصور ذاتي يدفعه للتحرك الى الامام فجأة بسبب توقف السياره الفجائي بينما لو نظر قائد السيارة الى الرجل الجالس على الكرسي عندما توقفت السيار فجأة سيرى قائد السيارة الرجل الجالس على الكرسي يتوقف عن الحركة فجأة ولكن لن يرى اي تأثير لقوى القصور الذاتي على الرجل الجلس على الكرسي اي لن يندفع وهو جالس على كرسيه

فان الرجل الجالس على الكرسي لن يطبق عليه اي قصور ذاتي وان رآه قائد السيارة يتباطئ فجأة عند توقف السيارة وهذا يعني ان الذي كان يتحرك هو السيارة وان الرجل الجالس على الكرسي كان غير متحرك وهذا يعني ان الحركة مطلقة وليست نسبية وما نظرية اينشتين الاقائمة على خداع النظر
وبنفس الطريقه لو اردنا تحديد حركة الكواكب فلو طبقنا نسبية اينشتين فمثلا لوكنا على الشمس سنرى الكواكب هي التي تدور حول الشمس والشمس ثابته اما لو كنا على القمر فسنرى الشمس والكواكب يدورون حول القمر ولو كنا على الارض فسنرى الشمس والقمر وباقي الكواكب تدور حول الارض فحسب نسبية اينشتين تتغير الحركات بتغير المرجع المقاس به الحركات ولكن ماذا لو رجعنا الى قوانين الفيزياء وباقي القوانين العلميه فمثلا لو اخذنا بقانون قوة الطرد المركزي نتيجة الدوران
من الثابت علميا ان وزن جسم ما متساوي في اي نقطة على سطح الارض اذا كان قياس الوزن عند نفس الارتفاع عن سطح البحر ولكن بما ان الارض تدور فان قوة الطرد عند خط الاستواء اكبر منها عند القطبين لان سرعة الدوران الخطيه عند خط الاستواء اكبر منها عند القطب وبالتالي فان وزن جسم ما عند خط الاستواء عند سطح البحر سيكون اقل منه عند القطبين عند سطح البحر فمثلا لو كان لدينا كتله 150 كيلو جرام سيكون الفرق في الوزن حوالي 5نيوتن اي نصف كيلوجرام وهذا لايحدث مما يعني ان الارض لاتدور وان الشمس وباقي الكواكب هي التي تدور حول الارض هذا والارض كرويه (يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل) ولو نظرنا ونحن على شاطئ البحر الى افق البحر البعيد من اقصى اليمين الى اقصى الشمال سنجد افق البحر محدودب ومقوس وعلى كل شواطئ البحار سنرى ذلك وهذا يعني ان الارض كرويه كما قال الامام جعفر الصادق عليه السلام
ولو فرضنا ان الشمس هي التي تدور حول الارض سنجد ان سرعتها قريبه من سرعة الضؤ وحسب قانون اينشتين للطاقه فان الشمس ستتحول الى كتله تشع طاقه وهذه الطاقه هي التي تحفز ذرات الهيدروجين على الشمس لاطلاق طاقه اعلى وهي طاقة الاندماج الهيدروجيني


يقول اينشتين ان الزمن يتباطئ بزيادة السرعة وضرب مثلا انه لو كان هناك صاروخ به ساعة ضوئية اي مرتين يتردد فوتون ضوئي بينهما وكان الصاروخ مسرعاً وكان هناك رائد فضاء واقف في الفضاء فان رائد الفضاء سيرى مسار الفوتون الضوئي بينهما يسير بمسار متعرج زكزاك بسبب حركة الفوتون الضوئي بين المرآتين وسرعة الصاروخ وحيث ان سرعه الضوء لا تتغير بسرعة المصدر عندها بالنسبة لرائد الفضاء الواقف خارج الصاروخ فان الفوتون الضوئي سيحتاج الى مزيد من الزمن ليقطع المسافة التي اصبحت زكزاك بالنسبة الى رائد الفضاء وهذا يعني تباطأ الساعة الضوئية في الصاروخ بسبب سرعته ولو فرضنا ذلك فانه لابد ان الفوتون الضوئي المتردد بين المرآتين قد تحرك بسرعة الصاروخ والا لاصبح الفوتون الضوئي متخلفاً عن سرعة الصاروخ واصبح الفوتون الضوئي خارج الصاروخ وعندها سيقطع الفوتون الضوئي المسافة التي زادت بنفس الزمن وهكذا لن يحدث اي تباطأ في الزمن وهذا يعني ان الضوء تزداد سرعته اذا اسرع مصدر الضوء ولو فرضنا ثبات سرعة الضؤ حتى لو تغبرت سرعة مصدر الضؤايضا فان قائد الصاروخ سيري الساعة الضوئية التي مع رائد الفضاء تتباطأ لانه سيرى رائد الفضاء يسرع الى الخلف وبالتالي سيرى ايضا قائد الصاروخ ان الفوتون الضؤي الذي في ساعة رائد الفضاء اصبح يتحرك بحركه زكزاك وزادت المسافه التي يقطعها بين المراتين وهكذا يتعادل الزمن الذي في الصاروخ والذي عند رائد الفضاء ف لايحدث اي فرق في الزمن بالنسبة لهما وهذا يعني اننا لايمكن ان نلاحظ وجود تباطئ في الزمن لان الساعتين ستقيسان نفس الزمن

يقول اينشتين ان الماده لو اسرعت بسرعة الضوء لتحولت الى طاقه ضوئيه وحسب الطاقه الناتجه عن ذلك بقانونه الشهير وايضا يمكننا تحويل الماده الى طاقه بطريقة اخرى فمثلا لو سخنا ماده صلبه لتحولت الى سائل وبزيادة التسخين ستتحول الى غاز وبزيادة التسخين ستتحول الى بلازما وايضا بزيادة التسخين ستتحول الى طاقه ضوئيه ويمكن حساب هذه الطاقه بقانون الطاقه الحراريه بعد تعديلها وهكذا نجد ان قانون اينشتين ناقص والله اعلم مع تحياتي الى العالم العبقري اينشتين

يقول العالم داروين ان الانسان اصله قرد والقرد اصله دب الليمور ودب الليمور اصله دب وهكذا الى ان يصل الى البكتيريا ثم الفيروس ثم معادن الارض والماء ولعمري هذه النظريه مأخوذه ومتطوره من معتقدات جماعه صوفيه كانت تسكن بغداد في قديم الزمان وقد ذكرها ابن خلدون في كتابه مقدمة ابن خلدون صفحه 96 في بعض الطبعات ولو فرضنا كما قال العلماء ان الطبيعه طورت الانسان من قرد فلا بد من وجود مهندس ومشرف جبار على هذا التطور وهذا الجبار هو الله لاننا اذا نظرنا الى الطبيعه وجدنا فعل قوانينها عشوائيه ومتلفه. فمثلا لو تركنا سياره على الرصيف فبعد مئة سنه سنجدها قد اصبحت خرده وكذلك لو تركنا بيتا فبعد الف سنه سيتحول الى اطلال وخرابه ولو ان الطبيعه صنعت جوهره في باطن الارض فبعد ملايين السنين ستتلفها بفعل الزلازل والبراكين وهكذا نجد ان فعل الطبيعه عشوائي ومخرب فكيف استطاعت هذه الطبيعه ان تقوم باتقان بكل سلسلة التطور المعقده والفذه. لابد من وجود مهندس عظيم اشرف على التطور فالانسان صاحب العقل لايستطيع ان يطور القرد الى انسان وغيرها من مسيرة التطور فكيف استطاعت الطبيعه العشوائيه والصماء الى ذلك


يقول علماء الاجتماع في الدول الراسماليه والشيوعيه ان السرقه ممنوعه وكذلك القتل والغش وغير ذلك من القوانين وهذا جيد ولكنهم لا يمنعون اصل هذه الافعال الكامنه في النفس البشريه بينما الاديان تعالج اصل هذه المفاسد والتي اصلها التكبر واعجاب المرئ بنفسه والحرص والبخل والحسد وغيرها من المفاسد النفسيه تعالجها الاديان بالصوم والصلاة وتزكية النفس وان وجدنا احيانا مدعي الاديان الذين يشوهون الاديان بتصرفاتهم وسلوكهم اما بسبب النفاق او بسبب عدم ايمانهم باديانهم وانما اتخذوا الدين لباسا يلبسوه. وغير ذلك والله اعلم

ان نظرية التطور لها نظرة اخرى من الجانب الديني لان تطور المخلوقات صحيح ولكن هناك تفسير اخر لحدوث هذا التطور وان كان لايوجد حلقات توصل هذا التطور ببعضه لان التطور هو كما ان الانسان صنع في البدايه الدولاب وتطورت علومه ومهاراته فصنع الدراجه ثم تطورت علومه وصنع الدراجه الناريه ثم السياره ثم الطائره ثم الصاروخ كذلك الملائكه لان الله امر جبرائيل بعمل طينة ادم من الارض فلم يعملها مباشره هو والملائكه بل بدؤا بالاحماض الامينيه ثم تطورت علومهم فصنعوا البكتيريا وهكذا الى ان جبلوا طينة القرد ثم تطورت علومهم وخبراتهم وجبلوا طينة ادم فالملائكه مثل النبي عيسى عليه السلام الذي قال الله عنه واني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله والقرود الذين كانوا قبل آدم على الارض هم النسانيس كما جاء في كتاب بحار الانوار وهم قرود يشبهون الانسان وهو الانسان القديم انسان نندرتال وانسان بيكين وتزاوج بنو ادم معهم اي ان التطور في هذه الحاله هو تهجين الى ان سيطر بنو ادم على الارض لانهم الاصلح والارقى واندثر الانسان القديم وهكذا نجد في انفسنا الخير والشر اما الخير فهو من طينة آدم اما الشر فهو من طينة النسانيس وكذلك يقول العالم فرويد عن عقدة اوديب وعقدة اكترا وان هناك ردة فعل في نفس الانسان تجعله يقاوم تلك العقد ليسير على الطريق الصحيح والحقيقه ان عقدة اوديب وعقدة اكترا هي وراثه من النسانيس اما ردة الفعل التي تحدث في نفس الانسان ضدها فما ردة الفعل هذه الا وراثه من طينة ادم
يقول العلامه كارل ماركس في كتابه بؤس الفلسفه ان (المبدا يغير في التاريخ ولكن التاريخ لايغير في المبدا) ولو فرضنا ان هناك شخصا موالى للحكومه ولكنه قرا في احد كتب التاريخ ان الحكومه كانت قد قتلت اباه او جده ظلما عندها سيغير هذا الشخص مبداه ويصبح ضد الحكومه وايضا لو ان شخصا قرا في كتب التاريخ التي تتحدث عن اصل وتاريخ الانسان كالكتب التي تتحدث عن نظرية التطور فقد يغير هذا الشخص مبداه ويصبح ملحدا وهكذا نجد ان التاريخ يغير في المبدا وان العلامه كارل ماركس كان مخطئا مع احترامي للعلامه كارل ماركس ويقول العلامه كارل ماركس ان( الحركه دليل على الحياة) فان هناك كائن حي وهو الفيروس يمر بمرحله تعرف بمرحلة التبلر ويكون فيها ساكنا كانه ماده من المواد حيث لايوجد به سيوتوبلازم ليتحرك وانما فقط نواة فكيف تفسرون ذلك

ان الله عز وجل لايريدنا ان نراه بابصارنا بل يريدنا ان نراه باعظم شئ نملكه وهو العقل من خلال المقارنه والتحليل لما حولناوبالقلوب الطاهره والضمائر والذمم والا لو كان على الانسان ان لايصدق الا بما يراه فان الكفيف وهواعمى البصر لن يصدق باي شيئ لانه لايبصر ولكن بعقله يدرك ما حوله ومن خلال اقوال المبصرين يتاكد من ذلك وهيلين كيلر اكبر مثال على ذلك ونحن المساكين لم نرى الملائكه ولكن الانبياء شاهدوهم والا لماذا يتزهد الانبياء في ملذات الدنيا ويصومون ويصلون ليزكوا انفسهم ما الذي يدفعهم لهذا السلوك وهم من خلال اقوالهم حكماء وعاقلون لابد انهم شاهدو الملائكه وعرفوا الله مهندس هذا الكون العظيم والا كان بامكنهم ان ياكلوا الدنيا قبل غيرهم بعقولهم الكبيره فنحن كالعميان وشبه عميان القلوب والانبياء كالمبصرون طاهرو القلوب
ونحن في زمن عجيب بين كثير ممن يجب ان يكون ملحدا اصبح يدعي الايمان ولكنه لايعرف الله الابلسانه ويحتكر الدين ويقتل باسم الله ويهتك الاعراض باسم الله فهم يشوهون الله والدين في نظر الاخرين وبين بعض من الشرفاءالبعيدين عن الدين اصحاب العقول وان كانت مخدوعه وهم ممن يجب ان يكونوا مؤمنين
فهذا الزمان
كما قال المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام(يا ابت الى متى يبقى ابناء الشيطان في الهيكل وابناء السموات يطرحون خارجا)
ولعل هؤلاء الشرفاء مخبوؤن ليكونوا من جنود الله عند ظهور الامام المهدي ع ونزول النبي عيسى ع عندها يعرف الله على حقيقته ويعرف الدين على حقيقته والى ان يظهرا

هدانا الله واياكم لمعرفة الحقيقه كما هي
في الرياضيات المتقدمه هناك نظريه تسمى بتحويل فورير
Forier transformation
وبواسطة هذه النظريه يصمم المهندسون الاجهزه وتنص هذه النظريه على وجود محورين محور للزمن ومحور للتردد
time domain and frequency domain
والاشاره الكهربائيه المنتهيه في محور الزمن تكون غير منتهيه في محور التردد ولها شكل اخر ومحور الزمن يمثل زمن الحياة الدنيا ومحور التردد هو زمن ولكننا نراه ترددا اي حركه من جانب زمن الدنبا وعمر الانسان المنتهي في زمن الدنيا سيكون غبر منتهي ومخلد اما في الجنه او في النار في زمن الاخره ويقول الامام الخميني ان اعمال الانسان في الدنيا سيرى لها شكلا اخر في الاخره
ودمتم سالمين
والسلام عليكم.


[email protected]


تعليقات 14 | إهداء 0 | زيارات 1628

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#1638947 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

05-10-2017 09:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وصحبه وزوجاته اجمعين

كيف خلق الله المخلوقات وكيف تكونت علماء العصر الحديث يزعمون انه بفعل الطبيعه حدث تطور للكائنات الحيه اعتمادا على نظرية النشؤ والارتقاء وهي نظرية التطور لتشارلز داروين ولامارك وهذه النظريه ماخوذه من نظريه عربيه قديمه لجماعه صوفيه كانت تسكن بغداد وهي جماعة اخوان الصفا وخلان الوفا كما هو مذكور في كتاب مقدمة ابن خلدون صفحه 96 في بعض الطبعات ولكن كيف للطبيعه العشوائيه ان تهندس وتخترع كل سلاسل التطور الفذه لانه لو تركنا سياره على رصيف الشارع فان الطبيعه بعد مئة سنه ستحول هذه السياره الى خرده وكذلك لو تركنا بيتا فان الطبيعه بعد الف سنه ستحول هذا البيت الى اطلال وحتى لو صنعت الطبيعه في باطن الارض جوهره فان الطبيعه بعد ملايين السنين ستشوه هذه الجوهره بفعل عوامل الطبيعه المختلفه كما نلاحظ ذلك من مستخرجي الجواهر في افريقيا حيث يعيدوا صقلها في بلجيكا اذا فعل الطبيعه عشوائي ومتلف للانظمه والمخترعات والاجهزه كذلك فان الكائنات الحيه هي عباره عن الات واجهزه كيميائيه اذا ما هي الحقيقه بالعودة الى العقل بما انه لابد لكل مصنوع من صانع فمثلا السياره لابد لها من مهندس ومخترع اخترعها وكذلك الامر بالنسبة لهذا الكون العظيم الدقيق الصنع المتقن في صناعته لابد من وجود مهندس عظيم هندس واخترع وخلق هذا الكون وهو الله العظيم الجبار اذا كيف هندس هذا المهندس الجبار تطور المخلوقات لعله بعد ان خلق الله الارض يابستها وبحارها وجوها هندس الاحماض الامينيه من معادن تراب الارض والماء ومن شرارات من صواعق الغيوم وعندما وجد الله ان ذلك حسن خلق الله وهندس من هذه لاحماض الامينيه الفيروسات وعندما وجد الله ان الفيروسات تعمل ضمن نطاق الهندسه التي هندسها الله عليها هندس وانها حسن خلق الله من الاحماض الامينيه كائنات وحيدة الخليه وهي البكتيريا والاميبا وهي كائنات شبيهه بالفيروسات ولكن اكثر تطورا منها الى االى ان خلق الله بنفس المبدا والطريقه باقي الكائنات الحيه كما هو مذكور في التوراة الى ان خلق الله وهندس القرد ثم الانسان القديم (انسان نندرتال وانسان بيكين حسب علوم العصر الحديث وهم النسانيس التي كانت تعيش على الارض قبل ادم كما جاء في كتاب بحار الانوار)ثم بعد النسانيس وهو الانسان القديم وبعد ان وجد الله انها حسن وتتصرف حسب ما هندست وخلقت لاجله خلق الله كائنا مشابها لها ولكنه متطور اكثر منها وهو ادم وزوجته حواء من تراب الارض وبعد ان هبط ادم وحواء على الارض تزاوج بنوا ادم من ذرية النسانيس ومن الاوادم الذين كانوا قبل ادمنا وهم جابلقا وجابرسا حسب ما هو مذكور في كتاب بحار الانوار ولاتزال الى اليوم هناك قطعتا ارض في او روبا تسميان على اسمهما وهما بروسيا على اسم جابرسا والبلقان على اسم جابلقا ثم ان بني ادم تزاوجوا من النسانيس ومن جابلقا وجابرسا
ولان بني ادم ذوي الامهات والجدات من النسانيس وكذلك النسانيس ذوي الامهات والجدات من ادم كانوا ارقى واكثر تاقلما وتكيفا في الطبيعه وكانوا هم الاصلح من النسانيس انقرض النسانيس وبقي بنوا ادم والنسانيس ذوي الامهات والجدات من ادم ان التهجين بين النسانيس والبنات من ادم هو نوع من التطور حدث للنسانيس اما المخلوقات المنحطه كالكلاب والخنازير واشباههم فلها قصة معاكسه لتطور باقي الكائنات الحيه فمثلا الكلاب خلقت من بعض الذئاب لان هذه الذئاب وجدها الله ان ها غير حسن ولاتعمل ضمن الهندسه التي خلقها الله علها لهذا خلق الله من تراب الارض كائنات تشبه تلك الذئاب وهذه الكائنات هي الكلاب او ان جينات الكلاب موجوده في الحمض النووي للذئاب ولان بعض الذئاب عاشت في بيئات طبيعيه منحطه لايمكن ان يتاقلم بها الا جينات الكلاب الموجوده في الذئاب عاشت الذئاب ذات المورثات الكلبيه وانقرضت الذئاب التي لاتحمل هذه المورثات وبالتدريج جائت اجيال الكلاب بعد مئات الاف السنين ونفس الشئ حدث للخنازير
بالعودة الى الانسان فنجد في انفسنا الخير والشر اما الخير فهو من جينات ادم او جابلقا او جابرسا التي بنا اما الشر فهو من جينات النسانيس ما عدا الانبياء المعصومون فلاتوجد بهم جينات من النسانيس لانهم لاويجد عندهم امهات او جدات من النسانيس لهذا فهم معصومون ولايخطؤون وكذلك يقول عالم النفس فرويد ان في نفس كل انسان عقد تسمى عقدة اوديب للذكور وعقدة اكترا للاناث ولكن تحدث في نفس الانسان ردة فعل ضد هذه العقد تجعل الانسان يسير على الطريق القويم والصحيح والحقيقه ان هذه العقد هي مورثات من النسانيس وردة الفعل التي تحدث في نفس الانسان ضد تلك العقد ماردة الفعل هذه الا مورثات من ادم او جابلقا او جابرسا ان علم النفس في اوروبا قائم على ان الانسان تطور من الانسان القديم والقرود اي ان له قرابه مع الانسان القديم وهو النسناس وهذا جزئ من الحقيقه لان الحقيقه كامله ان الانسان ايضا له قرابه مع ادم وجابلقا وجابرسا ان علوم النفس في اوروبا قائمه على نصف الحقيقه وليست الحقيقه كامله كالذي ينظر الى سلوك الناس بعين واحده سيكون هذا نوع من الدجل لانه نصف الحقيقه وسيكون نوع من الكذب لهذا حلل علماء النفس وشرعوا اللواط والسحاق تحت اسم زواج المثليين لانهم زعموا ان غريزة اللواط والسحاق لاعلاج لهما في علومهم ولكن لو عدنا الى الاديان سنجد ان الحل موجود وهوبالصوم والصلاة والدعاء والابتعاد عن المسكرات كالخمر والدخان والمخدرات وغيرها وبقراءة الكتب السماويه من قران وانجيل وتوراة وكذلك احل وشرع علماء النفس في العصر الحديث التعري على شواطئ العراة وغيرها من السلوك النسناسي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

ردود على محمد الحسيني
Lebanon [محمد الحسيني] 05-11-2017 08:08 AM
تعقيبا على تعليقي السابق
هذا يعني ان للحيوانات وباقي الكائنات من غير الانسان اسلوب ثواب وعقاب في الدنيا فلو تصرف الكائن الحي حسب الهندسه التي هندسه الله لها ولم يشذ عنها عندها سيجبل الله من طينة الارض مخلوقا مشابها لهذا المخلوق ولكن ارقى منه مكافئة لهذا المخلوق اما لو شذ الكائن الحي عن الهندسة التي هنسها الله لها فعند ذلك سيذله بان يخلق مخلوقا اما من طينة الارض او من نسله ويكون هذا المخلوق مشابها لهذا الكائن الحي ولكنه اكثر انحطاطا منه ليذل هذا الكائن الحي لعل عقاب وثواب المخلوقات غير العاقله يكون في الحياة الدنيا اما الكائنات العاقله كالانسان فيكون عقابه وثوابه في الاخره والله اعلم


#1638491 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

05-10-2017 02:32 AM
نسخه معدله


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وزوجاته اجمعين ولعنة الله على اعدائهم الى قيام يوم الدين
انا كنت انسان ضائع بين الاديان وبين افكار الراسماليه والشيوعيه وعندما سمعت بقصة حياة احد الصحابه وهو سلمان الفارسي الذي كان يبحث عن الحقيقه ووجدها اخيرا عند رسوالله ص وانا فعلت مثله فرحت اقرا كتب جميع الاديان والراسماليه والشيوعيه وعلوم العصر الحديث لعلني اجد الحقيقه فتبين لي انه لكل مصنوع صانع فالسياره لهامهندس اخترعها وعقل مفكر ابتدعها ولايمكن ان تكون قد تطورت بفعل الطبيعه العشوائيه فقلت في نفسي انه لابد لهذا الكون العظيم من مهندس عظيم اخترعه وخلقه ثم ان العلامه كارل ماركس يقول في كتابه بؤس الفلسفه(ان المبدا يغير في التاريخ ولكن التاريخ لايغير في المبدا) ففكرت قليلا ووجدت انه حقا المبا يغير ويصنع التاريخ ولكن ايضا التاريخ يغير في المبدا فمثلا لو ان هناك شخص كان موال للحكومه وقرا في احد كتب التاريخ ان الحكومه كانت قد قتلت اباه او جده ظلما عندها سيغير هذا الشخص مبداه ويصبح ضد الحكومه وايضا لو ان هناك مؤمنا ورجع الى كتب التاريخ التي تتحدث عن اصل الانسان كنظرية النشؤ والارتقاء وهي نظرية التطور لداروين ولامارك قد يغير هذا المؤمن مبداه ويصبح ملحدا وايضا يقول كرل ماركس في احد كتبه لعله ايضا بؤس الفلسفه لم اعد اذكر يقول (ان الحركه دليل على الحياة) ففكرت بالموضوع وقلت لنفسي ان الفايروسات وهي حيه تمر بحالة تصبح فيها كالماده بلا اي حركه رغم انها حيه وهذه الحاله تعرف بحالة التبلر في علوم البيولوجي لان الفايروس لايوجد له سيوتوبلازم لتحدث فيه حركات وانما فقط له شبه نواه بها الحمض النووي (دي ان ايه) لهذا قلت لنفسي ان الشيو عيه مبنيه على علوم قديمه اكل الدهر عليها وشرب لانه في زمن كارل ماركس لم يكن العلماء قد اكتشفوا الفيروسات وايضا يقول كرل ماركس في احد كتبه ان اجر المنتج للسلعه يجب ان يعادل الزمن المستغرق في انتاج السلعه ففكرت وقلت واين ثمن المواد الاوليه لانتاج السلعه واين ثمن اجار المحل الذي تنتج به السلعه وثمن فاتورة الكهرباء المستهلكه في انتاج السلعه ثم ان منتج السلعه الاعزب الغير متزوج وليس عنده مسؤولية بيت وزوجه واولاد سيكون الثمن الذي يتقاضاه عن بيعه للسلعه مختلفا عن منتج السلعه المتزوج والمسؤول عن بيت وزوجه واولاد ثم ان منتج السلعه الذي محل انتاجه للسلعه ملكا له سيختلف عن منتج السلعه ومحل انتاج السلعه مستاجرا بالاجره ثم الغيت الافكار الشيوعيه والراسماليه من راسي ورحت ابحث في الاديان فتبين لي ان التوراة مكتوب فيها صفة النبي محمد ص وصفة النبي عيسى ع كالتالي


مذكور في التوراة صفات المسيح وهي تنطبق على المسيح عيسى ابن مريم ع حيث جاء في مزامير داود المزمورالمئه والثاني والثلاثون ترنيمة المصاعد(من اجل داود عبدك لاترد وجه مسيحك اقسم الرب لداود بالحق لايرجع عنه من ثمرة بطنك (اي ان والدة المسيح من نسل داود والسيده مريم ع ام النبي عيسى المسيح ع هي من نسل داود )اجعل على كرسيك ان حفظ بنوك عهدي وشهادتي التي اعلمهم اياها فبنوهم ايضا الى الابد يجلسون على كرسيك لان الرب قد اختار صهيون اشتهاها مسكنا له .......هناك انبت قرنا لداود (اي ان المسيح من ذرية احدى بناته) رتبت سراجا لمسيحي اعداءه البس خزيا وعليه يزهر اكليله (وقد ازهر اكليل الشوك الذي وضعوه على راس النبي عيسى المسيح ازهر بالدم من راسه المبارك)
رغم ان النبي عيسى ع لم يقتلوه ولم يصلبوه بهد ذلك وانما شبه لهم (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)
هناك اية في التوراة تقول ان نور الله يتلألأ في جبال فاران (اي ان نبيا سيظهر في فاران ) وهناك اية اخرى في التوراة تقول ان النبي اسماعيل ابن ابراهيم ع سكن في برية فاران فتكون برية فاران هي مكه واما الايه الاؤلى عن ان نور الله يتلألأ في جبال فاران فهو ظهور نبي في برية فاران وهي مكه وهذا النبي هو النبي محمد ص بلاشك والجبل الذي يسطع منه النور العظيم هو الجبل الذي به غار حيراء حيث كان جبرائيل ينزل على النبي محمد ص
اما الايه الاؤلى والتي تتحدث ان نور الله يشرق في جبال فاران فهي في التوراة في سفر التثنيه الاصحاح الثالث والثلاثون حيث مذكور (جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران واتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم) واما الايه الاخرى في التوراة والتي يفهم منها ان فاران هي مكه فقد جاء في التوراة في سفر التكوين الاصحاح الحادي والعشرون (ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال مالك ياهاجر لاتخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام (اسماعيل) قومي واحملي الغلام وشدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمه ونفخ الله عينيها فابصرت بئر ماء فذهبت وملات القربه ماء وسقت الغلام وكان الله مع الغلام فكبر وسكن في البريه وكان ينمو رامي قوس وسكن برية فاران واخذت له امه زوجة من مصر) وهكذا نستنتج ان برية فاران هي مكه لان اسماعيل سكن برية فاران وهي مكه


وهذا يعني ان الاسلام هو دين من الله عز وجل بنص التوراة حتى التوراة المحرفه عندما تاكدت ان الاسلام هو خير الاديان وانه من الله رحت ابحث في الكتب الاسلاميه لكل المذاهب الاسلاميه لعلي اجد الحقيقه وتبين لي التالي ان يهود خيبر اخذوا يكيدون الاسلام بعد فتح خيبر ولهذا حاولوا القضاء او تحريف الاسلام من الداخل لهذا زعم كثير من الاحبار انهم مسلمون ولكن الحقيقه انهم يريدون كيد الاسلام من الداخل والقضاء او تحريف الاسلام ومن هؤلاء الاحبار عبد الله بن سبا عند الشيعه وكعب الاحبار عند السنه وقد حاول هؤلاء الاحبار احداث الوقيعه بين الصحابه رض بعد ان قام هؤلاء الاحبار بقتل رسول الله بالسم على يد زوجته صفيه التي هي من يهود خيبر لان المسلمون كانوا قد قتلوااباها واخاها مرحب عند فتح خيبرثم ليطمسوا الحقيقه وحتى لاينكشف امرهم وامر صفيه زعم عبد الله بن سبا لبعض الغلاة في حبهم للامام علي ان رسول الله قتلته السيده عائشه عليها السلام والسيده حفصه عليها السلام ولكن لو كان هذا الكلام صحيحا لماذا عاشتا مع رسول الله هذه المدة الطويله وبعد فتح خيبر لماذا يقتلاه وكان رسول الله حماهما من السنة المفترين كزوجاته الاخريات وما شانهما بخيبر اذا لابد ان اليهود دبروا مكيدة زواج النبي محمد من صفيه الخيبريه لتاخذ بثار ابيها واخيها وثار يهود خيبر ثم بعد وفاة رسول الله ص حدثت فتنة الخلافه التي يزعم الشيعه انها للامام علي بوصية من رسول الله ص ولكن الحقيقه ان رسول الله اوصى ان يكون الامام علي خليفة على شكل وزير (واجعل لي وزيرا من اهلي )(انت مني بمنزلة هارون من موسى الاانه لانبي بعدي)للخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان عليهم افضل الصلاة وازكى السلام و كما جاء في خطبة الرسول ص في غدير خم والتي يرويها السنة والشيعه وقول رسول الله ص للامام علي (انت مني بمنزلة هارون من موسى) وهذا الحديث يرويه السنة والشيعه وايضا لان الامام علي بعد مقتل الخليفه عثمان رض وبعد ان اتى الناس الى الامام علي ع ليبايعوه بالخلافة قال (انا لكم وزيرخير مني امير)(كما جاء في كتب الشيعه في كتاب نهج البلاغه وفيه خطب الامام علي التي فيها ثناء ومدح للخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه) لانه كان يعمل بوصية رسول الله ان يكون خليفة على شكل وزير لان علوم رسول الله عنده لان رسول الله ص رباه وقد قال الامام علي (علمني رسول الله من العلم الف باب يفتح لي من كل باب الف الف باب)لهذا فهو خليفه على شكل وزير (واجل لي وزيرا من اهلي) حتى لايقتلوه يهود خيبر كما قتلوا رسول الله و باقي الخلفاء الراشدين الذين كانوا قبله بطريقة غير مباشره لهذا فالامام علي كان يحكم المسلمين بطريقه غير مباشره عن طريق اسداء النصح والمشوره لباقي الخلفاء الراشدين ولهذا كان يقول عمر ابن الخطاب رض (لولا علي لهلك عمر) وايضا فان الامام علي له اولاد اسمائهم ابو بكر وعثمان وعمر كما يروي الشيعه عن اخوة الامام الحسين من ابيه الامام علي الذين استشهدوا معه في كربلاء ويقول الامام جعفر الصادق (ولدني ابو بكر مرتين) لان والدة الامام جعفر الصادق هي بنت محمد ابن ابي بكر الصديق عليه السلام لهذا فلا اظن ان الخلاف قد دب بين الصحابه بسبب فتن اليهود بدليل مايروريه الشيعه والسنه والزيديه من بعض الاحاديث الصحيحه اما معاويه ابن ابي سفيان فلايصلح ان يكون خليفه(قال رسول الله ص(عمار تقتله الفئة الباغيه)( وفئة معاويه هم الذين قتلوا عمار بن ياسر) لهذا قامت الحرب بين الامام علي ومعاويه وبسبب مكائد يهود خيبر وكيدهم لاهل بيت النبي محمد تسببوا بواقعة كربلاء على يد يزيد بن معاويه وكان هدف يهود خيبر من كربلاء هو القضاء على كل ذرية النبي محمد كما قتلوا الخلفاء الراشدين من قبل وقتلوا رسول الله ص بطريقه غير مباشره اما حرب الجمل بين السيده عائشه عليها الصلاة والسلام والامام علي عليه الصلاة والسلام فتعود الى الافتراءات والتخرصات التي كان يقولها بعض ممن كان من المنافقين من الغلاة في حبهم للامام علي واهل البيت وكانوا يستمعون ما يلقي الشيطان عبد الله بن سبا من بهتان على السيده عائشه عليها السلام سرا والامام علي برئ منهم ومن كل هذا الكلام ولكن السيده عائشه رض بعد وفاة رسول الله ص الذي كان يحمي السيده عائشه عليها افضل الصلاة والسلام التي ربت ابنته السيده فاطمة الزهراء عليها الصلاة وازكى السلام فان السيده عائشه عليها افضل الصلاة وازكى السلام ثارت لكرامتها وعرضها فوقعت حرب الجمل وبعد ان بين الامام علي الحقيقه للسيده عائشه رض وانه برئ من كل هذا البهتان توقفت الحرب واعاد الامام علي السيده عائشه رض الى المدينه معززة مكرمة (ولهذا يقول الامام علي في كتاب نهج البلاغه عند الشيعه يقول لطلحه والزبير بما معناه_اخرجتما بامكما الى الحرب وتركتما حريمكما مخدرات امنات) وهذا دليل على لسان الامام علي ان السيده عائشه رض لازالت ام المؤمنين بعد رسول الله بدليل قول الامام علي (امكما) ونها بريئه من كل هذا البهتان)بسبب طبيعة اليهودكما قالوا من قبل (وقولهم على مريم بهتانا عظيما)
واليوم وبعد تحرير الشيعه لجنوب لبنان وبعد تحرير السنه لقطاع غزه عاد اليهود في اسرائيل لمخطط شبيه بمخطط يهود خيبر الذي كان هدفه وضع اسفين الفرقه بين الصحابه واليوم اليهود يحاولون وضع اسفين الفرقه والاقتتال بين الشيعة و السنه وقد قال رسول الله ص (فلاترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم اعناق بعض )
هذا ماتوصل اليه بحثي عن الحقيقه وان بانتظار ظهور الامام المهدي الذي يتحدث عنه السنه والشيعه لاعرف الحقيقه كامله كسلمان الذي وجد الحقيقة اخيرا عند رسول الله ص انا انتظر ان اجد الحقيقه عند حفيد رسول الله ص وهو الامام المهدي الذي يتحدث عنه السنه والشيعه
ولعله لهذا السبب يقول رسول الله ص (يعود الاسلام غريبا كما بدا غريبا) اي يعود كما كان على عهد رسول الله ص على يد حفيده الامام المهدي عج
اغلب هذه العلوم التاريخيه قراتها في كتاب قديم للشيعه موجود في المغرب العربي حيث كات الدوله الفاطميه تحكم بالاضافه الى حكم مصر وهذا الكتاب القديم جدا اسمه الجفر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

ردود على محمد الحسيني
Lebanon [محمد الحسيني] 05-10-2017 07:04 AM
ومن الاخطاء الفظيعه التي وجدتها في الشيوعيه ان فلاديمير لينين الذي قاد الثوره البلشفيه الشيوعيه في روسيا كان يدعوا الى نصرة الفقراء والمحرومين والعمال والكادحين ولكنه كان يعيش حياة مرفهه في قصر القيصر لانه هو وحاشيته كانوا يسكنون الكريملن وهو قصر القيصر الذي ثاروا عليه بدل ان يسكن في بيت متواضع او على الاقل يسكن في فيلا ليواسي بذلك حاله بحال الفقراء والمستضعفين الذين كان لينين يدجل باسمهم وينظر لهم حتى يصل الى الحكم وهذا الحكم والثوره التي كلفت دماء عشرات الالاف من الفقراء والكادحين بالاضافة الى ماخلفه من دموع ثكالى وايتام وجرحى ومعوقين وغير ذلك فقلت في نفسي ان هذا هو الدجل بعينه ونظرت الى سيرة انبياء الله جميعهم فرايت نفس دعوات لينين من مساعدة الفقير والكادح والعامل والمستضعف وابن السبيل وغيرهم ولكني وجدت الانبياء صادقون في دعواهم لانهم جميعهم كانوا زاهدون ومعرضون عن زهرة الحياة الدنيا الفانيه غير الدائمه ويدعون الى الحياة الاخره الدائمه


#1636827 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

05-06-2017 04:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وصحبه وزوجاته اجمعين

هناك مجله عربيه كتبت في احدى طبعاتها بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر ان كل ما جرى هو مؤامره اسرائيليه هدفها اجبار امريكا على ضرب العرب والمسلمين بالقنابل النوويه كما فعلت امريكا باليابان بعد ان ضربت اليابان ميناء بيرل هاربر الامريكي فقامت امريكا بالقاء القنابل الذريه على هي هيروشيما وناغازاكي في اليابان وبسبب اندحار اسرائيل المذل عن لبنان عام 2000 وبعد ان استلم السلطه ايريل شارون في اسرائيل دبر مكيده للعرب والمسلمين بسبب الذل الذي حل باسرائيل لاول مرة في التاريخ وذلك ان ايريل شارون استدعى يهود عرب يعملون في الموساد الاسرائيلي وامر بتعليمهم المذهب الاسلامي السلفي واعطاهم مخطط ضرب امريكا في الحادي عشر من سبتمبر ثم البسهم زي علماء دين سلفيين وارسلهم خلسة الى افغانستان عن طريق احدى الدول ولعلها قبرص حتى لايشك احد فيهم وهناك اصبحوا مقربين من بن لادن ومحل ثقته فاعطوه مخطط ضرب امريكا في الحادي عشر من سبتمبر وزعموا له بان المجاهدين في افغانستان قد انتصروا على الملحدين الروس واخرجوهم من افغانستان والان جاء دور المشركين في امريكاوهذا ما جرى ان تخطيط ضرب امريكا في 11 سبتمبر تخطيط اجنبي وليس تخطيط عربي وبدوي ولهذا قامت اسرائيل سرا بتحذير اليهود العاملين في برجيي التجاره العالمي بعدم الذهاب الى اعمالهم في 11 سبتمبرولكن تحقيقات الحكومه الامريكيه كشفت ذلك وكشفت مخطط ايريل شارون فسارعت اسرائيل للتكفير عن ذنبها خوفا من غضب امريكا فقام الاطباء الصهاينه في اسرائيل بحقن ايريل شارون بحقنه تجعل دماغ ايريل شارون الذي فكر بهذا المخطط تجعل دماغه في حالة الكوما واصبح شارون في حالة موت سريري كل ذلك بامر من الحكومة الاسرائيليه اما عقاب المجاهدين الافغان وبن لادن فمعروف اما عقاب العرب والمسلمين فكان بان هدد جورج بوش باستخدام القنابل النوويه حسب ما تناقلته وكالات الانباء ولكن الكونجرس الامريكي وبضغط من روسيا جعل بوش يستبدل ابادة العرب والمسلمين بالقنابل الذريه استبدلها بابادة العرب والمسلمين بحروب ومجازر وفتن تحصد مئات الاف وتشرد الملايين وكانه استخدم القنبه الذريه وهذا ما تفعله الحكومات الامريكيه التي اتت بعده استمرت بنفس المخطط الذي كان في ايام جورج بوش والدليل ما يحدث في العراق وسوريا و فلسطين وخاصة قطاع غزه واليمن وليبيا وافغانستان وباكستان والروهينجيا والحبل على الجرار لهذا اخوتي في السودان كونوا على حذر وكذلك باقي الدول العربيع والاسلاميه في قارة افريقيا حفظ الله السودان حكومة وشعبا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

#1636809 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

05-06-2017 04:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

ان دولة (اسرائيل) ليست دوله دينيه بل هي دوله علمانيه تتخذ من اليهوديه شعارا لها حتى لايعرف احد الخقيقه لان اليهود سرقوا واخذوا العلوم من العرب و المسلمين في الاندلس وحاولوا تطويرها واتفقوا على ان يحكموا العالم بالعلوم بعيدا عن اي دين حتى ولو كان الدين اليهودي لانه بزعمهم هذه الاديان قامت على علوم قديمه وان الاوان ليحكموا العالم بعلوم حديثه وامنوا بنظرية التطور وهو تطور الانسان من قرد وهي نظريه قديمه لاخوان الصفا مذكوره في كتاب مقدمة ابن خلدون صفحه 96 في بعض الطبعات ولكن اليهود الصهاينه والماسونيون طوروها وزعموا ان اكثر البشر تطورا هم اليهود ووضعوا نظريات اقتصاديه واجتماعيه قائمه على العلوم لحكم الكرة الارضيه وبعد ذلك اسس اليهود مايعرف بالحركه الصهيونيه ولايسمح لغير اليهود بالانضمام اليها ولكنهم اسسوا لغير اليهود الماسونيه وهكذا اصبح باقي الناس من غير اليهود شركاء لهم في نظرياتهم واهدافهم وهدفهم ايضا القضاء على كل الاديان بما فيها الدين اليهودي (وان كانوا يروجون للدين اليهودي الان لانه اقرب دين لافكارهم وفيما بعد يقضون على الدين اليهودي (لانه حسب التوراة المحرفه ان النبي ادم كان هو وحواء عراة في الجنه وهم يدعون الى التعري وعندهم الان شواطئ عراة واملهم نشر التعري في العالم رويدا رويدا والتوراة المحرفه تزعم ان النبي لوط زنى بابنتيه والعياذ بالله وهم لايعترفون بالمحرمات لانهم يدعون الى الحريه بشرط عدم الاكراه والى غير ذلك من افتراءات على الانبياء في التوراة المحرفه ونجدهم اليوم قد احلوا اللواط والسحاق تحت اسم زواج المثليين وهم يحاولون نشر اهدافهم بالتدريج بعد ان يضعف ايمان المجتمعات باديانها حتى لايعارضهم احد) ونشر افكارهم عبر وسائل الاعلام يبرامج وافلام مدروسه دراسه بعلوم النفس ولكنهم اختلفوا فيما نبنهم الى فرقتين وهما الشيوعيون والراسماليون ولكن هدف كلتا الفرقتين واحد وهو تاسيس دوله في فلسطين للصهاينه تحت شعار دوله يهوديه لليهود لتكون نواة دولة الالحاد العالميه وللقضاء على منبع الدين المسيحي في اوروبا لان فلسطين منبع الاديان وخاصة الدين المسيحي وكان الشيوعيون في روسيا والراسماليون في امريكا يحاولون استمالة اسرائيل الى كل واحد منهما ولاننسى ان اول من اعترف باسرائيل هم الشيوعيون في روسيا وعندما اصبحت اسرائيل تميل نحو الراسماليون في امريكا قام الشيوعيون بالضغط عليها بتزويد العرب ببغض الاسلحه ومن اهداف الصهاينه والماسونيون الذين افترقوا الى راس ماليون وشيوعيون من اهدافهم في القضاء على الاديان بمايسمى بالفوضى البناءه وهي تقوم على علوم النفس فالانسان عبد من احسن اليه فلو ان انسانا تعرض لحادث رهيب فانه سيصبح كالخاتم بيد من يمد له يد المساعده وقد يتخلى عن عقائده ومبادءه لاجل من يمد له يد المساعده وهكذا قام الصهاينه والشيوعيون والراسماليون باحداث فوضى في اوروبا على يد هتلر الذي رفع راية الصليب المعكوف وبعد ذلك قام الراسماليون في امريكا والشيوعيون بمد يد العون لاوروبا فامريكا قامت بمشروع روجرز لاعادة اعمار اوروبا وهكذا نجحت الفوضى البناءه في اخراج اوروبا من الدين المسيحي واصبحت اوروبا الشرقيه شيوعيه واوروبا الغربيه راسماليه ارجوا ان تراجعوا كتاب احجار على رقعة الشطرنج وكتاب بروتوكولات حكماء صهيون وكتب اخرى في هذا المجال

وقد قام الصهاينه باخراج اليهود من اوروبا الى فلسطين على يد هتلر بمحارق هتلر الشهيره حيث قال اسحق شامير في خطاب له في الكنيست الصهيوني (لقد طلبنا من اليهود الذهاب الى ارض الميعاد وعندما رفضوا اخرجناهم بالقوه ) لان اليهود في اوروبا رفضوا ترك املاكهم والخيرات في اوروبا والرحيل الى فلسطين هذا والشيوعيون يقولون علنا انهم ملحدون في حين يتستر الراس ماليون بشعار
in god we trust
اي نحن نؤمن بالله و(ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار) ولعل ما يحدث في وطننا العربي والاسلامي فوضى بناءه يدبرها الصهاينه والراسماليون في امريكا حيث يقوم الارهابيون والتكفيريون برفع شعار لااله الا الله محمد رسول الله كما فعل هتلر من قبل برفع الصليب المعكوف هذا ونواة دولة الالحاد العالميه (اسرائيل واسمها السري
The land of the hope
ان هذه الدوله اسرائيل لاتعتمد بتوسعها في الارض على الحروب العسكريه بشكل اساسي وانما بغسل الادمغه لشعوب الارض عبر وسائل الاعلام المختلفه التي تسيطر عليها الصهيونيه بلاضافه الى السيطره على الاقتصاد العالمي للتحكم بمقدرات الامم وجرها الى العلمانيه والبعد عن الدين كخطوة اولى وغسل الادمغه يتم عن طريق تربية اطفال الامم على برامج الاعلام وخاصة التلفزيون عن طريق افلام الرسوم المتحركه التي بها قيم راس ماليه بسيطه او شيوعيه وهذه الافلام مدروسه دراسه حسب علوم النفس لسارتر وفرويد وغيرهم واما الاطفال الاكبر سنا فلهم برامجهم المدروسه وللكبار برامجهم التي تكون مندمجه مع قيم واعراف كل امه حتى لاتثير هذه الافلام المدروسه دراسه نفسيه حتى لاتثير الشكوك وينكشف امرها بل ويقدمون للمتدينين كل حسب دينه افلاما دينيه وبرامج ظاهرها شفاء ومغزاها وباطنها الداء العياء فمثلا هم يمجدون الانبياء والصالحين بافلامهم اشد تمجيد حتى لاينكشف امرهم ولكن يقوم احد الممثلين بالفيلم بطرح راي او جمله غبر مباشره تبعث على الشك والحيره في العقل الباطن او فيما بعد وهكذا يقضون على الاديان والايمان بها لينشروا العلمانيه الى ان ينتهوا الى مايريدون ومن اهدافهم ضرب الاديان والطوائف الدينيه ببعضها ثم ياتوا هم بمظهر المتحضر الواعي المتعلم لينهوا سفك الدماء ليتلاعبوا بمشاعر وعقول الناس ليصبحوا علمانيين وليبينوا مدى همجية وتخلف الاديان والمتدينين




واسرائيل هي سبب الحرب الاهليه في لبنان عام 1975 لان اسرائيل ارادت ممن غرر بهم دون وعي منهم او دون ان يعرفوا الحقيقه ارادت اسرائيل ان تشعل لبنان بحرب اهليه حتى تلهي وتنهك منظمة التحرير الفلسطينيه التي كانت تقوم بعمليات ضد اسرائيل من جنوب لبنان فتم اغتيال معروف سعد ابن مدينة صيدا وكذلك حادثة بوسطة عين الرمانه اللتين كانتا شرارة الحرب الاهليه اللبنانيه وبعد ان انهكت منظمة التحرير الفلسطينيه دبرت اسرائيل سيناريو اغتيال السفير الاسرائيلي في لندن ليكون مبررا لاسرائيل باجتياح لبنان عام 1982 زاعمة انها ستجتاح الى نهر الاولي ولكن الحقيقه هو الاجتياح الى العاصمه بيروت ونفس المخطط جربت اسرائيل فعله ضد المقاومه الاسلاميه في لبنان فقد تم اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري اما بقصف جوي اسرائيلي او كما حدث للشهيد معروف سعد (وكلاهما من مدينة صيدا واغتيلا في نفس الشهر)على ايدي عملاء لاسرائيل وتبع اغتيال الرئيس الشهيد اعتداء على عربات نقل الجنود السوريين المنسحبه من لبنان لتكون شرارة حرب اهليه مثل بوسطة عين الرمانه وليكون اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري والاعتداء على عربات نقل الجنود السوريين المنسحبه من لبنان كشرارتي حرب اهليه في لبنان جديده وذلك لالهاء وانهاك المقاومه الاسلاميه في حرب اهليه في لبنان تماما كما حدث لمنظمة التحرير ولكن المخطط فشل فقام عملاء اسرائيل بمزيد من الاغتيالات ولكن لم يحدث شئ وبعد ان يئست اسرائيل من احداث حرب اهليه في لبنان لالهاء وانهاك المقاومه الاسلاميه وجدت اسرائيل في خطف الجنديين الاسرائيليين ذريعه لاجتياح لبنان من جديد لانها كانت تخطط لهذا الاجتياح منذ فقدت هيبتها في اندحارها المخزي و المذل عن جنوب لبنان عام 2000 لتعيد هيبتها امام العالم وانها تملك اسطورة الجيش الذي لايقهر لهذا نفذ صبرها واتخذت من خطف الجنديين الاسرائيليين عند الحدود مع بلدة عيتا الشعب ذريعه لاعلان اجتياح لبنان الى نهر الاولي كالعاده ولكن الحقيقه كان الاجتياح الى بيروت كما حدث عندما اغتيل السفير الاسرائيلي في لندن عام 1982 ولهذا قامت بعدوان تموز عام 2006 معلنة انها ستجتاح الى نهر الاولي ولكن الحقيقه كان الاجتياح الى بيروت وحدث بفضل الله هزيمة اسرائيل الكبرى وزاد خزيها في تموز عام2006 فافتعلت بعد ذلك حربا اهليه في سوريا لتقضي على النظام العربي الوحيد الذي كان يدعم المقاومه الاسلاميه ولتضعف من قوة هذه المقاومه ولتكون الحرب الاهليه السوريه من جديد حربا تشترك بها المقاومه الاسلاميه اللبنانيه زاعمة انها تلهيها عن اسرائيل وتنهكها فتضرب عصفورين بحجر واحد بعد ان فشلت في احداث حرب اهليه في لبنان وايضا فان عملاء اسرائيل سيقومون بالوسوسه للمسؤلين اللبنانيين |(دون ان يعرفوا انهم عملاء وانما يظنون انهم يقدمون لهم النصح )بارجاع لبنان الى العصر الحجري بطرق سلميه كما قال احد المسؤولين الصهاينه لان اسرائيل ذاقت الذل والهوان من لبنان لذلك اصبحنا نسمع بفساد المواد الغذائيه وغيرها ورفض العروض الخارجيه وخاصة من ايران والتي تسهم في تزويد لبنان بالكهرباء وكذلك قام هؤلاء العملاء بتلويث مياه الانهار عن طريق سؤ التخطيط المدني لمياه صرف المصانع والمعامل التي تلقي نفاياتها في مجاري الانهار وعدم الاستفادة من مياه الانهار ووضع العصي في الدواليب عند محاولة طرح استخراج البترول والغاز الطبيعي وكان اخر مكائد اسرائيل وعملائها ازمة النفايات ولعل الاتي اعظم كل ذلك عقابا للبنان لانه وضع انف اسرائيل في الوحل بهزائمها المتكرره في لبنان ولجعل الشعب اللبناني يياس من محاربة اسرائيل ووضع اللوم على المقاومه هذا وان اغلب الشائعات التي تحدث في لبنان هي من صناعة عملاء اسرائيل وبعض المبهورين بحضارة الغرب حتى العباده ومن ضعاف النفوس من كل الطوائف لاحداث حرب اهليه في لبنان بين السنة والشيعه لاضعاف المقاومه التي هي مشغوله بالحرب في سوريا وكانهم يريدون طعن المقاومه في الظهر لانه بزعمهم ان المقاومه اصبحت اضعف من السابق بسبب انشغالها بالحرب في سوريا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



من اخطاء التاريخ ان بنو اسرائيل الحقيقيون هم الشعب الفلسطيني راجعوا كتاب اختراع الشعب اليهودي الذي اثار ضجه في اسرائيل والذي كتبه البروفوسير الصهيوني شلومو والذي يقول فيه ان اليهود ليسو من عرق واحد وانما من اعراق متعدده اي ليسوا كلهم بنوا اسرائيل كالمسلمون ليسوا كلهم عربا وكالمسيحيون ليسوا كلهم بنوا اسرائيل هذا يعني ان اليهود محتلون لفلسطين وايضا فان بني اسرائيل بعد اسلامهم اصبحوا عربا كما اصبح الفينيقيون في لبنان عربا وبسبب ضغط الحكم الاموي المتعصب للعرق العربي زورا في دمشق وان نبوخذ نصر لم يسبي كل بني اسرائيل وانما سبى 600 شخص وهم كبار الحاخامات كما جاء في كتاب ملحق بالانجيل وان الملك الفارسي قورش اعادهم الى فلسطين وان الايه الكريمه (فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا) اي جئنا بالشعب الفلسطيني المشرد الى فلسطين لانهم هم بنوا اسرائيل واما الايه الكريمه (ولتعلن علوا كبيرا)المقصود بهؤلاء هم الاوروبيون والامريكان لانهم رومان والرومان من بني اسرائيل اخيرا ان المسلمين عندما فتحوا بيت المقدس عقدوا صلحا مع بني اسرائيل الذين كانو في معظمهم مسيحيون لان بني اسرائيل في فلسطين اصبح اغلبهم مسيحيون بسبب المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام وبسبب تلامذة المسيح بعد محاولة صلب المسيح
بالعودة الى التعليق السابق وتخطيط الصهاينه والراسماليون والشيوعيون للقضاء على منابع الاديان ولاسيما الديانات الكبرى فللمسيحيه كانت نواة دولة الالحاد في منبع الديانه المسيحيه في فلسطين وهي اسرائيل واما للمسلمين فقد بحثوا عن احفاد يهود خيبر وجعلوهم حكاما على بلاد الحجاز منبع الاسلام وباقي الجزيرة العربيه وهؤلاء هم ال سعود المتسترون باسم الاسلام ليحرفوا اهل السنه الذين يشكلون معظم المسلمين ليحرفوهم عن الازهر الشريف المتعقل ليصبحوا متخلفين و متشددين وهابيين وسلفيين او يذهبون الى المراقص والملاهي و الكاباريهات كما يفعل في اوروبا امراء وملوك ال سعودكالصهاينه العلمانيون المتسترون باليهوديه وال سعود هم احفاد يهود خيبر اما للقضاء على الدين البوذي فقد قاموا بثورة شيوعية في الصين على يد ماو تسي تونغ لاقامة نظام شيوعي في الصين يقضي على الدين البوذي في الصين ونيبال مهد الديانة البوذيه

[محمد الحسيني]

#1635994 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

05-04-2017 03:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

قرات في كتاب الجفر في احدى مكتبات الجامعه الليبيه في المغرب العربي حيث يذكر هذا الكتاب حديث عن الامام علي مفاده ان الله عندما خلق الخلق خلقهم من العدم واول شئ تكون بفعل كلمة كن الوهم وكان الوهم متقطعا اي يحدث ثم يختفي ثم يحدث من جديد بسرعة هائله جداوهكذا دواليك وهذا هو الزمان وتطور الى خيال يحدث فجاه ثم يختفي ثم يحدث من جديد والاختفاء والحدوث للخيال هو الزمان ثم تطور هذا الخيال المتقطع الى مكان وايضا يحث ولايحدث بسرعة هائله جداوحدثت ايضا حركه في المكان من قبل الخيال المتبقي فكانت تلك الحركه دليل على حدوث الزمان وانضغط المكان فتكون المدى وكان يحدث ولايحدث بسرعه هائله وانضغط المدى وانقلب عليه الزمان فتكون القوى المغناطيسيه والكهربائيه وكانت تحدث ولاتحدث بسرعة هائله حسب ما نقله الامام جعفر الصادق عن الامام علي ثم تكونت موجات الاثير وهي الموجات الكهرومغناطيسيه والضؤ وكانت تحدث ولاتحدث بسرعة هائله وتباطات في سرعتها فتكونت الكهيربات الموجبه وهي البروتونات والكهيربات السالبه وهي الالكترونات ثم الكهيربات المتعادله وهي النيوترونات وكانت جميعها ايضا تحدث ولاتحدث بسرعة هائله اي لها وجود وليس لها وجود بسرعة هائله وهو الزمان ثم تكونت ابسط انواع الذرات وهي ذرات غاز الاختزال وهو غاز الهيدروجين ومن ثم تكونت ذرات النظير الكيميائي لهذا الغاز وتكونت ذرات غاز الاكسده وهو غاز الاكسجين وكانت جميعها تحدث ولا تحدث بسرعة هائله وبفعل شرارات من الموجات الاثيريه تكونت سحابه هائله من الماء في الكون بسبب احتراق غاز الاختزل بوجود غاز الاكسده وتشكلت بعد ذلك قطره هائله من الماء وكانت تحدث ولا تحدث بسرعة هائله و اخذت تدور حول نفسها بسرعه هائله بسبب مرور الاف الاف السنين وعند طرف هذه القطره الهائله تكون السرعه تعادل سرعة الضؤ لان السرعه الخطيه عند طرف الكره وهي تدور ستكون اكبر من السرعه الخطيه قرب مركز الكره ولهذا حدثت تفاعلات اندماجيه (عند طرف هذه الكرة المائيه) لذرات غاز الاختزال وتكونت ذرات العناصر الخفيفه اما غاز الاكسده فحدث لذراته ايضا اندماج فتكونت ذرات العناصر الثقيله كالحديد وبسبب جاذبية مركز الكره الكائي نزل الحديد الى مركز الكره المائي مع العناصر الثقيلة الاخرى (انا انزلنا الحديد) ثم كما جاء في كتاب نهج البلاغه سلط الله على هذه الكرة المائيه الهائله ريحا اعتقم مهبها وهو ريح من غاز الاختزال كانت تمخض الماء بقوه فترسبت المواد الذائبه في هذا الماء على شكل طبقات فوق المركز الحديدي كما اشرنا سابقا فتكونت طبقات الارض والتراب وبفعل الضغط الهائل لهذه الطبقات انصهر حديد المركز وانصهرت بعض الطبقات التي تعلوها وتكونت البراكين بعد ذلك وتكوتن الصخور البركانيه وبفعل المياه تكونت الصخور الرسوبيه ثم ان الله حسب كتاب نهج البلاغه سلط حراره او نار بفعل الاشعة الاثيريه فتبخر الماء وصعد الى السماء وتكونت التربة الجافه كما نراها باعيننا وهكذا تكونت الارض وايضا بطريقة مشابهه تكونت الاقمار وباقي الكواكب اما النجوم فلها قصة اخرى ساحاول اعلامكم بها في رسالة لاحقه وايضا الارض والكواكب والنجوم وكل الكون يحدث ثم لايحدث بسرعة هائله اي له وجود ثم ليس له وجود يتعاقبان بسرعة هائله وهذا هو ما نسميه بالزمان ولكننا لانشعر باختفائنا ثم حدوثنا من جديد لانشعر بذلك الابما نسميه الزمن ولان حدوث الكون وعدم حدوثه يتعاقبان بسرعة هائله فنظن انفسنا مع الكون موجودون دون فترات اختفاء كالضؤ المتقطع من مصدر ضؤي اذا سلطنا ومضات هذا المصدر الضؤي على حائط وكانت سرعة الومضات سريعه جدا فلن نشعر ان الضؤ على شكل ومضات سريعه جدا وانما سنرى الضؤ على الحائط مستمرا دون تقطيع وكذلك الحال بالنسبه لحدوث الكون وعدم حدوثه بسرعة عاليه جدا مع العلم ان سرعة حدوث وعدم حدوث الكون تكون سريعه قرب مركز الكون وتتباطئ كلما ارتفعنا الى اعلى وهذا ما قاله اينشتين عن طباطؤ الزمن كلما صعدنا الى الاعلى
ولان الماء ياخذ في الفراغ شكل الكره كالقطره فان الارض كرويه والا اذا كان كما يقول علماء العصر الحديث ان الارض تكونت من غاز الهيدروجين ودار حول نفسه اذا لاخذت الارض شكل القرص او الدوامه اي شكل مخروطي او اسطواني
قال الامام علي رض (علمني رسول الله (صلى الله عليه واله وصحبه وزوجاته اجمعين)من العلم الف باب يفتح لي من كل باب الف الف باب )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

ردود على محمد الحسيني
Lebanon [محمد الحسيني] 05-05-2017 08:13 PM
تعقيبا على تعليقي السابق

اغلب الناس يظنون ان الله وكانه قوى خارقه او اشبه بالجن لانه غير مرئي كما كانت تظن العرب قبل الاسلام (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا) وانهم هم الموجودون حقا وعدلا لانهم مرئيون من الاخرين والحقيقه في هذا الموضوع تخضع لنسبية اينشتين وان كانت مجرد خداع نظر كما بينا في تعليقات قديمه سابقه فنسبية اينشتين لايوجد بها حقيقه فكل من ينظر من وجهة نظره فمعه حق لان الامور نسبيه عند اينشتين وليست مطلقه اي لايوجد حقيقه فمثلا لو ان سياره كانت تسير على الشارع فان سائق السياره سيرى الاشجار على الرصيف تتحرك الى الخلف وهذا عند اينشتين صحيح وايضا فان الرجل الذي يجلس تحت الشجره سيرى السياره تسير نحو الامام وهو ايضا عند اينشتين صحيح وهذا يعني ان اغلب الناس يظنون ان الزمن لانهاية له وبدا من الصفر والحقيقه هي العكس فالزمن اشبه بكونه بدا من المالانهايه وسير نحو الصفر وهو يوم القيامه وكذلك الامر بالنسبه لنظرنهم نحو الله والحقيقه هي العكس فنحن بالنسبة لله عز وجل نحن الوهم واقرب الى العدم والله هو الموجود المطلق بلاماده والبعض لايشعر بوجود الله ويعتبره عدم بسبب ما ارتكب من ذنوب احترقت فطرته البريئه التي ولد بها وكان يشعر بوجود الله وهو طفل وقبل ان يرتكب المعاصي لهذا لم يعد يشعر بوجود الله لان الله لم يعد ينظر اليه بعين الرحمة والله اعلم

فبسبب ما ارتكب من ذنوب اصبح محجوبا عن الله وحسب نسبيه اينشتين سيشعر ان الله هو المحجوب عنه ولا وجود لله في قاموسه وهذا حال بعض المنافقين و وبعض الملحدين ويكادون يقسمون ان لا وجود لله عز وجل (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)

Lebanon [محمد الحسيني] 05-05-2017 07:11 PM
تعقيبا على تعليقي السابق
نحن المخلوقات وكل الكون نحدث ولانحدث بسرعة هائله اي نكون ثم نصبح عدما بصورة متوالية سريعى جدا اي ان وجودنا متقطع ويحدث بسرعة هائله ونستطيع ان نقول ان حدوث الكون كمي (
)quantum(
كشفرات المروحه التي تدور بسرعه فنراها اشبه بالشبح والخيال بالنسبة لشفرات المروحه عندما تسكن عن الدوران وهذا هو الزمن فنحن المخلوقات نحتاج الى زمن اما الله فهو موجود بلا تقطع فهو عز وجل لايحتاج الى زمن او مكان فهو خالق الزمان والمكان لهذا فوجود الله هو الحقيقه والمطلق بلا زمان اما وجود المخلوقات فهو متقطع الحدوث ومتردد يحدث ولايحدث لذلك فوجود المخلوقات اشبه بالعدم او الوهم بالنسبة لوجود الله عز وجل لااله الاهو وكما قال الامام علي رض تلميذ رسول الله ص عندما ساله رجل ان يصف له الله كانه يراه فغضب امير المؤمنين وقال في خطبة الاشباح كما جاء في كتاب نهج البلاغه (الحمد لله الذي لايفره المنع والجمود ولايكديه الاعطاء والجود اذ كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه وهوالمنان بفوائد النعم وعوائد المزيد والقسم عياله الخلائق (اييعولهم ويرزقهم وليس انهم ابنائه)ضمن ارزاقهم وقدر اقواتهم .......الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شئ قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شئ بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه ما اختلف عليه دهر فيختلف منه الحال ولاكان في مكان فيجوز عليه الانتقال)فنحن المخلوقات لايمكن ان نعرف الله بكنهه وانما نعرفه بصفاته لان عقولنا تعجز عن ذلك والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Lebanon [محمد الحسيني] 05-05-2017 11:41 AM
تعقيبا على تعليقي السابق فان علماء الفلك في العصر الحديث زعموا ان السديم الهائل وباقي السدم الهائله التي تظهرها صور التلسكوبات الفضائيه زعموا ان هذه السدم المكونه للنجوم والكواكب هي غاز الهيدروجين مع العلم ان غاز الهيدروجين لا لون له اذا لابد ان تكون تلك السدم الهائله المكونه للنجوم والكواكب هي حاله من حالات الماء كالبخار العالي الحراره او حتى بخار ماء في حالة البلازما وهذا دليل على ان الكواكب والنجوم تكونت من حاله معينه من حالات الماء والله اعلم


#1445685 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

04-17-2016 01:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
لو ان اهل الارض ماتوا واندثروا بما فيهم البشر وهبط الى الارض مخلوقات من كواكب اخرى ورؤا ما على الارض من اختراعات واجهزه مثل السيارات والطائرات وغيرها من الاختراعات لقالوا انها تطورت بفعل الطبيعه ففي البدايه صنعت الطبيعه العجله ثم تطورت الى دراجه هوائيه ثم الى دراجه ناريه ثم الى سياره وهكذا ولقالوا ان الطبيعه اولا كانت بها براكين كثيره وبالقرب من تلك البراكين كان يوجد صخور عليها تجاويف مختلفة الاشكال ومن هذه التجاويف تجاويف تشبه الدائره فثار احد البراكين الذي بقرب تلك الصخور وقذف حمما ملا تلك التجاويف بالمعادن المصهوره فالتجاويف التي على شكل دائره ملات بالحمم البركانيه وتكونت الاطار المعدني للعجله ثم انه نبتت قرب تلك الصخور اشجار المطاط وحدث ان جرحت بعض تلك الاشجار فسال المطاط منها ونزل على تلك الصخور والتف سائل المطاط حول العجلات المعدنيه التي على الصخور وبسبب حرارة البركان (واختلاط هذا المطاط بمواد كيميايئه لان الرياح القت على الصخور مواد كيميائيه من ترسبات غازات البراكين) انتفخ السائل المطاطي(كما ينتفخ عجين رغيف الخبز بفعل حرارة الفرن) الذي حول العجلات المعدنيه وكون الاطار الداخلي للعجله وحدث بعد ذلك ان نبتت الاعشاب حول الصخور وبعد ان يبست تلك الاعشاب احترقت وبسبب الرياح غطى العجلات غطاء فحمي اسود لان الرياح القت بعض فحم الاعشاب حولها وبعد ذلك حدث ان جرحت بعض اشجار المطاط وسال سائل المطاط حول بعض الاطر الداخليه للعجلات وبسبب وجود الفحم الاسود حول الاطر الداخليه للعجلات تكون الاطار الخارجي الاسود والسميك للعجلات وبهذه الطريقه طورت الطبيعه العجلات ثم حدث ان نبتت بعض الازهار قرب الصخور وهبت عاصفة قويه القت بعض الازهار في وسط العجلات المتكونه سابقا بفعل التطور وحدث ان بعض الصخور الاعلى كانت تقطر مياه كلسيه ادى الى تكون غلاف كلسي يحيط بهذه الازهار التي في وسط العجلات ثم ثار البركان من جديد بعد ان تحللت هذه الازهار وتركت تجويفا كلسيا مسننا يشابهها وملات حمم الراكين هذه التجتويف الكلسي فتكون العجله المسننه في وسط العجلات التي طورتها الطبيعه وكان على الصخور تجاويف تشبه مقود الدراجات و مقاعد الدراجات فملاتها الحمم وتكون مقعد الدراجه ومقودها وباقي توصيلاتها المعدنيه اما جنزير الدراجه فحدث انه نبتت بعض نباتات الفول وعندما نضجت حبات الفول اتت الديدان وعملت في بعض تلك الحبات ثقبين في طرفيها الاعلى والاسفل ثم يبست حبات الفول وانفلقت الى فلقتين وهبت ريح القت فلقات حبات الفول اسفل بعض الصخور التي يقطر منها ماء كلسي فغطى غلاف كلسي فلقات حبات الفول( بما فيها فلقات حبات الفول التي ثقبتها الديدان) وتحللت فلقات حبات الفول بفعل الزمن وثار البركان من جديد فملات الحمم هذا الغلاف الكلسي وتكونت قطع زردات جنزير الدراجه وهذه القطع مثقوبه من الطرفين بسبب ثقب الديدان لطرفي حبات الفول وهكذا تكونت قطع الجنزبر وهكذا تطورت العجله الى دراجه هوائيه بفعل الطبيعه وبنفس الطريقه تطورت الدراجه الهوائيه الى دراجه ناريه ثم الى سياره ثم الى طائره ثم الى صاروخ والعجيب ان الطبيعه طورت وقودا لاختراعاتها فمثلا طورت للدراجه الناريه والسياره والطائره طورت البترول من تخمر الكائتنات الحيه المدفونه في داخلها بل وطورت حتى الوقود النووي وذلك لوجود المواد المشعه في باطن قشرة الارض فاذا كان يعقل ان الطبيعه قد طورت الانسان من احماض امينيه ثم فيروس ثم الى ان نصل الى القرد ثم الانسان سيكون معقولا ان الطبيعه طورت العجله الى دراجه هوائيه ثم حتى نصل الى الطائره ثم الصاروخ وكما ان الاختراعات كالعجله والدراجه والسياره وغيرها قد تطور في صناعتها الانسان وكذلك المخلوقات الحيه فان هناك مخلوقات من نجوم وكواكب اخرى طورتها وهذه المخلوقات هي الملائكه وكل ذلك باذن الله الذي ينفخ الروح في مصنوعات الملائكه التي طورتها فالملائكه مثل النبي عيسى الذي قال الله عنه (واني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله )لان النبي عيسى ع نصفه من الملائكه (روح القدس ) ونصفه الاخر من البشر (السيده مريم بنت عمران ع) والله يقول (ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ) ولعل المقصود بيدي الله في هذه الايه هم الملائكه كما يقال بان الوزير هو الساعد الايمن للملك

[محمد الحسيني]

#1312587 [محمد الحسيني]
5.00/5 (1 صوت)

07-31-2015 09:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
يقول الامام الخميني لعله في كتاب الاربعون حديثا ان العقل هو رابطه بين الراس والقلب وهذا يعني ان العقل هو رابطه بين افكار الدماغ ومشاعر القلب فمثلا لو ان انسانا استيقظ صباحا واخبر بموت عزيز له فسيشعر في قلبه بالحزن وبالتالى سيقضي طوال نهاره يفكر بافكار حزينه وكئيبه واما لو فكر بدماغه بالنجاح في المدرسه او الجامعه فسيشعر في قلبه بمشاعر راقيه وسعيده وهكذا فان مشاعر القلب تؤثر في افكار الدماغ وافكار الدماغ تؤثر في مشاعر القلب
وهكذا نستطيع ان نصنع انسانا اليا وذلك بتصميم دوائر الكترونيه منطقيه تحاكي طرق التفكير كالمقارنه والتحليل وغيرها ودوائر الكترونيه تحاكي مشاعر القلب فنرمز لشعور الحزن بنبضات كهربائيه معينه ونرمز للفرح بنبضات كهربائيه معينه وهكذا باقي مشاعر القلب ونصمم دوائر الكترونيه منطقيه تكون رابط بين الدوائر الالكترونيه لافكار الدماغ والدوائر الالكترونيه التي تحاكي مشاعر القلب ونصمم دوائر الكترونيه تكون كالذاكره نخزن فيها تعاليم القران الكريم ومبادئ الصواب والخطا وهكذا يكون لدينا عقلا الكترونيا لو زودناه برادار لاصبح يعرف ما وراء الجدران وبالتالي سيعرف غيب المكان ولو زودناه بدوائر منطقيه للاحتمال والاحصاء وغيرها لاصبح يعرف غيب الزمان ولو زودنا هذا العقل الالكتروني بيدين ميكانيكيتين ورجلين وكامرات تكون بمنزلة العينين وميكروفونات تكون بمزلة الاذنين وسماعات تكون بمزلة الفم لاصبح لدينا انسان الي ولكنه يحتاج الى تعليم خارجي فيكون كالطفل الذي يربيه والداه ومن حوله فعندما يسمع كلمه لم تخزن في ذارته يسال عنها وهل هي فعل صواب ام خطا الى ان يبلغ رشده اي يتعلم من الناس وان شاء الله سنقوم بصناعة هذا الانسان الالي حسب علوم رسول الله صلى الله عيه واله وصحبه اجمعين التي علمها لاهل بيته ع
وان كنا نفضل صناعة هذا الانسان الالي بتطوبرالعلوم التي توقف عندها العرب والمسلمون من امثال جابر بن حيان حتى لانستخدم الترنزستورات والدوائر المتكامله التي طورها علماء الغرب عن المسلمون
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

#1311406 [محمد الحسيني]
5.00/5 (1 صوت)

07-29-2015 10:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كملحق للموضوع الرئيسي
يقول اينشتين ان الحركة نسبية وليست مطلقة ولا يمكن تحديدها الا باخذ مرجع نقيس الحركات بالنسبة اليه فمثلا لو كان هناك رجل جالس على كرسي عند ناصية الشارع وكان هناك سياره تتحرك على الشارع فان الرجل الجالس على الكرسي سيرى السيارة تتحرك اما قائد السيارة فسيرى الرجل الجالس على الكرسي يتحرك الى الخلف وهكذا حسب نسبية اينشتين لا يمكن تحديد الحركات الا باخذ مرجع نقيس الحركات بالنسبة اليه اي ان الحركه نسبية وليست مطلقة ولكن هذا الكلام غير صحيح فيمكننا تحديد الحركات بالرجوع الى قاوانين الفيزياء وباقي القوانين العلمية فمثلا لو طبقنا قانون القصور الذاتي على الرجل الجالس على الكرسي والسيارة المتحركة لعرفنا المتحرك من الثابت ولعرفنا الحركات وعندها تكون الحركات مطلقة فمثلا لو ان قائد السيارة داس فجأة على الفرامل سيطبق عليه قصور ذاتي يدفعه للتحرك الى الامام فجأة بسبب توقف السياره الفجائي بينما لو نظر قائد السيارة الى الرجل الجالس على الكرسي عندما توقفت السيار فجأة سيرى قائد السيارة الرجل الجالس على الكرسي يتوقف عن الحركة فجأة ولكن لن يرى اي تأثير لقوى القصور الذاتي على الرجل الجلس على الكرسي اي لن يندفع وهو جالس على كرسيه

فان الرجل الجالس على الكرسي لن يطبق عليه اي قصور ذاتي وان رآه قائد السيارة يتباطئ فجأة عند توقف السيارة وهذا يعني ان الذي كان يتحرك هو السيارة وان الرجل الجالس على الكرسي كان غير متحرك وهذا يعني ان الحركة مطلقة وليست نسبية وما نظرية اينشتين الاقائمة على خداع النظر
وبنفس الطريقه لو اردنا تحديد حركة الكواكب فلو طبقنا نسبية اينشتين فمثلا لوكنا على الشمس سنرى الكواكب هي التي تدور حول الشمس والشمس ثابته اما لو كنا على القمر فسنرى الشمس والكواكب يدورون حول القمر ولو كنا على الارض فسنرى الشمس والقمر وباقي الكواكب تدور حول الارض فحسب نسبية اينشتين تتغير الحركات بتغير المرجع المقاس به الحركات ولكن ماذا لو رجعنا الى قوانين الفيزياء وباقي القوانين العلميه فمثلا لو اخذنا بقانون قوة الطرد المركزي نتيجة الدوران
من الثابت علميا ان وزن جسم ما متساوي في اي نقطة على سطح الارض اذا كان قياس الوزن عند نفس الارتفاع عن سطح البحر ولكن بما ان الارض تدور فان قوة الطرد عند خط الاستواء اكبر منها عند القطبين لان سرعة الدوران الخطيه عند خط الاستواء اكبر منها عند القطب وبالتالي فان وزن جسم ما عند خط الاستواء عند سطح البحر سيكون اقل منه عند القطبين عند سطح البحر
وبالمعادلات:
حيث
نصف قطر الارض عند خط الاستواء = 6300 كلم =6300 ×1000 متر
نصف قطر دائرة دوران الارض على بعد 1كلم من مركز القطب = تقريبا 1كلم =1×1000 = 1000متر

محيط الدائره = 2 × باي ×نصف قطر الدائره
باي = 22÷ 7= 3.1428
محيط الارض عند خط الاستواء =2×( 22÷7)× 6300× 1000= 39600000متر
السرعه = المسافه ÷ الزمن
سرعة الدوران الخطيه للارض عند خط الاستواء = محيط الارض ÷(24 ساعه ×3600(لتحويل الساعات الى ثواني))
سرعة الدوران الخطيه للارض عند خط الاستواء =39600000 ÷ (24×3600) = 458.333 م\ث
قوة الطرد المركزيه =الكتله× مربع السرعه ÷ نصف قطر الدوران
لوكان لدينا جسم كتلته 150 كلج واردنا حساب قوة الطرد المرزيه المؤثره عليه عند خط الاستواء

قوة الطرد المركزيه المؤثره على كتلة 150 كلج عند خط الاستواء عند سطح البحر
=150× 458.333×.458.333÷(6300×1000)
=5.0016نيوتن=تقريبا 5 نيوتن
ولتحويل الكميه من وحدة نيوتن الى كلج
نستخدم القانون التالي
الوزن = الكتله × عجلة الجاذبيه الارضيه
وحيث ان علجلة الجاذبيه الارضيه عند سطح البحر =10 م\ث تربيع
اي ان
نيوتن = كلج × 10
يؤدي الى
كلج =نيوتن ÷ 10
وبالتالي فان.5نيوتن تعادل 0.5 كلج
وبالتالي فان كتلة 150 كلج ستقل بمقدار 0.5 كلج عند خط الاستواء عند سطح البحر وستصبح
150 - 0.5 = 149.5 كلج
ولو حسبنا مقدار النقص في نفس الكتله 150 كلج عند القطب عند سطح البحر سنجد ان النقص قليل جدا ويكاد يكون معدوما وبالمعادلات
محيط دوران الارض على بعد 1كلم من القطي = 1000 × 2 ×(22÷7)= 6285.7 متر
سرعة دوران الارض على بعد 1كلم من القطب=6285.7÷(24×3600)=0.0727 م\ث
قوة الطرد المركزيه على بعد 1كلم من القطب عند سطح البحر =150× 0.0727×0.0727÷6285.7=0.000126نيوتن
وتعادل 0.0000126كلج عند سطح البحر وهي كميه نستطيع اهمالها لذلك لن ينقص الوزن عند القطب وبالتالي فان وزن الجسم سيبقى 150كلج عند القطب
لان وزن كتلة الجسم سيصبح
150 – 0.000126=149.9998كلج

وبالتالي فان الفرق في الوزن للجسم عند خط الاستواء عند سطح البحر و وزنه عند القطب عند سطح البحر
149.9998-149.5=0.49987كلج





وهذا يعني انه لو كان لدينا كتله 150 كيلو جرام سيكون الفرق في الوزن عند خط الاستواء عند سطح البحر ووزن نفس الجسم عند القطب عند سطح البحر سيكون الفرق حوالي 5نيوتن اي نصف كيلوجرام وهذا لايحدث لان وزن الجسم متساوى في اي نقطه عند نفس الارتفاع عن سطح البحر مما يعني ان الارض لاتدور وان الشمس وباقي الكواكب هي التي تدور حول الارض هذا والارض كرويه (يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل) ولو نظرنا ونحن على شاطئ البحر الى افق البحر البعيد من اقصى اليمين الى اقصى الشمال سنجد افق البحر محدودب ومقوس وعلى كل شواطئ البحار سنرى ذلك وهذا يعني ان الارض كرويه كما قال الامام جعفر الصادق عليه السلام
ولو فرضنا ان الشمس هي التي تدور حول الارض سنجد ان سرعتها قريبه من سرعة الضؤ وحسب قانون اينشتين للطاقه فان الشمس ستتحول الى كتله تشع طاقه وهذه الطاقه هي التي تحفز ذرات الهيدروجين على الشمس لاطلاق طاقه اعلى وهي طاقة الاندماج الهيدروجيني
وبالمعادلات:
نصف قطر دوران الشمس حول الارض = بعد الارض عن الشمس = 150000000000متر
محيط دوران الشمس حول الارض = 2 × (22÷7)×150000000000 =942.857×1000000000متر
سرعة دوران الشمس حول الارض =942.857×1000000000÷(24×3600)=0.109×100000000 م\ث
قسمنا على 24 ساعه لان الشمس هي التي ستدور حول الارض في هذه الحاله خلال يوم واحد وليس خلال سنه كما في حالة ان الارض هي التي تدور حول الشمس
وهذه السرعه قريبه من سرعة الضؤ والتي تعادل 3×100000000م\ث
اما قولهم انهم رؤا باعينهم في سفينة الفضاء ان الارض هي التي تدور وهذا يعود الى ان سفينة الفضاء هي التي تدور حول الارض وبسبب نسبية اينشتين القائمه على خداع النظر سيرى رواد سفينة الفضاء ان الارض هي التي تدور وحسب المعادلات السابقه فان دوران الارض خداع نظر والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله

[محمد الحسيني]

ردود على محمد الحسيني
[محمد الحسيني] 07-30-2015 08:56 PM
تعقيبل على الموضوع الرئيسي
ان الروح قد لاتكون على طول البدن كما نظن فقد قال الامام علي رضي الله عنه (للانسان روحين روح انسانيه وروح حيوانيه والروح الانسانيه في الراس) وعلوم الامام علي (رض) هي من علوم رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه اجمعين لان الامام علي (رض) قال (علمني رسول الله (ص) من العلم الف باب يفتح لي من كل باب
الف الف باب) ولاننسى ان الامام علي (رض)رباه رسول الله (ص)
اما المقصود بالروح الحيوانيه فهي ارواح خلايا الجسم فلكل خليه روح حيوانيه اما الروح الانسانيه فهي في الراس في احدى خلايا الدماغ وتسيطر على باقي الجسم عن طريق الوصلات العصبيه بين الخلايا العصبيه وعن طريق الاعصاب تسيطر على باقي خلايا الجسم كالانسان الصغير الذي يتحكم بقيادة الطائره الكبيره عن طريق الدواسات والمقود وذراع التحكم واجهزة الكمبيوتر وهذه الخليه التي في الدماغ لها ايضا روح حيوانيه ولهذا فان المريض الذي في حالة الكوما او الموت السريري تعمل كل خلاياه ولكنه في غيبوبه لان الروح الانسانيه الدقيقه فد خرجت من هذه الخليه وقد تعود باذن الله فيشفى المريض من حالة الكوما وقد لاتعود فتكون نهاية المريض الموت ونفس الشئ يحدث للانسان عند نومه وهناك ايه في القران الكريم على ما اذكر (الله الذي يتوفى الانفس في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى ) اما الروح فلابد ان بها ماء لطيف بحاله معينه كالبخار او ما شابه لان الروح كائن حي ولابد انها مخلوفة من ماء لطيف (وجعلنا من الماء كل شئ حي ) واخيرا (ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الاقليلا)

واما من خلقهم الله مباشره دون الحاجه الى ملائكه ووضعهم في صلب ادم (انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون) فهم الانبياء ولاسيما رسول الله ص واهل بيته (رض) وبعض الصالحون مثل جميع زوجات النبي و بعض الصحابه مثل سلمان(رض) وابي بكر الصديق (رض) لانه جد احد اهل البيت لامه وهو الامام جعفر الصادق (رض) حيث قال (ولدني ابوبكر مرتين)
مع العلم ان هناك اوادم قبل جدنا ادم ففي الحديث عن النبي (ص) (هناك ادمون) (وجعلنا لادمكم الف ادم)
راجع كتاب بحار الانوار لتجد ان هناك اوادم قبل ادمنا هم جابلقا وجابرسا ولا زال الى اليوم يطلق على قطعتين من الارض في اوروبا شبه اسمائهما وهما بروسيا على اسم جابرسا والبلقان على اسم جابلقا
والسلام عليكم ورحمة الله
مع تحياتي محمد الحسيني


#1308232 [محمد الحسيني]
5.00/5 (1 صوت)

07-24-2015 09:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك كتاب قديم لجابر بن حيان يتحدث فيه عن علم الجبر عن الامام جعفر بن محمد الصادق ع ويذكر فيه ان الامام جعفر الصادق ع علمه صناعة اله لحساب وحل المعادلات الجبريه وهذه الاله بمنزلة الكمبيوتر اليوم وصناعة هذه الاله كالتالي
نحضر قصبا من الخشب
نحضر لوحا من الخشب
نحضر رقاقات خشبيه كالبطاقات نستطيع استخدام بطاقات كرتونيه
نحضر قضيبا من الخشب بحيث يمر من خلال فتحات القصب الى الفتحة الاخرى للقصب
نحضر ريشه للكتابه او قلما
نكتب الاحرف العربيه بالترتيب على كل قصبه من اول القصبه الى اخرها على نفس الخط مع ترك مسافه بعد كل حرف لان كل قصيه تمثل معادله من المعادلات الرياضيه
فمثلا لو كان عندنا المعادلات
س= ص × ع (1)
ب = ش× خ (2)
خ = و × ز (3)
و = س × ع (4)
ص= 5 × ي ×ف (5)

وكان عندنا( ي ف ع ش ز ) معلومة المقدار وكان مطلوب منا حساب قيمة المقدار المجهول ب
ناحذ القصبه الاولى بعد ان كتبنا عليها الاحرف الابجديه مع ترك مسافه بعد كل حرف
لادخال المعادله الاولى على القصبه وحيث ان المعادله الاولى تحوي المجاهيل ( س ص ع ) نعمل فتحه صغيره على القصبه عند الاحرف ( س ص ع) وهكذا فان هذه القصبه تمثل المعادله الاولى وبنفس الطريقه ندخل المعادله الثانيه على قصبه اخرى ونعمل فتحات عليها عند الاحرف( ب ش خ ) المكتوبه على القصبه وبنفس الطريقه ندخل باقي المعادلات على باقي القصبات كل معادله على قصبه
نثبت القصبات بالترتيب فوق بعضها على لوح الخشب ونكتب عند نهاية كل قصبه المعادله الرياضيه الني تمثلها كل قصبه نحضر رقاقات صغيره من الخشيب او قطع كرتون صغيره لاغلاق الفتحات الصغيره التي عملناها على كل قصبه عند الاحرف التي تمثل القيم المجهوله في كل معادله
والان ندخل القيم المعلومه وهي ( ي ف ع ش ز) على كل قصبه وذلك بنزع الرقاقات الخشبيه او الكرتون من كل فتحه صغيره عند الاحرف (ي ف ع ش ز) المكتوبه على كل قصبه وهكذا نكون قد ادخلنا في هذه الاله القيم المعلومه
ثم نبدا من القصبه العليا الى القصبه السفلى في كل مره ونعيد الكره في كل مره مع استبعاد القصبات التي حلينا معادلاتها وهكذا نبدا بالقصبه الاولى ونمرر في داخلها القضيب الخشبي بعد نزع رقاقه واحده من الخشب او الكرتون من احدى الفتحات التي على هذه القصبه فنجد ان القضيب لا يمر الى نهاية القصبه الاولى لانه سيعلق برقاقة الخشب او الكرتون الموجوده عند الفتحه التي على الحرف الاخر نسحب قضيب الخشب من القصبه الاولى ونعيد الرقاقه الخشبيه او الكرتون الى مكانها الاول اي نغلق بها الفتحه التي عند الحرف الذي نزعناها منها
نكرر نفس الطريقه بباقي القصبات التي تمثل المعادلات بعد نزع رقاقه خشب او كرتون واحده في كل مره ثم نعيدها الى مكانها اذا لم يمر قضيب الخشب فيها سنجد ان قضيب الخشب لا يمر الى نهاية كل قصبه الى ان نصل الى القصبه الاخيره والتي تمثل المعادله
( ص = 5 × ي × ف) وحيث اننا نزعنا سابقا الرقاقتين الخشبيتين او الكرتونيتين من الفتحتين اللتين عند الحرفين ( ي ف)لانهما قيمتين معلومتين كما اسلفنا يبقى الفتحه عند الحرف ( ص)نمرر قضيب الخشب من خلال القصبه الاخيره والتي تمثل تلك المعادله بعد نزع رقاقة خشبيه واحده عن هذه القصبه كما اسلفنا والتي عند الفتحه التي عند الحرف (ص) سنجد ان قضيب الخشب يمر الى نهاية القصبه ليؤشر على المعادله المكتوبه عند نهاية هذه القصبه وهي المعادله (ص = 5 × ي × ف) وهذا يعني اننا نستطيع حل هذه المعادله لانه لايوجد الا مجهول واحد وهو (ص) وبعد حساب المعادله ومعرفة القيمه ص تصبح (ص) قيمه معلومه وهكذا ننزع الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه من كل الفتحات على كل القصبات والتي عند الحرف (ص)
ثم نعود الى القصبه الاؤلى ونمرر قضيب الخشب من خلالها بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه او الكرتون والتي عند الفتحه التي عند الحرف (س) سنجد ان قضيب الخشب بمر من خلال القصبه الاولى الى ان يؤشر على المعادله
(س= ص × ع) وهكذا نجد ان القيم (ص ع) معلومه ولا يوجد الا مجهول واحد وهو (س) وبحل المعادله يمكن حساب المقدار المجهول (س) فيصبح المقدار (س) معلوما وبنفس الطريقه السابقه ننزع كل الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه من كل الفتحات التي عند الحرف (س) في كل القصبات
ثم ناتي الى القصبه التي تليها وهي القصبه الثانيه ونمرر قضيب الخشب من خلالها بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه التي عليها سنجد ان القصبه الثانيه مسدوده بااحدىالرقاقات الخشبيه عند الفتخات التي عند الاحرف (ب خ) فنتحول الى القصبه التي تليها وهي القصبه الثالثه ونمرر قضيب الخشب من خلالها بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه سنجد ان هذه القصبه مسدوده باحدىالرقاقتين الخشبيتين او الكرتونيتين اللتين عند عند الاحرف (خ و) ناتي الى القصبه التي تليها وهي القصبه الرابعه ونمرر قضيب الخشب من خلالها بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه التي على هذه القصبه سنجدها عند الفتحه التي عند الحرف (و) وسيمر قضيب الخشب من خلال هذه القصبه ليؤشر على المعادله التي تمثل هذه القصبه وهي
(و = س × ع) وسنجد ان في هذه المعادله مجهول واحد وهو (و) وبحل هذه المعادله يمكن حساب قيمة المجهول (و) فتصبح معلومه وبما ان (و) اصبحت معلومه ننزع كل الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه من كل الفتحات التي عند الحرف (و) على كل القصبات ثم نعود من جديد الى القصبات العليا وحيث ان القصبه الاولى حلينا معادلتها نهمل هذه القصبه وكل قصبه تم حل معادلتها فناتي الى القصبه الثانيه ونمرر قضيب الخشب من خلالها بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه التي عليها سنجد ان هذه القصبه مسدوده بالرقاقتين الخشبيتين او الكرتونيتين اللتين عند الفتحتين عند حرفين من الاحرف (ب خ) فناخذ القصبه التي تليها وهي القصبه الثالثه والتي تمثل المعادله (خ = و× ز) ونمرر قضيب الخشي من خلالها بعد ان ننزع احدى الرقائق الخشبيه او الكرتونيه والتي هي عند الفتحه التي عند الحرف(خ) سيخرج طرف قضيب الخشب من القصبه ليؤشر على المعادله(خ = و × ز ) التي تمثل القصبه والمكتوبه عند طرفها لنحل المعادله ونحسب قيمة المجهول (خ)وبعد ان حسبنا قيمة (خ) ننزع كل الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه من جميع الفتحات التي في القصبات ثم نبدا من جديد نفس العمليه باول قصبه لم نحل معادلتها وهي القصبه الثانيه والتي ترمز للمعادله(ب = خ × ش) ونمرر قضيب الخشب من خلال هذه القصبه بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه او الكرتونيه التي تغلق احدى فتحاتها عند الحرف (ب) سيمر قضيب الخشب من خلال هذه القصبه ليؤشر طرف قضيب الخشب على المعادله (ب = خ × ش) وهكذا عند حل هذه المعادله نحصل على قيمة (ب) ونكون قد حلينا المساله
وهذه الطريقه صالحه لحل المعادلات ذات المجهول الواحد اما في حالة المعادلات ذوات المجهولين نستخدم قضيبين خشبيين ندخل احدى القضيبين في اول قصبه بعد نزع رقاقتين خشبيتين من هذه القصبه هذه المره وندخل القضيب الخشبي الثاني في القصبات التي تليها بعد نزع رقاقتين خشبيتين ايضا من كل قصبه ندخل هذا القضيب الخشبي فيها(ان تحريك هذين القضيبين الخشبيين بالنسبه لبعضهما يقوم على اساس عمليه تعرف نظريةالتباديل والتوافيق في الرياضيات) وهكذا نحصل على معادلتين ذواتي مجهولين فنحلهما ونحصل على قيمة المجهولين ونكرر هذه العمليه الى ان نحل المساله كما حدث في معادلات المجهول الواحد اما في حالة المعادلات ذوات الثلاث مجاهيل فنستخدم ثلاث قضبان خشبيه وننزع في كل مره ثلاث رقاقات خشبيه وعلى نفس المنوال في حالة المعادلات ذوات الاربع والخمس.....الخ نزيد عدد القضبان الخشبيه ونزع الرقائق الخشبيه
وبنفس الطريقه يمكن حل المسائل العلميه الحديثه بحل المعادلات الفيزيائيه والكيميائيه وباقي المعادلات العلميه بنفس هذه الطريقه لان المعادلات العلميه عباره عن معادلات جبريه وبهذه الطريقه يمكن يصميم الاجهزه والالات المصممه بقوانين علميه
فمثلا لو كان عندنا مساله كهربائيه تنص على وجود بيت به مدفاه كهربائيه طلب منا معرفة مقدار الاموال التي يجب ان ندفعها لشركة الكهرباء وهي الكلفه
واعطينا المعلومات التاليه
الجهد الكهربائي(ج) = 220 فولت
تسعيرة شركة الكهرباء(ر) =500 تومان لكل 1 كيلو جول
عدد الساعات التي اشتغلت فيها المدفاه الكهربائيه (ع) =20 ساعه
طول سلك التسخين الذي في المدفاه الكهربائيه(ل)=4 متر
مساحة مقطع سلك التسخين الذي في المدفاه الكهربائيه(س)=0,3 مليمتر
واعطينا المعادلات الكهربائيه التاليه

ج = م × ت (1)
ك = ط × ر (2)
ط = ق × ع (3)
ق = ج × ت (4)
م = ن × ل ÷ س (5)
حيث
ج = الجهد الكهربائي 220 فولت
م= المقاومه الكهربائيه لسلك التسخين الذي في المدفاه
ت = التيار الكهربائي
ك = الكلفه 500 تومانلكل 1 كيلو جرام
ط = الطاقه الكهربائيه التي تصرفها هذه المدفاه الكهربائيه
ق= القدره الكهربائيه التي تصرفها هذه المدفاه
ن = المقاومه النوعيه لسلك التسخين في هذه المدفاه ويمكن معرفتها من الجداول وهي معروفه
ل = طول سلك التسخين للمدفاه 4 متر
س = مساحة المقطع لسلك التسخبن في المدفاه 0,3 مليمتر
وهكذا يكون معلوم لدينا المقادير (ج ك ر ن ل س)
نكتب الاحرف الابجديه بالترتيب على كل قصبه وندخل كل معادله على قصبه كما ذكرنا سابقا وما رقمنا المعادلات اعلاه وندخل القيم المعلومه على القصبات كما ذكرنا سابقا ثم نبدا بالقصبه الاولى وندخل قضيبا خشبيا داخل القصبه بعد نزع احدى رقاقات الخشب فنلاحظ ان قضيب الخشب لا يمر عبر هذه القصبه لانه مسدود برقاقات الخشب فنتجه الى القصبه الثانيه ونكرر نفس العمليه فنجد انها مسدوده ونتجه الى باقي القصبات على التوالي فنجد انها مسدوده ايضا الى ان نصل الى القصبه الخامسه والتي ترمز الى المعادله
(م = ن × ل ÷ س) فلو مررنا قضيب الخشب داخل هذه القصبه بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه سنجده يمر عبرها الى الطرف الاخر وهكذا نجد انه بامكاننا حل هذه المعادله واخراج قيمة (م) وهكذا ننزع كل الرقاقات الخشبيه عن الفتحات التي عند الحرف (م)في كل القصبات ثم نعود من جديد الى القصبه الاولى فنجد ان القضيب الخشبي يمر عبر القصبه بعد نزع احدى الرقائق الخشبيه التي عليها وهكذا نحل هذه المعادله ونحسب قيمة (ت) وننزع كل الرقائق الخشبيه من الفتحات التي عند الحرف (ت) في كل القصبات ثم نتجه الى القصبه التاليه وهي التي تمثل المعادله (ك = ط × ر) فنلاحظ ان القضيب الخشبي لا يمر عبر هذه القصبه بعد نزع احدى الرقائق الخشبيه فنتجه الى القصبه التي تليها وهي الثالثه والتي تمثل المعادله (ط = ق× ع) ودخل القضيب الخشبي من خلالها بعد نزع احدى الرقائق الخشبيه فنجد ان هذه القصبه مسدوده فنتجه الى القصبه التي تليها وهي الرابعه وتمثل المعادله (ق = ج × ت) ونمرر قضيب الخشب داخل هذه القصبه بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه التي على هذه القصبه فنجد انه يمر القضيب الخشبي ليؤشر على المعادله (ق = ج× ت) فنحل المعادله ونحسب قيمة (ت) وننزع كل الرقائق الخشبيه عن الفتحات التي عند الحرف (ت) في كل القصبات اما القصبه الخامسه فنهملها لاننا حللنا معادلتها وكذلك نهمل كل قصبه تم حل معادلتها ونعود من جديد الى الاعلى وندخل القضيب الخشبي في القصبه الثانيه بعد نزع احدى الرقائق الخشبيه فنجده لايمر لان القصبه مسدوده باحدى الرقائق الخشبيه فنتجه الى القصبه التي تليها وهي القصبه الثالثه فنمرر القصبه الخشبيه خلالها بعد نزع احدى الرقاقات الخشبيه التي عليها فنجد ان القضيب يمر عبر القصبه ليؤشر على المعادله (ط = ق × ع) فنحل المعادله وتصبح قيمة (ط) معلومه فننزع الرقاقات الخشبيه التي عند الفتحات التي عند الحرف (ط) وهكذا نجد انه لم يبقى سوى قصبه واحده وهي القصبه الثانيه لان باقي القصبات قد حلت معادلاتها فنمرر القضيب الخشبي عبر القصبه الثانيه بعد نزع احدى الرقائق الخشبيه فنجد ان القضيب الخشبي يمر عبر القصبه ليؤشر على المعادله (ك = ط × ر) وبحل المعادله تصبح قيمة (ك) معلومه و(ك) هي الكلفه وهي مقدار الاموال التي يجب ان ندفعها لشركة الكهرباء وهكذا تكون هذه الاله قد حلت هذه المساله الكهربائيه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

#1306598 [محمد الحسيني]
5.00/5 (1 صوت)

07-21-2015 11:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ان اصل العلوم في الحضاره الغربيه تعود الى المسلمين والعرب راجع كتاب تراث الاسلام للمستشرق توماس ارنولد ترجمة جرجيس فتح الله وان القوانين العلميه اصلها من علم الجبر الذي اسسه الخوارزمي الذي اخذه عن جابر بن حيان ونسب اليه هذا العلم وعلم الجبر يقوم على معادلات رياضيه مثل
2س + 4 ص =ع
وهي معادلات رياضيه مصوغه لحساب كميات ومقادير مجهوله ترتبط ببعضها بعلاقات يمكن صياغتها على شكل معادلات رياضيه والاوروبيون بدل ان يحسبوا كميات ومقادير رياضيه مجهوله استخدموا علم الجبروصاغوا معادلات علميه لحساب الكتله والزمن والسرعه والمسافه وغيرها من المقادير الطبيعيه التي ترتبط ببعضها بعلاقات علميه طبيعيه وهكذا اصبح لدينا قوانين علميه مثل قانون نيوتن
W = m .g
وقانون اينشتين للطاقه

2
E = m.c
وغيرها من القوانين العلميه
كما ان المسلمون والعرب هم الذين اخترعوا ترقيم النظام العشري الذي لولاه لما كان للحضاره وجود لان الاوروبيون كانوا يكتبون الارقام على شكل احرف رومانيه فمثلا رقم ثلاثه كانوا يكتبونه على شكل
III
ورقم خمسه على شكل
V
ورقم عشره على شكل

V
V
وبكتابة الارقام على هذا الشكل لايمكن اجراء عمليات حسابيه على ورقه لان هذه الارقام عباره عن حروف ولايوجد اصفار اوخانه للاحاد وخانه للعشرات وخانه للمات ....الخ اما اختراع المسلمين لكتابة الارقام بالنظام العشري فقد سهل اجراء العمليات الحسابيه باستخدام القلم والورقه لان النظام العشري رتب الارقام الى خانات للاحاد والعشرات والالوف ........الخ وذلك باختراعهم للنظام العشري واستخدامهم للصفر
وقد زعم علماء العصر الحديث ان ما ذكره المسلمون والعرب من تحويل العناصر الخسيسه كالرصاص الى عناصر نبيله كالذهب كان مجرد دجل وشعوذه لانهم زعموا انه لايمكن تحويل العنصر الى عنصر اخر الا بضربه بنيترونات تفلق النواة فيتون من هذا الانشطار او الانفلاق عنصرين جديدين لانهم لم يفهموا ما كتبه المسلمون والعرب وما كانوا يقصدون فلو رجعنا الى كتاب البيان او لعله الحجر لم اعد اذكر لجابر بن حيان تلميذ الامام جعفر الصادق ع حيث يذكر ان لاي معدن روح ونفس اما روح المعدن فهي الطاقه التي تربط الذرات ببعضها واما نفس المعدن فهي طاقة الربط النوويه التي تربط البروتونات الى بعضها لتشكل مع النيوترونات النواه لان شحنة البروتونات موجبه وبالتالي ستتنافر عن بعضها ولكن طاقة الربط النوويه تربط هذه البروتونات ببعضها رغم التنافر لانها اكبر من قوة التنافر ويقول جابر بن حيان انه اذا تغيرت نفس المعدن لتحول المعدن الى معدن اخر اي اننا لو قللنا كمية طاقة الربط النوويه لنواة الرصاص بطريقة ما كان يعرفها قليل جدا من الاقدمون وكانت سرا فستكون طاقة التنافر بين بروتونات ذرة الرصاص هذه اكبر من طاقة الربط النوويه التي نقصت وبالتالي ستنطلق بعض البروتونات الى خارج النواة الى ان تصبح طاقة الربط النوويه التي نقصت اكبر من طاقة التنافر بين البروتونات المتبقيه وهكذا سيقل العدد الالكتروني لذرة الرصاص هذه وستتحول الى عنصر اخر وبهذه الطريقه كان هناك علم قديم لتحويل الرصاص الى ذهب وذلك بتغيير العدد الذري لذرات الرصاص بطريقه غير مباشره عن طريق تغيير وانقاص طاقة الربط النوويه لنواة ذرة الرصاص فتنطلق منها بعض البروتونات بفعل التنافر بينها وهكذا لو غيرنا طاقة الربط النوويه لنواة ذرة الرصاص بمقدالر يجعل عدد البروتونات المتبقيه مساوى لعدد البروتونات في نواة ذرة الذهب لتحولت ذرة الرصاص الى ذهب اما علماء العصر الحديث فيحولون ذرة الرصاص الى ذهب عن طريق شطر نواة الرصاص الى نواتين بقذيفه نوويه معينه بحيث يكون عدد البروتونات في احدى النواتين الناتجتين عن الانشطار مساوى لعدد البروتونات في نواة ذرة الذهب وهذه الطريقه طريقه مباشره
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

#1262146 [محمد الحسيني]
0.00/5 (0 صوت)

05-07-2015 10:16 PM
ان المثال الذي ضربه اينشتين وهو وجود صاروخ ورائد فضاء معه ساعه ضؤيه وساعه ضؤيه في الصاروخ هو مثال خاطئ لاثبات انه بالسرعه يقل مرور الزمن وان كان حقا بزيادة السرعه يقل الزمن ولكن ليس فقط بالسرعه اي بالطاقه الحركيه يقل الزمن وانما ايضا بالحراره يقل الزمن فمرور الزمن في النهار ابطا منه في الليل وهذا يعني انه ليس فقط بطاقة الحركه يقل الزمن وانما ايضا بباقي انواع الطاقات سيقل مرور الزمن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني]

#1245324 [ماجد]
0.00/5 (0 صوت)

04-12-2015 04:05 PM
يقول الكاتب (من اخطاء نيوتن ان لو حسبنا وزن كيلو جرام من الغاز البارد ووزن كيلو جرام من نفس الغاز ولكنه ساخنا سنجد بقانون نيوتن للاوزان ان وزنهما متساوي وهذا خطا لان الغاز الساخن اخف من الغاز البارد)... الكيلوجرام وحدة كتلة و وزن الكيلوجرام مقصود به قوة جذب الأرض لجسم كتلته واحد كيلوجرام ... سواء كان الأمر كتلة أو وزن فإن كتلة كيلوجرام من الحديد هي نفسها لكيلوجرام من القطن ... ربما يقصد الكاتب أن الحجم يختلف و ذلك لاختلاف الكثافة ... أما ما أورده الكاتب عن نظرية التطور فيدل على جهله الفاضح بها فالمعروف أن بعض الأنواع تتعرض لظروف تجعل جزء منها يتواءم مع تلك الظروف و بالانتخاب الطبيعي يبقى الذي تواءم مع تلك الظروف و ينقرض ما لا يستطيع أما نفس النوع الذي لم يتعرض لتلك الظروف فيبقى على حاله فلا زالت هناك قردة ... دارون و من بعده العلماء أكدوا أن هناك سلف مشترك بين الإنسان و القرد لكن لم يقل أحد بأن الإنسان أصله قرد و بأن القرد أصله دب الليمور و ... إلى آخر هذا الهراء ... عندما يتصدى للكتابة عن العلوم من ليس له إلمام إلا بقشور يظن أنها العلوم يفضح نفسه ... و هكذا لبقية الترهات في المقال ...

[ماجد]

#1245303 [ابو عرب]
0.00/5 (0 صوت)

04-12-2015 03:30 PM
الاسموزية هي المشكلة وفقط نسيتها والشجر كلو عطش

[ابو عرب]

#1244916 [قاسم]
0.00/5 (0 صوت)

04-12-2015 07:26 AM
ما هذا الغثاء ؟؟! لا توجد معلومة صحيحة مما جلبه الكاتب ...
(من اخطاء نيوتن ان لو حسبنا وزن كيلو جرام من الغاز البارد ووزن كيلو جرام من نفس الغاز ولكنه ساخنا سنجد بقانون نيوتن للاوزان ان وزنهما متساوي وهذا خطا لان الغاز الساخن اخف من الغاز البارد) !!! تقصد أن كثافتهما تختلف ...
(يقول العالم داروين ان الانسان اصله قرد والقرد اصله دب الليمور ودب الليمور اصله دب وهكذا...) لم يقل دارون ذلك أبدا ... قال دارون إن الإنسان و القرد أتيا من سلف مشترك ، أما هذا الغثاء فلم يقل به أحد إلا أن يكون زغلول النجار أو من لف لفه ...
(يقول علماء الاجتماع في الدول الراسماليه والشيوعيه ان السرقه ممنوعه وكذلك القتل والغش وغير ذلك من القوانين وهذا جيد ولكنهم لا يمنعون اصل هذه الافعال الكامنه في النفس البشريه بينما الاديان تعالج اصل هذه المفاسد والتي اصلها التكبر واعجاب المرئ بنفسه والحرص والبخل والحسد وغيرها من المفاسد النفسيه تعالجها الاديان بالصوم والصلاة وتزكية النفس ...) الأديان الإبراهيمية عمرها أكثر من 3000 عام لكنها لم تعالج المشاكل التي ذكرها الكاتب بل العكس صحيح فالأديان تنفي الآخر و تراه نجسا كافرا فتهيء المؤمن لتقبل قتله و اضطهاده و النظرة الدونية له و التاريخ يحدثنا بأن أطول و أسوأ الحروب هي الحروب الدينية ... الحروب غير الدينية تستهدف الحصول على الخيرات المادية و لا تقتل الإنسان إلا عندما يعترضها (الاستعمار مثلا) و قد تمت إدانتها الآن من قبل من قام بها أسلافهم أما الحروب الدينية فتستهدف الإنسان باعتباره كافرا لا مخرج له إلا أن يؤمن بما يريده أهل الدين و إلا فقتله يمنح الأجر لقاتله و لا أحد من المتدينين يستطيع أو يقبل إدانتها ...
(ان الله عز وجل لايريدنا ان نراه بابصارنا بل يريدنا ان نراه باعظم شئ نملكه وهو العقل من خلال المقارنه والتحليل لما حولناوبالقلوب الطاهره والضمائر والذمم...) ما هذا ؟ هل بالعقل أم بالقلوب الطاهرة ؟ الأسئلة المقلقة التي لا يجيب عليها أمثال الكاتب : لماذا اختار الرب أن يكون غامضا و غير واضح ؟ لماذا كل قصصه كالألغاز و حكاوي الوداعية ؟ لماذا لا يقول لنا من هو فرعون موسى و متى حدثت تلك الأحداث ؟ و من هو ذو القرنين ؟ و أين قوم ياجوج و ماجوج ؟ و أين حدثت قصة أصحاب الكهف ؟ و لماذا لا نجد أي أثر تاريخي لكل قصص الأديان ؟؟؟ قلت العقل ، فهذه نماذج للعقل .

[قاسم]

ردود على قاسم
[محمد الحسيني] 09-29-2015 01:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا لانرى الله عز وجل لعل امر الوجود مع الله مثل انسان يحلم او يتخيل وجود شخص يمشي على الطريق فان الرجل الذي يمشي على الطريق يستحيل ان يرى الانسان الذي يحلم به او يتخيله وهكذا يكون الرجل الذي يمشي على الطريق وهم وخيال ولاشيئ بالنسبه للانسان الذي يحلم به ويتخيله لان الانسان الذي يحلم ويتخيل هو الحقيقه والحق وموجود اكثر من الشخص الذي يمشي على الطريق وكذلك نحن بالنسبة الى الله نحن الوهم والخيال والاشيئ بالنسبة الى الله ولايمكن ان نراه ولكن نعرف بوجود الله من خلال تحليل عقولنا لما حولنا من حكمة تدبير للكون وما حولنا وغير ذلك ولا يمكننا ان نرى الله عز وجل لان الوهم وهو الشخص الذي يمشي على الطريق لايمكن ويستحيل ان يرى الانسان الذي يحلم به ويتخيله وهكذا يكون الله عز وجل هو الحق والحقيقه وموجود اكثر منا ونحن بالنسبة اليه مجرد وهم وخيال وما ادراكنا بحقيقة وجودنا الا بسبب مقارنتنا لما حولنا وهو ايضا وهم وخيال بالنسبة الى الله ولعل هناك شخص عبقري استطاع ان يخرج من هذا الحلم والخيال واستطاع ان يقابل الله ولعله لم يراه وهذا الشخص العبقري هو النبي محمد ص عندما عرج به الى السماء في حادثة الاسراء والمعراج
كذلك فان الشخص الذي يمشي على الطريق لايستطيع ان يدرك كنه وجود الانسان الذي يحلم به لان الشخص الذي يمشي على الطريق مخلوق من خيال ووهم فسيتصور ان الانسان الذي يحلم به خيال اكثف منه وهذا خطا ولو تخيلنا الله عز وجل انه ماده اكثف منا لانه موجود اكثر منا فهذا خطا لانه كما ان الانسان الذي يحلم ويتخيل لايمكن وصفه بالوهم والخيال المخلوق منه الرجل الذي يمشي على الطريق كذلك الله عز وجل لايمكن وصفه بالماده المخلوق منها الكون والانسان وكذلك فان دماغ الانسان الذي يحلم موجود ومهيمن في كل اجزاء الحلم وكذلك الله موجود في كل مكان دون ان تؤذيه وجود قاذورات او نجاسات في هذا الكون كما ان دماغ الانسان لايتاذى او يتاثر بوجود قاذورات او نجاسات في الحلم الذي يحلم به الانسان كما قال الامام جعفر الصادق ع عندما ساله احدهم وقال له اذا كان الله موجودا في كل مكان فان هناك نجاسات وقاذورات في بيت الخلاء فقال الامام جعفر الصادق ع اذا تخيلت او حلمت ببيت الخلاء هل يتلوث او يتنجس دماغك فقال الرجل لا
واخيراالله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد الحسيني] 04-30-2015 10:58 PM
تعقيبا على الرد السابق

عذرا ان اسم الكتاب هو قصة الحضارهstory of civilization للمؤلف ول وايريل ديورانت
وليس history of civilization
واما بخصوص ماكتبه الفرعون منفتاح حول قضائه على بذرة بني اسرائيل فيمكن الرجوع الى كناب
الاثار الغارقه وكتب اخرى في هذا المجال
واما هل نعرف الله بالعقل ام بالقلب فان الامام الخميني يقول ان العقل هو رابطه بين الراس والقلب اي رابطه بين افكار الدماغ ومشاعر القلب فمثلا لو افاق شخص صباحا واخبر بموت عزيز لديه سيشعر في قلبه بالحزن وسيبقى طوال النهار يفكر بافكار حزينه وكئيبه ولو ان شخصا فكر بدماغه بورده سيشعر في قلبه بشعور الفرح والسعاده والبهجه وهكذا فان مشاعر القلب تؤثر في افكار الدماغ وافكار الدماغ تؤثر في مشاعر القلب وبالتالي فان مشاعرالقلب الطاهر تجعل الدماغ يفكر دوما بالحقيقه ودون تحيز وبنزاهه حتى يصل الانسان الى الحقيقه والحقيقه هو الله واما القلب المملؤ بمشاعر شهوانيه فسيفكر دماغه كيف يحصل على الغرائز والشهوات ويخترع نظريات تبيح له الوصول الى ما يريد ولهذا كان العلماء القدماء يصومون ويتزهدون في الغرائز حتى لاتسيطر على افكارهم الاهواء والغرائز كغريزة حب الشهره والتفوق على سائر البشرالى ان يصلوا الى الحقيقه وهكذا يعرف الله بالقلوب الطاهره والافكار السليمه عن طريق التحليل والمقارنه بنزاهه وحياد وغير ذلك ولكن قد يكون هناك مذنبون يعودون الى الله وذلك بسبب لطف الله ورحمته بعباده حيث تححدث في القلب حاله من التطهير للقلب بسبب التوبه التي سببها تحليل الدماغ ومقارنته وغير ذلك لما يسمع ويرى واما ان الحروب الدينيه هي حروب كفر وايمان بينما حروب العلمانيين هي لاجل موارد الارض فان الحروب الدينيه هي لاجل العقائد التي تتحكم بافكار الدماغ اي انها حروب فكريه وعقليه واما حروب العلمانيين فهي حروب لاجل الماده وبعضها لاجل غريزة حب السيطره والتفوق ولاننسى الحرب البارده بين الراسماليه في الغرب والشيوعيه في الشرق كانت ايضا حرب فكريه بالاضافه الى كونها حربا ماديه ولكن حينها كانت العقول تعمل ونحلل وتقارن بين الفكرين وباقي الافكار والعقائد في ذلك الوقت اما اليوم فهناك فقط حروب ماديه وغرائز حب التسلط والتفوق على باقي البشر والسلام عليكم

[محمد الحسيني] 04-30-2015 12:04 AM
بقانون نيوتن يوجد خطا لان وزن الكتلتين متساي بالقانون ولم يذكر القانون الكثافه اما فرعون موسى فهو الفرعون منفتاح او بتاح لانه مذكور في الكتب التي تتحدث عن الاثار المصريه ان كل فرعون كان يخلد اعماله بنقشها على لوح من الصخر ومنفتاح كتب على لوح من الصخر (لقد قضيت على بذرة بني اسرائيل) وفي القران (يذبح ابنائهم ويستحيي نسائهم) ومذكور ايضا انه احد الفراعنه الذين ادعوا الربوبيه فيكون منفتاح هو فرعون موسى واما هامان فهو رمسيس الثاني لانه حسب ما ذكر في كتاب تاريخ لبنان للكاتب فيليب حتي ان رمسيس الثاني كان قائد جيوش منفتاح وكتب على احد الصخور عند نهر الكلب في لبنان انه يقدم القرابين البشريه قربة للاله بتاح ومذكور في الكتب التي تتحدث عن الاثار المصريه ان الفتره الزمنيه التي عاش بها رمسيس الثاني معاصره للفتره الزمنيه التي عاش بها الفرعون منفتاح راجع تواريخ حياة الفراعنه وهذا يعني ان هامان هو رمسيس الثاني و فرعون موسى هو منفتاح واما ياجوج وماجوج راجع كتابhistory of civilization حيث مذكور في بعض الطبعات القديمه ان ملك الصين امر ببناء سور الصين الاولي لانه كانت هناك قبيلتين متوحشتين هما ين ويانغ تهاجمان الصين ولعل هاتين القبيلتين هما ممن تبقى من الانسان القديم انسان بيكين وكانوا يخرجون من كهوف في باطن الارض عبر فتحات على سطح الارض مثل ما يفعل النمل فبنى ذو القرنين على تلك الفتحات بلوكات من الحديد والنحاس وذلك يعني ان السد الاولي لسور الصين كان بلوكات متقطعه من الحديد والنحاس ولكن ملوك الصين الذين اتو بعده بنوا على هذا السد سور من طوب وطين واما ياجوج وماجوج وهم انسان بيكين مسجونون في كهوف كبيره اسفل سور الصين ويشربون المياه الجوفيه وياكلون لحوم بعضهم لانهم متوحشون ولقد راى متسلقو الجبال الامريكيين في جبال الهمالايا احد هؤلاء فاطلقوا عليه اسم رجل الثلج اما الشيوعيون في الاتحاد السوفييتي السابق فقد راؤا احد الوحوش التي تشبه البشر في سيبيريا واطلقوا عليه اسم رجل الجليد راجع كتاب غرائب العالم بطبعته القديمه والله اعلم والسلام عليكم


محمد الحسيني
مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة