المقالات
السياسة
ارشيف مقالات سياسية
كافر بإجماع أهل العلم ..!ا
كافر بإجماع أهل العلم ..!ا
03-19-2011 09:09 AM

كافر بإجماع أهل العلم ..!

منى أبو زيد
[email protected]

الأخت منى أبو زيد ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، آمل أن تفسحي لي المجال تعقيباً على مقالك (في سياسة التكفير) في عمودك هناك فرق بعدد صحيفة التيار الصادر يوم الأربعاء 16/3/2011 ..

أولاً أود أن أسالك ، من خلال تلاوتك وتدبرك للقرآن الكريم الم توقفك الآية الواضحة البينة الصريحة في سورة الجاثية (ولقد جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولاتتبع اهواء الذين لايعلمون،،، إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين) وحتى لاتقولي هذه الآية اختص بها الله سبحانه وتعالي رسوله الكريم تاتى آية في سورة اخرى تجعل الآية اعلاه ملزمة لكل حاكم تولى امر المسلمين (قل ان كنتم تحبون الله ورسوله فاتبعوني يحببكم الله) فالله امر رسوله الكريم بان يتبع شريعة الله واقامتها حكما بين المسلمين وامر الذين يحبونه ورسوله بان يتبعوا الرسول الكريم والاقتداء به وبالتالى اتباع كل ماجاء به رسولنا الكريم والخطاب ليس للذين يزعمون هذا الحب وافئدهم خاوية (ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) لذلك تجدى العلماء الذين يتبعون منهج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والرابطة الشرعية من هؤلاء المتبعين لهذا المنهج تجدى كل فتاويهم مؤصلة مستندة الى مرجعية شرعية، فمثلا ماحكم من انكر ماهو معلوم من الدين بالضرورة مثال الصلاة او تحكيم شرع الله وماحكم من اعطاه الله منصبا وقال (اذا اتفقت الاحزاب على الغاء الشريعة فلتذهب) واين هي هذه الاحزاب حتى تستشار في امر لاتجوز فيه الاستشارة اصلا بل واجبنا التسليم والاذعان لما امر به الله ورسوله الكريم
فالقائمون على امر الرابطة الشرعية لهم الله فشأنهم شأن شيخ الاسلام ابن تيمية عندما كان يتصدى لمثل هذه النوازل فكانت الاساءات تكال له والتشكيك والسجن وكل هذا تعرض له ولهذا هم يسيرون على خطى من سبقهم من الائمة الاعلام في تبيان الحق لايبتغون عرضا من الدنيا بل تبيان الحق والصدع به وهذا من اوجب الواجبات فهم لايكفرون الناس خبط عشواء وربنا قسم الامة الى اقسام منهم مؤمن
ومنهم كافر ومنهم منافق وجعل شريعة من الامر لتفصل بين العباد وواجب على كل حاكم مسلم ان يحكم بما انزل الله والآيات في سورة المائدة واضحة بينة (ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون) بمعنى اي حاكم انكر شريعة الله وقال بانها لاتصلح للحكم بين الناس واستعاض عنها بقوانين وضعية من صنع البشر فهو كاااااااااافر باجماع اهل العلم

وهنا سؤال لماذا الانكار على الرابطة الشرعية بان تفتئ في هذه النوازل وتبين الحق ، فمن ناحية التأهيل هم مؤهلون وتشهد عليهم سيرتهم الذاتية والعلم الذى نالوه وصبروا على تحصيله ولكن بكل اسف عندنا هنا في السودان الشيء الوحيد المستباح ويجوز لكل شخص ان يتحدث فيه ويدلى بدلوه حتى وان كان اجهل الناس فهو الدين وبكل اسف الناس تسمع لهم ولكن عندما ينبري نفر من العلماء الاجلاء لتبيان الحق تقوم الدنيا وتبدأ حرب الالفاظ هؤلاء تكفيرين وهؤلاء قاعدة وهؤلاء وهؤلاء

انا اريدك ان تستفتي قلبك ماحكم من ينكر تطبيق الشريعة الاسلامية بحجة انها لاتصلح او يحاول الغاءها ارضاءاً لاناس يؤمنون اساسا بانه لا اله الحياة مادة والدين افيون الشعوب اواناس يقولون رضيت بالبعث ربا لاشريك له وناس يقولون انهم يريدونها دولة مدنية طبعا مدنية اسم الدلع للعلمانية والذين ينادون بالدولة المدنية من بيوتات دينية وطائفتهم معروفة ..!

مجدي إدريس موسى الحسن


عن صحيفة التيار
منى أبو زيد
[email protected]


تعليقات 12 | إهداء 0 | زيارات 4108

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#118044 [مجدى ادريس موسى الحسن]
0.00/5 (0 صوت)

03-27-2011 07:19 PM
اشكر كل المتداخلين الموضوعيين منهم والاستفزازيين وبصراحة ياجماعة كل ماقلتوه عن ان الشريعة لاتتجزا وجب ان تطبق على الغنى قبل الفقير لانها منهج الله في ارضه ولا اختلف معكم بان الانقاذ ليست حريصة على تطبيق شرع الله وان بها اناس يجب ان تطبق فيهم احكام الشريعة قبل غيرهم لانهم اغتنوا وكنزوا الذهب والفضة واتفق مع الاخ بان هناك كفر دون كفر اذا لم يجحد الحاكم بتطبيق الشريعة ولكن من جحد بها وانكرها فهو كافر باجماع اهل العلم ويجب ان تعلموا بان العنوان الرئيسي لمقالي هو الرابطعة الشرعية وتبيان الحق وليس كافر باجماع اهل العلم ولكن لا ادري لماذا غيرت االاخت منى عنوانى واستبدلته وواضح ان الهجوم علي سببه هو هذا العنوان اما سبب كتابتى لهذا المقال فهو كلمة وردت في مقال الاخت منى وهي ان فتاوى التكفير تملا الصحف وليقينى بان الرابطة الشرعية لم تكفر حسب الله بل قالت قد وقع في ذنب عظيم يستوجب التوبة وشتان مابين كفر وذنب ويا اخوان نحن مسلمون ومحكومون بمنهج واضح ونريدها شريعة ناصعة البياض وتطبق احكامها اولا في من نهبوا المال العام وشردوا الناس وضيقوا عليهم ونزعوا اراضي الناس هذا كله انا مؤمن به ، ولكن اهل الاحزاب التى لاتستطيع ان تحرك طاولة دعك من شعب كامل ان يؤخذ رايها في امر لايقبل اي راي وهو ان كانت تريد تطبيق الشريعة فبها واذا كانت ترى غير ذلك فلها ذلك حتى ولو ادى ذلك الى تذهب الشريعة كما قال الصادق المهدى من قبل لاتساوى ثمن الحبر الذى كتبت به وهذا توضيح لكافة المتداخلين وجزاكم الله خير اما الاخ الذى سمى نفسه بواحد فاقول له لاتشتط في رايك ومنبر الاخت منى مفتوح لكافة الاراء وهذا راي وقد كتبته واستفدت من مداخلات الاخوان ولكنك لاتؤمن بشورى واقصائي حد الاقصاء


#113936 [taher]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 08:14 PM
الاخ مجدي : اراك استشهدت بحجة الاسلام إبن تيمية متجاهلا قوله (اول بدعة في الاسلام هى التكفير) ، علما بان الكفر والايمان من خبايا النفوس واسرار القلوب وقد نقل عن عائشة رضي الله عنها قول الرسول الكريم : (لا يعلم اسرار القلوب الا مالك القلوب) . هذا الدين متين فاوغل فيه برفق رفقا بنفسك وبالعالمين .


#113931 [taher]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 08:08 PM
الاخ مجدي : اراك استشهدت بحجة الاسلام إبن تيمية متجاهلا قوله (اول بدعة في الاسلام هى التكفير) ، علما بان الكفر والايمان من خبايا النفوس واسرار القلوب وقد نقل عن عائشة رضي الله عنها قول الرسول الكريم : (لا يعلم اسرار القلوب الا مالك القلوب) . هذا الدين متين فاوغل فيه برفق رفقا بنفسك وبالعالمين .


#113740 [ٍسيف الحق]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 02:32 PM
الاخت منى ارجو توصيل هذا الرد لمجدى:

اولا فى الاستدلال بالايات الذكر الحكيم يجب تكون حريص كل الحرص0 نعم الايات نزلت على رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم وكل من اقتدى بهديه صل الله عليه وسلم0 السؤال الاول هل الذين يحكمون الان يتبعون منهج الرسول صل الله عليه وسلم0 كلا لان ابسط مثال الفساد الذى استشرى وبسبب اذا سرق الشريف تركوه, اين الشريعة, الشريعة التى قالها الرسول صل الله عليه وسلم, لوسرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها0 هذا الراى يتفق فيه كثيرون حتى من الاسلاميين القدامى مثل الاستاذ الطيب زين العابدين0 فاذا الجزء الثانى من الاية يقول ان الذين لايتبعون هم الظالمين0 والمسلم بان كلامك صحيح فكل الذين لديهم راى فهم ظالمين ويصلون لمرحلة الكفر والعياذ بالله0 فالاستدلال بالايات خطير0 فيمكن لاى احد تفسير الاية على هواه ولكن هذا القران لايعلم تاويله الا الله0

ثانيا االعلماء لهم كل الوقار والاحترام0 فديننا الحنيف هو رحمة للعالمين0 وا هل العلم لديهم اختلافات فى امور كثيرة واختلافهم هذا رحمة0 والعلماء يجب ان يكونوا صوت وكلمة حق0

ثالثا الم تسمع قول الشيخ القرضاوى ان الحرية مقدمة على الشريعة0 اتعلم لماذا؟ لان الاسلام هو دين الحرية ولان الاسلام لم ينتشر بحد السيف او قهر الناس0 انما كفل للناس الحرية والعدل والمساواة فما كان للناس الا ان يتبعوا هذا الدين الحنيف0 وللكن هل الذين يحكموننا الان هم يطبقون الحرية والعدل والمساواة بين خلق الله! لا انما هم عصبة استاثروا بالسلطة لانفسهم ومنعوا الناس حتى عن النقاش معهم لانهم ظنوا انهم افضل الناس وهذا هو الكبر والتسلط الذى مارسوه0 بل واكثر انهم اتخذوا الدين مطية لان يتحكموا فى خلق الله بغير حق0

اخيرا والله لانرضى الابالشريعة حكما لان الله كفل بها الحرية والعدل والمساواة بين خلق الله ولكن ان تطبق الشريعة بغير ها ويسمونها شريعة فهذا هو الذى لانرضاه ابدا0


#113612 [ahmed]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:56 AM
خى مجدى ما رايك فى من اتخذ الدين وسيله ما رايك فى من اجاز قتل ثلثين اهل دارفور مة اجل المحافظه على وحدة الامة
انت تعرف الاسلام فقط فى تكفير الاخرين و عندما يكفر الوالى فهو مجتهد
يا ايها المدعو مجدى يا ليت لو تطبقون دي الاسلام لمى واجهنا مشاكل ابدا دبنلا يفرق بين القوى والضعيف
انت اعلم بنفسك ان كنت تبع سلطه او دين
مشكلتنا فى فساد العارفين بالدين


#113607 [محتار]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:46 AM
مشكلة كبيرة جدا عندما يتحكم هؤلاء المتحدثون الرسميون باسم الله ودينه ويتحكمون في عقول وقلوب الناس بما يدعون بمعرفتهم التامة باسرار الدين والقران وتفاسيره ودمجهم الفكر الديني مع النص القراني الازلي ، اي ان تفاسيرهم هي ما يعنيه النص .. وبناء على ذلك وتحت هذا السقف اخرجو مفهوم الدولة الدينية وهاجموا بقية الافكار ، خصوصا العلمانية التي اتي بها الاسلام \"التفسير العلمي للقران\" لانهاء طبقة الكهنوت التي صاحبت المسيحية ورجال الدين الذين يبيعون صكوك الغفران والعلمانية تعني فصل الدين عن السلطة السياسية التي نعيش اليوم نتاج تحالفها .
من جهة اخرى كنا نود ان نسمع ما يسمى بالرابطة الشرعية ايام بيوت الاشباح ، ايام حرب الجنوب وحروب دارفور ايام ظلم الحكومة للشعب ، ام يحسبون ما يحكم به المؤتمر الوطني هو الدين والشريعة ، شريعة الجلد والقطع وغياب الحريات والعدالة الاجتماعية ، فلتذهب شريعتكم الى الجحيم ويبقى انسان السودان السمح الوسط في سودانه .


ردود على محتار
Sudan [مجدى ادريس موسى الحسن] 03-27-2011 07:57 PM
قال الله تعالى (هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون انما يتذكر اولوا الالباب) فالخطاب لاولى الالباب اصحاب العقول وليس لكافة الناس فبقدر ماهناك علماء فيزياء او طبيعة اومادة (عجبتك مادة دي) فيوجد علماء ربانيون وذكرهم الله بقوله (شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائمين بالقسط) فالشريعة امر من الله (ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولاتتبع اهواء الذين لايعلمون) اما الذين لايعلمون فهم كل من يدعى انه يعلم وهم العلمانيين الذين نهلوا العلم الباطل والجهل من امامهم وقائدهم الذى كان يكنى قبل الاسلام با ابا الحكم وفصل في امره الاسلام وسماه ابوجهل فيا ترى كم كم جهلول يسعى بيننا يدعى معرفة بكل شيء وهو اجهل خلق الله ويقول بان شريعة الله لا تصلح ، الشريعة صالحة رغم انف ناكر لها ولكن يجب ان تطبق بحذافيرها على الغني والفقير الكل سواسية امامها ليست كشريعة الجغمسة الحالية وراجع نفسك في قولك فلتذهب الشريعة الى الجحيم وصدقنى لو طبقت شريعة لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها بحذافيرها لعرفت معنى عدالتها وسموها ورفعتها لانها امر من الله


#113606 [هاشم عبد الماجد خالد]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:45 AM
اين الشريعة يا شيخ مجدى
شريعة الغاب ام الشريعة الاسلامية
اذا كنت تحب الله والشريعة الاسلامية نحن معك اما اذا اعتبرت ان البشير ونافع وقوش يطبقون الشريعة الاسلامية فهذا منتهى السذاجة
تذهب القوانين من نظام عام وارهاب
اذا طبقت الشريعة الاسلامية وهذا ما نريدة تكون الدولة شورية وعدالة مطلقة وسترجع لنا اموالنا المنهوبة
طبقوا الشريعة اولا واقتلوا كل من حاربها بدل التكفير فى قوانين وضعية وهذة القوانين
غرامة خمسون جنيها لاى ست شاى تعمل بعد الخامسة
غرامة 250 جنيها حالة تعاطى سجارة بنقو
غرامة مليون جنية لصاحب الشيشة
ومصنع حجار هو الذى يقوم بهذة الصناعة ولا احد يسالة
زكاة ضرائب دمغة جريح رسوم تحسين عوائد كهرباء رسوم عبور رسوميسوية مياة كهرباء تعليم صحة
اخيرا فى عهد عمر ابن الخطاب كانت الدولة تقسم الاموال لعامة الشعب وكذلك الملابس
بالمجان واى جائع مسؤلية امير المسلمين هذة شريعة الله
اماناس الحس كوعك فهذه شريعتهم الجباية وليس الا


#113599 [سوداني 100%]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:38 AM
هناك ضوابط للتكفير فمن جحد الشريعة علناً وقال أنها لا تصلح البتة فهذا لا إختلاف عند العلماء في أنه كافر كفر الخروج من الملة، ولكن العلماء أنفسهم قسموا الكفر فهناك كفر دون كفر وفسق دون فسق وظلم دون ظلم، فآية (.....ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة، فقد نزلت في المسلمين وهو كفر ليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله وهذا قول ابن عباس، وأظن لا أحد يقدح في تفسير ابن عباس الذي دعا له النبي (ص) : \" اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل \".


#113592 [abuazza]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:31 AM
السلام عليك يا شيخ مجدي -- افتح قلبك عشان تسمع الكلام دا :
- اولا كلامك يدل على انك انصاري سنة
- والناس ما رافضة تحكيم شرع الله ولكن الابتزاز باسم الشرع
- ناس المؤتمر الاوطني بتاجروا بالدين وعاوزين يهربوا من مسئولياتهم بتوفير الحياة الكريمة للمواطنين ويصرفوا الناس الى موضوع تطبيق الشريعة ويمحوروا الصراع في -- مؤيد للشريعة ولا ما مؤيد - وهم غير جادين في تطبيق الشريعة ولو كانوا يريدون ذلك ما يطبقوها في زول بقوليهم لا ؟ وهم ما قاعدين يعملوا اي حاجة براهم قاعدين يستشيروا زول؟ ايش معنى بستشيروا الناس في موضوع الشريعة ؟
وانا بديت كلامي بانك انصار سنة ولا لدي غضاضة في ذلك -- ولكن عاوز اقول انكم تصدقون كلام الحزب الحاكم في الامور الدينية ولا تنتبهون للقضايا الاخرى السياسية فهذا الحزب ما يفعل حاجة الا بدافع الكسب السياسي
واخيرا كان الاحزاب ما عاوزة الشريعة زي ما بروج المؤتمر بتقدر تمنعه من تطبيق الشريعة؟
القضية اليوم الملحة هي ازالة هذا الحزب عن الحكم وبعد ذلك يستفتى الشعب السوداني على الدستور الدائم للبلاد وقطعا لا ننا في الغالب مسلمون فسنختار حكم الله ,اما اثارة هذا الموضوع في الوقت دا بالذات والذي فيه المؤتمر اللاوطني مزنوق فالمقصود منه دغدغة عواطف الشعب ليقف بجانب الحزب الحاكم ، والسلام.


#113579 [الشعب الفضل]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:16 AM
الاخ مجدي اولا اين الشريعة التي تتحدث عنها؟ هل هي شريعة الاغتصاب والطرد من اسباب الرزق والتهجير والقتل والتشريد ؟
ثم ان علماؤك الذين اجتمعوا لمناقشة امر الشريعة نقول لهم اذا اجتمعتم للعض على شريعة الكيزان بالنواجز فلماذا اصلا اجتمعتم ؟ لانها اصلا مطبقة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! واذا اجتمعتم اتطبيق شرع الله فقولوا لنا اولا ان الذي يجري في السودان هو ليس شرع الله وانكروا اي مكروه لا ان تجتمعوا لدعم وتقوية الظالم ضد المظلوم !!! تبا لعلم لا ينكر منكرا ولا يامر بعروف وتبا لعالم يكون بوقا للانظمة الفاسدة وتبا لعالم يكون كيس قطن وليس كيس فطن
واخيرا اقول لك ليس لنا حاجة بهؤلاء العلماء الذين لا يساوي وزنهم ريشة لانهم لن يجتمعوا لاحقاق ا لحق ابدا


#113564 [أبو أسيل ]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 10:04 AM
هل الحكم الآن بشرع الله ام نفاق وكذب وسرقة وترقية وتحفيز من يهتكون الأعراض , الإختلاف ليس في حكم الله وشرعة إنما في فهمكم انتم لشرع الله وفي تطبيقة على المسؤولين أنفسهم حيث أننا لم نسمع عن مسؤول في الحكومة تمت محاكمتة رغم الفساد الذي إعترف به رئيس الجمهورية ولم يسأل أحد من أين لك هذا , لأن القضاء مسيس و الكثير من العلماء في بلادي لا يقولون إلا ما يرضي الحزب الحاكم.
ً


#113552 [واحد]
0.00/5 (0 صوت)

03-19-2011 09:48 AM
الاستاذة من أعيب عليك فسح المجال لهذا الشخص المتخبط فى أفكاره __ لكن لعلكى تريدين

بهذا النشر التأكيد بوجود مثل هذا النوع فى مجتمعنا وفى القرن ال21___


منى أبو زيد
منى أبو زيد

مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة