المقالات
السياسة
عندما تبكي الحركات المسلحة حسن عبدالله الترابي؟؟..
عندما تبكي الحركات المسلحة حسن عبدالله الترابي؟؟..
03-10-2016 12:55 AM


بسم الله الرحمن الرحيم..


انتقل شيخ الإسلام السياسي -عراب الإنقاذ ومهندس انقلاب عام 1989 في السودان الدكتور حسن عبدالله الترابي إلى جوار (ش) يوم السبت 6 مارس 2016 عن عمر ناهز 84 عاماً. وبعد انتشار خبر الوفاة ، توالت برقيات التعزية من رؤساء الأحزاب السياسية وقادة الحركات المسلحة -نعم قادة الحركات المسلحة ، سائلة الله أن يرحمه برحمته الواسعة ويغفر له ذنوبه ويلهم آله وذويه الصبر والسلوان وحسن العزاء وغيرها من الكلمات الطيبات.
طبعا، من حق الناس ان تدعو للموتى بالرحمة والمغفرة ولآلهم وذويهم الصبر والسلون ، ومن حق الآخرين أيضا ان يرفضوا العزاء سيما إذا كان الميت ساهم في حياته كشخصية عامة بطريقة أو أخرى في معاناة الناس كما في حالة الدكتور حسن الترابي الذي كان له دورا بارزا وواضحا منذ خمسينيات القرن الماضي حتى وفاته في تعذيب وقتل واختطاف عشرات الآلاف من السودانيين وفي بؤس الملايين منهم.
لم يكن الترابي مجرد شخصية سودانية عادية ، بل كانت شخصية مثيرة للجدل ، استخدم النفاق والخداع والغش والكذب والدين في إزاحة منافسيه الإسلاميين ، وتصفية خصومه السياسيين كما حدث للإسلامي الجمهوري محمود محمد طه ، والإنقلاب الذي دبره في عام 1989 للتخلص من الأحزاب التي جاءت إلى السلطة عبر صناديق الأقتراع والتصويت. ولعل الحديث النبوي الذي شاع الإستدلال به ، خاصة من طرف ممجدي حسن الترابي ، والذي يقولون فيه إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " أذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم "!، هو حديث لا يمكن الأخذ به كون الكلام عن أفعال الترابي للتأريخ والتأريخ لابد أن يدون كما هو.
يقال أن التعرّض للميت بالسوء مذموم إذا لم تكن هناك مصلحة في ذلك ، أما إذا كانت هناك مصلحة في تناول حياة الميت كحقائق تاريخية من أقوال وأفعال وإقرار ، فلا بأس.
في حالة الترابي ، لا شك أنّ هناك مصلحة في ذكر أفعاله وأقواله التي شهدت عليها منظمات محلية واقليمية ودولية وعالمية مدافعة عن حقوق الإنسان، بما فيها الآليات الأممية لحقوق الإنسان، مثل التعذيب والإختفاء القسري والمجازر والقتل العشوائي، لأنّ ذلك يفيد في إحقاق الحق وصون الذاكرة الجماعية وردع من تُسوّل له نفسه تكرار هذه الجرائم في المستقبل، وإنّ موت أحد المشاركين في الجريمة ليس كفيلا بطمس حقيقتها التاريخية.
ما استغربني واستغرب عدد كبير من أبناء الهامش السوداني ، هو برقيات العزاء التي تساقطت كالأمطار من قادة الحركات المسلحة على آل الترابي ، تذكر فيها محاسن الرجل ، وكيف أنه كان يحرص على وحدة السودان ، وأنه كان يتناول قضايا الديمقراطية والحريات في كثير من لقاءاته ، وووالخ. هذه الإشادة والإشفاق على حسن الترابي ، نست أو تناست أن فتاوى هذا الرجل تسببت منذ 1983 حتى موته في مقتل أكثر من ثلاثة مليون جنوبي ونوباوي ، ورفض حتى مجرد الإعتذار عن تلك الجرائم والفتاوى حتى مماته ..فهل ذاكرة قادة الحركات المعزية مثقوبة أم هم ينافقون كما نافق الشيخ الهالك طيلة حياته؟.
جرائم حسن الترابي ضد المجتمع السوداني -خاصة جبال النوبة وجنوب السودان لا تعد ولا تحصى وإليكم بعضاً منها :
1/ بعد المصالحة الشهيرة في عام 1978 ، استطاع الترابي اقناع الرئيس جعفر النميري بالإسلام السياسي ، وقال له أنه على استعداد لجعله إماماً وخليفة على مسلمي السودان شرط اعلانه السودان دولة إسلامية. ودون أي اعتبار للتنوع الديني في السودان ، أُعلن السودان جمهورية اسلامية وفرض قوانين اسلامية عرفت عند السودانيين " بقوانين سبتمبر الظالمة" ، وهي القوانين التي قطعت وبترت أرجل وأيادي عشرات الآلاف من غير المسلمين من أبناء جبال النوبة وجنوب السودان ، وتركت آثاراً سلبية ما زالت ماثلة.
2/ بدأت الأحداث الدامية في جبال النوبة وجنوب السودان وتفاقمت تحديداً بفتوى شيخ الفتنة الدكتور حسن عبدالله الترابي مسيلمة العصر الكذاب ، حيث أفتى عام 1992 بقتل النوبة والجنوبيون جميعاً دون استثناء لأنهم كفار ومشركون يعبدون "الكجور" على حد تعبيره ، ودعا حتى مماته الى الجهاد على النوبة عبر استقدام الجهاديين بحجة تخليص منطقة جبال النوبة من المسيحيين والكجوريين على حسب تعبيره وتعبير الكثيرين من شيوخ الفتنة "النابحين" على الفضائيات محرضين على سفك الدم النوباوي ، فقدم عشرات الآلاف من الدواعش الإرهابيين وارتكبوا جرائم ومجازر لا تعد ولا تحصى بحق النوبة على مدى ما يقرب على ست عشرعاما كلها بسبب تلك الفتوى اللعينة.
3/ بسبب فتوى حسن الترابي في عام 1992 التي تكفر النوبة دون استثناء ، اقتيد في الفترة من 1992 حتى 1996 عشرات الآلاف من أبناء النوبة المتعلمين والمثقفين من مكان عملهم ومن بيوتهم في كل من الدلينج وكادقلي وتلودي وهيبان وغيرها من قبل جهاز أمن نظام الخرطوم وتم تصفيتهم جميعا تطبيقا للفتوى المذكورة ..فهل يعقل الترحم على روح من تسبب في قتل الأبرياء؟.
4/ الحملات العسكرية التي تقوم بها مليشيات البشير اليوم في كل من دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق مبررة بفتوى أصدرها حسن الترابي تحت عنوان ( لا يجوز الخروج على الحاكم) وهذا يعني جواز قتل وحرق وذبح ونحر كل من يعصي أوامر الحاكم ويخرج على سلطته.
ان افعال الترابي تعدت حدود المعقول واللامعقول في القبح الحيواني في بث سمومه الفتنوية بين المجتمع السوداني لأكثر من نصف قرن من الزمان ..ولستُ أدري بأي مبرر تعزي قادة الحركات المسلحة من استخدم حكم الله في غير محله ، فكان سبباً في المجازر التي يقوم بها دواعش السودان ومجاهديه؟.
المنافق حسن الترابي ، تكلم باسم الدين الاسلامي فكذب من حيث صدقه الناس فكان آية في النفاق والفتنة ...والترابي جعل من المساجد التي يرفع فيها إسم الله بيوتاً يرفع فيها إسم الشيطان بدعوته الى قتال كل من يعصي أو يرفع السلاح ضد الدولة ، فلا عجب اليوم أن نجد بعض من المسلمين يكرهون الإسلام حين رأوا مجازر بشعة وفظيعة ترتكب باسم إسلام حسن عبدالله الترابي رمز الفحشاء والمنكر.
لم ترفع الحركات المسلحة التي تقدمت الأحزاب السودانية في تعزيتها لآل الترابي سلاحها إلآ بعد أن أصبحت منتميها مواطنين من درجة ثانية بموجب فتاوى حسن الترابي ، فبدل أن تقود تلك الحركات تحركاً لتذكير الناس بمساؤي الرجل وكيف أنه قسم المجتمع السوداني إلى مسلمين وكفار ومشركين ، بكته بكاءاً شديدا وتمنت له الرحمة والمغفرة في تناقض واضح لقول الله سبحانه وتعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) النساء الآية 93، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم " من لا يرحم الناس لا يرحمه الله".
إذا كان قادة الحركات المسلحة يعتقدون أنهم بدعوتهم للترابي بالرحمة والمغفرة وغيرها ، وأن بإمكان هذه الدعوة الربانية أن تخفف من سيئاته التي لا تعد وتحصى ، فهم واهمون جدا.
نصيحتي لمن اشتد ورعه فأبى إلآ أن يترحم على حسن الترابي المتورط في جرائم لا تتقادم ، ويدعو له بالرحمة والمغفرة ، أن يفعل ذلك سرا ولا يجاهر به ، فإنّ المجاهرة بذلك إساءة لذاكرة ضحايا هذا الشيخ الذي أوصل السودان إلى شفير الهاوية ، وقله حياء وأدب تجاه عائلات الضحايا. وعليه في كل مرة يذكر فيها روح هذا المنافق الذي تاجر بالدين من أجل مصلحته الشخصية ، وقبل الاستغفار له ، أن يبدأ بالترحّم أربعة مليون مرة على أرواح السودانيين الأبرياء الذي قضوا بسبب فتاوى هذا المقبور.
والسلام عليكم..

[email protected]


تعليقات 5 | إهداء 0 | زيارات 3565

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#1427600 [let Bisha dance fool]
0.00/5 (0 صوت)

03-13-2016 12:03 PM
لم يكن الترابي بشرا فحسب بل كان بشرا خبيثا ومراوغاوقد دخل الحياة السياسية ليس كسياسي مخضرم أو دبلوماسي محنك ولم نرى له سياسة واضحة في بناء الدولة بل كانت كل جهوده في الحشد والتمكين لعصبة شيطانية خبيثة مكنها لإحداث نجاحاته في شل الخصوم وكسحهم وعندما اعتلى ليحكم سحب تلامذته كرسي السلطة من تحته فهوى في هاوية ولازال يهوي فيها للأبد.

[let Bisha dance fool]

#1426686 [mohy]
0.00/5 (0 صوت)

03-10-2016 07:50 PM
صدقت والله عدم إحترام لمشاعرنا

[mohy]

#1426425 [مهدي إسماعيل مهدي]
5.00/5 (2 صوت)

03-10-2016 10:36 AM
أضف إلى قائمتك ضحايا الصالح العام، الذي لم يستثن شمالي أو جعلي أو دنقلاوي أو شايقي.

كان الترابي طالب سُلطة بأي ثمن. سواء كان ذلك عبر الإتجار بالدين وقتل كُل من يعترض طريقه، أو تقسيم البلاد، أو جلد النساء ثُم إدعاء حقهن في الإمامة؟. أو دخول السجن كذباً في أول الأمر ثُم حقاً؟؟،، أو مسرحية حوار مع الذات!!

الراحل ليست لديه كوابح مبدأية؟؟

أما ناس الحركات المُسلحة، فعيبهم أنهم لا يفرقون بين التكتيك والإستراتيجية!!

[مهدي إسماعيل مهدي]

#1426373 [بابكر ود الشيخ]
5.00/5 (1 صوت)

03-10-2016 08:50 AM
الأخ عبد الغني بريش ،،،،، لك التحية .
سلوك قادة الحركات المسلحة تجاه الترابي يؤكد ما ذهب إليه الكثيرين من الذين يتابعون الأحداث بوعي وتجرد وتعقل ، من أن معظم الحركات من صنع الترابي وزعماء تلك الحركات من تلاميذه الأوفياء الذين لا يعصون له أمر ، وقد ظل يحركهم عن بعد بالرموت كنترول ، ويأمرهم بتدمير قراهم ومدنهم وتقتيل أهلهم وتشريدهم ، وهم مأثورين بسحره ، فبكاؤهم عليه يوضح حالة التوهان التي ستواجههم بفقدهم قائدهم الحقيقي .
أسأل الله الهداية والمغفرة لنا ولهم .

[بابكر ود الشيخ]

#1426301 [علي عبدالجبار احمد]
1.00/5 (2 صوت)

03-10-2016 03:45 AM
يا استاذ بريش لك حرية الترحم او عدمها علي الراحل شيخ حسن حيث لا يجوز علي الميت الا الرحمة والحديث الذي تستخف به حديث صحيح ولَك انتاخذ به او تتركه ولكن لا يحق لك التقليل من شان حديد مسند الي رسول الله (ص)
والسؤال هنا ماذا تقصد بعبارة او حرف (ش) الواردة في صدر مقالك وهي:-
انتقل شيخ الإسلام السياسي -عراب الإنقاذ ومهندس انقلاب عام 1989 في السودان الدكتور حسن عبدالله الترابي إلى جوار (ش)

كان عليك ان تكتب انتقل الي جوار ربه. فهي العبارة الاوفي بالوصف ولا يجب إنكارها بل يوجب الإقرار بها وجوب الإيمان والتسليم اما (ش) لا أصل لها في لغة الضاد

اما انتقادك الي الحركات والأحزاب في الترحم والتعزية فهذا ليس من شيم السودانيين والذين هم عند السراء وأشد في الضراء الي بعضهم بعضا لانهم هربوا علي ذلك ،، اللهم الا ان تكون انت تربيت خارج هذاالكرم والعرف الاجتماعي والاخلاقي وواجب الانسانية،،،
بغض النظر عن اختلاف الحركات والأحزاب او الاتفاق مع الترابي فمن العرف السياسي ان يتم تبادل برقيات التعازي بين الكيانات السياسية في رموزها فهذا من السياسة شيء وهام ان كنت تفقه في العرف السياسي بين الكيانات وحتي الدول او النظم ترسل برقيات تعازي لبعضها من باب العرف الدبلوماسي والسلوك السياسي المتبع،،
فشيخ حسن زعيم حزب سياسي ومن أرسل برقيات العزاء هم روساء كيانات وأحزاب وحركات سياسية في المقام الاول برغم صفتها العسكرية في تمثل فصيل سياسي اجتمأعي ان كنت لا تعلم وكلها جزء لا يتجزء من نسيج الوطن ،،، ومن يكونون فرقاء اليوم ربما يصبحون أصدقاء وحلفاء الغد،،،
فالسياسة لا تعرف الاحقاد التي تتراءي لك في مقالك وتنتهجها. فهناك فرق بين الواجب والجحود فمن لم يجاملك في مصابك فهو جاحد وناقص ومن شاركك المصاب أدي واجب اجتماعي وأخلاقي وعرف متبع منذ الأذل دون النظر الي من المتوفي،،،
فمن يمت له فاجرا او سكيرا لا يواخذه المجتمع بفعله بل يلتف الجميع حوله ويااذره عند المصاب فالموت سنة الله في خلقه لا يشمت فيها احد ومن يشمت فقد أنكر ما أراد الله وشاء في خلقه وهو اقرب الي الكفر من لم يؤمن بقضاء الله وقدره واليوم الاخر وهذا جزء من شروط الإيمان بالله
فاتق الله اخي بريش ولا تشمت فيما قضي المولي في احد من عباده ،،،فادعو له او اصمت ولا تجاهر بالشماتة والجحود واترك الخلق للخالق فالترابي بين يدي الله وهو اعلم بموقعه عنده لا انت ولا انا ولإزاحة اخر يقرر ما احل به بين يدي ربه فالدعاء بالرحمة لأحد من خلق الله محمده وشكر لله واقرار بما قضي

[علي عبدالجبار احمد]

ردود على علي عبدالجبار احمد
[maroof] 03-11-2016 02:24 AM
نعم علي جبريل الترابي توفاه الله ولا نملك غير الترحم عليه..
فهو في النهايه مسلم وتوفي مسلما وكلنا متوفيين ..
خلاف ذلك فهو حرث في البحر..
له الرحمه وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات...

European Union [علي عبدالجبار احمد] 03-10-2016 11:01 PM
والله يا مواطن مسكين ساكت من آبدة السبيل. باين عليك انت الشيطان زاته
انا لا أدافع عن الترابي فهو بين يدي الله ولست من قومه او اتباعه ولكني سوداني مسلم اتبع ما تربينا عليه وعلمنا المجتمع
كيف لمسلم ان يقول لبشر مهما كانت منزلته ،، انتقل الي جوار (ش) هذا تحريف لقول الله عز وجل. وان كان مقصدك صحيحا فإنطبق عليك وكاتب المقال كلام المولي عز وجل،،، الذين يحرفون قول الله،،، فمن يحرف قول الله فى في مرتبة واحدة مع الشيطان ومنزلتهما النار،،،
يا اخي لو انت مسلم بحق وحقيقة وبريش كذلك لا تستفزون وتستهزوون بالتعريف المتبع عندما يقال ان فلان انتقل الي جوار ربه ،، تحقيقا لامر الله عز وجل ،،انا لله وانا اليه راجعون،،،فكلنا لله وانا اليه راجعون ،، وليس انا للشيطان كما ورد في تفسيرك الاستخفافي الجاهل ،،،الشيطان يغوي ويضلل امثالك ولكنه لا يجاوره احد لان لا مكان له بين الأموات فهو خالد تحقيقا لتحديه لله عز وجل عندما قال له أنظرني الي يوم الدين ،،،فقال له انك لمن المنظرين ،،،فانظره وتوعده بالعذاب المهين هو ومن تبعه ولم يقل له انت ومن جاورك لان الجوار للأرواح المقبوضة في برزخ الله وليس للشيطان برزخ
فاستغفر الله اخي من تشبيه جوار الله بجوار الشيطان ،،

[مواطن مسكين ساكت من أم بده السبيل] 03-10-2016 12:02 PM
شكلك ما بتفهم المقصود بعبارة او حرف (ش) الواردة (الشيطان) فبالتالى الترابى انتقل الى جوار الشيطان وليس الى جوار ربه لان امثاله لا يجاورن الا ابليس والشيطان اوالناس الذيك....


عبدالغني بريش
مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة