الأخبار
أخبار إقليمية
استفهامات في مواجهة شيخ الأمين.. سكان ود البنا: سنظل نطالب بترحيل الزاوية من الحي
استفهامات في مواجهة شيخ الأمين.. سكان ود البنا: سنظل نطالب بترحيل الزاوية من الحي
استفهامات في مواجهة شيخ الأمين.. سكان ود البنا: سنظل نطالب بترحيل الزاوية من الحي


12-02-2013 07:49 AM

تحقيق - نمارق ضو البيت

في يوم ما، كانوا سكان حيّ واحد وفي ذات الحلف، فجأة تغير الوضع وأصبحوا حلفين، الأول شيخ الأمين وأتباعه، والثاني سكان ود البنا والأحياء المجاورة له، لا أحد يعلم متى بدأت فجوة الخلاف في الاتساع، لكن الجميع تنبه إلى مشكلة الخلافات والملاسنات المتكررة، التي تنتهي في آخر الأمر إلى مشاجرة يتبعها ذهاب الطرفين إلى مخافر الشرطة، التي تراكمت فيها بلاغات سكان الحي متهمين(الحيران) بالبلطجة، و(الحيران) يبادلونهم التهم بسب العقيدة المتكرر، تفاقم الوضع بعد حادثة الاعتداء على العوض – أحد أبناء الحي – من قبل (الحيران)، بعد أن قطعوا عليه الطريق بخمس سيارات من ثم انهالوا عليه ضربا، هذه الطريقة "الآكشنية" تسببت في إصابته بنزيف في المخيخ، عندها نظم السكان مسيرة احتجاجية لإيقاف نشاط مسيد الشيخ الأمين، وذلك حتى يضعوا حدا لهذا العنف بحسب رأيهم، مطلقين هتافات على غرار الهتافات السياسية تطالب برحيل زاوية الشيخ وإيقاف الذكر فيها، بالفعل تم تعليق الذكر في الزاوية وبدأت الأمور تهدأ، لكنها اشتعلت مجددا في الآونةالأخيرة، و(الحيران) من جانبهم خرجوا احتجاجا على قرار تعليق الذكر بالمسيد، مطالبين بإعادته مرة أخرى، هذا بتأييد من عدد من مشايخ الطرق الصوفية.

أين مكمن المشكلة؟

ما هي حقيقة الأمر؟ ومن هو الظالم أو المظلوم؟ (اليوم التالي)أتاحت لكل سكان الحي التعبير عن رأيهم، واضعة هذه الآراء على طاولة شيخ الأمين واللجنة الشعبية.

في سخط تام وبحدة شديدة وواضحة عبر سكان ود البنا عن رفضهم وجود زاوية الشيخ الأمين في المنطقة، مطالبين إياه بالانتقال منها إلى حيث يريد بعيدا عن مكان سكنهم، هذا بعد أن عددوا حالات الاعتداء التي طالت أبناءهم من أتباع الشيخ، التي وصفوها بالهمجية والـ"الفتونة" على سكان الحي، وفي كل مرة يعلل (الحيران) سبب الاعتداء على المواطنين في بلاغات مقيدة بمخافر الشرطة، بأن المعتدى عليهم قاموا بسب العقيدة، ما ينجم عن تعارك الطرفين ومن ثم تصالحهما بعد فترة من الزمن، لكن حادثة الاعتداء على العوض الأخيرة كانت بمثابة الحد الفاصل،الذي انفجر بعده السكان وخرجوا إلى الشوارع رافعين شعارات على غرار الشعارات السياسية، التي تنادي برحيل شيخ الأمين وحيرانه من الحي.

أسباب اعتداء الحيران

لم أجد معاناة في العثور على بعض الذين تعرضوا للاعتداء من قبل (حيران)شيخ الأمين، فبمجرد دخولي حي ود البنا وإبدائي الرغبة في استطلاع المواطنين الذين سبق لهم الاشتباك مع أنصار الشيخ، حتى جاءني عدد منهم واسترسل كل منهم في سرد قصته مع (الحيران)، بدأ الحديث كابتن طيار علاء الدين صديق - ابن عمة الشيخ وأحد المنسلخين من الزاوية – الذي قال: "مشكلتي مع الشيخ قديمة فولائي ليس له، إنما لشيخه الكبير ود العجوز رحمه الله، ويبدو أن هذا التجاوز وعدم الاندراج تحت حيرانه كان يسبب للشيخ الأمين الضيق، فأنا لم أشعره يوما بأنه أرفع مكانة مني، فنحن جميعا نعتنق ذات المذهب الصوفي، لكن الأمور تفاقمت بيننا عندما سافرت إلى أمريكا وبدأت تصلني الإساءات، والتشكيك فيأمر دراستي للطيران والتقليل من شأني بالأقوال، وآخرها توعد (الحيران) بإفساد حفل زواجي الذي انعقد الشهر قبل الماضي بالحي، وبالفعل قاموا بفتح بلاغ ضدي في يوم زفافي رغبة منهم في إفساده، لكنني أصررت على إكمالكل المراسم في الحي، وقد اكتمل رغما عنهم، وشرفني فيه الشيخ عبد الرزاق عبد الله يوسف المكاشفي".

وقال مأمون المهدي:"أنا تعرضت للضرب من أكثر من 10 أشخاص، الذين التفوا حولي بعد أن قال لي أحدهم (انت داير تعمل مشكلة) فأجبت بالنفي، لكن إجابتي لم تكن مقنعة بالنسبة لهم، وانهالوا علي ضربا بالعصي، وحقيقة لا أعلم لهم سببا سوى أنني تركت الزاوية، وتركي لها لم يكن لرفضي للتصوف في حد ذاته، وإنما لتغير قناعاتي بالزاوية، وعلى ما أعتقد أن من حقي تغيير رأيي إذا تنافى مع قناعاتي، وسلوك (الحيران) الهمجي تكرر عشرات المرات على مرأى ومسمع من الجميع، لذا توجب على سكان الحي الوقوف وقفة حقيقية في وجه هذا التعدي المتكرر، فإما أن يرحل الشيخ أو يرحل السكان".

أما ياسر صالح الذي بدا مستاء فبدأ حديثه قائلا: "بعد أن تركت الزاوية لانشغالي بأعمالي الخاصة إلى جانب تغيير قناعاتي في الزاوية، تعرضت لإساءة بالغة اُتهمت فيها بأبشع التهم، كان ذلك في مواقع وصفحات إلكترونية، قيل فيها بأعمال مخلة بالآداب"، استرسل مضيفا: "لست أنا فحسب من تعرض للإساءة بفاحش القول في الحي، فالصفحة التي سميت بـ(ناكري الجميل) تعرض فيها الكثير من المنسلخين للإساءة، بالإضافةإلى تشويه سمعة رجال ونساء الحي ببذيء الألفاظ، مادفعنا لأخذ نسخة من الصفحة وفتح بلاغ لدى نيابة المعلوماتية، والآن الهيئة القومية تتقصى أمر هذه الصفحة التي مسحت فيما بعد"، ويستطرد ياسر: "نحن دونا بلاغاتنا التي ذكرنا فيها أسماء من نشك فيهم، وهذا لأننا نحتمي ونلجأ للقانون ليس للبلطجة، كما حدث من (الحيران) ضد شباب الحي، وخصوصا في حادثة العوض التي كادت تزهق روحه، وأنا أعرف حيران داخل الزاوية يرغبون في الانسلاخ، لكنهم خائفون من تبعات قرارهم".

أهل "العوض" يتهمون

اجتمع العديد من سكان الحي داخل منزل العوض الجعلي، بعد حادثة اعتداء حيران الشيخ الأمين عليه قبل فترة، التي خرج على إثرها سكان أمدرمان القديمة احتجاجا على ما أصابه من أذى كاد يودي بحياته، الجميع كان ساخطا على ما حدث له وللكثيرين من قبله، تحدثت إلى والدته السيدة سلوى الصادق التي عبرت عن وجعها على ما أصاب ابنها قائلة: "خفت جدا على ابني حين وصلني نبأ الاعتداء عليه، وفزعت أكثر من قرار الطبيب الذي أكد أنه عانى من نزيف في المخيخ وكدمات أثرت علىإحدى كليتيه ماتسبب في اختلاط البول بالدم، هذا غير الرضوخ والجروح التي في جسده، حالته كانت مزرية"،وتستطرد: "عشنا فترة مرعبة طيلة وجوده في المشفى، وإلى الآن العوض يعاني من مشكلة جسدية بسبب ذلك الاعتداء، وما حفز سكان بيت المال والأحياء المجاورة للخروج، هو أن الاعتداءات أصبحت أكثر وحشية ومهددة لحياة الشباب".

وقال عبد العزيز شقيق العوض: "بعد أن فتحنا بلاغ الاعتداء، طلب مني الضابط الذهاب برفقة القوة المكلفة بإحضار المتهمين، وذلك بغية التعرف عليهم، بالفعل ذهبت معهم وبمجرد إخبار الضابطللخليفة أيمن - شقيق الشيخ- أن لديهأمر قبض واجب التنفيذ، حتى أمر بإخراج ثمانية من المتهمين من داخل الزاوية، ومن لم يكن موجودا آنذاك تم إحضاره فيما بعد، وهذا ينفي ما ورد في بعض الصحف على لسان الشيخ، في أنه قد تم القبض على المتهمين في مكان الحادثة".

وقالت السيدة سمية عمة العوض: "كل الصحف اكتفت بإجراء حوارات مع شيخ الأمين، ولم تستقص الأمر من سكان الحي، و(اليوم التالي) أول الصحف التي تجلس معنا وتسمع القصة منا".

لن أتنازل عن حقي

أما العوض الذي تعرض للضرب بصورة تشبه أفلام (الآكشن)فحكى الحادثة التي مر بها قائلا:"بدأت القصة حين افتعل أحد (الحيران) مشاجرة معي قبل يومين من تاريخ الحادثة، فما إن رآني حتى باغتني بحدة: (مالك بتعاين لي)، ورغم أنني قلت له: لا أنظر إليك، إلا أنه أصر على رأيه، وكي أحسم الأمر قلت له ماذا تريد، فما كان منه إلا أن أمسك بتلابيب قميصي فأمسكتهأنا الآخر من قميصه، فجأة اجتمع حولي 10 من (الحيران) وانهالوا عليّ ضربا، وهذا على مرأى من الشيخ الذي مر بسيارته أمام المشاجرة مبتسما، ومن ثم ركضوا مبتعدين، فاتجهت لفتح بلاغ في القسم الشمالي وهناك أخبرونيبما أن المشكلة كانت في النخيل فينبغي تحويل البلاغ إلى القسم الأوسط، وفي نفس الوقت اتجه (الحيران) لفتح بلاغضدي اتهموني فيه بسب العقيدة، وقاموا بإدخالنا جميعا للحراسة، خرجنا في اليوم التالي، ولم يحدث شيء في ذلك اليوم، لكن في اليوم الذي يليه شعرت بحركة غريبة لعدد من السيارت التي تحوم بالقرب من منزلنا، والتي استشعرها جيراننا أيضا، لكنني خرجت بسيارتي (الهايس) التي أعمل فيها بترحيل طلاب إحدى رياض الأطفال، اتجهت نحو منزل المشرفة التي كانت معي في السيارة حين وقوع الحادثة ومعها إحدى الطالبات، وقبل أن أكمل مشواري أحاطت بي خمس سيارات، نزل أحدهم وضرب زجاج سيارتي بعصا، وعندما ترجلت من السيارة ضربني أحد (الحيران) بعصا كهربائية في رأسي، بعدها سقطت أرضا واستمروا في ضربي ركلا حينا وبعصيهم حينا آخر ثم فروا هاربين، بعد أن تركوني فاقدا للوعي على قارعة الطريق"، وواصل عوض: "ولم أتمكن من الكلام إلى اليوم التالي، حينها أخبرتهم بأسماء (الحيران) الذين اعتدوا عليّ، وكنت أعرفهم فرداً فرداً ولم يكن بيننا خلافات،واليوم لم ترجع صحتي كما في السابق، فلا زلت أعاني من دوار مستمر منذ الحادثة إلى جانب طنين في أذني، ولن أتنازل عن حقي مطلقا، فبيني وبين من أذاني من (الحيران)القضاء، الذي بدأنا في خطواته الفعلية".

شيخ الأمين ضد العنف

داخل زاوية شيخ الأمين التي تحولت إلى مسيد مؤخرا، استقبلني (الحيران)بكل حفاوة، دخلت إلى صالون استقبال الضيوف في معية اثنين من (الحيران) وأنا أنتظر الشيخ، تخيلته رجلا في غاية التعقيد لكنه كان واضحا ومباشرا، قال لي: "لسنا في زمن المدينة الفاضلة حتى يسامح الناس بعضهم بصورة مطلقة، فهناك إساءات تستفز الإنسانوتخرجه عن وعيه، وتتفاوت درجة التعبير عنها من شخص إلى آخر"، واسترسل شارحا رؤيته: "ففي المسيد تختلف طباع الناس وتتفاوت كذلك فترة وجودهم فيه، فمعي مُريدون منذ 6 سنوات وآخرون يبلغ عمر وجودهم في المسيد عاما، هذا إذا نظرنا إلى أعمار (الحيران)بعين الاعتبار، ففي المسيد شباب في مقتبل العمر، لا يستطيع الناس التنبؤ بردود أفعالهم غير المحسوبة"، وواصل الشيخ: "ومن قاموا بالاشتراك في الاعتداء على العوض كانوا شبابامندفعين، لم يقبلوا إهانتي باعتباري والدهم الروحي، فتصرفوا بذلك الاندفاع، لكن هذا لا يعني أنني أشجع العنف، على العكس تماما أنا ضد العنف، وقد فرضت عليهم عقوبات مثل الصوم والانقطاع عن المسيد، إلى جانب خدمة المحتاجين، كي يزدادوا قربا إلى الله ويستشعروا خطأهم، وفيما يتعلق بإقصائي عن الحي أقول: لو طلب مني جيراني من سكان الحي الرحيل سأرحل على الفور، لكن من يريدون إخراجي من منزلي ومنطقتي هم سكان الأحياء المجاورة، وأنا أنفي أن سبب الخلاف هو سخط (الحيران) على قرار انسلاخ البعض وخروجهم من المسيد، فكثيرون تركوا الطريقة ولم يتعرض لهم أحد"،وأضاف: "ولم أتضايقمن سكان الحي الذين يحاولون تشويه سمعتي، فطريق الحق دائما محفوف بالصعاب، التي أسأل الله أن يعينني دوما على تحملها، وفيما يخص مصدر ثروته قال: "ثروتي من التجارة التي أعمل بها، وهي التي أعانتني على شراء المنزل المجاور لمنزلي، والاستفادة منه كنفقة على المحتاجين وبناء مسجد بداخله".

أحد (الحيران) امتنع عن ذكر اسمه لكنه أصرعلى إبداء رأيه فكان له ذلك، بدأ حديثه قائلا: "كثيرون من يحاولون تشويه سمعة الشيخ وتصلنا كثير من الإساءات، لكن الشيخ يمنعنا من رد الإساءة بالإساءة، ويبدو أن من يسعون لذلك لهم مصالح في خروج الشيخ من الحي، رغم أنه لم يسئ إليهم بل على العكس تماما، كان لهم كالأخ يعينهم ويقف إلى جانبهم حين يحتاجونه، دون أن ينتظر منهم أجرا ولا شكورا، والشيخ قالها قبل ذلك إن من يرودون إخراجه ليسوا سكان الحي، إنما سكان الأحياء المجاورة، فكيف يتضرر البعيد من الذكر والأقربون لا".

اللجنة الشعبية

عوض الكريم إبراهيم عبد الله رئيس اللجنة الشعبية لود البنا قال لـ(اليوم التالي): "ليست لدينا مصالح شخصية مع الشيخ ولا تربطنا به علاقات خاصة، ونحن أشبه بالعنصر المحايد في مسألة النزاع والخلاف بين الشيخ وسكان الحي"، وواصل قائلا: "المواطنون قاموا بجمع توقيعات من أغلب سكان الحي، تؤيد رحيل شيخ الأمين من الحي، وحين تصلنا الأوراق سوف نرفعها إلى الجهات المسؤولة بمنتهى الشفافية كما هي"،وواصل قائلا: "أول تدخل لنا في المشاكل بين أتباع الشيخ وسكان الحي كان العام الماضي، وانتهت المشكلة بالتسوية الودية والمصالحة بين الطرفين، لكن حادثة ضرب (الحيران) للعوض أزمت الوضع، ودفعت السكان للخروج في مسيرة تطالب يإيقاف نشاط الزاوية، ولا أنفي تعاطفي مع العوض الذي تعرض للضرب، لكن اللجنة ستتبع الإجراءات القانونية، التي أيدت إيقاف نشاط الزاوية في ذلك الوقت"، واستطرد الأستاذ عوض الكريم: "في الخلافات التي حدث كان طرفا النزاع في ذات الطرف يوما ما، واللجنة لن تتحيز لأي من الطرفين، بل ستتعامل مع الموضوع حسب القانون

اليوم التالي


تعليقات 36 | إهداء 0 | زيارات 12269

التعليقات
#845090 [NjerkissNajrta]
1.00/5 (1 صوت)

12-03-2013 04:59 AM
مين بيزرع للشعب عشان ياكل
مين بيصنع للشعب عشان ما يشتري من الأبرة للطيارة
مين بيصرف على مراكز البحث العلمي عشان ما نتاخر
مين بيحرس الحدود عشان ما يطمع فينا الشرهين

الشيخ عايز يحل للشباب مشاكل الآخرة أما مشاكل الدنيا يحلها الخواجة


#845075 [Ali Ahmed]
1.00/5 (1 صوت)

12-03-2013 03:28 AM
cry the beloved country


#845023 [الوافر ضراعو]
1.00/5 (1 صوت)

12-03-2013 01:11 AM
صورة عجيبة تلمح للشياطين والريح الأحمر (الزار) دستور دستور يا ولاد ماما


#844917 [ابوزيد]
3.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 10:29 PM
أنت ياتافه يامن تدعى بكمال عبده],, والله قصتك عجيبه ,, أراك تدافع عن هذا المسخ الضلالى ,, وكانك هو ,, والله إنت أتفه منه ,, ياعديم الاخلاق ,, ولوكنت تعرف ذره من الدين لما دافعت عن هذا المسخ التافه ,, الذى جاء بالبدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ,, وهذه هي أفعال الماسونيه العالميه اتى تنفق عليه وعلى أمثاله من الذين يدمرون عقول الشباب بالعقائدالمزيفه , وسوف تجدون العقاب من الله عز وجل عاجلا أو آجلا ولاحول ولاقوة الابالله والله أكبر عليكم


#844876 [omali]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 09:45 PM
ياناس دي شيخ ولا عروس. كان اي واحد من البسمو نفسهم حيران مشو الجزيره وزرعو ما كان اخير من البعملو فيه داه دي التخلف وعدم الحضاره الله يكون في عون السودان من حكومه فاسده وشيوخ فاسدين


#844829 [ود الدلنج]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 08:55 PM
يا جماعة والله أنا جادي كدى قولوا لي الشيء الذي يقوم شيخ الدجالين بوضع الحنة على يديه راجل ولا مرة ولا جن ولا جنية ولا شيطان ، لأنه بإمانة والله أنا ما شايف غير يد واحدة وأظن هناك جسد تحرج منه اليد لكن بدون رأس وبدون يد يمنى . معناه ببساطة عمل شيخ الدجالين ده جاء لوضع حنة لبنت الجني الأكبر بتاعه لأنه بعد هلاك شيخه الكبير ود العجوز طبعاً الجن الشيطان الأكبر تحول systematically g لحواره الصغير ود اللمين .
والله أنا جادي في مسألة مَنْ يضع له الشيح الحناء . جائز والله أعلم يكون جن ، أو يكون كمبيوتري ما شغال كويس ولا شنو؟


#844788 [البعاتي]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 07:54 PM
الزول دا أسير معاناته في طفولته من عنف أقرانه ناس قمر و"ابكجونه" ....


#844764 [Zingar]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 07:12 PM
هل هذه الصوره فعلا تناسب القرن الواحد وعشرين.

بالله ماذا نستفيد من هذا الدجل دينيا وعلميا وطبيا وتكنلوجيا واجتماعيا وا وا وا وا وا....والله انكم بلاء وتخلف هذه الأمه.


#844754 [جر كان فاضى]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 07:01 PM
الاخوة المعلقين الكرام الذين ردوا على تعليقى حول موضوع الشيخ الامين..تحية طيبة...واخص بالكلام كذلك بقية الاخوة المعلقين...ان الموضوع يتعلق بهل للشيخ حق فى اقامة مسيده فى بيت المال شمال ام لا؟ ...اما موضوع سلوكه ولبسه وطريقته فهذه الاشياء لايتم مناقشتها بالمنطق الركيك...خلونا فى الموضع وهو حق ابقاء مسيد الشيخ فى الحى المذكور...انا استمعت لمقابلات تلفزيونية مع الشيخ ولم اقتنع بأى شئ ضده...انا لست صوفيا ..ولكن يجب قول الحق ولو كان عليك...وكل الوقائع تدل بما لايدع مجالا للشك ان هناك مؤامرة خفية هى سبب كل هذه الفتنة...انا ارى ان من حق الشيخ الابقاء على مسيده...اما فيما يتعلق على ان سلوكه دينى او غير دينى فيجب احالتها للعلماء لابداء الرأى فيها...مع تحياتى للجميع


ردود على جر كان فاضى
European Union [Sudanese] 12-02-2013 08:22 PM
و الله يا جركان لقيتك مليان لمن مدفق. أُشاركك الرأي


#844748 [ساب البلد]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 06:54 PM
الناس خلوا التقرير و بعلقوا في حاجات تانية .. اولا ما بُني علي باطل فهو باطل, كل الذين تعرضوا للضرب من قبل الحيران كانوا حيران سابقين و انسلخوا يعني هم غلطانين من البداية الوداهم شنو؟؟؟
ثانيا الذكر القاعد يتم دا ما عندوا علاقة بذكر الله دا ازعاج عام و يستمر لحدي الصباح في ناس شغالة في ناس عيانة عايزة ترتاح و الجيرة ليها حقوق .. الافضل للطرق الصوفية يقيموا الزوايا بتاعتم في الخلا و الزول اليجيهم يكون غلطان .. الحي ليس ملك الشيخ او الحيران.. بس الحكومة دايما واقفة ضد المواطن و المواطن دايما غلطان في نظر الحكومة.. المؤسف بعض الحيران ضباط في الشرطة و الجيش يستغلوا نفوذهم.. اعوذ بالله علي قول شبونة.


#844746 [ودبلد]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 06:53 PM
فاليراجع الناس اسلامهم قبل ان يدركهم الموت!
والظلم ظلمات يوم القيامة .........هل يوجد احد مسلم يؤمن ايمان كامل بالله وان الله سيحاسبنا علي اصغر الاشياء وحقوق الناس دين ثقيل علي النفس وبعد كل هذا يظلم؟
السبب اننا كمسلمين تم تغييب عقلنا وصرنا لا نفكر الا قليلا وهذه الضغائن وسوء السلوك ماهي الا نتائج لما نحن عليه، فالينظر كل منا الى نفسه ويقوم اعوجاجها ويتجه الى الله بقلب صادق لتتحسن اخلاقنا.


#844743 [سوداني]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 06:49 PM
كمال عبده هل تعتقد ان شبح الامين له علاقة بالدين يا وهم ويا شيخ الامين اقصر الشر وارحل ولولا حاجة مفيدة وعمنا المرحوم الامين لاخرجناك بالقوة واخرجنا عصابتك الجاهلة ولكننا ننتظر القانون الذي لا تعرفه انت


#844715 [ابونازك البطحاني المغترب جبر]
4.50/5 (4 صوت)

12-02-2013 06:20 PM
المدعي المشيخة ده زول شلكه مشعوذ وليس شيخ صوفي ، والظاهر انو سكان حي ود البنا مافيهو رجال شنو يعني كلو شوية ماشين القسم يشتكوا الحيران؟ ، اجمعوا شباب الحي كلهم وخليهم يأدبوا الشيخ وحيرانو ويرحلوهم بالقوة بلا مسيدبلا شيخ بلا كلام فاضي .


#844614 [ابو يوسف]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 04:55 PM
.


#844607 [سايكو]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 04:51 PM
يا جماعه اخوكم نظروا ضعيف دا شيخ الامين و لا الاستاذه ستونه ؟؟؟؟


#844606 [Amin]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 04:49 PM
والله تدين مزعج زي ده أصلوا ما سمعنا بيه ولا عند الهنود الحُمر


ردود على Amin
European Union [طوةvs كوز] 12-02-2013 05:33 PM
هههههههه ياخي انت جبت لي الرايحة,شي أنصار سنة ببتدعوا لينا فقه ضرورات،وشي دراويش بفكو بورة البنات وبقروا لي مستقبلك،و..و..و...يعني نحن جوا حلة بطاطس مسلوقة بعصير جرجير سمعت بيها دي!

ههههههه هنود حمر


#844559 [ابو عابد]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 04:07 PM
نحن فى عصر العولمة وشيخ الجكس المحايتو بيبسى وشغلو على الجلاكسى .... يا أمة ضحكت من جهلها الأمم


#844484 [أبو أشرف]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 02:57 PM
إذا كان النظام يحمي مثل هؤلاء كما ذكر بعض الأخوان فيجب على النظام أن يرحل اللحظة قبل بعدين وليعلم كل الذين يعملون في النظام من أهالي ود البناء خاصة وما جاورهم إذا كان هذا الذي تمَّ ذكره من بعض الاخوان صحيحاًفأنتم مسؤلون أمام الله .
ويجب على وزير الداخلية والمعتمد وكل من يعمل تحت مظلتهم ورؤساء اللجان الشعبية بود البناء وما جاورها التدخل السريع لحل هذه المشاكل فوراً حتى لا تحدث فتنة ويحدث مالا يُُحمد عقباه وتذكروا بأن الله يمهل ولا يهمل وإياكم والظلم فأنه طلمات وأتقوا الله في أنفسكم أولاً ثمَّ في الأخرين .
ونسأل الله أن يُصلح فيما بينهم وأن يؤخذي شياطينهم وأن يحق الحق ويُزهق الباطل إنَّ الباطل كان زهوقاً ؛؛؛؛؛؛ !!!!!!! واللهُ من وراء القصد .


#844441 [abdelgfaridriss]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 02:19 PM
خلونا من الكلام الكتيرده بس شوف الصوره المرفقه بتوريك مدي بعده عن الدين،،متي كان الحناء حلالا علي الرجال ؟ كمان يحنن الناس بي يدو! هذا والله قمة السخف والعب باسم الدين


ردود على abdelgfaridriss
European Union [المتغرب الأبدي] 12-02-2013 02:50 PM
رجال شنو ؟؟ دا بحنن في عروس ..
عاين كويس ..


#844402 [طه جعفلر]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 01:25 PM
لا تعليق ... بس كنت عايز اعرف بحنن ف يمنو .. خازوك لو بقت عروس من الحيران ....


#844394 [RBG]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 01:04 PM
التصوف يعني الزهد والتقوي والورع قبل كل شئ, مايحدث الأن هو فوضي دون وازع, حل المشكلة يكمن في جلوس سكان الحي والشيخ وحيرانه مع سكان الحي ,لمناقشة أصل المشكلة وإيجاد حل عادل لها.
لم أسمع طوال حياتي تأزم مشكلة بين شيخ طريقة وسكان منطقته إلا وقد حلت بالعقل والتراضي, فما بال الشيخ الآمين فهو شاب يتفهم ويعاصر عقلية الشباب, أن تستعصي عليه أزمة كهذه؟


#844392 [Alczeeky]
5.00/5 (1 صوت)

12-02-2013 01:03 PM
ما هذه الامور الانصرافبه التي تشغل بالنا اين شهداونا الذين ماتو من اجلنا اين الانتفاضه اين عقولنا . الكيزان يحاولون جرنا الي مثل هذه التفاهات ونحن كالقطيع ننصاع لهم الثوره الثوره الثوره ولاشي سواها يجب ان تشغل بالنا كي لايضيع دم اخواننا الذين استشهدو سدا


#844352 [ود البنا]
5.00/5 (4 صوت)

12-02-2013 12:23 PM
شيخ الامين يبتسم حينما كان العوض يضرب من قبل البلطجية الشيخية
ويقول شيخهم هم شباب متحمسين
وشيخ الامين يقول الذين يريدون ترحيله هم سكان الاحياء المجاورة واخونا في اللجنة الشعبية يقول سكان الحي
اي كذب هذا واي دين هذا واي خلق هذا
لا كهنوت في الاسلام
من اراد ان يذكر الله فليذكره انكم لا تدعون اصماً ولا ابكم
كفى يا صوفية كفى هذا النفاق والابتداع
كونوا كما تريدون لكن لا تزعجوا الاخرين
لن تفتح الخلوة مرة ثانية
نحن لدينا بنات ونساء فلماذا يجلب لنا الشباب المتحمس كما قال شيخهم
اليس في البلد رجل رشيد
يا انقاذ كفي عن هذا الهراء وابعدي هؤلاء البشر من الاسر والعوائل الكريمة
ايها الناس اعبدوا ربكم وصفروا وارقصوا ان كنتم تعتقدون ان هذه عبادة فهذا شانكم
لكن بعيد عنا وعن عوائلنا واسرنا وكرامتنا وشرفنا وراحتنا وهدوء حينا
لو كان شيخكم على الحق ما تركه اقرب الناس اليه حينما علموا ان الحق ابلج والباطل لجلج
لا تعتقدون انكم عصبة واقوياء ولديكم عصى كهربائية ومدعومين من بعض ولاة الامور الجهلاء المتمسحين بالدين الظانين بالله ظن السوء فهل يضر شيخ كهذا او ينفع او يجلب لنفسه ضرا او نفعا
ان سكان الحي يراعون القربى وسترحلون بالقانون وستذهبون بالقانون ولن تفتح الخلوة هذه بالقانون
ونحن وراكم والزمن طويل ومعنا الله
اتعرفون من هو الله
انه القادر المقتدر
القوي الجبار


#844316 [العجب هو العجيب كما قا ل معجب العجب]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 11:55 AM
والله مافي اي كلام خير الواحد يقول الحمدلله علي كل حال, لانو الرجل جايب ليهو حاجات مامعروف هو بيعمل بيها شنو دا ذكرني الهاوي الكلو بلاوي والهاوي احسن منو لانو الهاوي معروف راجل وبلبس ملابس حرب وفي نفس الوقت فنان, لكن دا يقولو عليهو شنو حكامة ولا انا غلطان؟ دا ياريت لو يمشي السعودية بس زيارة عشان تلقو جزو ومعلقنو في الرافعة


#844273 [omer]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 11:20 AM
لاحول ولاقوة الا بالله . رجال اخر زمن . نسالك يالله اللطف والتقي وحسن الخاتمة


#844269 [مكاجر السمين]
5.00/5 (3 صوت)

12-02-2013 11:17 AM
ياجماعة ده شيخ عاطل
واي شيخ صوفي عاطل الحكومه بتقيف في صفو لانو بعزها بالاصوات
ولانو الناس ديل اصلا مامنهم خوف


#844231 [محمد المهدي]
5.00/5 (5 صوت)

12-02-2013 10:51 AM
ارجو من اخواني واخوتي وابنائي وبناتي الايمان التام باللة سبحانه وتاعالى حتى يعم الوعي في هذه الامة وتتقطع الطرق على الوسطاء الذين صاروا في كل مجال حتى في التعامل مع الخالق .


#844230 [mlothaelehamer]
5.00/5 (4 صوت)

12-02-2013 10:50 AM
و الله عشنا و شفنا ملكة جانسي في السودان


#844229 [IBN ALKHARTUM]
5.00/5 (5 صوت)

12-02-2013 10:49 AM
أنا من أبناء الحي الذي يسكن بة شيخ الأمين, هذا المدعي شيخ ليس لة أي صلة بالدين و إنما تاجر من تجار الدين مع شراكة من ناس كبار في المؤتمر الوطني, وأقول قولي هذا مهما فعل هذا الشخص وحيرانة لا أحد يقدر أن يمسسهو بشئ في ظل هذا الحكم ونهايتة مع زوال هذا الحكم,
واحدة من قصصة وأنا شاهد علي ذلك, أذكر في صلاة عيد
الفطر٢٠٠٧ في جامع المحجوب ببيت المال, بعد صلاة العيد وعند خروج الأمين وحيرانة من المسجد قام أحد من حيرانة بالباس الحذاء لة وقال لة أحد أبناء الحي ويدعي إسماعيل المطبعجي مدرس رياضيات بجامعة السودان هذا حرام النبي صلعم ما كان في حد بيعمل ليهو كدا , وبكل جرائة قال الأمين لحيرانة خذوة وتربسيهو في الحراسة, الحيران هجمو علية وأخذوة زي الخروف, لمن ناس الحي شاهدو هذا المنظر هجمو علي الحيران وصار حوش الجامع وامامة حلقات ملاكمة, وفي أثناء العراكات أخذو هذا الأستاذ بعربة وهربو, وبعد ما أمر الأمين حيرانة بالمغادرة أطلق واحد منهم من داخل عربة الرصاص في الهواء, وبعد ذلك أصبح ناس الحي في التفتيش عن أستاذ إسماعيل ولم يعرفو لهو مكان حتي بعد الظهر, وقال بعد ما أخذوهو طافو بة في مدينة أمبدة ثم لقلب الثورات وبعد ذلك تركوهو قرب قسم الشمالي بودنوباوي, هذة جريمة إختطاف وجريمة إرهابيين يحاكم بها المجني باقصي العقوبات لكن, هو ضهرو قوي وعارف مافي واحد بيحاسبو. وفي نفس الليلة جات عربية تتجول في المنطقة فيها حيران الأمين وكان في كمية قليلة من أولاد الحي واقفين قرب الجامع الحصلت بة المشكلة ولمن تكررت حركة دوران السيارة فأوقف شبان الحي السيارة لأنهم كانو بعلم أنهم من حيران الأمين لأن بعضهم كانو لابسين المرقوعة, فأخرج منهم واحد مسدس وصوبهم عليهم وهو ضابط بوليس ولما إرتفعت الأصوات خرج أهل الحي ففرو هاربين. هذا الأمين ليس لة صلة بالدين, ويمكن يوم يكون وزير الشئون الدينية ولأوقاف. دا زول بناشد رئيس الجمهورية معناها في الأتصال.


ردود على IBN ALKHARTUM
United States [كمال عبده] 12-02-2013 02:57 PM
كضاااااااب يا من تسمى نفسك "إبن الخرطوم"

أنا من نفس الحى...Born and Raised ...

و كنت موجود يوم جامع المحجوب...المطبعجى شد الشيخ من جلابيته و قال له"دا شنو الضلال دا يا ضلالى"..و لم يرد عليه الشيخ إطلااااقا...بل ركب عربيته و غادر..بعض الحيران من سكان الحى نفسه يعرفون المطبعجى و لاموهو و تناقشوا و احتد النقاش و صفع المطبعجى أحدهم و هو جار له فى الحى فرد الشاب الصفعة و انتهت القصة كلها بفتح بلاغ...

حقو يا إبن الخرطوم تمشى هوليوود بخيالك الخصب دا...ولا إشتغل نجار..!!!!!!


#844210 [عصام الطريفي]
5.00/5 (5 صوت)

12-02-2013 10:37 AM
قبح الله وجهك وأذلك أيها الضال المضلل النصاب اهكذا الاسلام اهكذ الدين من لبسك يتضح النصب والدجل الله ينتقم منك ومن أمثالك الذين تركو السودان والشباب يرزحون في الدجل والشعوذة .


ردود على عصام الطريفي
United States [كمال عبده] 12-02-2013 02:58 PM
يا عصام الطريفى..خليك فى معارضة الانقاذ و كيزانها..ملك و مال الدين...


#844199 [شيخ الفتنة]
4.75/5 (3 صوت)

12-02-2013 10:30 AM
ده شيخ فتنه متخذ الدين ستار الصوفية ليست هكذا شوف اليشوخ اللي قبليك كيف كانو يا شيخ الامين .

القران ما بعرف يقراه صح لاحظو ليه في لقاءاته وكيف فظاظته في الحوار والانا والكبر وكانه اصله ما غلطان نحن في زمن الحق فيه منسي والباطل يعلوا على الحق والعياذ بالله

يا شيخ الامين انت اصبحت فتنـة بتعرف فتنه الفتنة نائمة لعن الله ن ايقظها والسودان ما ناقص دجل ولعب على الدقون


ردود على شيخ الفتنة
United States [كمال عبده] 12-02-2013 03:00 PM
فى مسابقة "نضال الكيبورد"..أنا أرشحك للبطولة يا (شيخ فتنة)..ألحق و إشترك و مبروك مقدما..


#844174 [جركان فاضى]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 10:16 AM
انا لست صوفيا...لكن نتيجة لتتبعى اخبار هذه المشكلة فان الشيخ الامين مظلوم...والسبب ان انصار السنة هم سبب كل هذه المشاكل...اثاروا الفتنة وهم مندسين ودفعوا فلوس لمرتزقة ضعاف نفوس لتشويه سمعة شيخ الامين...وحيران الشيخ الامين لايرضون باشانة سمعته لانه ابوهم الذى يستقون من سلوكه وعلمه الفضائل..فهل يسكت لك حيران ودبدر اذا تكلمت بالسوء فى شيخهم؟وكذلك حيران المكاشفىوحيران الكباشى وحيران شيوخ طابت وابوحراز؟
ان الادعاءات التى يسوقها خصوم الشيخ الامين ضعيفة..ومثال على ذلك مشكلة العوض:قال لى(حوار الشيخ الامين) مالك بتعاين فى؟ ثم بدات المعركة بسبب هذه المعاينة...انه سخف مرتزقة مرتشين قبحهم الله


ردود على جركان فاضى
United States [جر كان فاضى] 12-02-2013 06:40 PM
يا عزيزتى سعاد ويا عزيزى الفادنى وعزيزى المتغرب ..تحية طيبة...فيا جماعة المسألة ليست كيف لابس الشيخ او كيف نوع أكله...المسألة منعلقة بالحقوق...وماسرده العوض(ضحية الاعتداء) لايعد سببا كافيا لاثارة كل هذه الفتنة...فحسب كلام العوض ان حوار الشيخ الامين قال ليه بتعاين فى مالك؟ وهذا اساس المشكلة...والعوض شخص هايف لذلك كان سبب مشكلته هايف

European Union [المتغرب الأبدي] 12-02-2013 02:53 PM
والله فعلاً فاااضي ..
ياخي خليك من خصومه وأنصار السنة وغيرهم .. انت ما شايف الصورة دي ؟؟ حسع دا شيخ ولا شكل شيوخ ؟؟

United States [Alfadni] 12-02-2013 12:17 PM
جركان فاضي فعلا والله اسم على مسمى ، من وين جبت المعلومات دي ( وإن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

United States [سعاد خيرى] 12-02-2013 12:02 PM
والله إنت فعلا فاضى
يامن تدافع لهذا المسخ التافه ,, الضلالى المبتدع
والله كنت أحترمك ,ولكن للأسف سقطت سقوطا مريعا في نظرى
إذا كان عندك عقل يميز لما قلت ماقلت
وهذا الاراجوز الذى يدعى المشيخه , جاهل حتى بأمور دينه ,,
واالله أنا لاأنتمى لاى تيار ,, إنما بالفطره السليمه يدرك المرء الصواب

شيك هذا يندر تحت هذه الايه

( الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )


#844164 [المتغرب الأبدي]
5.00/5 (2 صوت)

12-02-2013 10:05 AM
الوالي يوجه بإعادة حلقة الذكر بمسيد الشيخ «الأمين

http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-126250.htm

الحكومة في مصلحتها انشغال الناس ببعضها حتى لا ينشغلوا بالسياسة وصفوف العيش ..

================

الخرطوم -
قالت مصادر مقربة من الشيخ «الأمين عمر الأمين»، شيخ الطريقة المكاشفية بأم درمان، إن والي الخرطوم اتصل هاتفياً بالشيخ وأبلغه بإعادة الذكر الأسبوعي، فأخطر (حيرانه) للحضور إلى المسيد لإحياء الذكر، لكن ضابطاً نظامياً حضر إلى المسيد وطلب من الشيخ وحيرانه عدم إحياء الذكر.
وفي السياق تنازل أحد الحيران المنسلخين عن الشيخ «الأمين» عن دعواه الجنائية المقامة لدى نيابة أم درمان شمال، واعتذر للشيخ وحيرانه في ساحة المسيد، وقابله شيخ «الأمين» بالعفو والتنازل عن البلاغ المدون من حيرانه ضد الشاب، وتم التصالح في جو ودي.
وقال الشاب إن مجموعة من الشباب على موقع التواصل الاجتماعي طلبت منه الإساءة لشيخ «الأمين» فانخرط مع المجموعة.

المجهر


#844160 [ابو ماجد]
5.00/5 (5 صوت)

12-02-2013 10:01 AM
هذا زمانك يا مهازل فامرحي قد عد كلب الصيد من الفرسان
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
هذا اخر الزمان
وفعلاً كما قال عثمان شبونة ( اعوذ بالله )


#844136 [طه]
4.75/5 (7 صوت)

12-02-2013 09:38 AM
ى عالم وين الزكر دى صينية حنة عريس والا صينية دجل وتحضير ارواح والا شيخ زا(ظهر)والله حيرونة الصوفية من شيخ سجادة لسراير بالفركة والقرمصيص بكرة اجيبو بنات ترقص قدامو عادى زكر اقول مش الله قال فى كتابو الزاكرين والزاكرات كلهم ضلالين م اخافو الله


#844098 [mohd]
4.00/5 (8 صوت)

12-02-2013 08:57 AM
بالله عليكم دا شيخ واللا عروس دايرين يجرتقوها ؟ لابس لي احمر في احمر والبهائم القاعدين وراه ديل راجين رقيص العروس؟

يا امة ضحكت من جهلها الامم


ردود على mohd
[mohd] 12-02-2013 05:55 PM
يا كمال عبده اعظم البشر عليه افضل الصلاة واتم التسليم اسمه جاء بالعربي ما بالانجليزي ، بعدين ما تترك الموضوع الاصلي وتمسك في سفاسف الامور الما موضوع النقاش

لو سكتت كان احسن لك لكن باين عليك زول مفلس وبتاع فارغة ومقدودة

United States [كمال عبده] 12-02-2013 03:03 PM
ولد دا...كدى بس حاول تدينى سبب مقنع إختصرت به إسم أعظم البشر من Mohamed ل Mohd بعدين تعال إتكلم فى الدين و السياسة و الامم الجاهلة..هههههههه

United States [مهاجر في الغربة] 12-02-2013 10:34 AM
ههههههه والله الواحد يضحك ولا يبكي يضحك من المنظر ويبكي من الجهل في الدين



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة