الأخبار
أخبار إقليمية
أبو قرون يتبرأ من الفكر الشيعي
أبو قرون يتبرأ من الفكر الشيعي
 أبو قرون يتبرأ من الفكر الشيعي
الشيخ النيل أبو قرون


02-02-2014 12:18 PM
الخرطوم: أعلن الشيخ النيل أبو قرون تبرؤه من الفكر الشيعي، وأكد أنه لا علاقة له به، مؤكداً أن خلافة أبو بكر الصديق كانت صحيحة. وأضاف أن الفكر الشيعي يقوم على الدولة الدينية، بينما هو يؤمن بالدولة المدنية.
وقال بيان للمستشار الإعلامي لأبو قرون، محمد الأمين، إن الاختلاف الفكري أو قبول الرأي الآخر كانت على الدوام هي مشكلة المجتمعات الإسلامية. وطالب بفتح النوافذ وقيادة حوار فكري للعديد من الآراء المعتم عليها بعيداً عن هتافية وضجيج من أسماهم أهل النقل وسدنة الإقصاء والمتعطلين باسم الدين الذين ينزعجون ضد كل فكرة جديدة.
ودعا البيان مؤسسات الدولة عدم الخوض في أي صراع فكري لصالح جهة ضد الأخرى وإتاحة فرص متساوية للكل دون وصاية أو إقصاء لأحد.

الإنتباهة


تعليقات 22 | إهداء 1 | زيارات 5734

التعليقات
#905093 [Haaadb]
1.00/5 (1 صوت)

02-03-2014 07:14 PM
.. داووديSamisuh الى الأخوة في الله
سم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آلة وسلم , و على الزهراء وعلى الصراط المستقيم حامل لواء الحمد يوم الدين البتول وقرة عين النبي الرسول
أسد الله المقاتل على التأويل , محارب المنافقين , وسيد الوصيين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم , أخو رسول الله وقاضي أمانته ومغسلة ومكفنة ودافنة ووارث علمه وعلى ولديه الحسنين ريحانتا رسوله الكريم وعلى التسعة المعصومين من ذرية سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين رزقنا العلي القدير في الدنيا زيارتهم وفي الآخرة شفاعتهم.
الحمد لله أن جمعنا وإياكم على ملة واحدة ونبي واحد وقبلة واحدة ,, وكم آلمني هجومكم على التشيع وكأنة أساس كل بلاء , ورميتموني بكل قبيح مع أني أعرض رأيا كما هو الحق لكم , لم أطعن في شخوصكم ولم أتعرض لأحدكم , ,, ونحن نتناقش في قضية تاريخية وحقائق علمية , أكرر علمية من مصادر علمية يقينية لدى علماء مدرسة الخلافة ( التي كانت حقيقة تأريخية شئنا أم أبينا ) بأن بيعة أبو بكر كانت فلتة حدثت في غياب صاحب الأمر الذي كان مشغولأ ً بتجهيز بن عمة صلى الله علية وآله وسلم
والحمد لله إذ أطرح رأي إنما أطرحة على أبناء وطني في السودان الذي أرى البعض تحدث بحمية لقتالنا فية , الذين أعتز وأفخر بأنهم شعب قارئ مطلع , والحمد لله فإن العلم الآن متاح بلا ثمن , ما على طالبة أن ينقر على الحاسوب حول أي موضوع ليعلم عنه ما يريد من العديد من المصادر والمدارس المختلفة وما على الباحث عن الحقيقة إلا أن يقرأ ويفهم ويحلل ولا أطلب منكم سوى القراءة في مصادر الكتب المعتبرة عندكم التي كما أسلفت بنقرة واحدة على النت تستطيع أن تحمل أجزاء البخاري وأمهات الكتب الأخرى , ولا أطالبك بما تقولة الشيعة في كتبها وإن إحتججت بها عليك فإني أكون ظلمتك
ابو بكر عتيق بن أبي قحافة لدى مدرسة الخلفاء أنه هو الافضل بعد النبي
ويستدلون بقضية الغار يوم الهجرة ويقولون انه كان مع النبي وبمقتضى هذا التواجد مع النبي في الغار يكون الافضل بعد الرسول صلة الله علية وآلة
وبغض النظر عن فساد هذا الراي وعدم صوابه سنعمد في هذه الاسطر الى النظر في اصل هذا الاعتقاد وبيان بطلان هذا الزعم وذلك من خلال : ( ان الذي كان مع النبي في داخل الغار ليس عتيق بن ابي قحافة ) والدليل من القران والبخاري ومسلم وامامهم احمد في مسنده
القران الكريم ذكر ان النبي قد هاجر ومعه شخص اخر سماه بـ( صاحبه) وكان معه في الغار وخاطبه بـ ( لاتحزن ) في داخل الغار قال تعالى :
لا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين 1- (إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم)
فيتبين ان النبي خاطب صاحبه بـ ( لاتحزن ) وهما داخل الغار بدليل ( اذ ) الحينية . والتي تدل على زمان الخطاب ومكانه .
في حين اننا نرى ان لمخالفين زعموا ان الذي كان مع النبي هو عتيق وجاؤوا بروايات في صحاحهم زعموا من خلالها ان ابا بكر كان مع النبي وهو المخاطب
ب_ ( لا تحزن) ومن خلال استقرائنا لهذه الروايات يتبين ان الذي سبك اخراجها لم ينتبه الى دقة الاستعمال القراني فتبين من الروايات ان النبي - على حد زعمهم- خاطب عتيقا وقال له لا تحزن لكن خارج الغار في الصحراء واليكم الروايات:
2- صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 181
الحديث طويل .....[قال
فارتحلنا بعدما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله
فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه
إلى بطنها أرى في جلد من الأرض شك زهير فقال إني أراكما قد دعوتما على
فادعوا لي فالله لكما ان أرد عنكما الطلب فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم فنجا
فجعل لا يلقى أحدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا يلقى أحدا الا رده قال ووفى لنا]
فانظر الى زمان ومكان ( لاتحزن ) في الرواية ومكانها وزمانها في الاية وستعرف الفرق.
2- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 8 - ص 237
قال فارتحلنا بعد ما زالت الشمس واتبعنا
سراقة بن مالك قال ونحن في جلد من الأرض فقلت يا رسول الله اتينا فقال
لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتطمت فرسه إلى
بطنها أرى فقال إني قد علمت انكما قد دعوتما على فادعوا لي فالله لكما ان أرد
عنكما الطلب فدعا الله فنجى فرجع لا يلقى أحدا الا قال قد كفيتكم ما ههنا
فلا يلقى أحدا الا رده قال ووفى لنا ]وهذه الرواية اوضح فهما لا يزالان في جلد الارض وليسا في الغار. بينما القران يقول اذ هما في الغار
.
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 1 - ص 2 - 33-
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عمرو بن محمد أبو سعيد يعني العنقري قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما قال فقال أبو بكر لعازب من البراء فليحمله إلى منزلي فقال لا حتى تحدثنا كيف صنعت حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت معه قال فقال أبو بكر خرجنا فأدلجنا فاحثثنا يومنا وليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فضربت ببصرى هل أرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فأهويت إليها فإذا بقية ظلها فسويته لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت أنظر هل أرى أحدا من الطلب فإذا أنا براعي غنم فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قال ,, قلت هل أنت حالب لي قال نعم قال فأمرته فاعتقل شاة منها ثم أمرته فنفض ضرعها من الغبار ثم أمرته , فنفض كفيه من الغبار ومعي إداوة على فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن فصببت يعنى الماء على القدح حتى برد أسفله ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت هل أنى الرحيل قال فارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدركنا أحد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشمعلى فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن ان الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت اما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لاعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا
المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير 3 فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك فلما أصبح غدا حيث أمر قال البراء بن عازب أول من كان قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ثم قدم علينا ابن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر ثم قدم علينا عمر بن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو على أثري ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه قال البراء ولم يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل قال إسرائيل وكان البراء من الأنصار من بني حارثة
فاين ذكر الغار في هذه الروايات الصحيحة الاسناد؟
ننتظر ردا علميا على هذه الوقفات والتأملات لا ردودا عشوائية مقصود بها التجريح الطعن بغير علم , وقد زعمتم أننا على ضلال فهلا هديتموني بالحسنى إلى الصواب لأتخلى عن مذهب الائمة من آل البيت عليهم السلام
والموضوع مطروح للنقاش لا للقتال

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ


تقبلوا احتراماتي .
حـــــــــــادب


ردود على Haaadb
[الله يهدينا وإياك] 02-04-2014 01:54 PM
سبق وان رديت على تعليقك السابق لكي تتفكر في اباطيل الشيعة التي لا يطلعوكم عليها إلا بعد ان يتمكنوا من تفكيركم تماما. يا أخي أبوبكر رضي الله عنه ليس الأفضل بصحبة الغار فقط بل بمواقف وأحداث كثيرة، وبعدين تفسير القرآن محتاج لفهم اللغة العربية ومعرفة اسباب النزول ومعرفة عادات العرب والآية هنا واضحة ما محتاجة لفلسفة ولا تعارض بينها وبين الأحاديث ببساطة شديدة الهجرة كانت من مكة للمدينة والغار قريب جداً لمكة فكان وجودهم في الغار في بداية الرحلة ولحاق سراقة على الطريق وهم ماشين على المدينة، فتفكر هدانا الله وإياك.


#904258 [mohd]
5.00/5 (4 صوت)

02-02-2014 09:21 PM
انت منافق وكذاب وشيعي ، ليه لابس عمة سوداء لو ما انك شيعي ومنافق وحقير ، لعنة الله عليك يا ضلالي


#904246 [ساب البلد]
5.00/5 (3 صوت)

02-02-2014 08:55 PM
******** شيعي ولا سيخي ؟؟ ********* دولة الدجل و الانحراف ******الكنس جاييييكم كلكم ********


#904244 [سامية]
5.00/5 (2 صوت)

02-02-2014 08:55 PM
المشكلة الآن هي كيف نعرف ان ابو قرون صادق فى كلامه و لا يتخفى تحت عقيدة الشيعة المسماة بالتقية و هى رديف النفاق حيث يجوز عندهم اظهار خلاف ما يبطن و بالتالى لا تعرف حقيقته على الاطلاق.


#904242 [basheer]
4.50/5 (3 صوت)

02-02-2014 08:52 PM
السودان بقي كلوا مجانين وعبدة شيطان وجن وبلة وجنس ثالث .... يااخوانا ايه الحاصل وين المشروع الحضاري... كان ده الدين ااطع دراعي علي قول اولاد بمبة ...


#904206 [امل]
3.38/5 (4 صوت)

02-02-2014 07:53 PM
كان شيعة كان سنة كلكم سجم ورماد

اخير ليكم تشوفو دول العالم الاول وتتشبهو بيهم بدل اللف والدوران فى حلقات مفرغة واللت والعجن فى كلام بودى لورا مابودى لقدام

على فى الجنة وكذلك الحسن والحسين

وابوبكر وعمر وعائشة فى الجنة وكذلك الزهراء

وانتو اقعدو اعرضو بره الطاره لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

فعلا الاديان افيون الشعوب


ردود على امل
United States [مكي] 02-03-2014 03:42 PM
عجبني كلامك يا امل مع اني اعتقد ان الشيعة احسن لأنهم (أرجل) يعني اكثر رجولة ويكفي النظر لعلماء السنة لمعرفة انهم ناس مرفهين وبتاعين راحات يعني ما ناس شدة..
شوفي امام جامع كافوري شكله كيفن وشيفي شيخ عبدالحي مدقلب كيفن وكذلك الباقين..

United States [تبوشنب] 02-03-2014 10:24 AM
يامل حتى الاسلام افيون اعوذ بالله من الردة


#904177 [كيس الموز التحت السرير]
3.00/5 (2 صوت)

02-02-2014 07:21 PM
الراجل ده شيعى . من تشبه بقوم فهو منهم . ده شيعى من الرافضه واضحه اشاكلهم ووجوههم .


#904176 [koko]
3.00/5 (3 صوت)

02-02-2014 07:19 PM
الراجل دا شيعي - وهو الان يلبس عمامتهم وجلبابهم - وهم الد اعداء الدين الإسلامي ويدعون حبهم لعلي وأبناءه ولكنهم في الحقيقه يبغضون علياً وأبناءه أشد البغض ويبغضون الرسول عليه الصلاة والسلام وكل شيء له علاقه بالدين الإسلامي - وما حبهم الذي يدعونه لآل البيت إلا ذريعه لتقويض الدين الإسلامي من الداخل - وهذا الشخص قد يكون غرروا به لأن السودان لا توجد به هذه الفئه الضاله - نرجو من أهله ان يوجهوا له النصح والإرشاد إن كان له أهل أو حتى أهل الخير يمكن أن ينصحوا له.


#904124 [اسامه الشايقي]
4.50/5 (2 صوت)

02-02-2014 05:59 PM
انظر الي محاكم التفتيش الموجوده في التعليقات دي !!!! ما تلبس عمه سوداء البس صفراء .. طيب البشير غلطان في شنو ماهو بيفرض عليكم مايري ذي ما فعل فرعون وذي ما بتعملو مع الراجل ده .. ورغم معرفتي بتاريخ الرجل .. لكن الحق احق ان يتبع والحق مع الحريه الفكريه العايز يبقي شيعي يبقي والعايز يبقي بوذي يبقي ولن يضركم من ضل اذا اهتديتم .. او كما تدين تدان فهذا الشيخ يواجه بضاعته التي تسمي قوانين سبتمبر اللعينه .. فسبحان الله


#904117 [الفنجري]
4.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 05:42 PM
أنتو ابو قرون دا منو؟ قال مستشار إعلامي قال


#904084 [اورو]
4.50/5 (2 صوت)

02-02-2014 04:45 PM
تتبني التجديد بعد ماشارلت في اعدام محمود محمد طه امام مجددي القرن21 شيل العمه السودا دي بكا دغمسه وتغيه معاك


#904071 [محمد دفع الله]
4.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 04:27 PM
دي تقيه ( ماعون الكذب عن الشيعة )


#904051 [بدرالدين العامرى]
4.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 03:47 PM
اذكر عندما جاء الرئيس الايرانى السابق رافسنجانى للسودان كان اول من استقبله وعند سلم الطائرة هو هذا المدعو النيل ابوقرون وبالبشت والعمامة السوداء هذا الزى لا يلبسه الا الملالى عند الشيعة وهى اعلى درجة دينية عندهم


#904049 [الهمباتى البطحانى]
5.00/5 (2 صوت)

02-02-2014 03:39 PM
بعد شنو لكن يا شيخ النيل بعد ما فرختو للشيعة في السودان طيب والشباب اللي اتشيعو ديل كيف يفتشو لهم عشان ارجعوهم واحد واحد الغلط ما منك الغلط من الترابي الجاب البلاوي دي كلها للسودان داير يكاوي امريكا بي ايران جاب لنا بلاء ما عرفنا نتفك منه كيف
الله يستر ما يكون عددهم كتير يظهرو علينا علي السطح بعد كم سنة يلحقونا العراق وسوريا والله الشعب السوداني طيب مفروض ائمة المساجد يقومو بتنوير الناس من الوقوع في مثل هذه الافكار حتي يجنبو البلد الوقوع في الخلافات المذهبية من بدري.اللهم احفظ بلادنا من الشيعة وفكرهم الضال واكفنا اياهم
بقدرتك يا حي يا قيوم


#904019 [Haaadb]
1.00/5 (3 صوت)

02-02-2014 03:05 PM
نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى ...، مؤكداً أن خلافة أبو بكر الصديق كانت صحيحة ,, وأي صحة في تلك الخلافة الباطلة المغصوبة ظلما من أهلها الطيبين الطاهرين ,والمستحقين لها بأمر من الله ورسولة ,,, والتي يجني المسلمون مرارة حصادها الى اليوم ?


ردود على Haaadb
European Union [samisuh] 02-02-2014 06:17 PM
قال تعالى /
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)التوبة



تعجبنا من غبائكم فسألنا

1- بعض الشيعة اليوم ينكرون أن صاحبه هو أبوبكر في قصة الغار فما رأيكم في قولهم ؟؟


2- يقول علماؤكم في تفاسيرهم أنه نصره الله من الكفار فأخرجه مع رجل واحد وهو أبوبكر
فكيف ينصر الله نبيه بصحبة كافر و يقول نصره الله ؟؟؟

3- ثبت أن أبوبكر هو الذي كان في الغار مع النبي صلى الله عليه و سلم فلماذا لم يفتن عليه و يصيح نحن هنا نحن هنا لكي يعرف الكفار بمكان رسول الله صلوات ربي و سلامه عليه فيقتلونه بما أن أبوبكر منافق يبغض رسول الله ؟؟؟
عندما مرض الرسول صلى الله عليه وسلم ممن طلب ان يصلى بالناس
بطل غباوة يامنتفع يا فاسد وعد الى الزريبة التى اتيت منها

[داوودي] 02-02-2014 05:35 PM
اعوذ بالله من فهم الشيعة .. ياخي الشيعة لو قلت انهم كلاب تكون اجرمت في حق الكلاب ، لعنة الله عليهم

United States [مصعب] 02-02-2014 05:22 PM
والله سيدنا علي ما اعترض . انت على شنو؟؟

[الله يهدينا وإياك] 02-02-2014 04:10 PM
نسأل الله السلامة يبدو إنك ممن خدعو بالمد الشيعي نسأل الله أن يهديك فاعلم أن الشيعة كفرهم الإمام مالك مستدلاً بنص القرآن وإذا كنت ما عارف أنهم يقولون كلام في حق الله لا يجوز، ويألهون علي وفاطمة وعندهم الحسين يدخل الجنة والنار إلى غيرها من الاباطيل الكثيرة


#903992 [أب كجنكي مسمار الزنكي]
5.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 02:36 PM
أخشى ان تكون هي التقية بام عينها لأنها عقيدة الشيعة ان يظهر خلاف مايبطن
ونقول الله يكضب الشينة والزول يكون الله هداه وانعدل


#903986 [omer]
5.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 02:32 PM
ان الدين الاسلامي عندما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة اول الامر نزل واستمرثلاث وعشرون سنة متقطعا حسب الاحداث وفيه نزل قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " واستمر الحال بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وطوال خلافة ابوبكر رضي الله عنه وخلافة عمر وخلافة عثمان رضي الله عنهم اجمعين وبايعهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يتخلف عن الجمعة والجماعة طوال خلافة الخلفاء الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حتى ظهرت فرقة الخوارج والشيعة فهم كاسوس ينخر في عظم الامة الاسلامية لا تصدقوا ان الامر مرتبط بخلافة ابوبكر الصديق او بخلافة عمر الامر اكبر من ذلك من اراد الايضاح فعليه الرجوع الى كتب اهل السنة مثل كتاب شيخ الاسلام الصارم السلول في شاتم الرسول والاصابة في تمييز الصحابة فالصحابة كلهم عدول وكلهم في الجنة كما قال ربنا جل وعلا في سورة الحديد " وكلا وعد الله الحسنى " الاية 10 والحسنى هي الجنة عند اهل التفسير ونسال الله لابوقرون هذا الهداية الحقة


#903969 [محمد خضر بشير]
3.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 02:14 PM
القاعدة القانونية تقول (إن نفي النفي إثبات) بما أن المدعو النيل أبو قرون يأتي ببدع و تضليل للناس تحت عباءة الدين و الدين منه برئ و عندما يتم توجيه التهم له بأن هذا الذي يعتقد فيه و يعتنقه هو الفكر الشيعي فيسارع للنفي عن نفسه مما يدل على أنه هو رأس الفكر الشيعي في السودان وخاصة بعدما تمت استتابته من هيئة علماء السودان ورجوعه للحق عندما عرف أنه مكشوف ، ثم يعاود الكر مرة أخرى و يوزع كتب شيعية في معرض الكتاب بمعرض الخرطوم الدولي ، كما أنه يقيم ليالي شيعية في مسيد والده بمنطقة ابوقرون بشرق النيل إضافة إلى علاقته المريبة بالسفارة الإيرانية ومما لا شك فيه أن المجموعة الشيعية كانت تنشط وسط طلاب وطالبات الجامعات ونشط الصحفي الراحل محمد طه محمد أحمد في نشر الفكر الشيعي وقيادته للتنظيم الشيعي في السودان وتحالفهم مع العميد متقاعد اسحق حمد النيل واستلامهم لأموال من السفارة الايرانية
اللهم أحفظ دينك واحفظنا به وأحفظ السودان وأهلنا من الشيعة والفكر الضلالي


#903944 [احم غبد العزيز محمد]
5.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 01:51 PM
أول مرة أسمع تقول كلام سمح ولو كنت جادي شيل العمة السوداء من رأسك لأنها لاتشبهك ولا تشبه السودانيين


#903938 [omeira]
4.00/5 (1 صوت)

02-02-2014 01:42 PM
لمن ما جابت دخل لقى ليه اعلام يتكلم عنه رجع مرة ثانية للاسلام


ردود على omeira
[omer] 02-02-2014 04:42 PM
يااخي لا تقول هذا الكلام عن اخوك طالما انه رجع الى السنة اسال الله له التوفيق والثبات نسال الله ان يثبتنا واياك على دين الحق


#903905 [Rebel]
4.50/5 (2 صوت)

02-02-2014 01:12 PM
* هذا "السادن المتعطل بإسم الدين" برضه عنده مستشار إعلامى!!


#903871 [موسى الضو]
5.00/5 (4 صوت)

02-02-2014 12:37 PM
كلامو انعدل من أول...الا ما لقا ليهو زولا يجز ليهو شعيراتو ديل؟؟!!!!



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة