الأخبار
أخبار إقليمية
تناقضات ومغالطات سيد الخطيب وحسين خوجلي تؤكد جهلهما بالشعب السوداني..!!.
تناقضات ومغالطات سيد الخطيب وحسين خوجلي تؤكد جهلهما بالشعب السوداني..!!.
تناقضات ومغالطات سيد الخطيب وحسين خوجلي تؤكد جهلهما بالشعب السوداني..!!.


يمارسان تغبيش الوعي وليّ عنق الحقيقة بجدارة يُحسدان عليها..!!.
02-07-2014 08:02 AM


خالد ابواحمد

لا يشك أحد من غير عضوية الحزب الحاكم وهم الغالبية العظمى من الشعب السوداني بأن منظري وقادة، وخُبراء حزب (المؤتمر الوطني) يمارسون علينا الكذب والدجل والشعوذة السياسية، يحسبون بأنهم يحسنون صنعا، لذا انهارت مقومات بلادنا الاقتصادية الانتاجية والثقافية وانهارت قيم المجتمع السوداني، وبعد أن أصبح الحال ماثلا للجميع، وتعرت العصابة الحاكمة أيقن قادتها بأن السودان أصبح قاب قوسين أو أدنى من الأنهيار الكامل.. ولكن..!!.

شهدت نهاية الاسبوع المنصرم عودتي لمشاهدة القنوات السودانية بعد انقطاع دام أكثر من 18 شهرا متواصلة، وقبلها كانت هناك مقاطعة طويلة لقناعتي بأنها تمارس الكذب والتدليس والغش، فضلا عن تجهيل المواطنين في كافة مناحي الحياة بدلا عن الارتقاء بهم، ورجعت للمشاهدة لأسباب موضوعية تمر بها البلاد، لمعرفة الكثير من الآراء التي تهمني كصحفي وكاتب، وكنت ولا زلت أعتقد بأن قنوات السودان الفضائية ومن خلال أخبارها وتقاريرها وبرامجها السياسية مبنية على الكذب والتلفيق وعداوة الذين يختلفون مع الحزب الحاكم في الرأي والمعتقد، وبعد هذه الفترة من الانقطاع شاهدت قناة (أمدرمان) وتحديدا برنامج الزميل حسين خوجلي، وحسينا تربطني به الكثير من العلاقات الأخوية وعلاقة الزمالة، وودنوباوي العزيزة، وربطتني بحسين خوجلي محبة لهذه الأسرة التي انجبت الفقيد عبدالإله خوجلي، ولكل آل خوجلي المحبة والتقدير من لدن د. حيدر، وشيخ العرب الاخ العزيز عبدالله خوجلي وحسين، ثم آخر العنقود طه خوجلي.

وفي انتخابات 1986م كنت ضمن الفريق الانتخابي للاخ حسين خوجلي الذي ترشح في هذه الدائرة التي فاز فيها محمد عثمان صالح، ثم عملت فترات متقطعة في صحيفة (ألوان) وكنت الصحفي الوحيد الذي غطى أحداث المفاصلة بين (المنشية و(القصر) و مرافقا للدكتور الترابي في الزيارة التاريخية لبورسودان التي صادفت يوم المفاصلة التاريخي عندما تم الاعلان عن حل الامانة العامة للمؤتمر الوطني، ثم كنت مرافقا للدكتور علي الحاج محمد لعدد 10 ولايات لشرح أسباب المفاصلة للقيادات القاعدية في الولايات والمُدن، وكنت انقل ما دار في كل هذه اللقاءات السرية منها والعلنية لصحيفة (ألوان)، فعلاقتي بصاحبها معروفة لعدد كبير من الزملاء الصحفيين لكن هذا لا يمنعني بأي حال من الأحوال من قول الحقيقة.

مع حسين خوجلي..!!

شاهدت حلقتي (الاربعاء والخميس) من برنامج (مع حسين خوجلي) و كانت دهشتي كبيرة لأن الاخ حسين مارس نوعا من التجهيل وتغيش الوعي على المشاهدين هو ما اعتبره عيبا كبيرا من صحفي كبير، هذا التجهيل يمارسه عادة سياسيو الحزب الحاكم، وكل قيادات الأنظمة الشمولية التعسفية لكن كونه يأتي من صحفي وصاحب مؤسسات اعلامية وصحفية..لم أتوقعه البتة، لأن حسينا قد اعتقل كثيرا بسبب جهره بالحقيقة، وأستدل بحديثي هذا بنقطتين:

الأولى- ان حسين خوجلي في الحلقتين المشار إليهما ساوى بين الضحية والقاتل، عندما وضع النظام الحاكم والاحزاب والحركات المسلحة في كفة واحدة، إذ حمّل خوجلي كثيرا على حركات التمرد في دارفور، والحقيقة التي يعلمها الجميع أن الحركات المسلحة لم تحمل السلاح إلا بعد أن قال الرئيس عمر البشير قولته التاريخية المشهورة والمؤثقة "لا نفاوض إلا حاملي السلاح" وعلى أثر ذلك خرج أبناء دارفور من الحكومة التي كانوا فيها وزراء ومسؤولين، وأسسوا معسكرات التدريب لأنهم أدركوا من دعوة الرئيس أن حامل السلاح بالفعل هو الذي تتفاوض معه الحكومة.. حدث ما حدث والجميع يعلم بذلك، ولفائدة القراء أنشر في نهاية هذا المقال المذكرة التاريخية التي رفعها أبناء دارفور للرئيس عمر البشير بعد أن رفض الجلوس معهم، ونشرتها صحيفة (الخليج) الاماراتية بواسطة مراسلها في الخرطوم الزميل محمد الأسباط.

وحسين خوجلي تعمّد بشكل واضح أن يضع الحركات المسلحة في موقف الخطأ دائما، وفي حلقة الخميس 6 فبراير كرّر ذات الفعل مناديا قادة الحركات الدارفورية واحدا تلو الآخر د. جبريل، عبدالواحد، ومناوي، مستعطفا اياهم بأن دارفور لم يعد فيها ما يقاتلون من أجله، وتعمد خوجلي أن لا ينادي النظام الحاكم بوقف الحرب في دارفور، والحقيقة الساطعة مثل الشمس أن النظام في الخرطوم هو الذي بدأ الحرب في دارفور وهو الذي قتل الناس في إبادة جماعية تاريخية أصبحت وصمة عار في جبين الانسانية، حسين خوجلي عندما يمارس ها النوع من ليّ عنق الحقيقة يزيد من مشاعر الكراهية تجاه الحاكمين والمؤيدين والمتعاطفين معه والمتكسبين منه، والمنطق يقول أن الدولة إذا أوقفت الحرب تلقائيا أن المقاتلين المتمردين سيضعون سلاحهم أرضا، ومن الغريب جدا أن حسين خوجلي أثناء قراءته لما جاء في الصحف قراء بأن "الحركات المسلحة في دارفور أعلنت وقف اطلاق النار من جانب واحد"، وهذا يؤكد بأن الحركات المتمردة لم تتمرد إلا أن أبواب الانصات قد اغلقت أمامهم.

ويأتي تناقض حسين خوجلي الواضح أنه عندما سرد قصة الرجل الذي تعرض للظلم بسبب الأرض خاصته، وقد انصفه القضاء السوداني إلا أن مسؤول متنفذ قد استولى عليها، قال خوجلي "إلا أحمل كلاشنكوفي حتى أحصل على حقي"؟؟!!!؟
وأقول لحسين خوجلي ..نعم ولذلك الناس في دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق تمردوا لأنهم شعروا بمثل ما شعرت به انت، بأن الحق المغتصب لا يرجع إلا بحمل (الكلاشنكوف)، لذلك يا حسين خوجلي ليس من العدل أن تطالب الحركات المتمردة بوضع سلاحها، بينما طائرات الجيش السوداني تحلق في السماء تمطر المواطنين العُزل بحمم النيران، والتي يموت بسببها كل يوم العشرات من المواطنين من النساء والأطفال والعجزة.

سيد الخطيب..وكتابة الخطاب الرئاسي..!!.

في حديث للإمام على - رضى الله عنه وكرّم الله وجهه – قال " تكلّموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه"،وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمه العباس - رضى الله عنه - يعجبنى جمالك ياعم، فقال "وما جمال الرجل يارسول الله ؟ قال - صلى الله عليه وسلم "جمال الرجل لسانه".

القيادي بالحزب الحاكم سيد الخطيب تحدث في برنامج الزميل الطاهر حسن التوم..كذبا وتدليسا وتجهيلا للمشاهدين عبر قناة (النيل الأزرق) كذب عندما أبعد مسؤولية قادة الحزب من حديث (المفاجأة) التي بشروا بها المواطنين، ورمي حديث المفاجأة في ملعب المواطنين والصحافة بينما لفظة (المفاجأة) جاءت من قيادات الحزب الحاكم، فالصحافة لا يمكنها ألبتة أن تؤلف شيئا من عندها، ولا حتى المواطنين المغلوب على أمرهم، لأن ذلك لا يستقيم عقلا، فإن الثابت للجميع أن الحزب الحاكم عندما شعر بالإحباط العام وسط السودانيين سرب للصحافة خبرا مفاده بأن الرئيس عمر البشير لديه مفاجأة..!!.

التدليس والتجهيل الذي مارسه سيد الخطيب في قوله الممجوج والسمج ينفي فيه كتابته للخطاب الرئاسي ثم يؤكد في مكان آخر بأنه من كتب الخطاب مع مجموعة كبيرة من المشاركين في لجنة إعداد الوثيقة، فيقول "لم توكل إليَّ صياغة الخطاب والخطاب أعقبه إحباط لأن الناس توقعوا تحولاً كبيراً لكنه خطاب تاريخي وملابسات كتابة الخطاب تخللتها مراحل والمؤتمر الوطني كان عاكفاً على إعداد وثيقة متكاملة. والخطاب أشار إلى ذلك وقال إن المرحلة كان مؤمناً عليه في العام 2005 لكن نسبة لاتفاقية السلام الشامل والرئيس تحدث عن أسباب التأخير وتوقعات الناس للخطاب حدث تأثير كانت هنالك تصريحات وصار الإعلام يتحدث عن مفاجأة، وكالعادة في التناول الصحفي ذهبت التخمينات الحديث عن حكومة انتقالية وأسعار الوقود وتنحي الرئيس لكن أعتقد أن محتوى الخطاب أهم.. أنا أعتقد أن محتوى الخطاب مهم جدًا لكن التخمينات ذهبت إلى غير ذلك، وغندور نفى ذلك ونفى وجود مفاجأة ومع ذلك الناس انتظروا المفاجأة وقلت لأحد الأصدقاء (إذا كانوا ينظرون شرقًا لن يروا الهلال كان هناك عدم تصويب لترقب المفاجأة)".

ويرى القارئ عبارات سيد الخطيب:
-أعتقد أن محتوى الخطاب أهم.
-أعتقد أن محتوى الخطاب مهم جدًا.
والغريب أن سيد الخطيب قد فضح حزبه المفضوح دائما عندما أكد بأن جيش عرمرم كان قد كتب الوثيقة من لجان متعددة وشخصيات كثيرة قامت على كتابة الوثيقة التي ولدت من رحمها الخطاب الرئاسي..ويقول في هذا الصدد:
"هناك جهد كبير لم يحدث في تاريخ المؤتمر الوطني أن عكف على هذا العدد من اللجان واتخاذ إجراءات إصلاحية وهذا ورد في خطاب الرئيس ودعوة الأحزاب ليس هناك تعجب هناك عمل ضخم وراء الخطاب من شارك في إعداد الجوهر عدد كبير وأنا أحدهم وطبيعي".

وسأل الزميل الطاهر التوم سيد الخطيب عن المضامين الجديدة في الخطاب الرئاسي أجاب الخطيب بالآتي:
"لغة غير معقدة، ونحن في المؤتمر الوطني نعتقد أنها عتبة مرحلة تاريخية والجهد الحزبي مسألة الصياغة إلا إذا كان الناس يريدون أن يقصروا المناسبات على أنها تفت في جلباب معين ضاق أو اتسع وهذا تحكم وأعتقد أن فيه شيئاً من إساءة الظن".
وحول الغموض في الرؤية التي تضمنها الخطاب قال الخطيب:

" أنا أنفي هذا الاتهام وما رمى إليه الرئيس واضح".
لكن حقيقة الأمر التي استبانت للجميع أن الكثير من الكلمات والعبارات والجمل في الخطاب الرئاسي كانت بلا معنى واضح يعتقد فيه المواطنين أمرا حسنا، لكن رأينا الدهشة وقد ارتسمت على وجوه الجميع، مثلا عندما يتحدث الخطاب عن (وثبة) ولم يوضح اتجاه هذه الوثبة ومضمونها، ومكان انطلاقها ونقطة الوثوب، الخطاب كان عبارة عن حشو من الكلمات الكبيرة ذات الصوت العالي فارغة المضمون، وفي اعتقادي هذه نتيجة طبيعية فإن كل الذين يعتاشون من نظام القتل اليومي والظلم والاغتصاب والسرقة والنهب لا يمكن أن يوفقهم الله في شئ، وهذا مبدأ عقدي (إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ)، لذا نجد التضارب في الأقوال والنفي والتأكيد، وتأكيد النفي، وتصريحات تضاربة مرة من غندور ومرة من أحمد ابراهيم الطاهر..إلخ.

وإذا قدمنا نموذج من الكلام غير ذي معنى وللاستهلاك السياسي والاعلامي يقول سيد الخطيب ومن واقع الخطاب الرئاسي "....والخطوة التانية مسألة النهوض بالوطن دعوة كبيرة يجب أن يكون الوطني حزبًا ناهضاً في وطن ناهض عشان كده من هذه الوثيقة ومن التحولات الإيجابية ويجب الربط بشكل وثيق بين طموحاتنا كحزب وطموحات الشعب السودان"..!!.
والقارئ العزيز قد استمع وشاهد الخطاب الذي لم يخلو من عبارات جوفاء كهذه، لذلك خرجت القوى السياسية وهي لا تعرف إن كان الخطاب موجها لها أم موجها للجماهير..!؟.

مركز الدراسات الاستراتيجية

المهم قوله في هذه السانحة أن قناة (النيل الأزرق) في برنامج (حتى تكتمل الصورة) كتبت تعريفا للمتحدث سيد الخطيب – رئيس مركز الدراسات الاستراتيجية، وحقيقة وقفت كثيرا عند هذا التعريف، وتذكرت أيام كان هذا المركز يعج بالحركة بداية التسعينات منذ أيام د. سيف الدين احمد محمد وبهاء الدين حنفي ود. هاشم التني، كان يعقد الجلسات ويصدر التقارير السنوية في المجالات المختلفة، والسودان يكاد يكون الدولة الوحيدة في محيطه لا يعرف لها الخبراء والاعلاميون والمختصون مراكزا للدراسات، للأسف الشديد..!!.

لكن مركز الدراسات الاستراتيجية في الخرطوم الذي أصبح مصدر عيش لسيد الخطيب ولعدد من العطالة لا يُعرف له نتاج، حتى وإن كان له نتاج لم نجد تأثيره على أرض الواقع ويمكننا ضرب أمثلة كثيرة لذلك مثلا وزارة خارجيتنا يقودها تاجر أسمنت وحديد ومواد بناء، ويحتكر السوق لسنوات طويلة وعندما كشفت ذات مرة في هذا الموقع عن تجارته التي يمارسها وهو على رأس الوزارة في أول لقاء صحفي معه لم ينفي بل أثبت المعلومات التي نشرناها بل طلب من الله ان يزيده وان يبارك له..!!.
لذلك أضمحلت دبلوماسية السودان كثيرا وأصبحت تتقاذفها أمواج العشوائية في اتخاذ القرارات تتحالف مع عدو البلاد والمنطقة، وفي ذات الوقت تغازل أهل المحور الآخر، وتحلف بالله ان قلبها معهم، وبينما سواحل بلادنا تحمل سفن حربية مسلحة للمحور المقابل المعادي...!!.

التجارة الخارجية، والتعاون الدولي، وجذب الاستثمارات الأجنبية، كلها أمور (استراتيجية ) لكنها في يد شخص واحد ليس له علاقة بالاستراتيجيات ولا بالدبلوماسية، ومركز الدراسات الاستراتيجية في الخرطوم مثله وباقي الكثير من المؤسسات في السودان أصبحت دُور رعاية اجتماعية توفر (المعاش) للكثير من كوادر النظام، الذين يُخاف من طولة لسانهم مثل سيد الخطيب الذي عندما أولي مسؤولية رئاسة تحرير صحيفة (الانقاذ الوطني) في بداية التسعينات استنكر قرار توليه هذا المنصب اذ رآه تقليلا من شأنه، وما كان يخشى أحدا من الناس صغارا او كبارا يشعل سيجارته غير عابئ بأحد، وكان حديث مجتمع الصحافة والاعلام، في (شجاعته) وعدم خوفه من كبير، لذا بقي في منصبه مديرا لهذا المركز لسنوات طويلة.

شتان بين هذا وذلك..!!.
المتابع للجهد الكبير والعظيم الذي يقوم به الدكتور حيدر ابراهيم مدير مركز الدراسات السودانية من جهد علمي وبحثي وسياسي واجتماعي يقف المرء عنده بالفخر والاعتزاز، ومنذ تعرفي على هذا المركز قرأت له العديد من الدراسات وفي مكتبي في المنزل نسخة من التقرير السنوي الذي أصدره المركز عام 2008م، وهو عبارة عن عمل ضخم يستحق الشكر والثناء من كل السودانيين لما فيه من دراسات تزخر بالمعلومات والأرقام الاحصائيات، هذا فضلا عن الكتب والمقالات البحثية والعديد من الفعاليات التي قام ويقوم بها، هذا برغم محاربته من قبل النظام في السودان، وتوجيه الاحقاد عليه من المرضى النفسيين ومرتزقة الكتابة، لكنها لم تفت في عضد الاستاذ حيدر ابراهيم، وشتان ما بين المركزين، وامكانيات كل مركز، وهنا تمكن المفارقات مركز تسخر له الدولة كل الامكانيات المالية واللوجستية والمعنوية والمعينات، وليس له أي نتاج ملموس أو محسوس، بينما المركز الآخر الذي يقف عليه الاخ الدكتور حيدر ابراهيم ملء السمع والفؤاد والبصر، لأن الرجل له قضية يعمل من أجلها سنوات عديدة، قضية آمن بها لأنها قضية شعب يعاني من الظلم والقهر والقتل والتنكيل.

بينما سيد الخطيب ليس له قضية غير أنه يعتاش من المركز، ويبرز وجوده الاعلامي في الحزب الحاكم ودوائر الرئاسة والدبلوماسية التي عرفت بالعشوائية و(رزق اليوم باليوم).

وخلاصة القول أن محاولات ليّ عنق الحقيقة والكذب على المشاهدين لخلق رأي عام في قضية معينة لا يخدم قضية السودان بل العكس تماما تزيد الأحوال سوءا وهذا ما تريده العصابة الحاكمة الكاذبة التي تملا الاجهزة الاعلامية ضجيجا بعبارة (الحوار) بينما الطائرات تضرب وتقتل في أماكن متعددة في البلاد، وأن محاولات تغبيش الوعي لا تنجح لأن الشعب السوداني شعب قارئ وواعي ومتفهم ومدرك تماما لكل ما يصدر عن اجهزة اعلام الحزب الحاكم، وأن الذين يفترضون بأن الشعب لا يفهم وأن البرامج التلفزيونية التي تضرب على وتر المناداة بوقف الحرب كذبا، لا يمكن أن تفوت على هذا الشعب المعلم.
7 فبراير 2014م

(وثيقة نادرة)

مذكرة أبناء دارفور للرئيس عمر البشير مارس 1999م
في يوم الخميس الموافق 18 مارس 1999م نشرت الصحف العربية ومن ضمنها (البيان) الاماراتية فحوى المذكرة التي رفعها ابناء دارفور المقيمين في الخرطوم نحو 1300 شخصية وقعوا عليها والتي رفعت الى رئيس الجمهورية بينهم دستوريون سابقون وطلاب ومهنيون واعيان ادارة اهلية ومثقفون، والمذكرة تلخص بكل وضوح وشفافية قضية أهل دارفور وهي كما يرى القاري شملت فأوعت، وقد اجتهد كاتبوها في تضمين همومهم ، ولم تكن المذكرة الأولى ولا الاخيرة التي يرفعها اهالي دارفور الي قادة الدولة، والامر الذي لا بد من الانتباه اليه ان تاريخ رفع المذكرة الاسبوع الاول من شهر مارس 1999م فهذا التاريخ سيقودنا الي تفنيد الكثير من ادعاءان النظام القائم في السودان عندما يرمي مسئولية الاحداث الي جهات اخرى والى ملابسات اخرى ليس لها اي صلة بالصراع في دارفور، وهذه المذكرة التي انشرها كاملة أشارت اليها صحيفة الخليج (الاماراتية) أما الصحافة السودانية ونسبة للحصار الأمني عليها لم تتمكن من نشر المذكرة كما نشرتها الصحافة الخليجية، ونشرتها وكالات الانباء ومن ضمنها وكالة أنباء الشرق الاوسط التي تابعت الاحداث أولا بأول.

وجاء في المذكرة الآتي:-
استشعارًا منا للمسئولية الوطنية للسودان الوطن الام الجامع وتجاه وطننا الصغير دارفور بمتطلبات واجبات المسؤولية الانسانية والتاريخية امام الأجيال اللاحقة باختلاف أصولنا العرقية وانتماءاتنا القبلية والسياسية وموروثاتنا المحلية المتعددة. رأينا نحن مواطنو دارفور الكبرى بالعاصمة الاتحادية (طلاب ومهنيون وبرلمانيون سابقون واعيان وزعماء ادارات اهلية) الموقعون على هذه المذكرة ان نرفع لسيادتكم ما فيها من مطالب بواجب الدين الحنيف في قوله تعالى (يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرًا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله عليكم رقيبا). صدق الله العظيم

السيد / رئيس الجمهورية:
هذه المذكرة تحتوي على الموضوعات الآتية:
أولا: المشكلات القبلية بدار فور من حيث: أ- تاريخ وأسباب هذه المشكلات ب- الصراع القبلي بمنطقة الجنينة بولاية غرب دار فور ج- جدوى التدابير الاستثنائية بدار فور ثانيا التنمية بدار فور من حيث: أ- تصفية مشاريع التنمية وتعطيل الخدمات بسوء تصريف المال العام وإساءة استخدام السلطة. ب- طريق الإنقاذ الغربي ج- النهب المسلح ثالثا: التعايش السلمي بدار فور المشكلات القبلية بدار فور أ- تاريخ وأسباب هذه المشكلات:

في عام 1981 تطور قانون الحكم الشعبي المحلي بالسودان بخلاصة ماحدده دستور عام 1974م وفي اهم مبادئه هيكلة الحكم والإدارة على المستويات الثلاثة:
1- المستوى القومي.
2- المستوى الإقليمي.
3- المستوى المحلي، وانه ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن ظل نظام الحكم الشعبي المحلي من المسلمات الدستورية في شرع الحكم وسماته الأساسية بالدعوة للتوسع في تطبيق مبدأ اللامركزية الإدارية وتدعيم مبدأ الديمقراطية الشعبية والمشاركة الجماهيرية.

والمؤسف حقا أن قوانين الحكم المحلي بدار فور لم تجد التطبيق الفعلي أسوة بالمناطق الأخرى حيث كان ولا يزال المركز يضع العراقيل بما لا يتفق مع السمات العامة للقوانين السارية وكأن ذلك بمثابة تعطيل لتطبيقه بدار فور. ثم أن إهمال الحكومة للتنمية وسياستها هي التي أوجدت الخلل الأمني وكرست المشكلات القبلية، فهيأت الظروف السيئة بين القبائل وكانت نتائجها العنف والاقتتال القبلي والتمزق الاجتماعي فلم تسلم الموروثات المحلية التي ظلت لمئات السنين مفخرة جامعه لأهل دار فور ومتوافقة مع الدولة المدنية الحديثة ومواكبة للتطوير.

والمؤسف أكثر أن الدولة قد بذلت الجهد الأكبر في إعادة القبلية وتعطيل المؤسسات المدنية بجانب إعطاء المشروعية والمسؤولية للقبيلة بدار فور وأوكلت إليها المهام الإدارية والأمنية وباركت تحت إشرافها تسابق القبائل في تجميع شتاتها استعدادا للمناطحة في الحق على الأرض والمكتسبات السياسية وحماية ذاتها من أخطار الأخريات. وقد انتظمت هذه القبائل في مؤسسات عرقية بتشجيع السلطة وإشرافها، فأسست أماناتها المتخصصة وهيآتها الاستشارية وتنظيماتها التي أوجدت لها التمويل واستقطبت لها الاشتراكات وإلى جوارها مضت الدولة في تقليص دور المؤسسات المدنية وتشريد كفاءاتها. وقامت بإعادة تقسيم وترسيم الأرض حواكيرا للقبائل ولم تراع في ذلك خصوصيات الإدارة الأهلية بدار فور بما يتطلب مراعاة الحدود القبلية والإدارية للعشائر والمتعارف عليها منذ استقلال السودان. فنظرت القبائل للأرض من حيث نطاق حقها التاريخي والمكتسب خاصة وان الدولة قد أظهرت القبيلة والعشيرة جسما سياسيا متماسكا فيها مصلحة مشتركة لأفرادها أقوى من روابط العقيدة وغيرها من العلاقات الإنسانية الأخرى حتى بدأ المواطن البسيط يعطي أعمال العنف والنهب المسلح والاعتداء القبلي صبغة من المشروعية طالما تم ذلك في إطار الغطاء والعطاء القبلي.

ورغم ان الفيدرالية ظلت مطلب كل السودان إلا أن تطبيقها دون مراعاة لخصوصية دار فور وموروثاتها الإدارية والقبلية ونقل تجارب المناطق الأخرى مع الإصرار عليها رغم ما نتج عنها من سلبيات عمقت الشقة بين القبائل ومن خلالها نظرت القبائل بدارفور للتنظيمات التي تمت في اطار الحكم الفيدرالي من ولايات ومحافظات ومحليات من حيث سلطتها الإدارية وثقلها الاقتصادي والاجتماعي وتواجدها الكمي، فأذكى ذلك الثغرات الضيقة فباتت تنظر للسلطة ممثلة في شاغليها على أساس انهم يمثلون أصولهم العرقية في مواقع اتخاذ القرار السياسي حيث وضح ان روابطها أقوى بكثير من روابط العقيدة فهي على الأقل الشيء الوحيد الذي يستطيع فيه الجميع تناسي كل شيء والاحتراب من أجل اللاشيء بما يمكن أن يفضي لحروب قبلية طاحنة تطال الجميع وتقضي عليهم. ولعدم وجود أكثر من طرح سياسي يستوعب طموح وتطلعات السياسيين في ظل سلطة الانقاذ بخاصة في المناطق التي يتواجد فيها خليطا من القبائل بدارفور، كان العامل الأكبر في اذكاء نعرة القبائل بنظرتها لمعظم الدوائر الانتخابية التي جرت فيها الانتخابات للمرشح على انه يمثل مرشح القبيلة والقبائل المتحالفة معها.

وكشفت الدائرة (90) أبو كارنكا ـ الضعين لعضوية المجلس الوطني 1996م فداحة ما خلفتها سياسة الانقاذ بدارفور حيث قام بعض المواطنين بالاعتداء على مراكز الفرز وأخذ صناديق الاقتراع عنوة واقتدارا، ولولا قدرة الله ولطفه لحدث مالا يحمد عقباه كل ذلك لم يجد التقييم السليم حيث تعاملت السلطة مع تلك الأحداث المؤسفة ببساطة متناهية بالغاء نتيجة الدائرة على أساس حدوث شغب على ان يعاد بها الاقتراع لاحقا. وذلك ما لم يحدث حتى الآن، فوقفت السلطة شاهدة على ذاتها بخطورة الظروف السيئة التي أوجدتها سياستها بين القبائل بدارفور. أما السكوت الجماعي فكان عملا اجراميا بحق مواطني الدوائر المسكوت فيها بدارفور إذ تضمن السكوت ترضيات وتوفيق لمصالح ضيقة واطماع عنصرية واسكاتا لأصوات في اطار توزيع الغنائم، حيث لم تكن الكفاءة والمزايا والصفات المطلوبة في النائب البرلماني من ضمنها بأي حال من الأحوال، وحيث لا نظم مؤسسية تضبط الترقي السياسي في الانقاذ وجد بعض المثقفين وحملة الشهادات من أبناء دارفور في هذا الفهم المغلوط واستجابة السلطة الآنية بمكافأة من يتصدرون المواقف وتعلوا أصواتهم بالمطالبة لمناطقهم المهمشة بالتنمية والثروة والسلطة بالمنصب الرفيع ما شجع الطامحين بدوافع ذاتية المكاسب فتولدت من المشكلات المصائب والويلات.

ب/ الصراع القبلي بمنطقة الجنينة (بين قبيلة المساليت وبعض القبائل العربية) من سياسة اعادة ترسيم الأرض بين القبائل وانشاء الادارات الأهلية الجديدة (الأمراء) خرجت الفتنة بغرب دارفور من حيث لا يحتسب أحد وستفضي إذا لم تدرك لتشمل الجميع، ثم ان ما يجري الآن بالجنينة من تقتيل وتشريد هي مسؤولية السلطة الاتحادية أسبابا ونتائج حيث افرز نقل تجارب المناطق الأخرى (الأمراء) والتي جاء بها والي غرب دارفور الأسبق/ محمد أحمد الفضل في عام 1995م من كردفان لمنطقة الجنينة بالمسطرة الكارثة المشهودة الآن (شبيهة بالجرة التي وضعت بين جماعة من الصيادين ليتنافسوا على ما في داخلها من كنز فتقاتلوا فيها حتى ماتوا جميعًا إلا واحدا منهم وبقي حيا ليظفر بها ويدخل يداه داخل الجرة ليجد فيها حية سامة لدغته ومات في الحال) يا الجنينة بؤرة الفتنة والتمزق والقتل الجماعي في اللاشيئية الحقيقية وعظمة الأوهام.

ثم جاءت القرارات الكثيرة والمتلاحقة دون الوقوف على خبايا وحقيقة الملابسات ودراستها وتقييمها بالعلم والمعرفة ثم علاجها فأخذت القرارات تخرج مجافية للمصلحة العامة وكان بعضها قرارات تخض على الفتنة بين أهل دارفور وتدفع بالحركات المعاكسة التي أخذت تطل برأسها. وكان لتكريس الجهل والأمية والتخلف والاحتراب القبلي بتسييس القبائل ونظرتها للادارات الأهلية في مظهرها الجديد بأن فيها مكاسب سياسية وسلطوية الدور الأكبر ما دفع تلك القبائل لتناسي تعاليم دينها الحنيف وقوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ان الله عليم خبير) صدق الله العظيم. فلم تلتفت لتنظر لتسابق الأمم والشعوب نحو الرفاهية والازدهار بروابط العلاقات الفكرية والانسانية والتكتلات الاقتصادية. فاحرقت القرى والفرقان وازهقت الأرواح ودمرت الحياة البريئة ومزقت الوشائج وقطعت العهود، فتخلخل النسيج الاجتماعي المتماسك بما سيؤدي قطعا في المستقبل إذا لم يتم تدارك الأمر بايقاف اندماج عناصر دارفور العرقية المتباينة مما ينعكس بعد ذلك سلبا على وحدة السودان وقد تهيأ الجميع قوة وعتادًا.

ج/ جدوى التدابير الاستثنائية بدارفور: ومنذ مجيء الانقاذ للسلطة في 1989م وحتى الآن لم ترفع حالة الطوارئ من دارفور حيث يد السلطة طليقة في دخول الأماكن العامة والخاصة والتفتيش دون إذن أو أمر، وتحديد اقامة وحركة تجوال المواطن، والاستيلاء على الأموال والممتلكات الخاصة بحجة اغراض الطوارئ وملاحقة جناة عصابات النهب المسلح، حيث تم استخدام سلطة الطوارئ بأبشع صور الاستخدام ووجدت السلطة عندما تحتاج لمزيد من القمع وبأشرس الوسائل دون ضابط أو حسب ضآلتها في ذلك (الطوارئ)، فكان اعلان الطوارئ مع تعيين العقيد/ الطيب ابراهيم محمد خير حاكما على دارفور الكبرى في أوائل التسعينات، فاستبيح حرمة الأماكن الخاصة وتم انتهاك حقوق المواطنين وملاحقة الأفراد بواسطة أصحاب الأغراض المريضة بحجة الاشراف والمحافظة على شؤون العقيدة الإسلامية، ونورد من تلك التجاوزات المتعددة مقتطفات من أمثلة متنوعة:

1 ــ تم تسور منزل مواطن بالفاشر يعمل في خدمة العدالة والقانون ودعا من قاموا بذلك لمسيرة كبرى باسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خاطبها الحاكم بالقول بعد التعريض بالمهنة التي يعمل بها الضحية (بانه تم القبض على ذلك المواطن عاريا كما ولدته أمه) وبث الخطاب عبر أجهزة الإعلام المحلية المسموعة والمرئية.
2 ــ تم ايقاف حركة المواطنين بالسيارات (عرف بصمت الحركة) كل أسبوع ابتداء من ليلة الأحد وحتى صبيحة الثلاثاء فتعطل مصالح الناس وكان ذلك بحجة توفير الوقود استعدادا لتحمل المشاق ومحاربة أمريكا، ثم أصبح السماح للمواطنين باستخدام السيارات يوم الصمت (الاثنين) كل أسبوع عن طريق تصديق برسم مالي.
3 ــ تم ازالة بعض منازل المواطنين لأغراض بيع الأرض في خطط استثمارية دون سابق ترتيب وعندما أوقفت المحكمة المختصة تلك الاجراءات لم تعترف بذلك سلطة الطوارئ.
4 ــ تدخل أصحاب النفوس المريضة باسم الاصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أخص خصوصيات المواطنين وكادت أن تحدث الفتنة الدينية عندما لاحق هؤلاء مواطنا بجنوب دارفور (اسمه يوسف) من أم عربية مسلمة وأب مسيحي قبطي بالحبس والجلد لعلاقته بفتاة مسلمة أفضت بالزواج. هذه الأمثلة لكثير مما يحدث بدارفور اكدت أن الطوارئ يؤتى بها لاطلاق يد السلطة دون قيود القانون، فكانت الطوارئ بدارفور في أواخر عام 1997عند نهاية مؤتمر الأمن الشامل بنيالا، ثم الإعلان الثالث في عام 1998م عقب السطو على بنك السودان فرع نيالا وأخيرا وليس آخرا مع أحداث تياريك بولاية غرب دارفور حيث تم تعليق سلطات والي غرب دارفور الأمنية واسناد مهامه لحفظ الأمن والنظام لممثل رئيس الجمهورية.
السيد رئيس الجمهورية
لعل كل الذين تابعوا واستمعوا لتصريحات السيد ممثل رئيس الجمهورية لشؤون الأمن والنظام العام بولاية غرب دارفور (الفريق الدابي) وجدوا في كل تصريحاته وبياناته مع تقديرنا الشديد له ما يمكن ان يقال عنه صب الزيت على النار، حيث لم تشتمل على الجوانب المطلوب بيانها، حيث سار وبكل أسف في ذات الاجراءات والحلول السابقة التي أخذت ذات الوتيرة القديمة (تسابق في الادلاء بالتصريحات والبيانات حول الحدث وسط حظ من التغطية الصحفية والإعلامية الكثيفة فتكوين لجان المساعي الحميدة مصحوبة بالدعوة لعقد مؤتمر صلح جامع بين الأطراف لحضور كبار المسؤولين بالدولة فحضر العلاج في تجميع الديات، والتعويضات لتوزيعها على المتضررين. وحيث شكك بعض أهل دارفور في الظروف والاجراءات التي جاءت بالفريق الدابي ممثلا لرئيس الجمهور لشؤون الأمن والنظام العام بولاية غرب دارفور وبأن فيها تكريس لنظرة الوصاية المعروفة والمرفوضة عند انسان دارفور يدعمون رؤيتهم تلك بما صحب وصول الفريق الدابي لولاية غرب دارفور من امكانيات ضخمة لم تتوفر لمن سبقوه وفي ذات الوقت تم حبس منسق ولاية غرب دارفور بالخرطوم بحراسة الخرطوم شمال لارتداد شيك من حساب الولاية لعدم وجود رصيد. نجد في اعلان الفريق الدابي عن تشكيل محاكم طوارئ خاصة بأحداث الجنينة الأخيرة لملاحقة المشتبه في تورطهم جنائيا ما سيؤدي احكامها إذا قدر لهذه المحاكم ان تنعقد وتصدر أحكاما بشأن هذه الأحداث ما سيؤدي لزيادة الاحقاد واثارة روح النقمة والانتقام، حيث لا تتوفر لهذه المحاكم سوى بيئة الخصومة التي يتطوع أطراف النزاع في تقديمها ضد الآخر.

3/ التنمية بدارفور
أــ تصفية مشاريع التنمية وتعطيل الخدمات بسوء تصريف المال العام واساءة استخدام السلطة. دارفور بولاياتها الثلاث تغطي الجزء الغربي من السودان وتمثل مساحتها (خمس) 1/5 مساحة السودان، أرض بكرة صالحة للزراعة، أما تعداد سكانها حسب آخر احصائية سنة 1999 قد بلغ أكثر من أربعة مليون مواطن يعيشون على الزراعة والرعي في الريف وسكان المدن يعيشون على التجارة والتوظيف الحكومي والمهني. ان أكثر ما تعاني منه ولايات دارفور النقص الحاد في خدمات التنمية وأدوات التعليم والصحة في حالة احتضار تام وتلفظ أنفاسها الأخيرة حيث وضح ان ولاة الأمر بدارفور مهمومون ومشغولون بكل شيء إلا شؤون مواطن دارفور وحقه في التنمية والحياة الكريمة. وطوال عشر سنوات عمر سلطة الانقاذ لم تجتهد السلطة لاقامة ولو مشروع تنموي أو خدمي واحد على الأقل، بل قامت السلطة بتصفية المشروعات القائمة مثل غزالة جاوزت وخزان جديد وساق النعام ومشروع جبل مرة وهيئة تنمية غرب السافنا وخصخصت البعض الآخر مثل المدبغة الحكومية بنيالا.

اما المعلمون بدارفور فيشكون من عدم صرف مرتباتهم لشهور وشهور متعددة وبذلك أصبحت كل السنوات الدراسية مهزوزة والمدارس متوقفة وتمددت المشكلة لتشمل عمال الشؤون الصحية بالاضرابات. هناك تجاوزات مالية واضحة استغل فيها المسؤولون بدارفور مواقعهم السلطوية بالشكل الذي أضر بالمصلحة العامة فأثرت هذه التجاوزات في تعطيل التنمية في دارفور حيث تعطلت برامج التنمية والخدمات لعدم وجود نظم آلية ومحاسبية تضبط مصداقية الجهات المستفيدة حيث يتم الصرف لأشخاص وجهات لا علاقة لها باستهداف المال العام وبسبب تلك الممارسات التي تخالف اللوائح والنظم المالية والمحاسبية، حرمت دارفور من التنمية والتطور، فأثر ذلك على قطاع التعليم والصحة والأمومة والطفولة والشباب والمرأة، وأبلغ دليل على ذلك ما تشهدها ولاية جنوب دارفور من أوبئة وأمراض وتدهور في صحة البيئة والانسان واضرابات لعمال الشؤون الصحية وقطاع التعليم وفي ذات الوقت يتسابق والي ولاية جنوب دارفور في التبرع لمصنع الشفاء الذي دمر بالقصف الأمريكي بمبلغ خمسمائة مليون جنيه، ويقود حملة التبرعات بالولاية رغم رفض مالك المصنع لهذه التبرعات وكان ذات الوالي قد حمل مواطن جنوب دارفور المغلوب على أمره نفقات الصرف البزخي فيما عرف بمهرجان الفروسية والهجن والذي جرى بنيالا في نوفمبر 1997م.

ب/ طريق الانقاذ الغربي:
هذا (الحلم الذي يظل يراود أهل السودان وأهل دارفور خاصة) انكشفت حقيقته الآن، في عام 1995م صدر قانون طريق الانقاذ الغربي بمرسوم مؤقت من المجلس الوطني الانتقالي بموجب ذلك تم تكوين الهيئة العليا لطريق الانقاذ الغربي مسؤولة عن الطريق تحت اشراف رئاسة الجمهورية وترأس أماناتها المتخصصة الوزراء الاتحاديون. وكان ينتظر من تلك الهيئة أن تحقق ذلك الحلم الكبير خاصة وقد قطع رئيس الجمهورية وعدا على نفسه بانجاز الطريق خلال مدة عامين فقط، فتنازل المواطن عن سكره لمصلحة الطريق وفرضت عليه الرسوم في كل خدماته المحلية والخارجية. ولكن وعقب انقضاء أكثر من ثلاث سنوات اتضح ان أموال الطريق تذهب في غير قنواتها المعلنة والمحددة والعمل متوقفا بالميدان ولكن ومن خلال الصحف يكاد يظن المرء ان الطريق قد أوشك على الاكتمال. ان الهيئة العليا لطريق الانقاذ الغربي استخدمت أموال الطريق دون متطلبات الاستخدام الصحيح والمبرمج له فضلت أموال الطريق سبيلها ومن ذلك نورد هذه الواقعة المضحكة والمؤلمة: قامت الهيئة بتقديم شيك على بياض لاسرة المرحوم الزبير محمد صالح عقب وفاته لتكتب ما شاءت من مبلغ ولكن أسرة المرحوم كانت أكبر من أغراضها).

ان الهيئة العليا لطريق الانقاذ الغربي لا تظهر ولا تنشط إلا من خلال اعلانات الصحف في الافراح والاتراح. ولايقاف ما يحدث يتطلب تصحيح مسار طريق الانقاذ الغربي وقيام شركة باسم طريق الانقاذ الغربي أسوة بشركة شريان الشمال للطرق والجسور تضمن وجود جمعية عمومية حقيقية بأطر فعلية محاسبية تصون مال المواطن المهدر وتحقق حلمه الكبير.
ج/ النهب المسلح: مكافحة النهب المسلح مسؤولية السلطة الاتحادية والولائية والمحلية بالتضامن مع الافراد يجب أن لا تترك ليتحمل تبعاتها المواطن خاصة وقد استفحل أمرها بما يتطلب التعامل معها بجدية وحسم شديدين.
3/ التعايش السلمي بدارفور: إن التعايش السلمي بدارفور لا يتم ولا يتحقق الا عند ايقاف اهمال مؤسسات الدولة المدنية وقواتها النظامية ودعمها بالكفاءات والامكانيات التي تؤهلها للقيام بدورها في حفظ الأمن والنظام العام واظهار هيبة الدولة بالقانون وايقاف السياسة الرامية إلى تسييس القبائل.

التوصيات:
ان معالجات الدولة لقضية الأمن والتنمية والتعايش السلمي بين القبائل بدارفور كانت تأتي من باب المظاهرة السياسية والمؤتمرات ولجان ووفود الصلح وتهدئة الخواطر فضلت المسار ولونت الحقائق وعظمت الازمات ففقد المواطن فيها الثقة التامة حيث لم يجني منها سوى فواتير الاحتفالات والولائم الباهظة علما بأن كل مقررات مؤتمرات الصلح والتعايش السلمي بين القبائل التي عقدت بدارفور أصبحت حبرا على ورق حيث لم تجد توصياتها طريقا للتنفيذ فزاد ذلك من تعميق المشكلات. ولما تقدم سيادة الرئيس وللأسباب الواردة في هذه المذكرة نلتمس الاستجابة لهذه التوصيات كمدخل لابد منه لايقاف الاقتتال الحاد بين قبيلة المساليت وبعض القبائل العربية وكفالة الأمن والنظام والسلام العام لكافة أرجاء دارفور الآن وفي المستقبل بخاصة قد بلغت الأحوال مبلغا يهدد وحدة الوطن بما يتطلب مشاركة أبناء دارفور في وضع برنامج استراتيجي يخدم تطبيع الوحدة والعدالة الوطنية سياسيا واجتماعيا وتنمويا وأن تكون هناك توصيات أخرى ضرورية لبدء المعالجة، تنطلق من الحقائق التالية:

1 ــ دارفور استراتيجيا تمثل صمام أمن وأمان السودان ووحدته بما يتطلب ذلك اعتراف الدولة بخصوصية الوضع في دارفور واعادة النظر في سياستها المطبقة حاليا بما يتفق ومراعاة تلك الخصوصية بالآتي:
أ ــ تمثل دارفور بوابة السودان الغربية للتواصل الاقتصادي والسياسي والثقافي ومع الغرب الافريقي.
ب ــ تمثل دارفور حالة ايجابية من التداخل الاثني والانصهار القبلي والثقافي، ضمانا للاستقرار وايجاد صيغ جديدة لادارة الحوار السياسي الوطني. يتطلب ذلك تكييف الأوضاع في الدولة لصالح المواطنة الحقة وعلى ذلك يتعين الأخذ في الاعتبار بالتوصيات التالية:

1 ــ اعادة النظر في الأوضاع السياسية بدارفور بما يتفق ومراعاة خصوصيتها عبر مؤتمر تداولي وطني وسياسي وقانوني في أقرب مدة ممكنة.
2 ــ وضع الخطط العملية اللازمة للاستفادة الجادة من الخبرات السابقة لمعالجة قضايا الانتماء والمشاركة السياسية والاقتصادية، تشارك فيها مؤسسات الدولة وأهل دارفور والمستنيرون من أهل السودان.

3 ــ تصحيح مفهوم الفيدرالية ومراجعتها بما يتفق مع المتطلبات الوطنية الآنية لتضمن تواصل وحدة السودان في المستقبل وحتى لا تبدو الفيدرالية وكأنها عودة للقهر المركزي بوسائل أشرس بجانب التنصل من المسؤوليات.

4 ــ تمكين أبناء دارفور الأكفاء من الإدارة السياسية والتنموية لمناطقهم في اطار الدعوة لحل مشاكل السودان بالتراضي وسلميا وعلى الحكومة ان تستجيب وتتعاون مع أبناء دارفور المستنيرين بمختلف انتماءاتهم السياسية والفكرية حتى يتمكنوا من تقديم أطروحاتهم لاعادة تأهيل دارفور سياسيا وتنمويا وفكريا، ورفع الظلم والغبن عن الأفراد والمجموعات بفتح الطريق بالاتفاق والحوار ومحاكمة روح الفتنة والتشرذم.

وختاما: ان أهمال مؤسسات الدولة المدنية وقواتها النظامية بدارفور بجانب تسييس القبائل يتطلب من أبناء دارفور وهم المعنيون أكثر من غيرهم بتأهيل مناطقهم في اطار الوطن الواعد، لذا فإن الدعوة إلى اعادة قراءة ونقد تاريخهم وتكييف أوضاعه باستعادة المبادرة بالنضج السياسي والنصح الرشيد، والتنمية هي أهم أسس التطور الوطني في السودان.
[email protected]


تعليقات 35 | إهداء 0 | زيارات 17813

التعليقات
#910094 [محمد]
3.94/5 (5 صوت)

02-09-2014 07:49 AM
ما قلنا ليكم دى ونسة بيت البكا وبس ...


#910032 [halfaa]
4.00/5 (3 صوت)

02-09-2014 02:24 AM
تحية للجميع
كاتب هذا المقال كان من ضمن الجماعه واياهم كما ذكر
واقول له ولغيره من الذين كانوا من اصحاب سياسية التمكين ولما لم يجدوا بغيتهم خرجوا الي الخارج واصبحوا بين ليلة وضحاها من المعارضين .. اقول لهم اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ... يا ابا حمد ياريت لو كنت ذكرت في بوستك انك كنت تبعهم ولكن اخطأت الطريق وتبت الي الله بدلا من سوق التهم وانت كنت جزء منهم ؟؟؟؟


#910005 [مصطفى التني]
2.57/5 (7 صوت)

02-09-2014 01:26 AM
اليوم شاهدت برنامج المدعو حسين خوجلي والله يا خالد كلام صاااااااح 100%
كذب وتناقض
قال (اننا) مسوولين عن دمار المشاريع الزراعية كلها في السودان
وقال ان الحكومة ما مسؤولة عن دمارها وخرابها.

والكذاب وضع رئيسه الكذاب مع اسماعيل الازهري والمحجوب بالله شوف الزول ده كذاااب كيف؟؟؟.
والله ظفر الازهري انظف من رئيسك الكذاب يا منافق.
وليك حق تمدح رئيسك الراقص لانه ولي نعمتك ولو ما مدحته ما بخلوك تبث


#909784 [mohd al_seed]
2.50/5 (4 صوت)

02-08-2014 07:53 PM
بورك فيك يا خالد ابواحمد والله مقالاتك تثلج الصدر والواحد لمن يشوف اسمك في مقال دائما يتوقع منك الحقيقة بدون لف ولا دوران.دائما صادق وأمين. زي ما قال واحد من أبناء دارفور كنت منافحا عن قضية دارفور وعن كل قضايا الشعب.
اليوم نشرت مقالك يوم الجمعة ونحن في الشغل نتبادل مقالاتك ونصورها ونقارن بينك وناس قريحتي راحت في جرايد السلطة.
دمت يا عزيز وسلمت من كل أذى.


#909713 [AburishA]
3.13/5 (4 صوت)

02-08-2014 05:49 PM
لك التحية أبو حمد.. ان الفتنة قد خلقها النظام.. وما يستغرب له الانسان لم تزل هناك أبواق لتغبيش الحقائق الدامغة... علما بأن البشير نفسه اعترف اكثر من مرة عن ظلمه لاهل دارفور (أيام وجع الحلق)... أدناه (طباعة) من نسخة خطاب رسمي في الشأن الدارفوري.. مهداه لثنائي النغم.. حسين خوجلي والخطيب

وزارة الدفاع الوطني
مكتب وزير الدفاع
مايكرويف 303

الرقم: ودو 48/أ/10
التاريخ 21 نوفمبر 2008م

السيد/ رئيس الاركان المشتركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركات

تسليح قبائل

1/ حسب توجيه القائد العام في الاجتماع المبرم مؤخرا بهيئة الاركان، سوف يتم تسليح عدد من القبائل بغرض حماية انفسهم تحوطا من اي استهداف أمني قد يحدث اثناء وبعد الانتخابات للقبائل العربية أو الموالية للمؤتمر الوطني.
2/سوف تصلكم كشوفه بأسماء مناديب القبائل للاستلام مع التصديق بنوعية السلاح وعدده.
3/ يتم التسليح بالمجموعات (عشرة قبيلة في كل دفعة) حفاظا على سرية المعلومات والتوزيع.

فريق أول ركن مهندس
عبدالرحيم محمد حسين
وزير الدفاع الوطني

(سري وشخصي)


#909674 [ابو محمد]
4.19/5 (5 صوت)

02-08-2014 04:47 PM
تكريم المبدعين ام استجداء عواطف (السودانيين) المستغفلين!!

تنسى الجماعة او تتناسى او (تتغابى) وتتجاهل ان السودان وشعب السودان ونيل السودان وكلما في السودان وما تحويه كلمة السودان من معنى لا تدركه الجماعة ليس لعجز في هذه المعنى من ان يصل اليها !! فقد وصل هذا المعنى قولا وفعلا الى من لا يحملون الهوية السودانية منذ امد بعيد ومن قبل ان تتسلل افاعي هذه الجماعة من بين الشقوق وتسعى في الارض فسادا غير مسبوق !! وذلك لانها تدور في فلك اخر وتعيش في وطن تراه عيونها الرمداء ولا يبصره احد سواها !! وهذا المعنى لا يعنيها في قليل او كثير لانها جماعة فاقدة للهوية والانتماء ولا موطن لها الا فيما نهى الله عنه وفي قطع ما امر الله به ان يوصل !! وهي اي الجماعة فاقدة لاهم ما يميز الشخصية السودانية وهي سلامة النية والطوية والامانة والايثار على النفس!! وكل مكونات السودان التي ذكرتها اجمالا لا تفصيلا ما عدا الركائز الاربعة المذكورة لا يحويها قاموس تلمود الجماعة وتجاهد باسم الدين على تاصيل نقيضها من الرذائل !! وبل تتبارى في نقضها وحل عراها واحدة تلو الاخرى بشعارات المسيرة القاصدة ومسميات التمكين !! مما اوصل البلاد والعباد الى ما نحن فيه من انحدار وسقوط !! وهذه المكونات التي ينفرد بها الشعب السوداني ويتميز بها وهي ملء السمع والبصر وشهادة غير مجروحة من جميع الشعوب مسموعة ومقروءة الا من حاسد او شانئ ابتر !! او صاحب غرض مريض النفس والقلب والعقل !! وتفصيلها قد يخل بها ويدخلها في نقيصة تزكية النفس !! كل السودان كرم ويكرم ولا ينفك يكرم وسيكرم المبدعين من ابنائه وبناته رجالا ونساء بلا رياء ولا خداع ولا نفاق ولا استغفال !! لتحقيق مقاصد مصلحة ذاتية نرجسية مريضة غير سوية مشبوهة وغير صادقة تنقض التكريم من اساسه !! المبدعون هم اهل التكريم والسودان اولى بذلك !! وكيف تمتد يد سفكت الدماء وهتكت الاعراض ونهبت الثروات واستباحت المحظورات واذلت كرامة العباد بالتكريم دون حياء او خجل او حتى وجل من قول الله سبحانه وتعالى ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عتيد ) ام ان الجماعة ترى انها قد رفع عنها القلم !! وهذا التحذير الشديد من مجرد اللفظ فما بالك بالعامل بلفظه !! نحن ليس رجرجة كما تدعي الجماعة ولنا من القدرة على فهم خطاب الوثبة وقراءة ما بين سطوره وحتى ملحقاتة التي ستاتي شرحا وتفصيلا راقصا ومكبرا لتاصيل ما هو معلوم بالضرورة !! اصبحت الجماعة تحلق خارج السرب وهي اصلا لا تنتمي اليه !! والعزف على اوتار اصالة وجدانية متجذرة وراسخة كادوا ان يذبحوها قربانا في مذبح ضلالاتهم ولم يفلحوا في ذلك فارادوا التحلق والتحليق من حولها ويشبه فعل السموأل ما يفعله حسين خوجلي مع الفارق حيث ان السمؤال يفعل مباشرة مايريد دون مواربة وهذا نهج الجماعة !! وحسين خوجلي يجمل صورة الجماعة بزخارف موشاة تتلفع من عباءة اصالة وجدان الانسان السوداني الذي اغتالوا ولوثوا كل جميل فيه !! السمؤال ينحو نحو اخيه خوجلي والاول يتوجه لما يريد مباشرة دون حياء او خجل وهذا ديدن الجماعة الاصيل ! واما اخيه حسين خوجلي فيضع كثيرا من التوابل مختلفة الالوان والمذاق من وريف وجدان الشعب السوداني ويلف ذلك كله بروية وتلمس خطى في محاول يائسة لتجميل تمثال الجماعة المتاكل الذي سقطت معظم اجزائه وبانت عورته للعيان!! على هذه الجماعة المريضة أن تعلم إن لم تكن تعلم ان الذهب لا يصدأ وإن تساقطت عليه الشوائب وحجبت بريقه الى حين !!! ولا بد ان يلمع بريقه مرة اخرى لان الاصل لا يتغير انما تنضو عنه عوامل التعرية ما جثم عليه من الشوائب والاوساخ المتراكمة او بفعل مفعول به من البشر !! !! اذا اراد اشعب الحياة وانتفض للخروج من التابوت الذي ادخلته فيه الجماعة المارقة الخارجة !! فلا بد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر !! ولنا في الحديث الشريف عظة وعبرة (منقول من مصدره) عن أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: « لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ » (1).
شرح المفردات(2):
(اللَّدْغ) بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة وَالْغَيْن الْمُعْجَمَة مَا يَكُون مِنْ ذَوَات السَّمُوم ، وَاللَّذْع بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَالْعَيْن الْمُهْمَلَة مَا يَكُون مِنْ النَّار. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: قَوْله : ( لَا يُلْدَغ ) هَذَا لَفْظه خَبَر وَمَعْنَاهُ أَمْر ، أَيْ لِيَكُنْ الْمُؤْمِن حَازِمًا حَذِرًا لَا يُؤْتَى مِنْ نَاحِيَة الْغَفْلَة فَيُخْدَع مَرَّة بَعْد أُخْرَى ، وَقَدْ يَكُون ذَلِكَ فِي أَمْر الدِّين كَمَا يَكُون فِي أَمْر الدُّنْيَا وَهُوَ أَوْلَاهُمَا بِالْحَذَرِ.
من فوائد الحديث(3):
1- قَالَ النووي : سَبَب الْحَدِيث أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَرَ أَبَا عَزَّة الشَّاعِر يَوْم بَدْر ، فَمَنَّ عَلَيْهِ ، وَعَاهَدَهُ أَلَّا يُحَرِّض عَلَيْهِ وَلَا يَهْجُوهُ ، وَأَطْلَقَهُ فَلَحِقَ بِقَوْمِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى التَّحْرِيض وَالْهِجَاء ، ثُمَّ أَسَرَهُ يَوْم أُحُد ، فَسَأَلَهُ الْمَنّ ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُؤْمِن لَا يُلْدَغ مِنْ جُحْر مَرَّتَيْنِ "وأمر به فقتل.(4)
2- أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ نَالَهُ الضَّرَر مِنْ جِهَة أَنْ يَتَجَنَّبهَا لِئَلَّا يَقَعَ فِيهَا ثَانِيَة.
3- على المؤمن أن يكون حذراً في أموره، فلا يمكن أحداً أن يخدعه مرتين؛ فإذا خدعه إنسان مرة وأوقعه في أمر يسوؤه فعليه أن يحذر منه حتى لا يخدعه مرة أخرى، ويدخل في ذلك ما فيه ضرر ديني و ما فيه ضرر دنيوي.
انتهى:
خاتمة :
سؤال مشروع : نحن نلدغ من ثعابين الجماعة الاف المرات في اليوم ومن افعى الجماعة ربع قرن من الزمان فهل علينا ان نراجع ايماننا !!!!


#909665 [سجمان]
3.38/5 (5 صوت)

02-08-2014 04:28 PM
اختشي يا كاتب المقال وانت فرقك شنو من الالمس الناعم


ردود على سجمان
[ابن السودان] 02-08-2014 07:46 PM
والله فعلا *****
هو الكلام القالوا خالد ابواحمد هي دي اخلاقكم ويا هو دا مستواكم يا تربية الشوارع


#909651 [ابو محمد]
2.57/5 (5 صوت)

02-08-2014 03:51 PM
حديث النيل
يا نيل هل مرت عليـك حــوادث
وقد كنت عنـها غافــلا وجهــولا؟
مـا عهـدت مـذ خبـرتــك قابضـا
كفيك عـن وطــن الجمال فتـــيلا
وطن بــه بـدت المحاسـن جهـرة
بآيــات حســـن تنزلـــت تنــزيلا
كـل حسـن يدهشك حسن صـنوه
ولـن تلــقى لــه أو لـذاك بديـــلا
كـم تـأوه عنـــد شطــــك مدنـف
ولكــم آسيــت شاكيــا وعليــــلا
كنـت فـي دجـر الليالــي مؤانسا
لمن جـاء يشكـو وحشة وخليـلا
أما زلت في الصهد واحة ظامئ
أما زلت في سدف الدجى قنديلا
رويـت جدبـا بالنـدى فتمايلـــت
أفنانـــه ثمــلا ذللـــــت تذليـــلا
بكـل صـوب مـن نداك شواهـد
هــي للجمـال تمـــثلا ودليــــلا
سقـي بنوك مـن سلافـك نخـوة
وعـزة نفـس مـا لهــن مثــــيلا
غفـوت من طول المسير هنيهة
ام العشريـن كان وقعهـن ثقـيلا
فهـل بـك مــرت جحافل غـادر
أمسى عزيزهـا مدبـرا وذليــلا
إن مسنا ضـيم تدافعــنا صوبـه
أخـو المذلـة لا يعيــش طويـلا
الحق أن تحـيا الحيــاة بعــــزة
وألا تمشـي بيــن الأنــام قتـيلا
مـن أيــن أتــى هؤلاء تســاؤلٌ
أفـلا أجبـت سؤالنــا يــا نيـلا؟
حملناك بيــن الحنـايـا حقيــقـة
وهمسـات شعـر رتلت ترتيـلا
شمال يستنطـق التاريـخ رملـه
وباسقـات بـه كم رفـدن خليـلا
هل بكيت علـى جنوبنـا حسرة
وذرفت دمعـا مثخــنا وعويـلا
لما يمسك الشعـر عني حسانـه
وما غصت يوما بالعباب طويلا
وغربنا أبدى به الحسـن رسمه
به المكارم قــد عشقـــن حلولا
وشرقنا أيـات حسـنه أشرقــت
بها المحاســن بكــرة وأصــيلا
والجزيرة مــن نــداك فريـــدة
قد توشحت تيجان السنا إكليلا
مبسوطة الكفـين سائغة الجنى
نشوى تزين بالجميل جميـــلا
إن عتبـتُ فلا أخـلك زاجـــرا
وهل على وله المحـب سبيـلا؟
وهل رأيـت من بنيك على المدى
يجـر علـى أرض الكـرام ذلـيلا؟
يا نيل هــل مــرت عليك عمائـم
فأنكرت منـها التكبـير والتهليلا؟
هل أجيـبك ام تجبــني كأنــــــنا
أخذنا مـن جـلل المصاب ذهـولا
مــن أولاء؟ أهـم بنــوك حقيـقة؟
ام شابهـوا الأصل فأتقنوا التمثيلا
أمـا خبـرت فــي بنــيك سماحــة
وطهر نفــوس لا تحسـن التأويلا
مـا يجيــش علــى اللسـان سجيـة
ولا تعــرف الغدرات والتبديـــلا
أبنــاؤك در نضــــيد وجوهـــــر
صغارهـــم وشبابهـــم وكهـــولا
ما ينفع الناس يبقى الدهر خالـدا
ما ضـر ليـس له لعمري مقيــلا
يذهـــب الزبـــد جفــاء لعلــــــة
كيـف استباح شواطـئا وسهـولا؟
فاصفــر منـه بعـد ينعــه قضـبه
وافســد منـــــا أنفســـا وعقــــولا
فاقــد الشــئ لا يعطــــيه وإنمـــا
ينضـح الإنـــاء بمــا بـــه مجبولا
فان كـان ما فيــه طيـــب أذاعــه
إن خبــث بــات بأســره مكبــولا
يجهــد إخفــــاء القبيــح بإصـــبع
ويحسب الطـل مـن عمـاه سيـولا
يـرى انه الرأس فـي كـل موطـن
رجرجة مـا عـداه بـل وذيـــــولا
من ظن أن العلم أضحى برهــنه
لــم يــدر منـــه خوافـيا وفصـولا
نــور الحـــق لا يواريـه باطــــل
مهمـا تدثــر فـي الخداع طويــلا
يا نـيل لا تاســى سيقبـل جمعنا
ليدك مـن حصـن البغـــاة فلولا
لتهوي صروحا بنـوها بريــبـة
اخــذوا هنــاك وقتـلــوا تقتيــلا
كـم سقــوا بلـــد الكرام مذلـــة
بكـــيزان ســوء ملـؤهن غـلولا
لـم يرحموا منا صغيرا لضعفـه
ولا شيخا من مـر السنين نحيلا
اشـاعوا فينـا كـل خـبث ومنكـر
وفتـنا ما اسطاعوا لهــن سبيـلا
مقصدهـم تحطــيم كــل مورث
مــن المكـارم تالــــدا وجميـــلا
فــرق تســد اريقــوا كل دمائهم
فبتــنا بــين مشــرد وقتيــــــــلا
سرطـان شـــر احــاط بـــاذرع
من الازلام والتدليس والتضليلا
كـل جميـل فـي الحيـاة احــــاله
قبحا ومسخـا مشـوها مشــــلولا
يحلفــون على المــراء بجـــرأة
بل يبتدرون التحريــم والتحليلا
هل تناهى اليك وقــع حوافــــــر
سئمن مـن نصـب الخنوع طويلا
اما سمعت صهيلها عبــر المـدي
يزلزل من جمع الطغـاة قبيـــــلا
ما ألفـن سوى الجحاجيح صـحبة
وما خبرن سوى العصي نــزولا
رايــات ايمــان ترفـرف فوقـــها
المرســلات لا جورا ولا تبديـــلا
بالحـــق نطلقـــــــها ؟ الله اكبــــر
لا اله الا الله تصديـقا وتفعيــــــلا
سنهد قلاع الخـوف ليس يعيقنـــا
من الاراذل ترهيـــب وتهويــــلا
وتبلج الحق كالشمـس مســــفرا
تلجلج الباطـل راجفـــا مخـــذولا
ما النصر الا احتـــساب لساعــة
تنبـت فيهــا مـن الطغــاة ذيــولا
يعود للســـــــودان سابق عهــده
بعزم رجال ما بدلـــوا تبدـــــيلا
بعـدا لقـوم يقتلــــون مكارمـــــا
ويدعون ذاك لجاجـــة تاصيــلا
****
ابو محمد


#909641 [سليمان حسب الله]
2.00/5 (4 صوت)

02-08-2014 03:27 PM
السيد أبومصطفى جيفارا
لو كنت تقرأ الراكوبة من تاسيسها وتقرا المواقع الالكترونية السودانية لعرفت ان خالد ابواحمد ترك النظام وخرج من السودان واعلن كفره بالمؤتمرين - الوطني- الشعبي- وهو ب كشفوا الكثير من فساد النظام وهو لم ينكر تاريخه وألف كتاب عن كذب الرئيس عمر البشير.
وانا من دارفور اعرف جيدا ان ابوخالد هو اكتر صحفي كتب عن القضية وكان اميننا وقدم حقايق كتيرة لم نكونوا نعرفها نحن - وهذا المقال والوثيقة وزعناه علي المهتمين بقضية دارفور وابناء دارفور.


#909573 [الصليحابي]
4.13/5 (4 صوت)

02-08-2014 01:57 PM
النقيب هياج أحمد رابح – رئيس شعبة الميزانية بالاستخبارات العسكرية الملقب بالخفيف المخيف، وعضو آلية تنفيذ التجمع العربي ويرتبط اسمه بالتقرير المرفق التالي ( تقرير استخباري رقم (310)
السيد رئيس شعبة الاستخبارات والأمن ، السلام عليكم ورحة الله تعالي وبركاته.
بالإشارة إلى إشارتكم بالنمرة بالكود (سري للغاية) بتاريخ 6/8/2004 الخاص بإزالة عدد ( 9 ) مواقع يوجد فيها مقابر جماعية بولايات دارفور، وقتل كل من سيشكل خطورة في مثل هذه المعلومات، أو يمكن تقديم شهادة إلى اللجان الوافدة من الأمم المتحدة اوالاتحاد الأوربي أو الاتحاد الإفريقي للتحقيق حول هذه المقابر الجماعية.
نفيد سيادتكم بأنه قد تم حفر عدد( 8 ) مواقع لمقابر جماعية، المذكورة في إشارتكم ماعدا مقبرة واحدة بوادي صالح ولاية غرب دارفور لم نتمكن من الدخول إليها، علما بأن المقابر التي تم حفرها وترحيلها، قد تم حرقها بالكامل وذلك بواسطة لجنة من جهاذ الأمن الوطني ولجنة من التجمع العربي وأمينه العام بولاية شمال دارفور تحت حراسة قواتنا التي لا تعرف المستحيل تحت المسمي.
أخيراً نرجو من سيادتكم مخاطبة إدارة غرفة العمليات العسكرية بتصديق طائرة لنقل المقبرة المذكورة بوادي صالح التي تضم ( 1200 ) جثة

معلومية الاستخبارات العسكرية والأمن .
توجيهات : تم حفر المقابر الجماعية بوادي صالح خلال 24 ساعة مع طاقم من مطار نيالا إلي وادي صالح في غاية السرية .......
التحية لكم ولثورة الإنقاذ الوطني والتجمع العربي هذا ما لزم للإفادة لسيادتكم.
نقيب هياج أحمد رابح – رئيس شعبة الميزانية بالاستخبارات – الخفيف المخيف – وعضو آلية تجمع تنفيذ. التجمع العربي.
ملحوظة: (الوثيقة الأصلية نشرت بالراكوبة واطلع عليها عدد كبير من القراء


#909562 [أبومصطفى جيفارا]
3.38/5 (7 صوت)

02-08-2014 01:39 PM
نبتة لكِ السلام ..وعليكِ السلام ....وسنظل نهفو نعود غدا نعود وأن طال الغياب، وننشدكِ غر القوافي
كما شدا السياب للمطر... فاعشوشب اليباب...غدا يعود محياكِ المُهاب

الأستاذ/ خالد أبو أحمد....في سردك في هذا المقال ...يتضح أنك كنت من المقربين للأستاذ/ حسين فهل فجأة
تحول من ملاك الي شيطان ، أمنت به وكنت ضمن فريقه لانتخابات سبقت انقلاب المتأسلمين ولابد أنك كنت مؤمنا بنزاهته حتى تكون ضمن فريقه ماذا تبدل ؟؟؟
وكنت من المقربين للشيخ حسن الترابي وعاصرت حكمه قبل انقلاب حواري الشيخ عليه عاصرت التمكين والصالح العام وتمكين أبن الشيخ من التموين السكر والاسمنت والطحين ، وكنت مع د/علي الحاج عاصرت بيوت الأشباح وشاهدت ما فعل شراذم أمن النظام.. بد/فاروق والشامي وبدر الدين إدريس، هل سجلت صوت اعتراض أو استهجان؟؟؟.. هل قدمت النصيحة لحسين ؟ هل سجلت بعض تحفظات لشيخكم الترابي ؟؟ وهل على أضعف الأيمان أبديتها لد/علي الحاج؟؟ وهل عملت وفقاً لواجبك المهني كإعلامي بإثارتها على صفحات
صحيفة ألوان؟؟ والكل يعلم حينها كيف كانت سطوة حسين وما حدث بينه وشاعرنا الراحل الحردلو....!!
الأستاذ/ خالد ..هذه أسئلة تدور بخاطري عقب تصفح مقالك...واكيد تدور بمعظم مرتادي روضتنا الفيحاء
وأنه لا فرق بين المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني...والمسرحية لم تنطلي على بنو نبتة إناثًا...وذكورا
منذ فصلها الأول.... كذلك لن تنطلي عليهم مثيلاتها. ما تفضلت به بين الأقواس...

((وفي انتخابات 1986م كنت ضمن الفريق الانتخابي للاخ حسين خوجلي الذي ترشح في هذه الدائرة التي فاز فيها محمد عثمان صالح، ثم عملت فترات متقطعة في صحيفة (ألوان) وكنت الصحفي الوحيد الذي غطى أحداث المفاصلة بين (المنشية و(القصر) و مرافقا للدكتور الترابي في الزيارة التاريخية لبورسودان التي صادفت يوم المفاصلة التاريخي عندما تم الاعلان عن حل الامانة العامة للمؤتمر الوطني، ثم كنت مرافقا للدكتور علي الحاج محمد لعدد 10 ولايات لشرح أسباب المفاصلة للقيادات القاعدية في الولايات والمُدن، وكنت انقل ما دار في كل هذه اللقاءات السرية منها والعلنية لصحيفة (ألوان)، فعلاقتي بصاحبها معروفة لعدد كبير من الزملاء الصحفيين ))

((يمارسان تغبيش الوعي وليّ عنق الحقيقة بجدارة يُحسدان عليها..!!))

((يمارسون علينا الكذب والدجل والشعوذة السياسية، يحسبون بأنهم يحسنون صنعا، لذا انهارت مقومات بلادنا الاقتصادية الانتاجية والثقافية وانهارت قيم المجتمع السوداني، وبعد أن أصبح الحال ماثلا للجميع، وتعرت العصابة الحاكمة أيقن قادتها بأن السودان أصبح قاب قوسين أو أدنى من الأنهيار الكامل.. ولكن..!!.))

والآن يسدل الستار عن المسرحية ويعود د/علي الحاج ونعود للمربع الأول يونيو المشئوم.

الحقوا بركب الجبهة الثورية....مدوا لهم العون مادية وعينية إعلامية...فأنها تُؤخذ لا تُهبُ الحرية..

المجد للشعب ...المستنير..سلوكا..وفكرا...المجد للشهداء دوما...وأبدا..على مر العصور...المجد لرجال الجبهة الثورية

مع عاطر تحياتي للجميع


ردود على أبومصطفى جيفارا
United States [كبسور] 02-08-2014 03:14 PM
الزول اى خالد ابو احمد دا مسئول برنامج فى ساحات الفداء هو واسحق فضل احمد فضل الله فى زمن الترابى الذى اباد الكثير من شعبنا بالجنوب حين اعلن عليه الجهاد
وتسبب فى التغرير بالكثير من الشباب واودى بحيواتهم فى حربهم اللعينه- الجانب الكويس انهم كلهم كانوا مشاريع متطرفين ) حوالى 30000 كوز تحد التمكين
مره جاب صور جوزيف كونى مع المجاهدين وقرب يجيب خبر الحكومه -الكلام دا كتبه هو نفسه

رشحه احد مسئولى حماس للعمل بقناة التنظيم العالمى بالجزيره قبل اطلاقها بشهور لانه صحفى نشط
هذا من واقع كتاباته

[ياسر الجندي] 02-08-2014 03:07 PM
(الحقوا بركب الجبهة الثورية....مدوا لهم العون مادية وعينية إعلامية...فأنها تُؤخذ لا تُهبُ الحرية..) !!!
جيفارا لن نلحق حتفنا بظلفنا ! ولن نستجير من الرمضاء بالنار!!
شوف غيرا!! سوف نتصدي للجبهه الثوريه لأنك يا جيفارا لأ تعرفها أفضل منا حتي لو كنت فيها حاملاً سلاحها أو ذراعها الإعلامي !!!!!!!


#909169 [ياسر الجندي]
3.94/5 (5 صوت)

02-07-2014 11:27 PM
يا إدارة هل هي (وطني)أم (ملتحيه)أم (منقبه)أم( مهذبه) أم (حافظه)أعني تعليقاتي !!!!


#909120 [كرت]
2.57/5 (6 صوت)

02-07-2014 09:57 PM
القرنتية والتمساح


#909118 [ست الدوكة]
3.13/5 (8 صوت)

02-07-2014 09:54 PM
النبي يا بنات أمي شوفن الزول ده جضومو ملمعات كيفن زي جبنة القهوة مقاس 12 فنجان الممسحة بالزيت


#909040 [عبد الشكور]
4.23/5 (8 صوت)

02-07-2014 07:32 PM
هي لله هي لله كلمات حق اريد بها باطل .. هل منظري الانقاذ الذين حكموا السودان ربع قرن من الزمان وبدأوا يتساقطون او كونوا احزابا وهمية هل لهم مكان في السودان المرتقب. هل يسامح الشعب السوداني امثال نافع وطه وصلاح وغازي وعبدالعاطي ومصطفى وجاز و ابو رياله والقائمة تطول ام ان مكانهم السجن خالدين فيها في الدنيا


#909039 [كراكه]
3.25/5 (5 صوت)

02-07-2014 07:31 PM
مشكلة هذا البلد اولئك الذين يدعون انهم يحسنون صنعا،ويتكالبون على مائدة السلطان من اجل الحصول على مكاسب شخصيه ضيقه وزائله.
فمثل هؤلاء لا مكان لهم في الوجود طلما مارسو التدليس والتلفيق.ان مكان هؤلاء الحضيض..
لقد عانينا كثير على مر العصور من هذه النوعيه عديمة الضميروالتي لا هم لها سواء ارضاء السلطان..
ولكن طالما هناك امثال أستاذ خالد فان الدنيا ما زالت بخير طالما هناك من يصدح بكلمة الحق..
اللهم امنا في اوطاننا.


#908929 [من المغبونين]
2.72/5 (8 صوت)

02-07-2014 05:26 PM
خطاب الرئيس قتلناه بحثاً كدي خلونا في اولاد الخطيب ديل بيرضعوا في الحكومة مما جات الانقاذ :
*عبد الدافع الخطيب امين عام وزارة الاعلام ولخمس وعشرون عاماً (يا دوب شالوه من اسبوعين).
*عوضية الخطين وظيفة كبيره في المغتربين والان الامين العام للجودة.
*سيد الخطين الكل يعلم كل المناصب التي تقلدها منذ وصول الانقاذ والى يوم القيامة .
هل من مفسر ؟؟؟


ردود على من المغبونين
[ابو منتصر] 02-09-2014 12:55 AM
يا (من المغبونين) والله خطفت السؤال من خشمي زي ما بقولو أهلنا وعبد الدافع قبل مجيء الإنقاذ كان مراسل سونا في نيروبي لأكثر من خمسة عشر عاما حتى صار عميد المراسلين الأجانب وبعدها تقلد المنصب الذي أشرت له في وزارة الاعلام ، في عهد الإنقاذ اصبح السودان ضيعة لهؤلاء الأوغاد وأرجو من الأخ ابو احمد وقد من الله عليه بالتوبة ان ينورنا في ما يتعلق ب عبد الدافع الخطيب فهو لا شك يعرفه بحكم العمل في المجال الإعلامي


#908917 [بريمــــــــــو ..#]
3.07/5 (6 صوت)

02-07-2014 05:10 PM
السلطه منز بدايتها كانت بدايتهم .. الدين ..
وان الشعب مطيع لان شعب لامثيل له في كل الامم ..
هو الفريد من نوعه .. نعم ان الدين رساله منزله ..
لامه محمد والحمد لله ..
اثبت في الاوان الاخيره ان السلطه ..
فشلة في كل شي واتضح الفشل الزريع ..
علي مشاريف كراسيهم المتبجعين عليها ..
لقد سئمنا منز ان اعلنو الهويه المضروب
وهي الرقم الوطني ذالك الوثيقه المشئومه .
دبروها افكار زفره ومنها تصاعدة الامور ..
نهيك عن فصل الدين عن الدوله .. اقصد فصل الجنوب الحبيب ..
ومن ثم زرع الفتن علي المناطق المهمشه علي حسب رائيهم ..
اما بخصوص السلطه الرابعه . فهنالك اشخاص ضلعين بلعب مشاعر .
الاخرين .. حسين خوجلي .. ( الفخيم الفقري ) ..
ذالك الاعلامي المتكوزن جدير في حنكته قدر يستطيع ان يوثر علي المجتمع ..
في اقويله الواقعيه من دون اي ايضافات ..
ـ ,,,,, ـــــــــــــــ
لقد ان الاوان .. يا الوان ..


#908896 [حسام]
4.00/5 (4 صوت)

02-07-2014 04:44 PM
ما اشبه اليوم بالبارحة!!!


#908865 [بت قضيم]
2.72/5 (10 صوت)

02-07-2014 03:44 PM
يا ناس جماعة الخير خليكم من الكلام الفارغ ده بس عليكم الله وروني الزول ده ملمع جضيماتو بي ياتو كريم


ردود على بت قضيم
European Union [julgam] 02-08-2014 03:44 PM
دا الوضو وليس ديانه يا غبيانه مع إعتذارى..


#908863 [almahmom]
3.07/5 (5 صوت)

02-07-2014 03:43 PM
كلامك جميل يا أحمد نتمني أن تكون فرصة ادارة دارفور للمثقفين المستنيرين لكن واقع الحال يقول العكس في الحركات الدارفورية.


#908859 [أبو عكف]
4.00/5 (6 صوت)

02-07-2014 03:35 PM
لك الشكر الأستاذ / خالد ، لأول مرة أعرف أن مشكلة دارفور سببها الحكومة ، كنت أحسب ان المشكلة بتدأت بهجوم الحركات المسلحة على مطار الفاشر كما كان يقال ، ولكن طالما هناك مذكرة قُدمت للحكومة .. إذاً فلا عذر للحكومة للتنصل من المسئولية ..


#908843 [Almo3lim]
2.63/5 (8 صوت)

02-07-2014 03:06 PM
الأستاذ خالد أبو أحمد ..

مقال ممتاز فيه الكثير من الأستبصار و الإنتباه لمحاولات تغبيش وعي جماهير شعبنا ..

فقط أعيب عليك مثل هذه الهفوة التي لا ينتبه لها العديد من كتابنا فيمنحون بها الأقزام حجما أكبر مما هو واقعهم .. فقط راجع هذه العبارة ..

{{لا يشك أحد من غير عضوية الحزب الحاكم و (هم الغالبية العظمى) من الشعب السودانيل}} ..

جعلت من القزم ماردا و قزمت المارد أخي خالد .. !!!

و لا خلاف على أنهم (أقلية) تسلطت علينا و فرضت نفسها بقوة السلطة و المال ..


#908841 [kKambalawi]
4.07/5 (5 صوت)

02-07-2014 03:03 PM
ولدا وعاشا حياتيهما كِذباً ونفاقاً , وإلي حين يموتان, لن تكون لهم ذرة من الشجاعة ليقولا الحقيقة. وسوف يموتا بجهلهما عن شعب السودان العظيم.


#908827 [منشى]
2.72/5 (6 صوت)

02-07-2014 02:29 PM
شكرا لك يا استاذ على هذا الانجاز الصحفى فى تجلى الحقائق . بالفعل هناك عمى البصر و البصيره فى وسط الزمره الحاكمه و ربما يكون ذلك بسبب اللعنه التى ترافقهم بسبب ما يقترفون من موبقات و ظلم و فساد و افساد فى المال و العرض على طول و عرض السودان . عليهم بان يحترسوا بان الله يمهل و لا يهمل و ربما يسترجهم رب العزه بوضع تلك الغشاوه على بصائرهم ليقودهم نحو هلاكهم النهائى . اترون ماذا فعل بفرعون ألم يعطل عقله و بصيرته و دعاه يواصل جبروته و ظلمه و سفكه لدماء البشر ثم كيف كان نهايته و مناصريه فى لمحة بصر . و ما مثال الفذافى منهم ببعيد , هل كان يصدق قذافى و ذمرته بأنهم ذاهبون من السلطه يوما ما , قد كان ذلك من المستحلات فى رأيهم.ثم إنهم قد كان .


#908807 [سليمان الفاشر ابوزكريا]
3.50/5 (6 صوت)

02-07-2014 01:47 PM
الاخ الاستاذ خالد ابو أحمد
ما عارف باي لغة اشكرك انت مثال للصحفي صاحب الضمير الحي وانسانية لم نجدها في باقي الصحفين . المقالات السابقة اعجبتني لكن هذا المقال بالذات وضح لنا بان السودان الحمدلله لا زال فيه الطيبيين والوطنيين والشرفاء والاحرار لان كلمة الحق في هذا الزمن اصبحت تكلف الحياة .
زنيابة عن اسرتي اقول لك شكرا يا استاذ لأن قلت الحقيقة ونحن نعرف ناس حسين خوجلي تجار ويردوا ان يكسبوا من الكلام بدون حقيقة.


#908802 [صبري فخري]
3.82/5 (8 صوت)

02-07-2014 01:38 PM
لا تصالح وان قالوا لك دم بدم. فليس كل الدماء كدم أخيك. أترى حين أفقا عينيك واضع جوهرتين مكانهما هل ترى هي أشياء لا تشترى نعم ليس هنالك أي مساحة للتصالح. الإنقاذ تعاملت مع الشعب السوداني بحقد غير مسبوق في تاريخ الحكام انه فاق نيرون. وأقول للبشير وزمرته ان كان حقدك قطرة فالحقد كالطوفان عندي أنا لست اغفر كالمسيح ولن أدير إليك خدي. نعم القصاص قادم وليشف صدور قوم مؤمنين. الحركة الإسلامية للتغيير هي الحل. نعم للقصاص. [email protected]


ردود على صبري فخري
United States [القعقاع الفي القاع] 02-08-2014 12:26 AM
تمام يا شيخ صبري و لسوف ننتقم من منهم كل الأذى الذي ألحقوه بك من أيام كنت في مناطق الشدة بجنوب كردفان و اﻷذى الذي حاقوه بك إبان إعتقالك أيام مظاهرات " لحس الكوع" ناسين مجاهداتك معهم أيام كلية الطب

United States [ثورة ثورة حتى النصر] 02-08-2014 12:02 AM
ايوه كده ياصبرى لاتسامح ولا غفر الله عما سلف يجب ضرب وطرد الكيزان اينما وجدوا وخاصة غندور الامرد وطبيب السن والضرس تخصص انف من دون حنجرة ابونخرة مصطفى عثمان والبيطرى الكان بقدم برنامج وجه النهار


#908777 [عمادالدين]
3.80/5 (7 صوت)

02-07-2014 12:48 PM
لك كل الشكر الأخ خالد.فقد عانينا طويلا من الهتافات الجوفاء والعبارات النابية التى لا تدافع عن قضية ولا تعرض فكرة،كتابات تعمق الفرقة والحقد(القبلى) حتى صرنا لانعرف عن القضية الأساسية شيئ!وكادت ان تتحول كل التعليقات لمهاترات فنسى الشباب قضاياهم وهموم الوطن.لك كل الود والإحترام وانت تحاول إرجاع الأمور لنصابها بالموضوعية وبالحقائق والأرقام.شكرا


#908758 [مواطن x]
3.69/5 (12 صوت)

02-07-2014 12:11 PM
هذا المدعو حسين خوجلي مقزز جملة وتفصيلا!!!،أستغفر الله من كل ذنب عظيم،لكنه مقزز حقا.


ردود على مواطن x
[kamal] 02-07-2014 04:50 PM
اتفق معك


#908710 [تنين]
2.50/5 (5 صوت)

02-07-2014 11:18 AM
المادة رائعة. شكرا لك! image


#908699 [حقاني **]
4.27/5 (8 صوت)

02-07-2014 11:01 AM
ذكر ابوأحمد (والحقيقة الساطعة مثل الشمس أن النظام في الخرطوم هو الذي بدأ الحرب في دارفور وهو الذي قتل الناس في إبادة جماعية تاريخية أصبحت وصمة عار في جبين الانسانية)
نقول العكس فأن ما قامت به الحركات المسلحة الدارفورية من قتل وحرق طائرات بمطار الفاشر واسر قادة وجنود بالقوات المسلحة بغتة كان هو السبب الرئيسي في رد الحكومة لها. فالبادي أظلم كما يقولون يا أستاذ.
السؤال: هل كان من قاموا بهذا الفعل يتنظروا من الدولة بأن تنظر اليهم بعين الرضاء والطبطبة علي الكتف؟!!
معظم الناس رأيهم في حسين خوجلي (الغواصة) وأعلامه معروف منذ الديمقراطية الثالثة التي عاس فيها تضليلاً, وأظن أنك يا أبوأحمد كنت منهم. فالتاريخ لا يرحم.
اما سيد الخطيب يكفي أنه شجاع في قول الحق ويطرح رأيه بحجة قوية.


ردود على حقاني **
[الصليحابي] 02-08-2014 01:04 PM
النقيب هياج أحمد رابح – رئيس شعبة الميزانية بالاستخبارات العسكرية الملقب بالخفيف المخيف، وعضو آلية تنفيذ التجمع العربي ويرتبط اسمه بالتقرير المرفق التالي ( تقرير استخباري رقم (310)
السيد رئيس شعبة الاستخبارات والأمن ، السلام عليكم ورحة الله تعالي وبركاته.
بالإشارة إلى إشارتكم بالنمرة بالكود (سري للغاية) بتاريخ 6/8/2004 الخاص بإزالة عدد ( 9 ) مواقع يوجد فيها مقابر جماعية بولايات دارفور، وقتل كل من سيشكل خطورة في مثل هذه المعلومات، أو يمكن تقديم شهادة إلى اللجان الوافدة من الأمم المتحدة اوالاتحاد الأوربي أو الاتحاد الإفريقي للتحقيق حول هذه المقابر الجماعية.
نفيد سيادتكم بأنه قد تم حفر عدد( 8 ) مواقع لمقابر جماعية، المذكورة في إشارتكم ماعدا مقبرة واحدة بوادي صالح ولاية غرب دارفور لم نتمكن من الدخول إليها، علما بأن المقابر التي تم حفرها وترحيلها، قد تم حرقها بالكامل وذلك بواسطة لجنة من جهاذ الأمن الوطني ولجنة من التجمع العربي وأمينه العام بولاية شمال دارفور تحت حراسة قواتنا التي لا تعرف المستحيل تحت المسمي.
أخيراً نرجو من سيادتكم مخاطبة إدارة غرفة العمليات العسكرية بتصديق طائرة لنقل المقبرة المذكورة بوادي صالح التي تضم ( 1200 ) جثة

معلومية الاستخبارات العسكرية والأمن .
توجيهات : تم حفر المقابر الجماعية بوادي صالح خلال 24 ساعة مع طاقم من مطار نيالا إلي وادي صالح في غاية السرية .......
التحية لكم ولثورة الإنقاذ الوطني والتجمع العربي هذا ما لزم للإفادة لسيادتكم.
نقيب هياج أحمد رابح – رئيس شعبة الميزانية بالاستخبارات – الخفيف المخيف – وعضو آلية تجمع تنفيذ. التجمع العربي.
ملحوظة: (الوثيقة الأصلية نشرت بالراكوبة واطلع عليها عدد كبير من القراء )

[kamal] 02-07-2014 04:53 PM
هههههههها سيد الخطيب ونيفاشا وراح الجنوب قوم لف انت وسيد خطيبك ياجاهل

European Union [جنرال زمان] 02-07-2014 03:20 PM
شوف يا حقاني إذا سيادتك ما عارف تسلسل الحقائق والوقائع فأحسن ما تدلي بدلوك في الموضوع. هذه الحرب التي اندلعت في دارفور كانت بسبب هؤلاء الكيزان وهم الذين أججوا أوارها بغرض إشغال الشعب ومن ثم يتفرغوا لممارسة ما ظلوا يفعلونه وما زالوا من نهب وفساد ومتي ما تحدث المواطنون عن الغلاء وصعوبة المعيشة يوما بعد يوم، كان الرد أن الدولة في حالة حرب والمجهود الحربي ومش عارف إيه من الأعذار الفارغة وتستمر المعاناة ويستمر النهب! أما حادثة الفاشر والمطار فقد كانت نتاج للحرب التي شنتها الدولة ضد مواطنيها في دارفور ولم ةتكن الحرب رد فعل علي ما قام به أبناء دارفور وإنما العكس صحيح يا حقاني؟ أما تعليقك علي سيد الخطيب فلا تعليق عليه سوى أن من يمدح كلبا حقيرا فلا تعليق عليه. ولعنة الله علي جميع الكيزان ومن والاهم.

European Union [ككو حليمة] 02-07-2014 01:59 PM
يا حقاني شكلك لم تفهم ما كتب في المذكرة، ارجع للمذكرة واقراها مرة اخري كي تعيد ترتيب الاحداث، اما دفاعك عن سيد الخطيب فاعتقد انه في غير محله، وان كان كل سوداني يعطي الفرصة في ان يطرح رايه بحرية فان اراء سيد الخطيب سوف لن تصمد امامها، لان الفرق واضح ففي زمن كبت الحريات والديكتاتورية يتنطع من اراد له التنطع وتخرس الاصوات التي لا يرغب في سماعها، هذا هو الفرق، واظن ان لقب حقاني هذا اردت به باطلا

European Union [الجن الكلكى] 02-07-2014 01:44 PM
لا يا (حقانى) هل كنت تعلم ما بهده الطائرات التى بمطار الفاشر هل كنت تعلم بالتعليمات التى اعطيت اليها؟ ارجع الى تصريح قائدكم الدى قال انه اصيب بالزهول عندما تلقى تعليمات بالاباده الجماغية

United States [حقانى الفارة] 02-07-2014 01:34 PM
"اما سيد الخطيب يكفي أنه شجاع في قول الحق ويطرح رأيه بحجة قوية"
امكن بطرح رايو للفاقد التربوى الزيك
قوم لف كده ولا كده انت مجرد معرص رخيص الثمن


#908694 [العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزابى]
2.79/5 (6 صوت)

02-07-2014 10:52 AM
ابو احمد والبساط احمد لك التحيه والاحترام
ابو احمد موسوعة يعلم الكتير والمثير عن الفسدة
الكذابين امثال الخطيب وباقى العصبة ... اخرج طلع افضح
الشرزمه المأفونة النتنه الوسخه التى دمرت السودان وانسانه الجميل
اصبحنا فى المنافى لا نبالى من شئ بعد خراب البلد الجميل بواسطة
حملة الدكتوراه المزيفه المضروبة ..


#908664 [Izz Daoud]
2.25/5 (5 صوت)

02-07-2014 10:09 AM
اللهم رب الناس أذهب البأس .. (لمن دامت )


#908646 [محمد الكامل]
2.50/5 (9 صوت)

02-07-2014 09:28 AM
تحية...

غموض موظف لتمرير الفراغ المفروغ منه..


(وماذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكاء..)


خطاب رئاسي ال ...صاغته اقلام هي في عزلة عن الضمير الحي...ضمير البسطاء والمغلوب علي امرهم...

صناعة وبيع الالتباس لا ينم عن انحدار المنتفعين او خواء ارواحهم الصدئة انما يعبر بجلاء عن ازمة يجيد صناعتها تجار السياسة امثال الخطيب ونظامهم الفاسد..


ربنا عليك بهم فهم لا يعجزونك..


#908638 [اسامه]
4.10/5 (6 صوت)

02-07-2014 09:13 AM
مسكين الشعب السوداني ..جبته لينا احباط



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية





الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة