الأخبار
أخبار إقليمية
لا يُشغلنا عنه (برادو)!!
لا يُشغلنا عنه (برادو)!!
لا يُشغلنا عنه (برادو)!!


06-28-2015 11:56 AM
صلاح عووضة

*تكلمنا كثيراً عن تقاليد عزاء عندنا هي (ميتة وخراب ديار)..
*فسرادقات العزاء عندنا هي عبارة عن (مطعم مجاني مفتوح!) لأيام ثلاثة..
*وخلاف الوجبات الثلاث فهناك الشاي والقهوة والماء المثلج (دونما حساب)..
*وما يتسق مع الدين - حسب نص الحديث- هو أن يُطعَم أهل الميت لا أن يُطعِموا هم..
*ثم إن عادة (الفاتحة) التي نرفعها لا أساس لها من الدين كذلك..
*وإنما الذي يصح هو الدعاء للميت دون قراءة أي سورة..
*بل ولو قُرأ القرآن كله لما أفاد الفقيد في شيء بعد انقطاع عمله عن الدنيا..
*إلا أن تكون صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ابن صالح يدعو له..
*فليتنا نكتفي- إذاً- بثقافة (القهوة السادة) رحمة بأهل الميت..
*ثم نُسقط من قائمة عاداتنا حكاية (شيل الفاتحة) هذه..
*ومما تكلمنا عنه - أيضاً- اعتقاد الكثيرين منا بـ(وجوب) صلاة التراويح..
*ومكمن الخطر هنا - دينياً - الظن بأفضليتها على الصلوات المكتوبة..
*بل إن من الناس من يكتفي بالتراويح هذه - صلاةً- طوال العام..
*أو يُقبل عليها بهمة لا تتوافر لديه إزاء الصلوات الخمس..
*أو - على الأقل - يحسب أنها أكثر بركة وأجراً وقبولاً..
*والواقع أنها لا تحظى بأي من المزايا هذه..
*فهي ليست فرضاً ولا سنة ولا نفلاً ولا (أي حاجة خالص)..
*وأعني بشكلها الجماعي (المظهري) هذا في المساجد..
*فالمصطفى تركها - في المسجد - بعد تزايد اصطفاف الناس خلفه..
*وفعل مثله خليفته أبو بكر الصديق خلال فترة ولايته..
*وفعل الشيء ذاته - من بعدهما - عمر بن الخطاب رغم اقتراحه فكرة (الجماعية)..
*أما هو - شخصياً - فقد كان يصليها في بيته إلى لحظة وفاته..
*وهذا الذي قلته من قبل - وأقوله الآن - قال به عالم سعودي يوم الأول من أمس..
*والهدف من قولنا هذا محاربة (الوهم) المتعلق بالتراويح..
*ومن ثم تفضيلها على الصلوات المفروضة..
*وكذلك مما تكلمنا عنه وجاءت فتوى فيه - بعد ذلك - من السعودية قضية (مكبرات الصوت)..
*فقد تصطخب في فضاء الحي الواحد أصوات (مايكروفونات) أكثر من مسجد..
*ومعلوم أن في كل حي الرضيع والمريض والمسن والمستذكر..
*وإن كان القصد إسماع من هم في منازلهم بـ(القوة) فهي غاية لن تتحقق..
*اللهم إلا إن بمقدور بعض علمائنا التمييز بين صوت (فارهاتهم) وأصوات بقية السيارات..
*أما نحن فلا يُشغلنا عن قول الحق (برادو!!!).



الصيحة/السياسي


تعليقات 21 | إهداء 0 | زيارات 7168

التعليقات
#1294609 [بدونيع]
5.00/5 (2 صوت)

06-29-2015 09:18 AM
ياجماعه قصه الصلاه والصيام ديل عندهم ملايكه حساب المهم عندنا الكيزان ديل البقطع وشهم مننا شنو نحن هسع العيشه شغلتنا عن العباده الواحد بقي ينسي ويصلي مرات الوكت مرتين

[بدونيع]

#1294519 [حمدان]
5.00/5 (1 صوت)

06-29-2015 03:37 AM
صلاه الجنازه فيها القران وبا لتحديد الفاتحه والصلاه علي الرسول صالله عليه وسلم والدعاء
القران كلام الله ينفع ويشفع يوم القيامه ..ينفع الانسان حيا وميتا
ادا كان السلام علي اهل القبور خير لهم فما بالك بكلام الله

[حمدان]

#1294387 [THE JACKAL]
0.00/5 (0 صوت)

06-28-2015 09:37 PM
عذرا عزيزي صلاح لديك الكثير الأهم من هذا الموضوع الشائك...

[THE JACKAL]

#1294357 [Gehadelectroni]
5.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 08:13 PM
لما تكتب فى الدين تقيد بالاحترام الواجب او دعه
نكتب المصطفى نكتب " صلى الله عليه وسلم" وليست حاف يا صلاح

[Gehadelectroni]

#1294347 [Shah]
1.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 07:44 PM
المشكلة فى شيل الفاتحة فى بعض الاماكن انك لازم تشيلها لكل فرد من اهل الميت الواقفين فى الفراش كان كانوا عشرة او اكتر . الواحد لم تجيهو فليتة.

[Shah]

#1294309 [رقم صفر]
0.00/5 (0 صوت)

06-28-2015 06:08 PM
جزاك الله خيرا مولانا وشيخنا صلاح عووضة

[رقم صفر]

#1294235 [وحيد]
5.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 03:27 PM
يعني ناس داعش كانوا علي حق لما منعوا التراويح في مناطقهم؟
بعدين البرادو ما حقت علماء السلطان براهم، الهندي عز الدين عنده برادو.... و من هذا المنطلق نطالب علماء السلطان ان يثوروا لحفوقهم اذ لا يجوز ان يركبوا عربية راكبها الهندي، كما لا يجوز ان لا يساووا مع وزراء السلطان في المخصصات و العربات، ليييه الوزراء يدوهم في اكس ار؟

[وحيد]

#1294226 [ود يوسف]
4.00/5 (2 صوت)

06-28-2015 03:14 PM
الفاتحة في العرف السوداني هي الدعاء ، حيث أن سورة الفاتحة في الأصل هي دعاء ، حتى أن بعض المريدين أو الحيران يقولون لشيخهم ( يا شيخنا شيل لينا أو أدينا الفاتحة ) والمقصود هو الدعاء ، والواقع أن الناس في بيت العزاء يقولون ( الفاتحة ) لكنهم لا يقرأون سورة الفاتحة وإنما يدعون للميت ويمكن ملاحظة ذلك في قصر المدة التي يستغرقها معظم من ( يشيلون ) الفاتحة فهي لا تكفي لقرءاة الفاتحة ولكنها تكفي للدعاء للميت بالرحمة والمغفرة ...

[ود يوسف]

#1294194 [عبد الجبار احمد]
5.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 02:47 PM
قصة شيل الفاتحة في العزاء دي يا عووضة انا شفتها عند العراقيين ايضا وبنفس طريقتنا السودانية دي . اها نحنا ما مكضبنك في كلامك القلتو دا بس عاوزين منك تشوف لينا ناس العراق ديل جابوا الحكاية دي من وين خاصة ان الجزء الاكبر من انتشار الاسلام تم عن طريق خلفاء بني العباس الذين ينتمي اليهم الحاكمون في السودان الان كما يدعون .

[عبد الجبار احمد]

#1294190 [عبدالواحد المستغرب اشد الإستغراب!!]
5.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 02:45 PM
ود عووضه اعمل حسابك وبلاش تدخل نفسك فى المسائل الشايكه دى !! ديل اول امبارح فاكين شيطان من شياطين الإنس وزى ده بكون طالع من السجن روحو محرقو متين يلاقى واحد ولا إثنين ولا عشره عشان يشرب من دمهم وبعداك (تلا..على العين الحور!!)وبينى وبينك كلامك صحيح 100%لكن مين البيقنع الديكه؟!! هل انا قلت أنصار السنه؟!!.

[عبدالواحد المستغرب اشد الإستغراب!!]

#1294143 [حكم]
5.00/5 (2 صوت)

06-28-2015 02:03 PM
اخونا عووضة
مسألة العزاء تلاتة ايام بدأت حينما كان السفر يأخذ وقتا وجهدا .. ففى البوادى التواصل بالدواب ووصول المعزيين مجهدين كان يحتاج الى اكرامهم. لكن طيلة ايام العزاء، فالاكرام كان من جانب الجيران والأهل الاقارب. كل يأتى بما تجود به مقدرته فى اوقات الوجبات وذلك لاطعام المعزيين الاتين من مكان بعيد. بعدها تقلص هذا الى اليوم الأول ، بمعنى ان اليوم الأول يقوم الجيران بالتكفل بكل شىء ، ولكن اليوم الثانى والثالث يقوم به اهل الميت من الناحية المادية ، لكن الأشراف والاعداد يقوم به الجيران والاهل .
اما تحول المسألة الى مطعم، فاذا قصد بهااطعام المساكين او الصدقة قد يجوز .

اما الفاتحة فيختلف فيها الناس، اذكر اننا سألنا استاذنا للتربية الإسلامية طيب الله ثراه ونحن طلاب ثانوى فيما يقول المعزى . قال يدعو للميت ، واحسن الدعاء (اللهم اغفر له وارحمه واجعله من اصحاب اليمين ، ثلاثا).
اما ما لا اعرف له تفسيرا، هو اصرار الناس على الفاتحة ولو بعد سنوات من العزاء ، وخاصة لمن كان مسافرا ايام العزاء وان كانت تعزيته عن طريق الهاتف او الابراق او الخطاب ، فذلك لايعفيه من الفاتحة وان وجد اهل الميت يضحون فى بيوتهم بعد ان نسوا الفقد.وربما ادى عدم الفاتحة الى الخصام او الجفوة بين الأهل والمعارف.
فالعزاء يا صديقى مثل الزواج وكثير من العادات التى تم تشويهها بالفهم الخاطىء والبوبار . البوبار الذى لم يسلم منه العلاج ولا حفلات التخريج من الجامعات ورياض الاطفال.
ونخاف اليوم ان يطال البوبار القبور فتكون هناك مقابر خمسة ونجوم واخرى عادية.



والله يكضب الشينة

[حكم]

#1294142 [الطيب]
0.00/5 (0 صوت)

06-28-2015 01:59 PM
هذه ليست المرة الأولى. هل تسير في إتجاه الوهبنة أم هذا المقال إجباري؟

[الطيب]

#1294130 [ود الزين]
5.00/5 (3 صوت)

06-28-2015 01:42 PM
وحاجة مهمة برضو يا اخوانا وهي من اقبح العادات ومن مسببات الغضب والفقر علينا وهي نواح الحريم وارتفاع الصوت بالبكاء وهي مظهر من مظاهر الاعتراض والسخط على قدر الله من حيث لا ندري والصحيح هو البكاء بدون صوت وعويل الرجاء تنبيه الاهالي والاقربين الا قد بلغت اللهم فاشهد

[ود الزين]

#1294126 [إسماعيل علم]
5.00/5 (2 صوت)

06-28-2015 01:37 PM
غريبة يا أستاذ عووضة ما تكون سمعت أو قرأت رأي الأستاذ محمود محمد طه في مسألة التراويح وهو رأي عتيد وموثق منذ عام 1972 في كتابه "تعلموا كيف تصلون"! الكتاب منشور عل موقع الفكرة الجمهورية.الوصلةهنا:
http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=25&chapter_id=15&keywords=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%AD

أيضا صدر منشور بإسم الأخوان الجمهوريين في موضوع بدعة صلاة التراويح. و المنشور مثبت على موقع الفكرة الجمهورية بعنوان :"الصوم توأم الصلاة" بتاريخ 1977 وهو يوضح أن صلاة ((التراويح)) ((بدعة)) وليست ((سنة).هنا المنشور: http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=65&chapter_id=4

كذلك كتب الدكتور عمر القراي هنا في الراكوبة عن نفس الموضوع ويمكن الرجوع لموضوعه على موقع الفكرة الجمهورية.هناالوصلة:
http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=1116&page_id=1&keywords=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%AD

مش كان أولى يا أستاذ عووضة أن تستشهد بالأستاذ محمود من أن تبحث خارج الحدود لتدعم موقفك من صلاة التراويح!

دي عند الأستاذ عبدالله الفكي البشير تزوير للتاريخ..

[إسماعيل علم]

#1294118 [هو وهو والبرادو]
0.00/5 (0 صوت)

06-28-2015 01:28 PM
لماذا لا تقول الحق الا اذا ماتعلق الامر بالاسلاميين والدعاة والعلماء ؟ والطل يركب البرادو ولماذا تستكثرها على العلماء الاجلاء
ال قول الحق ال

[هو وهو والبرادو]

#1294117 [قرفان]
3.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 01:27 PM
كلام عين العقل
فى جماعة الواحد أدفس بطنو عصيدة وقراصة وآبرى وبليلة وووو ( يعنى شايل فى بطنو قنبلة ذرية )
اقول ليك ماشى التراويح عشان أهضم , فالكل مقتنع أنها ليس ذات أهمية من الصلاة المفروضة ولكن من يقول البقلة فى الأبريق

[قرفان]

#1294116 [عصمت]
5.00/5 (2 صوت)

06-28-2015 01:26 PM
عندنا مسجد ف الامتداد مربع 8 بعد صلاة الصبح يلعلع الظهر يلعلع العصر يلعلع حتي نتمني ان يخرس وينقذنا منه ازان المغرب وبعد المغرب الي العشاء يعود للعلعة وهكذا كل يوم تكلمنا قالوا نحن علي خطا ده بيت الله ولا يجوز الحديثوالاعتراض شفتنا

[عصمت]

#1294115 [مراقب]
5.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 01:24 PM
(((إلا أن تكون صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ابن صالح يدعو له..)))
طيب ما دام منطقك و فهمك كدة للحديث أعلاه ، يفترض أن يقوم بالدعاء إبن صالح فقط ،،،
ياخي ما تتفلسف ساكت ،، في الأحدايث الصحيحة سورة الملك ما قرئت لميت إلا و غفر له ، و الإخلاص أيضاً يمكن تقرأ للميت ،،بعدين يا صلاح كيف تقول لو قريء القرآن لا ينفع ، طيب صلاة الجنازة ( الميت ) أليست بها سورة الفاتحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خليك بالله في حلتكم و حبوبتك و خالتك ، ما تحشر نفسك في حاجة ما بتعرفها

[مراقب]

#1294088 [Mohy. Al Suoltan]
0.00/5 (0 صوت)

06-28-2015 12:42 PM
من وين جيبت الكلام ده دي نفس فتاوي (داعش)...... والله أعلم

[Mohy. Al Suoltan]

#1294086 [الدبل]
4.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 12:39 PM
وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا..
ياخى جنبنا جامع انصار سنه معلى المكرفون للاخر ..والله ما فضل ليو الا يجى خاشى للناس جوة بيوته ..وطبعا الهالم ده فى وادى والاسلام فى وادى

[الدبل]

#1294067 [جنو منو]
3.00/5 (1 صوت)

06-28-2015 12:07 PM
طيب برافو ياو دعووضه كويسه معاك .. ورمضان كريم والله يفك كادوك السودان..!!

[جنو منو]


خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة