الأخبار
أخبار إقليمية
د.غازي صلاح الدين : الجلسة الافتتاحية ختام لمرحلة خاصة بالمؤتمر الوطني وعززت الانقسام والاستقطاب وهو أحد الأدواء السياسية
د.غازي صلاح الدين : الجلسة الافتتاحية ختام لمرحلة خاصة بالمؤتمر الوطني وعززت الانقسام والاستقطاب وهو أحد الأدواء السياسية
 د.غازي صلاح الدين : الجلسة الافتتاحية ختام لمرحلة خاصة بالمؤتمر الوطني وعززت الانقسام والاستقطاب وهو أحد الأدواء السياسية


خطاب الرئيس جيد وحوى وعوداً لكن لا نستطيع أن نؤكد بأنها ستكون حقيقية
10-12-2015 03:55 PM

لابد أن أكون متفائلاً بالحوار وإذا وصلت مرحلة التشاؤم فسوف أصمت

أخشى على الحوار من قصيري النظر سواء في المعارضة أو الحكومة

الوعود التي وردت في خطاب الرئيس جيدة ولكن العبرة في التطبيق


الملتقى التحضيري يمكن أن يجبر الكسور التي نتجت عن إجراء الجلسة الافتتاحية بشكلها الحالي

من يقول إن الترابي يخطط لبناء النظام الخالف من خلال الحوار يلزمه الدليل


حوار: يوسف الجلال –

أسرج رئيس حركة الإصلاح الآن الدكتور غازي صلاح الدين خيول الأمل بانصلاح حال الحوار الوطني، وأكد بأن المنطق والواقع السياسي يفرضان عليه أن يكون متفائلاً، حتى بعدما تحرك قطار الحوار الوطني من مربع التحضير، بغير اشتهاءات وأماني أكثرية الأحزاب السياسية والتشكيلات العسكرية.. صلاح الدين يرى أن فلاح الحوار ونجاحه رهين بالتحضير الجيد، وتحديدًا بإجراء الملتقى التحضيري في العاصمة أديس أبابا وزاد: "الملتقى التحضيري يمكن أن يجبر الكسور التي نتجت عن إجراء الجلسة الافتتاحية بشكلها الحالي".. العتباني يقول إنه لابد أن يكون متفائلاً بالحوار وإذا وصلت مرحلة التشاؤم فسوف أصمت". ولكن مع ذلك أظهر رئيس حركة الإصلاح الآن خوفاً على الحوار ممن أسماهم قصيري النظر سواء في المعارضة أو الحكومة. ولفت إلى أن الوعود التي وردت في خطاب الرئيس جيدة ولكن العبرة في التطبيق لأنها قيلت قبل ذلك. وأضاف: "خطاب الرئيس جيد وحوى وعودًا لكن لا نستطيع أن نؤكد نيابة عن أهلها بأنها ستكون حقيقة".


ــ ابتداء، كيف تنظر لقيام الجلسة الافتتاحية لمؤتمر الحوار الوطني، خاصة في ظل مقاطعة قوى سياسية وعسكرية فاعلة؟

نحن نبهنا من قبل إلى انه لكي تُلبي الجلسة تطلعات القوى السياسية والشعب السوداني، كان ينيغي أن تكون بتدبير وترتيب أفضل من ذلك، ولكنها قامت على شروط أصحابها، وهي كما ترى غاب عنها الكثير. وهذا في نظرنا يعزز الانقسام السياسي وهو واحد من الأدواء السياسية، وكان ينبغي أن نتجنب ذلك. على كل حال هذا اللقاء أو هذا الاجتماع، في تقديري حلقة خاتمة لمسار كان يمضي على نحو ما تريد الحكومة. والمهم الآن كيف ننظر إلى المستقبل، وهذا هو السؤال الذي يحتاج إلى إجابة حصيفة ومحكمة، لأن الالتزام العام لدى كل القوى السياسية بحتمية ومركزية الحل السلمي للمشكلة عبر الحوار الوطني ما يزال قائم. وفي هذا قدر من التطمين على أنه إذا سلك الساسة المسالك الصحيحة فيمكن أن يتوصلوا إلى حلول لمشاكل البلاد.

ــ كيف تنظر إلى اصرار المؤتمر الوطني على قيام الحوار وفقًا للطريقة التي ظهرت في الجلسة الافتتاحية؟

ينبغي أن يكون المؤتمر الوطني قد تعلم ضرورة عدم الانفراد بالرأي. لأن الذين دعموا فكرة الحوار الوطني وإتاحة الحريات انطلقوا من إيمان عميق وراسخ بأن المشكلات يمكن أن تُحل من خلال الحوار السلمي، ولكن الانفراد بالرأي لا يعين على ذلك، بل يؤدي بالضرورة الى الاستقطاب، والاستقطاب يؤدي الى التصرف بغضب ولا مسؤولية، وقد يصل إلى المواجهة المسلحة، فكان ينبغي أن نقطع الطريق على الاستقطاب من خلال منهجية تصبر على الآخر، وتسعى إلى الشراكة معه، بدلاً من تسجيل النقاط عليه، وبدلاً من محاولة إحراجه بمواقف كأنها فرض للأمر الواقع.

ــ هل تقصد أن الحوار الوطني الحالي قائم على رؤية إقصائية انفرادية؟

اللقاء الافتتاحي حوى شيئا من ذلك. وكان لدى الكثيرين فرض أمر واقع، وكان يمكن أن يكون شاملاً وجامعاً، والفكرة من الحوار هي أن تحاور خصومك السياسيين، لا أن تحاور حلفاءك السياسيين. صحيح ربما تنسق أو تتناقش معهم لكن ليس أن تحاورهم. لأن المحاورة في أساسها مقصود بها الطرف الآخر العصي الذي قد يبلغ معك درجة العداوة، وإذا غاب هذا عن الحوار، يجب تغيير معنى الكلمة.

ــ المؤتمر الوطني يتحدث عن أنه تمكن من إقناع أبو القاسم إمام وهو قائد إحدى الحركات المسلحة الفاعلة للمشاركة في الحوار؟

أنا أعرف الاخ أبو القاسم وأحترمه جداً، ولكن المجموعة التي يمكن أن تنسب إليها المواجهة مع الحكومة هي معروفة بأسمائها وهي موجودة في أماكن معروفة. وما أريد أن أقوله إنه يمكن أن تعطي انطباعاً بأنك احتويت كل القوى المسلحة، ولكن هذا انطباع غير صحيح. والذي يجب أن نسعى إليه هو أن نستوعب كل القوى التي نحتاجها لتأسيس إجماع وطني بصورة جادة. وأي التفاف حول هذا المبدأ، أو محاولة إيهام الرأي العام بأن هناك إجماعاً فهو سلوك غير صحيح وغير مجدٍ وضار بعملية الحوار.

ــ كيف تنظر إلى خطاب الرئيس البشير في الجلسة الافتتاحية للحوار الوطني؟

الخطاب في جملته، حوى إيجابيات وإعلانات وخطوطاً سياسية ظلت المطالبة بها قائمة من كل القوى السياسية، ولكن الوعود والأقوال لابد أن تصدقها الأفعال. وسنرى في مقبل الأيام ما إذا كان هذا الوعد جديرًا بالثقة، لأنه في مرات سابقة كانت هناك وعود شبيهة وحدثت تصرفات مناقضة لتلك الوعود. وأرجو أن يكون الناس أكثر صدقًا والتزاماً بما يقبلون به وبما يفرضونه على أنفسهم من حدود وتكاليف، لأن هذا سيؤدي إلى زيادة رصيد الثقة. وأنا لاحظت من خلال اتصالاتي وعملي السياسي أن أكبر أزمة تواجه السودان، وتواجه قضية الحوار، هي أزمة الثقة بين الحكومة والفصائل السياسية الأخرى. وينبغي أن نعزز من رصيد الثقة بأقوالنا ومواقفنا. وأنا متأكد من أن مشكلات السودان التي نعرفها جميعاً، قابلة للحل إذا توفرت نية صادقة وجهود مليئة بالثقة.

ــ الخطاب أطلق سراح العمل السياسي، وسمح بحرية العمل الحزبي، فكيف تنظر لهذا؟

نحن قلنا مرارًا وتكرارًا أن ما حواه القرار 158 أنه أخذ باليسار ما منحه باليمين. والنتيجة العملية أننا في حركة الإصلاح الآن قدمنا مرات عديدة طلباً لعقد ندوات سياسية في مناطق لا تشكل خطراً على الحكومة، وقدمنا طلبًا لعمل سياسي في الأحياء وتم رفض الطلب، مع أننا لم نكن ننوي إقامة ندوة أمام القصر الجمهوري. وهذا تخوّف غير مبرر لأن القانون - إذا كان نحترمه - يتيح للأحزاب قيام الندوات السياسية، ويتيح لها قيام المسيرات السلمية. لكن الآن لا تستطيع الحصول على مسيرة سلمية، والحكومة فقط هي التي تُسيِّر المسيرات السلمية حسب مزاجها، ولذلك الاستخفاف بالدستور والقانون الذي منح هذه الحريات، ليس من شأنه أن يعزز الممارسة السياسية السلمية، وينبغي أن نعززها بإعطاء الحريات والحقوق التي يمنحها الدستور بلا قيد. وأنا استغربت جدًا عندما قرأت هذا النص، وأنا أعلم أنه في حالات معينة يمكن أن تقيّد التعبير. وليس من مصلحة أي نظام سياسي أو دولة أو مجتمع سياسي أن يتحاكم الى وثائق كالدستور والقوانين ويخالفها، خاصة أننا نسعى لتأسيس دولة القانون. وأولى الجهات باحترام القانون هي الدولة نفسها.

ــ بصورة مباشرة ما الشيء الموجب أو الإيجابي الذي تضمنه خطاب الرئيس ويمكن أن تراهن عليه القوى السياسية؟

الخطاب حوى وعوداً، ونحن لا نستطيع أن نؤكد نيابة عن أهلها بأنها ستكون وعوداً حقيقة. ونحن نتمنى أن تكون حقيقية من صميم قلبنا. لأنه ليس لدينا فائدة أو مصلحة ولن نكون سعداء إذا فشلت الحكومة في الحوار. ونحن حريصون على أن ننجح جميعنا في إعادة تاسيس بنية السياسة السودانية، وإطلاق مشروع سوداني ملهم، نتوافق عليه جميعنا للخلاص من الواقع الذي نعيشه الآن، وهذا يتطلب صدقية عالية. ولا نستطيع كقوى سياسية أن ندعي أننا نطلق مشروعاً تجديدياً للسياسة السودانية والشعب لا يثق في كلمتنا. وتأسيس المصداقية ضروري جداً، وبالتالي فإن الوعود ينبغي أن تتحول إلى واقع علمي.

ــ البعض يرى أن موقفكم مربك ومرتبك، فقد باركتم خطاب الرئيس، مع أنكم ترفضون المشاركة في الحوار؟

دعني أقول لك إن الوعود التي وردت في خطاب الرئيس جيدة، ولكن العبرة في التطبيق لأنها وردت وقيلت قبل ذلك.

ــ هل تلاشت فكرة المؤتمر التحضيري في أديس أبابا، بعد أن بارح قطار الحوار من مربع التحضير؟

لا.. بالعكس تماماً. والمؤتمر التحضيري لم يسقط، لأن الأولوية القصوى بالنسبة للراغبين في الحوار، سواء أكانت الحكومة أو الأحزاب التي شاركت أو التي قاطعت، هو أولاً السعي نحو وقف إطلاق النار. وهذه أولية قصوى وهذا ليس بعيداً عن ما سلكته الحكومة، لأن الرئيس أصدر مرسومًا جمهورياً بوقف إطلاق النار. نحن نقول إن الخطوة المنطقية التالية هي أن تتوافق الحكومة والحركات المسحلة على التفاوض من أجل وقف إطلاق النار. وهذا سيغير المناخ السياسي السوداني تماماً داخلياً وخارجياً، والأولوية الثانية هي اللقاء التحضيري، وهو لقاء وليس حواراً. وللأسف الشديد هناك من الساسة من يروج إلى أن ما تنادي به وثيقة الآلية الأفريقية هو نقل الحوار إلى خارج السودان، وهذا لم يرد إطلاقاً، وكل القوى السياسية والعسكرية ترى أن مصلحتها أن يكون الحوار داخل السودان.

ــ عفواً.. الحكومة ترى أنه ما من جدوى للمؤتمر التحضيري؟

المؤتمر التحضيري مهم جداً، لأن بعض القوى السياسية والعسكرية تقول إنها لم تشارك في المؤتمر ولم تضع أجندته ولم تختر شخصياته، وتقول إنه ما من ضامن للدخول إلى السودان للمشاركة. وبالتالي فالملتقى التحضيري ضرورة وبدونه لن نمضي إلى الأمام لأن مسار الحوار الحالي مسار داخلي، وهو حوار بين فئات أصلاً متقاربة، ولا توجد بينها خصومة بالمعنى. والآن هناك أولوية لوقف إطلاق النار فوراً، خاصة عقب المرسوم الجمهوري. وهذا يعني أن الرئيس جاد في وقف إطلاق النار. ولا نرى سبباً لتعطل هذه الخطوة. والملتقى التحضيري يمكن أن يجبر الكسور التي نتجت عن إجراء الجلسة الافتتاحية بشكلها الحالي.

ــ البعض يرى أن المؤتمر الوطني مصاب بفوبيا الجغرافيا، فهو يرفض الجلوس مع الأطراف المسلحة في أديس ويأتي ويفعل ذات الشيء في انجمينا؟

ينبغي أن نكون واضحين في أننا جميعاً نؤيد الحوار السوداني بأيدٍ سودانية وعقول سودانية، وأن هذا مطلبنا جميعاً. ونحن متفقون جميعاً كقوى سياسية ولا أرى جهة تشذ عن هذا الإجماع. ولذلك الخطوة المنطقية المفضية إلى هذا الحوار الوطني السوداني السوداني هي اللقاء التحضيري. وأنا لا أرى لماذا يتم تعقيد الأمور بهذه الصورة، من بعض قادة الحكومة الذين يقولون إن الملتقى التحضيري سيقود لنقل القضية السودانية للمحافل الخارجية، ونحن ضد تدويل القضية السودانية وضد نقلها إلى الخارج وضد نقلها للأمم المتحدة وضد استخدام الفصل السابع، وضد العقوبات وننادي برفعها الآن الآن. ولكن إيهام الناس بأن الملتقى التحضيري يعمل على نقل الحوار إلى خارج السودان تدليس وليس أخلاقياً، لأن من يقول ذلك يعلم في قرارة نفسه أنه لا يقول الحق. ولماذا هذا التعقيد للمسائل والحكومة نفسها تذهب إلى أديس أبابا لتتفاوض في قضية جنوب كردفان والنيل الأزرق. وتذهب إلى تشاد وإلى الدوحة لمواصلة الحوار مع أبناء دارفور.

ــ أليس من الوارد أن المؤتمر الوطني يخشى من القوى الرافضة للحوار على اعتبار أن بها بعض المفكرين مثل الصادق المهدي والدكتور غازي صلاح الدين، وتظاهرهما حركات مسلحة؟

نحن موقفنا في هذا الأمر ثابت وواضح، وقلنا ليس لدينا قوة عسكرية ولا نؤمن بالعمل العسكري، ونؤمن بالعمل السياسي. وبالتالي إذا كان وصفك لنا وللسيد الصادق المهدي بأننا مفكرون، وأننا خبراء في السياسة وأن لدينا امكانات فلنبذلها من أجل الوطن، ونحن مستعدون لذلك. أنا لا أرى عقدة هنا أو ضررًا.

ــ هناك من يشير لتحالف غير مكتوب بينكم والحركات المسلحة أو قوى نداء السودان؟

ليس لدينا تحالف، لا مكتوب ولا غير مكتوب، نحن نسعى من خلال رصيد الثقة بيننا ومن خلال معرفتنا بهم، إلى حلحلة المشاكل السودانية، وهذا ما أدى بنا إلى اتفاق 5 سبتمبر 2014م، وهذا يعني أننا نتحرك بإيجابية عالية جدًا في هذه الساحة ومكتسباتنا هي مكتسبات الشعب السوداني. والحل النهائي والمستدام لمشكلات السودان هو أن يقوم فيه نظام سياسي طبيعي، لا نلجأ فيه للسلاح من ناحية ولا سلطان ونفوذ الدولة من ناحية أخرى لتحقيق الغلبة السياسية. النظام السياسي الطبيعي هو الذي تتساوى فيه الحظوظ والفرص أمام الجميع، وفيه انتخابات حرة تؤدي إلى تداول سلمي للسلطة وهذا ما نطلبه. وكلما اقتربنا من هذا اقتربنا من الحلول التي تجعل السودان بلداً محترماً ومؤثراً تأثيراً إيجابياً في محيطه المباشر، وكلما ابتعدنا عن المسار الطبيعي من خلال القتال والاحتراب وتوظيف موارد الدولة لمصلحة جماعة دون غيرها سنظل في هذا المستنقع ولن نخرج منه.

ــ قلت قبل ذلك إنك لمست روحاً وطنية ناهضة لدى قادة الجبهة الثورية من أجل تسوية الأزمة، فهل يمكن أن تتأثر معنوياتهم السياسية بعد انطلاق الحوار على نحو ما يريد الحزب الحاكم؟

أعتقد أنهم على ذات الطريقة في التفكير، وهم عمليون. أنا لم اتصل بأحد منهم وربما أتصل بهم في الأيام القادمة لمعرفة تقييمهم لما جرى. ولكن من خلال لقاءاتي معهم سابقاً أرجح أن الكثيرين يتعاملون مع الجلسة الافتتاحية على أساس أنها ختام لمرحلة خاصة بالمؤتمر الوطني والحكومة السودانية.

ـ البعض توقع أن ينتهي الحوار في شكله الحالي إلى نشوء جسم واحد يقابل الجسم الذي تقفون فيه، تمهيداً لبدء الحوار بالصورة التي تنادون بها؟

إذا حدث هذا فسوف يكون أكبر خطأ، لأن هذا الاستقطاب ما ننهى عنه. نحن لسنا حريصين على الاستقطاب. بل قلنا لن نشارك في الجلسة الافتتاحية لأنها ستكرس للاستقطاب. وإذا كانت الحكومة تسعى إلى العزل والإقصاء بحيث يؤدي هذا إلى تكوّن جسم غريب على الساحة وعلى أخلاق الساحة السياسية، فهذا خطأها، وهذا ما ينبغي أن تتجنبه. نحن نتحدث عن حوار وطني شامل. إذا كان الحوار الوطني مبتغاه وقصده هو تأسيس وحدة وطنية جديدة، فهل يعقل أن يسعى إلى تكريس انقسام جديد؟! هذا نفاق سياسي، لذلك أنا لا أتصور ان هناك عاقلاً في الحكومة أو المعارضة يسعى من أجل نهاية انقسامية، وهذا عدم مسؤولية سياسية.

ــ ما المطلوب في هذه الحالة تحديداً؟

ينبغي في المرحلة التي تحتاج إلى تكريس الوحدة والصف الداخلي، هي أن نطرح مشروعًا سياسيًا مشتركًا بيننا جميعاً. أنا كنت أتمنى لو أن الحوار تم تقييده بمطلب سياسي ملهم، بأن نسعى جميعنا لتأسيس بنية سياسية ومشروع سياسي وطني جديد من خلال حوار وطني. هذا يعطينا إحساساً بالمكسب، غض النظر أين كنا. نحن نريد أن نصل الى وضع تشعر فيه الحكومة أنها قد كسبت وتشعر فيه المعارضة بأنها قد كسبت. وهذا مطلب عسير، ولذلك نحن نعاظل من أجل ضبط المسار بدقة شديدة لأننا نسير في حقول ألغام يمكن أن تنفجر فيك إذا وطأت الموطئ الخطأ، ولكن نريد في الحقيقة أن نكون كاسبين جميعنا.

ــ لكن هل يمكن حدوث تسوية في ظل هذا العدد الكبير من الأحزاب وهناك من يرى أنها عائق أمام التوافق السياسي؟

في وضع سياسي طبيعي، لن تجد هذه الأحزاب الكثيرة، ولا هذه القدرة على التكاثر والتناسل، والطبيعي أن تكون هناك كتل وتيارات سياسية تتشكل في صورة أحزاب. أنا أتصور أننا لو أردنا أن ستوعب كل الاتجاهات السياسية في السودان، قد نحتاج إلى خمس أو ست كتل سياسية. وجزء من الإصلاح السياسي الذي ندعو له، هو إصلاح الحركة السياسية نفسها وليس إصلاح الدولة أو الحكومة فقط. ولذلك نحن نقول إن الإصلاح ليس تغيير الحكومة بحكومة أو شكل الدولة بشكل آخر. ولا بد للطبقة السياسية أن تزدهر لأنه منوط بها القيام بهذا الدور وأن تبرز أفضل ما لديها في المرحلة القادمة من أجل بناء سياسي واعٍ يؤدي إلى نظام حكم راشد.

ــ البعض يتخوف من أن الترابي يخطط أو يدشن فعلياً للنظام الخالف، من خلال الحوار في شكله الحالي؟

أنا لا أحكم على نوايا الترابي، لكن من يقول ذلك يلزمه الدليل. لأنني ما سمعت من الترابي أنه يريد أن يوظف الحوار لبناء النظام الخالف.

ــ مشاركة أبو القاسم إمام في الحوار هل هي خطوة لتفكيك الجبهة الثورية، خاصة أن الحكومة درجت على تفتيت الكيانات السياسية والعسكرية؟

الحكومة متهمة بأنها تسعى لتقسيم الحركات، وهذا خطأ. وما تحتاجه الحكومة حتى لمصلحتها الذاتية هو ان تنأى عن مثل هذه الأساليب، لأن هناك أزمات اقتصادية وأمنية. وهناك مشكلة حتى في فتح خطابات الاعتماد وهناك مشكلة علاقات خارجية وهناك أزمة حرب، وبالتالي فإن قضية الانقسام السياسي هي ضد المصلحة العامة. وأنا لا أرى حكمة لمن يسعى في هذه الظروف إلى شق الصف الوطني.

ــ بصورة مباشرة، ما المطلوب لكي ينجح الحوار بعد أن تكشّفت الكثير من المواقف؟

المطلوب التوافق على إجراء الحوار بالطريقة القائمة على جهد مشترك بين الحكومة والأحزاب.

ــ وما هي الوسائل القائدة لإجراء الحوار بالجهد المشترك؟

الابتعاد عن التردد وجرجرة الأقدام في اتخاذ خطوات تدعم الحوار وتحقق نتائجه. وهنا ينبغي أن نشير الى المسافة الفاصلة بين خطاب السابع والعشرين من يناير، وخطاب أبريل 2014م، كبيرة جداً، وتعكس التباطؤ والتردد الذي تتعامل به الحكومة التي ظلت تجرجر أقدامها في ما يلي مطلوبات واستحقاقات الحوار التي وافقت عليها بنفسها من خلال خارطة الطريق. وهذا أدى الى بطء النتائج. ولكن رغم ذلك أنا أقول لك إن الفرصة ما تزال قائمة وسانحة، إذا رغبت الحكومة في حوار حقيقي جدي. لأن الخصوم السياسيين لم يجتمعوا في تاريخهم على فكرة الحوار بمثلما هم عليه الآن.

ــ ما الذي أو من الذي أو من الذين تخشى على الحوار منهم؟

أنا أخشى على الحوار من قصيري النظر فقط.. إن كان في المعارضة أو الحكومة. وأنا لا أسمي شخصاً بعينه على الرغم من أن لدي حسن ظن في بعض الناس، وسوء ظن في البعض الآخر. ولكن أنا مستعد لأن أعطي الجميع فرصاً متساوية. لكن لابد أن يكون لدينا وضوح رؤية للنقطة النهائية التي نريد أن نصل إليها، وهي سودان واحد موحد في جبهة داخلية متماسكة مستعد للانطلاق والازدهار من خلال نظام سياسي فاعل وراشد.

ــ هل أنت متفائل أم متشائم من الحوار الوطني بعد التدشين الذي تتحفظون عليه؟

لابد أن أكون متفائلاً، وفي اللحظة التي أصل فيها إلى مرحلة التشاؤم ينبغي ألا أتحدث معك كما أتحدث الآن.
الصيحة


تعليقات 18 | إهداء 0 | زيارات 7533

التعليقات
#1353933 [جادين]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 03:11 PM
الإسلاميين يعتبروا أنفسهم صفوة الشعب السوداني وتمادوا كثيراً في طغيانهم، ولا يصدقون بزوال الحكم مثلما كانوا لا يصدقون الوصول إليه وعاشوا في الأرض فساداً لم نألفه ونعرفه من قبل وهم في غيهم يعمهون وسانحة الصدق في الجلسة الإفتتاحية بدأت تتكشف لهم الحقيقة حتى من أعوانهم وسوف يذهلون كثيراً من ذلك فصبراً أيها الشعب السوداني الأبي العظيم الصابر التحية والإجل لك أيها الشعب الكريم

[جادين]

#1353839 [فدائى]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 12:49 PM
يادكتور المعارضه خبرت هذا النظام ودرسته جيدا وموقفها الاخير من الحوار يؤكد ذلك وانها اى المعارضه صاحبة نظر ثاقب ولم تكن فى يوم من الايام اكثر صحيان ومتابعه دقيقه كما الان ولكن الشى الذى يحير هو هل لا تعرف انت اسلوبهم ومراوغتهم ونقضهم للعهود ؟ على كل الحوار تكتيكى ولن يقبلوا به باى شكل حتى لو قبلت به المعارضه لانهم دارين حوار على طريقة (انسوا القديم كله ونبدا من جديد )ودى من سابع المستحيلات يعنى مافى اى محاسبه وانظر الى تعليق الملعون الدعو اسامه ستعرف نواياهم ولكن السؤال الان موجه اليك انت هل تقبل انت غازى صلاح الدين ان تعفو عن الذين قتلوا واغتصبوا وسرقوا؟ الرد مهم

[فدائى]

#1353830 [عبدو]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 12:35 PM
تعددت الاوجه وكلها اخوان.. شعبي، موتمر، اصلاح، تجديد ..بناني ، موسى هلال، خليل ، العدل والمساواة وغيرها
فكر الاخوان يلعبوا باكثر من فريق والفريق الفائز يضم باقي اللاعبين .. الحاوي حقهم كبيرهم الذي علمهم السحر.. الترابي
لقد فشلت التجربة الاخوانية في مصر معقلها وتم تجريب المشروع الحضاري في الشعب المنكوب الصابر لعشرات السنين ..
اليس عليهم تذكر انهم على اعتاب القبر؟
اليس عليهم تذكر ان التاريخ لا يرحم؟
لقد جمعوا اموال تكفي للاحفاد احفادهم وحان الاون وقت الترجل
دعوا الاسلام لمن تعلمه على اصوله والتفتوا لما درستم وصرفت فيه الدولة حر مالها
حملة دكتوراه في شتى المجالات وليس بينهم من درس الفقه او القران الا باجتهدات شيوخ ..السودان يحتاج لكم في تخصصاتكم العلمية وليس كعلماء دين او تنظير

[عبدو]

#1353632 [فيصل محمد خير]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 09:12 AM
(ـ هل أنت متفائل أم متشائم من الحوار الوطني بعد التدشين الذي تتحفظون عليه؟

--لابد أن أكون متفائلاً، وفي اللحظة التي أصل فيها إلى مرحلة التشاؤم ينبغي ألا أتحدث معك كما أتحدث الآن.)
---------------------------------------------------

يادكتور غازي خبرناك أكثر من مرة وخزلتنا ومن وراهنوا عليك ..

وتقييمك للحوار لايعنينا في شئ فأنت منهم وبهم والشعب السوداني لايقول كما قلت (الخطاب حوى وعوداً، ونحن لا نستطيع أن نؤكد نيابة عن أهلها بأنها ستكون وعوداً حقيقة. ونحن نتمنى أن تكون حقيقية من صميم قلبنا. )

بل يقول الشعب أنة حوي أكاذيب مكررة وممجوجة والشعب يعلم ويأكد ويجزم أنها أكاذيب وغير حقيقية والشعب يتمني من صميم قلبه أن تذهبوا جميعكم الي الجحيم ...)
نقول لك أن المؤمن كيس فطن ...

وأحيلك الي تعليق سابق علي هذا الموضوع بتوقيع ( الراجل ) وأسألك مارأيك في نظام وفئة أوصلت الناس لمثل هذا التصريح حتي لو كان بأسم مستعار نسأل الله أن لا تفتنوننا في ديننا وأن لا نبوء بسوء الخاتمة أللهم أهدني وأهلي وأخي ( الراجل ) ومن سواة الي صراط مستقيم ...



لكن أليس من قصر النظر أن نعتقد أن الدكتور غازي

[فيصل محمد خير]

#1353620 [محمد سيد أحمد]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 08:55 AM
عندي إحساس قوي أن هذا الحوار وضع اسئلته وأجوبته وصاغه (المفكر) غازي نفسه وسلمه ليوسف جلال لينشر باسمه وهو كما نعلم المتحدث باسم الحزب..غازي في إعداده للاسئلة خلق من نفسه مفكرا حتى يوهم الناس بأنه مفكر زيو وزي الصادق..الإخوة المعلقين انتبهوا ما تعلقوا ساكت انتوا الاسلاميين ديل ما بتعرفوهم..شوفوا نفس المقدمة والاسئلة والاجابة واحد..علينا نحنا

[محمد سيد أحمد]

#1353615 [واحد داقس]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 08:52 AM
الزول ده ماسك العصايه من النص

[واحد داقس]

#1353592 [راجى الفرج]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 08:26 AM
هذا الرجل الذى يحكمنا باراذل الناس نعم اراذل الناس كل الذين يمتهنون السياسة فى السودان ناس لادين ولاخلق لهم هم ارزقية اتى بهم هذا الكذاب المنافق المجرم الذى يقتل بدم بارد يمتهن الكذب صباح مساء 90 حزب اسسها المؤتمر الوثنى والله ان الذى يثق فى هذا الرجل لايخرج عن كونه نفى او عميان بصيرة يا جماعة26 سنة كذب ونفاق وتدمير ودارين ليكم خير من البشير لا اله الا الله ولا حول ولا قوة بالله قوموا الى ثورتكم يرحمكم الله

[راجى الفرج]

#1353591 [الشامي الصديق آدم العنية]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 08:25 AM
أدب الحوار:
ننشر هذا المقال بمناسبة ما يسود ساحتنا الوطنية هذه الايام ونهدي هذا المقال للذين يودون ان يسير الحوار على ما تهوى انفسهم حتى لو كانت المادة المتحاور عليها مادة لا تقبل الاجتهادات والآراء الشخصية وإنما تخضع فقط للآراء العلمية المبنية على الدلائل والبراهين الثابتة التي لا تقبل القسمة على اثنين, اذ ان هذه المادة المتحور حولها هي الوطن ومستقبله حيث يجب ان يظل الوطن موحد لا مجزئ, هذا وقد اهتم ديننا الاسلامي بالحوار اهتماما واسعا وذلك لان الاسلام ينظر للطبيعة الانسانية بميلها الفطري للحوار أو الجدال كما وصف القرآن الكريم ذلك ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ) بل اقر الاسلام بان الجدال لدى الانسان يستمر حتى الى بعد الموت (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها) ومن ذلك نخلص الى ان للحوار اصولاً متبعة وينبغي في المحاور مراعاة ذلك. حيث يجب الاخلاص والنية السليمة المعتمدة على قاعدة ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ) كما يجب فهم نفسية الطرف الاخر, واتباع الاسلوب الحسن في الخطاب وعدم استفزاز الاخرين واحترام ما يقولون وحسن الاستماع لهم, كذلك يجب التراجع عن الخطأ والاعتراف به حيث ان الرجوع للحق فضيلة و كما يجب ان يكون الحديث في حدود الموضوع المطروح ومن هنا نهدي هذا المقال عن ادب الحوار للذين يتهمون من يخالفهم الرائي بأنه يرى بعين واحدة بينما يتعامون هم عن الحقيقة الساطعة ويرون فقط بالمخزون العقلي الذي تطلوه غشاوة التحيز لجهة ما او ضد آخري وحينما يطرح الطرف الآخر الذي لا يسير رأيه على هواهم يبدؤون في التصنيفات من حيث المولاة والمعارضة او الحب والكراهية ولعمري فان هذا المنطق يبتعد كثيرا عن ادب الحوار الذي يجب ان يسود وبالذات في المسائل العلمية ولا يمكن لكل شخص ان يفتي فيها اذ ان الفتوى تتطلب المعرفة والإلمام التام وهذا هو شان المختصين اهل العلم والخبرة في المجال المطروح للحوار وقديما قيل اعطي الخبز لخبازه حتى لو يأكل نصفه فليتنا وصلنا لهذا الفهم وساد بيننا فالحوار هو النقاش او الحديث الذي يدور بين شخصين او اكثر من ذلك والذي يجب ان يتداول فيه الكلام بطريقة يغلب عليها الهدوء والبعد عن منهج الخصومة والتعصب وقد ورد هذا المعنى في قوله تعالى في سورة الكهف ﴿ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ) من هنا نستنتج بان الحوار هدفه هو الوصول الى الحقيقة او انه يهدف لإقامة الحجة على احد الطرفين المتحاورين وقد يكون الهدف منه هو دفع شبهة او تهمة وجهها احد الطرفين المتحاورين للآخر لذا نقول بأنه يوجد فرق كبير بين الحوار والجدال الذي للأسف ينتهجه البعض فينحرفون بالحوار الى الجدال الذي يعني لغويا الخصومة التي تحول الحوار الى جدل مذموم يتميز بالعصبية والتمسك بالرأي حتى لو لم يكن على حق وقد ورد في ذلك قوله تعالى ( وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) (النحل: 125( لذا ورد ان من آداب الحوار الابتعاد عن التعصب للفكرة التي تدعو لها واستخدام الالفاظ الحسنة وعدم تجريح الآخرين لمجرد انهم يخالفونك الرأي كذلك لابد ان تعتمد على الحجج المدعومة بالأدلة ولا تطلق الحديث على هواك وان تبتعد عن التناقض في ردودك بان تسأل عن امر فتقز لتتحدث عن امر آخر لا صلة له بما سألت عنه او ان يدور الحوار عن موضوع معين فتقفز للحديث عن موضوع آخر في نفسك وتريد الحديث عنه فتقحمه في غير محله لذا يجب ان يلتزم المحاور بان يدور حواره ونقاشه بما هو مطروح امامه وليست ما يريد هو ومن ادب الحوار ان يكون هدفه الوصول للحق بعيدا عن هوى الانتصار للنفس ومن هنا نخلص الى ان المحاور الناجح هو ذلك الشخص الذي يكون على قدر من العلم والإلمام بما يحاور فيه حتى يمكنه اقامة الحجة على الآخر معتمداً على معلومات موثقة وليست معلومات لا سند لها ودافعها هو التشفي او تحقيق هدف في نفس المحاور.

[الشامي الصديق آدم العنية]

#1353552 [السماك]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 07:31 AM
واضح أن حركة غازي صلاح الدين يحن حنيناً دفاقاً للعودة لأحضان المؤتمر الوطني ..

[السماك]

#1353546 [سوداني كردفاني]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 07:22 AM
الكيزان في اي زمان ومكان منافقين الترابي خرج وصار مع المعارضة قواصة والان رجع لل حوار والان مع المعارضة غازي والطيب مصطفي قواصات في المعارضة

[سوداني كردفاني]

#1353544 [قلام الفقر]
0.00/5 (0 صوت)

10-13-2015 07:19 AM
احبائى: كل ما افهمه واقولة: ان هنالك تنسيق كامل وتام بين حركة غازى والمؤتمر الشعبى ما من شأنها ان تنفذ برنامج الترابى المسمى (النظام الخالف) اى نظام جديد يخلف هذا النظام التأرجح, وتبدء الية تنفيذ هذا البرنامج ب (الحوار الوطنى) الذى فرضة الترابى على المؤتمر الوطنى لاقصائة من السلطة, وبغباء المؤتمر الوطنى لم يستوعب ان اقصائة يبداء بالحوار الوطنى, الذى براكة المؤتمر الوطنى, بل ترأسة كبيرهم الجاهل.


(الجلسة الافتتاحية ختام لمرحلة خاصة بالمؤتمر الوطني )
ولو قرئتم مابين سطورهذه الجملة التى قالها د. غازى , لاستبنتم المغزى من (الحوار الوطنى) الذى يفضى ب (النظام الخالف)
وغدا تتضح الرؤيا.

[قلام الفقر]

#1353459 [أسامة عبدالرحيم]
5.00/5 (1 صوت)

10-13-2015 12:14 AM
واضح جداً أن دكتور غازي يقف مع الحوار ومع خطاب الرئيس ومع الجلسة الإفتتاحية ومع عدم التدويل ومع الحوار الداخلي ومتفائل جداً كما يقول.. لكنه للأسف.. برغم كل ذلك.. لا يريد المشاركة في الحوار.. لا لشئ.. إلأ لأنه لا يريد أن يُغضب أصدقائه الجدد في المعارضة.. وهكذا هم كل المعارضين الرافضين للحوار.. لا يرفضونه عن قناعة أو مبدأ وإنما عن مجاملة لبعضهم البعض.

نقول للجميع أن قطار الحوار قد إنطلق والأبواب مازالت مفتوحة كما قال الرئيس ومن يريد اللحاق بالقطار فليسرع خلفه ويقفز داخله دون أن يتوقع منا التوقف من أجله.. لأن شعار المرحلة هو (" لا للمجاملات ").

القطر لمن يتحرك ما بقيف تاني لزول والداير يركب يجري وراهو ويتشعبط ويركب والداير ينط ماعندنا مشكلة ينط طوالي لكن في النهاية مسيرة القطار مستمرة بمن حضر وبمن صبر معنا علي تعب السفر وأرق السهر.

يعني الخلاصة: ما منتظرين زيد ولا عبيد، والشروط البايخة خلاص زهجنا منها.

[أسامة عبدالرحيم]

ردود على أسامة عبدالرحيم
[برميل] 10-13-2015 09:06 AM
لقد قال الشعب كلمته ايها الكوز بمقاطعته انتخابات الخج
فاعلم ايها المافون قطار الحريه والانعتاق قادم يحمل فى طياته
شرفاء هذا الوطن وسوف يتوقف فى كل محطات السفر للتزود بعاشقى
الحريه والكرامه ولا عزاء للجبناء.

[ابو ساري] 10-13-2015 08:31 AM
انتو مين يا زعيط او معيط و من الذي اعطاك رخصة قيادة القطار؟ الشعب لم يطك ، هل ما اخذته بالدبابة يعتبر حق اصيل لك و لزبانيتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

[زول قرفان] 10-13-2015 08:25 AM
من انتم ؟؟؟!!!!


#1353452 [الراجل]
5.00/5 (1 صوت)

10-12-2015 11:53 PM
والله لو نقطو لينا عسل فى خشمنا عديل بعد الشفنا منكم والدمار العملتو فى البلد ما دايرنكم بنى كوز انكم كلكم مجرمون لا رحمة فى قلوبكم وقربنا نكفر بالاسلام زاتو

[الراجل]

#1353444 [موفق محمد عباس]
5.00/5 (1 صوت)

10-12-2015 11:19 PM
يا السيد غاذي الموتمر الوطني يريد حوارا يبقيه في السلطة وبمقرارته هو وبافكارة اما القوة السياسية المعارضة للحوار ترى غير ذلك تماما والموتمر والوطني يعلم جيدا بالحوار الذي تنادي به القوى السياسية وبالضمانات لتنفيذ اجندة مخرجات الحوار الوطني بالضمانات الدولية ممثلة في الاتحاد الافريقي والامم المتحدة لان الثقة في الحكومة مفقودة تماما ونحن جربنا الموتمر الوطني إنه ( لايرينى إلا ما يرى ولا يهدينا غير سبيل الرشا ) على فقه فرعون

[موفق محمد عباس]

#1353416 [الناهه]
5.00/5 (1 صوت)

10-12-2015 09:49 PM
على ايتها حال
واقع الامر
الشعب السوداني لم يعد يثق في النظام الحاكم ابدا ونهائيا وذلك بعد انفصال الجنوب واضاعة ثلث مساحة الوطن وربع السكان وثلاثه ارباع الثروة البتروليه التى كانت حلم اي سوداني من اجل الكفايه والرفاهيه ... رغم هذه الخسائر والفشل في ادارة التنوع الثقافي والعرقي التى يزخر بها السودان لم يستحي النظام الحاكم ويتنحى طوعا بل اشعل ثلاثه حروب اهليه في دارفور لمصارعة توامه المؤتمر الشعبي حتى انفلت الام من بين ايديهم وحربان في جنوب كردفان والنيل الازرق صراعا حول السلطه والمال وحربا اخرى ضدالشعب السوداني بعد فقدان ايرادات البترول بانفصال الجنوب وجنوحه الى اقتلاع لقمة الخبزوجرعة الدواء من فم الشعب مقابل ان يعيش منسوبي المؤتمر الوطني الترف والبذخ المشهودين ويشترون القصور والسيارات الفارهه وعندما احتج الشعب على هذا والفساد المستشري في سبتمبر2013م تم قتل المتظاهرين سلميا بدم بارد جدا .فاي ثقه بعد ذلك بين الشعب السوداني وهؤلاء .. فقط الشعب السوداني يفكر في استرداد اموال الفساد ومحاكمة الضالعين في قتل ابناؤه في سبتمبر وغيرها .. هذا كل الامر .

[الناهه]

#1353413 [عادل احمد]
0.00/5 (0 صوت)

10-12-2015 09:34 PM
( انتبهوا ايها السادة ) :
هذا الحوار المحتفي به هو مسرحية سمجة لعودة حزب الترابي للحكومة بوجه جديد وبصيغة تكون ( مبلوعة ) ولزيادة تمكين ما يسمون المتاسلمين واشراكهم في الحكومة لمواصلة السرقة والفساد وأخذ حصة من الكعكة وهؤلاء الاسلام العظيم منهم براء الي جانب الاحزاب الكمبارس من امثال حزب الدقير وكل ذلك بمباركة ودعم قطري .
هل من الممكن ان نصدق البشير وحزبه الفاسد فقد عرفنا مكرهم وخبثهم منذ كذبتهم الاولي ليلة انقلابهم ( والمؤمن لا يلدغ من حخر مرتين ) رغم اننا لدغتنا منهم أكثر من مائة مرة وعرفنا كذبهم وخبثهم وذلك كله ليدمروا البلد أكثرلاكمال مسلسل الفساد والسرقة . هذا كله تمثيل في تمثيل واعمال ابالسة
فوالله ووالله ووالله هذا الحوار لن يفضي الي شئ لان نية من حضر له فاسدة وخربة وخبيثة

امل شعب السودان في اقتلاع هذا النظام من جذوره ليتخلص السودان من هذا العفن ليبني السودان من جديد وبتوافق بين اطياف شعبه العظيم .

ولاتهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين .

[عادل احمد]

#1353299 [بابكر موسى ابراهيم]
0.00/5 (0 صوت)

10-12-2015 04:39 PM
وانت ماعندك قصر نظر ياعتبانى ؟

[بابكر موسى ابراهيم]

#1353297 [السودان للجميع]
0.00/5 (0 صوت)

10-12-2015 04:38 PM
تحية التقديروالاحترام للتحول الكبير الذي طرأي علي تفكير الاسلاموي عازي صلاح الدين وهو أمر ايجابي يؤكد أن من بينهم ما يمكنه إصلاح ما أفسده أكابرة عطارهم وكما نقول الوطن للجميع فيلزم ذلك الاتفاق مع أمثاله بالاتفاق علي ثوابط الوطن مع احترام الخصوصية للطرح الاسلامي وعدم الشذوذ من اليسار المأدرج للكرة بنا حسب الهوي وصولا لسودان يسعالجميع

[السودان للجميع]


خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية





الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة