الأخبار
أخبار إقليمية
ثلاثة الآف يودعون الرجل الذي تسبب في موت أربعة ملايين إنسان
ثلاثة الآف يودعون الرجل الذي تسبب في موت أربعة ملايين إنسان
ثلاثة الآف يودعون الرجل الذي تسبب في موت أربعة ملايين إنسان


03-07-2016 07:36 PM
سارة عيسي

لا زالت جنازة كل من ام كلثوم وعبد الحليم حافظ والرئيس جمال عبد الناصر تحتل الصدارة من حيث كثرة المشيعين ، شهد يوم رحيل عبد الحليم حافظ بعض حالات الانتحار ، لكن أريد أن اطمئن المسلمين بأن لا يجزعوا أذا لم يجدوا من يشيعهم في الرحلة الأخيرة ، فعدد المشيعين لا يدل على محاسن الفقيد ، وبالذات اذا مارس الإعلام دوره في تجييرالناس لحضور الجنازة ، مما يجعلها أشبه بالدعوة الحكومية ، ومن التاريخ نجد أن سيدنا عثمان بن عفان قد صلى عليه ثلاثة من الصحابة عليهم رضوان الله ، وسيدنا ابو ذر الغفاري صلى عليه جمع لا يتجاوز العشرة أشخاص ، وسيدنا ابو العلاء الحضري ، وهو صحابي مستجاب الدعوة ، سال الله ان يخفي قبره ، وربما هذا ما فات على الذين رباهم الترابي ، وهم في غياهب التجديد غابت عنهم رؤية الإسلام الحقيقي ، وليس هذا بيت القصيد ، فالجنازة التي حضرها بضعة آلاف لا تدل على مكانة الترابي في صنع الاحداث ، فأغلب الذين رايتهم هم جمهور الخدمة المدنية الذين جلبهم رد الجميل أكثر من الواجب الشرعي ، في تسعة عقود صنع الدكتور الترابي أباطرة في المال في الأمن والجيش والإعلام ، ولذلك لن نسترخص العدد الذي خرج وغبر رجليه كما يقولون في سبيل الله ، ومن الفوائد الناتجة إنضمام ايتام حزب الترابي لحزب المؤتمر الوطني الأم ، فبسبب تعنت الشيخ الراحل فقد هؤلاء مصادر رزقهم وسبل كسب عيشهم ، ولم يكن البكاء على الشيخ بسبب الحزن ولوعة الفراق ، فكل أحد منهم بكى لأسبابه الخاصة ، فحتي الذين عارضهم الترابي لا ينكرون ان الدكتور هو سبب هذه النعمة التي صُبغت عليهم ، فهو الذي ملكهم رقاب الناس ، فعاملوه مثلما عامل عبد الله السفاح العباسي ابو مسلم الخراساني ، ولم يحفظوا له الود ورد الجميل.

يُعتبر الدكتور الترابي من قلائل المحظوظين في السودان ، ولو قارناه بكل من الراحلين محمد أحمد محجوب واسماعيل الأزهري ، نجد ان الترابي نال كل ما يتمناه إنسان في الحياة ، فقد نال حتى حق الإنتقام من خصومه والتشفي بهم لردحاً من الزمان ، ونذكر كيف صادر املاك السيد محمد عثمان الميرغني بما فيهم البرج والجنينة ، برج الميرغني في وسط الخرطوم تملكته منظمة الشهيد ، ومستشفى العامرية قام على أملاك آل الميرغني ، ولولا المفاصلة لأمتدت مسيرة الظلم ، ومن حظ الترابي انه رحل وهو في منتصف الطريق للسلطة ، وأتمنى أن يتعظ شريكه الرئيس البشير من هذا المصير ، وبأن الخداع والكذب يجلب اللعن إلى يوم الدين .

يقول اتباع الشيخ ، ان الدكتور الترابي يتحدث بأربعة لغات ودرس في اكسفورد والسوربون ، وهذا يؤكد ما قلته أن الدكتور الترابي وُلد محظوظاً وفي فمه ملعقة من ذهب ، فالطالب الذي يتخرج من الجامعة اليوم فلا يجد أمامه غير رقشة أو كشك لبيع الرصيد ، وحتى هذه المصادر المتواضعة في كسب الرزق لا تنجو من اتاوات المرور وضرائب المحليات ، فالدكتور الترابي استفاد من مجانية التعليم وعدالة الخدمة المدنية في ذلك الزمن ، ومن المؤسف أنه حرم الأجيال من بعده من هذا الإرث ، ولم يقدم لنا في نموذجه الحضاري غير الظلم والفساد والإستبداد ، بل هو الذي أوصلنا لهذه المرحلة ، فالرجل لم يعيش حياة الزهاد ، يسكن في المنشية ويصلي في مسجد السنهوري ، يجري الفحوصات الطبية في قطر ويستشهد في رويال كير ، لكن لا أحد يقدر على هزيمة المنون والمرض ، وكلما نتذكر الترابي نتذكر المحن التي مررنا بها ، فقد أرتبط إسمه بكل ما هو مؤلم ، فاليوم قرأت ان ستة طالبات في مدرسة بامبدة تعرضن لحالة إغماء بسبب نقص الغذاء ، هذا آخر حدث في السودان تزامن مع رحيل المجدد والشيخ الذي يتكلم اربعة لغات وتخرج من جامعات اوروبا ، فكتاب التجديد في الفكر الإسلامي لا يهتم بقضية الخبز أو كأس الدواء.

[email protected]


تعليقات 51 | إهداء 1 | زيارات 26245

التعليقات
#1426257 [شايلين القفة]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 11:10 PM
يا سارة الكيزان ما عنهم زمة ولا مروءة يمين انا قايلهم يودعو الراجل بمسيرة مليونية زي ما كانو بخوتنا بيها زمان!!!!

[شايلين القفة]

#1426230 [مبارك]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 09:39 PM
يقول الدكتور جعفر شيخ ادريس ان الترابي كان رجلاً منافقاً يقول في جلساته الخاصة خلاف ما يعلنه للناس ، علما بان دكتور جعفر شيخ ادريس كان الترابي أمامه في الدراسة سنتين .
في عام 2006 طالبت هيئة علماء السودان باستتابة الدكتور حسن الترابي واعتبرته "مارقا وزنديقا"، بعدما أعلن أن "لا مانع لديه في أن تؤول رئاسة السودان إلى مسيحي أو امرأة طالما كان من يتسلم المنصب عادلاً ونزيهاً".
أيضا الترابي قال ان كل من مات في حرب الجنوب فطيس ، يعني علي عبدالفتاح وعبيد ختم و رفاقه ماتوا فطايس حسب رأي الترابي .
الترابي تاريخ اسود ضيع السودان وضيع السودانيين فقتل منهم من قتل ومن لم يقتله جعله متسولا في بلده يمد يده لأنصاره حتى يستطيع ان يفي بمتطلبات الحياة اما الباقي فجعلهم مشتتين في كل بقاع العالم . وبعد ذلك تجد الان من السودانيين من ينبري للدفاع عنه ووصفه بانه الشيخ المجدد وانه كان يحمل السودان في قلبه ، كلام باهت يخرج من الالسنة وليس من القلوب كضحكة الترابي التي اشتهر بها هو دون غيره ظاهر فيها النفاق والخداع والمكر .

[مبارك]

#1426026 [فيصل أحمد عمر الرياض السعودية]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 01:26 PM
اذكروا محاسن موتاكم اتركوا هذا الحقد الاسود اسالوا له الرحمه والمغفره

هذا الرجل حسابه عند الله تعالى وحده (من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها

وماربك بظلام للعبيد) لو انفق احدكم من يوم ولادته الى يوم مماته مابلغ

عشر علمه وفقه وفهمه وادراكه واخلاقه فرحمة الله عليه ونسال الله له القبول

[فيصل أحمد عمر الرياض السعودية]

ردود على فيصل أحمد عمر الرياض السعودية
[جركان فاضى] 03-09-2016 09:15 PM
طيب يا أخوى عثمان ادريس وأخوى حاجى تشقند...كدى خلونا من حسناته وخلونا فى الثلاثة الاف الذين شيعوا الترابى ... بصراحة أكثر من 3 الاف..وهم من المستفيدين من الصالح العام...وخمسة الاف سياسى عايشين على ميزانية الدولة عيشة الملوك وبدون وجه حق...625 وزير...اصحاب شركات الاخوان الذين استغلوا السلطة ودمروا كل منافسيهم...زبانية بيوت الاشباح...الحاصلين على اراضى استراتيجية بدون وجه حق...الحاصلين على قروض حسنة مثل حسين خوجلى...عصابات الطلاب التى جعلت الجامعات مسارح حرب...تجار العملة فى السوق السوداء...وبصراحة لو عايز اقول الاشكال التى شيعت الترابى ما بقدر اكملهم حتى واطاتى تصبح...وما انسى مستوردى المواد المشعة

[عثمان إدريس] 03-09-2016 04:50 PM
يا فيصل عليك الله ذكرنا بي حسنة ليه عشان نذكرها ينوبك ثواب !

United States [حاجي تشقند] 03-09-2016 04:32 PM
انت هسع يابوق عارف معني اذكروا محاسن موتاكم دي قصتها واتقالت لمن وياتو موقف ؟
وهل انت من يحدد مقاييس فهم وفقه وادراك البشر ؟
نحن لاتعرفنا ولننا جميعا نعرف ونشهد من هو الترابي ومن صنع وماذا نتج عن فكره واين وصلنا وكيف كنا قبل ذلك.


#1425992 [عبدالمجيد حسنين]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 12:32 PM
حسن الترابى و عبدالرحيم حمدى و عمر حسن احمد البشير طبقو برنامجا ماسونيا لقتل كل ما هو انتاجى فى السودانى ليصبح السودان بلدا مستهلكا و يشقى مواطنيه بكثرة الجبايات و الجمارك و الضرائب لمقابلة منصرفات مشروع التمكين لاعضاء الجبهه القوميه الاسلاميه من جيوش الخدمه المدنيه و التنفيذيين و اللدستوريين و الولاة و الوزراءالاتحاديين و الولائيين و تدهور العمله الوطنيه و تبعات ذلك مزيد من زيادات الاسعار المتواليه و بلا نهايه

[عبدالمجيد حسنين]

#1425989 [عابد مختار المختار]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 12:19 PM
مقال ينم عن حقد وعنصرية فالرجل فى ذمة الله فلا يجوز نغتاب الاحياء فما بال الاموات بين يدى الله

[عابد مختار المختار]

#1425974 [ابو قرجة]
3.50/5 (2 صوت)

03-09-2016 11:42 AM
الترابي انسان عادي جدا ولكن من حظه وجد اتباع ( يصدق فيهم الاثر)
(هيشات الاسواق ) واغتروا بلقب الدكتوراه التي يحملها الترابي واصبحوا يؤمنون بكل كلمة فارغة يبثها حتى وان خالفت نصوص القرءان ... والى انصاره واتباه اليكم هذه العرجلة فى دين الاسلام التي كان يهرف بها ويعتبرها الجهلة امثال اسامة فكرا وتجديدا لفقه الاسلام ...

في هذه الرسالة بعض ما خالفَ فيه الدكتور حسن الترابي كتابَ الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وذلك عبر النقاط التالية، ناقلاً من كتبه ولقاءاته الصحفية (ولا يجني جانٍ إلاَّ على نفسه) مع عدم التعليق عليها إلاَّ نادراً لمعرفة بطلانها من الدين.

تطويره للإسلام بإلغائه للحدود الشرعية: سُئل في مقابلة مع مجلة دير شبيغل الألمانية بتاريخ 18/11/1415هـ: (لا يوجد تفسير موحَّد للشريعة، هل يجب قطع يدي ورجلي السارق؟ وهل جزاء المرتدين عن الدين القتل؟) فأجاب الترابي: (هذه الحدود لا تُقام اليوم في السودان، لأنَّ تفسيرنا للشريعة متطور أكثر مما هو عليه الحال في البلاد الإسلامية الأخرى، لا يُوجد أحدٌ قط في مؤتمرنا الشعبي الإسلامي يُحرِّم المرأة من حق توليها مناصب عامة في الدولة، أو يُنكر لها الحق في تولِّي منصب رئاسة الدولة أو رئاسة الوزراء).
— مخالفته للكتاب والسنة والإجماع بقوله بجواز تزوُّج المسلمة باليهودي أو النصراني: قال في مجلة الإرشاد اليمنية، محرم وصفر 1408هـ: (أمرُ الزواج بين المسلمين وأهل الكتاب: فيُعتبر جائزاً بنصِّ الكتاب المسلم من الكتابية، وعكسه، غالب الفقهاء على غيره خشية الفتنة على المسلمة، واعتبارات أُخرى تقديرية استُنبطت من النصوص، لكن لا يُوجد قطعي صريح).
وقال في جريدة الشرق الأوسط عدد 9994 في 11/3/1427هـ: (التخرُّصات والأباطيل التي تمنع زواج المرأة المسلمة من الكتابي لا أساسَ لها من الدين، ولا تقوم على ساق من الشرع الحنيف.. وما تلك إلاَّ مجرَّد أوهام، وتضليل، وتجهيل، وإغلاق، وتحنيط، وخدع للعقول، الإسلامُ منها براء).
— قوله بانتهاء الجهاد وأنه كان في الزمن الماضي فقط: قال في ندوة تلفزيونية حول الشريعة، ونشرتها جريدة الأيام السودانية في 6/11/1408هـ: (القتالُ حكم ماض، هذا قولٌ تجاوزه الفكر الإسلامي الحديث، في الواقع الحديث، ولا أقولُ إنَّ الحكم قد تغير، ولكن أقول: إنَّ الواقع قد تغير، هذا الحكم عندما ساد كان في واقع معين، وكان العالم كلُّه قائماً على علاقة العدوان، لا يَعرف المسالمة، ولا الموادعة، كانت امبراطوريات، إما أن تعدو عليها أو تعدو عليك، ولذلك كان الأمر كلُّه قتالاً في قتال، أو دفاعاً في دفاع إن شئت).
— قوله بأنَّ لعب الكرة جهاد في سبيل الله: قال في جريدة الكورة 13/8/1415هـ بعد فوز فريقه الكروي: (إنَّ الله غالبٌ على أمره، ونحمد الله أنَّ صفوف الكرة قد استوت مع صفوف الصلاة، فكان النصر المؤزَّر)، وقال: (مِمَّا يُسرُّ له أنني سمعتُ بأنَّ المعسكرات كانت على قدرٍ عالٍ من الانضباط والتربية الروحية والدينية، وأنَّ الكرة لم تعد الآن لعباً ولهواً، فهي جهاد في سبيل الله).
— استخفافه بمن يهتم بالأمور العقائدية: قال في مجلة الاستقامة، ربيع الأول 1408هـ ص26 مُستخفَّاً بجماعة أنصار السنة في السودان: (إنهم يهتمُّون بالأمور العقائدية وشرك القبور، ولا يهتمُّون بالشرك السياسي، فلنترك هؤلاء القبوريين يطوفون حول قبورهم حتى نصل إلى قبة البرلمان).
ويقول في جريدة السودان الحديث 8/2/1415هـ عن جماعته: (انشغل همهم الآن بالشرك الأخطر والأجرح والأصرح: الشرك السياسي الذي لا يؤمن بالله مالكاً، بل يأتي بالقوانين الوضعية من الخارج، والشرك الاقتصادي الذي لا يجعل المال لله ونحن فيه خلفاء).
— قوله بأنَّ شهادة الرجل تعدل شهادة امرأتين: أوهام وأباطيل وتدليس: قال في جريدة الشرق الأوسط عدد 9994 في 11/3/1427هـ: (ليسَ ذلك من الدين أو الإسلام، بل هو مجرَّد أوهام وأباطيل وتدليس أريد بها تغييب وسجن العقول في الأفكار الظلامية التي لا تمت للإسلام في شيء).

— قوله بجواز ارتداد المسلم عن دينه: قال في جريدة المحرر عدد 263 في 24/2/1415هـ: (في بلدي وأنا أدعو إلى حرية الحوار فإنني أترك للطرف الآخر أن يقول ما يشاء، بل إنني أقول: أنه حتى لو ارتدَّ المسلمُ تماماً وخرج من الإسلام ويُريد أن يبقى حيث هو فليبق حيث هو، لأنه: لا إكراه في الدين، وأنا أقول: ارتد، أو لا ترتد، فلك حريتك في أن تقول ما تشاء، بشرط أن لا تُفسد ما هو مشتركٌ بيننا من نظام) ثم يقول: (في إطار دولتنا الواحدة فإنه يجوزُ للمسلم كما يجوز للمسيحي أن يُبدِّلَ دينه).
— دعوته لاجتماع الأديان السماوية في دين واحد يُسمَّى: جبهة أهل الكتاب: قال في مجلة الوعي عدد 93 ص24: (فالدين عالمي، والله للجميع، والله لم يرسم الحدود الطبيعية السياسية، لأنَّ الأديان جميعها عالمية) وجاء من بنود المؤتمر كما في مجلة الوعي عدد 90 ص4: (إنَّ جميع أهل الكتاب سواءً كان الكتاب قرآناً أم توراة أم إنجيلاً هم مؤمنون، وهم جميعاً يعبدون الله ويسجدون له، لذلك يجب التعاون فيما بينهم والتوحد والوقوف في وجه اللادينيين).
وقال في مجلة المجتمع عدد 736 بتاريخ 24/1/1406هـ: (إنَّ الوحدة الوطنية تشكل واحدة من أكبر همومنا، وإننا في الجبهة الإسلامية نتوصل إليها بالإسلام على أصول الملة الإبراهيمية، التي تجمعنا مع المسيحيين، بتراث التاريخ الديني المشترك، وبرصيد تأريخي من المعتقدات والأخلاق، وإننا لا نريد الدين عصبية عداء ولكن وشيجة إخاء في الله الواحد).
وقال في مؤتمر الحوار بين الأديان الذي عقد بالخرطوم بتاريخ 4-6/5/1415هـ وكان ذلك في محاضرة بعنوان: الحوار بين الأديان التحديات والآفاق: قال: (إنني أدعو اليوم إلى قيام جبهة أهل الكتاب، وهذا الكتاب هو كلُّ كتاب جاء من عند الله)، وقال: (إنَّ البعد عن عصبية الدين، والتحرر من التعصب المذهبي، هو الباب المفضي إلى حوار حقيقي بين الأديان، فإذا ترك أهل الأديان التعصب كلٌ لمذهبه وملته، وأقبل على دراسة الأديان بعقل متفتح، كان أحرى أن ينكشف له الأصل الواحد لهذه الأديان، واشتراكها في القيم الأساسية التي تدعو لها، وهذه هي دعوتنا اليوم: أن تقوم جبهة أهل الكتاب، والكتاب عندنا يُطلق في القرآن يُقصد به كلُّ كتاب جاء من عند الله).
لأول مرة في التاريخ يُحشر المسلمون مع اليهود والنصارى تحت مُسمَّى الكتاب، وقد علم القاصي والداني أنَّ مصطلح أهل الكتاب يُستعمل في القرآن والسنة ويُراد به اليهود والنصارى، وهذا مستقرٌ حتى عند المشركين {أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ}.
— قوله بعدم الاكتفاء بالقرآن والسنة: قال في كتابه تجديد الفكر الإسلامي ص25: (ومن المعوِّقات: هناك من يقول: بأنَّ عندنا ما يكفينا من الكتاب والسنة وهذا وهمٌ شائع، إذ لا بُدَّ أن ينهض علماء فقهاء، فنحن بحاجة إلى فقه جديد لهذا الواقع الجديد).
— قوله بعدم اكتمال الدين وأخذه لشكله النهائي في أي عصر من العصور حتى عصر الرسول صلى الله عليه وسلم: (ليست الأشكال التي أخذها الدين في عهد من العهود هي أشكاله النهائية، وإنما يزدهر الدين بإذن الله في شكل جديد عهداً بعد عهد) تجديد الفكر ص38.
— دعوته إلى تغيير النظرة إلى الأصول: الكتاب والسنة.. ودعوته للمنهج العقلي الاعتزالي في تطوير العقيدة والشريعة: قال في مجلة المجتمع الكويتية عدد 573: (لا بُدَّ من منهج جديد.. وكذلك الفقه وتطور المجتمعات تستوجب فقهاً جديداً، والدعوة سبقت إلى تجديد أصول الفقه، فلا بُدَّ أن تتغير النظرة إلى الأصول، وإذا كانت الأصول الإغريقية في المنطق قد تغيرت كثيراً، وقد كملتها أصول في المنهج العلمي الطبيعي والمنهج الاجتماعي).
— قوله بتقديم قول الكافر على قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الأمور العلمية:: ومن ذلك قوله عن حديث الذباب في محاضرة له بجامعة الخرطوم بتاريخ 22/10/1402هـ: (في الأمور العلمية يُمكن أن آخذ برأي الكافر، وأترك رأي النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا أجد في ذلك حرجاً البتة).
— طعنه في تفسير النبيِّ صلى الله عليه وسلم للقرآن: قال في محاضرة له بجامعة الخرطوم في 1/12/1415هـ: (الرسول بشر مثلنا يُوحى إليه، ما حَيْفَسر القرآن لهذا اليوم، لأنه لا يعرف هذا اليوم).
— دعوته إلى تفسير جديد للقرآن: قال في كتابه المرأة بين تعاليم الدين وتقاليد المجتمع ص27: (وفي رأيي أنَّ النظرة السليمة لأصول الفقه الإسلامي تبدأ بالقرآن الذي يبدوا أننا محتاجون فيه إلى تفسير جديد، وإذا قرأتم التفاسير المتداولة بيننا تجدونها مرتبطة بالواقع الذي صيغت فيه، كل تفسير يُعبِّر عن عقلية عصره إلاَّ هذا الزمان لا نكاد نجد فيه تفسيراً عصرياً شافياً).
— قوله بتبدل معايير الحق، فما كان حقاً قبل ألف سنة قد يكون باطلاً الآن والعكس: عبَّر عن ذلك بقوله: (لم تعد بعض صور الأحكام التي كانت تمثل الحق في معيار الدين منذ ألف سنة تحقق مقتضى الدين اليوم، ولا توافي المقاصد التي يتوخاها، لأن الإمكانيات قد تبدلت، وأسباب الحياة قد تطورت، والنتائج التي تترتب عن إمضاء حكم بصورته السالفة، قد انقلبت انقلاباً تاماً) تجديد أصول الفقه ص9.
— دعوته إلى عقيدة جديدة غير معهودة عن السلف الصالح: قال في كتابه تجديد الفكر الإسلامي ص24-25: (ينبغي لفقه العقيدة اليوم أن يستغني عن علم الكلام القديم، ويتوجه إلى علم جديد غير معهود للسلف).
— دعوته للتجديد في الاعتقاد: قال في كتابه تجديد الفكر الإسلامي ص86-87: (ولَمَّا كان الفكر الإسلامي في كلِّ قرن فكراً مرتبطاً بالظروف القائمة فلا نصيب من خلود بعدها إلاَّ تراثاً وعبرة، سواء في ذلك فقه العقيدة أو فقه الشريعة).
— قوله بأنَّ في الإسلام جوانب كثيرة علمانية: قال في جريدة الراية القطرية 15/2/1407هـ: (إنَّ للإسلام جوانب علمانية كثيرة.. وإنَّ العلمانية لا دينية سياسية.. ليس لأنها ضد الدين، ولكنها ليست من الدين في شيء.. كما أنها لا تريد أن تُلغي دور الدين أو تُهمله في الحياة عامة.. فلا شأن لها بذلك..).
— دعوته للتحاكم مع الكفار إلى الديمقراطية العالمية: قال في مجلة المحرر عدد 263 في 24/2/1415هـ ص12: (نريدُ الحوار مع الغرب، لا نُريد حرباً معه، نريد أن نتحاكم معاً إلى ديمقراطية عالمية).
— دعوته لتطوير الدين وتبديل أحكامه وتطويعها لمجاراة العصر، وأنَّ مهمة العلماء والمجددين أمثاله كمهمة الأنبياء والرسل عليهم السلام، فقد كان الأنبياء والرسل يتعاقبون يدعون إلى دين واحد وشرائع تتبدل وتتغير تبعاً لواقع الناس فكذلك يكون دور المجددين أمثاله: قال: (مثلما قدَّر الله أن تجدد الشرائع قديماً، وجعل ذلك بوحي من عنده، منوطاً تبليغه بالرسل الذي انقطع رتلهم بالرسالة المحمدية، قدَّر أن يؤول تجديد فقه الشريعة الخاتمة وأمرها إلى قادة التجديد وحركاته بتوفيق الله، وكما كانت تثبت أصل الشرائع، تحييها وتصدقها الرسالات المتواترة، ثم تتباين وتتناسخ لتفي بحاجة تكييف الواقع الجديد مع الحق، كذلك احتوت الشريعة الخاتمة على أصول ثبات يُحييها المجددون كلما ماتت في نفوس المؤمنين، وأصول مدونة تتيح لهم من داخل إطارها التكيف المتوالي، وكما لم يكن تجدد صور الخطاب الشرعي عبر الرسالات المتعاقبة تبديلاً لأصول الدين الواحد، ولم يكن تطور تشريع الرسالة الخاتمة عبر أطوار بناء المجتمع عهد التنزيل تبديلاً، فإن تكيف صور التعبير الديني إزاء التطورات المادية والاجتماعية بما يحفظ الواجهة الثابتة، إنما هو ضرورة لاتصال الدين ووحدته عبر الزمان) تجديد الفكر الإسلامي ص132.
— تطويره للإسلام بإلغائه للحدود الشرعية: سُئل في مقابلة مع مجلة دير شبيغل الألمانية بتاريخ 18/11/1415هـ: (لا يوجد تفسير موحَّد للشريعة، هل يجب قطع يدي ورجلي السارق؟ وهل جزاء المرتدين عن الدين القتل؟) فأجاب الترابي: (هذه الحدود لا تُقام اليوم في السودان، لأنَّ تفسيرنا للشريعة متطور أكثر مما هو عليه الحال في البلاد الإسلامية الأخرى، لا يُوجد أحدٌ قط في مؤتمرنا الشعبي الإسلامي يُحرِّم المرأة من حق توليها مناصب عامة في الدولة، أو يُنكر لها الحق في تولِّي منصب رئاسة الدولة أو رئاسة الوزراء).
— مخالفته للكتاب والسنة والإجماع بقوله بجواز تزوُّج المسلمة باليهودي أو النصراني: قال في مجلة الإرشاد اليمنية، محرم وصفر 1408هـ: (أمرُ الزواج بين المسلمين وأهل الكتاب: فيُعتبر جائزاً بنصِّ الكتاب المسلم من الكتابية، وعكسه، غالب الفقهاء على غيره خشية الفتنة على المسلمة، واعتبارات أُخرى تقديرية استُنبطت من النصوص، لكن لا يُوجد قطعي صريح).
وقال في جريدة الشرق الأوسط عدد 9994 في 11/3/1427هـ: (التخرُّصات والأباطيل التي تمنع زواج المرأة المسلمة من الكتابي لا أساسَ لها من الدين، ولا تقوم على ساق من الشرع الحنيف.. وما تلك إلاَّ مجرَّد أوهام، وتضليل، وتجهيل، وإغلاق، وتحنيط، وخدع للعقول، الإسلامُ منها براء).
— قوله بانتهاء الجهاد وأنه كان في الزمن الماضي فقط: قال في ندوة تلفزيونية حول الشريعة، ونشرتها جريدة الأيام السودانية في 6/11/1408هـ: (القتالُ حكم ماض، هذا قولٌ تجاوزه الفكر الإسلامي الحديث، في الواقع الحديث، ولا أقولُ إنَّ الحكم قد تغير، ولكن أقول: إنَّ الواقع قد تغير، هذا الحكم عندما ساد كان في واقع معين، وكان العالم كلُّه قائماً على علاقة العدوان، لا يَعرف المسالمة، ولا الموادعة، كانت امبراطوريات، إما أن تعدو عليها أو تعدو عليك، ولذلك كان الأمر كلُّه قتالاً في قتال، أو دفاعاً في دفاع إن شئت).
— قوله بأنَّ لعب الكرة جهاد في سبيل الله: قال في جريدة الكورة 13/8/1415هـ بعد فوز فريقه الكروي: (إنَّ الله غالبٌ على أمره، ونحمد الله أنَّ صفوف الكرة قد استوت مع صفوف الصلاة، فكان النصر المؤزَّر)، وقال: (مِمَّا يُسرُّ له أنني سمعتُ بأنَّ المعسكرات كانت على قدرٍ عالٍ من الانضباط والتربية الروحية والدينية، وأنَّ الكرة لم تعد الآن لعباً ولهواً، فهي جهاد في سبيل الله).
— استخفافه بمن يهتم بالأمور العقائدية: قال في مجلة الاستقامة، ربيع الأول 1408هـ ص26 مُستخفَّاً بجماعة أنصار السنة في السودان: (إنهم يهتمُّون بالأمور العقائدية وشرك القبور، ولا يهتمُّون بالشرك السياسي، فلنترك هؤلاء القبوريين يطوفون حول قبورهم حتى نصل إلى قبة البرلمان).
ويقول في جريدة السودان الحديث 8/2/1415هـ عن جماعته: (انشغل همهم الآن بالشرك الأخطر والأجرح والأصرح: الشرك السياسي الذي لا يؤمن بالله مالكاً، بل يأتي بالقوانين الوضعية من الخارج، والشرك الاقتصادي الذي لا يجعل المال لله ونحن فيه خلفاء).
— قوله بأنَّ شهادة الرجل تعدل شهادة امرأتين: أوهام وأباطيل وتدليس: قال في جريدة الشرق الأوسط عدد 9994 في 11/3/1427هـ: (ليسَ ذلك من الدين أو الإسلام، بل هو مجرَّد أوهام وأباطيل وتدليس أريد بها تغييب وسجن العقول في الأفكار الظلامية التي لا تمت للإسلام في شيء).
— طعنه في عدالة الصحابة رضي الله عنهم: قال في محاضرة ألقاها في الخرطوم بتاريخ 22/10/1402هـ: (كلُّ الصحابة عدول ليه؟؟ ما شرط، يشترط ذلك في كثير أو قليل، يُمكن لنا اليوم عندنا وسائل كثيرة جداً البخاري ما كان يعرفها).
وقال في محاضرة بعنوان:قضايا فكرية وأصولية، ألقاها بدار تحفيظ القرآن عام 1398هـ: (إذا رأينا نأخذ كل الصحابة أو لا نأخذ، قد نجي بعمل تنقيح جديد، نقل الصحابي إذا روى حديثاً عنده فيه مصلحة نتحفظ عليه!! نعمل روايته درجة ضعيفة جداً، وإذا روى حديث ما عنده فيه مصلحة نأخذ حديثه بقوة أكثر، ويُمكن تصنيف الصحابة مستويات معينة في صدق الرواية).
— وصفه لعصر الصحابة رضي الله عنهم بأنه عصر طغيان الفرد وعصبيَّات الفكر:ومن ذلك قوله في كتابه قضايا التجديد الإسلامي ص83: (إنَّ الصحابة عاشوا عهداً للبشرية تضعف فيه وسائل الاتصال المادية بين الناس، ويسود فيه طغيان الفرد وعصبيات الفكر).
— مخالفته في معنى الصحابة:قال في مجلة الإرشاد اليمنية، محرم وصفر 1408هـ: (إنَّ الاستعمال القرآني والسني للصحابة هو الصحبة الطويلة التي تمتعت بها فئة محدودة..).
— قوله بتخلُّف المسلمين قروناً وأنَّ عليه أن يُجدِّد لهم الإسلام: سُئل في مجلة الإرشاد اليمنية، محرم وصفر 1408هـ: (قرأنا آراء نُسبت لك اعتبرها البعض تطرُّفاً، فهل تراجعتم عنها؟ أم مازلتم متمسكين بها؟) فأجاب: (أنا أجتهدُ كثيراً... وكلُّ المفكرين يجتهدون أيضاً، فأنا واحدٌ منهم.. إنني أشعرُ بأنَّ المسلمين قد تخلَّفوا قروناً، لذلك أشعرُ بتبعة وتكاليف التجديد الإسلامي الذي يقتضيه ذلك التخلُّف).

[ابو قرجة]

#1425949 [خليفة]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 11:13 AM
فالرجل لم يعيش حياة الزهاد ، يسكن في المنشية ويصلي في مسجد السنهوري ، يجري الفحوصات الطبية في قطر ويستشهد في رويال كير

هذا نموذج الاسلام ؟؟؟؟ اين هؤلاء من عمر بن الخطاب اين هؤلاء من عمر بن عبد العزيز ام هذا ما يسمى بالاسلام السياسي لا علاقة بالدين بالواقع ؟

اسواء استغلال ما يتم باسم الله ورسوله . هؤلاء المرتزقة والمتباكون على شيخهم يبكونه لانه قدمهم وطرد الاخرين باسم الصالح العام جماعة التمكين من السلطة والمال ؟

[خليفة]

#1425895 [السندباد]
1.00/5 (1 صوت)

03-09-2016 09:47 AM
والله يا استاذة سارة ما قصرتي
في حاجة لفتت انتباهي الايام دي !!!
قصة (رغم اني بختلف مع الترابي الا اني....) ديل ناس المؤتمر الوطني ولا شنو.
تختلف مع الترابي في شنو ؟!! هو انت بتفهم؟ما كل الدمار الحصل للبلد دي بيد الحكومة(البتختلف مع الترابي دي) من خستكات الترابي (الفكرية) ولا دايرين تشوشوا على الناس .
خلاااص اخوك كان حلقوا ليه بل راسك!!! بعد ده مااااا بنفع

[السندباد]

#1425862 [وارث الهادي]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 09:10 AM
السلام علي من اتبع الهدي ...
أولا لست ب"اسلامي "
ثانيا سيدتي سارة ناس الميرغني وكان المهدية من وين جابو أموالهم وقصورهم المشيدة والأراضي اللا منتهية او محدودة وجمال عبدالناصر الذي تستشهدي بجنازته نزع الاراض والثرايا من أمثال الميرغنية والمهدية في مصر فدعينا لا نغطي السماء بالريش ...
هذا المقال والهجوم المخفي لا يزيد الا عن انه حقد دفين علي عقله وللعلم الترابي مشهور بأوروبا ولقبة الرجل المكتبة "book shop "
خاتمه
اختلف تماااااما مع المرحوم الترابي في اغلب أقواله ومع ذلك احترمه
وشكرا

[وارث الهادي]

ردود على وارث الهادي
[جركان فاضى] 03-09-2016 09:18 PM
كيف تقول انك غير اسلامى!!!!!!...يعنى كافر عديل....قول انا غير اسلاموى( يتشبه بالاسلام)


#1425861 [سامي]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 09:06 AM
ياسارة عيسي رغم اني اختلف كليا مع الترابي لكن انتي العدد جبتيه من وين ؟انتي كنتي في الجنازة .. الترابي اصبح في ذمة الله ان شاء عذبه او غفر له ونسأل الله المغفرة لنا جميعا .. اكتبي عن الاحياء ودعي الاموات .

[سامي]

#1425833 [karazy]
0.00/5 (0 صوت)

03-09-2016 08:08 AM
اولا الحمد الله اولاواخير لذهاب هذا الككو ...مطلوب تمشيط غابه الخرطوم للمره الثانيه قالوا شافوا حايم في شارع الغابه انتو متأكيدين ان الزول دا دفن ولاقام باليل وذهب؟؟؟؟؟؟؟؟

[karazy]

#1425688 [عمر الحاج حلفاوي]
3.00/5 (2 صوت)

03-08-2016 09:48 PM
مهما سبه اولعنه اللاعنون فان الشيخ الترابي اكثر من احدث تغيرا كبيرا في الحياة السودانية السياسية وغيرها رغم انه ابن عائلة بسيطة -لا يوجد سوداني معروف للدنيا حاليا مثل الترابي اعتمد في تنفيذ افكاره بتأهيل نفسه قرأ القران وحفظه وعلي قرآت مختلفة وهو صغير- تعلم القانون في احسن جامعاته عرف ثقافة الغرب وتعلم لغاتهم- دخل معترك السياسة واقترن باكبر العائلات الدينية السياسية بالسودان- يايها الثوار الذين تعلنون الثورة علي أهل القبور اليوم عمل اذا كنتم تريدون اسقاط النظام اعدوا العدة وبطلوا الشتائم ومعظمكم يتخفي تحت اسم حركي ولا يملك الشجاعة حتي اظهار اسمه-انا رغم اختلافي مع د.الترابي احترم زكاءه وادعو الله له بجنة عرضها السموات والارض- هو بين يدي الرحمن وهو مطلع علي سره وجهره وهو احكم الحاكمين فمن له ضغينة او حق عليه فلا يقلق من امره واتركوا السب والشتائم التي لا تفيد وتعلموا منه كيف ينجز المرء مبنغاه..

[عمر الحاج حلفاوي]

ردود على عمر الحاج حلفاوي
[سعيد لورد] 03-09-2016 09:38 AM
حقا أحدث تغيير كارثي في الوطن المكلوم.
ما فائدة التسلح بالعلم دون العمل به بأمانة
إنا لله و إنا إليه راجعون


#1425633 [mansour]
5.00/5 (3 صوت)

03-08-2016 07:11 PM
العاقبه لباقي الديناصورات

[mansour]

#1425616 [اندروس]
2.00/5 (2 صوت)

03-08-2016 06:39 PM
لكن حكاية 3000 دى بالغتى فيها ( انا لست من أنصاره او محبيه - راجعى مداخلاتى فى الراكوبة). لقد كان المشيعون بمئات الآلاف وشاهدهم الناس جميعا على القنوات التلفزيونية المختلفة فلماذا التبخيس؟ اختلاف الرأى لا يبيح لك هذا علما باننا نقرأ لك ومن المعجبين بكتاباتك ولكن تقديرك هذا يجعلنا نقف لنتحسس مصداقيتك

[اندروس]

#1425589 [حاجي تشقند]
5.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 05:49 PM
ياخوانا جاوبوني !!
الناس ديل (الكيزان) بشر زينا وهل جادين في مقولاتهم دي ومقتنعين انهم هم الدين وهم التمكين وهم خيار الناس وهم وهم وهم ده شئ عجيب !!!!
ناس قدامهم واقع مؤلم جدا الي ابعد الحدود وهم السبب فيه لاانتخبهم شعب ولا خيروا زول اغتصبوا السلطة وحولوا ميزانية البلد للامن وناسهم وافقروا الشعب السوداني والعالم كله يتطور ويمشي للامام ونحن نجتر في ذكريات وماضي كان مشرق
هل هؤلا بشر؟
هل هم مسلمين ومقتنعين انه في الله وحايحاسبهم وحق الناس ماليه كفارة الا بعفو صاحب الحق لانه ربنا عادل.
حق الارواح الازهقت ومن مات ببيوت الاشباح ومن زج به للصالح العام وشردت اسرته وابنائه!
حق الشباب في الوظائف وعدم النزاهة في الاختيار وناس لجنة الاختيار للخدمة وحافظ كم واسر الشهداء ووووووووووو!
دي كلها حقوق اثرت علي اسر ودمرت جيل من خيرة الشباب منهم من هاجر ومنهم من اختل عقله ومنهم من فقد الامل واستكان! وهم السبب ومن ينتمي لهم وان كان عفيفا فهو مسائل لانه امتداد ليد الظلم ..
حسبنا اللله ونعم الوكيل في الترابي والبشير ومن شايعهم

[حاجي تشقند]

#1425586 [السودان جميل]
0.00/5 (0 صوت)

03-08-2016 05:39 PM
سلام من الله عليكم جميعا
مات الترابي
.وكل حي يموت .
ماذا علينا عمله وفعله حتي ننعم بسودان جميل . خالي من الحروب و الطائفية و القبلية و الجهوية و العنصرية وكل افعال هذه الثورة. علينا ان نفكر في مستقبل السودان .

[السودان جميل]

#1425572 [أبو سماهر]
4.50/5 (3 صوت)

03-08-2016 05:16 PM
لله درك. علي دربه سار تلامذته. قطعوا اليد التي إمتدت إليهم بالإحسان

[أبو سماهر]

#1425491 [Abo Sigood]
4.75/5 (3 صوت)

03-08-2016 02:36 PM
اللهم عليك ببقية المفسدين...اللهم اقتلهم بددا واحصيهم عدد ولا تقادر منهم احدا....اللهم عليك بالبشير وبكري وحاشيتهم...اللهم عليك بكلاب الامن والشرطة والمحليات والاتاوات والمرور وكل الكرور

[Abo Sigood]

#1425435 [د. الزين]
5.00/5 (4 صوت)

03-08-2016 12:39 PM
ماذا قّدم الترابي لبلاده بشهاداته ولغات الخمسة وحفظه للقران وبلاغته التي يتغنى بها محبوه و سدنته ؟؟
ماذا قدّم .. سوى التآمر مع التنظيم العالمي للاخوان (المسلمين) على ابناء جلدته
والتي كانت نتائجه ما نراه من حروب و تهميش و عنصرية و حصار ومسغبة و انفصال و حكم استبدادي وبيوت اشباح
ماذا أتى لنا (اسلام الترابي) المشوه غير هذه الفواجع ؟؟

وهل هذا هو الاسلام الرحيم الذي نعرف .. الاسلام الذي يدعو الى السلام ؟؟

[د. الزين]

#1425434 [الداندورمي .]
5.00/5 (3 صوت)

03-08-2016 12:36 PM
ثلاثه الف مشيع بالقديم ثلاثه مليون
الهالك الترابي عملقه الإعلام ،لو،،،كان فعلا
عالم وحكيم ومفكر كان حبب الشعب في الحكم الإسلامي
ونقل السودان إلي الرفاهيه وتجربة الشيخ زايد الله يرحمه لست بعيده
إنسان بسيط ولا درس في السربون ولا يتكلم خمسه لغات ،،،وإيه خمسه
لغات أصغر أولادي يتكلم سته لغات .

[الداندورمي .]

ردود على الداندورمي .
[Truth] 03-08-2016 02:47 PM
الداندورمى انت احسبا بالقلبة 3000 يعنى 30 شخص و بعدين اذا كان هذا الرجل عمل لاجل مصلحة الشعب السودانى و اسعده لخرج 30 مليون لتشييعه و 3000 هذا يدل على عدم محبة الناس فماذالت جنازة محمود عبد العزيز تتجاوزه فى العدد و الحق يقال مع اننى ليس من معجبى فن محمود

[kimo] 03-08-2016 01:52 PM
لو،،،كان فعلا
عالم وحكيم ومفكر كان حبب الشعب في الحكم الإسلامي!!
هذا مربط الفرس او بالاصح ان الله اذا احب عبدا حبب فيه خلقه
كم واحد بحب الترابي خلاف مريديه واتباعه والمهووسين؟؟؟!!!!

nothing
اللبيب بالاشارة يفهم


#1425432 [سارة عبدالله]
1.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 12:35 PM
سلام يا اخت سارة قرات مقالك
لكن يا اخت هذه الدار دار فناء والله قال أذكروا محاسن موتاكم أو ترحموا عليهم بالفاتحة ما قلته فى هذا الرجل نقول كان ينطق بالشهادة الله يرحم كلنا توجعنا من هذا الكابوس الذى يسمى بالانقاذ

[سارة عبدالله]

ردود على سارة عبدالله
[mont] 03-09-2016 11:41 AM
و لكنه ليس من موتانا ...... او كما قال حسين خوجلي في موت الفريق فتحي احمد علي.... اللهم لا شماته .... ذهب الي ربه كسيفاً.....غير مأسوف عليه....

United States [عودة ديجانقو] 03-09-2016 08:37 AM
الظاهر عليك بتاع العارف عزه مستريح قريبك
إذا ما متأكده ماترمى الكلام لأننا ماداخلين مسابقة ابراز ثقافه دينيه

[Truth] 03-08-2016 02:52 PM
انتم تتطلبون الترحم عليه ولا تعلمون ان الترابى تأثيره اصبح تاريخ وحاضر و مستقبل و عند ما ترون غدا الفتنة التى تخوف منها و هى بعمل يده سال الله ان يميته و هو مطمئن على السودان و عندما ترون الدماء تسيل فى الشوارع سوف تطلبون من الله ان يرحمكم انتم الاحياء من هول المصائب ان تأثيره لم ينتهى و غدا سوف ترون ان فتنة الرجل حية رغم غبره

[الحاوي النقراوي] 03-08-2016 02:31 PM
اتق الله يا اخت سارة وين الله قال اذكرو محاسن موتاكم .. لم تقولون على الله ما لا تعلمون .. اما الضال المضل الترابي فقد عاد للتراب واراح الله منه العالمين

[عادل] 03-08-2016 02:23 PM
الله لم يقل اذكروا محاسن موتاكم ..

[mohd] 03-08-2016 02:01 PM
"والله قال أذكروا محاسن موتاكم أو ترحموا عليهم بالفاتحة" ؟؟؟؟؟؟؟؟

دا من راسك ولا من كراسك


#1425414 [Kori Ackongue]
5.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 11:54 AM
Daughter/Sister Sara Easya,

I really loved what you wrote from my heart, not because of being jealous at this dead man. God may forgive him or may not, but because telling the truth in Sudan is a rare thing like an invisible direly needed life stock to rescue the human life. Thank you, although I am sometimes very frank and may be even against you, but not in this splendid and thoughtful written article here. Thank you once again for this.

[Kori Ackongue]

#1425368 [الحاج عمر]
4.38/5 (4 صوت)

03-08-2016 10:24 AM
اين انتى ايتها الرائعة ساره افتقدنا كتاباتك وقلمك الرشيق الساخر وسعداء بعودتك ياريت تواصلى وما تنقطعى من الكتابه .. محتاجين لمن يحسسننا باننا لا زلنا نقاوم رغم الاحباط !!!

[الحاج عمر]

#1425341 [مالك]
5.00/5 (2 صوت)

03-08-2016 09:37 AM
يا ساره اللهم اجعل حياتك كلها سرورا وشكرا علي مقالك الجميل

[مالك]

#1425338 [جركان فاضى]
5.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 09:35 AM
اول ما حصل خلاف بين الترابى والبشير انحاز تلاميذ الترابى للبشير الجاهل وتركوا شيخهم المجدد للدين...لم ينجذب تلاميذ الترابى لعلمه وفكره بل كان الانجذاب لتمكينهم فى السلطة والمال بوسائل لايقرها الاسلام...لذلك انجذوا للبشير الجاهل او ما يسمى بالقوى البليد وتركوا شيخهم ( القوى الامين) الذى اصبح فى وضع لايخدم اغراضهم الدنيوية الرخيصة

[جركان فاضى]

#1425332 [مواطن دارفورى]
5.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 09:21 AM
" فاليوم قرأت ان ستة طالبات في مدرسة بامبدة تعرضن لحالة إغماء بسبب نقص الغذاء ، هذا آخر حدث في السودان تزامن مع رحيل المجدد والشيخ الذي يتكلم اربعة لغات وتخرج من جامعات اوروبا )

ومع ذلك يقول عنه الصادق انه عالم ومفكر .. ما مهم لكن الوجعنى كلام حسن وراق التقدمى " وهو اهم من الصادق عندى " ولا زلت اؤمن بانه تقدمى .. حقو يبرد جوفى .. أمانى ما وجعتنى وجع يا الحسن .. زعلان ليك .. الترابى لا عالم ولا مفكر .. وعندك فرصه لتبرير ما قلت .. منذ الاستقلال وحتى تاريخ اليوم الثامن من مارس 2016 اين اثمر فكر وعلم الترابى خلال هذه السنيين ؟؟ يا حسن وراق خليك على قدر قلمك السنيين وجاوب .

[مواطن دارفورى]

ردود على مواطن دارفورى
[الراجل] 03-08-2016 12:57 PM
اول عامود كنت اطلع علية فى صحيفة الجريدة هو عامود حسن وراق لكن بعد ان كتب مقالة الخاص بالترابى لم اشترى الجريدة حتى اليوم ولن اشتريها مرة اخرى وساكتفى بالراكوبة


#1425313 [Zoool]
0.00/5 (0 صوت)

03-08-2016 08:49 AM
بينوا وحذروا دونما سباب :
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله ، وقد سمع أحد جلسائه يسب الحجاج بعد وفاته، فأقبل مغضباً وقال :
( يا ابن أخي ، فقد مضى الحجاج إلى
ربه ، وإنك حين تقدم على الله ستجد
إن أحقر ذنبٍ ارتكبته في الدنيا ، أشد
على نفسك ، من أعظم ذنبٍ اجترحه
الحجاج ، ولكل منكما ، يومئذٍ شأن
يغنيه ، واعلم يا ابن أخي ، أن الله عز
وجل ، سوف يقتص من الحجاج، لمن
ظلمهم ، كما سيقتص للحجاج ، ممن
ظلموه ، فلا تشغلن نفسك ، بعد اليوم
بسب أحد ) .📓🖊

[Zoool]

ردود على Zoool
[mohd] 03-08-2016 02:03 PM
الحسن البصري دا كان وين؟ يوم تم إغتيال د. علي فضل، مجدي محجوب، أبوبكر راسخ، شهداء رمضان، بولاد، د. خليل .......إلخ


#1425308 [agadir]
4.50/5 (4 صوت)

03-08-2016 08:43 AM
الترابى ظل يضحك فى احلك ظروف الوطن
شكرا يا ساره
و الناس الشباب الذى تابع محمود عبد العزيز
ومنهم من اصر ان يدفن معه فى القبر
ما كان تربطه مصلحه الا حبه للفنان
الاعلام من الصباح موجه للترابى ..الاعلام الرسمى
مع انو الترابى ليست لديه صفه دستوريه او تنفيذيه
او قضائيه...فهو رئيس حزب فقط مثله مثل نقد الذى
هزمه فى دائرة الصحافة
يقولون انه اصحب اعلى رقم سجن سودانى
ضحك وكذب لأن ساعه واحده قضاها الالاف فى بيوت اشباح
تساوى عمر

[agadir]

#1425307 [البروف عوف]
5.00/5 (2 صوت)

03-08-2016 08:35 AM
الترابي انسان منافق و خادع و بتاع لف و دوران.....يصعب على ان ادعو له بالرحمة و قد قتل و شرد و قسم البلد... لاتنسوا ان هذا الانتفاعي ظل يركض وراء اسامة بن لادن وعندما جاء اسامه الى السودان نفضوهو من الكبه و الضحاكات و بناء العماير و الكباري و الفنادق بماله اراد هذا المنتفع الحقير المترب ان يسلمه الى امريكا كان يعطي تقارير اول بأول الى السي اي ايه الامريكي (موثق في الجزيره والعربيه)... ايضاً كان يعطي الخطب الدينيه عن الجهاد و الدفاع الشعبي وبعدها بسنين قال ديل ماتو فطايس ههههههه انسان معرص فعلاً.... دا فرقنا مع جنوبنا الحبيب و وملئ البلد بيوت اشباح و عمل الفتن وقتل بسببه الملايين و تشرد الشباب بسبب خباثته الفكريه... الشعب السوداني كان مفروض يكونو رجال و ياخدو حقهم بنفسهم ولو ماقدرتو عليه عليكم بالبقيه

[البروف عوف]

#1425290 [حق]
4.50/5 (3 صوت)

03-08-2016 08:02 AM
كرهتونا بحكاية يتحدث اربعة لغات و بعدين اقسم لكم ان لي بنت تبلغ من العمر الان 12 سنة و تتحدث ستة لغات بس لان الظروف جعلته في اماكن مختلفة في بداية حياتها

[حق]

#1425289 [استاذ]
5.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 08:02 AM
ولكن يا أستاذة سارة الرسول ( ص ) قال وجبت عندما رأى الناس يدعون للميت وهى شهادة للميت بحسن الخاتمة اللهم ارحم موتاناوموت المسلمين

[استاذ]

ردود على استاذ
United States [عودة ديجانقو] 03-09-2016 08:44 AM
إذا ماعندك الشجاعه إكمال الباقى ما تاكلنا حنك
دى زى الله غفور رحيم ويتناسون وشديد العقاب

وحالتك إستاذ

[عادل] 03-08-2016 02:27 PM
وايضا قال وجبت عندما دعوا لآخر بالشر ... هذه ليست حجه


#1425269 [ابو مازن]
5.00/5 (2 صوت)

03-08-2016 06:41 AM
ي سلام عليك أستاذه سارة عيسي أحيك رافعاً قبعتى احتراماً و اجلالاً لك ايتها الشجاعة وقسماً قلت الحق و كل الحق تسلمى ويسلم قلمك الشجاع و فعلاً ماذا قدم الهالك الترابى خدمة للانسانية غير القتل و الدمار و خراب معظم بيوت العامة اى تجديد هذا الذى يتحدثون فيه كل الحركة الاسلامية كانت و لازالت السبب الرئيسى لتخلف الدولة السودانية

[ابو مازن]

#1425268 [ود تربيل]
5.00/5 (2 صوت)

03-08-2016 06:35 AM
اقتباس:(*فعاملوه مثلما عامل عبد الله السفاح العباسي ابو مسلم الخراساني ، ولم يحفظوا له الود ورد الجميل)
استميحك عذراً يا اخت سارة وقبل أن ااتي لسيرة المرحوم ان اوضح معلومة وردت في مقالك وهي التي بين قوسين. فالصحيح ان ابو جعفر المنصور هو من كافأ الخراساني بقتله.
كان ابو مسلم الخراساني يري نفسه حفيد كسري ولايخضع لاحد. دخل ذات يوم على أبي العباس السفاح فسلم عليه وعنده أخوه أبو جعفر فقال له يا أبا مسلم هذا أبو جعفر فقال يا أمير المؤمنين هذا موضع لا يؤدى فيه إلا حقك . فسرها المنصور في نفسه وتعدد تعالي ابو مسلم علي ابو جعفر المنصور في اكثر من موضع حتي تملك الغضب من المنصور واقسم علي قتله وقد رأى أبو جعفر عظمة أبي مسلم وسفكه للدماء وقال للسفاح لست بخليفة إن أبقيت أبا مسلم، قال وكيف ؟ قال ما يصنع إلا ما يريد . قال : فاسكت واكتمها .
ودارت حوادث طوال حتي تولي المنصور الخلافة وهو عازم علي قتل ابو مسلم فدبر له حتي اتي به امامه في قصره* وتمكن منه وقتله.
وقال أبو جعفر قولته الشهيرة الان اصبح الامر خالصاً لبني العباس من دون الناس. (منقول)
اما فيما يخص المرحوم الشيخ الترابي الذي ذهب الى التراب وغاب عن دنيانا اقول: للرجل اعمال فكرية مقدرة سوف يذكرها التاريخ على لسان محبيه ومريديه والذين ينتقدونه بموضوعية، كما له اخطاء سياسية كبيرة قد لا ينساها له الناس والتاريخ و للاسف هو كان يعلم انه وبتلك الاخطاء يتناقض مع مبادئه الدينية التي ينادي بها، من اخلاق وفضيلة. فنجده تجرد من اخلاقه السياسية عندما انقلب على الشرعية الممثلة في حكومة منتخبة ديموقراطيا. فبعد سنين من النضال في سبيل الديمقراطية ومقارعة حكم العسكر. ياتي وبكل انحلال اخلاقي في العمل السياسي ويسلم البلاد والعباد لاشرس حكم ديكتاتوري دموي لم نشهد له مثيل ،و لأسباب واهية وغير مقنعة. اظن ان هذه كانت اعظم غلطة يرتكبها الرجل في حق شعبه مهما ساقو لها المبررات.

[ود تربيل]

#1425265 [NAZAR SYDNEY]
5.00/5 (1 صوت)

03-08-2016 06:06 AM
تسلم يدأك و قلمك ....

[NAZAR SYDNEY]

#1425250 [nubi shimali]
4.50/5 (3 صوت)

03-08-2016 02:57 AM
اللهم حرر عقل شعبي قبل ما تحرر أرضه يا جبار.

[nubi shimali]

#1425243 [مسطول]
4.49/5 (9 صوت)

03-08-2016 02:16 AM
اطول وابيخ فلم في حياة السودانيين واجبن من فيه البطل واصحابه

[مسطول]

ردود على مسطول
[البروف عوف] 03-08-2016 08:26 AM
يااستاذ مسطول تعليقك قوي جداً لكن في الحقيقه البطل و اصحابه ليس هم الجبناء بل الشعب كله الذي تعلم التطبيل لمن ياتي ولمن يذهب من مجموعة بني كوز و اعوانهم... الشعب ضرب و اتجلد وبقى مجلود و لم يستطيع شبابه الا الموت قنصاً او البقاء على الصمت و الخوف حتى عن تعبير الرأى...لم نتحد بل فرقتنا الاحزاب و المسميات... على عموم اتطلع انا اقرئ المزيد من تعليقاتك الرائعه

[حاج علي] 03-08-2016 08:22 AM
مات البطل والفلم لسه مستمر


#1425235 [طه جعفر]
4.81/5 (9 صوت)

03-08-2016 01:45 AM
شكر جزيلاً استاذة سارة عيسي و ليظل قلمك اخضراً كنبتة. موت الترابي و هلاكه و اختفاء وجهه القبيح و ابتسامته الماكرة و انتهاء دوره كسياسي مجرم لم يفعل شيئا غير التسبب قي الكوارث للشعب السوداني، موته بالمناسبة خبر مفرح لو لم يكن لكم فلي هو خبرٌ مفرحٌ و اتمني ان اشهد في حياتي موت امثاله و تلامذته و جميع محبيه و اللهم لا تحرمنا من هذه الفرحة. خاصة إذا تمت هذه الإماته بأيادي الثوار من ابناء الشعب السوداني. لن تكون مناسبة موت الترابي فرصة لممارسة المجاملات المملة و السخافات التي درج البعض علي ممارستها. هذا الرجل المنتهك للدستور و المسؤول مع تلامذته المجرمين عن تطبيق قوانين سبتمبر الشوهاء التي يجب الغاءها و رمي كل تعديلاتها في كنيف امدرماني عريق. و غير ذلك هذا المجرم مع تلامذته خطط و نفذ انقلاب الشؤم في 30 يونيو 1989م فكيف نترحم عليه؟؟؟ الرجل يستحق منّا اللعنات المتعددة و هو في الحقيقة يستحق منّا الدعوات بالإقامة في الجحيم. فيا ربنا انتقم منه

[طه جعفر]

#1425213 [محمد صالح-مكة]
5.00/5 (1 صوت)

03-07-2016 11:35 PM
رفعت الاقلام وجفت الصحف ..كل انسان يحاسب بعمله .اللهم اغفر لجميع اموات المسلمين..

[محمد صالح-مكة]

ردود على محمد صالح-مكة
[جاكس] 03-08-2016 01:35 PM
الله الذي أعرفه هو أرحم الراحمين وأعدل العادلين، ولا أخاله سيرحم هذا الوغد القذر بسبب جرائمه الكثيرة في حق الشعب السوداني، اللهم إلا إذا كان إلها آخرا... ووالله العظيم لو تم استضافتك لليلة واحدة في أحد بيوت اشباحه وتم إجلاسك على إحدى قناني البيبسي لتخترق فتحة الشرج، أو إجلاس واحدة من أهلك لتخترق الفرج (من دون مُزلّقات) لما قلت ما قلته.

هذا رجل هالك أحقر من نيرون وبول بوت وهتلر.


#1425204 [احمدسبيل]
5.00/5 (1 صوت)

03-07-2016 11:01 PM
حمدالله علي السلامه يا استاذه ساره....

[احمدسبيل]

#1425196 [أسامة عبدالرحيم]
4.50/5 (6 صوت)

03-07-2016 10:42 PM
إقتباس: (فأغلب الذين رايتهم هم جمهور الخدمة المدنية الذين جلبهم رد الجميل أكثر من الواجب الشرعي ، في تسعة عقود صنع الدكتور الترابي أباطرة في المال في الأمن والجيش والإعلام).

القول بأن الذين ذهبوا لدفن وتعزية الترابي هم جمهور الخدمة المدنية هو قول مضحك هزيل يدل علي ضعف موقف صاحبه وهو قول غير صحيح ولو كان صحيحاً فليس فيه ما يُعيب، أما القول بأن للترابي أباطرة في المال والامن والجيش والإعلام لمدة تسعة عقود فهو قول لا يخرج إلأ عن السُذج. كيف تكون تسعة عقود وحياة الرجل السياسية كلها لا تتجاوز الخمسة عقود؟!!

أنا من المؤتمر الوطني ومختلفون سياسياً مع الترابي لكني أقول: يكفي شيخ الترابي شرفاً أنه عاش 10 سنوات من حياته في سجون نظامنا وسجون النميري لأسباب مختلفة، وهذا ما يؤهله للحصول علي لقب أطول فترة سجن سياسي في السودان فكيف يكون محظوظاً ومترفاً وعاش بملقة ذهب كما تدعين يا سارة عيسي؟

أنتي تكرهين الترابي ولا تعرفين سبب كراهيتك له أصلاً، لكنك برغم ذلك تريدين أن تحمليه كل مصائب الدنيا، بما فيها إغماء ستة طالبات في مدرسة أمبدة (بعد وفاة الترابي)، وأتوقع منك في مقالك التالي أن تلومي المرحوم علي حادثة أخري تحدث في السودان أو حتي في القطب المتجمد الشمالي بعد وفاة الترابي بشهور أو سنين! سبحان الله.

ثم من أين لك بأرقام ثلاثة آلاف وأربعة ملايين، أم أنها السفسطائية؟!

ألأ رحم الله الترابي رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.

[أسامة عبدالرحيم]

ردود على أسامة عبدالرحيم
[جاكس] 03-08-2016 01:51 PM
طبعا أيها السادن الإنقاذي، إن إغماء الطالبات حدث بسبب سوء التغذية ومسؤول عنه هذا المقبور القذر، لأن فساده ما يزال يعصف بالسودان وبأهله، ما عدا شرذمة الفاسدين أمثالك.

وبشيرك أيها المتذاكي، كان الترابي عرابه وهو الذي اشترك معه في كل السياسات الفاشلة التي أدت إلى انهيار السودان وتدمير اقتصاده وسرقة أمواله وقتل ملايين الشرفاء من الجانبين في حرب الجنوب وأولئك الذين قتلهم بشة في دارفور وبسببه اصبح طريدا للعدالة الدولية حتى اللحظة، والحروب الأخرى التي ما تزال يدور رحاها، هذا ناهيك عن الجوع والمرض والمسغبة وانفصال الجنوب وضياع نفطه، والتي كلها من بسبب سياسات هذا الهالك وهذا البشة الأرعن.

European Union [عمر الله جابو] 03-08-2016 12:30 PM
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له )
الترابي انقطع عمله الآن وترك بيوت اشباحه مشرعه لاغتصاب وقتل الرجال والنساء وترك آلته العسكرية تحصد في الابرياء
ويمنع تابعوه وتلامذته اطفال السودان الجوعى من الطعام و التطعيم ( وهو حق انساني ) .
ولازال ضحاياه احياء يشهدون علي جرائمه وجرائم سفاحه الذي جلبه لقتل الناس
وكذلك سيشهدون عليه امام الله عند الحساب .


فماذا تريدنا ان نقول عنه ؟؟

European Union [جقدول] 03-08-2016 12:16 PM
شيخكم يا سيد اسامه يكفيه انه المسؤل الاول عن قتل 300 الف مسلم ومواطن دارفوري وتشريد مليونين آخرين
و قتل مثلهم من ابناء الشمال والجنوب في محرقته (الجهادية) المعروفة .
الترابي هو المسؤل المباشر عن بيوت اشباحكم الذي تم بداخلها قتل واغتصاب رجال و نساء السودان الوطنيين لانهم يخالفون
(افكاره) !!!
الترابي يا سيدي اسامة مسؤل مسؤلية مباشرة عن (الحصار) الذي اصاب اهل السودان بالجوع والمسغبة و الحاجة والتخلّف بعد ان وضع بلادنا في قائمة الارهاب الغربية باستضافته الارهابيين والمارقين و المطلوبين امنياً وعقد لهم المؤتمرات التي نصب نفسه
رئيساً عليها !!!
الترابي هو المسؤل وحده عن انفصال الجنوب
الترابي هو المسؤل الاول والاخير عن انقلابكم المشؤم وجرائم حربه واباداته الجماعية التي لازال يمارسها الى يومنا هذا !!!

شنو الشين والمخزي الذي لم يقترفه الترابي في حق هذا البلد واهله ؟؟

[abdo] 03-08-2016 11:25 AM
هل ممكن تذكرنا بحسنة واحدة إستفاد منها الشعب السوداني في فترة العشرة سنوات التي قضاها معكم الترابي ، و اترك الخمسة او التسعة عقود ؟

[breeze] 03-08-2016 09:06 AM
ما تزعل نعطيك إنت جائزة لأنك مؤتمر وطني ونعطي الترابي جائزة لأنه دخل السجن عشرة سنوات.

[EzzSudan] 03-08-2016 07:46 AM
" ملعون في دين الرحمن... من يسجن شعبا..من يخنق فكرا..من يرفع سوطا...من يسكت رأيا..من يرفع رايات الطغيان...ملعون في كل الاديان..من يهدر حق الأنسان..حتي لو صلي أو زكي وعاش العمر مع القرآن "

_ جمال الدين الافغاني

[يا خبر بفلوس] 03-08-2016 07:35 AM
يا المدعو اسامة عبد الرحيم يا اخي لم يتبق عاقل على في سودان اليوم يشهر انتمائه لعصابة المؤتمر الوطني الا فاقد حياء ومتجبر ومحيط به اثمه

بعدين يا اخي انت من فتره طليت علينا لتفسد لنا هذا الظل الظليل راكوبة الاحرار وترمي بترهاتك وعباراتك العصية على الهضم والبلع .. سارة عيسى مقلة في الكتابة يظهر لها كل ستة اشهر مقال واحد وربما اكثر ولكن مقالاتها من ذهب شئت ام ابيت ولا يجوز لك ان ترميها بالسذاجة وحديثها بالضعف والهزال فمن انت حتى تتجرأ وترميها بكل ذلك.
يا فخر حواء السودان تقدمي بكل ما يهز عروش الطغاة ويضعضع ويهدم الخرافة التي تعشعش في عقول اتباعهم ولاعقي احذيتهم ونحن في انتظارك في "مقالك التالي"

قال مؤتمر وطني قال

[معاويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة] 03-08-2016 07:26 AM
وانت يا اسامه شريك فى هذه الجرائم اثبت بس فى كلامك ده

[محمد عمر] 03-08-2016 07:25 AM
الاخ اسامة ليس هنالك فرق بين المؤتمر والمؤتمر الا الاختلاف في قسمة السلطة واطول سجين في افريقيا وسجن فترة اطول من مانيلا هو اسد الشرق عثمان دقنه ودفاعك عنه يجعلك معه مع تكفير العلماء له قال تعالي ( يوم ندعو كل اناس بامامهم ) ونسالك اللهم بتفريج كرب الشعب السوداني ممن تسلطوا عليه في غفلة من الزمن

[عدو الكيزان النازي] 03-08-2016 04:05 AM
حلوة مختلفون سياسياً مع الترابي دي .... كفاية ضحك على الناس

جرائم عرابكم ومؤسسكم ستمتد آثارها عشرات السنين

نسأل العزيز المقتدر كما اخذه ان ياخذك انت ومؤتمرك اللا وطني

يا من خنتم الامانة وضيعتم الوطن وسرقتم نهبتم وشردتم ونكلتم

جرائمكم لا حصر لها ... وباذن الله سترون اي منقلب ستنقلبون

[الشايب] 03-08-2016 02:42 AM
الله يرحمه لأن الله هو ارحم الراحمين
والله يحاسبه لأن الله هو الحكم العدل
وكون الناس يتظلمون من هذا الرجل فلأنه غاص في السياسة بحمل أكبر من أن تقوم عليه فئة أو جماعة من المسلمين ، حمل لا يجب أن يحمله حزب أو دولة واحدة دون اجماع وفطنة ومداولة وفقه جامع. فقه يضع لبنات قوية لنظام يجمع ولا يفرق ويعدل ولا يظلم. فقه بنظر إلى مصالح الناس وبسط العدل واستثمار ثروات الأرض بما يمكث فيها لخير الناس. خطأ الساسة الإسلاميين هو دخولهم في السياسة وهي أسوأ مجال يمكن أن يدخله الفقيه لأنه لن يضمن معها توجهه الصادق إلى الله فهي غبن وحسد وتحزب وظلم وقتل ووأد وشقاق ونفاق وتارات وجشع وقهر وحاجة وبذخ ورفاهية واهدار للموارد وسوء في توزيعها. كيف لشيء بهذا القبح أن يصلح ويكون لله الواحد الأحد. السياسة عدو لدود للشفافية والزهد والورع والتقوى والعدل والمساواة وهي صنو للتشيع والتحزب والخروج على الحق وصاحبه والخير وجابيه. السياسة شر منذ أن سمع بها المسلمون ولم تر فيها ما نفع المسلمين منذ أن استخدمها معاوية وعمرو بن العاص ضد الامام علي كرم الله وجهه. ومن لديه سياسة راشدة فهو كاذب . ان الخروج بالإسلام من اوحال السياسة هو المجال الذي يجب أن يخوض فيه المفكرون ليخرجوا بشيء من الكتاب والسنة يجعل الساسة في درك يعاقبون فيه على كل كلمة أو ظلم يلحق بأي مسلم وكل مال بذلوه في غير موضعه وكل غفلة عن حد من حدود الله. يجب أن تغير كلمة السياسة نفسها بكلمة الاجتهاد ، فمن يريد أن يتصدى بعلم ومعرفة ومال لمصلحة العباد بقدر اجتهاده وميثاقه مع ما اجمع عليه الناس. ومن كتب وواثق واخفق يحاسب ويبعد ويعاقب إن اخطأ. أما أن يظل السياسي يلعب على الحبال ردحاً من الزمن فذاك والله هو الشر نفسه. ليضع علماء المسلمون منهجاً بديلاً للسياسة بمعناها الحالي الذي لا يجلب غير الخراب.

[Rebel] 03-08-2016 12:12 AM
* "كل نفس ذائقة الموت"..فالموت حق, حقيقة يقرها المسلم و المسيحى و اليهودى و من لا دين له!
* لكن لا الموت و لا الناس و لا انت و لا التاريخ, يمكنه ان يمحو او يزيل او يجمل أفعال "الطغاة الظالمين المتجبرين"!
* الترابى طغى و تجبر!..و دمر البلاد و العباد!..و "ضعضع الدين" الذى كان يدعيه!!
* هذه حقائق يعرفها 97% من الشعب السودانى!..و يعرفها العالم العربى!..و يعرفها المجتمع الدولى!. و لا تستطيع تجاهلها انت, مهما كنت جاهلا او مغيبا او منافقا!..فلا تكابر يا أخى..و لا تعتز بالإثم!
* لأن الترابى "آثم" حتى أخمص قدميه!! و لعنة الله على الآثمين!!


#1425193 [Rebel]
4.63/5 (8 صوت)

03-07-2016 10:38 PM
* معرفته ب4 لغات, و "التفقه فى الدين" أو "حفظ القرآن", هى ميزات رفع بها الترابى نفسه, ليسود على بقية "إخوانه" فى تنظيم "الاخوان المسلمين", و فعل:- كسب إحترام و تبجيل اتباعه و حوارييه له, و خوفهم منه, و تنزيههم له, مع كامل "السمع و الطاعه" العمياء!,
* الترابى كسب الدنيا و ما فيها, و كسب تمجيد الأرزقيه و المنتفعين و المنافقين!..لكنه خسر "الدين" و أساء إليه!..و خسر "الآخره" التى وصلها على التو, و كل نقطة فى جثمانه ملطخه بدماء و عذابات و ظلامات و مرارات المئات من الناس!..و الترابى خسر "الوطن" الذى رعاه و علمه, فقام بتقسيمه و افقاره و تدميره و نهبه, هو و اتباعه و حوارييه!..
* و لا ابالغ إن قلت ان كل دماء "الناس" التى سالت على إمتداد الوطن, و الجرائم التى إرتكبت بإسم "الدين", و اللصوصيه و الفساد الذى إستشرى بدواعى "التمكين", يتحمل وزرها الترابى و "تنظيم الاخوان المسلمين", أمام الله و أمام الناس و الوطن و امام التاريخ !
* و لأنها سنة الحياة, فقد غيب الموت الترابى كما هو الحال مع جميع الناس خلق الله, الطغاة و الظالمين و المجرمين و "الأتقياء" و الانقياء على السواء!
* و لكن, و لأن الترابى "مميز" طول حياته, فقد "ميز" نفسه بفعل كل ما فعل, بإسم "الإله" و تحت ستار "الدين" و "شرع الله",
* و هو "التمييز" الذى لا يتمناه و لا يدعيه أعتى الطغاة الظالمين المجرمين, على مر التاريخ!!
و لك شكرى و تقديرى,,

[Rebel]

#1425190 [AL-Kiran]
0.00/5 (0 صوت)

03-07-2016 10:35 PM
amen

[AL-Kiran]

#1425189 [معز محمود]
0.00/5 (0 صوت)

03-07-2016 10:35 PM
ولو فتشتة ليهو سبيل لله ما ح تلقي / يعني زير لله

[معز محمود]

#1425185 [ود نفاش]
0.00/5 (0 صوت)

03-07-2016 10:14 PM
ثم ماذا بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ود نفاش]

#1425168 [ود افريقيا]
5.00/5 (1 صوت)

03-07-2016 09:12 PM
تف ثم تف ثم تف على قوم يسبوا امواتهم..
الراجل لما كان حي ليه ما قلتوا كﻻمكم دا ياشياطين الانس

[ود افريقيا]

ردود على ود افريقيا
[kimo] 03-08-2016 02:34 PM
هو ليس من امواتنا الم تقولوا ذلك عندما مات الفريق فتحي والمفكر محمود محمد طه ؟؟؟
ام انها سياسة الكيل بثلاث مكاييل ؟؟!!
بعدين افريقيا بريئة منك لاسباب يعرفها الجميع

تف ثم تف ثم تف ثم خخخخخخخخخخخ تفوووووووو

European Union [عمر الله جابو] 03-08-2016 12:27 PM
قيل في وجوده وسيقال بعد موته والى ان تقوم الساعه .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له .
الترابي انقطع عمله الآن وترك بيوت اشباحه مشرعه لاغتصاب وقتل الرجال والنساء وترك آلته العسكرية تحصد في الابرياء
ويمنع تابعوه وتلامذته اطفال السودان الجوعى الطعام و التطعيم ( وهو حق انساني) .
فمائا تريدنا ان نقول عنه .

United States [مواطن دارفورى] 03-08-2016 09:22 AM
ف . يو

[قاسم] 03-08-2016 08:32 AM
قالوه و قالوه ... و يوم نقل القوالة بتاعة الغرباوية كان ركبا جعلي و يوم ... و يوم .... تف ثم تف ثم تف ثم تف على قوم يمجدون الحرامي و قاتل أربعة ملايين من شعبه ، تف ثم تف ثم تف .... قوم لف .


#1425164 [عاشق للبلد]
4.44/5 (5 صوت)

03-07-2016 08:55 PM
سلم يراعك و كفي

[عاشق للبلد]

#1425157 [نقول شنو عاد]
2.00/5 (3 صوت)

03-07-2016 08:44 PM
كلام من ورق اقصد نمر من ورق .....عاش ايام ومات فيها كمان من دلال التعليم لي هيبة السلطة من زيك ياترابي فعلا معلقه من ذهب

[نقول شنو عاد]

#1425155 [إيتام نيفاشا]
4.50/5 (4 صوت)

03-07-2016 08:42 PM
والله النضم نضمك يا بت عيسى واعوذ بالله من شهادة الملايين ضد هذا الرجل حيا وميتا ولاحول ولا قوة الا بالله

[إيتام نيفاشا]

#1425149 [عين حمراء]
4.88/5 (6 صوت)

03-07-2016 08:22 PM
عشرة علي عشرة أستاذة سارة

[عين حمراء]

#1425148 [ابن السودان البار ***]
4.88/5 (6 صوت)

03-07-2016 08:22 PM
16 04:31 PM
يخطلت الأمر لدي الكثيرين بين النجاحات الشخصية والنجاحات الوطنية ؟؟؟ يعني واحد يعرف لغات أو حصل علي شهادات عليا أو بني بيت جعيص أو أحضر الأكل من دبي في زواج إبنه أو ،أو الخ ومثل هذه النجاحات حققها كثيرون ونهنيهم عليهاونبارك لهم ؟؟؟ أما النجاحات التي تهم الوطن مثل العالم الذي طور نوع من القمح يزيد إنتاج الفدان وحسن إقتصاد السودان لإسعاد شعبه ؟؟؟ أو الذي أدخل صناعة جديدة أو زراعة محصول جديد الخ أو أنتج عملاً أدبياًأو فنياً نفخر به كالمرحوم الطيب صالح مثلاً ؟ أو عملاً إنسانياً كالطبيب الجراح البارع أبو سن الذي يقوم بجراحة الكلي مجاناًفي السودان ويجوب العالم رافعاً سمعتنا ؟؟؟ فيا تري ان أردنا أن نذكر محاسن ترابينا فأي محاسن نذكر ؟؟؟ هل فتواته الجديدة المبتكرة في الدين كإمامة المرأة للمصلين أم نفي عذاب القبر ؟؟؟ أما ماذا ؟؟؟ نطلق عليه لقب مفكر ؟؟؟ أي أنه شخص يأتي بأفكار تفيدالعالمأجمع أو سوداننا المتنيل بستين نيلة ؟؟؟ أريد أن يتحفني أي واحد من مريديه بفكرة بنائة واحدة قدمها الي وطنه ؟؟؟ يذكر العالم والأمارات المرحوم الشيخ زايد بن سلطان خريج جامعة الصحراء القاحلة بما قدمه لوطنه وللعالم أجمع رحمه الله ؟؟؟

[ابن السودان البار ***]

#1425135 [Hussein Hamid]
2.50/5 (3 صوت)

03-07-2016 08:03 PM
ليك مدة ما بنتى الحمدلله ظهرنى تانى

[Hussein Hamid]


خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المقالات والتعليقات وكل الآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة