بسم الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اولا اعجبنى مقالك اختى رشاء انا لست من محبى حكومة الانقاذ ولست من الذين يكرهونهم لكنى اراهم احسن الموجدين على الساحة السياسية ولا ارى فى بقية الاحزاب المجودة فى الساحة من هو جدير باادارة هذا الوطن الغالى اما با بالنسبة لعولمت واسلامت الدولة لماذا لاناخذ من العلمانية مايتماشى مع مصلحة المواطن مسلم او مسيحى اوغير ذلك وترك جانب الانحلال والاباحية ومالايلزمنا لماذا لانبحث عن حلول وسط واليات نوصل بها افكارنا وحلولنا للجهات المسؤلة دون ان نسب اونشتم احد وان ناخذ تجارب غيرنا فيما ينفع هذا البلد .....ولا يغير الله مابقوم حتى يغيرو مابانفسهم...صدق الله العظيم

السياسي المتدين لا يكذب ولا يظلم ولا يستبد ولا يرتشي ولا يسرق المال العام ولا يثير الفتن العرقية والدينية ولا يسمح بقتل المدنيين


كلام جميل اضيف الى هذه الجملة \" ليس السياسي المتدين هو الذى لا يكذب و ولكن السياسي البوذى في اليابان اذا اختلس مال الدولة
ماذا يفعل .. ينتحر... حتي اذا كذب يقوم بالاعتذار لشعبه....

اما اصحاب الدولة الدينية فحدث ولا حرج وقالوا بخافوا من عذاب القبر...

مقال ممتاز جدا

نعم لعلمانية الدولة من اجل دين المواطنين، ونعم للحوار بين الاديان والافكار من اجل معرفة الحق

ولا يمكن ان يكون هناك حوار سليم فى ظل نظام حكم يؤيد طائفة دون اخرى

وبطبيعة الحال لايمكن ان يكون هناك حوار مع طائفة تريد ان تكون هى الحاكمة على طول الخط

فى الحقيقة الحوار وحياد الدولة تجاه الدين هو الضمانة الوحيدة لحفظ حقوق ليس فقط الطوائف المختلفة بل ايضا الافراد المختلفين داخل الطائفة الواحدة

اليس من الواضح ان الاختلاف بين المؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى كان يمكن ان يكون خلافا مفيدا للوطن والمواطن لو تم فى جو من الحريات وحياد الدولة تجاه الاديان؟

اليس هناك، الان ، عضو مؤتمر وطنى يعتقد انه مظلوم من عضو مؤتمر وطنى آخر؟

,iالاخوه الاعزاء اليكم هذه القصه من السويد فضيحة عمدة استكهولم !!
25/08/2010
ناظم السعود
.. ويقول الخبر الذي شغل وسائل الإعلام : ان عمدة ( أو حاكمة) مدينة استكهولم السويدية ( وهي سيدة معروفة في بلادها اذ هي عضو في البرلمان ورئيسة حزب إضافة الى كونها عمدة استكهولم ) أحدثت فضيحة مدوية اتهمت من جرائها بالفساد الإداري وتهم أخرى شنيعة ، حدث كل هذا حين أقدمت هذه السيدة على ملء خزان وقود سيارتها الخاصة واستقطاع الثمن من دفتر بطاقات حكومية ، وهنا تزلزل العالم من حولها وحصلت تداعيات خطيرة جراء ما أقدمت عليه : بأي حق تستخدم البطاقات الحكومية لتسديد ثمن وقود سيارتها الخاصة؟ لماذا تصرفت في ملكية عامة لشان خاص؟ لماذا خانت الأمانة وهي حاكمة المدينة؟!.
ونشطت الصحافة ( بأنواعها ) وكذلك الجمعيات والمنتديات المهتمة بالحقوق العامة ومكافحة الفساد وتناولت ( الفضيحة ) الكبرى وكشفت للرأي العام القضية المثارة من جوانبها المختلفة ومبلغ الأضرار التي أحدثتها على سمعة الوطن !.. وقد حاولت العمدة الدفاع عن نفسها أمام المحكمة بالقول (( أنها اضطرت لذلك لأنها لم تكن تملك في جيبها النقود)) فرد عليها القاضي مؤنبا (( هذا لا يبرر فعلتك الشنعاء إذ كان بإمكانك ان تركني عربتك وتصعدين بالقطار العام !)).
وقد انتهت التحقيقات القانونية وحيثيات المحاكمة والمواكبة اليومية من وسائل الإعلام واستطلاعات الرأي إلى إدانة شديدة لتصرف العمدة ( الذي وصف بالفاسد والمشين ) ومن جراء هذه الإدانة اضطرت السيدة إلى تقديم استقالتها من منصبها كعمدة للمدينة كما تم رفع عضويتها من البرلمان وجمدت مناصبها جميعا فقضي عليها وجلست في بيتها !.. فمن اجل ثمن بسيط وتصرف شخصي اضطراري لم يشفع لها احد في بلاد الكفّار ، ولم يدافع عنها واحد من ( شللها ) العديدة كما لم يبادر ( حزبها ) ويلفلف القضية وفق نظرية ( عفا الله عما سلف !) ولم تسّود الصحف بتسفيه التهم وخلط الأوراق ورمي الفضيحة على رؤوس المحاصصة والمناطحة! كما لم يحاجج متنطع من كون ( المتهمة ) حاكمة المدينة وعضو في البرلمان مما يجعل تصرفاتها مأمورة من عند الله !.
من سوء حظ هذه الحاكمة أنها ولدت في بلاد الأحياء ، وكان يمكن أن تحكم كما تشاء وأنّى تشاء ( وفق مبادئ الحق الإلهي ) فقط لو أنها حكمت شعبا مكتوبا عليه ألا يفيق من نومة الكهوف!!.

انت عارف يا اخي وابن عمي ابو الشيماء نحن بننفخ لينا في قربةمقدودة والزارعنا غير الله اللجي يقلعنا ودي قعدا وجماعتك ديل قالوا مشوا للوداعية وقالت ليهم الستة دي ثابتة لكن الواحد دا مرة ينط بي جاي ومرة بي جاي يعني مرة اديها ستة عشر ومرة واحد وستون والان الستة عشر عدت ومعناها واحد وستون والماحلق البل راسوا نحن بنزينو وشرية قوية متينة ومافي فصل للدولة عن الدين يلا روحوا بلا لمه بلي قلبة

انا شخصيا ضد العلمانيه وأؤمن بان الدين يجب ان يطبق في كل مناحي الحياة الخاصة والعامة ولا نقص في ذلك .لكن المشلكه هل نحن عندنا حكومة إسلاميه ؟؟ هذا هو السؤال ، ام حكومه متأسلمة تريد تفريغ الدين من المجتمع السوداني وتكرهه فيه ، وتدفع به دفعا نحو العلمانيه البراقة بعدلها ومدنيتها وحضارتها !!!!!!!!!!
ليس هناك عيب ولا نقص في الدين ولكن العيب فيمن يحكم .وليس معنى ان هذه الحكومه رافعة شعار الدين معنى ذلك انها إسلاميه فواقع الحال يثبت عكس ذلك فلا دين ابدا في السلوك لأفراد النظام ولا في إدارة الدولة،واصبح شكي يتزايد كل يوم ان هذه الحكومة مااتت إلا لصد وابعاد الناس عن الدين لان كل المشاكل التي تحملها المواطن السوداني من اجل إقامة دولة إسلامه ماأتت بالنظام الإسلامي ولا جعلت البلد مستقرة اقتصاديا او سياسيا واكاد اجزم بأن هناك اجنده خفية لهذا النظام واعتقد انها من ضمن النظام العالمي الجديد والله اعلم

مساكم الله بالخير
يا ريت ياخوان ويا اخوات ماتضيعو وقتكم في الردود على امثال ابو الشي ما

ان يظلم الانسان باسم الدين هو امر غير مقبول فى العصر وانا كمسيحى وجنوبى اعتقد ان الاسلام برئ من الممارسات غير الانسانية التى تمارسها الحكام باسم الدين

بما انو المدعو ابو الشيماء منصب نفسه محامي عن الحكومة وبطرح في الاسئلة والاخوة المتداخلين ما قصروا في الاجابة .
يسمح لينا نسألو سؤال مباشر
اين الان الدكتور الطيب ابراهيم محمد خير الشهير بالطيب سيخة ؟؟؟؟
اكرر

اين الان الدكتور الطيب ابراهيم محمد خير الشهير بالطيب سيخة ؟؟؟؟
اكرر

اين الان الدكتور الطيب ابراهيم محمد خير الشهير بالطيب سيخة ؟؟؟؟

يمكنك ان تستعين بصديق .

أنا شخصياً لا أرى أن هناك دولة إسلامية بمعنى الكلمة
قامت بها حكومة ما تسمى الإنقاذ
بل العكس تماماً هو اللي حاصل
ولو كان اتفقوا على ما جرى في القاهرة لكان الوضع أفضل
وما العيب أصلاً في العلمانية مادام ما لقيصر لقيصر وما لله لله ..
والحكومة تضحك على الضعفاء والجهلاء
ولكنها عصية على الفئة المتعلمة ..
عشان كده نلقى مؤيديها كلهم من قليل التعليم والضعفاء والمساكين ..

السياسي المتدين يكذب ويظلم ويستبد وترتشي ويسرق المال العام ويثير الفتن العرقيه والدينيه ويسمح بقتل المدنين يحدث عااااادي في السودان

انا لو كنت جنوبى ومع المشروع الحضارى الفاشل بطالب بالانفصال واعيش في الحنوب بدون تفرقة وهوس مرضى

بدون تعليق لكى تحية اخت رشا ومزيد من الكتابات الواقعية بالضبط وهزا هو وضع السودان بالضبط يحفظك اللة

سؤال بسيط نريد احد يقول ان هناك دولة علمانية في هذا الكون حتي ندرس تطبيقها للعلمانية لقد راي كل العالم الرئيس الامريكي يؤدي القسم علي الانجيل اذا هو لم يعترف برئاسته حتي اقسم علي كتاب يقدسونه فهو غير علماني . المملكة المتحدة بريطانيا اعلي سلطة دينية هي الملكة واعلي سلطة سياسية هي الملكة اذا هم ليسوا بعلمانيين . كل دول العالم المسيحي نجد الصليب موجودا في اعلامهم التي ترفع في كل مناسبة لين العالمانية نرجو ان لا تكون مثل ما يقوله البعض المساواة بين الرجل والمراءة.هناك حلا مقبولا وهو معمول به في الولايات المتحدة وهو ان تختار كل مقاطعة في السودان دستورها بطريقة ديمقراطية اي تعرض مجموعة من الدساتير علي مواطني الولاية او المقاطعة فيختاروا دستورهم كما يختاروا مرشحهم في البرلمان .لاننا اذا فرضنا قانونا علمانيا فقط نكون مثل هؤلاء الاوباش الانقاذيين نفرض وصاية علي الشعب ونفرض عليه الدستور .
ابو زينب

كل الاحزاب السودانية التاريخية قائمة على موضوع الدين قبولا ، إسغلالا ، رفضا أو توريثا مافى زول منهم يرضى يفقد هذا الجزء من الايدلوجى الحزبى . اما الاخلاق تفرض بهيبة القانون والمساواة بين السودانين . الحزب الحاكم لم يمنعه الدين من القتل والسرقة!!!!!!

ياابو الشيماء قادة الانقاذ ومن يويدهم حرامية وفاسدين والزمن جدير بكشف المذيد

الكلام عن استهداف دول الغرب لنا لتمسكنا بالمشروع الحضاري والشريعة لم يعد يخدع أحد ولن يصدقه احد فليس من المعقول ان تردد 21 سنة نفس العبارة وخاصة بعد تصدرنا قائمة الفساد والفشل يجب الاعتراف بالعجز والانسحاب أحسن حل ، ولا يجب أن يكون امر السودان بين الاحزاب العتيقة والاحزاب الجديدة (المؤتمر الوطنى والشعبي ) هناك وطنين لاينتمون لأي حزب ايديهم نظيفة ويملكون كفاءة إدارية وقدرة على توظيف موارد البلاد الكثيرة لصالح الشعب ونقله نقلة حضارية كبرى وتحقيق رفاهية غير مودة حتى في دول العالم الأول.

تعالو ياجماعة نترك الدين علي جنب ، مش لاننا مش مسلمين لان الدين او الاسلام علاقة خاصة بين العبد وربه ولا يعلم ما في النفوس الا الله ، ولا وصاية لاحد علي الاخر بتطبيق شرع الله في الارض مادام الامر لم ياتي بامامة وشوري بين الناس فلذلك لانخوض و نتكلم في شئ ليس لنا بالحق ،ويكون الحكم في السودان مرتبط بانسان السودان بكل توجهاته اي المواطنة هي الاساس والاصلح في بلد متعدد الاعراق ، ونحذر بعدم اللهو والخوض في الدين او العقيده واقصاء الاخر بسبب عقيدته وديانته، والاسلام فوق كل شئ ايمانياً ليس انتماءا الي فئة اي كانت ، اللهم اغفرلي ولاخوتي انك انت الغفور الرحيم

اخى ابوالشيماء . اعمى من لايرى من الغربال ابعدالذى دار بين الرئس وعلى الحاج بخصوص طريق الانقاذ الغربى اتريد دليل على فساد الانقاذ اكثرمن ذلك انظرحولك لتلك المبانى الشهقات ولتلك الجررات و شركات الطرق والجسور شوف من مالكوها ومن اين اتوبالاموال . وارجع لبنك السودان وشوف نسبة التعثركم ومن هم المتعثرين . فياليت ان اختصرفسادالانقاذ ماليآ فلكن كانت الفاجعه اكبروامر لانهآافسدت اخلاقيآ. فحكومتك كلها عورات فاى عوره تريد ان تسترها انت.

اول حاجة ياقرفان هل انت مسلم (0) ان كنت غير ذلك ربنا يهديك لهذا الدين العظيم الذي لن يتقبل من احد اي دين سواه (ومن يبتغي غير الاسلام دين فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) صدق الله العظيم
اما ان كنت مسلماً فلاتستهزأ بهذه الشهر الفضيل انه احب الشهور الي نفسي وان كان الامر بيدي لتمنيت ان يكون كل العام رمضان وكيف لا ونحن نحسه معنويا ومادياً اما ماديا فانت تري بام عينك هل حدث تغيير ام لا وهذا بفضل وبركة رمضان اما حسياً فهو متروك لي فقط لاشأن لك به (00) كل مرة تقول لي رمضان طاير ليك رمضان طاير ليك (() اقسم بالله العظيم احب شهر لدي هو رمضان وااكثر شهر اكون فيه مرتاح نفسياً ومرتب ذهنياً وصافي نفسياً هو رمضان (0) انت اظنك من العينة التي تخشي رمضان , وتقلب فيه الاية الكرية بدل يكون الليل لباساً والنهار معاشاً صيرتم النهار لباساً والليل معاشاً (يعني تساهروا حتي اخر الليل وتصحوا الساعة الخامسة عصراً)

عايز احكي ليكم قصة طريفة يااحبابي في عهد الكيزان ، كان يا مكان في قديم الزمان موظف غلبان شغال في احدي الشركات التابعة للمؤسسة العسكرية ايام الرجل القائد الفذ نالرئيس النميري التي الت بالطبع الي احدي الوزارات في يوم من الايام تغول عليها اصحابنا وتبعت احدي المؤسسات الحكومية الجديدة المجاهدة ، بعد ذلك ظهر الصالح الخاص مش العام الذي تضررت به اكثر الاسر السودانية وفقدان البلد للكوادر والكفاءات المنتجة البتخاف الله ومصلح الوطن واتعوضت بارزقية الجماعة مع عدم الدراية الكافية لادارة سوق العمل، ودخل صاحبنا الموظف الغلبان نفق الفصل بسبب الاستقالة حكماً وضاعت سنين الخدمة التي عملها مع حقوق التي لم يصرفها حتي الان رغم طول الزمن في تاريخ الفصل وضياع الملف والموظف ونحن في الالفية العاشرة وهذا تم في التسعينات ،،،،،،،، عائز تعليقكم مع النصح الي القاء في حكاية تانية والم جديد من الام الوطن المكلوم؟؟؟

مازال القوم امثال الاشعري والقرفان وغيرهم ومن هم علي شالكتهم يكيلون السباب والتهم لفادة الانقاذ (0) مثل هذه المناكفات عمرها ما قتلت ولن تقتل (0) الكلام الذي يطلق علي عواهنه ما اسهله والتهم الغير مؤسسة من اليسير اطلاقها علي كل من اكرهه او احسده (0) ما اكثر الحساد في هذا الزمن يحسدون كل من يروا عليه اثار نعمة يريدون الكل ان يشاركهم عوزهم وعدم مقدرتهم في التعامل مع الاشياء (0) هذا لن يحدث ابداً حتي الله سبحانه وتعالي فضل بعض الناس في الرزق وفضل الجنان علي بعض وكذلك بعض الملائكة علي بعض وايضاً الرسل (0) مستحيل تكون المساواة في كل شي والا لما خلق الحسد وصار يغلي كالمرجل في النفوس المريضة (0) السؤال وقد سبق طرحه من قبل
اذكروا بالاسم من الحكام الحاليين والسابقين في ثورة الانقاذ من هو الذي سرق وكم من المال سرقه واين هو الان ؟؟ ان لم تجيبوا علي هذه الاسئلة وبالادلة يكون كلامكم لافائدة فيه وانما هو قول حاسد ولايفلح الحاسد حيث اتي

اخونا/ الاشعرى . انا اصلآ لم اكفراحدآ . ثم ان المشكله ليس فى الشريعه لانها صالحه لكل زمان ومكان ولكن المشكله فمن يطبقونها فسبتمبركان عرابها الترابى وكذلك الانقاذ. فشعب السودان بشقيه المسيحى والاسلا مى ليس من الساهل ان يكون علمانى لانه شعب محافظ (وماحديث سلفاكيرببعيد بعدم امكانية وجودالمثالين فى الجنوب هذا ما يخالف المفهوم العلمانى الذى يندرج تحت الحريه الشخصيه) فاذاكانت الوحده ستبنى على فهم عقايدى دينى اوكدلك بانها لن تكون على الاطلاق .فان وجدمن يريدعلمانية الدولة فهناك من لايريدها وسنظل ندورفى حلقه مفرقه وحتى لانظلم الاسلام فالذى حادث لايمت للاسلام بصله. فالاسلام ايثار الغير وفعل الخير وحسن كلام . فسلب اموال الناس وتجويعهاوتشريدها داما اسلام . مع اكيداحترامى

للاسف بعض الاخوة يكتبون من غير دراية او فهم
فصل الدين عن الدولة لايعني الهمجية وفعل ما يحلو لك دون
قيد او رادع هنالك قوانين تحكم سلوك الافراد في اي بلد
قوانين متفق عليها
لكن المضللاتية والمطبلاتية يرون في العلمانية ان تعمل ما تشاء
وبدون اي رادع هنالك كثير من الدول الغير مسلمة تطبق فيها الأنظمة الحاكمة
قوانين تعطي كل ذي حق حقه وتنظم السلوك العام في المجتمع أفضل من
كثير من الدول الاسلامية
على كل وربما الكثير يتفق معي
الفساد وانحطاط الاخلاق بعيد عن اسم الدين افضل من التستر باسم الدين (((( النفاق ))))

وضح لها التفاصل الموجودة في الاسلام وبس

لك التحية

من ارتضى غير الاسلام (دينا)لن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخاسرين.....دينا وليس دولة اوحكومة

السياسي المتدين لا يكذب ولا يظلم ولا يستبد ولا يرتشي ولا يسرق المال العام ولا يثير الفتن العرقية والدينية ولا يسمح بقتل المدنيين ما شاء الله كلو دا حاصل والشجرة وارفة طلعها في السماء عجبي ممن يسعون لاخذ مكانة حتى ولو في وحل الرزيلة ابنتي لا الومك فكلنا نسمع وقد سمعنا عن تقسيم االفيء ء في عهد رسول الله (ص)واتهام بعض الافاقين له بإثارة الغنائم لنفسه حاشى لله ان يكون ذلك فلا يجرنك شنئان قوم انزلقوا نسأل الله لهم بالهداية

ربنا يحفظك يا رشا .
الرجاء من الاخوة القراء عدم الخوض في التفاهات التي يكتبها صبية وارزقية الكيزان والظلاميين ، ومناقشة الموضوع بكل شجاعة وان ننتقل بالمناقشة الى ساحات اخرى في المجتمع ، حتى يفهم المواطن السوداني ما الفرق بين الدولة العلمانية \" المدنية \" \" دولة المواطنة \" والدولة الدينية المتمثلة في نظام الانقاذ بسوئاته التي لا تخفى الا على من تلوثت ايديهم بدماء واموال الشعب السوداني من امثال المدعو ابو الشيماء وغيره من السذج عديمي الاخلاق ميتي الضمائر آكلي مال السحت .

ابو الشيماء وجوده مهم جدا ليتحدث عند المنعطف في احاديث المنعطف كما سمتها الاستاذة رشا عوض.
ابو الشيماء مليء تماما بفكرة ان من لا ينتمي للانقاذ لا يساوي شيئا ولا يستحق شيئا

وهو متاكد تماما ان الانقاذ هي تجسيد الاسلام ويتلو محتوي الايات القرانية بفهم ان (الذين ) يخالفون الانقاذ هم (الذين يحرفون الكلم عن مواضعه والذين والذين
مع ان الانقاذ .
مع ان قراءة بسيطة في تاريخ الانقاذ تقول بانها على خلاف فكري حاد مع قائدها الذي اتي بها الى السلطة وكان قبل ذلك يقودها عشرات السنين فهل حقيبة مباديء الاسلام (والاسلام براء منهم)حزمت مع حقائب الشيخ ام تركت لدى الجماعة الحالية
ومع ان سجل الانقاذ في المظالم وفساد الذمم والحماقات السياسية لا يؤهلها لان تمثل الاسلام.
ابو الشيماء ليس له مساحة لفكر يختلف معه وهو يتحدث عندما يقرظ الانقاذ عن واقع خيالي لا يراه الا الخياليون المتعصبون
فلا تضيقوا بابي الشيماء ودعوه يعبر عن ضحايا الاستقطاب الفكري الضيق و الهوس والتعبئة السياسية التي لا تنظر الى ابعد من موطيء القدمين فهو نموذج جيد يسهل الرجوع اليه .

ما لله لله وما لقيصر لقيصر وليعلم الجميع ان الدين لم يكن سببا للصراع بين مكونات المجتمع مرحبا بالنظام العلماني الصهيوني الذي يقيم العدل وينصر المظلوم ويحقق مبدا المساوه ويعمل علي احترام الكرامه الانسانيه ومن ثم فليتدين كل فرد بالدين الذي يراه ( افانت تكره الناس حتي يكونوا مومنين ) صدق الله العظيم
شكرا جزيلا - رشا المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وللامانه لم نسلم من اذي
الكيزان ( اياديهم والسنتهم )

السودان من سئ الى اسوا منذ قوانين سبتمبر واحسن لينا ماالفنا علية اجدادنا ويوم القيامة الحساب فردى والاسلام مامنتظر حرامية الانقاذ عشان ىطبقوة
ويوم القيامة سوف لايسالو الانقاذيين عن عدم تطبيق الشريعة لكن بسالوهم عن ماارتكبو فى حق الشعب السودانى من جرائم وقتل وسرقة وابادة شعب دار فور وعن القتلى فى الجنوب من شماليين وجنوبيين
يعنى ىاابو البنات انشاء اللة يرزقك بولد مع بركة الشهر الكريم يعنى اذا طبقنا العلمانية وحفظنا وحدة السودان ومنعنا اسرائيل من المجئ للجنوب معناها كفار او مصيرنا النار
واللة نحن كنا كويسين جدا قبل الحرامية ديل واعطو صورة سيئة عن الاسلام للمولفة قلوبهم

ياابو الشيماء انصحك بان تتابع مسلسل القعقاع التميمى MBC1
شوف كيف عمر بن الخطاب جلد ابن عمر ابن العاص وامر بجلد ابن العاص نفسة لا تصرفات ابنة اتت عشان مكانة والدة
انابتابع المسلسل وبتذكر اعمال الانقاضيين ارجو منك ان تتذكر السياسي المتدين لا يكذب ولا يظلم ولا يستبد ولا يرتشي ولا يسرق المال العام ولا يثير الفتن العرقية والدينية ولا يسمح بقتل المدنيين ولا يذهب بهم الى بيوت الاشبح ولاىاخذ المال العام ويبنى بة وقف اسلامى باسم والدة راجع منطقة كافورى واسال عن اسرة البشير

الى السيدة الفاضلة رشا :-
ما كان لك ان تدخلي في هذا الخلط العجيب وتذري الرماد في العيون وتزوري هذا التزوير الفاضح ما بين العلمانية والمدنية . ماذا تعني العلمانية ؟ أولا فصل الدين عن الدولة بمعني ((الدين سلوك شخصي فقط وزواج وطلاق )) فصل الدين عن الدولة الغاء ديوان الزكاة عودة الربا للبنوك وأي مؤسسات مالية فتح المجال لمصانع الخمور للعودة والعمل في البلاد تحت حماية القانون عودة جرجس ونقرس وألكس وجورج لفتح البارات وأندية القمار و الرقص الترخيص لبيوت الدعارة مع حماية القانون وأخذ ضريبة منها الغاء كافة القوانين الجنائية التي لها صلة بالاسلام اقصاء الاسلام من كافة مؤسسات الدولة الاقتصادية والسياسية والتعليمية منع الدروس الدينية في المدارس الحكومية طالما أن الدولة دستورها علماني هذا قليل من فيض . أما الدولة المدنية (( ضد الدولة البوليسية ))هو باختصار سيادة حكم القانون مع اتاحة الحريات وهذا ليس فيه تعارض مع الاسلام في شيء . تنتهي حريتك عندما تتعدى على حريات الآخرين او ( التعدي على حرمات الله ). الاشكالية كلها في ذلك هي الجهر بالمعصية واشاعة الفاحشة وفيه تعدي على حقوق الآخرين وتدمير للأجيال .*والخمور والزنى لا يخلو منها مجتمع منذ العصر الاسلامي الأول والى يومنا هذا من أراد أن يشرب الخمر فاليشرب وهو على سريره ومن أراد أن يزني فاليزني متغطيا بلحافه دون أن أعلم أنا ولا أنت ولا ابنتي ولا ابنتك دون أن يكون ذلك جهارا عيانا .
رغم حديثك عن وجوب علمانية الدولة أراك في مقالك استسلمت لاتفاق الصادق المهدي مع الميرغني في القاهرة باستثناء العاصمة من التشريعات الاسلامية مما يعني أنه يمكنك التنازل عن كل شيء للجنوبيين في سبيل وحدة منقوصة وما انتقادك للحكم القائم الا لتحقيق هذه الغاية التي ركبت فيها مركبا صعبا ولو على حساب غالبية اهل السودان .ونحن على يقين وقد كتبت ذلك مرارا وسوف أكتبه الآن لو أتيناء بخيرة من في الأرض والملائكة مردفين لوضع تشريعات اسلامية وحكم السودان بأنفسهم لن يرضيك ذلك ولا العلمانيين ولا الوحدة ولا الجنوبيين ولا ابليس . وحتى لو أخفقت الحكومة القائمة في السودان الآن وسقطت سوف تظل هذه القوانين والتشرعات الاسلامية نبراسا يستضاء به لنا ولأجيالنا القادمة وطالما الديمقراطية تعني حكم الأغلبية فنحن الأغلبية وواجبنا حفظ حقوق الغير ولن نألو جهدا على تحقيقه لأنه من صميم ديننا . *أما مصر ووساطتها واقتراحاتها فليست بالمثال الذي يمكن أن يحتزى به في اي شيء ولا وسيطا نزيها خاصة اذا تعلق ذلك بالاسلام .

ابو الشيماء -
قلت
انا الحمد الله مقتنع بما قسمه الله لي من رزق () ولااستجدي رجلاً مثلي وكلنا ابناء تسعة اشهر (0) وانا لست من الحمائم وانما صقراً كاسحاً ونسراً جارحاً(0) لاـاخذني شفقة ولارحمة في من يريدويعمل ان تعم الفوضي والظلم والنهب واكل حقوق الناس بالباطل غيرها من مساوي الاخلاق .
هل فعلا انتم مقتنعون بما قسم الله لكم - طيب ليه كل الشعب السوداني يصفكم بالحرامية والدجل والسرقة . وهذه حقيقة .
هل فعلا انت نسر جارح و لاتاخذك رحمة نعم معلزم كلكم لا تاخذكم رحمة و لا شفقة بالاخرين - لكن لو انقلبت الاية و هي قربت وتم معاملتكم كما عومل جماعة بكو حرام بتثبت و لا بتجرس زيهم .
الثبات قاسي اوعي و الحكاية قربت والفيران بتدخل الجحور .

ما يدعيه سندنة النظام كله كذب × كذب فقد بدأت الحكومة بكذبة الحيادية عندما جاءت بإنقلاب سنة 1989 ثم اختلف اللصان الي شعبي ووطني وفي حقيقة الأمر لا يمتون بأي صلة لا الي الشعب ولا الي الوطن كما لايمتون بصلة للاسلام

السياسي المتدين لا يكذب ولا يظلم ولا يستبد ولا يرتشي ولا يسرق المال العام ولا يثير الفتن العرقية والدينية ولا يسمح بقتل المدنيين
نعم. صدقت
برافو رشا

ألاستاّذة رشا هل تعرفي ما هو فصل الدين عن السياسة؟ هي الموضة عندما تلبس البنت بنطلون و بلوزة تظهر الجزء من البطن تحت السرة

لك التحية ياالاستاذة رشا الظاهر كتاباتك بزغج بعض الجماعة و يكفى هذا الكلمات -! السياسي المتدين لا يكذب ولا يظلم ولا يستبد ولا يرتشي ولا يسرق المال العام ولا يثير الفتن العرقية والدينية ولا يسمح بقتل المدنيين

الاستاذه العملاقه جداً فى فكرها رشا عوض لكِ التحية مرة أخرى

اولاً ارجو ان ينتبه الاصدقاء المعلقين الى ان هنالك فرق ما بين الاسلام والمسلمين خصوصا اليوم ,,,, الاسلام دين مقدس لا لبس فى ذلك ولكن المشكلة الكبرى فى المسلمين الذين يستخدمون الاسلام مطية لتحقيق الاهداف والاهواء الشخصيه بصورة لاعلاقة لها بأى ديانة سماويه ,,,,, كل انظمة الاسلام السياسى فى العصر الحديث اللتى حكمت واللتى لم تحكم فشلت فشلاً زريعاً فى تقديم نموزج يقتدى به والامثلة كثيرة ولكن كفانا اوضح مثال الحركة الاسلامية السودانيه ,,,, اللتى بعد ان يئست من تقديم برنامج مقنع للناخب يمكنها من الحصول على اغلبية تمكنها من حكم السودان انقضت على الدولة من على ظهر دبابة ثم تناسوا كل القيم الاسلاميه وبطشوا ونكلوا ومارسوا ممارسات ترفضها كل الديانات السماويه ,,,, ثم بعد ذلك انقلبوا حتى على عرابهم

نجد ان كل انظمة السلام السياسى تستخدم الدين لتبرير افعالهم ومحاربة كل الافكار الاخرى بالترهيب الفكرى ويصرفون الناس الى امور هى ليست من شأن الدوله بل يختزلون الدولة وادارتها فى مساءل شرب الخمر والزنا والاخلاق وهم افسد الناس اخلاقاً,,,,, لا تجدهم يحاولون معالجة اشكالات حياة الناس من تعليم وصحة وبنى تحتية ووظائف وغير ذلك من وظائف الدولة بل لتبرير فشلهم يبتدعون اعلام البروباغاندا بما فيها من نظريات المؤامرة وغيرها

فليتدين كل من يريد التدين ولتبقى الدولة علمانية للجميع حتى نقطع الطريق على راكبى سرج الدين للإرتزاق

حليل العلمانية زمن الحراير كن مصانات اليوم البنات ما ارخصهن

الاستازه رشا قد تكون الحكومه اتسترت خلف وهم سموه الشريعه الاسلاميه وقد يطبقوه علي الضعفا وينسون انفسهم
ولكن شرع الله او الشرريعه الاسلاميه ليس محل تفاكر وفكر لانها ما شرعت من عقول البشر وانما من عقول البشر
واذا تحدثت عن العدل فالشريعه تعطي كل ذي حق حقه ولا يظلم ربك احدا
العدل ما في العلمانيه ولا في الدمقراطيه انتبهي ع كلامك عشان بتسالي منه في يوم الجمع

هنا طبعا غير مسموح بتكفير الناس يمكن ان تجد ذلك في مكان آخر

لله درك يا أستاذة رشا وليت القوم يفقهون قولك وبعضهم يحتاج( لفهامات) فهل هنالك إمكانية لذلك حيث أن بعض البوم لا يزال ينعق في أطلال دولة ظانا أنه تغريد ، ولكن من الواضح أن (عداد) التطبيل ونفخ الأبواق وشيل المباخر قد تضاعف بعد أن أرخى ليل المؤتمر الوطني سدوله وصار يضاعف الأجر لمن يملأ الدنيا صياحا وزعيقا مناديا لبضاعته الكاسدة وفعلا صدق من قال :
لو كانت الأرزاق تجري على الحجى لهلكن إذن من جهلهن البهائم
لا فُض فوك يا أستاذة ولسان حالك يحاكي لسان المتنبي:
أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق من جرائها ويختصم
وجاهل مده في جهله ضحكي حتى أتته يدٌ فراسة وفم
فأنتِ الفم واليد الفراسة (جاية في الطريق)

الما بشوف عبر الغربال يبقى اعمى او تعمد العمى و ده مصيبة كبيرة
يا ابو الشيماء

حتى لا نساق وراء عواطفنا واهواءنا وجب علينا ان نعرف ماهى العلمانيه. هى تعنى فصل المعتقدات الدينيه عن السياسه والحياة العامه اى بمعنى رفض اية سلطه تشريعيه اوتنفذيه فى الدين تتدخل فى حياة الفرد فيجب ان ينتهى الدين عندخروج الفردمن المسجداوالكنيسه لانهاتعتقدبان الدين معتنق شخصى بين الانسان وربه وليس له ادنى مجال فى الحياة العامه كماهى حركه فى اتجاه التحديث بعيدآ عن القيم الدينيه التقليديه ويرون ان الانسان كائن متغيريجب ان تكون الاحكام فى تنظيم حياته متغيره مثال الزواج والميراث.

إنجازات أو نجاحات أو إخفاقات أي دولة في التاريخ على الصعيد السياسي أو الاقتصادي هي تجسيد للتجربة والمعرفة والخبرة الإنسانية للبشر الذين يتولون إدارة هذه الدولة.... WELL SAID

ياقرفان
انت الساذج وانت الذي تقيس الامور مادياً (الماديين) واحسبك تجردت من كل احساس وانتماء روحي واخلاقي لملتك والعياذ بالله (0) تب واستغفر وارج لنفسك
ولاتظلمها(0)

الموضوع المطروح يا اخي عن الدولة ونظامها
وليس عن من يسلم او لا يسلم

يا الاشعري
انا الحمد الله مقتنع بما قسمه الله لي من رزق () ولااستجدي رجلاً مثلي وكلنا ابناء تسعة اشهر (0) وانا لست من الحمائم وانما صقراً كاسحاً ونسراً جارحاً(0) لاـاخذني شفقة ولارحمة في من يريدويعمل ان تعم الفوضي والظلم والنهب واكل حقوق الناس بالباطل غيرها من مساوي الاخلاق

{ ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين }

الى المدعو ابو الشيماء :

نحن الذين تبدر البغضاء من افوهنا تجاهكم وما تخفي صدورنا اكبر اكبر اكبر

كيف بربك تعقد مقارنة بين نظامكم الاسلامي الراشد العادل

وامريكا بلد الكفر والالحاد ..؟

ولكن دعنا نصبح اغبياء وسذج ونعقد المقارنة بين السماء والارض ..

ايهما افشل الانقاد ام امريكا ؟؟
,
1/ الانقاذ لانها هي الدولة الفاسدة الاولى وثالث افشل دولة في العالم حسب تقارير

منظمات عالمية محايدة غير حكومية {حتى لا تستند على حجة دول الاستكبار

والاستهداف }

2/ الانقاذ : لانها ارغمت كل محب للحرية وصون كرامة النفس وعزها علي كرهها

والهروب من دولتها الطاردة ان وجدت الفرصة ..

3/ الانقاذ : لانها احرقت قرى امنة واغتصبت النساء وقتلت الشيوخ والاطفال

وشردت الاحياء منهم نازحين في بلادهم يعيشون على خيرات امريكا ودول

الاستكبار ولاجئين الى دول العالم المختلفة بما فيها اسرائيل والحقت بها مالحقت

ولاداعي للشرح فالكل يعلم والشرح يطول ويطول

4/ الانقاذ : لانها فصلت كل قوانين الدولة علي هوائها وكل من يخرج من ذلك فهو

ضدها وعدوها

5/ الانقاذ : لانها جلبت بفعلها الفاشل والغبي الكراهية لرعاياها حتي اصبحوا اهدافا

سهلة للقناصين المصريين في العريش وسيناء ووسيلة للسخرية والتندر في دول

الخليج ومصدر قلق امني في مطارات ودول الغرب

6/ الانقاذ : لان المواطن السوداني الان اكثر سكان الارض تعاسة وتشريدا وغربة

نسبة لعدم الامن الذي يشعر به داخلياً وخارجياً

اما عن قولك ان الانقاذ هي انجح واعظم نظام مر على السودان فهذه { دقست فيها يا

معلم } فما دام الانقاذ انجح من امريكا حسب هطرقاتك واحلامك الظلوطية فمن

الطبيعي جدا ان تكون انجح واعظم نظام مر على العالم وليس على السودان ام انا

غلطان ؟؟

فهل هنالك غباء وسذاجة اكبر من عقد هذه المقارنة المضلة ؟؟

أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

الاخت رشا
سلام وتحية
علمانية الدولة صارت مطلبا بلسان الحال والمقال معا ،، ومن اراد الدين بلا فساد وبمقصد صحيح فعليه بسيرة النبي وسنته . العلمانية هي الطريق الاقصر لحل مشاكل الدول من حيث هي دول والشعوب من حيث هي شعوب ...

الساعة
you and the other who follow your sick views cant not distinguish the white string from the black one . you are realy now still living in darkness

واذا حكمتم بين الناس ان تحكمو بالعدل....العدل اساس ومنهج الدولة وليس الدين او العلمانية او غيرها من المسميات

واللة ياابو الشيماء حيرتنا وانا متابع كتاباتك منذ اكثر من شهرين الظاهر عليك بتشوف العنوان وتكتب شكلك من الحمائم واذا مفتكر انك تستطيع ان تقنع ليك واحد وطاتك اصبحت
توب واستغفر وارجع الى اللة وفك طريق المافيا دى الاسلام فى الشرق وديل فى الغرب
جاءو يكحلوها عموها
واذا كان الناس ديل وعدوك بقطعة ارض واصل بكلامك دة اما اذا كنت من القابضين قول الحمد للة ومافضل فيها حاجة
باللة وقف شخبتتك دى

الساعة
you and the other who follow your sick views cant not distinguish the white string from the black one . you are realy now still living in darkness

من حق الاسلاميين كما من واجب المسلمين العمل لأقامة نظام حكم اسلامي عادل راشد و أن يدعوا الى ذلك.
وهذا لا يصادر حقك أختي الكريمة في الدعوة الى دولتك العلمانية
وكل يعمل على شاكلته
أماتجربة الانقاذ فليست هي النموذج الامثل لنحاكم الاسلام به
لنا ولكم الهداية والتقوى في شهر الرحمة

السياسي المتدين لا يكذب ولا يظلم ولا يسرق المال العام ولا يسمح بقتل المدنيين
لكن الانقاذيين منافقين وظالمين وحرامية وسفاكى دماء
اللهم فتت شملهم وارنا فيهم عجائب قدرتك وسلط عليهم من الامراض النفسية مايجعلهم يقرون بما فعلوة بالشعب السودانى والحق بهم الى لاهاى بعد الااللهم امين نفصال
اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين اللهم امين

نعم الدولة العلمانية هي التي تكفل حقوق مختلف الاديان بدون تفرقة من اجل الدين، الجميع مواطنيين متساويين امام القانون .... يعني المبدأ هو فقط المواطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنة

ذلك هو المطلوب في السودان، والا صار هنالك مواطنيين وغير مواطنيين، الفئة الاولي لها حقوق لا يكفلها النظام الديني للاخرين، ببساطة لانهم لايتبعونهم في معتقدهم، فينصب اصحاب الدين انفسهم اولياء علي الفئة الاخري وعلي فئتهم ... ويصير فســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادا في الارض

مقال رصين بحق وافكاره واضحه ومقنعه لمن كان له عقل او القي السمع وهو شهيد...
وفي اعتقادي ان مشروع بناء الدوله العلمانيه الحديثه يجب ان يتأسس علي المراجعه النقديه الصارمه لمجمل التراث الاسلامي واعادة صياغة الشكل القيمي للعلاقه بين (الانسان) و (الدين) باخراج العلاقه من جدلية فاعل\\مفعول الي علاقه (تبادليه) منتجه لا تبخس الدين قيمته الروحيه ولا تغمض الانسان حقه ككائن عاقل ومفكر...
اعيب علي كاتبة المقال شيئا واحدا فقط ولكنه جوهري :وهو تبنيها لفكرة علمانية الدوله علي نحو براغماتي يخدم مصلحة وطنيه آنيه ومستقبليه , وكان الامل طرح الفكرة من حيث كونها مبدأ انساني معرفي \\ فلسفي عام لا غني عنه حتي في اشد المجتمعات الاسلاميه تجانسا من حيث العرق والدين والمذهب...ّ

Dear Rasha, Congratulations!! once more, this is a spot-on article, it shows exactly how correct the phrase: \"The Sudanese people are giants with dwarfs in front of them\". The darkness these \"islamists\" have got us in is coming to an end soon, as long as there are thoughtful people like you. There is what is called \"the loud ignorant minority\", which should not distract people like yourself from their sacred mission. Thank you

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]