<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<!-- Generated on Sat, 25 May 2013 22:33:34 -0400 -->
<rss version="0.91" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://www.alrakoba.net/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ صحيفة الراكوبة | المقالات ]]></title>
    <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-listarticle.htm</link>
    <description>المقالات</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 2013 - alrakoba.net</copyright>
    <pubDate>Sat, 25 May 2013 22:33:33 -0400</pubDate>
    <lastBuildDate>Sat, 25 May 2013 22:33:33 -0400</lastBuildDate>
    <category>المقالات</category>
    <generator>Dimofinf Rss Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[  عليك بغنماية جديدة ..!!! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="صلاح الدين عووضة" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/75.jpg" /><br /></span><p ><b>
ü ليعذرني القراء إن «قرفتهم» اليوم بسبب إحساسي أنا نفسي بـ«القرف» ü فأنا قرفان إلى درجة عدم الرغبة في الكتابة…

ü وقرفي هذا ليس لأسباب شخصية رغم توافرها في كل من هو غير ذي «حظوة !!» في أيامنا هذه ..

ü ولكن بما أنني «مكتوب» عليَّ أن «أكتب» فسوف أفعل مع احتفاظ القارئ بكامل «الحرية!!» في أن يقرأ لي أو أن يقول في سره عقب فراغه من السطرين الأولين: «جالك القرف».. ü وجاري ـ سابقاً ـ الدكتور مجاهد عبد القادر المحامي لديه نظرية طريفة يجهر بها كلما تفاقمت بداخله الحالة «القرفية»..

ü فهو «قرفان ديمة» على نسق «صائم ديمة»...

ü ولكن قرفه هذا يتفاقم حين تُحدَّثه نفسه الأمَّارة بـ«المعرفة» بأن يعرف ما يجري حولنا..

üأو بالأحرى، ما يجري حولنا، وبنا، وفينا...

ü يقول جاري مجاهد حين يقرف:« ليتنا كنا مثل أب سكين هذا»..

ü فهو سعيد في هذه الدنيا ـ يقول مجاهد ـ لأنه لا «يعـرف!!»..

ü و«أب سكين» الذي يحسده صديقي المحامي على سعادته وراحة باله هو خفير العمارة التي كنا نقطن فيها..

ü فهو دائماً سعيد وضاحك و«مُفرفش» رغم عدم تمييزه بين الألف وكوز الذرة..

ü وذات صباح كانت ليلته قد شهدت حدثاً كبيراً سألت أب سكين هذا سؤالاً «مجاملاتياً» وأنا أمر بجوار «قطيته»..

ü سألته بنصف وعي: «البلد فيها شنو النهار ده يا أب سكين؟!»...

ü ولكن وعيي هذا عاد إليه نصفه الآخر سريعاً حين طرقت أُذني إجابة أب سكين وهو يرشف - بـ«مزاج!!»- قهوة الصباح و«حُقَّة سعوطه» على راحة يده الأخرى..

ü فقد قال بصوت فرائحي: « لو ربنا سهل مرتنا الجديدة الليلة بِتَلِد ، وكمان غنمايتنا الجديدة !!» ..

ü فلما حكيت لجاري مجاهد ما قاله أب سكين قال ضاحكاً: «ألم أقل لك إن عدم المعرفة نعمة ؟!» ..

ü إذن، فليعذرني القارئ على القرف هذا لأن القرف لا «يتولد» منه إلا قرف..

ü والقرف هو بخلاف الملل ....

ü فالملل وصفه أنيس منصور بأنه أشبه بدبيب أسراب من النمل على جسدك، من أ ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34407.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:57:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ هل بدأت الحكومة مرحلة تصفية الجيش؟؟ ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="محمد العمري" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/343.jpg" /><br /></span><p ><b>لا يحتاج عدم اهتمام حكومة المشير بأمن الشعب وحاجاته لأي شيء.. بل ربما لا يوجد من يملك ذرة من فهم لا زال يصدق أن المشير وأعوانه يكترثون لما يحدث للشعب..لكن الأدهى هو أن المشير وعصابته لم يعودوا في حاجة للجيش، وهذا الأمر تطرق له الكثيرون من الخبراء من قبل، لكن وجود عبد الرحيم على رأس قيادة الجيش يوضح بجلاء حجم الإهمال الذي يعانيه، غير أن الأيام الماضية كشفت الكثير المثير عن مسرحيات حكومة المشير ودفعها بقوات الجيش إلى الموت ضد إخوانهم في الجبهة الثورية التي تهدق غلى إبعاد المشير وعصابته من السلطة..
ولكن الذي بات يعرفه الجميع الآن هو أن الحكومة فقط تهتم بجهاز الأمن ومليشيات الدفاع الشعبي وأن الأسلحة المتطورة لا تصل إلى الجيش وإنما تذهب إلى تلك المليشات المسؤله عن حماية السادة قادة الحكومة وأماكن تواجدهم والتي تعمل على بقائهم في السلطة، وهذا في حد ذاته مبرر كافي لإسقاطهم بغض النظر عن الجرائم التي يرتكبوها كل يوم في حق الشعب الصابر..
ربما هناك من صدق العام الماضي أن الحكومة استعادت السيطرة على حقل هجليج للنفط من الجيش الشعبي التابع لحكومة الجنوب بأقل الخسائر وبانتصار قواتنا حامية الوطن والشعب قبل ان يكتشفوا الكم الهائل من أبناء الشعب المفقودين بعد ذهابهم إلى معركة استعادة هجليج ورغم كل ذلك ذهب الكثيرون إلى أن الجيش الشعبي هو الذي انسحب من هجليج واختارو تصديق دعاية الناطق باسم القوات المسلحة ان قواتنا انتصرت وكبدت الجيش الشعبي خسائر فادحة أو كما قال..
وتقدم قوات الجبهة الثورية في كردفان لم يعد إشاعة او رجما بالغيب، رغم التعتيم الذي تمارسه الحكومة ونفيها الدائم لكل الأخبار التي تتحدث عن انتصارات الجبهة الثورية..
كل ذلك يؤكد أن أفراد الجيش يذهبون فقط إلى الموت المحتم ضد إخوانهم، وأن كل ذلك ليس إلا تأخيرا لأمر لا بد منه..
محمد العمري
mmd.alomari@live.com
</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34406.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:36:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ خصخصة  المؤسسات الرابحة ..!! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="نورالدين عثمان" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/224.JPG" /><br /></span><p ><b>

الخصخصة التي طالت مؤسسات الشعب السوداني في عهد الإنقاذ ، هي من أهم الأسباب التي قادت للتدهور الإقتصادي الحاصل اليوم ، ما قامت به الحكومة من بيع لمؤسسات القطاع العام ، كان دون تخطيط ودون هدف منطقي وواضح ومقنع ، فحتى عرابي الخصخصة الذين تعاقبوا على الوزارة ، إعترف بعضهم بخطأ سياسة الخصخصة في دولة نامية وفقيرة مثل السودان ..!!

فكل مؤسسة يتم بيعها ، يفقد الشعب السوداني مقابلها ، دعم حكومي في قطاع خدمي ، وبعد كل عملية خصخصة تتم ، تقوم الحكومة ، برفع الدعم تدريجياً أو كلياً عن سلعة من السلع أو خدمة من الخدمات ، التي كان يقدمها القطاع العام ، والمتابع لحركة الإقتصاد منذ مجئ الإنقاذ ، سيجد أن الجنيه السوداني ينخفض مقابل العملات الأجنبية بمتوالية عددية ، حتى تم دمج قيمة الألف  جنيه في ورقة نقدية واحدة لتصبح قيمتها جنيه واحد بالجديد ..!!

وكل ماحدث للإقتصاد السوداني من عمليات جراحية فاشلة وعمليات تجميل زادت من قبحه ، كانت بدوافع سياسية بحتة للظهور بمظهر الإنجاز السياسي ، ولدعم الخطاب السياسي للنظام الموجه للخارج والداخل ، ولتنفيذ سياسة الرأسمالية العالمية والتي تخلت عنه بسبب توجهاته الأيدلوجية بعد ان قام بتنفيذ كل توجيهات صندوق النقد الدولي ، الذي يدعم سياسة الخصخصة وإنتهاج النظام الرأسمالي مقابل القروض ..!!

في بداية عهد الإنقاذ كانت تبريرات الخصخصة تقول أن السبب هو الخسائر التي تعاني منها مؤسسات الدولة ، ولكن بعد أن إتضح للجميع دون أي شك أن كل المؤسسات التي بيعت لم تكن خاسرة ولم يكن بها أي مشاكل ، فجميعها اليوم تعمل بكامل طاقتها الإنتاجية وتجني أرباح خرافية ، تذهب للخارج ، وتذهب لجيوب رأسمالية النظام الذي قدم لهم التمكين على صحن من خصخصة ..!!

واليوم بعد أن أفلست الدولة تماماً وفقدت كل الموارد التي كانت تاتي من تلك المؤسسات ، وبعد أن قامت برفع الدعم عن كافة السلع والخدمات ، من صحة وتعليم ومحروقات ومواد غذائية أساسية وغيرها ، لم ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34405.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:35:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ نظرية حسم  التمرد منذ عام 1955هو سبب تطور منظومة التمرد   ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt=" حماد صابون" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/330.jpg" /><br /></span><p ><b>بدون استثناء لكل الحكومات التى تعاقبت على حكم السودان منذ عام 1955 ( مدنية او عسكرية ) اذ نجد القاسم المشترك الاكبر بينهم والهدف الاستراتيجى  الوطنى  فى مخيلتهم  هو كيفية حسم التمرد لضمان نجاح واستمرار شكل الدولة السودانية التى قامت على مفهوم ( الشعب العربى الكريم )  الذى سيساعد على تنفيذ مخرجات موتمر الخريجين عام 1938  التى حددت فيها دين الدولة وهويتها التى ارتباط بالعالم العربى والاسلامى دون النظر الى الواقع التاريخى السودانى القائم بتنوعه المعروف حتى لدى المنظومات الاقليمية التى  انتسب اليه السودان بظروف  استثنائية الى حين  استكمال شروط الاهلية لأستحقاق  بطاقة الأنتماء  فى عضوية هذه الاسرية ( -------)  ، ولذلك ذهنية الحرب التى ارتبطت بمفاهيم  دينية جهادية وعرقية  اصبحت سلوك مستقر بقناعات  ايمانية تامة لدى  كل النخب المدنية والعسكرية التى قامت بتقنين وتثبيت مفهوم استمرارية الحرب كهدف استراتيجى يساعد على تخلف الاطراف فى عالم الهامش لاتاحة لهم الفرص الابدية لاحداث تحولات ثقافية واجتماعية تربوية يساعد على تنمية مفهوم  الطاعة لنخب ( الدينية والسياسية )  فى  المركز .
مفهوم التمرد او رفض الظلم والمطالبة بالعدالة الاجتماعية لكل السودانيين بغض النظر عن الدين والعرق اصبح جريمة  لدى النخب الحاكمة فى المركز وهذا المفهوم اصبح منهج تربوي ذات مفاهيم جهادية تدرس و  يفسر للاجيال بان الذى يتمرد على السلطان بسبب رفض  الظلم قد خرج عن ( الثوابت الوطنية)  قد اصبح معاديا للإسلام  وجوب  تكفيره ولو كان ملتزما باركان الاسلام ( الخمسة ) ، بما اننا نعلم علم اليقين ان السودانيين لم يلتقوا ذات يوم منذ عام 1955م  فى موتمر دستورى  للاتفاق والتوافق على ما يسمى ( بالثوابت الوطنية ) التى يجب عدم تجاوزها ،  والاجابة على سؤال الهوية السودانية وجدلية كيف يحكم السودان   . 
هذه القضيتان   منذا عام 1955  تشكل معوق اساسى فى حل الازمة السودانية كما هو الحال فى القضايا ا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34404.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:34:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الأسلمة والأسلفة وضياع الهويّة العربيّة ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
في كل بقعة تجدها مسترسلة ناصعة البياض ترقد على محيط وجوه سمراء مستديرة. تعلوها "زبيبة" بلون بلح موسم قضى، تغطي الجبين في استواء وامتداد. يسعى بها رجال بعمامات خضراء مستبرقة في كل مكان، فيعكس صفاء بياضها لمن يراها طمأنينة عميقة وتقوى راسخة وايمان لا يتزعزع. لا يعتريك عند رؤيتها أي شك ولا يتبدّى بها أي مؤشر يدلُّ على نفاق أو ضلال! نعم هي ذقون طويلة ولحي مسترسلة لرجال خلقوا للعصمة والزهد! ومن ورائها (أي الذقون) ترى نسوة "يتزملن" عباءات سوداء كالخيم، يتطلعن بأعينهن المشرئبة إلى الأفق من وراء أستار شفافة؛ توحي تلك الأعين نظرة غامضة، ما هي يا تُرى؟ لوحة مستقاة من صميم واقعنا، ومن قلب أسواقنا وطرقاتنا، تُجسّم طابعا لم تعرفه قبل عقدين من الزمان - بهذه الكثافة - إلا قلّة من بلدان العالم العربي، فمن يا تُرى رسم أو قل خلق هذه اللوحة؟ أهل هي وجه لوطن عربيّ غريب لا نعرفه، أُلبِسَ ثوب هويّة غريبة عنه؟

إن ضياع الهوية العربية في غضون العقدين السابقين (لنأخذ مصر، السودان، والأردن كأمثلة) والتي تجسمت في "أسلفة" المجتمع، صار أمرا واقعا وملموسا نحسه أيضا في عملية تجريد الدين وافراغه من مضامينه وجوهره المثالي وجعله جسد سطحي مفرغ بلا روح. لقد استحوذ الزحف الصحراوي للتدين الزائف كل طبقات المجتمع في البادية وفي الحضر فصار داءاً عضالا وسِتاراً تختفي من وراءه أعنف صور الإجرام والانحراف السلوكي. لقد ظلت الحكومات تعمل بنظام الجماعات التبشيرية المسيحية أو جماعات السينتولجي والتي ترمي أولا إلى توسيع رقعة الأسلفة أو قل الأسلمة السياسية بغرض التحكم التام في الفرد. وفي هذه المنظومة يحل الرجل الأكبر من المتأسلفين المتأسلمين محل الخالق محتكرا بذلك السلطة التشريعية والثوابية والعقابية عبر تنصيبه لنفسه وحدها دون منازع "خليفة الله على الأرض" ومن ثمّة يكون له كل الحريّة في تفسير، شرح وتطبيق إرادة الذات الإلهية حسب فهمه لها حتى ولو كان بليدا لا يفهم أو خاطئا خطأ ذريع ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34403.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:33:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ فى  دروب الالام .. كلوتمام ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="حيدر احمد خيرالله " src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/430.jpg" /><br /></span><p ><b>ذهنية المعارضة وذهنية الحكومة  .. وجهان لعملة واحدة ..  ، الواقع المستعر و جحافل الفقر ، وإفرازات الحرب ، الأمراض والنزوح .. وناكئ الجروح .. وبلادنا تحتوشها مخالب الصقور من حولنا ، وساستنا – عفا الله  عنهم- سادرين فى طموحاتهم الحسيرة واحلامهم الكسيرة وافكارهم اليباب  ، وشعبنا يكابد ويعانى وبلادنا تصبح وطنا آيل للسقوط ..والنماذج تقول : د. يوسف الكودة يصرح : بان المعارضة ليست ضعيفة فحسب وانما ضعفها هذا الحكومة تقتات عليه ، لذا عندما اتحدث عن ضعفها لست محبطا لجهة اننى اعرف ان هذا الضعف يمكن ان يتحول الى عامل قوة بمجهودات قليلة .وعندما سئل: متى تحبط من حال الضعف ؟ اجاب : عندما اسمع من اهل المعارضة انها قوية ، وهذا يعنى ان الناس لايعرفون انفسهم ولاينتبهون الى حالهم ، لذلك يصاب الانسان بالاحباط ، اما حال عرفنا حالنا كمعارضة باننا لسنا بالمستوى المطلوب لمحاصرة النظام ولسنا بالقوة التى تسقطه فلاشك ان هذه مرحلة ينبغى ان تكون بداية للتقوي والسير نحو القوة .. هذا الأنموزج من المعارضة البائسة فلطالما ان الكودة ينطوى على راي ان المعارضة ضعيفة لدرجة الإحباط فلماذا كل تلك الضجة والهجرة الى كمبالا والتوقيع على وثيقة الفجر الجديد وقيامة قايمة ؟! وهب ان النظام سقط فهل البديل هو ذهنية مثل ذهنية الكودة هى التى  ستحكم ؟ الذى ينضم لمعارضة تقتات عليها الحكومة؟!مالكم كيف تحكمون ..ومن الشاطئ الآخر يرد عليه الاستاذ كما عمر قائلاً( بالنسبة لى المعارضة  اقوى ودليل  قوتها وانها منتعشة ومسؤولة هى زيارتها لجوبا لتقديم العزاء فى مقتل السلطان كوال دينق، وهو قمة مسؤولية المعارضة وتناغمها وتلاحمها ، فانها استطاعت ان تعبر بمعانى قضاياها الكبيرة الكلام عن اسقاط النظام الى ماذا بعد اسقاط النظام ؟ وهو من الاولويات الاساسية فى العلاقة مع الجنوب ) اذن ماذا لولم يقتل السلطان اكول عليه الرحمة ؟ هل ستكون المعارضة بلا دليل على قوة المعارضة وانتعاشها؟ ماهذا يااستاذ كمال ؟! هل ك ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34402.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:31:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ العقد الاجتماعي: الطريق إلى حل المعضلة السودانية؛ 4-6 ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
في الحلقة السابقة تحدثنا عن مفهوم العقد الاجتماعي، وكيف تطور في عهد فلاسفة التنوير في القرنين السابع والثامن عشر الميلادي. فالعقد الاجتماعي يعني في معناه العام، إبرام اتفاق بين الناس الذين جمعتهم رقعة جغرافية محددة. فيضعون في ذاك الاتفاق الشروط التي تجعلهم يعيشون مع بعض في دولة التعاقد، وهم بذلك يضعون حداً نهائياً لإنتهاك حق البقاء البشري. وبالتالي أصبحت نظرية العقد الاجتماعي من أهم النظريات لبناء الدولة الحديثة. اليوم نقارن الصلة بين مفهومي حق تقرير المصير والعقد الاجتماعي.
مفهومي حق تقرير المصير والعقد الاجتماعي، وأيهما يعود بفائدة أفضل وأشمل للجميع؟:
مما تقدم عن طبيعة نشأة الدولة السودانية، نجد أن المواطنيين الجنوبيين، في مسعاهم لتماسك وحدة البلاد من التفكك المحتمل، ومن منطلق قناعتهم بوحدة وتماسك البلاد التي صنعها الاستعمار، قد بادروا في تقديم حلول عملية ووطنية قابلة للتطبيق وذلك بمطالبتهم بنظام فيدرالي في إطار السودان الواحد، كان ذلك في مؤتمر جوبا الأول الذي انعقد في 12 يونيو 1947م. وكما سبق فإن الصراع السياسي السوداني والذي يمكن أن يلخص بأنه قائم بين الطلب والرفض، قد قاد المعارضة السودانية متمثلة في التجمع الوطني الديمقراطي بأن تتبنى إقرار حق تقرير المصير للمدريات الجنوبية الثلاثة في حدودها الجغرافية 1/1/1956م وذلك في مؤتمر القضايا المصيرية بأسمرا (إريتريا) العام 1995م، وفي شهر نوفمبر من نفس العام تمّ الموافقة على قبول تنظيم التحالف الفيدرالي الديمقراطي السوداني عضواً في التجمع الوطني الديمقراطي، وكان من ضمن شروطه للإنضمام أن يعدل البند الخاص بتقرير المصير ليقرأ كالآتي: "يصبح حق تقرير المصير حق أصيل وأساسي وديمقراطي وقانوني لجميع الشعوب السودانية المطالبة به" هكذا أصبح تقرير المصير حق لكل الشعوب السودانية في تلك الوثيقة التاريخية. كما أن ذات الصراع أجبر الحكومة السودانية بأن توافق على إقرار حق تقرير المصير في اتفاقية السلام ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34401.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:30:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مجموعة النشطاء و الحقوقيين تلتقى بالخارجية الفرنسية  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>مجموعة النشطاء و الحقوقيين تلتقى بالخارجية الفرنسية 

23/05/2013 التقى وفد من النشطاء و الحقوقيين بفرنسا بالخارجية الفرنسية بمسؤل ملف السودان ومكتب افريقيا. الاستاذ / محمد عبدالكريم التوم المحامى والناشط الحقوقى والناشط / جعفر محمد على

وتبحث الطرفان حول الاوضاع الراهنة بالساحة السياسية السودانية وخاصة ما يجرى الان فى دارفور و جنوب كردفان بعد ازدياد اعداد النازحين جراء المعارك الاخيرة التى اودت بحياة الكثيرين من الابرياء و العزل.

كما طرح الوفد رؤيتة فى ملف دارفور بصورة خاصة بعد الاخفاق الذى صاحب غياب الحركات فى العملية السلمية المطروحة من قبل المجتمع الدولى على منبر الدوحة وطالب الوفد ببذل المزيد من الجهود لاحلال الامن و الاستقرار فى المنطقة ولا سيما فى طرح وإيجاد البديل الانسب لوحدة الحركات بعد مضى 10 اعوام من الدمار والخراب؛ كما عزا الوفد الى ان الحلول الجزئية تطيل امد الازمه والمعاناة اللاجئيين والنازحين فى الاقليم.

 كما تناول الوفد عميلة الاغتيالات الاخيرة التى اودت بحياة رئيس حركة العدل والمساواة الموقعة على السلام الدوحة محمد بشر احمد و نائبه اركو سليمان ضحية وعدد من رفاقه فى عملية تصفية جبانه وسلوك لاعلاقة للإنسانية بصلة ، مما تدل على خروج مجموعة جبريل ابراهيم من مسار الثوره وتخليهم عن الاخلاق والقيم الثورية النبيلة التى تحمى  الاخرين قبل أنفسهم، و بل اصبحو اداة قتل جديد ة فى الاقليم فى تطور خطير فى تاريخ الثوار و وصمة عار فى جبين رفقاء النضال،والتى تكرارت عدة مرات مع مختلف قبائل دارفور من كانوا معهم او من يخالفهم فى الرؤى، وعبر الوفد عن رفضه التام لمثل هذا السلوك الذى يشكل خطر على عملية السلام والأمن فى الاقليم وتعريض حياة الاخريين فى الاقليم للخطر وطالب الوفد بمواصلة التحقيق لمعاقبة الجناة والمسؤليين فى الحادث.

الى ذلك عبرت الخارجية الفرنسية عن إدانتة دولة فرنسا للحادث فى 17/05/2013 ببيان صادر عنها ووصفته بعملي ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34400.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 21:24:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مسجل عام المبيدات: دبور زن على خراب عشه!!! (3) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="بروفيسر/ نبيل حامد حسن بشير" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/375.jpg" /><br /></span><p ><b>بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي القارئ، تحدثنا في الحلقتين السابقتين عن (الدكتور) الذي لم يحصل على دكتوراه ولم يفكر فيها، لكنها (منحت له من الصحف وصدقها) هو ولم ينفيها!! وكما تحدثنا أيضا عن المجلس القومي للمبيدات، وكيف توضع المواصفات للمبيدات وأهمية هذه المواصفات وطرق اختبارها. في الحلقات التي ستبدأ بهذه الحلقة سنتحدث عن:
1)	من هو السيد مسجل المبيدات ومدير ادارة وقاية النباتات الحالي ابتداءا من تاريخ تعارفنا لأول مرة في منتصف الثمانينات بسنار الجميلة موطن الكرم والكرماء، وفترة ما قبل أن يصبح نائبا لمدير ادارة وقاية النباتات، ثم (مرحلة ثانية) فترة  تسنمه لمنصب نائب المدير ومنها الى (مرحلة ثالثة) تسنمه (لهدفه الأكبر) مديرا لوقاية النباتات، الادارة  الأخطر من بين ادارات وزارة الزراعة.
2)	تصرفات سيادته داخل المجلس القومي للمبيدات  ومنتجات مكافحة الآفات ولجانه المختلفة منذ فترة  نائب المدير حتى تاريخه. وكيف كانت العلاقة بيني وبينه، وعلاقته بالآخرين، وبشركات المبيدات ورابطتها، وطريقة ادارته للمجلس وتعامله مع القوانين واللوائح و(الأوامر العليا)، وكل ما يتعلق بالمبيدات في هذه البلاد.
3)	موقفه من وضع مواصفات المبيدات.
4)	أخرى.
سنبدأ من النقطة الأولى التي سنتعرف من خلالها على الرجل الذي من المفترض أن يكون حاميا لغذائنا وصحتنا واقتصادنا وبيئتنا.  الشخص الذي من المفترض أن يتبع حرفيا القوانين واللوائح التي ستساعده في انجاز ما هو مطلوب منه. موقع مدير عام موقع لا يجوز أن  .يحتله الا من هو بالفعل جدير به. هذا المنصب تناوب فيه: بروفيسر / حسين محمد حسن الذي أتى اليه من هيئة البحوث الزراعية، رحمه الله، كان من أعلم علماء السودان في مجال علوم الحشرات. تسلم بعده المرحوم  (الخبير العالمي) حسن عباس لفترة فاقت 15عاما. ثم المرحوم أبو حسبو الذي توفاه الله بعد تسلمه للادارة بفترة قصيرة وكان مشهودا له بالكفاءة العالية والخلق الرفيع. ثم انتدب اليها وزير ولا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34399.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 15:27:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ إنتبهوا حتى لا يستغل المؤتمر الوطنى تنظيم سيكافا فى كادقلى والفاشر لاغراض تآمريه ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>على الرغم من التردى العام الذى اصاب السودان فى معظم النواحى الاقتصادية والسياسية و خاصة الاجتماعية بسبب سياسات المؤتمر الوطنى الخاطئه، ورغم تردى الانشطة الرياضة وخاصة الانتكاسة الكبيرة التى اصابت كرة القدم فى السودان، نجد ان الفرق الاقليمية رغم ظروف واقعها بما فيها الامنى والمادى، قد استطاعت ان تفرض وجودها فى السنوات الاخيره وتنافس فرق العاصمة، فكان الامل العطبرواى والنيل الحصاحيصا وهلال كادقلى واهلى شندى ومريخ الفاشر، وقبلها فرق بورتسودان وكسلا والابيض ومدنى.
 ولكن الملفت للنظر انه رغم الظروف الامنية التى تعيشها جبال النوبة/جنوب كردفان ودارفور، و انتصارات هلال كادقلى ومريخ الفاشر، الا ان تنظيم منافسة أندية وسط وشرق افريقيا (سيكافا) فى كادقلى والفاشر فى هذا الظرف لا يخلو من خبث تآمرى مدبر من المؤتمر الوطنى لاحراج وتشويه صورة الحركة الشعبية لتحرير السودان فى جبال النوبة والحركات فى دارفور والجبهة الثورية امام الدول الافريقية، باعتبار ان كرة القدم هى اللعبة المفضلة افريقيا وتجد التشجيع والمؤازرة من كل مكونات المجتمع سياسية او اجتماعية او اقتصادية، وبالتالى المساس بلاعبيها يثير مشاعر الجماهير.

فما هى الرسالة التآمرية التى اراد المؤتمر الوطنى ان يرسلها  محليا واقليميا ودوليا عبر تنظيم سيكافا فى كادقلى والفاشر منتصف يونيو 2013 :-

1- محليا:
أ- اراد المؤتمر الوطنى اظهار ترميز تضليلى بالاهتمام بهذه الاقاليم ودورها الرياضى والثقافى بان يتم تكريمها لاول مرة فى التاريخ نفاقا لتحقيق مكاسب سياسية واعلامية.
ب- محاولة اظهار صورة مزيفة للامن والاستقرار على الرغم من سيطرة الجيش الشعبي لتحرير السودان على اكثر من 85% من اقليم جبال النوبة/ جنوب كردفان بشهادة قيادات فى المؤتمر الوطنى، والانتشار الواسع للحركات فى دارفور واعتراف قيادات من المؤتمر الوطنى بسقوط مدن دارفورية وخاصة نيالا فى اى وقت على يد حركة تحرير السودان.
ج- تكتيك من المؤتمر الوطن ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34398.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 14:35:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ براءة البرير ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="محمد العمري" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/343.jpg" /><br /></span><p ><b>كم هو جميل أن يمتلك الإنسان شجاعة يحارب بها الخطأ داخل نفسه وفي تصرفاته قبل الإلتفات إلى سوءات الآخرين.. فمن المنطق أن ندافع عن الحق أمام المخطئ ونقول له أخطأت مهما بلغت مكانته وسلطته، ولكن إستمراء ذلك قد يأخذنا إلى التشكيك الدائم به ويجعلنا نحكم على نواياه وخططه ونظن به السوء وربما كان هو على غير ذلك..
هذا للأسف حال السواد الأعظم من إعلام الهلال تجاه رئيس النادي الأمين البرير منذ أيامه الأولى في الكرسي الأزرق الكبير..
وبهذا التوجه حُرم مجلس إدارة النادي من الدعم والمساندة الإعلامية التي لا تقل أهميتها عن الدعم المادي الذي بدونه لا يمكن تسيير الأمور اليومية في القلعة الزرقاء..
لم نترك البرير يعمل وفق برنامجه ورؤيته وقدراته ولم نساعده حتى على ترقية وتنمية ما نرى أنه ينقص إدارة الهلال ويقعدها عن تحقيق طموحات الشعب الأزرق، وبذلك ضيقنا واسعا وجردنا مجلس الإدارة من أي تعاطف ومساندة بحجة ان صلاح إدريس أو أشرف الكاردينال يستحقان الجلوس على هذا الكرسي أكثر من الأمين البرير، فعلنا ذلك قبل أن نضع نصب أعيننا حق البرير العادل والمشروع في أن يكون رئيسا للهلال بغض النظر عن علات الجمعية العمومية التي أتت به ومكنته من القرار في النادي الأزرق و جعلته عرضة لتقبل النقد والإشادة وليس الإساءة و التجريح..
كان علينا العمل على دعم مجلس الادارة القائم من أجل أن يستمر تفوق الهلال لأن ذلك يأتي أولا قبل العمل على إضعافه والنظر إلى الشخوص والمصالح الآنية، ودون أن ننسى أنه بالمواجهة الحقيقية والمعارضة الصادقة فقط يمكننا معالجة التشوهات في الجدار الأزرق دون أن نترك مجالا للخطأ ولا حيزا لشخصنة القضايا الهلالية، وأن يكون الحوار ومناقشة أمور الهلال تقوم على الصدق والاحترام المتبادل بين أهله لكي نحقق ما نصبو إليه من تطور ونجاح..
الهجوم على مجلس الإدارة والتباكي على النتائج السيئة التي يحققها فريق الكرة بالنادي دعوة حق أُريد بها باطل لأن المعارضة وآلتها الإعلامية ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34397.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 14:19:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ التَعْبِئَةُ وَالإِسْتِنفَار عَلى أُسُسٍ جِهَوِيَّة أوْ عِرْقِيَّة مَاهِيَ إلَّا تَعْقِيْداً لِلِوَضْع المُعَقَّد ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>من أكبر المُشكلات التى  واجهتها الدولة السودانية بعد الإستقلال  وأعقدها  على الإطلاق  هي تلك المتعلقة  بسياسة  المناطق  المقفولة  فى حقبة الإستعمار الإنجليزى للسودان . فقد طبّق الإستعمار البريطانى تلك السياسة القائمة  على  الفصل التام لجنوب السودان  عن شماله  ولا يسمح بالدخول لأى فرد من شمال السودان إلا بعد  الحصول على إذن مسبق إن  وُجِد لأن الحُصُول عليه يُعَّدُ ضَرْبَاً من ضُروب المستحيل . وكانت تلك السياسة أى (سياسة المناطق المقفولة )  قائمة على سياسة ممنهجة لإحدث شرخاً كبيراً بين مكونات مجتمع الدولة الواحدة  لأن الغالبية العُظمى  لِسكان جنوب السودان  هُمْ من الأُصول الإفريقية   ويعتنقون  الدِيانات المحلية الإفريقية . فكان الغرض من سياسة المناطق المقفولة  هي عزل الجنوب المتشبِّع بالثقافه الإفريقية ومعتقداتها الدينية والطقوس المحلية، عن  الشمال  المتشبِّث بالثقافة العربية وإعتناق غالبية سكانة لديانة الإسلام، تمهيداً لنشرِ الدِيانه المسيحية وزرع بِذرةَ الصِرَاع  بين ثقافتين  مختلفتين  وحضارتين  متصارعتين  فى وطن واحد .هذا التناقض وعوامل اخرى هي التى ساهمت فى تأجيج مشاعر الغبن  وأدت إلى قيام التمرد فى بواكير عهد الإستقلال,  ومطالبة الجنوبيين  بالحكم الفدرالى  فى مُؤتمر جوبا الشهيرفى أربعينيات القرن الماضى قبل الإستقلال ،كانت تلك المطالب وفقاً  للمعطيات الثقافية والحضارية . لم تنتبه الحُكومَات المُتَعاقِبه  على خٌطورة ما أحدثته سياسة المناطق المقفوله .  فبدلا من ان تستحدث الأنظمه التى تداولت الحكم فى السودان  برنامجا  من شأنه  توثيق عُرَى نسيجة الإجتماعى وتوحيد وُجْدانِه الوطنى بِطُرق  سِلْمِية  تُزِيل شأفة العُزْلَة مِنْ جُزُورها. إلا أنها فضلت حسمها  عسكرياً  ولم تُفلِح, بل عمَّقت حالة الإغتراب  أكثر مما كانت عليه فى عهد الإستعمار .
 جاءت  حكومة الإنقاذ فى العام 1989م   وأتخذت سُبُلا لمعالجة المشكلة فى جنوب السودان بالحسم العسكرى, ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34396.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 14:17:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ قوات البشير ومأزق أبكرشولا ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="م. إسماعيل فرج الله" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/406.jpg" /><br /></span><p ><b>بسم الله الرحمن الرحيم

كتبنا في المقال السابق عن استراتيجية الجبهة الثورية الحربية وخياراتها في التغيير وكيف أن الخيار الأفضل لها نقل الحرب الى كردفان وهنا نريد أن نفصل كيف لعب عبدالعزيز  الحلو اللعبة الذكية للحركات المسلحة الدارفورية والتي إن هي أحسنت التوظيف تستطيع ان تصل الى مرمى الخصم (الخرطوم) وتهزمه بالضربة القاضية . ولكن لايعني ذلك أن حقيقة الإسقاط للأنظمة الشمولية تغيب عنا حيث المعرفة والتاريخ يقولان أن العاصمة دائماً ما تكون الحصن الأخير للدكتاتور وإن سقطت هي أنتهى حكم البشير .فغالباً ما يبدأ الثوار الزحف والتحرير من الأطراف ويحتلون الأسهل ويحررون مناطق ثقلهم ثم تكون المعركة الفاصلة العاصمة حيث يجلس الرئيس على كرسي الحكم .ومثل هذا فعل الثوار في ليبيا وسوريا ومالم تستقر أوضاع المناطق المحرر في أيدي الثوار لن تسقط العاصمة وهذا ما يحدث الآن في سوريا.
ولكن الغريب هنا في السودان هو توجه الجبهة الثورية الى الخرطوم مباشرة متجاوزة بذلك تحرير كادقلي واحتلال دارفور وهذا لعمري الخيار الصعب وإن نجحت فيه الجبهة الثورية تكون فعلاً لعبت على الضربة القاضية دون هزيمة النظام بالنقاط . &#8195;
فإحتلال أبكرشولا يجعل قوات الجبهة الثورية تقبض على خاصرة النظام ولكن هكذا وضع إن لم تمسك الجبهة الثورية عليها بقوة تشل حركة الجيش السوداني ستكون في وضع محرج وقد يكلفها كثيراً ،فإحتفاظ عبدالعزيز الحلو بأبكرشولا محررة حتى وصول المدد من حركات دارفور المسلحة يضع النظام في أحرج أيامه وهذا ما تؤكده المعلومات والشائعات اليومية التي تتحدث عن أحتلال قوات الجبهة الثورية لبعض المدن في جنوب كردفان أو دارفور وما هو الا تأكيد على حركة القوات المتمردة في إتجاه أبكرشولا وما يؤكد ذلك الحديث عن دخول الجيش التشادي في شمال دارفور يطارد الحركات المسلحة المتجهة شرقاً .وهذا إن تم يحتاج الى ثلاث شهور على الأقل لتجميع الحركات المسلحة والزحف تجاه الخرطوم .كما أن وجود قوات ا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34395.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 13:13:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الثوابت الوطنية!! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="فيصل محمد صالح" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/34.jpg" /><br /></span><p ><b>http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-100026.htm</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34394.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 12:49:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ سلسلة برقيات خطية عاجلة .. نحن نغرق نغرق والدولار تعدى 7000  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="م. سلمان إسماعيل بخيت علىي " src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/398.jpg" /><br /></span><p ><b>سلسلة برقيات خطية عاجلة 
موجهه لحكام ووزراء وكبار مسئولي وكل الدستوريين بحكومة الإنقاذ - نحن نغرق نغرق والدولار تعدى 7000 جنيه 
البرقية رقم (1) 
أكاد أجزم بأن الشعب السودانى كله بمافيه مكونات الجبهة الثورية مقتنعين بأن الجبهة الثورية لاتمثل البديل المفضل للشعب السودانى بدليل أنها حين دخلت اب كرشولا وأم روابه لم تميز بين عامة الشعب وأتباع نظام الإنقاذ ، وأكاد أجزم بأن الشعب السودانى كله بمافيه نسبة كبيرة من الكيزان بمافيهم عرابهم الترابى مقتنعين بأن حكومة المؤتمر الوطنى لاتشكل النظام المفضل لديهم
الشعب السودانى هو الشعب الوحيد فى العالم الذى لايرضى عن نظام الحكم القائم ولايرضى عن نظام المعارضة التى ترفع السلاح فى وجه نظام الحكم القائم ولايرضى عن الأحزاب التقليدية المسالمة من أمه وإتحادى وشيوعى وغيرها ودا سبب رئيسى أن نظام البشير حكم 24 سنة وسيحكمنا 48 سنة أخرى إذا لم تغير المعارضة المسلحة جلدها وتنهج نهج قومى يعنى نحن قبائل شمال السودان النيلية لو سقط نظام الانقاذ فى مواجهته للجبهة الثورية سنكون عرضه للعقاب من مجندى الجبهة الثورية والبشير يخوفنا من ذلك ويقول لو فرطتم فى نظامى سيأتى الحلو ومناوى وعقار وعبد الواحد وجبريل ويقتلونكم ذبحا وكيف لا وأنت شاهد على قتلهم لأهالى ابوكرشولا وام روابه ونهبهم كل شىء بما فيه الجوالات ( الهواتف المحمولة ) وأن الإنقاذ بما فيهو من سوء شديد إلا أنها أفضل من جحيم ونار الجبهة الثورية ، لذا حين تهجم الجبهة الثورية على أى موقع فى السودان يهب الشعب السودانى ممثلا فى الدفاع الشعبى بدعم القوات المسلحة دعم بالرجال والمال والسلاح والغذاء وتخسر الجبهة الثورية وهذا متوقع حدوثه خلال ايام قلائل فى اب كرشولا وبعض الخبثاء يقولوا ان حكومة البشير كانت تعلم بتحركات الجبهة الثورية وسمحت لها وغضت الطرف حتى تفعل فعلتها وتستثمر هذا الغزو الأرعن فى جمع الشعب حول الإنقاذ ولتعود لا لدنيا قد عملنا .. ولترق كل الدماء .. كلما  ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34393.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 12:47:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ العريس ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>بسم الله الرحمن الرحيم

أبشِّر أبشِّر ياعريِّس، ردد أصدقائه وهم يهمون برفعه علي أكتافهم، كطفلٍ يسعي إخوته لملاعبته، وبث الفرح بين جنبات نفسه المفتوحة علي إشتهاء طعم المغامرات والشقاوة، وهم يسرعون به الخطي ويدورون به حول الساحة المضاءة عن آخرها، كحجاج يطوّفوُّن حول البيت العتيق، كفرضٍ من فروض الولاء للعريس، لا يستقيم الحفل من دونه، وينتقص وفائهم بالتقصير في أدائه، في يوم لا يحتمل التقصير، ولم يمنعه إنقطاع حيله وخلاص مروته، من شغف أداء ركن الطواف، ولو محمولا علي كرسي مدفوع الأجر، وقد تقاطرت دموع فرحه، التي تحكي عن تحقق أمنية، كانت في عداد المستحيل. وبعد إنتهاء الجولة الأولي، من طواف العريس رجع الي مقعده بجوار عروسه، وقد إتخذا موقع الصدارة من الحفل، تزين مكانهما الأنوار المتلألأ والورود المنسقة والبالون مختلف الأشكال والأحجام والألوان، ويقال أن هذا المكان نُفِّذَ بطريقة خاصة وغير مسبوقة، في مضمار التنافس المجتمعي المحموم والمفتوح علي المفاجأت، والذي قطع نفس المصممين، وزاد من رهافة طبقة الأوزون المالية للعرسان وأسرهم، والتي كانت تحميهم من شر شمس الديون الحارقة، وأشعة إنكسار نفس المديون ورطوبة جدران السجون! وهما جالسان كمِلكان متوجان يفرضان حضورهما علي الرعية، او كبؤرة إهتمام تلفت أعناق وإنتباه وتعليقات وهمسات جميع الموجودين، وهذا ما يتنافي مع طبعه الميال للإنطواء، مما جعله يشعر بشئ من التوتر والرهبة، وما زاد من إنزعاجه، البدلة التي يغوص في عمقها كالغريق، وقد فرضت عليه الحصار في الحركة والتنفس والجلوس، وهو طوال عمره لم يرتدِ بدلة، ويستنكر حتي من يرتدونها، ويعتبرها زيادة (محلبية) من المتعلمين، لزوم التميُّز والإبتعاد عن العامة ومحاكة للآخر الأكثر تحضرا! ولكن في الحقيقة كان هنالك إحساس بالإنقباض الحقيقي والرعب الخفي، الذي يناقض إحساس اللحظة، وهو فرحة العمر كما يطلق عليها، كأنما هنالك مقياس واحد لقياس إحساس الفرح لكل الناس، يتجاوز إختلافا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34392.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 12:41:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ أربعة و عشرون عاما من القهر و الظلم .. فليذهب نظام الفساد إلى مزبلة التاريخ .. ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>النشرة الإعلامية العدد التاسع و السبعون..الحملة القومية لإسقاط النظام..
أربعة و عشرون عاما من القهر و الظلم .. فليذهب نظام الفساد إلى مزبلة التاريخ ..
منبر الهامش السوداني يدعم الحملة القومية لإسقاط النظام في الخرطوم:

http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/051a0e9125ce4e.jpg

يرحب منبر الهامش السوداني بمبادرة الحملة القومية لإسقاط النظام. وأننا في المنبر نري أن انطلاق الحملة القومية هو امتداد وتوسع طبيعي للحراك الجماهيري الذي انتظم كل أقاليم السودان وبأشكال متعددة. وأيضاً نري أن هذه الحملة القومية لإسقاط النظام هي دعم وسند لانتصارات قوات الجبهة الثورية وقوى الفجر الجديد تحت القيادة الموحدة في كل الجبهات والتي ارجفت واربكت ركائز وأعمدة نظام المؤتمر الوطني المتهالك حيث فقد قادة المؤتمر الوطني المصداقية وصاروا يروجون الإشاعات ويبثون حيلهم الإعلامية المضروبة والتي تدعوا للعنصرية وتمزيق المجتمع. أننا نرصد حملات الاعتقالات واستخدام العنف الزائد ضد ابناء وبنات الهامش واستهداف الطلاب العزل من ابناء النيل الازرق ، جبال النوبه ، أبيي ، شرق السودان ، النوبيين و دارفور وفي الفاشر وسنار والخرطوم ونؤكد أن ينال كل من شارك في هذه الجرائم جزائه كاملا. بهذا نوجه الدعوة لكل أعضاء منبر الهامش من كل أقاليم السودان في الداخل والخارج أن يدعموا ويشاركوا بفعالية في إنجاح هذه الحملة القومية لإسقاط النظام والتنسيق مع كل قوي التغيير من ابناء الشعب السوداني من اجل اقتلاع نظام المؤتمر الوطني العنصرى الوحشى واحلاله بنظام ديمقراطي يؤسس لدولة المواطنة ، دولة تحكم بدستور ديمقراطي يكفل كل الحريات والحقوق المتساوية. نناشد ابنا الهامش وكل الوطنيين في القوات النظامية أن يهجروا سفينة المؤتمر الوطني الغارقة وينضموا الي قوات الجبهة الثورية وقوى الفجر الجديد لإسقاط النظام. عاش نضال شعوب الهامش وعاش نضال الشعب السوداني

و ثورة حتي النصر ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34391.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 12:35:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ سكر .... سكر ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
السيد وزير الاستثمار ليس معنيآ  مباشرة بموضوع كيفية التصرف فى مرافق القطاع العام ومن بينها مصانع السكر، الا أنه وكعادته دائما  تحدث فى اختصاص غيره فهو قد اوتى من جوامع العلم  ما لم يؤت لغيره ، فهو موسوعة فى تخصصه و تخصص غيره ، كيف لا وهو قد جمع بين العلوم الطبية و الكيميائية و العلوم السياسية ،  الدكتور  وزير لوزارة مهمة ،و هو فوق رعايته لكثير من النشاطات  الرياضية و الثقافية و الاجتماعية ( اللهم زد و بارك ) لديه متسع من الوقت للتدريس فى الجامعات من دنقلا الى ام درمان، السيد وزير الاستثمار  ادلى بتصريح حول بيع مصانع السكر رغم أن الاعلان تحدث عن شراكة أو مشاركة ولم تأت فيه ( سيرة ) للبيع وبذلك يكون السيد الوزير قد أكد ما تتناقله المجالس من  ان المسعى النهائى للحكومة هو بيعها بالكامل بعد مرحلة شراكة انتقالية ،  وهو وقد فضح نوايا  حكومته الرامية  للتخلص من المرافق  العامة الوحيدة الناجحة بعد أنهيار مشروع الجزيرة والسكة حديد ومشاريع الزراعة الالية ومشروعات النيل الابيض ، الا انه لم يوضح من هى الجهة المستقيدة من عائد عملية البيع ، هذا التصريح وحسب معلومات توفرت لدينا أربك وازعج مجموعات داخلية وخارجية بدأت بالفعل فى تكوين لجان من الخبراء لتقديم عطاءاتها فى الوقت المحدد بثلاثة اشهر وهى فنيآ و عمليآ تعتبر فترة غير كافية لعمل دراسات حقيقية وواقعية وشفافة لاغراض الطرفين ويبدو ان مايقال عن ان هناك جهات لديها علم ( بالموضوع ) منذ فترة وهى جاهزه تمامآ وبوقت كافى مما يشكك فى مصداقية وعدالة الوقت المتاح للاطراف التى علمت من خلال الاعلان  و التى كانت تعلم قبل ذلك ، أذآ 70% للمستثمر ( الشريك ) ، 30% للحكومة هذا ماجاء فى أعلان المشاركة هل يشمل ذلك الارض و الاصول  ؟ هذا الوضع يجعل من المستثمرالمفترض و بقوة القانون  جمعية عمومية من حقه ان يصدر اى قرارات يراها  او لا نراها ! و بالذات فى بندى العمالة و تصدير السكر  وذلك استنادآ على قانون الشركات وقانون ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34390.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 09:18:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ عُذرا، جون بِن! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="لينا يعقوب" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/510.jpg" /><br /></span><p ><b>

جون بن، يا سادتي هو صحفي وناشط من جنوب السودان، يبلغ من العمر 33 عاما، يكتب في السياسة والاجتماع والفساد ووضع الجنوب بعد الانفصال، كان يقوم برفقة صحفيين آخرين بحملات من أجل السلام ونزع السلاح في ولاية جونقلي، بدأت تأتيه رسائل تهديديه عبر الهاتف والإيميل والفيس بوك تطلب من التوقف عن الكتابة وإلا سيكون مصيره مصير الصحفي آيزا آبراهم، الذي أغتيل أمام منزله في الخامس من ديسمبر الماضي من قبل مجموعة مجهولة.. بن، لم يتوقف عن الكتابة، إلا أن المجوعة التي كانت تقوم بتهديده ظلت تترصد خطواته.. بات بن يدخل إلى منزله، ليجده مبعثرا تملأه الفوضى، وهناك رسالة أن مصيره يقترب من مصير آبراهم.. تم اختطاف منسق أعماله فقرر أن يعقد مؤتمرا صحفيا، فتلقى تلك التهديدات المكررة.. ترك منزله وأقام بإحدى فنادق جوبا، لكن بعد يومين من الإقامة، عاد إلى غرفته بالفندق ليجد رسالة على سريره ملصقة بفك من أسنان عظمية، تقول "إن لم تتوقف، فإن هدية السنة الجديدة بالنسبة لك، هو مصير آيزا أبراهم"..
أبلغ جون بن، الشرطة وجهاز الأمن بحكومة دولة جنوب السودان عن الرسائل التهديدية التي كان يتلقاها.. لكنها كانت تعده بالتحقيق حول الحادثة في كل مرة، وطلبت الشرطة من إدارة الفندق أن تنقل غرفته إلى مكان أكثر أمنا.. لكن الجماعة المهددة استطاعت الوصول إلى غرفته الجديدة أيضا، فبعثرت المكان وسرقت الأوراق، ووضعت ذات الرسالة.. قرر جون مغادرة جوبا دون أن يتوقف عن الكتابة، فأثبت أن هناك دولة عجزت عن توفير حماية لصحفي لا يهاب الموت.
ويلتقي الرؤساء الأفارقة اليوم للاحتفال بالذكرى الخمسين على إنشاء منظمة الوحدة الأفريقية، التى أقامها زعماء 32 دولة أفريقية، قبل أن يزداد عددهم إلى 54 دولة.. ويلتقون غدا للمشاركة في القمة الأفريقية الحادية والعشرين ينافشون خلالها، السلم والأمن في أفريقيا، اعتماد الخطة الخمسينية وأيضا الميزانية والنيباد وبرنامج مكافحة الإيدز وتقارير أخرى 
أجريت اتصالات مع مسئولين و ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34389.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 08:19:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ نداء للأبناء والاخوة طلاب عزة السودان 17..لا تشاركوا في ذلة السودان.. ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>

من اخطر ما يمر به الوطن العزيز هو تجنيد الطلاب في سن مبكرة قبل ان ينضج عودهم ويشتد ساعدهم ويتم الدفع بهم الي ساحات القتال من اجل الحفاظ علي السلطة..

حكومة المتهم بجرائم الابادة الجماعية والانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان، عمر البشير تعد من اخطر الحكومات في مجال تجنيد الاطفال في العالم..

ابنائي واخوتي الطلاب انتم مكانكم في قاعات الدروس والتحصيل العلمي من اجل رفعة السودان واهله وليس في ساحات التدريب علي القتال ..

ابنائي الاعزاء نعلم تماما ان النظام يستهدف السودان وتقدمه بتعطيلكم عن التحصيل العلمي ووضع حجاب بينكم وضروب العلم والمعرفة ويريد ان يجعلكم وقود لحروبه العبثية ضد امتكم وشعبكم الذي يطالب بالحرية والديمقراطية والمساواة في المواطنة..

ابنائي واخوتي الطلاب الشرفاء رصفائكم من ابناء كهنة النظام يدرسون في المدارس الاجنبية وفي الخارج يدرسون في ارقى وارفع الجامعات، ويقضون العطلات في المنتزهات العالمية..

ابنائي الاعزاء القوانين التي في رقابكم لا تنطبق علي ابناء حكامكم وجلادي امتكم فالمشروع المسمى بعزة السودان هو من اجل ذلة السودان وتركيع اهله بالجهل والفساد والمرض..

ابنائي الاعزاء اخرجوا الي الشارع لتحرير انفسكم وامتكم لا تدخلوا زرائب النظام وتضعوا انفسكم في اسر الجلاد ..اخرجوا لان السودان هو وطنكم والخدمة الوطنية لها معايير وضوابط تحدد في ظل دولة محترمة تعرف القيم الانسانية وتحترم حقوق الانسان..

انتم حماة السودان بالعلم والمعرفة والتحصيل العلمي ..

وفقكم الله وسدد خطاكم ونور بكم ظلمات الجهل والفساد في بلادي..

انها ثورة حتي النصر..

خليل محمد سليمان
     

	singaabuhugar@yahoo.com
 
</b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34388.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 08:08:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ ايتها المعارضة ... رفقاً بالجبهة الثورية ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt=" إبراهيم سليمان" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/73.jpg" /><br /></span><p ><b>
من الحكمة والعدل ألا نلوم شخص على اخفاقه في عمل فشلنا نحن في انجازه، إن تساوت المؤهلات وتماثلت الظروف. في الآونة الأخيرة كثُر الحديث من بعض منظري قوى المعارضة عن ضرورة اقتناء الجبهة الثورية السودانية منفذ إعلامي تطل منه على الشعب تعكس عبره انتصاراتها وتعبر عن أطروحاتها وتدحض تلفيقات آلة النظام الإعلامية، تكرار المطلب بإلحاح ولوم مبطن يرتقي في أحيان إلى درجة ممارسة جلد الجبهة هو ما دفعنا في هذا  المقال إلى تسليط الضوء على الظروف التي نعتقد أنها تجعل من هذا المطلب صعب المنال للجبهة الثورية في الوقت الراهن إحقاقا للحق وليس دفاعاً عنها.
في البدء نؤمن على ضرورة السلاح الإعلامي في معارك الحق والباطل، ونؤكد إن الوسيلة الإعلامية أن وجدت تكون لها إسهامات مقدرة في قلب موازين القوى وتعجيل إنتصار المعارضة، ولكنها ليست بالضرورة أن تكون قناة فضائية، إذا اخذنا في الإعتبار ان الجمهور المستهدف في المرحلة الحالية هم الذين يقدمون الدعم المباشر للثوار في ميادين القتال، والشباب المستهدف للإنخراط في صفوفها هم شباب الريف والبوادي بالدرجة الأولي، من هذا المنطلق، نعتقد أن الوسيلة المناسبة والأكثر فاعلية والاقل تكلفة من حيث الكادر البشري واقتناء الأجهزة وتكاليف التشغيل ومرونة بثها من الميدان بشكل متنقل هي إذاعة ثورية على غرار إذاعة الحركة الشعبية في الثمانينيات وصوت اثيوبيا الثورة.
بالنسبة للقناة الفضائية تحتاج إلى كادر بشري مؤهل، ورصد ميزانيات ضخمة للتشغيل، ودولة مقر متفهمة، فالكادر البشري المدرب والمناوئ للنظام بلا شك سيفضل العمل في فضائيات الخليج (الماخمج) ولا نظن أنهم على استعداد للعمل الطوعي، والمهمشون أصلاً إن كانت متاح لهم فرص التأهيل والتدريب في اجهزة الدولة لما تمردوا، والميزانيات الضخمة إن توفرت للجبهة بلا شك ستحتاجها في بنود أكثر إلحاحاً من القناة الفضائية، قيادات الجبهة بعضهم يقيم في دولة يوغندا على أطراف أصابعه ، ولذا نعتقد أن هنالك عدة عقبا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34386.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 08:04:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ رد مكتب نصرالدين الهادى المهدى عن مقال البطل ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>بسم الله الرحمن الرحيم

نشرت صحيفة الخرطوم السياسية فى يوم الخميس الموافق 23 مايو الجارى فى صفحتها الأخيرة مقالاً لمصطفى عبدالعزيز البطل تناول فيه متهكماً السيد نصرالدين المهدى.  لا أنوى الدخول فى سجالات عقيمة ليست ذات جدوى كتلك التى إعتاد الصحفى البطل الولوج فيها أو التعمد فى إختلاقها متعرضاً للشرفاء بالطعن والهمز و اللمز، مجسداً لكل مساوئ صحافة ما بعد الإنقاذ وما تتميز به من ضحالة فكرية و غوغائية تستحق أن نصفها مهما تواضعنا بأنها صحافة سطحية بائسة يوجهها السلطان كيفما يشاء، فتهيج و تميج عندما يغدق عليها لتجعل الباطل حقاً و الحق باطلاً، تماماً كما يفعل الصحفى مصطفى البطل،  لكن و منذ متى أصبح الأقزام أبطالاً؟ 
هذا المأجور قد باع ضميره وقلمه فى سوق نخاسة الصحافة، لا لأجل شيئ إلا ليسترزق رزق المقالة بالمقالة، فكلما كانت السلعة نادرة فى سوق السياسة و ذات قيمة عالية، كلما رفع صاحبنا سعره وبالغ فى غلوائه، رغم أن هذا البطل فتح الله عليه أن يعيش فى بلاد الحريات فينعم بعبيرها و يستنشق أريجها و لكن تأبى نفسه إلا أن يصير كاتباً شمولياً يمجد السلطان الذى يقمع الحريات و يتنكر لحرية الفكر و الرأى الآخر، فأى مصيبة نحن فيها! أمريكا وبلاد الغرب عموماً يهاجر إليها الناس فيتأثروا بهذه المبادئ السامية فى الديمقراطية و حفظ حقوق الإنسان، و لكن أين أنت يا عزيزنا البطل من كل هذه المبادئ؟
مصطفى البطل هذه المرة قد ضل جادة الطريق ملقياً بسنارته الصدئة تجاه بحر عميق السواحل، لكن لا تطفو عليه أنواع الإسماك التى يبحث عنها كعادته، و لكن سترتد عليه سنارته خائبة مزمومة محسورة حال الإنتهازيين النفعيين أصحاب الوجوه المتعددة! فهذا المايوى بوغ السلاطين لا يحلو له العيش إلا فى كنف الشمولية التى تقمع الرأى الآخر فيمجدها ويتلطف إليها على حساب شرف المهنة وحرية الكلم.   زعم البطل أنه قد إلتقى بنصرالدين الهادى فى بداية الثمانيات و قد جلس معه وتعرف عليه، يريد من ذلك إيها ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34385.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:22:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ د. المعز حسن بخيت : حشفٌ وسوء كيل (5) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="حيدر احمد خيرالله" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/430.jpg" /><br /></span><p ><b>
هي لله ..هي لله ..لا للسلطة ولا للجاه ، ارسلت اللحى وحفت الشوارب ..وإشرأبت اعناق بسطاء شعبنا المحب لدينه بفطرته السليمة ، ووجد الهوس ارضا خصيبة لم تعدم من يتعهدها بالرعاية والسقاية حتى فرَّخت الخلايا التى لم تفهم من الدين الاقشوره .. وراينا اكبر تشويه لديننا .. وعايشنا فى واقعنا صورة الحفاة العراة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان ، وسنوياً يقدم المراجع العام لحكومة السودان فى تقريره من الاختلاسات والنهب غير المسلح من اموال الشعب المهدرة مايؤكد انها ليست لله انما للسلطة والجاه ..وصرخ الرئيس فى خطاب القضارف الشهير واعداً بحكم للشريعة غير المدغمسة ، فالذى مضى من عمر المنظومة يمثل بحق اكبر تشويه للإسلام فى تاريخنا المعاصر ، كان من ثمراته ( صحاف الصحة ، اوالمعز)الذى يتوهم ان تزلفه للوالي وإبراز مناقبه فى الصيام والقيام والجلوس على السجادة يمكن ان تسوقه الى مدارج الخلفاء الراشدين او اكثر كما حاول المعز ان يسوقنا لهكذا اعتقاد ، لكن الذى لم يدركه ناطق الصحة وهو فى حواري التملق ان السودانيين انضجتهم قساوة تجربة تشويه دينهم .. وهو اذ يتحدث  ينسى ان الشعب يقرأ فى السيرة النبوية وفى سلوك السلف..ومما نقرا عن النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم (رب مصلٍ لم يُقم الصلاة) و ( ورب مصل لم تزده صلاته من الله الا بُعداً) و(رب قارئ للقرآن والقران يلعنه) وبعد قصيدة فطيرة من شاعر بلاط امير المؤمنين د.الخضر ..وحديث المعز عن صيام الوالي وقيامه و تلاوته وسماحته ويوشك ان يقول بنبوءته ،ثم  يعرِّج  ليمارس فينا الفتى الارهاب قائلا(ونحن نعتقد ان هنالك ملائكة غيرنا يردون على حيدر ونعتذر للسيد الوالي ان كنا سبباً فى ذهابهم بمقالنا هذا ولكن لابد لوجود عفريت مثلى ليكتب هذا الرد ..ونتمنى للأخ حيدر ان يرجع للصواب والتوازن، وهنا اسال اخى حيدر :الاتخاف ان يدعو عليك هكذا رجل؟) واجيب المعز اطلاقا لااخاف  من هذا الارهاب الدينى؟ لانه ببساطة ان كان بهذا المقام الذى اسبغته عليه ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34384.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:21:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ كان سرا.. ولكّنه تسرّب ! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="محمد عبد الله برقاوي" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/123.jpg" /><br /></span><p ><b>

يقول المثل الشائع إن ما يتعدى الشخصين من كلام ليصل الى الثالث لم يعد سرا ، لان المسلسل سيستمر وكل من يتلذذ بإفشاء  المعلومة الى أحدهم ، يقول له في خبث ، هذا السر أرجو أن يكون بيني وبينك فقط ، وهكذا دواليك حتى يطرق الكلام مسامع الشخص المعني !                                        
في الحروبات ومنذ قديم الزمان يوجد سلاح  فعال ربما يكون أثره في تغيير مسار المعارك  كبيرا جدا سلبا أو إيجابا ..وهو سلاح الاختراق لكشف خطط الخصم ومن ثم إعداد الخطة  المعارضة لها !
مالم يعلمه المواطن السوداني عن الضربة  الأخيرة الموجعة التي تلقاها أنف النظام الانقاذي ، حيث يتم تغييب الحقائق عن الرأى العام في غمرة  غبار أحادية إعلامه وأبواقه الناعقة ، ولا نقول الجيش الذي نكّن شديد الإحترام لجنوده المأمورين الذين يدفع بهم قادة عسكريون  رهنوا أنفسهم مطية لأهواء الحكم الطائش الذي أوصل البلاد والعباد الى هذا التناحر و لن تكون أم روابة ولا أبوكرشولة ولا أم دوم نهاية مطافه ، وذلك سر بيني وبينكم أيضا ، أن الحركة الثورية لجأت الى تغيير وجهتها في الساعات الأخيرة وتوغلت الى مناطق الوسط ، بعد أن أخبرتها العصفورة التي كانت تستمع الى خطة أهل الانقاذ من القادة العسكريين وهي تحط على شجرة المؤتمر الوطني ، وكان الهدف  أن تحصر قوات الحكومة  محاربي الجبهة الثورية  في زاوية ضيقة عند الحدود المتاخمة للجنوب ، فإن هي فشلت  في إبادتهم ، فلابد أن إنسحابهم حتما  سيكون  تكتيكيا ناحية بلاد العم سلفا  ،عكس مواقع جيش الحكومة، وهذا من وجهة نظر قادة الانقاذ  سيكون إثباتا قاطعا للمزاعم التي  ظلت تسوّق لها بأنهم ينطلقون من هناك ويقفلون عائدين الى حبايب الأمس القريب ، لتكسب الانقاذ جوكرا ترميه  للوسطاء وتضمن به الفتوح و بالتالي تحرز جولة من إحراج  حكومة الجنوب للحصول على تنازلات في ما يتعلق   بفتح الملف الأمني الذي يرفض قطاع الشمال تقديمه على أولويات الاغاثة الانسانية وقد ظلت وفود الحكومة ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34383.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:19:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الحزب الشيوعى جدلية الصراع الفكرى و فزاعة الإنقسام ( 1 - 2 ) ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
"إن معزتي فيك تأبي ان اراك علي شئ معيب"
مقدمة :
إبتدر كتاباتي حول الموضوع إنطلاقا من المقوله المأثوره التي في صدر هذه المساهمه إتساقا مع حقيقه واقعيه بإعتبار ان الحزب شكل ملامحنا وأطر لقناعاتنا حتي تماهت خطانا في كل درب مشيناه تحت راية التي ترتكز علي فكرة ساميه نبيله تبتغي تحقيق العداله الإجتماعيه فكانت خطي وفق قناعه ودرب هو إختيار محض من بين عدة مذاهب فكريه تدعي انها لخدمة البشريه كهدف اسمي وسدرة منتهي وما كنا هيابين ولاوجلين وندرك ان الدر تحفه المخاطر وتنتاشه العقبات وانه لأطول الدروب وأشدها وعوره بل كنا نزدهي بذلك ونحتفي به فأنه منهج الفكره سامية الهدف نبيلة المقصد به تخلقت جيناتنا في مبتدرات الوعي منذ ان تفتقت براعمه في عقول لم تنضج بعد ولم تزل غضة ما استوي عودها ولا إينعت ثمرا...
شببنا منذ ان بدأنا ندرك ونعي في تلك المدرسه التي تدرس منهج الإشتراكيه السودانيه الذي يضع مواده من ثري هذا الوطن ملتحما ومحققا لقيم تجذرت وعادات تأصلت فما قفز فوقها ولا تجاوزها بذريعة انه حزب فلسفي فكان ان شكل المجتمع حاضنه حمته في ليالي النازلات والعسس يطاردون بنو جلدتهم لأفكار في العقول والجند يرفعون المشانق في ساحات إحتفت بمن صعد المقصله وذري المجد موقعا اسمه بأحرف من نور في سفر الخلود وأثبت ذلك تجذر الفكره في تربة المجتمع وكان ان بقي حزبنا شامخا كالرواسي ما ضرتها أنواء ولا زحزحتها دموع السماء...
كنا بين الأقران صفه وماركه مسجله هي اداة تعريفنا بينهم والرمز الدال علي اي منا ولشد ما كان ذلك يملؤنا فخرا وإعتزازا ..
عشنا جل عمرنا في معبد مقدس نجله ولم نزل وهيأ لنا ذلك وأكسبنا معرفة نعتد بها ودراية هي فيض من غيض بحر الحزب الزاخر بكنوز المعرفه وتدرجنا في الصف المتلاحم من اولي عتباته حتي مواقع تشرفنا بها وزادتنا معرفه وأثرت تجربتنا.
هذه مقدمه نراها ضروره حتي لا تذهب بالمتنطعون المذاهب فيرموننا بقاموس معلوم تجاوز الزمان مفرداته لكنهم لا يدرون فقد غش ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34382.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:18:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الانتقام لإخوان نائب الرئيس (ابو ساطور) وراء الاعتداء على "كتيلا" بدار قمر ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
فى يوم 22 مايو الجاري تجدد النزاع القبلي المسلح ما بين قبيلة القمر و قبيلة البنى هلبة , قوات كبيرة مزودة ب17 من سيارات الدفع الرباعي "لاند كروز", خيول و درجات بخارية اعتدت على حاضرة دار قمر "كتيلا" , ولقد وقع الهجوم بعد هدنة قرابة العشر ايام بعد ان الزم الوالي جار النبي اربعة من اعيان كل قبيلة بأداء القسم تعهدا بالسيطرة على منسوبيهم و عدم تعبئتهم و حشدهم للقتال , الا ان كما هو معهود حنث ابناء البنى هلبة بهذا اليمين حينما احترمه القمر و ظنوا خيرا فى الوالي و الحكومة بالسيطرة على الاوضاع .

اسفر الهجوم عن استشهاد عدد 22 شخص من ابناء القمر من بينهم 5 سيدات , اثنين شرطي قتلا داخل مباني الشرطة بمدينة كتيلا , و عدد من الجرحى , كما نهبت عربة الشرطة المتعطلة التى كانت بحوش قسم شرطة محلية كتيلا , عربة هيئة المياه التى كانت متوقفة اما مباني الهيئة , عربة الدكتور ادم ابكر مدير مستشفى كتيلا , بالإضافة الى عدد ثلاثة دراجة بخارية. 

هجمت هذه القوات على المنطقة  بعد اقل من ساعة من انسحاب الجيش, فسلكت القوة المعتدية معبر من نفس الموقع الذى كان يتمركز فيه الجيش المناط به حماية المنطقة , و العجيب فى الامر عندما اثار الامر ممثل دائرة كتيلا بالمجلس الوطني و سال الوالي و قائد حامية نيالا عن سبب انسحاب الجيش , قالا انهما لم يصدرا اسى تعليمات بانسحاب الجيش ؟؟؟؟ .و حسب معلومات مستوثق منها ان عدد الجثث التى خلفتها القوات المعتدية ,13 جثة من بينها جثة لعقيد من القوات المسلحة من ابناء البنى الهلبة يعتقد انه كان قائد القوة , و كما اكدت مصادرنا ان عدد سبعة جثة تم دفنها بمدينة عد الفرسان و بذلك وصل عدد القتلى فى قوات البنى هلبة الى 20 فرد , رغم عدم اعلانهم عن هذه الارقام. 

و بذلك تكون دارفور فقدت خلال يوم واحد 42 من ابناءها فى حرب عبثية لا تخدم الا مصالح الانقاذ فى المركز و ان هذه الارواح كانت ستكون عظيمة ان قتلت فى مواجهات ضد الظلم و الطغيان الانقاذى ا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34381.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:12:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مدرسة الهداية: ماضٍ تليد وحاضر جديد ومستقبل واعد ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="حيدر المكاشفي" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/1.jpg" /><br /></span><p ><b>

للشاعر المصري الكبير محمود غنيم قصيدة في التحسر على الأمجاد المضاعة يقول في مستهلها:
إني تذكرت والذكرى مؤرقةٌ
مجداً تليداً بأيدينا أضعناه
ثم يمضي في تحسره إلى أن يقول:
استرشد الغرب بالماضي فأرشده
ونحن كان لنا ماضٍ نسيناه000
ومن ماضينا العريق في مجال التربية والتعليم والذي كاد أن يندثر ويطويه النسيان، مدرسة الهداية لمؤسسها الشيخ الطاهر الشبلي قبل مائة عام «قرن بالتمام والكمال»، لولا أن نفراً كريماً من الكرام الذين عرفوا فضل هذا الشيخ وشهدوا له بالريادة بل ونهلوا من علمه وتتلمذوا على يديه وغرفوا من معين نهجه التربوي المحكم الذي نالوه من هذه المدرسة الرائدة، تنادوا وتداعوا لإحياء هذه السنة الأهلية المجيدة وإعادة هذه المسيرة التعليمية والتربوية الباذخة، بإحياء سيرة هذه المدرسة، مستلهمين من التجربة ماضيها العريق والأصيل، مقتدين بروح صاحبها الوثابة والمثابرة والمتطلعة، مترسمين خطاه في عدم تسليع التعليم بأن لا يصبح سلعة تشترى وتباع ويُنتظر منها مكاسب وأرباح، كما هو شائع الآن وبصورة جشعة، جعلت من التعليم سلعة غالية الثمن باهظة التكاليف لا يستطيعها إلا ذوو بسطة في المال أو السلطة أو الاثنين معاً في أزمنة تحالف أهل المال مع السلطان، الامر الذي شطر المجتمع إلى فسطاطين كما يقول الساخرون «الشناة والفقر والمرض والفلس والفاقد التربوي» في جانب و«الدعة والراحة والجمال والعافية والترطيبة والتعليم الجيد» في الجانب الآخر، ثم قرر هؤلاء المبادرون ربط هذا الماضي الزاهي باستحقاقات الزمن الحاضر ومطلوباته ومستجداته ومستحدثاته وتقنياته ووسائله الحديثة، مع مد النظر إلى المستقبل القادم تطويراً ومواكبة لما قد يستجد، فقرّ رأيهم علي ترفيع المدرسة من مستوى الأساس إلى الثانوي، ثم مضوا خطوة عملية بأن اختاروا لها مجلس أمناء برئاسة مولانا دفع الله الحاج يوسف والرجل غني عن التعريف وعضوية قامات اخرى من علية القوم من بينهم صالح عبد الرحمن يعقوب وأمير عبد الله خل ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34380.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:06:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ مساء اليوم صراع  ألماني  ناري في عاصمة الضباب ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt=" 	نجيب عبدالرحيم" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/182.JPG" /><br /></span><p ><b>
بعد المذبحة التي تعرض لها عملاقي الكلاسيكو الأسباني برشلونة وريال مدريد اللذين يضمان أفضل وأشهر لاعبين في العالم وخروجهما من بطولة أوروبا في الدور قبل النهائي على أيدي الألمان تأكد للجميع  قوة ومتانة الماكينات الألمانية التي لا تصدأ.      
بايرن ميونيخ ليس لديه نجوم مثل برشلونة وكذلك وصيفه فريق دورتموند ما يميز هذين الفريقين وكل فرق البوندسليغا  لم تعتمد على نجم أو أثنين أو ثلاثة ولم تتأثر بغياب أي نجم مهما كان أسمه وتلعب بروح المجموعة الواحدة والإنسجام وتكامل وترابط الخطوط  مثل ترابط أدوات الماكينة وربطها مع بعض لتحريك التروس.
اليوم تطلع جماهير كرة القدم في جميع أنحاء لمشاهدة نهائي دوري أبطال أوروبا في لقاء ألماني ألماني لأول مرة في تاريخ نهائي البطولة الأوروبية حيث يلتقي فريق باين ميونيخ الألماني شقيقه بوروسيا دورتموند مساء اليوم السبت على ملعب  ويمبلي في العاصمة الإنجليزية لندن الذي سيكون مسرحا للقمة النارية الألمانية.
بايرن ميونخ فاز بالكأس أربع مرات، و1975م و1976م1974م ثلاثة مرات تحت المسمى القديم كأس الأندية الأوربية وعام 2001م بالمسمى الحالي كأس دوري الأبطال الأوروبي الذي فاز به وبروسيا دورتموند مرة واحدة عام 1997م.    
 الطريقة التي يلعب بها الفريقان 4-2-3-1  ويبقى الإختلاف في النهج التكتيكي الذي يعد  الأساس بالنسبة للمدربين وجود أربعة مدافعين وأمامهم إثنين من لاعبي الارتكاز عن لربط الخطوط الثلاثة بالفريق مع التنويع بأسلوب اللعب في مناطق التقاطعات أو العمق  وبوجود ثلاثي هجومي مكون من  إثنين على أطراف الملعب واحد المنتصف  ووجود مهاجم صريح داخل منطقة العمليات يتلقى التمويل والدعم والمساندة من الملثلث الهجومي المتنوع وهنا يكون الفارق والقدرات والحلول الفردية للاعبين والتوازن وتقارب الخطوط وسرعة الإتصال بينهم رغم إنهما يمتازان بالأداء السريع الذي يعتمد على الضغط المتواصل دون توقف على حامل الكرة ولكنهما يختلفان في بعض التفا ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34387.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:06:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ هل يصلح العطار ما أفسده الدهر . . !! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
في كل يوم تشتعل الأزمة الوطنية وتتعاظم ، وذلك بفضل فشل بعض سياسات الحكم ، فلذا تزداد الأمور سوءا بطريقة دراماتيكية وينظر المواطن الغلبان الذي صهرته حرارة الشمس اللاهبة وهو يبحث عن موقف مواصلاته ولا يجده ولا أحد يدله عليه ولا معين ولا مرشد له ، في فترة تعتبر من اسوأ الفترات التي مرت على البلاد ، والمؤسف أنه لا أمل ولا ضوء في آخر النفق .
وقد جاء بالأنباء الاسبوع الماضي ان حوالي 13 شخصا لقوا حتفهم وإصابة 35 آخرين بإصابات متفاوتة بين الخطرة والمتوسطة جراء انفجار الإطار الخلفي الشمالي لبص سياحي يتوجه من مدني الى القضارف وعلى بعد 87 كيلو متر من مدينة القضارف ، وهكذا تروح ارواح وأعضاء المواطنين والمواطنات الكرام سدًى ، ولقد تكررت مثل هذه الحوادث كثيرا ، واريق كثيرا من الحبر كتابة في الامر وان هناك خللا في هذه الطرق وهي طرق غير صحيحة ولا تناسب المواصفات المطلوبة ، وثم هناك بعض السائقين غير مؤهلين للقيادة في مثل هذه الخطوط الخاصة بالمرور السريع وثم ان السيارات والشاحنات التي تعمل غير مؤهلة لنقل الركاب ولايقوم الملاك بصيانتها وتأهيلها ، ولذا نجد مثل هذا الحادث الأليم جراء انفجار اطار خلفي بالرغم من كثرة الحوادث والموت بالجملة والذي تتخطى اعداده من القتلى ، قتلى العمليات العسكرية التي تشهدها الاطراف ، الا أن مسئولي الدولة لا يقدمون حلولا ولايلتفتون للأمور بالجدية الكافية لاستئصال وعلاج هذه العلة بل نجدهم يصرفون الأموال الطائلة لقيام السدود لإغراق مناطق النوبة التي يرفضها الأهالي لتجربتهم المريرة من قبل مع السدود والتي عملت على تهجيرهم وتشريدهم ، أو تحويل مجاري الأنهار مثلما حدث في أعالي نهر عطبرة .
ومما يزيد الامر تعقيدا ما قامت به سلطات ولاية الخرطوم من تحويل لمواقف المواصلات العامة في خطوة لم يدرك أحد كنهها غير أن الولاية تريد أن تزيد معاناة مواطنيها وتعذيبهم بأسواط شمس صيف مايو القائظة ، والهجير ولقد شهدت بأم عيني اعداد من رجال ونساء كب ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34379.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:04:00 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ أدونا فندقكم .. ندق ونديكم !! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <span style="float:right"><img alt="منى سلمان" src="http://www.alrakoba.net/contents/authpic/11.jpg" /><br /></span><p ><b>في طفولتنا إنتشرت موضة الرقصات الغربية مثل (الجيرك) و(التوستي)، وكانت مهارة (دق الجيرك) الذي يعتمد على حركة الأرجل على الجانبين، خطوتين يمين وخطوتين شمال، ومهارة (لعب التوستي) والتي تعتمد على الزحلقة والإنزلاق مع حركات الوسط نصف الدائرية .. كانت تعتبران سيدتي ساحات الرقص في المناسبات، كما إشتهرت معهما أغاني مصاحبة صنعتها المغنيات لتشابة في لحنها وايقاعاتها أيقاعات موسيقى الجاز والروك أند رول، ومن أطرف تلك الأغنيات والتي كنا لا نمل من ترديدها والرقص على انغامها أثناء زحلقتنا على الطين الناتج من بقايا مياه الأمطار أو على طش الغسيل الممتلئ بالماء والصابون كلما جازفت الوالدة وطلبت منا مساعدتها في الغسيل، فقد كنا نستغل غفلة عين رقابتها ونتسابق للوقوف على الطش ورقص التوستي عليه مع أنغام الأغنية:
يا حاجة دقي لينا الكاروشة
يا حاجة طوّلي الجبون ده
ياحاجة قصّري الجبون ده
( يصاحب هذا المقطع الانخفاض للأسفل أثناء الرقص ثم الأرتفاع لأعلى كناية عن طول الجبون (الإسكيرت) أو قصره).
ثم تليه كسره لطيفة نغني فيها:
أدونا فندقكم .. ندق ونديكم
كان أبيتوا تدونا .. الكاروشة تمسكم
كنت أنتوي أن أتخذ هذا المقطع الأخير كمدخل لكتابتي عن الشحدة وتبادل المنافع بين الجيران، ولكن نتيجة الخرف المبكر وجدت نفسي أنزلق واتزحلق وراء التوستي وأترك خلفي موضوعنا الأساسي على طريقة سياسة بسمارك الداخلية بدلا عن سياسته الخارجية.
ما علينا أحسن نخلينا من الرقيص ونرجع لمرجوعنا الأولاني، فالتعامل بين الجيران والتكامل الإقتصادي بينهم كان في السابق سمة من سمات مجتمعنا المتكافل المتراحم، فمع رقة الحال وبساطة الحياة قد يخرج الأب للبطش والسعي لكسب الرزق دون أن يترك خلفه ما يقيم أود العيال وامهم، ولذلك تلجأ ربات البيوت لسياسة (أدونا ونديكم) .. تديني حبة دقيق عيش (قبضة قبضتين) وأديك حبة لوبيا أو فاصوليا .. بصل .. طماطمايات .. حبة زيت .. كتحة كتحتين ويكة وغيرها من مكونات الحلة وال ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-34378.htm</link>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 06:01:00 -0400</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>