حتي تتبع ملتهم…

لن يرضو ولن يقبلو بك لان الاجنده التي تحكمهم لاتمت لاخلاق وقيم شعب السودان في التسامح والتواصل ان اجندتهم الخارجيه لاتمت لاجنده المناضلين الشرفاء

لا فض فوك … هولاء الذين ذكرت تحركهم العنصرية لا الوطن … أعمتهم القبليةفلا يفرقون بين البشير و السودان … ليس هذا فقط بل يزعمون أن كل شمالي انقاذي … انها العنصريه أخي سراج(اسم علي مسمي) نسوا ما فعله البشير بالشمال … الفرق أننل لا نقتل إخوتنا في القوات المسلحة(الغبش الكاتلو ديل اهلنا و اخوانا ومحاولة تصويرهم بغير ذلك سيطيل امد الانقاذ). وفقكم الله اخي سراج.

الرجاء نشر تعليقي هذا ودمتم

*انتهت ضجة الحركات الاسلامية رضيت ام لا
*نحن كنا فى الاول بنعمل على اسقاط الاسلاميين بالعمل السلمى
*لكن الان تغيرت تكيكات اللعبة عشان تأخذ حقك تقلعو قلع .شغل عين
*تقول بانك لا تمثل المؤتمر الوطنى وكان هذا افضل لك ولكنك تمثل اوضع المجمتعات المدنية
*نحن مساكين فعلا لان ذى امثالكم حكمنا 25 سنة ودخول الحمام ليس كخروجة .لا تقعنا بانك طيلة الفترة دى كنت نزية …..
*كيف لك تصفنا بالجهلاء وتريد ان يناصرك الناس وهذا يدل على حسن تربيتكم .
*نحن نعرف مسبقاً بان الجمعات الكيزانية.الواحد يشرب كوب القهوة ويفتش الراكوبة ونحن بنفشا فيكم
*معارضتك للنظام لن تشفع لك بان تكون واحداً من الوطنيين لقد تلطخت يداك بالدم والفساد المالى والادارى
*ارجع لحظيرة الكيزان انت وشيخك الكبير الترابى لقد سقط الكيزان فى الحياة السودانية

((الحملة الشعبية لابادة الكيزان ))

اذا لم تختلط علي الامور بسبب السودان الذي اصبح كالتنور فأسامة سراج خريج الهند جبلبور اقتصاد وكان يلقب بالحسم الثوري كان بعثيا وانضم للاتجاه الاسلاموي وكان كلاما ومتأثرا بكتابات ولغة سيد قطب وكما قال فهو لم يعمل في أي منصب رسمي في عهد الانقاذ ،، وهذا صحيح لأنه لن يمنحه الانقاذيون أي منصب لأنه رجل دغري وما بقبل اللف والدوران ،، هذا من حيث شخص أسامة سراج ،،،، أما من حيث طرحه الذي ختم به مقاله في الشأن العام فاقول لك يا أسامة يا خوي الجنوب لم ينل استقلاله بالسلم وانما جاءت نيفاشا بعد حوالي 30 سنة من الحرب على فوهات البنادق فالمسألتين لا تتجزآن بهذا الطرح التسطيحي،، وهذه ليست دعوة لاستمرار الحرب بقدر ما هي تذكرة لأهل المؤتمر الوطني بترك العنجهية قبل فوات الاوان ، لأن الجنبيون يا أسامة سراج يا خوي بدأت قضيتهم بشعار التهميش وانتهت بالاستقلال بعد أن غض الساسة الطرف عن وضع حل جاد لمشكلة التنمية وتوزيع السلطة في الجنوب،، وهي نفس المطالب التي ترفعها الحركات المسلحة في دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق والكثير من السودانيين في الوسط والشمال والشرق دون رفع سلاح لأسباب على الاقل في الوقت الراهن،، أما وصفك لهم بالعمالة للخارج فهو نفس الوصف الذي كان يوصف به الراحل جارانج بالعمالة لاسرائيل ولكن اتضح العكس بعد أن تعرف الناس على جارانج وأنه رجل وحدة ونهضة لسودان عظيم فتم اغتياله ،، مضى العمر يا اسامة سراج يا خوي وكنت أحسب أن فترة الشباب انتهت وجاءت فترة النضوج والنظر الى الامور بتدبر ومعرفة من الذي يقف عقبة في سبيل تطور السودان واستقراره لمجرد الاستئثار بالسلطة على حساب الارض التي اصبحت تباع للاجنبي ويطرد منها بنيها اما تهجيرا قسريا او طوعيا،،،

اعتقد والله اعلم انو تعليق الشايقي النجيض دا اكتر حاجة زعلت الرعديد مدعي الشرف والوطنية دا
عافي منك والله يا الشايقي

672325 [الشايقي]

يا سبحان الله انا في الغنم والبهائم الببشروا وبتراقصوا قدامو ديل !!والله لو جاهم نافع وقال ليهم نحن طبقنا الشريعة ونحن ما ادراك من خرافاتو ديك كان نفس الغنم والبهائم دي شبكوا نفس النغمة اللللللللللله اكبر !!
الحاجة التانية الجعجاع الرعديد البجعر دا ليه محتمي بقبيلتو عشانم يقول كلامو دا عندهم موش كان لو فعلا نحن في دولة عدل ومساواة ممكن يقول كلامو دا في ام درمان مثلا …وشنو الخلى البشير وعصابته ظلمة في هذا اليوم ؟؟موش الشرفاء بتكلموا عن ظلم وجور وفساد هؤلاء من سنة 89 انت زاتك يا البتجعر كنت من الناس البغتالو والبعذبو وبنكلوا وبطاردو الشرفاء البتكلمو الحق بدون خوف او وجل من لومة لائم !!
وبعدين يا ود حجر العسل ايه البخلى ضابط من ناس حجر يتكلم عن ظلم الحكومة وانت ضابط متهم بمحاولة انقلابية على الحكومة بقوة السلاح يتكلم بكامل الحرية ويخاطب اهله بساوند سستم بصدى عالي وفي نفس الوقت يمنع مني اركو يخاطب اهله في نيالا عن ظلم البشير او التوم هجو يخاطب ناس سنار او على محمود يخاطب اهلو في ارقو او عقار يخاطب اهلو في الرصيرص ؟؟؟ اليست هذه هي قمة العنصرية وقمة التعالي العرقي الخلت الثوار يشيلو السلاح ويقاتلو الظلم ؟؟
اقول كلامي دا وانا من اقصى الشمال … ولكني سوداني احب كل السودان او ما تبقى منه وكل الشعب السوداني الاصيل باستثناء الكيزان والكوزات والموالين لهم ..
وحاجة اخيرة موش ضباط رمضان كانو اشجع منكم يا جعجاعين والمحتمين بقبائلكم ونساوينكم وهم بواجهو الموت بتحدي وثبات بدون ما يولولوا جنس ولولتكم الخائبة البيها تم العفو عنكم ولا قايلننا من الدراويش البتغشوهم ديل ؟؟

متين تصل قوات الجبه الثورية الخرطوم يا جماعة؟ والله اتو ادونا السلاح دا وشوفونانحن بنحاسب الاغتصبوا نساءنا كيف؟

والله حيرتني؟ طيب وريناالنضال السلمي دا كيف مع الجماعه ديل!!

انت وغيرك مسئولون عن مساوي هذا النظام وسف تحاسب علي ذلك أن سرقت أو لم تسرق . ونحن لانتحدث عن إصلاح بل نتحدث عن اقتلاع قبيلة بني كوز لا اعتقادنا الجازم بأنكم لن تأتوا إلا بالمزيد من بيوت المايقومة يا أوغاد

هههههههههههههههههههههه والله مازدتناإلا يقيناأيهاالرقيب !!! جنس محن الله يهون وينفخ الروح فى هذا الشعب المبتلى بكم

وَهَمستَ بدفء برئتيها الباردتين…

أيقتلكِ البردُ ؟

انا …. يقتلني نِصفُ الدفئِ.. وَنِصفُ المَوقِفِ اكثر

سيدتي نحن بغايا مثلكِ….

يزني القهر بنا..والدينُ الكاذِبُ.. والفكرُ الكاذبُ ..

والخبزُ الكاذبُ ..

والأشعارْ ولونُ الدَمِِ يُزَوَّرُ حتى في التَأبينِ رَمادِياً

ويوافقُ كلُّ الشَّعبِ أو الشَّعبُ وَلَيسَ الحَاكِمُ اعْوَر

سيدتي كيفَ يَكونُ الانسانُ شريفاً

وجهازُ الأمنِ يَمُدُ يَديهِ بِكُلِّ مَكانٍ

والقادم أخطر

نوضعُ في العصارَةِ كي يَخْرُجَ منا النفطْ

نخبك …. نخبك سيدتي

لمْ يَتَلَوَّثْ مِنْكِ سِوى اللَّحْمِ الفَاني

فالبعضُ يَبيعُ اليَابِسَ والأخضر

ويدافِعُ عَنْ كُلِّ قَضايا الكَوْنِ

وَيَهْرَبُ مِنْ وَجهِ قَضِيَّتِهِ
(من أشعار شاعر المقاومة مظفر النواب)

*** يا سيدي، تبايع او تبيع، لايهم فالمعنى واضح في عصر السمسمرة والسنسرة، والامارة والتجارة، فالدين يا مولاي، اصبح سلعة مفروشة علي قارعة الطريق، تُشترى وتباع؛ علي قفا مايشيل، والمايشتري يتفرج، ونباح وصياح هي لله هي لله…؟!!. ومن يجعر اكثر يهبر أكبر.. وما لدنيا…. نحن للبنك فداء، الفلم دة دخلناهوا قبل كدة!!!، نحن الغبش البنعلق في راكوبتنا، ما عندنا حق السفر لاحد الاحجار المقدسة، او مديريات الباقي من وطن كان اسمه السودان، وتتكلم براحتك وتمجد قادة حاجة كدة سموها إنقلاب !!؟؟ ناس ود، و، ود بقرشوا ليهم حقوق مابعد الانقلاب اي ما بعد الخدمة؛ تصدق وعندهم معجبين زي معجبين الحوت الله يرحموا بتكلموا بصوت عالي تحت حماية وحراسة أمن الدولة إسم النبي حارسكم؛ دة شعراً ما عندنا ليه رقبة!!” بعدين الرتبة ما مشكلة مع التمكين هكذا علمتنا السنين رقيب ام اديب لافرق المهم المكنة، تصدق في رقيب بمكنة عميد!!… لكن أعتقد الشاعر الثائر قد جسد المحال كلسان الحال، في واقع الحال الذي يغني عن المآل،، ودابراهيم ود ابرك ود الشيخ ود شككو… ماذا قدموا… جيش يقاتل شعبه ويقود الانقلابات، ارني معركة واحدة خاضها هذا الجيش ضد الاجنبي، منذ ثورة 1924. لك خيارك ولنا مانختار في اطار إحترام عقول بعضنا البعض! إبليس الآن يبتسم لأن الشيطان يعظ في هذا الزمن المـأزوم

يا أخي ود سراج، السلام عليكم
من يرى خطابك بتمعن لا يخالجه شك أن الهدف من تحرككم هو قطع الطريق على الجبهة الثورية من الوصول إلى السلطة، إذ لم تتحركوا بجد إلا بعد أن أحسستم أن الجبهة أضحت مهددا حقيقيا لسلطة المركز. مشكلة الاسلام السياسي في السودان، وهي بلا شك أكبر خسارة يمكن أن تقع على السودان، أن فئام الناس مثلي لم يعودا يصدقون كل من يرفع شعار الاسلام نظرا لما رأينا من مآسي وإخفاقات الانقاذ. وأنا أجزم، والعلم عند الله، أن غالبية الناس لن يصوتوا لمن يرفع شعارا إسلاميا كائنا من كان. إذ كيف يستقيم أن نصدق أناسا يظنون أن “خج” الانتخابات عبادة، ما الفرق بينهم وبين من أنتجوا “الغاية تبرر الوسيلة”. بالنسبة لل floaters يستوي السائحون وغير السائحين من دفاع شعبي، ومؤتمر شعبي، وأنصار سنة، ومؤتمر وطني ومن لف لفهم. لماذا نجرب المجرب ونتوقع نتائج مختلفة؟

والله ي سعادة الرقيب ضيعت لى زمنى على الفاضى لو كان سكت أحسن ليك عموما أوضحت لنا م لم نعرفة عنك، والقطر صفر بس أنت جهز نفسك لحفلة الرقيص الجماعى

المدعو سراج
علي مااعتقد لا مجال لى امثالكم بعد طيلة هذه السنوات العجاف فانتم مستنسخين من ذلك الهم الجاسم على صدر السودان .
من يكون هولاء المحتفى بهم و من تكون انت الم تكون انت احد ازرع ابراهيم شمس الدين

* المستضعفين! من هم؟ لتجئ بعد 24 عاما حسوما لتدافع عنهم يا سراج. انت جزء من النظام الذى افقرهم و شردهم و إستبد بهم و اذلهم كل هذا الوقت يا سراج.
* الجنوب إنفصل لا عن طريق السلام كما تدعى يا سراج، و إنما عن طريق العنصريه و التآمر و الخيانه و الإقصاء التي برع في ممارستها النظام الإسلاموى البغيض، و انت تعلم ذلكّ يا اخى!
* ارجوك الآ تنهى عن شئ و تاتى بمثله يا اخى: فأنت رفقة ود ابراهيم المحتفى به لقيامه بمحاولة إنقلاب عسكرى !! يعنى رفع السلاح لتغيير الحكم. لماذا _إذا”_ تستكثر هذا السلوك على الجبهه الثوريه، و هذا إسمها، و ليس الحركات المسلحه!!
*انت محاضر فى الإعلام كما تقول، فماذا كنت تفعل فى ود النوره و ام سياله و ليست بهما كليات اعلام كما نعلم؟ ما لم تكن فى مهام اخرى تنظيميه دعما لهذا النظام الفاسد؟!
* انت تدعو لحل القضايا بالسلم و التداول السلمى للسلطه وفق ما يتفق عليه الشعب!! اليس ذلك قول غريب و مدهش يا سراج، اانت تعنى ما تقول؟ وقد إنقلبتم بليل على نظام ديمقراطى حر كنتم جزء منه؟ و بتآمر واضح مستخدمين مليشياتكم تحت غطاء الجيش؟!!
* الجبهه الثوريه المسلحه( و ليس الحركات ) لا “تتوهم نصرا لن يكون” كما تقول به انت يا اخى سراج، على العكس، الجبهه الثوريه المسلحه و معها الشرفاء من جماهير الشعب السودانى سوف تنتصر و قريبا جدا بإذن الله، الواقع و المعطيات و التاريخ يقول بذلك. و عندها، فالشعب السودانى سيزيل
كل الروث الذى تراكم على عهدكم و عهدهم.
* و اخيرا، ارجوك رجاء” خاصا: لا تتحدث عن قوات مسلحه، فهي غير موجودة اصلا”. يمكنك التحدث عن دبابين و مليشيات، مثلا”. فلو كان لدينا القوات المسلحه السودانيه التى نعرفها و يعرفها جماعتكم، لما إستمر نظام الهوس الدينى و الضلال و الفساد و الإجرام طيلة هذه المده.

و لك ودي

سبحان الله ، حسب كلامك بتقول انت خارج للعمل العام وبتبدا بإتهام الآخرين بالعمالة والتآمر …؟؟
اسألك بس ، كيف عرفت انو البعلقو فى الراكوبة معظمهم من الحركات المسلحة ، وحسب معرفتى بمعظم المعلقين المداومين والذين لم التقى بهم إلا فى الراكوبة منذ اكثر من 4 سنوات ، الغالبية العظمى منهم من تم تشريدهم قسراً من السودان بمختلف الاسباب والاساليب
يا عمنا الجماعة اغلبهم مغتربين وذوو كفاءآت عالية فى مختلف المجالات واعتقد ان اكثر المعلقين من السعودية
الاسماء المستعارة ليست بسبب الجبن كما تعتقد ويعتقد كثيرون منكم ، وانتم يجب ان لا تتحدثوا عن الجبن والشجاعة ، يامن اقدمتم على الانقلاب ولم تتحملوا عواقب فشلكم فيه فقدمتم الاسترحامات او إذا قُدمت عنكم لماذا لا تخبروا الشعب انكم لم تقدموا استرحامات ، ولماذا لم تصمدموا كما صمد قبلكم رجال فى نفس الموقف..؟؟

أخونا في المواطنة .. سراج
لن تجد من يتعاطف مع دعوتك طالما كانت هذه فكرتك عن الآخر (العمالة – الإرتزاق- الصهيونية) ..

يا أخي أول شي غير الأفكار دي و طلعها من رأسك و سيبك من حكاية (الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) طبعا تصريحك الأخير هذا ( دق بيك الواطة) كان بتفهم و أنت بتقول عن نفسك (إعلامي) طيب ما درسوك أنه حتى تصل الرسالة للآخر يجب أن لا يكون الخطاب(مستفزا) ؟؟؟

رحم الله والديك راجع نفسك و بلاش (تعالي) و كونك مصر على الإصلاح من الداخل فهذا شأنك أما رفضنا لعرضتك و ( ما دايرنك ياخ ما دايرنك ياخ ) فقد حسمتها أنت شخصيا بقولك (لو ما شلناها نحنا ح يشيلوها الأعداء) !!! من هم الأعداء يا ( سراج) ؟؟؟

تعلم تمام العلم أن 80% من الشعب ضد الحكومة و يتمنون زوالها اليوم قبل غدا هؤلاء هم الأعداء الذين لا تراهم لكنك مثل بقية الكيزان (هناك عدو وهمي في مخيلاتكم) و هناك مؤامرة و هناك حملة شرسة ضد الإسلام و أنه بدونكم (سيمحى) الإسلام من على وجه الكرة الأرضية !!!!

ألف مليون عله تكتنف تفكيركم و نظرتكم للأمور و بدون زوالها فلن يكون هناك جديد ..

كن كما أنت في موقفك و سنكون نحن كما نحن في موقفنا من النظام الهمجي و ثق تماما أنه لا توجد أجندات صهيونية بل أجندات وطنية عجزت عقولكم عن تقبلها ..

أما عن الإسلام فقد كان قبل مجيئكم (بخير) و سيكون (بخير ) أكثر عند ذهابكم …

حين يرفع الظلم و ينتفي الفساد و أكل مال السحت و إهدار أرواح الشباب و إزهاقها في سجون و معتقلات النظام أو تحت مسميات الأمن القومي بإرتكاب مجازر التطهير العرقي أو بإسم الجهاد في قضايا ليس لها علاقة بالجهاد ..

أحسن ما أقدره لك هو نقضك لبيعتك للبشير .. و عدا ذلك فلا أمل قبل أن تتغير فكرتكم عن المواطنة و الدولة المدنية و معالجة (ضلالات التوهم) فيما يختص بربط كل من قال لا لحكم الظلم و القهر بالدوائر الإمبريالية و الصهيونية العالمية و انتم تمثلون الماسونية في أبشع صورها ..

قال تعالى :

(قُل هل نُنَبِئكم بالأخسرين أعملاً , الذين ضل سعيهم فى الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً)

إقتباس ( أنا محاضر للإعلام …. ) يا سجم الرماد أى إعلام هذا الذى تحاضره أنت ؟؟ و من أين تخرجت ؟؟ و ما هى مؤهلك الأكاديمى ؟؟؟ و أين كنت خلال ربع قرن لم نقرأ لك مقال واحد أو أى عمل إعلامى يفيد الشعب ؟؟ إذا كان هذا هو مستواك يا ( محاضر ) ربنا يرحم تلاميذك الذين تحاضرهم …. قوم لف أو امشى شوف لك بصل أفرش يا مدعى يا هحتال … قال محاضر قال ……………

ياراجل ما تختشي قال كلمة حق هو اصلا وينو الحق الرجال بستقبلو الرصاص بصدور عارية ويهتفو بحياة الوطن لكن ليس بالاسترحامات والاختباء خلف دموع النساء يا اشباه الرجال هل كنت تعتقد انا النظام كان ليترك احد الشرفاء ليقول ماقلته بدون حساب طبعا لا النظام يخشي من الشرفاء فقط اما انت وامثالك كلاب من دون اسنان لا تنفعو ليش سوي النباح وتططؤن رؤسكم لولي نعكتكم عندما يرفع لكم العصا .

https://www.facebook.com/photo.php?v=451677358259233&set=vb.348146975227080&type=2&theater

شوف فظائع الكيزان

دخلنا نتيجه ذلك السجون قبل ان يعرفوها هم او يدخلوها

ياما عرفناها ودخلناها نحنا اهلنا كانوا فى السجون منذ 1989 ومعهم الالاف ومنهم من تم اعدامه فى تلك الفتره لاسباب مختلفه منها محاولة الانقلاب انتا كنتا وين الزمن داك

ان تدركو بالسلم مالن تدركوه بالحرب والدمار ولكم في الجنوب عبره

دى دعوه للانفصال؟ ما ح استغرب

كثير من التعليقات الواردة أعلاه وأدناه إنما هي لأعضاء في المؤتمر الوطني يريدون أن يوجهوا رسالة للأخ سراج ورفاقه حتى يثنوهم من الوقوف مع الحق … نحن في السودان اليوم أحوج ما نكون لكلمة حق في وجه سلطان جائر وإن لم نتكاتف جميعا فعلى السودان السلام. كما إنني أعيب على محرري الركوبة نشرهم كل غث يجنح إلى الإساءة الشخصية ولا يخدم بأي حال من الأحوال قضيتنا الكبرى وهو أن يكون السودان أو لا يكون

ونعرف كيييييييف انت ماماكل حرام برضوا نسال خالك ؟

غايته يا أخ أسامه سراج ما أظن في زول عارفك أو سمع بيك أو جايب خبرك ,,براك أديت نفسك أهميه وقومه وقعده ، يمكن على حسب كلامك في ناس غلطو فيك في المقال الفات لكن على ما أظن كان أكثر من ود ابراهيم,, بعدين بمناسبة علي عبدالفتاح الله يرحمه (طلعو دينا بيهو) في الاسلام والغزوات الحصلت قبل 1400 سنه ماسمعنا في صحابي أو تابعي رمى نفسه للتهلكه زي ما عمل شهيدكم علي عبدالفتاح !!! في غزوه زمن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام واحد من الصحابه بعد ما جاهد باستبسال وضربات السيوف ما خلت ليهو شئ قام طعن نفسه ومات ،وذكر ابن إسحاق والواقدي قصته وأنه كان عزيزاً في بني ظفر وكان لايُدرى من أين أصله . قال الواقدي : وكان حافظاً لبني ظفر ومحباً لهم وكان مقلاً لاولد له ولا زوجة وكان شجاعاً يعرف بذلك في حروبهم التي كانت بين الأوس والخزرج فلما كان يوم أحد قاتل قتالاً شديداً فقتل ستة أو سبعة حتى أصابته الجراحة ، فقيل له : هنيئا لك بالجنة يا أبا الغيداق !

قال : جنة من حرمل والله ماقاتلنا إلا على الأحساب ، وقيل : إنه قتل نفسه ، وقيل: بل مات من الجراح ولم يقتل نفسه . وفي صحيح البخاري من رواية أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم التقى هو والمشركون فذكر الحديث وفيه : وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجل لايدع شاذة ولافاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ عنا أحد كما أجزأ فلان فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أما إنه من أهل النار . فقال رجل من القوم : أنا أصاحبه ، فخرج معه قال : فجرح جرحاً شديداً فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه . الحديث .. وفي آخره ( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار ). الله أعلم بمصير علي عبدالفتاح وربنا يتقبله قبول حسن .

الالالا

يا جماعة نحنا دايرنكم تصبروا معانا شوية …دى كلها ابتلاءات ومجاهدات لاهل هذه الارض الطيبة المباركة ودة كلو من الحصار المفروض علينا من امريكا واسرائيل …وانتو زى ما عارفين انو السودان مستهدف من قوى البغى والاستكبار والامبريالية الغاشمة عشان نحن طبقنا الشريعة الاسلامية …عشان كدة يا جماعة دايرنكم تصوتوا لينا تانى عشان نواصل مشروعنا الحضارى ونواصل مسيرتنا القاصدة الى الله…هى لله هى لله …الله اكبر الله اكبر …

عشان رفضو ادوك نصيبك فى الكيكة جاى تفتش ليها اسى بعد الدولارات قطت …اكان تكورك قوى هى لله هى لله ..ولا مافى حماس ؟؟؟؟ كلو يوم تغيرو فى جلدكم زى الدبايب لكن ما بحلكم برضو معروفين.

ممكن توضح لينا متي واين وكيف ذادت القوات المسلحه عنا وعن وطننا؟
واي حرب خاضها جيشها علي غير الشعب؟
عشان مايكون انشاء ساكت ..
نحن ماضد الجيش لكن نرفض ان يكون الجيش اداة في يد المتلسطين يضرب به المعارضين والمطالبين بحقوههم
ونرفض ان يكون الحاكم عسكري
ونرفض ان يستولي عناصر الجيش علي السلطه بقوة السلاح
نريد جيشا يحمي الثغور مش يلهب الظهور بالسياط
متي يعي عساكر الجيش الدروس وهم ظلوا يحكموننا لمدة 47 عاما
اين اوصلونا ؟؟ الجواب هو حالنا اليوم حروب لاتنتهي ودمار اقتصادي واخلاقي وتعليمي
الجيوش لم تُصنع لتحكُم وانما لتحمي

كل المصايب يقولك الصهيونية وينكرون نماما انهم هم من يصنعها

يا زول إنتو عملتوا فيها أبهات الرجالة و قلتوا عايزين تقلبوها و جيتوا في أقل من ثانية إسترحمتوا كما النساء. خليك في إسترحامك و عفو ولي نعمتكم البشير و أقعدوا من سكات>>>>> يا حليل الرجال الكانو بيهتفوا من على أعواد المشانق عشان يفدوا أوطانهم و مواطنيهم

اراك مازلت تغازل فى النظام وتحلم بتطبيق شريعته التى هى حق اريد بها
باطل . فأنت جزء من هذا النظام وإن لم تتلوث بالمال الحرام . فالنظام باطل
وما بنى على الباطل فهو باطل. اما الحركات المسلحة فقد لجأت للسلاح بعد ان
اوصد النظام امامها كل سبل النضال السلمى . واودعهم غياهب السجون. وقد قال
قادة هذا النظام من اراد السلطة فليأخذها بقوة السلاح. فلماذا اصبح السلاح الان
محرما عليهم. هذا النظام يا اخى لا يحفظ عهدا وينقض بالليل ما اتفق عليه بالنهار
وهو يخدع البسطاء برفع شعار تطبيق شرع الله الذى هم بعيدون عنه كل البعد
ويخدعهم بأن البلاد مستهدفة من قبل اسرائيل والصهيونية . ولعمرى لو انفقت اسرائيل
مائةعام لما حققت ما حققته الانقاذ من تقطيع الوطن وضياع اجزائه وهوان شعبه
وتركه للجوع والفقر والمرض . فكل فاشل يرمى اخطاءه وفشله على شماعة اسرائيل
والصهيونية وقوى الاستكبار..
اخى سراج عد الى حظيرتك معهم مادامت هذه هى افكارك عن النضال والمناضلين . ووالله
ماضيع الوطن إلا امثالك من يمسك العصا من وسطها , ويعارض متى تقاطعت مصلحته
الشخصية مع مصلحة هؤلاء الزبانية. او عد والتحق مع زمرة ود ابراهيم الذى هو ايضا
جزء لا يتجزأ من هذه الطغمة . ولو قيض الله له ان ينجح فى قلب نظام الحكم فلن يكون
افضل منهم فهم من طينة واحدة ..

كما انك تنزع عنا الوطنيه وتتهمنا بالعماله للصهيونيه والغرب وكأن الوطنيه حكرٌ عليكم انتم الكيزان
من اعطاك الحق ان تتهم الاخرين بالعماله ؟
هذا ديدن الديكتاتوريين والمتسلطين الذين يتبعون نهج ( لا أُريكم إلا ما أري)
فانت لاتختلف في نهجك عن البشير الذي ظل طوال 24 عاما لايعترف بالآخر
فكيف تريد ممن يحمل السلاح ان يضعه والكيزان لايتفاوضون إلا مع من يحمل البندقيه؟
وحال المعارضه السلميه خير شاهد علي هذا .. فهل نالت المعارضه السلميه حقوقها وماتطالب به من حريه وانتخابات نزيهه طوال نضالها ضد حكم الكيزان؟
وهل نال الجنوب حقوقه الابعد ان حمل السلاح؟ وهل كان سينال استقلاله لو كان نضاله سلميا؟
انت لاتملك اجابات علي هذه الاسئله اذن لايحق لك ان تطالب الاخرين ان يضعوا السلاح لانك لاتملك ان تضمن لهم حقوقهم بالسلم

“حجرالطير” +حجرالعسل – “حوش بانقا” =……..
شوفوا هذا الناقص – ….
:
:
:
:
:
:
:
:
وشوفوا هذا الذائد+
وباكر أوريكم الضرب والقسمة…
وعجبي يا سودان !!!!!!

we have enough of talking and empty words.and you represent yourself only.
we have one goal and only one Omer and his governement should be exterminated..
and if the sudanese army forces want to protect omer to hell both of them

تعرف يا اسامة لو كنت انت او من تحتفي بهم من دارفور او كردفان او النيل الازرق وكنت من اتقى عباد الله واكثر وحرصا وجهادا على نصرة دينه وقلت كلامك ده كان لحقوك امات طه

سبق من اخوانكم في الحركة الاسلامية داؤود بولاد وخليل ابراهيم احسبهم اكثر جهادا منك في وجه سلطانك الجائر وما حرقتك الا الآن قتل آلاف من المسلمين الابرياء في دارفور وما سمعناك تجعجع بس عشان سجنو كم نفر من اهلك ايام معدوده وفكوهم قامت دنياك ولم تقعد
عنصري وستين عنصري كمان والعدل او حتى الدفاع عن النفس عندما يأتي من العبيد فهم خونة ومأجورين وعملاء وحاقدين كمان
قوم لف انت وود ابراهيم بتاعك

الله يجزيك كل خير ويسدد خطاك يا رجل فكلمة الحق امام السلطان الجائر ليست سهلة عند الله وانت داخل السودان كانك قلتها امام رقاصنا

“الغالبيه منهم… ضمن مشروع صهيوني” =” مهما وقفت مدافعا عن المستضعفين … لن يرضو ولن يقبلو بك ”

“ولا توليت منصبا حيث ضنو عليا بذلك” = “اننا قدنا خط الاصلاح منذ عام 93”

“الا فلا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا” = “نحن ساده الدنيا واساتذه البشريه”

” لاوليك” -“ذدتم” = “فانا محاضر للاعلام”

هسي الزول دة عايز يقول شنو بالضبط؟ ارغى وازبد لكن مافهمت منو شي
زي مابقولو تحدث كثيرا لكنه لم يقل شيئا

سبحان الله يوميا ينط علينا واحد من ناس الفاقد التربوي ويعمل فيها مصلح ووطني ,, غلبني اكمل المقال لما فيه من ركاكه اسلوب واخطاء املائيه .. بعدين مش كنتو قبل كده جزء من النظام ولامن حسيتو بالمركب داير يغرق حبيتو تنطوا بس هيهات ما بنقبل اي اعزار كشعب سوداني ونحاسبكم علي كل جريمه ي مرتزقه .

بنركب الكركابة الله هوى بنركب الكركابة
بنركب الكركابة ندلا فى امروابة
مادوامة الله هوى الدنيا مادوامة

بنقول لابو شلوخا تى ضار على ضار وغلى غصمان : من هسى اربطو صلوبكم مع ابوجاعورة للاهاى
المره دى مافى عفا الله عما سلف يامشانق فى ميدان ابوجنزير يالاهاى ياولاد الحرام
مادوامة الله هوى

قدتم خط الاصلاح منذ عام 1993 ولم نسمع لكم صوتاً ..؟ ولا إعتراضاً على ما كان يحدث ؟ وكل اللذين قتلوا منذ 1989 الى الآن لم تقولوا كلمة حق عند امام جائر تجاههم ؟

والآن تطالبون الرئيس بتغيير الحكومة ولا تستطيعون مطالبته بما نهبه إخوانه وزوجته ..؟؟

الاصلاح عندكم

“فأسامة سراج خريج الهند جبلبور اقتصاد وكان يلقب بالحسم الثوري كان بعثيا وانضم للاتجاه الاسلاموي وكان كلاما ومتأثرا بكتابات ولغة سيد قطب وكما قال فهو لم يعمل في أي منصب رسمي في عهد الانقاذ ،،”

وكمان قارى فى الهند يافارة يعنى ال24 سنة دى كلها مرطب بره وجاى تتفلهم وتتفلسف علينا
حرم عرفنا محل ساكن ومحل مابتمشى وتجى
مابنكتلك ولا بنعذبك لانو ما من طبعنا لكن حرم حرم الا نشغلك مع الهندى عزالدين واسحق فضل والضو بلال ومصفر الاست ود مصطفى دلوكة والرزيقى والكوكو كمال حسن بخيت عمال قمامة

كوكو اربجى
خريج جامعة الخرطوم 70

(ضمن مشروع صهيوني معلوم اهدافه ومخططاته)

(ولن نشارك في اراقه الدم الحرام او ندعو لعنف او عصبيه فاننا قد تحررنا منذ قرون طويله )

(وتحدثت عن حق شعبنا في الحريه وفي الحياه الكريمه فاحتمل الاذي لاضير في ذلك)

(والان ادعو هذه الحركات التي تحمل السلاح وتتوهم نصرا لن يكون مهما تلقو من دعم خارجي من اعداء السودان لقد ذدتم من معاناه اهلكم وشعبكم وخربتم بيوتكم بايديكم ارجعو الي الحق)

(وبوسعكم ايضا تغيير النظام بالوسايل السلميه وهي انجع وادعي لان يشكر لكم الشعب ذلك)

(وساظل وفيا لشعبي منحازا اليه ولو كره الكارهون او شكك المتشككون وساعمل مع كل الشرفاء والمخلصين من اجل وطن عزيز كريم حر مستقل مسالم يتم التداول السلمي فيه للسلطه)

(غير اني اقف بصلابه ودون تردد ضد استهداف جيش البلاد واستنزافه واحي القوات المسلحه وجنودها البواسل وهم يذودون عن حمي السودان كعهدهم وهي الصخره التي طالما تحطمت عليها امال المستكبرين والخونه والمارقين)

أولاً :أي مشروع صهيوني ومن اوصل اهل دارفور الى اسرائيل سوى سياساتكم الرعناء والعنصرية؟
ثانيا: اذا كنت لم تشارك في الدم الحرام فلماذا سككتم طيلة الاربعة وعشرين عماء الجدباء على بيوت الاشباح وقتل خيرة ابناء البلد ؟ وابادة الفور ؟ فسكوتكم على ذلك في حد ذاته مشاركة لانها تعني الرضا .
ثالثا : اي وسائل سلمية وانت تعلم جيدا ان زوال النظام يعني اعدامات وسجن وملاحقات دولية فهؤلاء لن يسلموها بالحسنى الا على جثثهم لانهم اغبياء مكابرون وخدعهم وخدعكم الغرب بفصل الجنوب وهو في حد ذاته ذل واستخفاف لهم ولن يرضوا بان يذلوا في محاكم لاهاي مرة اخرى.

رابعاً : الجيش استهدف من اول يوم وبالفصل التعسفي لا لسبب سوى لميولهم الحزبية الاخرى رغم انهم انقى واطهر من اطول دقن فيكم (ليس فيهم حرامي ولا لص ولا مختلس مثلكم)
والموجود الان ليس هو الجيش انما مليشياتكم الحاقدة الهمجية الرعناء
امال الطامعين في السودان لم تتحقق الا في عهد الانقاذ والموالين لها امثالك ولم تطمع مصر في حلايب وارقين وغيرها ولم تطمع اثيوبيا في الفشقة الا في عهد الانقاذ المنكسرة الحقيرة الذليلة
ومازالت اطماعهم تتوسع وتزداد بفضل خنوع وزير خارجيتك التافهة الحقير وسفيركم كمال المجرم

اذا تغير الحكم لن تقوم قائمة اخرى لأي منافق حرامي يخدع الشعب مرة اخرى باللحى المزيفة والدين
واعلموا ان مصيركم هو مصير حزب البعث في العراق

اجيك من الآخر ياودالخرة غصباً عنك وعن راجلكم البشير مستقبل السودان الآن فى يد الجبهة الثورية وسيكون مصيركم أسوأ مماتتصور .

تلاطمت الامواج وسفينة الانقاذ آلت الى الغرق قبدأ ركاب الانقا ذ بالقفز خارج السفينة خوفا من الغرق . لتعلم تماما يا سراج ان الجنوب لم يأخذ استقلاله او حقوقه بالحوار ولا منة من ناس الانقاذ إنما اخذها بقوة السلاح وعظمة الجندى الجنوبى فهو يمسك الزناد بيد وورقة التفاوض بيده الاخرى دون خوف فسلام الجنوبيين لم يأت بالتفاوض فقط كما تزعم انما جاء بدماء غزيرة اريقت وجنود يحاربون فى الاحراش والصحارى . اتفاقية نيفاشا لم تأت نتيجة تفاوض بالكلمة وانما تفاوض بالسلاح تعززه الكلمة فانصاع الكيزان لكل طلبات الحركة الشعبية وقد طلبت اكثر مما تستحق ووافق عليها الطرف المهزوم قسرا وذلا وليس عن رضى او قناعة لكنه الخوف على زوال كرسى العرش . السلام يا شيخنا اذذا لم يأت بالتفاوض يأت بفوهة البندقية كما حصل فى الجنوب فقد قتلت الحكومة مئات الألاف من الشباب وصرفت مليارات الدولارات فى حرب عنصرية وبعد ان قتلت الشباب ودمرت المدن خضعت للسلام بعد خراب سوبا !!!!!! مذلولة مكسورة ودخل دكتور قرنق القصر الجمهورى وشرب قهوته بمزاج ناهيك عن المتمة وتلك الرواية المختلقة التى صورتموها للشعب . لماذا لم يقم البشير بعملة السلام منذ بداية الحرب فى التسعينيات !!!؟؟ بعد ان دمر الاقتصاد وهلك العباد جنح للسلم خوفا لا اقتناعا بقضية وانما خوفا على زوال الملك !!!!! فكلامك يا شيخنا ان الحركات الثورية لا تخدم غرضا هذا رأيك وقولك أنت لكن البيان بالعمل وللحركات تجارب ويفهمون لغة الكيزان هذه فلا تستغرب اذا رأيت البشير غدا يصالحهم ويعطيهم اكثر مما اعطى الجنوبيين .

الجمرة بتحرق الواطيها يا عميل يا منافق حرب الكراسي بدات وعاوز تطلع لينا في الكفر جايينا بعد ربع قرن تقول حكومه سيك ميك كلكم سجم ورماد ودابراهيم علي البشير

اين انت من قبل 20 سنة يا خسيس !!!
جائي تتحدث الان !!
حاول انقذ نفسك الشعب ما محتاج ليك؟؟؟

اقول ليك النصيحة ارجع و امسك في ناسك ديل لانو نحن جايين و ما حيكون في فرق بينك و بينهم
كلم حتلقوا جزاكم
خمسة و عشرين سنة ساكت و جاي تجعجع يادوب
في كوز نضيف؟ الما بياكل حق الناس بتكون ايدو ملوثة بدماء الابرياء
خليك جاهز يا قريبي و بطل البطبطة.ارجل

(والان ادعو هذه الحركات التي تحمل السلاح وتتوهم نصرا لن يكون مهما تلقو من دعم خارجي من اعداء السودان لقد ذدتم من معاناه اهلكم وشعبكم وخربتم بيوتكم بايديكم ارجعو الي الحق واجنحو للسلام ذلك خير لكم ويمكن ان تدركو بالسلم مالن تدركوه بالحرب والدمار ولكم في الجنوب عبره لقد نال بالسلام مالم يحقق عشره بالحرب)

هل معنى ذلك أن على أبناء الجبهة الثورية أن يفاوضوا النظام (ليدركو بالسلم) انفصال دارفور والنيل الازرق و جبال النوبة ؟ (و لهم في الجنوب عبره).

هؤلاء الناس عندهم مشكلة فى أدمغتهم…………لذلك من المهم اراحتهم منها.

لو كنت صادقحقا فيما تقول ليست مسرحية سخيفة الاخراج بينك وبين الحكومه لماذالم تعتقل …….. نحن من نكتب اونعلق باسماء وهميه … خوف الاعتقال والتصفيات والاغتصاب ولكننا ناخد حقنا في الرد عليك يا مدعي

ماذا يقصد هذا الرجل عندما يقول (ولقد خرجت بنتيجه واحده ان هولا القوم مهما وقفت مدافعا عن المستضعفين وصدقت نيتك في الاصلاح والتغيير وجازفت بحياتك وماتملك من اجل اسقاط هذا النظام الذي دفعنا من ضمن جماهير شعبنا فاتوره طغيانه وجبروته واكتوينا علي الصعيد الشخصي بظلمه لن يرضو ولن يقبلو بك لان الاجنده التي تحكمهم لاتمت لاخلاق وقيم شعب السودان في التسامح والتواصل ان اجندتهم الخارجيه لاتمت لاجنده المناضلين الشرفاء ولاتمت للصادعين بالحق في وجه السلطان لاصلاح الحال وان وجدت بعض عزر لبعضهم علي اعتبار غبش التصورات التي تحكم حياتهم او تطاول عهد الانقاذ او المظالم التي حاقت بالبعض منهم او مناطقهم وهو شي ندينه ونعمل علي رفع هذا الظلم بما اوتينا من قوه الا ان الغالبيه منهم تعاني من اختلاال واضح ضمن مشروع صهيوني معلوم اهدافه ومخططاته)

– وكما ذكرت انهم لا تمت اخلاقهم لقيم الشعب السوداني – ولذلك تساءل البعض من اين جاء هؤلاء – الاجابة هي في قولك ( انهم جزء من مشروع صهيوني معلوم اهدافه ومخططاته)- اذن يجب ان نقف جميعا ضدهم – وبالتالي دعوتك لوضع السلاح دعوة غير موفقة – لان الحكومة جزء من مشروع ماسوني تقوده قطر – وضرب اسرائيل المتكرر هو بهدف ذر الرماد

المخلوق ده منو ؟ وبقول فى شنوا ؟