رسالة البابا للمسلمين: وضحوا العلاقة مع العقل والعنف وتغيير الديانة
قال البابا بندكتوس السادس عشر إنّ "على الإسلام توضيح مسألتين: علاقته مع العنف وعلاقته مع العقل، ثم مسألة الحق في تغيير الدين، وهذا ما يقره المحاورون الإسلاميون بصعوبة".
وأكد البابا من خلال سلسلة مقابلات نشرت في كتاب "نور الأرض: البابا، الكنيسة وعلامة الأزمنة" الذي ألفه الألمانيّ بيتر سيفالد وينشر الأربعاء، أنه أراد من كلمته التي ألقاها في جامعة ريغنسبرغ أن تكون "درسا أكاديمياً صرفاً، دون أن أدرك أن خطاباً باباوياً لا يمكن أخذه من وجهة النظر الأكاديمية، بل السياسية" حسب تعبيره.
وأشار بندكتوس السادس عشر، إلى أن الخطاب الذي ألقاه عام ألفين وخمسة، وأثار موجة من ردود الفعل الغاضبة في العالم الإسلامي "قد أخرج من سياقه وأعطي بعداً سياسياً لم يكن له في واقع الأمر" على حد قوله.
وتابع: "مع ذلك، فقد أنتج هذا الحادث آثاراً إيجابية، إذ تولد من هذا الجدل حوار مكثف للغاية" وأضاف "إن من وصل إلى الحقيقة لا يمكنه العودة إلى الوراء، كما يقولون"، وأردف "من المهم البقاء على اتصال مكثف مع جميع قوى الإسلام التي تود وتستطيع الحوار".
وذكر البابا في إحدى مقابلاته المنشورة في الكتاب، إن "الحوار" مع المسلمين يتطلب "المعاملة بالمثل"، ودعا القادة السياسيين في العالم الإسلامي إلى "ضمان حرية الضمير والمعتقد لدى الجميع، ومن ذلك أن يكون بإمكان الأفراد الإعلان عن معتقداتهم الخاصة علنا، في حين أن القانون الإسلامي السائد في العديد من البلدان الإسلامية لا يمكّن المسيحيين من ممارسة شعائرهم الدينية ، كما هو الحال في المملكة العربية السعودية.
وشدد البابا على ضرورة احترام حرية اعتناق الدين في السرّ والعلن، وحرية الضمير داعيا إلى استناد أعمق وأشمل لفهم قيم احترام الحياة والحقوق غير القابلة للتصرف كمعاملة الرجل والمرأة على قدم المساواة والكرامة.
وفي كتابه المقابلة "نور العالم" الذي ينزل إلى الأسواق في كل من ألمانيا وايطاليا، أجاز البابا للمرة الأولى استخدام الواقي "في بعض الحالات للحد من مخاطر العدوى" بفيروس الايدز. ولم يورد سوى حالة واحدة: الرجل البغي في النسخة الأصلية بالألمانية والمرأة العاهرة بحسب النسخة الايطالية، الأمر الذي ولد جدلا كبيرا وغضبا حول الفرق بين النسخة الألمانية والترجمة الايطالية لاختلاف المعنى.
وقال بنديكتوس السادس عشر إنه قد يصبح أول بابا يستقيل طوعا خلال فترة تزيد عن الـ 700 سنة في حالة إصابته بإعاقة جسدية أو عقلية.
وتعتبر البابوية عملا لكل الحياة حيث يكون المنتخب لهذا المنصب الديني الأعلى مستعدا للبقاء فيه حتى وفاته.
وفي الكتاب ذاته تحدى البابا البالغ من العمر الثالثة والثمانين، تقليدا ظلت الكنيسة الكاثوليكية تتبعه حين قال إنه لن يتردد في التنحي عن منصبه إذا شعر أنه غير مؤهل "جسديا ونفسيا وروحيا" لاحتلاله.
ومن المعروف أن هذا المنصب الديني هو لكل الحياة وكان آخر بابا استقال بناء على رغبته هو "سلستاين الخامس" عام 1294.
وقال بنديكتوس: "نعم، إذا كان البابا أدرك أنه غير قادر على أداء عمله جسديا ونفسيا وروحيا لتنفيذ واجبات مكتبه فعند ذلك يصبح من حقه الاستقالة وفي ظروف كهذه تصبح الاستقالة واجبا".
وكان سلفه البابا جون بول الثاني قد قال في وثيقة وقعها عام 1989 إنه سيستقيل إذا أصيب بمرض غير قابل للعلاج لكنه فضل البقاء في منصبه وأبقى مرضه سرا قدر الإمكان، حتى وفاته عام 2005.
وكان البابا قد أجرى تعيينات جديدة لـ 24 كردينالا في عطلة نهاية الأسبوع الماضي وهذا ما أثار التكهنات بأن البابا القادم سيكون إيطاليا. فمن بين أكثر المنافسين على المنصب ديونيجي تتامانزي أسقف ميلان وانجيلو باغانسكو رئيس مؤتمر الأساقفة الإيطاليين، ورئيس الأساقفة جيانفرانكو رافاسي رئيس المجلس البابوي للثقافة.
من جانب آخر رحب منظمو الحملات الهادفة إلى مكافحة الأيدز بتعليقات البابا التي نوه فيها بأن استخدام الواقي المطاطي قد يكون مبررا أخلاقيا لمنع انتشار الإصابة.
لكن المصادر الكنسية قالت إن الملاحظات لا تصل إلى مستوى التحول الكامل في تعاليم الكنيسة حول منع الحمل ويجب ألا تفهم بأن من الممكن تطبيقها على ظروف استثنائية.
وفي مقابلة معه ستنشر هذا الاسبوع ضمن كتاب قال البابا إن استعمال الواقي مقبول في حالة أن يكون الهدف "تقليل احتمال الاصابة " بالأيدز.
وعلى الرغم من معارضة الكنيسة الحادة لفكرة منع الحمل باعتبارها تتدخل في خلق الحياة، حاجج البابا تلك الأفكار قائلا إنّ استخدام الواقي المطاطي للحفاظ على الحياة وتجنب الموت يمكن اعتباره فعلا مسؤولا، حتى خارج العلاقة الزوجية.
مع ذلك فإن البابا شدد على أن تجنب ممارسة الجنس هو أفضل طريقة لمحاربة المرض لكن في بعض الظروف يكون استخدام الواقي المطاطي أفضل لحماية الحياة.
كذلك قال البابا إن ذلك ليس الطريقة الأنسب للتعامل مع فظائع الإصابة بالأيدز.
وجاءت تعليقات البابا الجديدة متناقضة مع ملاحظاته السنة الماضية خلال زيارة قام بها لافريقيا حيث أشار إلى ان استخدام الواقي المطاطي قابل لأن يعمق مشكلة الأيدز.
وقال آنذاك إن الوباء في القارة هو "تراجيديا لا يمكن التغلب عليها بواسطة المال وحده ولايمكن التغلب عليه بواسطة توزيع واقيات قادرة على تعمق المشاكل".
مع ذلك، فإنه من المرجح أن يثير تصريح البابا بخصوص الواقي المطاطي ردود فعل غاضبة من الكاثوليكيين المتشددين فهم يحاججون بأن الواقي لا يستخدم إلا كوسيلة لمنع الحمل. وقال مؤلف الكتاب بيتر سيوالد إن الكتاب سيكون "مثيرا جدا.. إنها المرة الأولى التي يتكلم فيها بابا عن نفسه بهذا الشكل".
وأضاف المؤلف لمراسل صحيفة التلغراف أنها "أول مقالة مع أول بابا في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية".
فالبابا تكلم عن مشاعر الأسى الشخصية التي شعر بها بسبب فضيحة الاعتداءات الجنسية التي قام بها قساوسة في ألمانيا وأيرلندا. وقال واصفا مشاعره: "كانت حقا مثل حفرة في بركان فمنها خرجت فجأة سحابة هائلة من القاذورات لتسود وتوسخ كل شيء، لتجعل فجأة العمل الكهنوتي موضع عار لكل قس مشتبه فيه".
لؤي محمد
ايلاف
يتحدث البابا عن علاقة الإسلام مع العنف وينسى محاكم التفتيش الأسبانية التي كانت برعاية مباشرة من الكنيسة لتعذيب و قتل المسلمين من أجل المعتقد بينما العنف من المسلمين أفعال لجماعات متفلتة دون رعاية رسمية.وعن العقل فيكفي الإسلام فخراً تحريمه للخمر و حضه على إعمال العقل في خلق الله و موافقته للفطرة السليمة من منع تبتل رجال الدين – الذي يؤدي برهبانهم لما نسمعه في الأخبار من شذوذ -..و أباح الإسلام الطلاق بينما منعته الكنيسة فجر عليهم جرائم قتل الأزواج و تعدد العشيقات (الزنا) فمن يخالف العقل و الفطرة؟
ايها البابا الكريم من الذى اعطاك الحق لتستجوب المسلمين :؟؟؟؟؟
أن القانون الإسلامي السائد في العديد من البلدان الإسلامية لا يمكّن المسيحيين من ممارسة شعائرهم الدينية ، كما هو الحال في المملكة العربية السعودية.///نحترم البابا ونحترم دقة تعابيره حيث اشار بقوانين الاسلام ولم يقل شرع الدين لاسلامي فالقانون قد يوائب شرع الله فالدين عند الله الاسلام هذا ما لا يستطيع احدا الحياد عنه لانه نص قراني لا مجال في فهمه الا كما هو // فاذا كان لابد من حوار فاليكن ذلك في قوانين البست رداء الشرع جزافا فالقانون المطوع لصبغة الاسلام هو محور حديث بابا الفاتيكان وعليه الرد منارغم ضآلة معرفتنا ان الاسلام لم يلغي البته نسك الاخرين ولم يحجر على الكتابيين ممارسة طقوسهم الدينية كيفما شاءوا ولكن لكل بلد نظام وسيادة واذا كان من حق الفاتيكان قبول انشاء مساجد كدور عبادة للمسلمين هذا شأنهم كما وان لهم حق المنع في ذلك ايضا فلا ضير فالمسلمون لم يجبروهم على امر ينافي نظمهم ولهم في قبول دعاة الاسلام امر منع الحجاب لنساء المسلمات في بلاد الغرب طالما الضرورة تستدعي ذلك ولهن القبول او الرفض من مبدا حرية الفرد لا بتدخل الحكومات او القوانين الاسلامية ناهيك عن امور الشرع آمل ان اكون قد اصبت واسال الله المغفرة ان اخطأت فالمؤمن مصاب