بعد محاولة جهاز الأمن إغتيال عضوين منهم.. مجموعة “السائحون” : نحن قادرون علي إلحاق الاذي بالحاكمين وأسرهم. صورة

رصد: صلاح جاموس

يبدو أن حكومة البشير قد فقدت بوصلة التفكير حاصة بعد تناقص الأرض من تحت أقدامها بعد الضربات الموجعة والتوغل نحو المركز من قبل قوات الثورة المسلحة، هذا التوغل تزامن مع تنامي روح الثورة (غير المسلحة) في الداخل والذي يتمثل في توحد كل قوي الاحزاب والمجتمع المدني تحت راية (100 يوم) لإسقاط النظام. إضافة إلى ثالثة الأثافي وهو خروج شريحة مهمة وكانت احد الركائز التي قامت عليها الانقاذ إلا وهي السائحون التي ينادي أعضاؤها بالحرية والمساواة وعدم مخالفة شرع الله. ولهم صولات وجولات ضد سياسة المركز التي يقولون عنها انها تخالف الشرع حيث تمثلت مقاومتهم لنهج الحكومة غير الرباني بالوقفات الاحتجاجية .. غير انهم يقولون أن هذه الوقفات ربما تتطور في حال تعنت الحكومة واصرارها علي إهدار الحريات و الاصرار على (أكل الربا).

إصرار مجموعة السائحون علي إقامة الوقفة الاحتجاجية والتي تمت اليوم ضد إجازة المجلس الوطني للقروض الربوية. أثار حكومة المؤتمر الوطني والتي ربما حاولت منع قيام هذه الفعالية ..

أشكال المنع هذه ظهرت في محاولتي اغتيال، ويشتبه أن تكون الجهة المنفذه لها “جهاز الأمن السوداني” الذي إشتهر بالتعذيب والقتل .. فمن قبل قام باغتيال عدد من المجاهدين الذين حادوا عن برامج المؤتمر الوطني وكفروا بها، منهم على سبيل المثال الشهيد شمس الدين ادريس والشهيد علي البشير وغيرهم.

محاولة الاغتيال الاولى كانت ضد العقيد محمد المصطفي والثانية بعدها ببضع دقائق كان ضحيتها د. أسامة الذي تنعته المجموعة ب (الاب الروحي للسائحين)، وكلتا الحادثتين كانتا في 22 يوليو الجاري.

كتب الدكتور أسامة توفيق في مدونته: تعرضت يوم امس عند منتصف الليل وانا قادم من بحري داخل كوبري المك نمر لتحرش من سيارة تاتشر بدون لوحات كانت تتابعني وكادت تقذفني في مياه النيل الازرق لولا لطف الله وتوفيقه .. ثم لم تقف نهائيا حتى مع الاشارات الحمراء … الرسالة وصلت.
اصلاحيوووووون قادمووووون. ويضيف د. أسامة: تم فتح البلاغ في نيابة شمال وتم ذكر الاسماء فيه .. تحت الرقم 7271 بتاريخ 23/6/2013.

وكانت محاولة الإغتيال الثانية والتي يحدثنا عنها صديقه طارق فيقول: سعادة العقيد محمد المصطفي الذي فلت من كمين ومحاوله الاغتيال في (الكامري) قبل محاولة د اسامه ببضعة ساعات فقط (تهشمت مقدمتها بالكامل) ويضيف صديقه طارق: (الحمد لله لم تصب بشيء، لاتزال باقي ايام لك في الدنيا يا سعادتك).

بعد هاتين المحاولتين تحدث كثير من أعضاء السائحون عن التصرفات الحكومية التي سوف تؤدي إلي ما يحدث الآن في سوريا أو الصومال، وقابلوا هذا التصرف بالاستهجان، بل ذهب بعض منهم إلي انهم قادرون علي إلحاق الاذي بالحاكمين وأسرهم. وكان الرأي السائد أنهم سائرون في مشروع الاصلاح ولن يألوا جهدا في هذا الطريق مطالبين حكومة المؤتمر الوطني أن ترعوي من أفعالها الرعناء التي يقوم بتنفيذها جهاز الأمن والمخابرات الوطني.

[CENTER]
أسامة توفيق يسار غازي صلاح الدين ” صورة لحظة اطلاق سراح ود ابراهيم بمنزله “[/CENTER]

تعليق واحد

  1. السائحون دول اكبر اكزوبة منافقين وكذابين ةحرامية قاتلهم الله دول طالبين مناصب وعمارات

  2. اللهم افتن الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين واجعل كيدهم في نحرهم ونحرهم في كيدهم حتي يذبحوا انفسهم بايديهم امييييييين

  3. كلكم كدابين كدابين كدابين كدابين هذه مسرحية لا يمكن لعمليتن اغتيال ان تفشلا خاصة لانهما مدبرتين بعناية هذه مسرحية يا شبااااااب الراكوبة لا تصدقوا ابدا وهذا يعزز شكوكنا في دور وصدقية وهوية السائحون كدابين

  4. كلهم فريق واحد – من وجهة نظري والله اعلم – كانوا مع بعض طيـ…..في لباس واحد لمدة 24 سنة – يبدو الآن ان المرعى ضاق (بعد توقف البترول) وما بكفيهم كلهم لذلك بعضا منهم طردوا البعض الآخر والمطرودين صاروا يتهموا الطرف الآخر بعدم اتباع الشرع وهؤلاء صاروا يقولون ياجماعة نحن ما دفنينو سوا وفي النهاية ان كانوا ظالمين فنسأل الله ان يرمي الظالمين بالظالمين ويخرجنا من بين ايديهم سالمين وان كان احدهم على الحق فسأل الله ان ينصره

  5. الجماعة اصبح حالهم كالنار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله ولعنة الله عليهم جميعــــــا

  6. دي لزوم التلميع والتجهيز ازا حصلنا اﻻنتخابات والسائحون وجماعة ود ابرهيم دايرين يحشو بيهم المجلس الوطني

  7. * يقتلون الأنفس التى حرمها الله.. و بالآلاف.. و بدم بارد.. ثم يحدثوننا عن حرمة اكل الربا!!

    الآ لعنة الله عليكم جميعا: مؤتمر و ثنى و سائحون و دبابون و مجاهدين و مليشيات، إلى يوم الدين.

  8. 22 يوليو الجاري …… كمان جاري قال

    جاموس انت لمن الانخاس ديل جو كنت في سنة كم؟

    في اجازتي الاخيرة لقيت اتنين في المغتربين بعبو في فورم ما عارفين شهر 2 فبرايرولا نوفمبر

    اتونست معاهم لقيت واحد فيهم معاو ماجستير والله…..

    قلت ليهم والله انتو مفروض يسفروكم بدون اجراءات

    الوهم فرحو

  9. السائحون ديل برضو مش تبع الاخوان في النهايه يبقي يختونا يشوفو ليهم سكه غير سكتنا ولا دايرنهم في ثورتنا لان الثوره ضد تجار الدين

  10. خروج مظاهرات حاشده بعد ندوه تحالف المعارضة السودانية بالرياض بشارع اومال وهتفوا الشعب يريد اسقاط النظام- حريه سلام وعدالة والثورة خيار الشعب
    المظاهرة كانت سلميه وتعبر عن حضارة ورقي للشعب السوداني
    وكانت الهتافات هادره
    شارك في المظاهرة اكثر من الف شخص بكثير

  11. سبحان الله صرتم الان تتحدثون عن مساؤى جهاز الامن وعن الاغتيالات !!! وانتم يا من تسمون نفسكم سائحون اول من شارك فى الانقلاب وفى اقامة بيوت الاشباح وفى التعذيب وفى هتك الاعراض وتصفية وقتل المناضلين الشرفاء ناهيك عن المجازر وجرائم الحرب التى اقترفتموها فى الجنوب بدعوى الجهاد … حقا كما تدين تدان لن تنطلى اكاذيبكم على الشعب مجددا وسيلقى بكم الى مزبلة التاريخ ايها الاسلامويون ايا كانت مسمياتكم

  12. السائحون ديل كلهمً رواجع دفاع شعبي وً عمليات . لًو مسكو البلد حيرجعونا لي سنة 90 ، تزمت عدم فهم .
    كفاية كيزان وكفاية إخوان مسلمين . وكفاية
    عاوزين حكومة تكون حكومة أعمال .
    يجوك شايلين السبحة و كلهم كذابين
    بلا ساءحون بلا كرور
    كلهم نفس الحاجة كيزان = مؤتمر شعبي = ساءحون
    الفهم في النهاية نفس الفهم .

  13. الوهمة دى ما بتمشى فينا بلا سائحون بلا سجم كلهم زبالة السودان تانى ما بقبل اخوان كلهم حرامية وقتلة ومنافقين ودجالين

  14. لا ارى ضرورة لابراز صورة لهذه المجموعة وكانها مجموعة انبياء هولاء هم نفس الفصيلة ويريدون اعادة انتاج نفس المشروع فيجب عدم الاستماع لهم كما يجب فضحهم باعتبارهم جزء اصيل من هذا المشروع ولمدة 24 عاما مارسوا فيها شتى انواع الجرائم
    مع خالص الود

  15. اكلتم وشربتم مع الظالم وشاركتموه فى قتل وتشريد الشعب السودانى الفقير فلا تحسبوا انفسكم فوق البشر فكما فتنتم بأولها ستفتنون بآخرتها .

  16. هو وينو الاصلاح دا ورونا ليهو عشان نحكم
    ما هى حلولكم للنزاعات الدائرة دى
    ما هو شكل الحكم
    ولا بس اصلاح اصلاح

    كلكم طينه فى عجينه قال الحاق الاذى بذويهم…. اهو الطيور على اشكالها تقع

  17. (سائحون- هائمون – دجالون – مؤتمرون) أنتم ( طرة وكتابة) أو بالأصح (وجهين لعملة واحده) والشعب لا يهمه من أمركم جميعا بل الذى يهمه ويشغله وجل تفكيره فى كيف يتحقق له كنسكم جميعا وتقديمكم جميعا من كبيركم لصغيركم للقصاص العادل لما أغترفتموه فى حقه وأزالة فكركم ونهجكم الأقصائى نهائيا وأقتلاعه من جذوره حتى لا ينبت الفكر المعفن من جديد وتكتوى به الأجيال القادمة.

  18. لاخلاف ولا فرق لم تاخزو نصيب في الاستزوار والمناصب لزا عملتو فيها معارضين تاني لا مكان لاي متمسح ب الدين

  19. انا حسب امكانياتى البسيطة وخبرتى فى الحياة سوف يظهر اسلوب جديد فى السودان كنا بعيدين منة خالص الهو الاغتيالات من كل نوع السياسية الصحافية حتى رجال الاعمال حاتكون فى حراكة اقتيالات والايام تسبت اليكم لامى دة ربنا استر من الحا يحصل

  20. الله يرحم الشيخ محمود محمد طه قال (لابده ان يزوق الشعب السوداني حكم الاخوان ويكتشفون مدي الكزب بسم الدين ثما يصطرون علي السودان سياسيا وعسكريا واقتصاديا ثما يتناحرون في مابينهم ثما يقتلعون من الارض اقتلاعا ) و هذا ما يحدث اليوم بعد ثلاثون عام من حديث الشيخ ريكم شنو

  21. انتوا مخيرين فى بعض تكتلوا بعض ولا تساعدوا بعض
    نحن لا نريد دولة دينية خالص ولكن احترام الدين والعبادات لا تسيدها
    كل زول حر فى دينه وعبادته لكن التصنيف بالكفائة نظافة اليد فقط
    كما أن اي مجرم يعاقب كان سائحا أو مادحا

  22. اللهم أجعل كيدهم في نحرهم وأخرج الشعب السوداني سالما من بينهم.
    اللهم أبذر الفتنة والشقاق بين هذه المجموعات الفاسقة.
    اللهم دمر كل من لعب بدينك الحنيف وتاجر به وسرق به ثروات البلد.
    اللهم أهلك عصابة الجبهة الاجرامية بكل مسمياتها (شعبي، سائحون، مؤتمر بطني) وأهلك لصوص المؤتمر البطني يارب.

    آمين يا رب العالمين.

  23. الصائعون(او ما يسمى بالسائحون)تمثيلية من تمثيليات الكيزان…فاذا سقط نظام الانقاذ ظهر الصائعون على انهم قوة مشاركة فى السقوط…ويرجع الانقاذ من خلالهم مرة اخرى الى الحكم…هذه تميلية ينخدع بها السذج والبسطاء من مجرمين ماكرين تزول من مكرهم الجبال

  24. وللسائحيين اقول;
    هده مسرحية سيئة الاخراج.ومحاوله بائسه شديدة الرداءة لمخاطبة الشعب بانكم مختلفين مع رزائل الانقاذ وعنهم .هل وصل الحال بامن الانقاذ عن يعجز في اغتيال كل من الدكتور أسامة توفيق والعقيد محمد المصطفي حتي ولو بكدمه في الرجل ولا في الوش؟
    سائحون قال .انتم سائحون في ماذا؟و لايه ؟ بعد ٢٤ سنه في قتل الموطنين الاصلاء في ارضهم باسم الدين و الجهاد والشريعة جايين تاني تقولون ان حكومة الانقاذ تخالف الشرع حيث تمثلت نهجهم غير الرباني.سبحان الله اليست كل هذه البلاوي من الصالح العام الي اعدامات رمضان و اعدامات العملة وحروبات الجهاد العرقيه في الجنوب الحبيبة وفي ديار النوبه والانقسنا و ديار علي دينار.وفساد بيع كل المشاريع الوطنيه اليست هذه هي شريعة دوله الشريعة و العروبه.
    المشروع العلماني الذي ترفضونه قادم ولسوف تمضون عليه وانا لقادمون الي الخرطوم.

  25. بالله يا أوهام في محاولة إغتيال بتتم بحوادث سيارات وين المسدسات التي لا تخطئ وين القنابل البتسكت الكلام

  26. مبدأ معارضة النظام مبدأ وطني حتى وان كانت اسرائيل فهي مرحبا” بها لا يمكن ان تهمش التنظيمات الاسلامية إطار الديمقراطية يمنح الحرية السياسية للجميع اضافة ان من الاجحاف ان ينسب الاخوان المسلمين الى الانقاذ فهناك الكثير من الاخوان يتسموا بالنزاهة والوطنية وليس عليهم غبار. النظام الديمقراطي هو الأمثل والحل لمشكلة الحكم في السودان فمرحبا” بمن ينادى بالشريعة الاسلامية واجماع الشعب هو القرار دستور علماني او دستور ديني وانا في قناعتي الشخصية ان من يريد الشريعة الاسلامية عليه اولا” تربية وتأهيل المجتمع والديمقراطية تكفل للفرد حرية العبادة ومتى ما صلح الفرد صلحت الجماعة فان صارت هذه الجماعة اغلبية جاز لها المطالبة بدولة دينية متكاملة بعيدة عن شبهة الضرورة ويكفي تجربة الانقاذ في الحكم لا بلح الشام ولا تمر اليمن.

  27. إسلاميون – سائحون – منافقون – مشعوذون – تفلحون ، كل هذه المسميات هي في النهاية زبالة الفكر والمنطق والتي يراد أن يحكم بها السودان

  28. مافي طريقة ينقرض الاتنين مع بعض
    كلكم مع بعض سجم رماد
    حركاتكم دي بيسموها شكلة الدجاج داخل القفص
    انتو الاتنين في قفص واحد يسمى قفص مجرمي الانقاذ
    ذي محلات باتا سابقاً من برا كلها قزاز ومن جوا كلها جزم

  29. اتفق معك اخي الخمجان بلا سائحون بلا لمة ديل مجرد انتهازيين بارت تجارتهم دايرين يعملمو لينا فيها انو قلبهم علي البلد السائحون عندي وبالنسبة للكثير واكرر انهم(مجموعة طلاب سلطة وانتهازيين ) تفرقت بهم السبل بعيدين الواحد فيهم يعمل ليك هو رب القيم والاخلاق والسودان حق ابوه هؤلاء الانتهازيين السائحون انا بعرف بعضهم واستطعت ان اتعرف علي طريقة تفكيرهم واذا اقتربت منهم اكثر سوف تجد موضوعهم الاساسي السلطة والمناصب والوزارات والقنصليات والرخص التجارية الدولية لا اكثر ولا اقل والله داني ماعايز اخد وارد في موضوع الناس المواهيم السمو نفسم سائحون —– اقترح انو نسميهم ساجمون ال ايه ال سائحمن ال .

  30. اينا سائحون السا ئئحون السياحه في ابو كرشوﻻا
    يﻻ بﻻيخمكم التعيس علي خايب الرجا
    اللهم ربي زلزل اﻻرض تحت اقدمهم

  31. كلهم سجم ورماد وبلاء رزئنا به منذ تكوين السودان بخريطته الحاليه الكيزان ومن أنشق عنهم هم الفاشلون في التشبث في كراسي السلطه …. اللهم أضرب الظالمين بالظالمين وأجعل كيدهم في نحرهم وأخرجنا منهم سالمين …

  32. الزول البقرتو سافه ده تبع الناس السايحين ديل ولا جابو الدرب … يسفكم البلاء اليخمكم كلكم يا وهم

  33. كل مشاكل السودان منهم وكل واحد انسلخمنهم بعرض السودان للضياع والهوان لانهم اناس دموييين القتل والتشريد يجري في دمائهم امثال عبد الواحد نور , منو اركو مناوي , خليل ابراهيم واخوته كلهم كانوا في سدة الحكم . فارجو من الشعب الابي ان يعي الدرس ويتفهم لا نافع الحلو ولا عرمان ولا ركو مناوي ولا عبد الواحد نور . نحن الشعب السوداني نحتاج الي الخلص الي دماء جيده لم نعرفعا من قبل . قولوا امين .

  34. جاء وقت استحقاق “السوفة” السابعة من “سوفات” أبوي الأستاذ محمود محمد طه؟

    يروى أن الأستاذ محمود محمد طه قد قال في عام 1978 أن “من الأفضل للشعب ان يمر بتجربة حكم جماعة الأخوان المسلمين? لأنه::

    ? “سوف تكون مفيدة للغاية فهي تكشف لأبناء هذا البلد مدى زيف شعارات هذه الجماعة التي:

    ? سوف تسيطر على السودان سياسياً واقتصادياً،

    ? ولو بالوسائل العسكرية،

    ? وسوف يذيقون الشعب الأمرين،

    ? وسوف يدخلون البلاد في فتنة تحيل نهارها إلى ليل،

    ? وسوف تنتهي هذه الفتنة فيما بينهم

    ? وسوف يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً”.

    والآن … ((قد انتهت الفتنة فيما بينهم)) وتقبت (اقتلاعهم من أرض السودان اقتلاعا) = الجبهة الثورية السودانية (بخيرها).

  35. تعودنا نحن المصليين بمسجد النيلين علي دروس في السيرة النبوية بعد صلاة الظهر مباشرة طوال أيام الأسبوع، ولكن يوم أمس الثلاثاء تقدم احد المصلين وتحدث عن القرض الربوي الذي أجازه البرلمان الأسبوع الماضي من دولة الكويت لصالح كهرباء شرق السودان بفائدة ربوية تصل 2 و 0.5% رسوم فوائد إدارية،وطلب من المصليين الخروج في وقفة احتجاجية.لم يكتفي بذلك وتم توزيع منشورات تصف المعارضة بالواهمة التي تريد أن تحاكي الربيع العربي دون إدراك لسنن الله ، وأن الله إذا أراد استبدالها فانه لن يستبدلها بمعارضة كمبالا العلمانية العنصرية في محيط إقليمي يهتف كله الشعب يريد تطبيق الشريعة،وان مصير السودان موعود بأحد الخيارين ليس للموقوذة والنطيحة من العلمانيين فيهما نصيب أما أن تتبدل الإنقاذ وتنصلح ذاتيا وأما أن تستبدل بخير منها.
    وتحدث الناجي عبد الله بأنهم قاتلوا من قبل من اجل ارض وحدود استعمارية ، ولكن من باب أولي مقاتلة الحكومة ورفع السلاح داخل الخرطوم بسبب القرض الربوي وتحكيم شرع الله.
    ظهور مجموعة مثل سائحون او جبهة الدستور الإسلامي دون مرجعية دينية وإنما مرجعيتها لهواها ومصلحتها العصبية الضيقة التي نهى عنها الإسلام ، بل حاولت إضفاء الشرعية على مبدأ انفصال جنوب السودان باعتباره مختلف دينياعن الشمال،ونسيت أن الشمال ومنذ مملكة مروى كان يتسم بقدر واضح من تنوع التوجهات في الحضارة النوبية وخاصة الجانب الديني. أما اليوم فسكان السودان الشمالي ينتمون روحيا إلى دين واحد ولكنهم ينتمون أثنيا و ثقافيا إلى أعراق وقبائل وطبقات اجتماعية مختلفة، و من زاوية أخرى لا يوالي المسلمون مرجعية دينية واحدة بالفعل , فيوجد أصحاب الطرق الصوفية ، والسلفيون وغيرهم، لذلك كان دأب الحالمين كي يقنعونا بان انفصال الجنوب سيكون نهاية كل مشاكل السودان , سخرية و عبثا. وفي أرض الواقع يبدو لنا عكس ذلك فنجد أن الأمور قد ارتدت ليس فقط إلى نقطة البداية، ولكن تولد عن ارتدادها شرر نزاعات داخل حدود 1956م الموثقة ، في جهات مثل كادوقلى وآبيي التي لم تكن يوما جزءا من مسرح الأحداث خلال سنوات الحرب الأهلية السابقة.

  36. الشهر الجاري يونيو و ليس يوليو .. علي العموم الرسالة وضحت ربنا يقول (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ ..)الشوري 27 اكل مال الربا و اكل السحت يوثر في تركيبتهم النفسية و العقلانية فلا يصبح العقل يمييز بين الحلال و الحرام,,,,,,,, و ربنا يلطف و ربنا يصلح

  37. الشهادة مالها ماكان احسن ليك كان تمشي تلاقي 70 من الحور العين وتلاقي شمس الدين والزبير والشهداء وتكونوا طبقتوا الشريعة ولقيتم الشهادة مش كله لله ؟ يا د. المجاهد اسامة حريقة فيكم انت والسائحون

  38. يعني ياجماعة إنتو ما عارفين إنو شرزمة السائحين ديل، هم جماعة الترابي اللو الزنديق الملحد؟؟؟؟؟؟؟

    لكن ليعلم الكل، أننا والوطن لعلي موعد حساب عسير مع هذا المنافق ليدفع ثمن الفاتورة الأولي، كونه هو من أتي بهؤلاء الفاسدين الفاسقين الأفاكين الظالمين المنافقين…….

    ثورتنا حتكون إن شاء اللـه كما الثورة الفرنسية ضد الدكتاتوريين…….”متي إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرراََ”…….وطبعاََ سوف يتم نصب مقاصل في ميدان أبو جنزير بعدد كل هذا العفن الذين يدّعون الإسلام والإسلام منهم براء…….

    لعنة اللـه تغشاكم جميعاََ إلي يوم الدين.

  39. ماذا تريدون ؟…ان تعودا مرة اخري بوجه جديد للاسف الشديد خلاص وعينا الدرس والدرس كان ثمنه غالي اغلي من محاولة قتلك المزعومة الثمن كان ضياع وطن وكان موت انسان عظيم اسمو زول سوداني لانريدكم مرة اخري علي الاطلاق انتم الي مزبلة التاريخ كفي انتهيتم(EXIT)

  40. بل ذهب بعض منهم إلي انهم قادرون علي إلحاق الاذي بالحاكمين وأسرهم!!!!!!!!!!!! .

    هل رأيتم كيف يفكر هؤلاء الشياطين من الطرفين ؟ ما علاقة الأســـر بالأمـــر ؟ ؟ ؟ ما هي علاقة النساء والأطــفــال ؟؟؟ هل هؤلاء مسلمون ؟ أو حتي بشر ؟ لعنة الله عليكم أجمعين من أولكم لآخركم – ونسأله عز وجل أن يخلصنا منكم كلكم .

  41. لافرق بين سائحون وغيرهم من الكيزان الفاسدون الفاسقون كلهم منافقون.قال يطالبو بالحرية والمساواة ووقفة ضد الربا. يعني بعد اربعة وعشرين سنة يادوب بديتو تحسو. هو مين الإعتدى على حريات الناس وقضى على كل مقومات مجتمعهم الى كان مثال يحتزى به غيركم يا سفلة. كلما هناك هو انكم تحاولوا ان تجملوا وجه الإسلام السياسي لتبدوا بصورة اخرى ولكن محاولاتكم البائسة هذي لن تنطلي على احد. فأنتم لستم إلا افعى تحاول ان تغير جلدها ولكن ستظل ابدا على طبيعتها. فمهما حاولتو اعلموا انكم في طريقكم الى مزبلة التاريخ لا محالة.

  42. الطرفين من الكيزان والطرفين صائعون وصعاليك ووجهان لعملة واحدة هي عملة الفساد والتجبر والقتل والدمار وسلب الحريات والتعذيب

  43. ملة واااااااحدة .. كلهم فاتحين طبليات وببيعوا فى كلام الله ورسوله
    البيدفع ليهم اكتر .. بـ يجيّهوهـ

    معظم الوهم ديل سواقط الدفاع الشعبي اللى استنفدت اغراضهم + الأئمة اللى ألغوا وظائفهم -بدرجة مستشار- مع الازمة الاقتصادية والتقشف من القصر الجمهوري

    يعني هم شلة تجار دين انتهازيين فقدوا امتيازاتهم من القصر

    والمشانق برضو ح تكون ليهم ولكل حرامي تاجر دين يده ملطخة بدم سوداني

    القصاص فيهو حياة للشعب السوداني

  44. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مش في مثل بقول اذا اختلف اللصان ظهر المسروق ، بس المشكلة عندنا لصوص كتار عشان كداا المسروق ما حيظهر هسي لحدي ما يفضل لينا لصين بس ،،،، مجموعة نافع ، مجموعة علي ،،،،، سائحون ،،، اصلاحيون ،،البشير ،،، نسأل الله أن ياخذهم اخذ عزيز مقتدر ولا يبقي منهم أحد ،،، انهم ظلمون ونافقوا وقتلوا وسرقوا ودمروا واشاعوا الفاحشة والمنكر فلا تبقي منهم احد ياكريم ،،،والمسروق : هو الوطن السودان بحدوده القديمة لا دولة جنوب ولا اتفاقية مشورة ولا غيرو

  45. طبعا الساءحون الفهم بتاعم انو إخوانهم في اللة الكيزان غشوهم ، كيف ؟
    الما ساءحون قصدي (الكيزان) تطاولو في البنيان و الزوجات ، العدو واحدة عرس 2 . والعندو 2 عرس 3 و العندو 3 عرس 4
    قام الحصل انو البترول مشي مع الجنوب . و منو التعب في الجنوب و جاهد ، ؟ طبعا الساءحون
    يعني الساءحون بتعبو في الجهاد و الكيزان نائمين في العسل
    وضاربين الدولارات من ماليزيا ودبي
    في النهاية قام الساءحون لقو روحم راحو شمار في مرقة
    لما الساءحون فكرو ينهبو و يعيشوا حياتم ، لقو الموضوع جاب لية تقشف والخزنة بقت فاضية ، و الكيزان الماساءحون كملو الفروش كلها
    قامو بقو معارضة و خميرة عكننة
    يعني لالمو في الحور العين ولالمو في الحور السودانيات
    وطبعا أي واحدة من أخوات نسيبة (يعني كوزة) لو جاها عريس ساءحً او عريس كوز مع الزمن الصعب دا ، حتختار الكوز . لأنو الساءح مفلس و الكوز مقرش
    وطبعا أكيد أخوات نسيبة قسمين
    كوزات و ساءحات
    وطبعا الكوزات عندهم 3 عربات في البيت و عندهم دهب كتير ، و أولادم بيمشو ماليزيا إجازة وكدة
    و الساءحات ماعندهم غير عربية واحدة او موترً ، و مافي دهب كلو فالصو . وأولادم قاعدين في السودان مع الكادحين ، وهم في يوم من الأيام كان لهم شنة ورنة وصولات و جولات في الاتحادات الطلابية و مع الشيوعيين وكل العملاء .
    عشان كدة الساءحون والساءحات حاقدىن و حاقدات .
    أما الشعبيين والشعبيات ديل قصتم حتكون بين الكيزان و الساءحون ، ديل عائشين في تردد بين هؤلاء و هؤلاء يعني إمعة .

  46. اجتمع الغالبيه الساحقه من المواطنين الشرفاء الذين هم وقود المصانع و جاز المصافي، محرك الدوله و سماد المزارع و اتفقوا بتعليقاتهم علي الآتي:
    ــ الخزي و العار الذي يتوشح به هؤلاء الموهومون (حكاما و سائحون) لا تخطئه العين.
    ــ الفرق بينهم (سواح و وطني بل حتي شعبي) كالفرق بين احمد و حاج احمد.
    ــ الترابي بعياله و البشير بتُــبعه في نظر الشعب ما هم الا جِـــيَـــفٌ بعضها من بعض و شركاء في الارث الاجرامي المسمي نفاقا بالجبهه القوميه الاسلاميه.
    ــ ان يدخل بعض الاسلاميين في حالة (سيحان) فهذا لن يزيل عنهم خواص الاجرام فالماء و (التلج) ذرية بعضها من بعض، و لا يفرقهما الا اختلاف درجة الحراره في حالة (المويه و التلج) و الحكم و الجاه و السلطان في حالة (حكام و سائحو بني كويزه).
    ــ الشعب السوداني شعب طيب (آه) بس (عوير) ليس وارد اطلاقا و ان كان الخلاف بين شيعكم قد خلق حواجز ابديه بينكم، فان الشعب ليس معني بهذه الخلافات، و من كان منكم مكذبا فليراجع دفتر الحسابات الذي انشيء بتاريخ ٣٠/يونيو/١٩٨٩ و لا عزاء للمغفلين!!
    ــ الاسلام عند السودانيين دين انزله الله تعالي علي نبي اسمه محمد صلي الله عليه و سلم و ظلوا يمارسونه و يدينون به جيلا بعد جيل. عليه، فلسفة الترابي و المزايا (الكلاميه) التي حباه بها الله ليسحر بها لب ضعاف النفوس مثل اتباعه لن تضيف الي او تنقص من الاسلام شيئا، و السودانيين المسلمين لا تعنيهم معتقدات الكيزان بترابيهم و شطحاته التي تأتيه بليل كانقلابه الثعباني المشئوم لا تعني السودانيين ابدا في شيء.
    ــ ان الخالق رب السموات و الرسالات حينما انزلها انما لخلافة الانسان ذلك الرب في الارض لاعمارها باتباع اوامره و اجتناب نواهيه. و ان الله يعلم قبل ان يك الترابي شيئا من يهدي و من يضل فبالتالي مسألة الدعوه و المشروع الحضاري و تزكية المجتمع (و كأنهم يزكون عند الله اتباعهم) كل تلك الخرافات ما كانت لتعجز مشيئة الله في شيء و ما كانت لتهدي من اضل الله قلبه، انما في (الموضوع إنَّ) و هي الدنيا و ملاهيها و مغرياتها التي هي السبب. فطفقوا يتغنون بدين الله في كل مجلس و شارع و زقاق و و مسرح، تكاد لا تسمع منهم غير التكبير و التهليل في كل مجلس حتي يخيل لك ان الميكرفونات التي يستخدمونها تكبر و تهلل بدلا عنهم من كثره التكرار الاجوف بميكيافيلليه صارخه لتلك الكلمات العظيمه عند الله فصاروا هكذا يأمرون الناس بالمعروف و يمارسون المنكر حتي في نهار رمضان و مع اربع بنات كما فعلها (شيخنا فلان اب دقن) فاقنعوا الناس بشراء الآخرة بالدنيا (علي طريقتهم) فيما تنعموا هم و بنيهم بما لذ و طاب من المأكل و المشرب و الملبس و البنين و الفواره و النساء مثني و ثلاث و رباع و اما من لم يكتفي فـيُـ(خَمِّـــسْ) بما يرضي الله و رسوله!! ذلك انهم قوم ابتلاهم الله في كل شيء و شاء ان يجعلهم عظة للناس و مثال للدجل و المتاجره بالدين و اسم الله، و اكاد اجزم لو ما كان الاسلام آخر ديانة أنزلها الله و لو شاء الله في الازل ان يكون بعد محمد نبي (و هو القادر علي كل شئ)، لكان سيرد ذكر هؤلاء الكيزان في كتاب الدين التالي ليعظ الخالق الناس من ارتكاب الظلم و التجبر في الارض و التعالي علي خلق الله و حب النفس كما فعل الكيزان هؤلاء الشرزمه التي تفعل المنكر و تأمر الناس بالمعروف دون ادني خجل او طرفة عين و كأنهم يظنون انهم ليسوا ملاقوا الله و كأن الآخره دار خيال و كأن جهنم خرافه، اعوذ بالله منهم، اعوذ بالله منهم، اعوذ بالله منهم!!

  47. صراع المصالح قالو بيت ابوك كان وقع شيل ليك منو ( شقيقة)ياناس الحرامي البتلب البيوت عندوحسابات ونظرة مابيسرق الا محل( سمينة)يعنى الحاجة البستفيد منها بس جماعتنا ديل الواحد فيهم داير يملا كريشتو بي أي طريقة والسودان إنشاء الله يطرشق.عاشرنا جميع الاجناس وجميع الديانات بس زي ناسنا ديل لاسمعنا بيهم ولاحكو لينا بيهم.والغريبة الواحد من شدة مابعمل الكضبة هو ذاتو بصدق.الشعب السوداني فيهو من الصفات التي تكادتكون معدومه في باقي الشعوب بس ديل انتهو منها.واصبحنا لا خلقة لا أخلاق في وجود الكيزان.حتى النسيج الاجتماعي تم تدميرة ودي سياسة اليهود فرق تسد.والانسان النفعي الذي لاتحكمة ضوابط ولا مبادي لايرجي منة مايصلح البلاد وكل الكيزان تم استقطابهمعلي أساس المصلحة.عشان كده ماتستبعد حتي لو سائحون مسكو السلطة ستنبثق منهم سائحون أخري وستسيح مابقي من السودان ده إذا فضل منو باقي بالطريقة دي.وضياع المبادي والاسس ضياع دول وياحليل سودانيتنا الكنا بنفتخر بيها حتى دي ضاعت مننا

  48. كل من له علاقة بالنظام الشمولي الانقاذي الحاكم المتغطرس لا وجود له بيننا ولن نقبل منه اي محاولة للتزلف والتقرب ..ومهما حاولتم ايها الظلمة واعوان الظلمة ان تتواصلوا معنا فان سعيكم لنا كان مرفوضا ..فنحن ابناء الوطن الاحرار وانتم الخونة والنقيضان لايجتمعان فلتذهبوا الى جهنم وبئس المصير وسسيعلم الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون..

  49. انتو عشان اسلامويين قايلين روحكم محصنين من القتل غدرا وغيلة ؟ بل انكم الاقرب دوما للتصفية والتغييب لانكم مطلعين على الاسرار الاجرامية والتفاصيل الداخلية القذرة لانكم شئتم ام ابيتم في نظر الشعب جزء من التنظيم الشيطاني الفاسد وحركتكم الاسلاموية كلها عبارة عن تحالف بين عصابات مافيا دينية ودا مجرد تحذير من (اخوانكم) السابقين اقرب للهزار منو لمحاولة تصفية جادة خسارة كان البلد ارتاحت من جوز كوز على الاقل ومن يعش بالسيف يموت به تعددت الاسباب والموت واحد يا بني كوز ولا نامت اعين الجبناء

  50. اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم .. قال سائحون .. تسيحون فى نار جهنم انشاء الله..( واحمد ذى حاج احمد ..) أختلفتوا على الكراسي والنهب المقنن.. ودايرين تعملوا فيها معارضه…ها…ها…ها

  51. انتهي الشعار بالاسلام وجاء وقت الكلام التمام الحلو وين
    [img]http://s01.flagcounter.com/mini/fcPpr/bg_fffff2/txt_fffff1/border_fffff2/flags_1.jpg[/img]

  52. ربنا استجاب لدعوات الناس

    اللهم اجعل كيدهم في نحورهم

    وديل ما بيعرفوا عيب او غلط او لا تزر وازرة وزر اخرى

    ديل اتعلموا من النظام السوري العلوي الشيعي

    ديل لا عقيدة لهم

    دينهم المال وعقيدتهم النساء وعرفهم السرقة وهتك الاعراض والمحرمات

    وادمانهم على الكبائر

    قاتلكم الله انى وجدتم يا خوة الشيطان

  53. أثلج صدري وعي جميع المعلقين لأساليب التنظيم الحاكم .
    و التهنئة لجميع قراء (و بما فيهم المعلقين الواعين) الراكوبة و نسأل الله أن يعُم هذا الوعي في جميع قطاعات الشعب السوداني .
    الترابي خطط و نظر لكن مشروعه لم يسير كما خطط – و لإستمرار الفكرة (العقائدية)مثل دور المعارضة “هذا خط دفاعهم الأول” . سائحون و ما شابه “خط دفاع ثاني” . جماعات جهادية و سلفية و ما شابه “خطوط و آليات دعم للخط الأول و الثاني” . لكن و لله الحمد هذا العبث أصبح لا ينطلى على الشعب السوداني .
    في مصر ، سرق الأخوان المسلمين الثورة ، لكن حركة تمرد (شباب عادي لا ينتمى لأي حزب) حشدت جميع قطاعات الشعب ضد حكم الأخوان المسلمين (د. مرسي)و أذنابهم (من جماعات جهادية و سلفية ضالة)، و الأزهر و الجيش و قطاعات الشعب المصري يؤيد و يبارك شباب حركة تمرد ، باقي الأحزاب و التنظيمات و الحركات المدنية و النقابية ، لأول مرة تتفق و توحد كلمتها خلف توجه حركة تمرد – و بغض النظر عن النتائج ، إلا أن التحرك أظهر بوضوح أن إرادة الشعوب لا تقهر .
    نكرر التهنئة مرة أخري لقراء الراكوبة .

  54. يونيــــــــو موعــــــدنا مـــع الـــحرية معا جميعا لإقتلاع حكــــومة الظلم و الفســـــــــاد تــــذكروا هذه هى بعض شــــعاراتنا :
    فاســـــــــــدين فــــاســــــدين تجــــــــــــــار الديــــــــــــــــــن
    فكــــــوا دربنـــــــا فكــــــــوا دربنــــا سرقتوا زادنـــا ســـــرقتــــوا أرضنا
    يا الخرطـــوم ثـــورى ثـــــورى لن يحــــــكمنا لـــــص كــافــــورى

  55. سبحان الله الحي الدايم العظيم القوي
    الكوز دا ماله بقى ضعيف كدا ؟؟
    الحمريطي دا كان سمين خلاص .. حاجة كدة عبارة عن كتلة من الشحوم والدهون :)

    كان شغال فى منظمة كيزانية معروفة فى الجنوب .. وكان معروف ان تنبل .. كوز اكوووووول ويموت فى اللهط – على مااذكر كان عنده تشوين خاص ومخصوص هههههه والله ما ببالغ

    ومادام صار الاب الروحي للهلالاب الزعلانين= السائحين فيبقي دا بيؤكد كلام الناس الفوق ديل: كلهم ملة وااحدة .. تجار دين منافقين بيتنافسوا فى المناصب والامتيازات

    وبس

  56. المقال سائحي خالص حتى لا نقول سياحي
    نحن ناقصين مصائب عشان نستبدل الكوليرا بالجدري
    سائحون وإصلاحيون وشعبيون وكل المسميات الأخرى وجوه عدة لعملة واحدة بدأت تدمير السودان منذ صبيحة 30 يونيو 1989.
    لقد أعطيتم كل ما عندكم دمارا وتمزيقا للبلاد وحروبا وتشريدا ونهبا وتخريبا للحمة المجتمع وانتهى الأمر بتحولكم إلى عنصريين قبليين إقصائيين. اللهم أجعل كيدهم في نحرهم. أصل أهل الإنقاذ منذ البداية شريحة منعزلة ومهمشة في المجتمع السوداني كانوا ينشطون في الجامعات والمدارس وتمسكنوا حتى تمكنوا بنشر سمومهم واستخدموا في ذلك كل الطرق وصنوف الميكبافيلية المختلفة كوسائل للوصول لغايتمهم وهي السلطة. وبعد أن تمكنوا من السلطة ظهر للمغشوشين فيهم الوجه الحقيقي لتجار الدين. الآن ينبغي القول أن الدمار الذي أحدثته الإنقاذ سيكلف الشعب السوداني كثيرا ولكن بزوالهم سنسترد عافيتنا شيئا فشيئا.

  57. أنا مافاهم السائحون ديل عندهم علاقه
    بالبصات السياحيه الزمان الفيها صبارة مويه بارده وصحن حلاوه?

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..