الجاز : انتهت الحرب لمصلحة السودان وانهزم التمرد حتى آخر حدود السودان الجنوبية..نؤيد انسياب النفط لمصلحة جميع الأطراف.

بكين (أ ش أ)

قال وزير النفط السودانى د.عوض أحمد الجاز يوم الجمعة، “إن حكومة السودان قد وافقت على اقتراح الاتحاد الأفريقى بشأن تسوية الخلاف بين الخرطوم وجوبا، وأنها تؤيد انسياب النفط لمصلحة جميع الأطراف إذا تم تطبيق الاتفاق بينهما”.

وقال الجاز، الذى يزور الصين حاليا ضمن وفد رفيع المستوى، إنه “بعدما حذر الرئيس السودانى عمر البشير من إيقاف نقل النفط عبر أنابيب السودان فى اليوم الثامن من الشهر الجارى، تقدم مراقب من الاتحاد الأفريقى معنى بالإشراف على تطبيق الاتفاقيات، بطلب لوقف هذا الإجراء، ووافقت حكومتا الخرطوم وجوبا على ذلك”، مضيفا “نتمنى أن يتحرك الاتحاد الأفريقى، وننتظر أن نرى تطبيق هذا على أرض الواقع، وإذا تم ذلك فحكومة السودان تؤيد انسياب النفط لمصلحة جميع الأطراف”.

فى الوقت نفسه، أكد الدكتور الجاز، أنه “لا يعقل أن تكون هناك مصالح وراء انسياب النفط، بينما نشاهد فى الطرف الآخر حرب واقتتال، لأن ما يأتى إلى السودان من عوائد لنقل المواد النفطية عبر أنابيبه لا يستحق أن يقتل شخص واحد فى السودان من أجله، نحن لا نضحى بأرواح السودانيين واستقرار أحوالهم من أجل بضعة دولارات تأتى من نقل النفط”.

وأشار إلى أن السودان يسعى بكل جد وإخلاص لتحقيق السلام والاستقرار فى البلاد، ويسعى إلى وقف الحرب وإقامة علاقات طيبة بين كل السودانيين، لذلك أعلن الرئيس عمر البشير فى جوبا عندما اختار جنوب السودان إقامة دولة، موقف السودان الثابت المتمثل فى بناء علاقات جوار وصداقة حميمة، والالتزام بتقديم كل الدعم والمساعدة لدولة جنوب السودان.

وأضاف “أن هناك جهات تريد أن تدير المصالح لنفسها وتريد أن تؤجج الصراعات بالمنطقة، وألا تستغل الدول إمكاناتها، فدفعت دولة الجنوب لإغلاق أنابيب النفط بينها وبين السودان بلا حجة، على الرغم من ذلك، وافقت حكومة السودان بحضور الاتحاد الأفريقى على تطبيق 9 اتفاقيات للابتعاد عما يثير القلق والاضطراب”، مؤكدا أن الخرطوم التزمت بأن تطبق هذه الاتفاقيات تطبيقا كاملا، فأصبح لزاما على الطرف الآخر تطبيق كل هذه الاتفاقيات، ولكن للأسف الشديد هذا لم يحدث رغم أن حكومة السودان قدمت كل التسهيلات، وصبرت على كل الخروقات لهذه الاتفاقيات”.

وأكد الوزير أن السودان قد صبر على الحرب لسنوات طويلة، وقد انتهت الحرب لمصلحة السودان وانهزم التمرد حتى آخر حدود السودان الجنوبية، فلا يمكنه الدخول مجددا فى الحرب بعدما ضحى بالكثير من أجل السلام.

تعليق واحد

  1. الناس ديل على لسان رئيسهم الرقاص قالوا هم أخدوا الحكومة دى رجالة و الأرجل مننا يجى يقلعا فعشان كده بنقول ما أخذ بالقوة يسترد بالقوة
    فاسدين فاسدين تجار الدين
    يا خرطوم ثورى ثرى ضد الحكم الكتاتورى
    فكوا دربنا فكوا دربنا سرقتوا زادنا سرقتوا أرضنا

  2. وأكد الوزير أن السودان قد صبر على الحرب لسنوات طويلة، وقد انتهت الحرب لمصلحة السودان وانهزم التمرد حتى آخر حدود السودان الجنوبية، فلا يمكنه الدخول مجددا فى الحرب بعدما ضحى بالكثير من أجل السلام.

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  3. هاكم هذه الشعارات علها تدب فيكم الحماس
    عاش كفاح الشعب السوداني
    بالدم بالروح نفديك يا سودان
    جاء الحق وزهق البطل إن الباطل كان زهوقا
    لا عنصرية ولا جهوية نريد حكومة ديموقراطية
    التطهير .. التطهير لكل عصابة التكفير
    التدمير … التدمير لكل عصابة البشير
    يا بشير قول لأمك الشعب الصابر هدر دمك
    خلصوا بلدي وابعدوه رئيسنا الفاشل المعتوه
    خاين خاين يا البشير .. قسٌمت وطنٌـا الكبير
    يا البشير برٌه برٌه .. عايزين بلدنا تبقى حرة
    يا خرطوم هبي هبي لسحق ودحر عصابة اللمبي
    قول للشرطة وقول للجيش ما لاقين حق العيش
    قومي عزة وقولي ليه ربع قرن كفاية عليه
    القصاص القصاص لكوزنا العوير الرقاص
    تجار الدين أبعدوهم وبالكلاش أضربوهم
    قولٌي مين في الشعب اختارك أجري قبل ما نهجم دارك
    لا تهاون ولا تخاذل كنس الكوز ما فيهو تنازل
    أين الأمن يا طاغوت سياستك فاشلة.. الشعب بموت
    طير .. طير يا البشير .. إنت وأمنك العميل
    ما برهبنا وما بخوفنا أمن الدولة الذالي أهلنا
    كتير لاهاي أحسن ليك بدل ما الشعب يقد عينيك
    ثوروا وشيلوا الخيزران لأي واحد من الكيزان
    ياكلوا حمام وياكلوا فراخ وشعبنا جايع لمن داخ
    موت يا سافل عليك الدور بشير وعلي واب ساطور
    لا خنوع ولا ركوع ثورة سايرة بلا رجوع
    لا تمكين بعد اليوم بعد ما ننهي عصابة الشوم
    وداع للمحسوبية .. كفاءة مية المية
    لا نردد ولا خوف .. فسادكم أزكم الأنوف
    أبتروا كل الفاسدين .. مارقين تجار الدين
    نافع عايز مننا أيه .. عايز الشعب يبوس رجليه؟
    ما الشعب قال كلِمتو خلاص ضربك واجب بالرصاص

  4. كلام بدون معنى وكيلو اللحمه وارد السودان بالسعودية ارخص من كيلو اللحمة بالخرطوم مصانع السكر وبعناها الان بنستورد سكر والزول الحر ما بسوى سواتكم يا الجاز .

  5. (وقد انتهت الحرب لمصلحة السودان وانهزم التمرد )— الحرب معارك والحقيقة انتهت معركة وجاءت استراحات محاربين وانهزم السلام في السودان ايما هزيمة وما زال ذلك السلام العزيز بعيد المنال ولم يترجل من صهوات المعارك ولن يكون الا ان تغمد تلك المعارك سيوفها وتنتهي الحرب ويستقر السلام— حركني واستفزني حديث د. الجاز واستدعت ذاكرتي بالامس القريب حديث خطبة الجمعة الذي ادلي به الشيخ عصام البشير بشان تداول السلطة وسمي الاشياء باسمائها وفي ذلك النهج اي تداول السلطة وتغيير تلك السحن— البشير — الجاز وبقية النطائح والمترديات يكمن في ذلك التداول التغيير وانتهاء المعارك والحرب وتوطين السلام بالسودان وعلي النقيض وفي خطبة ذات الجمعة من منبر مسجد اخراطلق الشيخ الكاروري مبادرة يطلب من القصر ان يتلقفها وتتمثل في استغلال الوضع الجديد في ايران لتحقيق مصالحة في سوريا لايقاف نزيف الدم والحروب العبثية— هو حديث جيد وعقلاني في زمن خطا لحالة السودان الراهنة الذي تتجاذبه نذر حرب داخلية تحتاج الي ان نطلق ليس مبادرة واحدة من مسجد واحد وانما مبادرات من جميع مساجد السودان نستدعي ونستنفرالاجاويد ليس من ايران او قطر بل من جميع اصقاع الدنيا لايقاف نزف الحروب في السودان بين الاخوة والاشقاء والجيران واذا تبقي فضل ظهر فليكن لايقاف الحرب في الصومال التي تغذي كل حروب الدنيا ثم ايجاد معادلة لمصالحة اسرائيل لايقاف حروبها المتوقعة مع السودان — سوريا يجب ان تقف المعارك فيها صرخة جيدة ومبادرة ممتازة اذا اطلقها شيخ اخر من بلد اخر احواله مستقرة والسلام بين ظهرانيه- فاقد الشئ لا يعطيه — شيخنا الكاروري– ايرانك تحتاج من يحل ازمتها وسوريا لها رب يحميها والسودان بلد حبيب يجب ان نلتفت في امانه وصدق لقول الحق في حقه وقول الجاز بنهاية الحرب لا تغير واقع غلاء الاسعار الطاحن ومبادراتك لا تعني ان السلطة في السودان قد تم تبادلها وتسنم ( العادل الامين) مقاليد الحكم – وصرختي لك ان نصرة الانقاذ ظالمة او مظلومة ومدارات ظهر الحقيقة عن مجونها و( خمجها) يطعن في صدقيتك شيخنا الجليل.

  6. كلامكم كل كزب فى كزب انتما لايهمكم مصلحة السودانين لان عايد البترول كلو يدخل فى جيوبكم ربنا اورينا فيكم يوم لو قتلو جميع الشعبين الشمالى والجنوبى كلكم حرامية

  7. إيقاف نقل النفط عبر أنابيب السودان فى اليوم الثامن من الشهر الجارى، تقدم مراقب من الاتحاد الأفريقى معنى بالإشراف على تطبيق الاتفاقيات، بطلب لوقف هذا الإجراء، ووافقت حكومتا الخرطوم وجوبا على /////// الشعب السوداني المسكين مفنكرين البلف مقفول والجماعة شغالين تصدير ويكبوا الفلوس في جيوبهم ويقول سبب الازمة الاقتصادية قفل البلف

  8. لاأن ما يأتى إلى السودان من عوائد لنقل المواد النفطية عبر أنابيبه لا يستحق أن يقتل شخص واحد فى السودان من أجله،
    صدقت لاننا لم نرى العائد هذا وسوف تسال عن كذبكهذا اتظن ان الله لايعلم كيف تفكرون وكيف تكذبون
    الا تكفيك سنواتك مع النميرى فانت رجل كل حكومة ليس لك مذهب فانت كالمومس كل يوم فى فراش رجل
    ياخى اتقى الله وخاف من عذاب القبر والله الذى لا اله الا هو سوف تاتى يوم القيامة وانت تحمل اطنان من البترول والاراضى ويقال لك هذه قدرتك تحوم بها وسط الخلق ولن ينفعك البشير فهو يحمل على ظهره ما لا تحمله الجبال من ذنوب
    ياخى اتقى الله فينا انت وامثالك المنافقين
    لعنة الله عليكم اجمعين زمرة فاسده

  9. بالمناسبة عوض الجاز هو من أخطر كوادر الجبهة وهو المسؤول العسكري والأمني الأول طوال الفترة التعيسة من الانقاذ وهو رجل بيوت الأشباح الأول ومصدر أمر التصفية لكل الشرفاء الشهداء في عموم السودان…قرارات الترقيات والفصل سواء من القوات المسلحة أو الخدمة المدنية اوالقرارات المالية بالاضافة للبترول والذهب كلها تحت حذاءه وفكره الحاقد البئيس !!!!!!! س سؤال: ياعــــوض قفلت البلف ولا لسعه؟؟؟؟؟؟ عايزين جواب واضح ما فيهو اتحاد افريقي ولا مبعوث امريكي ولا بلف صيني ولا دغمسه !!!!

  10. يا ود الجاز بطل اللولوة أمروك بقفل البلف ع الهواء قفلتوا وله لسع..”والبابور جاز والخمج بالجاز، ولع….الرئيس كان في قمة الخنريس ع الهواء أبلع ناشف يا ود الجاز. ” بالمناسبة الجاز الاسم مؤنث ولا مذكر.

  11. أييييييييييييييييييييييييييييييووووووووووووووووووووووووا
    انهزم التمرد حتى أقصى حدود السودان الجنوبية
    معلومة مفيدة من بطل بيوت الأشباح وتصفية المعارضين خريج معسكرات الحرس الثوري الإيراني
    أنت حاقد ولا تحب السودان ولا شعب السودان مثلك مثل زمرة الإنقاذ الموجودون في السلطة الآن والذين غادروها مكرهين أو مغرور بهم. ألم يقل شيخكم في سحن كوبر بعد أن ذهب إليه حبيسا وترك ديك العدة يذهب للقصر رئيسا لمزيد من التمويه بعد الانقلاب، ألم يقل أنه إذا قتل عدد من النقابيين فإن الشعب السوداني لن يخرج للشارع وهذا ما طبقتموه بحذافيره أنت وغازي وسيد الخطيب وغيركم في بيوت الأشباح وابراهيم شمس الدين مع ضباط رمضان والطيب سيخة مع داؤود يحيى بولا أخوكم السابق وطلابكم في الجامعات الذين صفوا الطلاب في جامعة الخرطوم وغيرها؟ الآن وبعد أن تمكنتم من البلع وهزمكم التمرد بتوقيعكم لاتفاقية عرجاء وقعها كبير قانونييكم في نيفاشا تتحدث عن هزيمة للتمرد.
    قاتلكم الله جميعا أيها “الدخلاء”.

  12. ياعوض أقفل البلف !!! ياعوض أفتح البلف!!! ياعوض أفتح قزازة العرقي!!! الله يفتح راسكم يا أوغاد يا متخلفين!!!

  13. يا شباب تبطلوا التعليقات الفارغة دي والتي جميعها أصحابها يطلقونها دون توجه سياسي ومن ناحية شخصية فيجب تناول موضوع النفط بين الشمال والجنوب بمرتبة المصلحة لكل طرف ولا علاقة لموضوع النفط بهذا الحزب او تلك الحركة البترول تقاسم مصلحة بين السودان الشمالي والجنوبي وان انسيابه او إيقافه مضر لصلحة البلدين والشعبين،، فات عليكم ان الحكومات ستذهب ان طال الزمان او قصر البشير سيذهب وسلفاكير بي وراهو مافي زول فيهم حيخلد فيها،، وبكرة لو جاتكم حكومة وحتي وان جبتوها بي أيديكم ستتعامل في موضوع البترول مع الجنوب من زاوية المصلحة ولا اعتقد ان فيكن واحد سيوافق علي ان ينساب بترول الجنوب عبر مقدرات وأرض الشمال وبي بلاش وفي نفس الوقت يدعم الجنوب اي كان ليعمل علي إطالة معاناتكم ولا اعتقد ان الجنوب سيصفق للسودان إذا صدر بتروله عبر الشمال إذا سمح له ذلك بإخوة وسعتقد الجميع ان ذلك رجالة ومن جهة ضعف السودان والإملاء آت الخارجية،، فيجب ان نكون عقلانيون وحقانيون فالحديث عن البترول يعني المساس بهيبة الوطن وضياع حقوقه بغض النظر من يحكم
    ارجو ان نتناول اي موضوع ينشر بأسلوب سياسي ومنطق ونقاش هادف ينبني علي تداول وتبادل الآراء في كيفية معالجة الأمر او المشكل الذي يتناوله الموضوع المنشور ولا اعتقد ان موقع الراكوبة رسالته ان ينشر لكاتب مقالا ليتباري الكتاب في المسبة والشتم ومسك خناق بعض بكلام لا يمت للموضوع المنشور بصلة،، فمثلا امس احد الكتاب نشر مقالا عن موضوع مصنع اليرموك واحتمالات الإشعاع من حراء احتمال استخدام قذائف يورينيوم منضب فكان ذلك المعلق دخل شمال في الرجل وتكلم عن علاقة الكاتب بأمدرمان واساءته لتأسيسها امدرمان ،، كلام يدل علي ان المعلق دخل فقط ليسب الرجل لا ليقرأ ما كتب او يقول رأيه في الموضوع،،
    وكثيرا ما يكون الموضوع حي ومليء بما يخص إخفاق احد رجالات الدولة او الأحزاب باختلافها ،، فبدلا من تناول السلبيات والايجابيات جراء ذلك الإخفاق يتباري الجميع في السب واللعن وتعرية الشخصية التي تناولها الموضوع برقم ان الحميع يعلمون الكثير وربما ما هو. مهول عن الشخصية ويعلقون في الموضوع وليس عن الشخصية ينبري آخرين الي التباري في البذاءة الحرفية والمخلة والمعكرة لأجواء النقاش الهادف فيأتون بقصص وسير لا تفيد في أخذ الموضوع منطقيا للخروج بماذا بعد،،
    فالقارئ لما ورد من اخبار اليوم علي الراكوبة عن لقاء الإمام الصادق يجد الكثيرين لم يأخذوا موقف الصادق المهدي وعمل مناظرة مفتوحة بينهم للمخرج الذي يمكن ان يحل الأمور ومنا غفل الكثيرين الوضع علي الأرض بالنسبة لجميع الأطراف والأطياف التي تنشد التغيير او الاستمرار وقياس المفارقات في التناول بين هذه الأطراف ،،
    المعارضة تقول الحكومة ضعيفة وايلة للسقوط ،،طيب ماذا ينتظرون؟ وبوجود هذا الضعف اين او ما هي قوة المعارضة التي في الأصل منقسمة علي بعضها،،
    الحكومة تقول المعارضة ميتة،، وكلنا نري حراكها يوميا،،
    بعض المنتسبين للمؤتمر الوطني اي المنشقون يقولون ان الوضع كارثي وان النظام اصبح مهترءا،،، ولكنهم لم يأتوا لنا بوصفة لمعالجة هذا الاهتراء الذين هم ادري به
    والاهم من ذلك لم يتناول احد او طرح سؤال علي المشاركين ،، لماذا فعل الصادق المهدي ما فعل اليوم وأمس قال ان الاعتصام سيكون مستمر الي ان تسقط الحكومة،،
    لماذا لا تناقش هذه المفارقات. ،، ولماذا قال الصادق ذلك؟. وما الذي يرمي اليه؟. وما هو هدفه؟
    ما الأمر الجلل الذي جعل الصادق المهدي يضحي بحزبه وأنصاره ومريديه حتي يقول ،،،( نحن كدة،، والباب يفوت جمل ،،) وبمفهوم اخر ألما عاجبوا هديك الأحزاب الأخري ،،،
    طيب ماذا وراء الأكمة؟. ماذا يريد الصادق ان يقول ؟
    ما القصد من رسالته هذه؟
    فلماذا لا يتناول الجميع مالات الوضع الحزبي وتهريج المعارضة في وجوه الجميع والخداع بالكلام ؟ لماذا تصر المعارضة علي ان قرار المائة يوم اتخذ من داخل مقر حزب الأمة وبوجود ومباركة الصادق،، ومن الناحية الأخري نجد الصادق المهدي يفعل او يسبح عكس تيار المعارضة،،، ولمن مصلحة من،،،؟.
    هذه التساؤلات التي يجب ان تغطي علي منبر التعليقات ليقوم الجميع بإيجاد أجوبة لها وقراءة آراء تجاوب علي سؤال وماذا بعد؟
    اما ان يقوم كل معلق بالدخول شمال في الصادق او الكاتب من ناحية شخصية وتكرار ممل،، حيث تجد الأغلبية يخاطبون الكاتب بل المفروض مخاطبة العقل القاري والمعلق ليدلي بدلوه في الطرح،، وليس كما يفعل الكثيرين،، يا الصادق انت كذا،، ويا فلان انت كذا؟.
    هذا ليس فن خطابة او تعليق او نقاش،، هذا أسلوب ونسة كان الشخص مدار البحث امام المعلق او ممسكا بتلابيبه ويصرخ في وجهه،،
    فارجوا إخوتي ان نتعلم المجادلة بالتي هي أحسن وان نستفيد من آراء بعض ونصحح بعض فجل من لا يخطأ ،،،
    فان لم نستفيد مما هو متاح لنا الان عبر الشبكة العنكبوتية ومن خلال موقع جريدة الراكوبة والتي تفسح المجال للجميع بالمشاركة كتابة وتعليقا دون تمييز ،،، وهذه سانحة لتقوية الترابط وتبادل المعلومات بين كل السودانيين حتي لا يتكرر الانبطاح وعدم الوضوح من قبل سياسيينا. حاكمين ومعارضين واستغلال الشعب الذي غالبا ما ننشغل نحن المتواجدين علي العنكبوتيات بالتصدي لبعض في معارك تحرق كل أجرام الفضاء التي نحرم فيه بدلا من ان نعمل وتنفق ونطرح روية الخروج من هذا النفق المظلم الذي وطننا اصبح في قاعه
    ارجوا العذر من القراء ان كنت قد تحاملت عليهم ولكن الوضع والظرف والوقت الحرج يتطلب ذلك ويحتاج ان نتفاكر ونتبادل الآراء فيما يحدث الان

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..