د.غازي صلاح الدين يسأل : برأيك كم تبلغ نسبة تطبيق الدستور في بلادنا؟؟

برأي انك تتلهي وتخرص خالص
قاعد في الحكم 23 سنه وما اتذكرت انه الدستور مامطبقالابعد شاتوك!
الكيزان شاطرين في المعارضه والهدم ولمن يقعدوا في كرسي السلطه ابلد ناي

كل تبن يا غازي كل تبن يا غازي كل تبن يا غازي كل تبن يا غازي
واخرص يادوب عرفت ان هناك دستور

نسبة التنفيذ ضئيلة !!!
بل نسبة التنفيذ معدومة و صفر في المائة والا فقل لي مالذي تم تنفيذه في اي بند من بنود الدستور الذكورة أعلاه

كفاية استخفاف وتهكم والشعب ما ناقص الفيه مكفيه ….. اسأل نفسك هذا السؤال لانك محاسب به أمام رب العالمين …… والسؤال المفترض طرحه هل أصلا اصبح هنالك دولة ؟؟؟!!! ودستروا جارين الشوك

الشعب السودانى لا يعرف ما هو الدستور ناهيك عن قراءته وكل ما يهمه ان تبدا ب( الشريعه اتلاسلاميه ) هى مصدر التشريع بس يقعدوا يهتفوا ويكبروا وبعد داك لو حكمتهم بدستور قرقوش ما ح يقول ليك حاجه

انت بعد ما شبعت ومرقت برا الجماعه داير تشبكنا قانون ودستور اختشى بلا يخمك

لو كنتم تعترفون بالدستور أوتعرفونه، لما انقلبتم عليه عام 89

01- يا د.غازي صلاح الدين … دستور السودان الذي يحكمنا مُنذ إعلان إستقلال السودان من داخل البرلمان … وحتّى الآن … هو دستور ديمقراطي بإمتياز وهو مؤسس علي كُلّ المبادئ التي تتسم بها الدساتير الديمقراطيّة … ؟؟؟

02- لكنّ الديمقراطيّة السودانيّة الذكيّة الفريدة الجديدة العبقريّة … لم تكن ديمقراطيّة لبراليّة غربيّة بحتة … إنّما كانت تحترم كُلّ الطاقات البشريّة السودانيّة الذكيّة … المتفوّقة أكاديميّاً المتميّزة مهنيّاً … المُتجدّدة أتوماتيكيّاً … كما انّها كانت تحترم كُلّ الخصوصيّات الإداريّة السودانيّة … الحكيمة الغنيّة المجّانيّة … المحسّنة والمُتجدّدة أتوماتيكيّاً … عبر آليّة الإنتخابات الطبيعيّة … ؟؟؟

03- أمّا ذلك الدستور السوداني … العبقري المتفرّد الذكي … فلم يكن دستوراً علمانيّاً شرقيّاً إشتراكيّاً شيوعيّاً لا اخلاقيّاً … ولم يكن غربيّاً إستغلاليّاً لا أخلاقيّاًً … إنّما كان يستمدّ أبعاده الأخلاقيّة … من كثلّ الرسالات والكتب السماويّة … وتفسيراتها الإيحائيّة الملائكيّة النبويّة … ومن كُلّ مكارم الأخلاق والقيم والمثل والأعراف السودانيّة … ومن كُلّ الأفكار والإشراقات الفلسفيّة والعلميّة الجدوائيّة التي تنتفع منها الإنسانيّة … ؟؟؟

04- لكنّ الأحزاب الدينيّة الوطنيّة السودانيّة … التي صنعتها المملكة البيريطانيّة … لم تتعايش مع الأحزاب اليساريّة العلمانيّة غير الدينيّة … التي صنعتها الكتلة السوفياتيّة … ولم تتعايش مع الأحزاب اليمينيّة الإخوانيّة القاعديّة الخلائفيّة … التي صنعتها كتلة الولايات المُتّحدة الأميريكيّة … ؟؟؟

05- أمّا المؤسّسات العسكريّة الأمنيّة الشرطيّة … ومؤسّسات الخدمة المدنيّة والإستثماريّة … والأعمال الإنتاجيّة الترحيليّة التسويقيّة التصديريّة … فقد عبثت بها كُلّ الحكومات السودانيّة … ؟؟؟

06- ولقد أثبتت التجارب الإداريّة السياسيّة السودانيّة … أنّ الحكومات الإنقلابيّة … التي تصنعها الأقلّيات الآيدلوجيّة … الساقطة في الدوائر الإنتخابيّة … هي التي تعطّل وتعلّق وتجمّد وتلغي الدساتير السودانيّة … بكلّ أبعادها الأخلاقيّة … ثمّ تحكم البلاد وتتحكّم في ثروات وأطيان وجبايات وعملات العباد … وتتسلّط على العباد … بتشريعات وقوانين الطوارئ العسكريّة الأمنيّة الشرطيّة الإجراميّة الحراميّة … الإستباحيّة التقتيليّة الإباديّة … الفراعينيّة … ؟؟؟

07- إذن المطلوب … هو إعادة هندسة النظام الإداري السياسي الإقتصادي الإجتماعي السوداني … بإبتكار أحزاب سياسيّة جدوائيّة ذكيّة … تتفق حولها كُلّ مكوّنات وخصوصيّات الدولة السودانيّة … وبتكوين مُؤسّسات عسكريّة أمنيّة شرطيّة مهنيّة إحترافيّة جدوائيّة ذكيّة … تتفق حولها كُلّ مكوّنات وخصوصيّات الدولة السودانيّة … وبغبتكار برامج وخطط إقتصاديّة جدوائيّة ذكيّة … تسهم في هندستها وتمويلها وتنفيذها وصيانتها وتطويرها وحمايتها … كُلّ أهل الذكر والإختصاصات والواجهات والجهات والوجاهات المعنيّة … السودانيّة … وغير السودانيّة … ؟؟؟

08- كُلّ مكوّنات هذا النظام السوداني الإداري السياسي الإقتصادي الإجتماعي … هي التي ينبغي ان تتواوفق … وتتواثق … وتلتزم بتلك التوافقات والتواثقات … المعنيّة … بأن تكون الأجيال السودانيّة … هي مصدر السلطات … ؟؟؟

09- وبأن تكون المواطنة هي أساس الحقوق والواجبات … ؟؟؟

10- وبأن يسود حكم القانون وأن يتساوى الناس أمام القانون … بدون أيّة حصانات للذين يخترقون القانون … ويعلّقون الدستور … ويصنعون الإنقلابات … ؟؟؟

11- وبأن تكون هنالك إرادة ومقدرة على الفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية … ؟؟؟

12- وبأن يكون هنالك ضمان للحقوق والحريّات العامّة دستوريّا وقانونياً وقضائيّاً وضمان فاعليّة الأحزاب والمجتمع المدني وإطلاق حريّة التعبير … ؟؟؟

13- وبأن يكون تداول السلطات سلميّاً وفقاً لإنتخابات حرّة ونزيهة وشفافة … تديرها كُلّ مكوّنات النظام الإداري السياسي الإجتماعي السوداني … البعيدة كُلّ البعد عن فلسفة تزوير وتبديل صناديق الإقتراعات … بواسطة الملائشيّات الفتنويّات التقتيليّات … والفتن أشدّ من الإغتيالات … ؟؟؟

14- وكلّ ذلك يقتضي … الإستغناء عن فلسفة الملائشيّات الفراعينيّات المتكبّرات المُتجبّرات الإستعلائيّات الفتنويّات التقتيليّات الإستباحيّات الإجراميّات الحراميّات البلاطجيّات الهمباتيّات … الفارضات للآديولوجيّات الإستعباديّات العنيدات … المرفوضات … إلى الأبد … ؟؟؟

15- التحيّة للجميع … مع إحترامنا للجميع … ؟؟؟