وصفهم (بالخنّث)وأشباه الرجال ..إمام المسجد الكبير :عارضي الازياء يستخدمون أحمر الشفاه وأقلام الحواجب ويرتدون ملابس النساء..الامام يعدد مظاهر الانحلال الاخلاقي والانحطاط وانتشار الزنا

هى يا عمى الشيخ بقت على الوليدات بتاعين عرض الازياء ولا المحليات التى تلخذ جبايات من محلات الشيشة وهى حرام ياراجل اتقى الله انتعينك فى الفيل يا علماء السلطان ماتوجع راسنا خش فى القريق على طول امسك السلطان وعمايله وجيوش الوزراء الدخلو الوزارة حفاة عراه الان كيف منالمخصصات ولا اعضاء المؤتمر النافزين شركاتهم والمضاربة ب قوت الغلابة يا راجل اختشى صحيح الاختشو ماتو الفساد منتشر فى كل ارجاء البلد وبامر الكيزان والوليدات ديل صورهم موجودة ومافيهم واحد ماشى عريان ياراجل قوليك كلمة حق فى الله او اصمت وكل امام وانتم بالف خير

يا مولانا
عندي سؤال صغيروني

كم طول المسواك الشرعي ؟

يامولانا كم الذين قتلوا والذين شردوا من وظائفهم والذين لم يعرف لهم اهلهم طريق منذ فجر الانقاذ لماذا لاتتكلمون عن هذا لماذا الصمت على افعال القتاس وليس الانقاذ ,لماذا الصمت عن الجبايات التى ارهقت المواطن الاتسمع بمنزل اسره مكونه من اربعه بنات وولدان ووالدتهم سيتم بيعه بالدلاله لانهم لم يدفعوا العتب والقطعان بمبلغ 700 جنيه هل العتب والقطعان من الشرع فى شي ام اى مصدر يدر للحكومه المال هو حلال كجباية السجائر والشيشه مارأيكم فيها؟

دا المشروع الحضاري الذي استشهد من اجله غرة اعين لنا يامولانا لاتزعل

كلامك صح يا أخونا.في رأيكم محلات المساج صح؟
محلات الشيشة الشغالات فيها البنات صاح؟
الحاكم والمحكوم فسدو وان كان فساد الحاكم قبل المحكوم,دا ما مبرر
اما بالنسبة للجنوب من بداية السلام ما سمعنا بي زول فكر يقييف مع الدعوة في الجنوب ودي ما مشكلة الجنوبيينر مشكلتنا الما وريناهم الاسلام الصاح لانهم منهم الكثييير مابيعرف حاجة عن الدين.
بس ربنا يسترنا وما نمشي اكثر من كدا بعد شوية نسمع بي محلات الدسكو.اسي هي في لكن كتيمي.
بس نقول يالطيف

كلامك ده يا حبيبي وجهو للمسئولين أولاً ..
فهم سبب الأذية والبلاوي التي تحل بنا
وهذا هو المشروع الحضاري ..
على الأقل عارضين الأزياء هؤلاء لم يغتصبوا مال أحد ولا يطلبوا من أحد أن يحضر عرضهم .. سيبوا الناس في حالا
قال مشروع حضاري قال ..

الله يسامحك يامام ,لكن الانفصال حتما حيكون مصير الجنوب عشان نبطل نسمع كلام ذي دا تاني , وابقي سمع كلامك ده لي الكيزان عشان مايفرضو في ارض دارفور لليهود والامريكان .

سبحان الله كل العالم تاتي مصائبهم من سفهاهم ونحن مصائبنا تاتي من منابرنا!! الا يعلم هذا الخطيب ولا اقول الشيخ ان كلمة مخنث هذه تعتبر قذف فهذا الخطيب الذي يدعي النصح والصلاح كان من الاولى ان يبعد نفسه عن هذه الالفاظ والاتهامات البذئية التي لا تليق بمنابر المساجد وكما علق الشرفاء من اعضاء الراكوبة فان حكومتنا الفاجرة السارقة هي الاولى بالسب والشتم والدعوة الى محاربتها ومحاسبة من كانوا بالامس حفاة عراة لايملكون من متاع الدنيا الا نفس شريرة تحلم بالسلطة والمال وقد حققوا حلمهم على جثث الضعفاء والفقراء من ابناء شعبنا وعلى حساب تمزيق الوطن الذي استنجد فيه خطيبنا بابناء الصحابة من الطغمة الحاكمة كي ينقذوقه من قبضة الصليبيين !!!!!! الان فقط يعلم كل شخص دور المنابر في وحدة السوان .
فليعلم هذا الخطيب ان الكريمات لم تكن يومآ حرام للرجل او للمرآة وان مرطب الشفاة لم يكن حرام للرجل بل كثير من الرجال يستعملونه عند الذهاب الى فراش الزوجية وكذلك الكحل فهو من الادوية الناجعة وقد استخدمه من هم اعلم بالدين منك ومن امثالك واخيرآ لم نرى هولاء الشباب في ثياب نسائية الا اذا كان الوحي نزل عليك بصورة اخرى غير التي رايناها – اتق الله يارجل واجعل هذا المنبر الذي صعدته بغير وجه حق منبر لمحاسبة الظالم ورد الحقوق الى اهلها ولا كثر الله من امثالك.

الفساد من الأباء والأمهات وإلا يكون الحال من بعضه والحكاية كلها جايطة يا رب تحفظنا وتحفظ أولادنا

ياود البلد ( واوعى تكون البلد دي السودان ) لو ما الفاظك الوسخة دي كان افتكرتك ( حزيفة بن اليمان ) بتعرف الشخصية دي ياجاهل ؟؟؟ حزيفة ابن اليمان هو كاتم سر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الوحيد الذي اخبره الرسول ( ص ) باسماء المومنين والمنافقين فانت ماشاء الله توزع في درجات الاسلام على كيفك .. دى شيخ ودا من دعاة الرزيلة ودا عنده دين ودا ماعنده دين لو كنت عارف معنى الكلام البتقول فيه دا كان استغفرت ربك في اليوم مليون مرة – ( عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب } .
واخرجه الترمذي ولفظه { إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار)

تآمل في هذه الاحاديث حتى نلتقي في مقعد صدق عند عزيز مقتدر