سلفاكير يعلن رسمياً المضي قدما لإجراء استفتاء ابيي في اكتوبر القادم، والمسيرية يعربون عن قلقهم.

(جوبا- جنوب كردفان ) اعلن رئيس جمهورية جنوب السودان سلفاكير ميارديت بان حكومة الجنوب ماضية في تجهيزاتها لإقامة استفتاء ابيي في شهر اكتوبر المقبل علي حسب ما جاء في مقترح الاتحاد الافريقي لمنطقة ابيي.

وهاجم سلفاكير، من خلال مؤتمر صحفي عقده بجوبا يوم الخميس ، الاتحاد الافريقي بعدم الجدية والفشل في تنفيذ مقترحه بإقامة استفتاء ابيي بعد ان رفضه الخرطوم وقال “فيما يتعلق باستفتاء ابيي الي الان ليس هناك اي اتفاق حوله, من جانبنا نحن نحضر من اجل عودة مواطني ابيي الي مناطقهم وذلك عندما تبدأ الاجراءات تجدهم في مناطقهم لكي يصوتوا , والمشكلة ان الاتحاد الافريقي صاحب هذه المبادرة هو غير جاد فيها بالإضافة الي ان الخرطوم لم توافق علي مقترح الاتحاد الافريقي منذ سبتمبر من العام الماضي فضلا عن انه دائمأً ما يعود الي المقترح الذي قُدم في العام 2010 القائل بتقسيم ابيي واعطاء الجزء الشمالي الي الشمال والجزء الجنوبي الي الجنوب، هذا المقترح كان قد ُوضع امامي انا والرئيس البشير، وانا قمت برفضه وقلت لثامبو مبيكي والفريق الذي معه، أنتم ليس اعلى من محكمة التحكيم الدولي التي قامت برسم حدود أبيي فى 2009 وأقرت بتبعية تلك المنطقة الي دينكا نقوك؟. الآن تقولون ان نقوم بتقسيم تلك المنطقة، نحن لن نقبل بذلك و لن نستطيع التفاوض معكم بهذه الطريقة”

ومن جهة ثانية أعربت قبيلة المسيرية عن قلقها الشديد بشأن استعدادات الجنوب لإقامة استفتاء منطقة ابيي في اكتوبر المقبل وفقا لمقترح الاتحاد الافريقي, وطالبت الحكومة السودانية بتحديد موقفها تجاه الترتيبات التي تقوم بها حكومة جنوب السودان.

وجاء قلق قبيلة المسيرية علي خلفية العودة الطوعية لأبناء دينكا نقوك الي ابيي خلال هذه الايام استعدادا للمشاركة في عملية الاستفتاء في الشهر القادم بعد ان مُنحت لهم اجازة من حكومة الجنوب من ارتياد المؤسسات الحكومية.

وحمل القيادي من قبيلة المسيرية، حسين بكار، فى لقاء مع سودان راديو سيرفس يوم الخميس من المجلد الحكومة السودانية تبعية ما سيحدث فى أبيي فى حالة اقامة استفتاء فى اكتوبر دون مشاركتهم واضاف حسين “انا الان بعاني من مشكلة أبيي ومهدد انو في استفتاء، والاستفتاء ده، يعني لو رجعنا للاتفاقيات انحنا ما مسئولين عن الاتفاقيات. ومافي قبيلة مسئولة عن حماية ارض، والارض دي مسئولية الدولة. ولذلك ان تم الاستفتاء وابيي مشت للجنوب انا ماذا سيكون مصيري ؟ يعني اكون لاجئي ؟ الاتفاقيات دي بدأت منذ برتكول ابيي وبعد داك تقرير الخبراء ,وخارطة الطريق ومحكمة لاهي واتفاقية اديس اببا وقرار مجلس الامن الدولي 2046 ,هل انحنا وقعنا علي الكلام ده ؟ ده كلو وقعته الحكومة، فدي مسئولية الحكومة . من المفترض انا اعرف المعلومة بالكامل ,هل ابيي دي انا جزء منها ولا لا ؟ هل انا جزء من الاستفتاء ولا لا “.

ومن جانبه قال ممثل الإدارة الاهلية فى أبيي، أمير مختار بابو نمر، بانهم في انتظار رد الحكومة لتصريحات سلفاكير بشان استفتاء منطقة ابيي وقال امير “انحنا الخط بتاع ابيي ده قفلنا خالص، وبعد ده ترد الحكومة، انحنا كإدارة اهلية ما بنرد علي الكلام ده خالص سلفا جاء قال كلام واضح بس بننتظر الحكومة بتقول شنو ؟ فانحنا ما بنتخطي الحكومة بي قدام”

وكان الاتحاد الافريقي قد اقترح إقامة استفتاء ابيي في اكتوبر القادم بمشاركة عشائر دينكا نقوك التسعة والسكان المقيمين في المنطقة مع الاحتفاظ علي الحقوق السياسية للمسيرية؛ وذلك بعد ان فشلت دولتا السودان وجنوب السودان في التوصل الي اتفاق بشان عملية الاستفتاء.

سودان راديو سيرفس

تعليق واحد

  1. هكذا الحكمة الزي موجته مناسب للتعامل مع ثوابتنا الوطنية وهي المساومة في قضايا ارتضينا مهما كلفت الأمر! أكيد سنقيم الاستفتاء،الي الي الإمام فخامة الرئيس سلفاكير

  2. يا إخوانا المسيرية أنتو لو راجين الحكومة دي تنصفكم حقكم راح…….الحكومة باعتكم بحقنة دولارات النفط منذ حضور سلفاكير للسودان……سلفاكير كان واضح وقال في الخرطوم الاستفتاء في أكتوبر والبشير فوت المسالة لانه عينه كانت علي الدولارات……غايتو شوفوا ليكم حل تاني وانسوا موضوع الحكومة دا

  3. لا مناص ايها المسيرية من الحرب لحماية وطنكم ابيي وطن الجدود
    لاتعولوا على الحكومة كثيرا فانها مثقلة بالضغوط وقرارات مجلس الامن والجنائية ولن تستطيع فعل شئ من اجلكم وهذا قدركم

  4. حالة اقامة استفتاء فى اكتوبر دون مشاركتهم واضاف حسين “انا الان بعاني من مشكلة أبيي ومهدد انو في استفتاء، والاستفتاء ده، يعني لو رجعنا للاتفاقيات انحنا ما مسئولين عن الاتفاقيات. ومافي قبيلة مسئولة عن حماية ارض، والارض دي مسئولية الدولة. ولذلك ان تم الاستفتاء وابيي مشت للجنوب انا ماذا سيكون مصيري ؟ يعني اكون لاجئي ؟ الاتفاقيات دي بدأت منذ برتكول ابيي وبعد داك تقرير الخبراء ,وخارطة الطريق ومحكمة لاهي واتفاقية اديس اببا وقرار مجلس الامن الدولي 2046 ,هل انحنا وقعنا علي الكلام ده ؟ ده كلو وقعته الحكومة، فدي مسئولية الحكومة . من المفترض انا اعرف المعلومة بالكامل ,هل ابيي دي انا جزء منها ولا لا ؟ هل انا جزء من الاستفتاء ولا لا “.

    اصبحتو قريبين للحقيقه الدوله هى المسئولة لحمايه افرادها لكن تم استغلاكم منذ زمن بعيد من قبل حكومات السودان لمحاربه المهمشيين والمظلميين وانتم اكثر تهمُشاً وظلماً من الدوله التى تحارب من اجلها. وصيتى لكم بان ابيى اذا ذهب جنوباً افضل لكم لانهم مهمشيين مثلكم وسوف تستفيدو اكثر من ذهابه شمالاً كما تعلمون.ذهابه شمالا يعنى سوف تكونو لهم الحجام الاسود كما انتم اليوم فى الخرطوم(خارج الجنوبيين والباقى انتم فى الحجام الاسود)او سوف تكونو الحدود الواقى لهم وتنميتكم السلاح فقط لحمايتهم من المهمشيين مثلكم.

  5. يعني داير الجنوب ببترولو الدفعنا فيه دم قلبنا لاستخراجه في زمن كان الجنوب في حالة حرب وعالة على الشمال كمان عايز ابيي ويمكن برضو عينو على النيل الازرق وجنوب كردفان لا قدام قادر الله!

  6. حقيقة أبيي وفقاً لتوقيعات الحكومة وواقع الحال..الماثل..بعد لآهاي.. علي الحكومة أن تركز..

    إذا كانت (أبيي) منطقة شمالية لماذا.. تُدار من المركز بواسطة مؤسسة رئاسة الجمهورية إلى حين أن يتخذ أهلها قرار بتبعيتها عبر ((إستفتاء.))- وفقاً لبرتوكولها وقانون الإستفتاء (وعلى فكرة منذ إتفاقية أديس أبابا الأولى أتبان مايو في أوائل السبعينات ايضاً حولت إدارتها لرئيس الجمهورية)… و لماذا نُظمت لها إدارية محاصصة بين الجنوب والشمال- المسيرية.ـ ودينكا نقوك!!
    القول بشمالية أبيي ليس دقيقاً..( بعد قرار (لآهاي) المحمي من المجتمع الدولي.. إذا كانت (أبيي) منطقة شمالية لماذا كان لها برتكول خاص!!؟؟.. في إتفاقية السلام الشامل (نيفاشا)..هل (حجر العسل) مثلاً في نهر النيل.. (وشبتوت) في الشمالية.. أو (وادي هور) ش. دارفور.. أو (طوكر) في البحر الأحمر.. وغيرها.. لهم برتكول خاص!!؟؟ .. أو تدارا أي منهم من الرئاسة ولماذا أصلاً تدار (أبيي) من قبل مؤسسة الرئاسة.. التي كانت قراراتها مشتركة بالتوافق.. مع النائب الأول (سلفاكير) حينها!!؟؟ وإذا كانت شمالية كما نزعم لماذا ذُهب بها إلي تحكيم دولي في (لآهاي)!!؟؟ وماذا تفعل القوات (الأثيوبيا) تحت الغطاء الدولي (اليونسفا) فيها؟ “هل من يملك شهادة بحث لمنزله.. يذهب للقاضي مطالباً بإثبات الملكية!؟ بعد دفع رسوم التقاضي…هذا قمة الجنونء ..
    لماذا أصلاً الإستفتاء.. وهل يُستفتى صاحب الحق في حقه؟.. أم الإستفتاء في المناطق المتنازع عليها!!؟؟..إذن هي تقع تحت وصف منطقة متنازع عليها.. قبل الحكم في (لآهاي) النهائي والملزم) .. والمدفوعة رسومه بملايين الدولارات علي حساب الشعب السوداني الصابر.. والممكون..
    لا تضللوا الغبش والمساكين و تنفخوا في كير الفتنه.. ليكونوا وقوداً لحروب يقطف ثمارها آخرون..حرب بالوكالة.. لا طائل منها… أما عبارات التخوين والتخويف لن ترهب ذبابة او تخيف باعوضة.. وهذا ليس تحليل أو إجتهاد هناك وثائق وقع عليها مسئولون دوله مش شيوخ إدارة أهلية.. (لآهاي)…الشمس هي الشمس.. للجنوبي وللشمالي.. وللأمريكي.. وللنيجيري..”الحقيقة دائماً بتخلع الزول لكن ما بتقتله”
    سؤال:ـ
    لماذا لا يقاتل أو يطالب (البشاريون) مثلاُ أو (الحلفاويون)أو (العبابدة) الحكومة المصرية للمطالبة (بحلايب).. شلاتين.. أليست سودانية !!؟؟ أو (البجة) أثيوبيا لإستعادة (الفشقة) أليست سودانية.. وقس على ذلك!!؟؟

  7. ابيى شمالية وفقا للترسيم الحدود لعام1956 لكن فساد موقعى ومصدقى على اتفاقية نيفاشا خلق استفتاء حولة

  8. هل جاءكم نبأ انسحاب جيش البشير من أبيي يا قبائل المسيرية ؟

    عبدالغني بريش اليمى..

    أبيي منطقة وردت في اتفاقية نيفاشا الموقع عليها في عام 2005 بين حزب البشير والحركة الشعبية لتحرير السودان في بروتوكول خاص سُمي ببروتوكول ” منطقة أبيي ” .

    واليكم بعضا من المبادئ التي تحكم أبيي :

    1 ـ 1 ـ ابيي هي جسر بين الشمال والجنوب وتربط شعب السودان
    1 ـ 2 ـ يشمل الاقليم تسع مشيخات من دينكا نقوق حولت الى كردفان في عام 1905
    1 ـ 3 ـ تحتفظ المسيرية والجماعات الرعوية الاخرى بحقوقها التقليدية في الرعي والتحرك عبر اراضي ابيي .
    1 2 ـ الفترة الانتقالية
    بتوقيع اتفاقية السلام تمنح ابيي وضعاً ادارياً خاصاً بحيث .

    3 ـ نهاية المرحلة الانتقالية يجري سكان ابيي استفتاء منفصلاً بالتزامن مع استفتاء جنوب السودان ـ ويضمن الاستفتاء لسكان ابيي الخيارات التالية بصرف النظر عن نتيجة استفتاء جنوب السودان :
    أ ـ تحتفظ ابيي بوضع اداري خاص في الشمال .
    ب ـ تكون ابيي جزءاً من بحر الغزال .

    4 ـ لا يتم انتهاك حدود 1 يناير 1956 بين الشمال والجنوب السوداني الا فيما اتفق عليه اعلاه .
    : 1 ـ سكان منطقة ابيي هم
    أ ـ أبناء مجتمع دينكا نغوك والسودانيون الآخرون الذين يقيمون بالمنطقة .
    ب ـ تحدد لجنة استفتاء ابيي معيار الإقامة .

    هذه هي بعضاً من النصوص الخاصة ببروتوكل منطقة أبيي ، وهي نصوص واضحة لا لبس فيها ولا غموض ، لكن الرئيس السوداني الجنرال الهارب من العدالة الجنائية ، وقُبيل الانتخابات التكميلية في ولاية جبال النوبة/جنوب كردفان التي جرت في مايو من العام 2011 خاطب قبائل المسيرية في مدينة المجلد ! قائلاً لهم : منطقة أبيي دي شمالية وستظل شمالية للأبد طالما أنا رئيس للسودان- وصفق الجميع ورقص اعجاباً بهذا الكلام . وفي تاريخ 21 مايو 2011 احتلت القوات الشمالية منطقة أبيي رغم وجود عدد كبير من قوات حفظ السلام التابعة للأمم . وابتهج كل المسيرية بهذا الإحتلال رافعين صور عمر البشير عالياً في كل مكان ، واعلام حزب المؤتمر الوطني – قائلين ان الرئيس صدق في وعده للمسيرية – وهو أن تكون أبيي شمالية للأبد .

    بعد الإحتلال الشمالي لأبيي انضم عدد كبير من أبناء المسيرية ممن كانوا خارج حزب البشير إليه ، بإعتبار أن الرئيس وحزبه جادان في ابقاء أبيي في الشمال وليذهب بروتوكولها إلى الجحيم .

    بقي الجيش السوداني في منطقة أبيي منذ احتلاله لها بناءاً على توجيهات البشير حتى ان أمر هو نفسه نفس الجيش بالإنسحاب فورا من أبيي منبرشا لقرار مجلس الأمن الدولي رقم 2046 الذي طالب السودان الشمالي والجنوبي ” بأن يسحب كل منهما فورا ودون شروط ” جنوده وشرطييه من منطقة ابيي الحدودية وتمديد ستة اشهر لمهمة قوة الامم المتحدة في ابيي .
    وفي يوم الاثنين 28/5/2012 اعلن المتحدث باسم الجيش السوداني ان الجيش السوداني سيبدأ الثلاثاء 29/5/2012 بسحب قواته من منطقة ابيي المتنازع عليها مع دولة جنوب السودان ، وذلك تنفيذا لقرار صادر عن مجلس الامن الدولي في منتصف ايار/مايو .
    وقال العقيد الصوارمي خالد سعد الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة السودانية للصحافيين سنبدأ (الانسحاب) غدا وسندعو الصحافيين لمشاهدة عملية اعادة الانتشار هذه .

    هذا الانسحاب الشمالي من منطقة أبيي كان متوقعا من الجميع إلآ قبائل المسيرية التي اشترت سراب وأوهام عمر البشير بتبعية أبيي للشمال . فأبيي وردت في اتفاقية نيفاشا . فنيفاشا اتفاقية دولية شهد على توقيعها كل العالم .. غير أن قبائل المسيرية ولجهلها بالإتفاقيات الدولية ، ولأنها اعتقدت أن الأمر مجرد ” دُواس وكُوار ” ، وأن عنتريات البشير وتهديداته باجتياح جوبا وتركيع الحركة الشعبية والجيش الشعبي ، هي كل ما تلزم للإبقاء على أبيي في الشمال .

    قدمت حكومة جنوب السودان بعد استقلالها في التاسع من يوليو 2011 عروضا مغريةً لقبائل المسيرية القاطنة في أبيي .. منها اعطاءهم نائب لرئيس دولة الجنوب وعدد محترم من مقاعد البرلمان الجنوبي مقابل قبولهم بتبعية أبيي للجنوب دون القيام بالإجراءات التي نص عليها بروتوكول أبيي ، إلآ أن القيادات المسيراوية التقليدية رفضت تلك العروض – قائلة : إن عمر البشير عند وعده بتبعية أبيي للشمال ، وأن القوات السودانية المسلحة ومعها فرسان المسيرية وشبابها على استعداد لدحر أي هجوم جنوبي على المنطقة ، وأن العروض الجنوبية خدعة سياسية يجب على المسيرية عدم تصديقها .

    إذن رفضت المسيرية عروض الجنوبيين ونامت على وعود عمر البشير الزائفة لينتهي الأمر بانسحاب الجيش السوداني من أبيي تاركاً ” ناس الدُواس براهم ” ليواجهوا مصيراً مجهولاً لمواشيهم وابقارهم واغنامهم وكلابهم .. الخ .

    إن المسيرية لا حول ولا قوة لهم ، فهي بين مطرقة حزب المؤتمر الوطني وسندان القيادات الديناصورية التي تبيع هي الأخرى أوهام ( العُروبة ) لأبناءها التي تنتشر فيهم الأمية بنسبة 100% . فهذه القيادات التي تقيم معظمها في العاصمة السودانية الخرطوم لا تهمها المصلحة العامة للمسيرية بقدر ما تهمها مصلحتها الأنانية الضيقة .

    نقض حكومة البشير العهد الذي قطعته على نفسها تجاه المسيرية ليس شيئا جديدا ، فهذه الحكومة لم توقع اتفاقا أو تعقد سلاما مع أي جهة إلآ ونقضته ، فكان على المسيرية ان تنتبه لمكر وخداع وخبث عمر البشير قبل ان تصدقه وتسير من وراءه كقطعان الماشية . أما وقد وقع المحظور ، فإن على قبائل البقارة المختلفة أن تعي جيدا أن ” الحكومة المركزية ” هي أس مشاكلها ، وهي التي تحول دون تحقيق سلام عادل وشامل في مناطق الهامش السوداني ، وهي التي سرقت ونهبت ثروات الهامش – من حيوانية وزراعية وغابية ومعدنية لبناء وحولها لتطوير مناطق غير منتجة ، لكنها تتبع له – أي للمركز .

    الفرصة ما زالت ماثلة أمام قبائل البقارة في جبال النوبة/جنوب كردفان لإنقاذ نفسها ، واعلان استقلالها عن ” المركز ” ، وذلك من خلال الإنضمام لثورة الكرامة التي بدأت شرارتها الأولى بمدينة كادوقلي بتاريخ الخامس من يونيو 2011 ضد نظام الإبادة الجماعية والتطهير العرقي .. وانضمامها لهذه الثورة الإنسانية سيشكل ضربة قوية للحكومة المركزية التي دائما ما تبيع الأوهام السياسية لها ، وتارةً أخرى تدغدغ مشاعرها وعواطفها بالعُروبة الزائفة الكاذبة ، وبالحديث عن الإسلام وما أدراك ما الإسلام .

    البقارة بقبائلها وفروعها وبطونها المختلفة عاشت مع الدينكا والنوبة لعشرات السنوات ، وتزاوجت مع بعضها البعض ، وجمعتها المراعي والمياه والمزارع وغيرها . أي أن المصالح التي تجمع بينها عديدة وكثيرة ، وكان المنطق يقتضي وجود تنسيق دائم بين هذه القبائل في كل المجالات لتحقيق الإستقرار والتنمية والحرية لنفسها .. إلآ أن شيئا من هذا النوع لم يحدث نتيجة لسياسة فرق تسد التي يمارسها المركز تجاهها حِيناً من الدهر ، وهو أمر أدركه جيل الشباب من أبناء البقارة ، ونتمنى أن تتوحد الجهود وتتضافر الى الامام بين كل أهل الهامش للقضاء على الظلم الذي يمارسه المركز عليهم سنينا طويلة .

    المركز لا يهمه أين ترعى البقارة بهائمها ، ولا يهمه حتى لو ماتت كل قبائل البقارة ومواشيها . لكنه يكذب عليها ويتحرى الكذب بالقول إنه حريص على مصالحها ، وقد تكرر هذا الفيلم الأكذوبة كثيرا . كما أن المركز لا يفرق بين النوباوي والبقاري والزغاوي والفوراوي والمسلاتي .. الخ . الجميع عنده غرباوي وأقل درجةً من إنسان المركز ، هكذا يعتقد وبهذا يؤمن .

    حياة عمر البشير كلها كذب وخداع الآخرين لينجو من ملاحقة المحكمة الجنائية له ، فإنسحابه من منطقة أبيي مؤخرا لهو دليل آخر على تلك الأكاذيب التي ظل يرددها على المسيرية وقتاً طويلاً .. فلن تتوقف تلك الأكاذيب والخداع حتى لو أدت إلى تقطيع كل السودان وانحصر حكمه على ” حوش بانقا ” فقط .

    قبل شهر فقط قال ان السودان القديم لا يسع لحزب المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ، فإما نحن في جوبا أو هم في الخرطوم .. وماذا كانت النتيجة ؟ لا هو اجتاح الجنوب ودخل جوبا ولا هم يحزنون .

    ومن قبل قال ان حكومته لن تتفاوض ابدا مع حكومة الجنوب ، لكنه تراجع في اليوم الثاني من تصريحاته العبثية وقبل بالتفاوض معها .
    وذكر قبل اسبوع فقط ان الملف الأمني شرطا اساسيا لبدء المفاوضات مع جوبا ، لكنه انبرش سريعا امام الضغوط الخارجية والداخلية وقبل بالتفاوض دون أي شرط وقيد .

    إذن نحن أمام رئيس غير مستقر عقليا وكذاب ، ويعاني من عقد نفسية خطيرة ، فالقرار السياسي الآن يجب ان يكون في يد القبائل والإدارات الأهلية وأهالي ضحايا الحرب والمهمشين والمغبشين لتحرير البلد من أكاذيب وأوهام هذا الجنرال الراقص دائماً ، وإلآ- فإن التاريخ لن يعفي الجميع .

  9. الاخوه الميسيريه في جنوب كردفان هاكم النصيحه واجدعوها البحر، لا تستمعوا لإبنائكم الذين يشغلون مناصب بالخرطوم كأمثال عيسي بشري وغيره. وذالك للاسباب التاليه; يعملون لمصلحتهم الشخصيه فقد لا غير وبما ان حزبهم لا يؤمن بالوطنيه سيذول السودان من خريطه العالم. السبب الثاني هو بما لديكم من مواشي كثيره يتطلب المرعي في جنوب السودان ،السلطه متمسكه فيكم عشان البترول ولكن تآكدوا البترول سينتهي عن قريب وهذا رأي متخصص وعالم. فأفضل شي الحفاظ علي الشي الموجود في جنوب السودان وذالك سيآتي الذمن ويكون لجنوب السودان جيش منظم وقوي لانهم يخططون للمستقبل وليس للماضي كما بالخرطوم فما هومصيركم في ذالك الوقت. النوبه مشكلتهم ستحل بالعاطفه الافريقيه.

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..