في شأن الزميل (الأمنجي).. آخر أسلحة الدجاج (الغبي)..!!

والله ياشبونة انت اكبر من ان ترد على هذا الخسيس دعه وامثاله للراكوباب هم يعرفون كيف يحشرون لهم كلماتهم الدنيئه لتخرج من ادبارهم .انتوا بس ارموا قدام والحقنا باسماء وتفاصيل المراكز ودمتم

هذا ياعووضه انسان مريض وفعلا شذاذ آفاق ده لو عنده أفق اصلا حتى يكون شاذا

لا يستطيع مثل هذا التافه المرتشى الطعن فى مصداقية الاستاذ عووضة. الامن الالكترونى يحاول تدمير هذه المواقع التى لا يستطيع ممارسة رقابته القبلية والبعدية عليها. بواسطة تعليقات تدعى الحياد والوطنية . لكنهم مجرد بلهاء، فاقد تربوى واخلاقى، مشكلة هؤلاء البلهاء انهم ظنوا انه يمكن خداع هذا الشعب طوال الوقت. لا هم لهم سوى الكذب والتلفيق منذ ان حلوا فى سماء هذا البلد الطاهر الطيب. كلما يفعلونه تاجيل ساعة الحساب ومراكمة المزيد من الجرائم. التى سيدفعوا ثمنها عاجلا ام اجلا. على جميع متابعى المواقع الالكترونية السودانية الشرية مثل الراكوبة وحريات وسودانيزاونلاين وغيرها الانتباه جيدا لمحاولات الامنجية ضرب مصداقيتها وافراغ الموضوعات والحوار من موضوعه.
كما نطلب من الاستاذ عووضة ان ينشر اية مقالات يرفضون نشرها او يستبعدون اجزاء منها هنا فى الراكوبة.

الحاجات الاخيرة دى طلعها فى وقتها لامن يجى الكنس الجماعى للصوص ديل

النقطه الثانيه الرباطه لا بختارون الاشخاص وفقاً لزكاءهم انما قريبى وقريبك

حتى صلاح قوش نفسوا فاكين لينا كضبه انو سموه كدا لانو كان زكى وكان بحب مادة الرياضيات واستاذها الهندى الجنسيه ( قوش )

سمى قوش لانه استعار جهاز راديو من زميل له اثناء المحاضرة بجامعه الخرطوم وكانت المحاضرة مع الاستاذ الهندى واسمه قوش

عندها فتح الطالب صلاح عبدالله الراديو وتفاجأه بأن صوته كان عاليا مما ازعج القاعه فجاءه المحاضر الهندى قوش وهو كان استاذ لماده الرياضيات وهاج فيه عندها خاف الطالب صلاح عبدالله وطرد خارج القاعه

فأطلق عليه زملاءه من ذلك اليوم اسم قوش وعلى فكرة صاحب الردايو زميل صلاح عبدالله قوش موجود اليوم باستراليا وقال هذا الكلام بعظمه لسان
يعنى من الاخر الراجل لا شفت ولا زكى ولا يحزنون

التحيه اخي واستاذي عثمان والتحيه للقلم المناضل..بس عايز اقول لو هم (جداد) احنا صقور .

عليكهم ان يعلموا جيدا” بأن قراء الراكوبة الأوفياء لن يغيرهم ( صياح ببغاوات ) .. التحية للشرفاء التحية للأحرار ,, وعاش كفاح الشعب

يا سلام عليك يا عثمان شبونه اسلوب رائع وكلمات ذى الرصاص انت من اشجع شباب السودان الله يمد فى ايامك وايامنا لنرى نهاية هؤلا اللصوص والمنحرفين دمت ودام قلمك لفضح الكيزان

يا ليت كل الدجاج مثلك يا عووضة

العزيز شبونة ….. عرّفونا وفهمونا..عليكم الله
(صحيفة التغيير) . حكايتها شنو؟
صرف يحيّر واحتفالات وهجيج وحاجات تمخول!
من وين دا كلو؟
و( أحسب محمد أحسب!!!) أو إمام محمد إمام
من أين له كلّ هذا وقد كان أجيرا لا أكثر في قناة الجزيرة
الدّخان كثيف – عايزين نعرف مصدره ، ناره متأجّجة من وين
دعايات واحتفالات لم نشهدها منذ هرجلة انتخابات (الخج)
تحياتي إلي (أحسب محمد أحسب) مقرونة بتحايا أُخر إلي:
قناة الجزّيرة مرضعة (أحسب)
القرضاوي الأب الروحي ل( أحسب)
الإنقاذ الكريمة جدّا والمحتضنة ل( أحسب)

awdd dont care go ahead

عذرا تصحيح تعليقي السابق عووضة وليس شبونة وتشكرات

ياشبونه فكك منهم .. ناس الراكوبه ديل ما بعدي عليهم غباء وعبط الجداد ده .. والله الراكوبه يرتادها الالاف من الشرفاء القادرين علي فقس الاغبياء ديل وتشريحهم تشريح .. ياشبونه الجداد ده عباره عن مغفلين لا كرامه ولا شرف ولا دين ولا ذرة اخلاق عديمي وطنيه واصول.

وشكرا ليك يابت حبوبتها يا فنانه.

عجبني للجداد الللكتروني
عندهم واحد اثثوا ليه شركه عديل
طالع ونازل مع الموتمرجية يلبع في قروش الحرام الله لا كسبهم
يعمل ليهم مواقع الللكترونية كان صعلوك كبير
هسى عامل فيها مجاهد

لم أعجب بالطبع ممن كالوا الاتهامات وجالوا وصالوا في جولات لا تصلح إلا في حلبات الملاكمة، ورغم أنني اعترف بالهزائم لأن الصراع غالب ومغلوب إلا أنني كنت آمل أن يكون قبول الخسارة بشكل رياضي، لكنني لا أجرؤ على السباب فيمن يريدون عفوا أو عفوا الحفاظ على سمعة من يعارضون، لكنهم حتما مخطئون إن دافعوا عن سمعة من يدعون المعارضة، سواء بمقابل أو بلا مقابل، فالكثير من كتاب بلادنا منذ انقلاب 89 للأسف باتوا مستأجرين أو مؤجرين أو بالأحرى خارجين، أما من يستأجرهم أو يؤجرهم، فهمم من يملكون القول والفصل، والعزل، ومن يقدر على إنشاء صحيفة في عهد الإنقاذ هم أنفسهم من يقولون ويفعلون، صحيح أن هناك شرفاء يناضلون من أجل البقاء، لكن حلبة المنافسة في عهد الإنقلاب البشيري، لا تتسع إلا لمحارب واحد.
كنت آمل من الراكوبة أولا أن تبادر بفتح المجال لكل من يعارضها، فالمشكلة التي تأبى الراكوبة الاعتراف بها، للاسف اعترفت بها حكومة البشير نفسها، عندما قالت بالفم المليان أنها للأسف صنعت وأكرر صنعت أقذام في منظورنا “رجال في أعينهم العوراء” لا يجب أن يعيشوا، وكانوا أبواق لا تنفع وأضرت بالمشروع الفاشل الذي أتى به النظام، هذه هي الحكومة يا هؤلاء، فهل تعتقدون أن حكومة نجحت أي نجحت في الحفاظ على الكرسي منذ 24 عاما، لم تنجح يوما ما في تمرير كاتب أو اثنين في الدفاع عن جوهرها وجلدها، أسألوا أنفسكم كيف جعلت الحكومة السودانية الشعب السوداني مخدرا لا يهش ولا ينش للأسف فعجز عن فضح مخططاتهم، وإن فضحها فهو عاجز عن التغيير، وإن قدر فهو عاجز عن الإجابة الوحيدة التي يمررها له أنصار الكتاب بريال وهو من البديل،
يا هؤلاء من حقكم أن تدافعوا عمن ترونه شمعة في درب مظلم، لكن من حق عووضة أن يرتضي بما قسمه له عبدالمنان، وقبله علي العتباني، ومن لا يعرف حقيقة الارتباط عليه أن يسأل العتباني من مول عووضة، أما إذا كان عووضة قلم حر أبي يراعي مصلحة عامة وليست خاصة، وقادر على الصمود طيلة 24 عاما في وجه الغول الذي يحكم البلاد فهنيئا لكم قبل لنا بشرفاء قالوا لا وقادرين على أن يقودوا الشعب للعصيان المدني، فها هي الاعتصامات تبدأ والانتفاضة تتمدد، والشعب يقول لا ويزيح الحكومة، وينهار القصر، ويبدأ الشعب في اختيار من يحكمه، كلها أحلام لن ننالها ما ننال ممن يدسون لنا السم في عسل الكلام، فارتضيناه لأننا لم نجد ايضا البديل، والدليل المبدئي هو تصنيف حرية الصحافة في السودان في المنظور الدولي، اسألوا مراسلين بلا حدود أو أسألوا أي صحافيين أنقياء في الخارج لماذا هربوا إلى لندن وبون واستطاعوا أن يحرجوا النظام ويفضحوا مخططاته، وهذا بالطبع لا يحجب الرؤيا الحقة عن صحافين آخرين يدسون العسل في السم فيراهم العامة كفلق الصباح أمثال من حاولوا “تهويدنا” بهندية يبصرها الأعمى.
إن صدق عووضة، فله أجر وإن صدقت أنا فلي أجرين، الصبر والاحتساب، ولسوداننا طال الصبر، وللشعب خالص العزاء، ولا نامت أعين الجبناء، والاختلاف في الرأي لا يفسد للمعارضة قضية، أيها المدافعين عن حظائر الدجاج فما عرفتم من أين العلف ولا فهمتم معنى التلف. هداكم الله وإنا لعائدون