وليد زاكي الدين : بتكسر الدنيا لمن تمر بي جاي

بتكسر الدنيا لمن تمر بي جاي ،،

ده الحزب الحاكم ولا شنو،، لأنو ما دخلو انوفهم في حاجة الا كسروها او شلعوها او باعوها وهي صفات مجتمعة تمثل تكسير للدنيا ،، لا يمكن ظهور كتابات رومانسية حقيقية في هذا الزمن المعتق بالجهل الممنهج ، فالرومانسية يا صحابي صانعي المجد لشعبي لها زمنها ، ولو سألنا شاعر ولى المساء الواله المحزون في دنيا الظلام وأنا الملم خطوتي ….. ولو سألنا شاعر أغنية في اللحظة ديك ساعة المساء فرد الجناح لملم مصابيح النهار والكون شرب لون الجراح والعتمة نامت في الجروف والليل لبس اجمل وشاح،،،، أو أغنية يوم في يوم غريب فيهو الشمس لمت غروبا وسافرت والكون ….. الخ لوجدنا أن هذه النماذج الثلاثة تمثل نموذج الرومانسية الاعلى عكس فهم الناس بأن اغنية الغزل هي الاغنية الرومانسية وهذا خطأ لأن تعريف الرومانسية هو اختلاط المشاعر بما حولها من طبيعة وظواهرها وتعتبر النماذج الثلاثة اكبر واصدق مثال للرومانسية الغنائية ،، أما أغنية مثل حرامي القلوب تلب ،، وبصراحة حركتك جبانة وعمليتك ما ظريفة وأمثالهما، ما هي إلا انعكاس للواقع السياسي المتمثل في ضرب هذا وشتم هذا وأكل مال هذا وهو نوع من الاشكال الشعرية التي لا تنتمي الى مدرسة رومانسية، ولا واقعية، ولا تكعيبية، ولا سريالية، ولا رمزية حسب النماذج الثلاثة المذكورة لسيد خليفة ومحمد ميرغني وما يشابههما من قصائد أخرى لفنان آخرون وحسب ما أطلعنا على أشعار كبار شعراء الرومانسية الانجليز مؤسسي هذه المدرسة وعلى رأسهم William Wordsworth و Samuel Taylor Coleridge و Percy Bysshe Shelley ويا سلام على شيلي هذا، وJohn Keats …

ولما كان الفن من مسرح وغناء والأدب من شعر وقصة نتاج للحالة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية بالتالي فان أي أغنية في هذا الظرف الحالك تدعي الرومانسية تعتبر زائفة وأشبه بمزاعم رفع الدعم عن المحروقات التي لم تكن أصلا مدعومة،، ونرجوا التوقف من الشعراء الكبار حتى لا يحاولوا صنع شربات من الفسيخ ويضيعوا أعمالهم السابقة في الفترة من 1956 الى 1982 فالرومانسية ترتبط بعاملين هما عامل الشعور الوجداني او الانساني والبيئة والطبيعة المحيطة ،، فانظر حولك يا شاعري في دنيا السودان الممحوق بوجود الانقاذ هل يتوفر ذينك العاملين،،