غازي صلاح الدين العتباني مصلح أم إنتهازي؟

منذ ان دشن الدكتور غازي صلاح الدين مزاعم الاصلاح ظللت انصحه في هذا الموقع بالتعليقات الكثيرة وطالبته بالخلوا مع نفسه ليرى الحاصل من الخارج حتى يصل الى التقييم الصحيح ولكنه يريد ان يقوم بالاصلاح وهو يركب في نفس الاسانسير بالتالي لا يمكنه رؤية حركته بسبب وجوده داخله ووجود شياطين المؤتمر الوطني معه وهم يزينون لبعضهم البعض زخرف القول،، الانقاذ تحتاج الى رسول من أولي العزم لإصلاحها ولإيماننا بعدم توفر رسول بعد الرسالة الخاتمة الجامعة فان الحل الوحيد لإصلاحها هو إزالتها من الوجود واجتثاث عروقها المسوسة ،،،

هل تتصور يا أخ كباشي أن هنالك وقت للإصلاح!! يصلحون ماذا أم ماذا؟ حديثك عن غازي عين الحقيقة بأنه يعلم ويتغافل!! ولأنه كان يتوقع هذه النهاية الحتمية والتي لا تحتاج لمعجزة – كما ذكرت – فهو بادعائه أنه أذكى من الكل يحاول الالتفاف حول هذا الطوفان القادم ليصنع لنفسه ولرفاق الأمس طوق نجاة ولكن الآن وفي لحظات قرقرة النظام Game is over

برز الثعلب يوما في ثياب الواعظين

يمشى في الأرض يهدى ويسب الماكرين

و يقول الحمد لله إله العالمين

يا عباد الله توبوا فهو كهف التائبين

وازهدوا فإن العيش عيش الزاهدين

و اطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا

فأتى الديك رسولا من إمام الناسكين

عرض الأمر عليه و هو يرجوا أن يلينا

فأجاب الديك عذرا يا أضل المهتدين

بلغ الثعلب عني عن جدودي الصالحين

عن ذوى التيجان ممن دخلوا البطن اللعين

أنهم قالوا و خير القول قول العارفين

مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا

غازى صلاح الدين العتبانى ( إنتقاذى)

غازي ايضاً انتهازي وفاسد لكن السؤال اي جهة خارجية تدعم تحركاته وما هو المقابل
المعلوم ان جناح علي عثمان طه كان يجد الدعم والقبول من تركيا لان تركيا تحن الي امبراطوريتها المنسية ومعلوم ايضاً ان جناح نافع الاقوى في الحزب يجد الدعم من ايران مقابل اليورانيوم في دارفور وجبال النوبة وتنفيذ الاجندة الايرانية في المنطقة والذي هو في الاصل مخطط روسيا التي لجات للحرب من الخلف ضد الولايات المتحدة بدعم الانظمة الارهابية بعد ما ركعتها الولايات المتحدة تاريخياً مرتين لكن من يقف خلف هذا الداهية عموماً كلهم اذرع لمخططات لا تخدم السودان ولا الشعب السوداني نطالب الجبهة الثورية بضرب هؤلاء العملاء والارتزاقيين وكيهم بالنار حتى تعود لهذا البلد عافيته

الدكتور غازي صلاح الدين رجل نرجسي عاشق لذاته وأفرط في الاعتداد بنفسه وعلمه واضطلاعه وتجاربه مع الغربيين يوحي بأنه مقبول لهم دون غيره من السودانيين المثقفين.
في ظني المتواضع الذي أصاب غازي بهذا الداء، هو علاقته مع عبد الغني أحمد أدريس صهره المتزوج من إبنته الأكبر، هذا الشاب أضر بحياة الدكتور ورمى بها في مزبلة التاريخ، ووضعه في مواجهة مع إخوانه وأصحاب الفضل في شهرته التي ولدت هذه النرجسية والعلوم المزعومة بعد أن صور له من حيث يقيم في بريطانيا أن العالم ينظر له بحسبانه الرئيس القادم لدولة السودان، وهذا مالم يحدث!.
كان الله في عونه، وعون من سار على هدي صهره القليل التجربة، حتى في الحياة المهنية في دنيا الصحافة والاعلام.

ولد ابوى اخبارك ,اخبار لندن وابونواره شنو الناس دول فى رايك فيهم زولا نافع ماأظن تسلم؟!

غازى انتهازى طبعا وما دعاه لفعل ما فعل من مزكة وخلافه هو تقارب الشيخ السنوسى مع البشير وداك طبعا مهرج فى السبعينات ولا يهمه السودان بقدر ما افرحه انفصال الجنوب لان ابنه مات هناك ولم يستشهد كما قال الترابى

عندما كنا طلابا كان أمثال غازي يستخدمون السيخ و بالغدر و الخسة يسكتون خصومهم ، كانوا يكذبون صباح مساء ، كل يوم ، كل ساعة ، يحدثونك عن قيم السماء و كيف إن الإسلام ينشر الأمن و السلام و الحرية ، و لكنهم يطبقون أحط الممارسات من الغدر و الإرهاب و الخداع و الغش ، يتشدقون عن (القوي الأمين) و لكن عندما استولوا على السلطة كشفوا حقيقتهم للكل من سرقة و نهب و قتل … تنقصهم أدنى درجات النبل الإنساني ، و يحاولون إخفاء عوراتهم لكن بلا فائدة … اذكر إنني في زيارة لإحدى المحاكم حضرت جلد إحدى النساء ، كان الحكم قاسيا فقد كان عدد الجلدات كثيرة لم أحسبها ، كان الشرطي قاسيا بليدا متبلد الإحساس ، كانت المسكينة تولول و تستعطف و لكن (لمن تعزف مزاميرك يا داوود؟) ، و استنتجت من حركاتها إنها مختلة العقل قليلا ، فقد تبولت على ملابسها و كانت تستجدي و الشرطي المأفون يسخر منها ، بل كان الكثيرون يسخرون منها ، عرفت أنها متهمة بجريمة أخلاقية ، ربما وجود مريب مع رجل أو القوادة ، لا أحد كان مستعدا ليحكي لي تفاصيل تهمتها … يا الله من ذلك الإذلال للنفس البشرية ، و يا لتبلد الغالبية تجاه هذه المآسي الإنسانية و يا لكسر الكرامة و العمل بعكس الشعارات من حفظ لكرامة الإنسان ، من يومها اعدت النظر في أشياء كثيرة و شعرت أن الأمر يحتاج لإعادة النظر في كل ما تعلمناه . عجبت لمن يتحدثون عن عدالة تلك الأحكام و يخجلون إذا صورها أحدهم و نشر الفيلم ، بما أنهم يعتبرون أنفسهم رسل العدالة و أنهم يطبقون أنبل و أرقى العقوبات و يسمونها (ربانية) فلماذا الخجل من عرضها على العالم ليرى روعة الأمر و ربما يقتدي بهم !! ظلت ولولة تلك البائسة تطاردني في الصحو و المنام و كرهت عجزي ، لكنها كانت القادح الذي أشعل الشعلة المقدسة في عقلي المظلم حينذاك ، و من يومها أصابتني حمى المعرفة و البحث ، كان ذلك منذ حوالي ثمانية عشر عاما و عرفت أن هذه الأيدلوجية تنتج نقيض شعاراتها تماما أينما حلت ، فبدلا من مجتمع الكفاية و العدل تنتج الفقر و الظلم ، و تنتج الحروب و العنصرية و ذلك على مدى التاريخ و امتداد الجغرافيا … لن تصدقوا إذا قلت لكم إن تلك البائسة الباكية المجلودة تلوح أمام ناظري كثيرا و رأيتها في الأحلام كثيرا و ابتعدت عن مشاهدة تلك المناظر الكئيبة المتخلفة ، حتى نُشرت صورة الفتاة المجلودة تلك التي تكلم عنها البشير و الخضر و كل المشوهين ، يومها لم أنم فقد نكأت الجرح ، و مرة أخرى يُنشر فيلم عن أخرى مجلودة و البعض يضحك … و عندما نُشر خبر صفية اسحاق جافاني النوم لعدة ليالي و ظللت أبكي كالطفل .. كراهيتي للفكر السلفي المتخلف لها جذور عميقة منذ ثمانية عشر عاما و كراهيتي للإخوان الشياطين عميقة لكنها مقدسة لا تدعو للانتقام لكنها تدعو للعدالة ، مئات الآلاف من النساء المجلودات تستصرخني معاناتهن ، تغوّر جروحهن جرحي … عرفت معاناة الأبرياء في الجنوب الذين قتلوا و عايشت آلام و أحزان أهل دار فور الذين أبادهم الوحوش … أمثال غازي خلت قلوبهم من الرحمة ، حتى قتلى العيلفون من الصغار المراهقين لم يهزوا فيهم شعرة ، لا و لا المسالمين من أبناء بورسودان الذين قتلوهم و لم يرمش لهم جفن ، لا و لا ضحايا أمري و كجبار … أيها الناس أمثال غازي و غندور و مندور و فرفور و البشير و علي عثمان و بقية العصابة ، كلهم لا ضمائر لهم تحس بمآسي القتلى و الثكالى و اليتامى .. لا آمل و لا أتمنى أن يقتّلوا أو يتذوقوا عود القذافي فلست من الداعين للانتقام ، لكني آمل أن يقفوا أمام محاكم تسائلهم عن جرائمهم و تحاكمهم عليها … لا أمل في إصلاح أمثال هؤلاء أبدا أبدا .

ياجماعه حرام عليكم الراجل ده ود عز من زمان وعينه مليانه حتى من قبل الانقاذ واسالوا عنه فى بحرى ناس حله حمد وحله خوجلى لو عندكم كلام اتكلموا عن الشحادين ناس نافع الحرامى والبشير النصاب وصلاح قوش ابن المحتال الماشافوا النعمه الا فى عهد الانقاذ وانا ماعندى اى مصلحه ادافع عن الدكتور غازى ولا امت له باى صله لاكنه راجل شخصيه وهيبه ومحترم وممكن يكون رئيس جمهوريه السودان القادم لانوا نحنا بقينا مهزله بين كل الدول بالله عليكم مش احسن من الصادق المهدى وله المرغنى مين حايجى غيرهم فى الحكم على الاقل ده راجل فاهم وشبعان وفى انتظار ردودكم وارجوا ان تكون منطقيه

الاخ/ احمد الكلس
قرانا ردك على الاخ كباشى النور واليك تعليقنا
1/ من باب الادب و احترامالموقع الذى نشرت فية كلامك الساخر. لابد من ابداء ذرة من الاحترام الذى لا تعرفة انت و لا امثالك
2/ لقد عرفنا شخصك الوسخ فانت ابن (ام صاقعة) التى لا تخفى على احد.لكنك اسأت لاسم شهيد يعرفة القاصى و الدانى الا وهو الشهيد احمد الكلس طيب اللة ثراة
3/ حقدك ومشاكلك القديمة و الجديدة مع كباشى معروفة و نزكرلك برد الاخ الكريم احمد العالم لك في السوق العربى.فانت لك مشاكل عديدة ومتعلقة مع كباشى. اما ان تسى لقبيلة اولاد حميد فهذا شى مرفوض و انت ادرى الناس باولادحميد و كان الاجدر بك ان تسال امك و حبوبتك عن اولاد حميد وعن الوصاية التى كان بوزقت لك اولاد حميد
من القبائل التى كانت تاخز حصادكم و حتى ملابس اجدادك.
4/سيرتك الذاتية معروفة لكل من درس معك في الابدائية و المتوسطة.واظنك ما نسيت استاذ ابراهيم-استاذ التاريخ. لا تلعب بابالنار فانت شخص وحقير.فانت رجل حقير وعاق لوالديك والان والدتك لاتستطيع ان تطعم نفسها الا بعد ان تذهب للمزارع وتحش الحبال او تبيع حطب الدروت.فانت تطاولت على اولاد حميد فلا تلوم الانفسك وتحت بنعرف عنك الكثير وممكن نحضر استاذ ابراهيم شاهذ على ذلك وهو على قيد الحياة و انت الان مقيم في لندن
وشكرا

ابو رهف

يــــــــــــاالكلس حقيقة انتا كلس وكلس كبير كمان لكن من ورق وورق ابيض ناصع البياض كمان – ماهذا الهباب الذي تقوله عن العلامة كباشي النور .و تقول اولاد حمير ؟؟؟؟ هل انتا كنت عاقل ونصيح ولا مخمور ولا عشان عارف نفسك بعيد عن امثال المتهورين ما اعملوا فيك حاجه. واني لاخشي ان يخرج عليك في بلدك هذا من هم في مقامك(تهورك) ويوريك مين الاهبل الحقيقي – نصيحه مني شوف لك صرفة وعالج خطأ هذا.. قد يصفح كباشي ولكن لا ادري من يقنع المتهوريين امثالك لكي يصفحوا اذا اعتزرت .. اذا فكرت ترجع البلد امسك الخشب وشد حيلك وكلامك ماتنسي …. انتا خشيت المويه الحارة وانتا عارف المويه الحاره ما لعب ضفاضع… ملحوظة رواعي الضان دخلوا القش اقصد العولمة ….