خال البشير : عليّ الطلاق لم أقم بوساطة لتوفير منفى للبشير ..وليس له مليم بالخارج..وإخوته يعملون في الاستثمارات وهناك أمور وتسهيلات يمنحها الله لعباده يجب ألا نعترض عليها.. ..اريد تفتيت السودان لأسباب..وليت اوكامبو يعلم هذا "…"عن البشير

خال الرئيس السوداني والناشط الانفصالي: نفضل وحدة مع مصر أو تشاد على الجنوب

* إثيوبيا بها قوميات أكثر من شمال السودان.. وعندما انفصلت إريتريا لم تثر تلك القوميات

* لو بقي السودان موحدا مع مصر لما طالبنا بهوية أو انفصال

* يجب ألا يمنح الجنوبيون وضعا خاصا إلا بعد فترة اختبار تمتد لـ4 أو 10 سنوات

* البشير ينصحني دائما بتخفيف لهجتي الانفصالية.. وألتقيه في مناسبات العائلة

* كذب من قال إن للبشير أموالا في الخارج.

ظل الطيب مصطفى، وزير الاتصالات السوداني السابق، القيادي السابق في المؤتمر الوطني الحاكم، من القلائل في شمال السودان الذين ينادون بانفصال جنوب السودان. حتى عندما كان مثل هذا الحديث محرما في الشمال كان صوته عاليا وحجته أن «كل الحلول الوحدوية لم تنجح، وفشلت في إنهاء حالة التأزيم المستمرة منذ أكثر من نصف قرن بين الجانبين.. سالت فيها بحور الدماء.. وخربت الاقتصاد والمنشآت.. وأزهقت مئات الآلاف من الأرواح».

تخلى عن عضويته في المؤتمر الوطني حتى لا يجبَر على التوقف عن المناداة بالانفصال. أنشأ «منبر السلام العادل» وصحيفة باسم «الانتباهة» للترويج لأفكاره. مصطفى، الذي تربطه علاقة دم بالرئيس السوداني عمر البشير، (خال الرئيس)، ظل يسبح ضد تيار ابن أخته الذي شن، مؤخرا، حملات من أجل وحدة السودان. يقول مصطفى، في حوار صريح وجريء مع «الشرق الأوسط»: «إن البشير فقع مرارتي بالحديث عن الوحدة». وقال إن منبره يحضر لاحتفالات وكرنفالات ضخمة في إعلان انفصال الجنوب «باعتباره يوم استقلال السودان الحقيقي». لكنه نفى أن يكون قد تعرض للإساءة للجنوبيين. كما يشاع كثيرا عنه. يقول إنه مع الوحدة مع مصر.. ولن يعارض إذا طلبت إريتريا أو إثيوبيا أو تشاد إقامة وحدة مع السودان، لوجود قواسم مشتركة. ووصف المشكلات بين شعوب مناطق شمال السودان بأنها مجرد «صداع»، أما مع الجنوب فهي «سرطان يحتاج إلى بتر». ونفى أن يكون للبشير أموال في الخارج كما تقول برقيات «ويكيليكس»، وقال: ليت أوكامبو يعلم كم ظُلم البشير بتوجيه اتهامات الإبادة ضده.. وقال: «البشير يقيم الليل ويصوم الاثنين والخميس كل أسبوع ويصل رحمه».. وهذا ظلم للرجل.

* أنت تتحدث جهارا نهار مناديا بالانفصال.. ومنذ سنوات.. لماذا تريد تفتيت السودان؟

– لأسباب بسيطة جدا.. وهي أن كل الحلول الوحدوية لم تنجح. وفشلت فشلا ذريعا في إنهاء حالة التأزم المستمرة منذ أكثر نصف قرن.. سالت فيها بحور الدماء.. وخربت الاقتصاد.. والمنشآت وأزهقت مئات الآلاف من الأرواح.. لذا كانت دعوتنا إلى الانفصال.. لماذا لا نجرب هذا الدواء.. الذي جربته شعوب كثيرة قبلنا، وعاشت في سلام مع الأجزاء التي انفصلت عنها، دول الاتحاد السوفياتي السابق، ودول الاتحاد اليوغسلافي، وباكستان والهند، وإثيوبيا وإريتريا.. وإندونيسيا وتيمور. نحن ظللنا عاطفيين متأثرين بما يكتب في المناهج التعليمية.. «أنت سوداني.. وسوداني أنا.. ضمنا الوادي فمن يفصلنا.. منغو (اسم جنوبي) قل لا عاش من يفصلنا».

* ولكن الفوارق أحيانا تظل محل إثراء للبلاد لا للفرقة..

– هذه فوارق كبيرة جدا، في الثقافة والتقاليد والعادات، والهوية؛ الشمال عربي مسلم، يتوق إلى محيطه العربي المسلم، والجنوب يتوق إلى محيطه الأفريقي، هما كزوجين متنافرين، فالطلاق هو الأفضل لهما.. بسبب عوامل التفرقة والتنافر والمشاعر المتناقضة التي ظلت سائدة منذ عشرات السنين. منذ عام 1947 قرر الجنوبيون الانفصال عن السودان في مؤتمر عقد في جوبا، لكن الإنجليز حرفوا هذه الحقيقة ولم ينقلوا حقيقة ما قاله الجنوبيون. ونقل عنهم المسؤول الإداري البريطاني جيمس روبنسون أنهم يريدون الوحدة. وعندما اندلعت أول شرارة للحرب عام 1955 قبل خروج البريطانيين، قام الجنوبيون بأول عملية تطهير عرقي عندما قتلوا عشرات الشماليين في توريت بالجنوب. واستمرت المعارك إلى يومنا هذا. وحتى عندما تم توقيع اتفاقية السلام، عام 2005، لم تشهد البلاد سلاما حقيقيا، فالحركة التي كانت الشريك الأكبر في الحكم، كانت العدو الأكبر.

* لماذا لا تنظر إلى الجانب الآخر، حيث توجد دول كبرى تعيش في توافق رغم وجود تباين أكثر مما في السودان.. مثل الولايات المتحدة، وهي أكبر دولة في العالم.. التنوع فيها كان مصدرا لثرائها..

– الفرق بيننا وبين الولايات المتحدة، أن المجتمع انصهر في بوتقة واحدة، ويعيش مختلطا، بينما نحن، حيث يعيش الجنوبيون، في رقعة واحدة من الأرض يوجد فيها فقط العنصر الجنوبي.. ثانيا فإن الأصل في الأمور هو التجانس لا التنافر الذي يخلقه التنوع. فكلما كان هناك تجانس، كانت هناك عوامل للوحدة أكبر. وكلما كثر التنافر والتشاكس حول الأرضية المشتركة، حدثت الحروب. لا يمكن أن نقيم حديقة فيها قطط وفئران ونقول إن هذا تنوع ونريد أن يعيشوا فيها بسلام. هل يمكن أن نقيم دولة واحدة للقطط والفئران.

* ولكن العالم يتوحد.. ويتجه إلى إقامة كيانات كبيرة، رغم وجود «تنوع بشري»؟

– التنوع بوجود أرضية مشتركة وقواسم مشتركة لا غضاضة منه.. ولكن التنوع مع التنافر والتباعد والحروب يعد مشكلة كبرى، خصوصا إذا فشل الناس في إيجاد أرضية مشتركة.

* اتفاقية السلام (نيفاشا) وضعت هوية مشتركة، وأساسا مشتركا كان يمكن أن يكون قاعدة للانطلاق؟

– هذه الاتفاقية وضعت الأسس الخطأ.. فقد أسست لدولة تقوم على أساس عرقي وإثني.. هي عنصر الجنوبيين. فقد أعطوهم الحق في تقرير المصير على أساس عنصري.

* ولكنكم تدعون إلى الانفصال، في حين كان الآخرون يعملون من أجل الوحدة وتثبيتها.. حتى اتفاقية السلام كانت تدعو إلى الوحدة أولا..

– الدعوة إلى الانفصال قامت في الجنوب منذ الاستقلال.. وفي الشمال وافقت معظم الأحزاب على حق تقرير المصير.. فلماذا الغضب علينا نحن وحدنا؟! كثير من الشماليين كانوا ينادون بالانفصال، ولكنهم كانوا فرادى.. وقمنا بتجميعهم في كيان واحد، للدعوة بهذا الاتجاه.. كما يدعو الجنوبيون إلى الانفصال منذ الاستقلال.

* ألم تكن الحركة الشعبية حركة وحدوية، ينادي مؤسسها جون قرنق بالوحدة.. وخاض أول حروبه ضد الانفصاليين.. وكان يدعو إلى سودان جديد يسع الجميع؟

– ما كان ينادي به قرنق بشأن السودان الجديد يستحيل تطبيقه.. لأنه يريد أن يفرض هوية الأقلية على الأغلبية.. ماذا يقول قرنق في أحد تعريفاته الكثيرة لمفهوم السودان الجديد؟ «الهدف الرئيسي للحركة الشعبية هو إنشاء السودان الجديد، الذي يعني نهاية النموذج العربي الإسلامي وإعادة هيكلة السودان من خلال الإحلال والإبدال». قال هذا في محاضرة بفرجينيا في الولايات المتحدة.. هو يريد أن يفرض هوية الأقلية على الأغلبية. يريدون من الأغلبية أن تتخلى عن دينها وعروبتها وهويتها في سبيل استرضاء هؤلاء.. هذا ليس من الديمقراطية في شيء.

* أنت متهم بأنك عنصري.. فالقضية ليست هوية وغيره.. ولكنك عنصري وتتحدث بحقد عن الجنوبيين، وتصفهم بأوصاف عنصرية..

– هذا أمر مضحك.. بكل ما تحمل الكلمة من معان.. لم يحدث يوما أن وصفت العنصر الجنوبي بأنه متدنٍ.. ولكن أطالب بأن يحصل الانفصال بين القط والفأر.. ومعروف تاريخيا أن كل من يأتي بدعوة جديدة، يواجه معارضة قوية واتهامات. حتى الرسل عندما جاءوا بشيء جديد هوجموا ووصفوا بالسحرة والمجانيين. هذا أمر طبيعي أن أتهم بالعنصرية إذن. وأنا أستغرب من الذي يتهم بالعنصرية أنا أم الحركة الشعبية التي تريد فصل الجنوب بسبب العنصر.. ونادت بحق تقرير المصير لهم باعتبارهم عنصرا جنوبيا؟ كل الأحزاب الشمالية نادت بحق تقرير المصير للجنوبيين من أم وأب جنوبيين.. فلماذا فقط عندما ينادي الطيب مصطفى بذلك يتهم بأنه عنصري. وأنا أدعوكم إلى مطالعة الصحف الجنوبية ومشاهدة «تلفزيون جنوب السودان»، وتلفزيون «أيبوني» (وهو رمز فيه عنصرية)، لتروا العنصرية على أصولها.

* باقان أموم (الأمين العام للحركة الشعبية) يقول إنك وصفته بأوصاف عنصرية..

– لم يحدث ذلك وأتحداه أن يثبت ذلك.. ديني يمنعني أن أصف الناس بأوصاف غير كريمة.. وإذا قلت فذلك يعني أن بداخلي جاهلية.

* أموم حملك شخصيا وزر انفصال جنوب السودان؟

– هذا غريب.. من بيده حق التصويت للوحدة أو الانفصال.. الجنوبيون هم من يملكون هذا الحق.. إذا أرادوا الوحدة فليصوتوا لها. دينق ألور (وزير الخارجية السابق) قال إنني وصحيفة «الانتباهة» نتحمل وزر انفضاض مشروع السودان الجديد. نحن نفتخر بهذا لأننا نقاوم مشروع السودان الجديد. لأنه يسلبنا هويتنا ويطمسها. وهو دعوة إلى استعمارنا. نحن دعونا إلى الانفصال في «الانتباهة».. وتلقفها الشعب. وأصبحت «الانتباهة» توزع 88 ألف نسخة.. والفرق بيننا بين الصحيفة الثانية 55 ألف نسخة.. ذلك لأننا ندعو إلى شيء يريده الناس.. ويعبر عنهم.

* ربما لأنكم تجدون الدعم من الدولة.. وليس لأهمية أفكاركم؟

– أنا تركت المؤتمر الوطني (الحاكم) منذ عام 2002، عندما كتبت مقالا يدعو إلى الانفصال.. طلب مني الأمين العام للمؤتمر الوطني وقتها (إبراهيم أحمد عمر) أن أكف عن ذلك.. ورفضت، وخرجت وكونت منبر السلام العادل. رفضت ديكتاتورية المؤتمر الوطني في حجب آرائي.. وصحيفة أوقفت عن الصدور بسبب أننا نتحدث بصراحة. فلا أحد يساندني من الدولة أو الحكومة.

* ينسب إليك أنك دعوت إلى فصل الشرق لينضم إلى إريتريا والغرب إلى تشاد.. ماذا تبقى في السودان؟

– لم أقل يوما هذا.. قلت إذا كانت هناك منطقة في السودان، واختار جميع أهلها الانفصال فلا ضير.. والقرآن يقول: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ».. فهل نجعل قضية الوطن أكبر من الدين؟ هل نريد للكل أن يبقى ضمن إطار الوطن بـ«الشلوت.. والقهر»؟ هذا ضد الديمقراطية.. ما قلته هو إن مشكلة الجنوب تختلف عن المشكلات الأخرى.. والمقارنة بينهما مثل المقارنة بين الصداع والسرطان. مشكلات شعوب شمال السودان في الشرق ودارفور مثل الصداع.. ليس بيننا مشكلة هوية أو انصهار أو تجانس.. أو عرق. اتفاقية الشرق لم تدعُ إلى تقرير مصير.. وحتى اتفاقية أبوجا لم تدعُ إلى تقرير المصير. حتى من يرفعون السلاح لم نسمع منهم أنهم يريدون الانفصال. ولو نادوا بذلك فهم يعلمون أنهم سيرفضون بقوة من قبل الشعب. وإن كنت أذهب إلى أبعد من ذلك وأقول: لو أتيحت لشعب تشاد أو إريتريا أو إثيوبيا فرصة التوحد مع السودان لرحب الجميع.. فما بالك بأبناء الشرق ودارفور.

* الدستور السوداني والقانون يعاقب من يدعو إلى تفتيت السودان.. وأنت ظللت تدعو إلى الانفصال منذ سنوات.. ولا يطالك القانون.. فمن أين تستمد هذه القوة؟

– أعرف ما ترمي إليه.. ولكنني أقول لك إن قانون الاستفتاء يعطي الحق والفرصة لإبداء الرأي في الاتجاهين.. الانفصال والوحدة.. من خلال أجهزة الإعلام. والقرآن يتيح الرأي الآخر.

* هل تؤيد إقامة علاقة تعاون بين الشمال والجنوب بعد الانفصال.. مثل الجنسية المزدوجة والحريات الأربع التي تطالب بها الحركة الشعبية؟

– هذا مرفوض تماما.. الجنسية المزدوجة خطر على السودان الشمالي.. لم نسمع بدولة تمنح جنسيتها لشعب دولة أخرى.. ثم لماذا يطالبون بالانفصال إذا كانوا متمسكين بالجنسية السودانية.. هم قالوا إننا نمارس عليهم عنصرية، وإنهم مواطنون درجة ثالثة في الشمال، فماذا يفعلون بالجنسية. أما الحريات الأربع فليست شيئا منصوصا في القانون الدولي.. العلاقة الخاصة التي نشأت بين مصر والسودان هي التي كانت وراء منح شعبي البلدين الحريات الأربع وهي: حريات التنقل، وحرية الحركة، وحرية الإقامة، وحرية التملك، وليس بالضرورة منح هذه الحريات إلى أي دولة أخرى.. ممكن واحدة أو اثنتين. لا ينبغي أن تمنح هذه الأشياء إلى جنوب السودان.. حتى يتم التعرف على شكل العلاقة بعد الانفصال.. فإذا كانت هناك علاقات سلسة ومستمرة لعدة أعوام (من 4 إلى 10 سنوات).. حينها يمكن منح هذه الحريات. أما الآن فلا، في ظل أن الحركة الشعبية تعمل وتنادي بإقامة مشروع السودان الجديد في الشمال حتى بعد الانفصال.. فكيف نسمح لوجود عنصر يعمل على تنفيذ مشروع سياسي في دولة أخرى. كيف نسمح لمجموعة تعمل كـ«شوكة حوت» أو «مسمار جحا» داخل تراب بلدنا. توجد علاقات بيننا وبين شعوب دول أخرى مثل تشاد وإريتريا وإثيوبيا.. هم الأولى بمنحهم الجنسية المزدوجة كما مع مصر حاليا. الجنوبيون يجب أن يختبروا أولا.

* هل تعتبر التقارب بين شعوب شمال السودان وشعوب مصر وإريتريا وإثيوبيا وتشاد أقرب منه إلى الجنوبيين رغم أنهم أبناء الوطن الواحد؟

– نعم.. ولا شك في ذلك.. هؤلاء جربناهم، ولا توجد مشكلة معهم.. أما مع الجنوب فنحن أمام مشكلة مستمرة.

* ألا تتخوف من نعرات في أقاليم الشمال الأخرى.. أو امتدادات لمشكلة الجنوب في أبيي والنيل الأزرق وجبال النوبة؟

– إثيوبيا بها قوميات أكثر.. وعندما انفصلت إريتريا ولم نشهد أي تمرد آخر في قومياتها الأخرى. والروابط بين شعوب شمال السودان قوية، جدا.. ووصلت إلى حد الانصهار والتزاوج.. صحيح توجد أجندة دولية.. ولكننا سنهزمها. أما ما يحدث في مناطق التماس الحدودية مع الجنوب.. فقد دعونا إلى حل مشكلات الحدود قبل الاستفتاء حتى لا تبقى عالقة لدهور، كما في كشمير، وبادمي، بين إثيوبيا وإريتريا. وعلى الرغم من أننا ننادي بتسريع الانفصال، فإننا طالبنا أيضا بحل المشكلات العالقة قبل الاستفتاء.

* تتحدث عن شمال عربي وإسلامي.. والرئيس كذلك.. ولكنه ليس كذلك.. هناك المسيحيون والعناصر غير العربية الفور والزغاوة في الغرب وفي جبال النوبة والشرق والنيل الأزرق…

– دعنا نفرق بين أمرين.. أولا هم جميعا مسلمون.. وعندما ينفصل الجنوب فلن تكون هناك قضية تسمى بـ«الهوية».. فالهوية الإسلامية متفق عليها بين 97 في المائة من شعوب شمال السودان. ما قاله البشير هو إن النزاع حول الهوية سينتهي.. بالنسبة للشق العربي فصحيح أن هناك قبائل غير عربية، ولكنها تتحدث بلسان عربي مبين. والعربية هي لسان.. كما وصفها الرسول عليه الصلاة والسلام. كل السودان الشمالي يتحدث اللغة العربية، وبالتالي فهم عرب. فلا مشكلة في الهوية العربية الإسلامية مع وجود أغلبية. وفي أوروبا المسيحية هي السائدة رغم وجود ديانات أخرى.. والمسلمون هناك لا يمارسون حقوقهم كاملة.

* يقولون إن ما تكتبه يتبناه الرئيس بعد أيام في خطاب؟

– هذا غير صحيح، الرئيس يعمل من خلال مؤسسات المؤتمر الوطني، ولو كان الرئيس يقول بما أراه لكان اتخذ موقفا ضد نيفاشا.. التي أعتبرها من الأخطاء الكبيرة، بينما يراها المؤتمر الوطني إنجازا كبيرا. والرئيس لم يتبنَ ما قلته حول الشريعة.. لأن موقفه من الشريعة هو أحد مبادئ المؤتمر الوطني التي ظل يعلنها منذ اليوم الأول. لذلك فهو لم يأت بجديد.

* ما الذي حصل.. البشير كان ينادي بالوحدة ويطلق حملات.. والآن يتحدث عن دولة الشمال؟

– لا يزال البشير وحدويا.. ويقاتل بشكل «فقع مرارتي» من أجل الوحدة.. وقدم في سبيلها التضحيات.. وآخرها قيام الدورة المدرسية في الجنوب.. التي أقيمت من أجلها منشآت.. وما إن انفضت حتى تم طرد عناصرها.. الجنوبيون يمارسون سياسة هل من مزيد.. الرئيس منحهم كل عائدات البترول فقالوا نريد أبيي.. أعطوهم 50 في المائة من البترول ويريدون المزيد! هي سياسة ابتزاز.

* ولكن 70 في المائة من آبار البترول هي في مناطقهم..

– هذه ثروة قومية، تعطى للوطن كله. ورغم ذلك منحوا 50% كمناطق إنتاج، في حين تعطى مناطق الإنتاج في الشمال 2%. الاتفاقية أعطتهم أكثر مما كان يخطط قرنق نفسه.

* هل تلتقي بالبشير دائما.. وتتناقش معه في هذه الأمور؟

– ألتقي به في مناسبات اجتماعية وأسرية كثيرة.. وكثيرا ما يعاتبني على ما ينسب إلي، خصوصا في ما يتعلق بالتصدي لنيفاشا. واستخدامي لعبارات حادة مع المعارضين. فأنا من أنصار الكلمة النافذة.

* لكن من دون إساءة؟

– من دون إساءة.. كلمات صادمة للآخرين.

* ماذا يعجبك في البشير؟

– هو رجل عابد يقوم الليل ويصوم الاثنين والخميس من كل أسبوع.. لا يترك مناسبة لرجل أو امرأة في الحي القديم بكوبر، حيث كان يسكن، إلا وتجده فيها.. يضحك مع الكبير والصغير.. ومتواضع لأبعد الحدود.. ليت أوكامبو يعلم ذلك.. ليعرف كم هو ظالم لهذا الرجل باتهاماته القاسية له. كيف يتهم مثل هذه التهم.. وغيره من المجرمين الحقيقيين من مصاصي الدماء في أبو غريب يمرحون ويسرحون.

* يقال إنك كنت تقوم بوساطة من أجل توفير منفى للبشير في دولة خليجية؟

– هذا لم يحدث.

* نحن نقول ما نسمعه ونقرأه في الخرطوم..

– عليّ الطلاق هذا لم يحدث.

* «ويكيليكس» تقول إن للبشير مليارات في الخارج؟

– هذا يجافي المنطق قبل الحقيقة.. هناك عقوبات على المسؤولين السودانيين في الغرب فكيف يضع أمواله هناك إذا كان له مثل ما يقول أوكامبو.. ليس للبشير مليم واحد في الخارج.. وما يقال هو مسرحية رخيصة حاكت خيوطها أوكامبو.. لا تعلم كيف يفعل هذا وهو المدعي العام.. كيف يتجه إلى هذا الاتجاه وهو المخول له في اتجاه واحد ما يتعلق بدارفور.

* ولكن يقال إن لإخوة البشير استثمارات مهولة؟

– إخوته يعملون في مجال الاستثمارات وهذا ليس عيبا.. وأنتم تعلمون، إخوة الرؤساء في العالم الثالث ماذا يفعلون.. ما أؤكده أنهم مستثمرون فما الذي يمنع ذلك.. ويكفي أن شقيقه صديق أحمد البشير موجود في لندن.. ويعمل كطبيب.. ولو كان يريد أن يستغل الظرف لجاء إلى السودان.. وأحد إخوته كان مغتربا في الإمارات (محمد حسن) وجاء قبل أعوام قليلة.. أعتقد أن ما يقال تضخيم من المعارضة. أنا لا أريد أن أجزم بأن كل ما يفعلونه صحيح أو غير صحيح.. لا أستطيع أن اجزم بشيء ولكن من حقهم أن يمارسوا التجارة والأعمال مثلهم مثل بقية السودانيين.. لماذا يحرمون من هذا الحق، لأنهم إخوة الرئيس؟. هناك أمور وتسهيلات يمنحها الله لعباده يجب ألا نعترض عليها.. هناك زعماء أحزاب وصل أبناؤهم إلى مراتب عليا في أحزابهم.. ليس لأنهم أكفاء ولكن لأن والدهم زعيم للحزب.. وحتى زعماء بعض الأحزاب لم يصلوا إلى رئاسة الحزب إلا لأنهم ورثوا ذلك من آبائهم.

* كيف تستعد لانفصال جنوب؟

– حضرنا كرنفالات الفرح.. وبدأنا نعد العدة لإقامة صلاة الشكر في الميادين العامة.. فنحن نعتبر أن يوم الانفصال هو يوم استقلال السودان الحقيقي.. الاستقلال ليس خروج الإنجليز من السودان. لأنهم عندما خرجوا تركوا لنا شوكة في خصرنا.. وهي الصراع على الهوية. فالاستقلال الحقيقي هو يوم ينتهي هذا الصراع. حينما نصل إلى الطلاق.. بين الزوجين المتشاكسين.. لعل الله يرزقهما زوجا أو زوجة صالحة.. نتمنى لهم زواجا مع دولة أوغندا.. أو كينيا.. ونتمنى للشمال زواجا مع مصر.. أو هكذا..

* هل أنت من دعاة أن ينضم الشمال إلى مصر؟

– لو كان السودان بقي موحدا مع مصر.. ما كنا طرحنا يوما قضية الهوية.. أو الانفصال.. وكان في مقدورنا اليوم أن نغزو أفريقيا بهوية قوية يمكن أن تتمدد نحو عمق القارة بقوة. ولكننا أصبحنا الآن منطقة ضغط جوي منخفض بانفصالنا عن مصر.

* هل لديك أصدقاء جنوبيون؟

– نعم لدي… لام أكول… (ويتذكر)… عبد الله دينق قبل أن ينضم إلى الترابي بعد انشقاق المؤتمر الوطني…. (يتذكر)… المهم هناك…. أبو بكر دينق (لا أعرفه)….. ثلاثتهم.. أما عداوتي الشديدة.. فلباقان أموم الذي اعتبره من أكبر المتسببين في التشاكس خلال الفترة الانتقالية… وياسر عرمان.

عيدروس عبد العزيز

الشرق الاوسط

[COLOR=blue]الفساد ينخر بيت الرئيس البشير :[/COLOR] [URL]http://alrakoba.net/news-action-show-id-7279.htm[/URL]

تعليق واحد

  1. أنا داير أعرف الحاقد مردخاي أقصد الطيب مصطفى دا ممغوس من الجنوبيين عشان شنو؟ هل عشان ولدو كتلو الجنوبيين ولا عشان ولدو طلع فطيسه كما قال عرابهم حسن الترابي. والله حقيقه يا الحاقد حاره يعني لا تكسب الحرب وتشيل الجنوب لا ولدك يضوق الحور العين دي مغسة كبيرة. وعشان حالتك دي والله حننتني وحا اشتري الانتباهة كل يوم عشان ألف بيها الطعمية، وحا نكلم ناس الراكوبة يتضامنو معاك ويعملو جريدة نسميها الإندهاشة :confused: . بس ما تكون إندهاشة إنو االبموتو في الجنوب فطايس، بس نكون أحسن منك ونقول الله يرحمهم… آمين

  2. جرت العادة على السودانيين إنو البحلف بي الطلاق فهو كضااااااااب.
    فيا خال العوير اقصد البشير قول وما تخجل ياتو دولة… :rolleyes:

  3. اولا: ياداعي لللقبلية والجهوية والعنصرية تزكر قول رسولنا الكريم ليس منا من دعا الي قبلية او جهوية (ليس منا)
    ثانيا: كيف تصف بني ادم بالقطط والفئران ، والله عز وجل يقول في كتابه الكريم (ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا) .
    ثالثا: اسال نفسك الي اي الفريقين تنتمي اكثر للعرب ام للافارقة بالله عليك هل انت عربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    رابعا : اذا كانوا الجنوبيين لديكم درجة ثالثة فمن هم الدرجة الثانية ؟ اتقوا الله والرسول الكريم يقول لافرق بين عجميي ولا عربي ولا اسود علي ابيض (الاباالتقوي)
    خامسا : بالله عليك ماهي نوعية الصلاة التي تصليها وكم ركعة تصلونها وهل تجد في الدين صلاة تسمي صلاة شكر لتفتتيت الشمل والاسلام يدعوا للوحدة والمؤاخاة
    سادسا : تزكر قول الله عز وجل( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لايظلمون) صدق الله العظيم

  4. ومين يشهد للعروس غير امها
    من أنت حتى تحتفل بانفصال الجنوب من اعطاك الحق لذلك لولا ثورة الحرامية(الانقاذ) لما سمعنا لك صوتا يا خال البشير.
    يصوم الاثنين والخميس ويباقى الاسبوع يعذب شعبه ويقتل الابرياء في دارفور والكجبار ويعتقل النساء ويجلدهم اما اللصوص والفاسدين يؤمن لهم سرقتهم . هل هذا هو الدين ايها الفاسد المرتشي

  5. الراجل الوضيع دا البتكلم عن السودان كانة بيت من بيوت ابن اخية قال البشير اقيم الليل في تعذيب الناس في بيوت الاشباع ولا اصدار اوامر للجنجويد لقتل او ابادة قرية جديدة من اقليم دارفور
    يوم ماء سوف تجلسون في محكمة الشعب السوداني العادلة

  6. هناك أمور وتسهيلات يمنحها الله لعباده يجب ألا نعترض عليها..
    هههههههههههه
    هههههههه
    ههههههه
    ههههاااااااااااااا
    علي كل بلد ماشه بسياسة ( علي الطلاق )

  7. عليك الله شوفو المتطرف يبرر فساد اخوان الرئيس …الله يلعنك انت ولد اختك المجرم البشير ويارب قبل نهاية السنه نشوف البشير فى لاهاي

  8. قمة التناقض في الاقوال والافعال – انظر لكلمة على الطلاق – وهو يدعي انه اسلامي ويحلف بالطلاق من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. ثم من اعطاك هذه الصلاحية لكي تفتي في هذا السودان العظيم لقسمه على كيفك يمينا وشمالا من انت حتى تأتي بمثل هذه الاقاويل السادة العظام والذين سطروا تاريخ السودان لم يتحدث اي منهم عن مثل هكذا عبارات وانت الذي ظهرت في ظل هذه الحكومة التعيسة الخائبة الغادرة والتي لولاها لما كان مثلك ينهق ليلا ونهارا – اتعرفون هذا الذي يتحدث ماذا فعل بسكرتيرته اسالوا ابن اخته البشير عن ذلك ولماذا اجبر على أن يتزوجها – كفاية لعب بالسودان والشعارات الاسلامية وانت ومن معك ابعد الناس عن الاسلام ولا تتحدث عن اخوان البشير واستثماراتهم فكلنا شعب سوداني لم نجد ولا فرصة واحدة لاستثمار بيع التسالي ناهيك عن بيع وطن كامل – بيع بل امتلاك اجمل المواقع في الخرطوم للعصبة الفاسدة بأي وجه حق كله لانه عصبة البشير من اين اتوا ومن اين حضروا حتى يمنحوا كل هذه الامتيازات هل هذه هي شريعة الاسلام اذا كانت كذلك فنأسف لن نقول لك انك لم تدرس في المرحلة الاولية عدل الاسلام واسس الاسلام ومن اين لك هذا – كيف الحكم في الاسلام يامدعي الاسلام – لا تكذبوا على هذا الشعب واسأل نفسك قبل ان نسأل الاخرين اين كنت واين كان موقعك وسكنك وملبسك واين واين قبل مجي الانقاذ الكارثة اين كنتم واين انتم الان؟ فقط نريد الاجابة منك ومن عصبتك الفاسدة هل تستطيع ان تجيب؟

  9. اخوته يعملون فى الاستثمارات وهذا ليس عيب

    العيب انهم ليس مستثمرين انماء مصاصى دماء

    بعدين لماذا اتى محمد حسن من الامارات

    وانا اجزم ان اولاد اختك حراميه

    بعدين انا بفضل اسرائيل من مصر

    نتمنى قبل ان تصلى صلاتك دى

    ان يصلو على راس البشير يارب كل السودانيئن

  10. الإستثمار ما عاوز تسهيلات وكاش ولا الكاش جبتوه معاكم من حوش بانقا…وربنا يتقبل صوم الريس ما إتكلم منكم أحد إلا ذكر حكاية الصوم…وحليفة الطلاق ما منها لزوم ولا ما ما مشكله نسوان الشهداء ماليات البلد…وتصريحاتك دى يا خال بتصرحها بصفتك خال الريس ولا بياتوا وجهة؟؟أكرر كلام الراحل المقيم من أين أتى هؤلاء السفلة….

  11. اكرر :

    لا شك انه زمن الرويبضة «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة».

    والا ما كان هذا الوطن العظيم يصبح كما هو عليه الآن

    لا حول ولا قوة الا بالله

    لك الله يا سودان اصبح مثل هذا المعتوه من الذين يتحكمون في أمرك

  12. (نعم لدي… لام أكول… (ويتذكر)… عبد الله دينق قبل أن ينضم إلى الترابي بعد انشقاق المؤتمر الوطني…. (يتذكر)… المهم هناك…. أبو بكر دينق (لا أعرفه)….. ثلاثتهم..)
    هذا الرجل المريض نفسيا يتذكر من أسماء الأخوة الجنبيين إسم و نصف!!!
    و يقول إنه لا يقبل بالجنوبيين حتى لو دخلوا فى دين الله أفواجا؟ ثم يصف نفسه بأنه مسلم؟ لو كان وثنى كان سوى شنو؟
    و يدافع عن فساد أبناء أخته الواضح للمبصر و العميان. لو كان باقان أموم عنده قطعة أرض غير مبنية فقط فى كافورى ما كان يتردد ليمسح به الأرض.
    هل أتى الجنوبيون الى داره فى ود بانقا وقتلوا إبنه؟
    هذا رجل مريض بالإنفصام و تعيس و حالته مستعصيةويبدو ألا شفاء له وسوف يظل يهيم بأفكاره المريضة هذه إلى يوم الدين.

  13. والله انتوا فقعتوا مرارتنا 90% من الشعب السوداني تحت خط الفقر ما لقوا تسهيلات مالهم ولا ديل مغضوب عليهم بعدين البشير خلي يصوم اول من اموال ودم االشعب وبعدين يصوم الاتنين

  14. بسم الله الرحمن الرحيم

    ارد على بعض من يتكلم عن اخوان البشير وامتلاكهم االى اموال

    هل اخوان البشير اوحتى من يعمل فى الحكومة او تبع المؤتمر الوطنى

    هل هم اغناء رجال فى السودان ؟

    هل هم الوحيدين العندهم فلوس ؟

    هل هم الوحيدين الذين امتلكوا فلوس بعد حومة البشيرظ

    عندى اولاد اختى اولاد اختى يتبعون الى الاتحادى ومع الميرغى

    ماشاءالله عندهم مصانع الان عندما قدموا الى اراضى للمصانع

    والله العظيم قالوا لى ياخلى ناس البشير ديل لايملكوا الاراضى

    بس للجبهجية قلت انت جرب والله جرب وعلى طول اعطوه ارض

    قلت له انت يابن اختى سودانيين بس ووتكلموا اكثر من ماتفعلوا

    وماشاءالله الان هو اتحادى ويملك فلوس 00

    ياخوان السودان فيه رحال عندهم فلوس كثير ولم يسرقوا ولم

    يكونوا جبهجية 00

    ولكم التحية 00000

    ووطنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى000

  15. انت خال المجرم بس شوفو ليكم حفرة تدخلو فيها لان الامريكان عرفو الحفر الصدامية الجنوبيين اشرف من اجداد اجدادك يا دخيل بس ارجوك اذكر لينا ثلاثة من اجدادك ورينا بس منو الكان حبوبتو بيعمل خمور للاتراك انت تاريخك مليئة بالماسئ الاخلاقية السودان الذي نجبت د جون وعبدالواخد وويوسف كوة انت لم تستطيع الكلام عنه يا تافه

  16. اذا اجتمعت السذاجة والعنصرية التى عفا عنها الزمن فى عقول من يتحكمون فى امور البلد فقل على البلد السلام…
    من اين اتى هؤلاء……؟؟؟؟؟

  17. ا سنكنس كل الاذيال وقبل ذلك الروؤس البغيضه البشكير الرقاص الخال بتاع اللبن وضار السيكوباتى وعلى عفنان وكل الزمرة الفاسده من الماسونيين والباطنيين لن نترك لهم نطفه حتى لاينبتوا مره اخري النصر قادم لامحاله ا لمجد والخلود لكل من اغتاله الانجاس . الله اكبر العزة للسودان والموت والخزى للكيزان.

    عايد عايد يا ابريل
    عايد عايد يا اكتوبر

  18. كذاب … كذاب
    يريد خال الرئيس ان يعودنا الى عهود العبوديه والاستعمار العربي المصري . فشل المشروع الحضاري في التواصل والوحده … بينما نجحت فيها أمريكا الغير مسلمه كما يقولون … هل الاسلام دين وحده أم دين شقاق ونفاق ؟
    المعنى : رب اشعث اقبر يدعو الله ، فانا يستجاب له ، ويكون قد ضرب هذا وقتل هذا وأكل مال هذا….. أم انتم من يقبلون صلاة الناس ؟ بماذا تنادون اهل الجنوب .. اليس العبيد ؟ او الجانقي … الجمل ما عارف عوجة رقبته ! ومن هم الاغلبيه .. الافارقه أم العرب بالسودان ؟ اذا كان دينك يمنعك من افعال منافيه له … فلماذا اتهمت مبارك بان له مصنعا للخمور … ولم تأتوا بأي دليل! أن احصائيات سيادتك بخصوص توزيع الصحيفه فهذا محض افتراء ففي كل حافله او بص نادرا ماتجد من يحمل الصحيفه ( الانتباهة ) فالتوزيع فيه كثر من الشكك ومنظماتكم هي من تشتري المعروض بالسوق لدعم استمراريتكم. قد صاحب سيئة الذكر قوميا في توزيع الموارد (البترول ) وعنصريا في غير ذلك ! ان بعض ابناء الزعماء الذي يشار لهم .. فهم مبتلون ! ولم يكونوا مستثمرين ..والمناصب التي تدرجوا فيها مناصب حزبيه وليست تطال اموال الشعب ، بل تعمل من اجل الشعب ، ولماذا لم يذكر اسم على حسن صاحب فندق السلام روتانا ، ومسجد النور ! ومن اين لهم بهذا المال ووالدهم مزارع بصراصر ؟
    ? منقو قل لا عاش من يفصلنا …. ماذا ياهذا يربطك بمصر … فعبدالله بن ابي السرح لم يتقدم قيد انمله نحو اراضي السودان الشمالي ، فأنت خير منه …وحدة السودان مع مصر دعوة اريد بها استعباد السودانيين ، فليس للمصريين رابطة دم اكثر من الجنوبيون وحتى لونهم يختلف من الوان السودانيين … بل ماذا فعل المصريين للسودانيون ضحايا السد العالي واغراق حلفا القديمه … جرب وقل هذا الحديث لأحد ابناء حلفا القديمه المطموره لامطرك سيلا من الشتائم فلا علاقة لنا بلمم مصر سوى الحضارة السابقه التي بناها بعانخي .أما ما يتعلق بشاد فتعلم اواصر العلاقات الاجتماعيه التي تربط السودان بتشاد ولكن لاهل تشاد كلمتهم فهم اعزاء على ان يعيشوا في وحدة معك وهم لا يدرون من اين اتيتم ؟ وهل انت قاضب على ابناء الجنوب لأنك ارسلت ابنك لكي يقتل اطفال ابرياء ونساء عزل ومظلومين يطالبون بحقوقهم …فتل !
    ? بلاد اثوبيا هي امبراطوريه ضاربه في الجزور وهي محافظه على حضارتها ولم تستعمر مثلك بل استمرت الحرب مع ايطاليا منذ 1938- 1942 فحافظت على مكوناتها الثقافيه و أكثر من ذلك لها تقويمها السنوي الخاص حيث السنه عندهم 13 شهرا ولهم توقيت زمني خاص غير مستعمر ولهم لغه رسميه ليست مستعمره بأعتبارها لغه ساميه …. أما انت ماهي لغتك الاصليه يالخال ؟
    ? الحضاره المصريه الفرعونيه اليهوديه القبطيه الكنسية الاغريقيه النوبيه المستعربه الايطالية الالبانيه الفرنسيه الانجليزيه … فهي هوية غير محدده … وأين موقفك من اتفاقيه السلام ؟ فأنت فاشل في الاتحاد مع الجنوب فكيف تتحد مع مصر …
    ? أما ذلت في ضلالك القديم ياهذا … اانت تختبر ابناء الجنوب أم هم من يختبرونك؟
    ? ينصحك إذن هو يدعمك !
    ? إختشي …
    أنتم من اراد تسعير الحرب فكانت تدور في الجنوب فقط .. وعندما تقولون ان فترة الديموقراطيه3 فشلت في دحر المطالبون بحقوقهم ، فرغم ذلك لم تكن تمتد لتتجاوز الجنوب وقد اوقف وزير الدفاع في تلك الفتره دعم الجيش لكي لا يقوم بقتل ابناءه … اما انتم فجيشتم الجيوش و جندم الاطفال وطلاب المدارس لقتل ابناء الجنوب فدارت عليكم الدائره .. استمرت الديموقرايطيه 3 اعوام في محاوله للاتفاق مع ابناء البلد الواحد .. أما انتم ياهؤلاء استمريتم 16 سنة تقتلون وتحشدون الحشود وتستبيحون الحرمات حتى النساء الشماليات لم يسلمن منكم … فان جعبتكم فارغة الوفاض من اي عمل لاجل الوحده بل للتقسيم والتشتيت .

  19. انتوا يا جماعة الطلاق دا ما غرقكم ود اختك دا قبل كدي حلف طلاق بالثلاثة ما يدخل جندي اجنبي دارفور صاح ودخلوا ارتالا وجماعات وها انت الخال تحلف بان الرجل ليس له فلوس في الخارج والله زمن يا مهازل انا غدا لناظرة لقريب حا تظهر حلفك بس ترقب قريبا بكون الفرج

  20. ا\\\\\\\\ا اعتبرت نفسك عربيا فانت …..لن تسمع من العرب الايا عبد لفلا تتعالي علي اصلك الافريقي …سنحافظ علي تراثنا نوبيا كان ام بجاويا وسوف نعلمه لابنائنا اما انت ياحلبي ياحاقد أدهب الي اسيادك المصريين …. سيظل السودان موحدا طال الزمن ام قصر

  21. ALTIEB MUSTAFA,the big devil…first of all. . prophet MOHAMMED did not said who ever spoke arabic is an arab…. so that is a big lie.. because that will contradict god word…also islam prohibit the adoption…so get your fact strieght

  22. انه لامر عجيب ينادى بانفصال الجنوب عن الشمال ويفضل عنه وحدة الشمال مع مصر الفرعونيه وتشاد التى بينها وبين مصر فارق كبير ….هذا ان دل على شيء انما يدل على التخبط وعدم الوعى والجهل المطبق بحقائق الامور ونقولها بالصوت العالى ان جميع شعوب العالم تستطيع ان تتعايش مع بعضها البعض فى وحده قوميه ووطنيه بشرط واحد هو ان يذهب امثال الانفصالى خال البشير واشباهه الى جزيره نائيه فى عرض الميط المتجمد الشمالى لا ن الجنوبى سيكون للجنوبين فى منبره الانفصالى ..كفى تخبط ..كفى تمزق…كفى انحطاط ورزائل …

  23. السفيه خال السفيه يحلف بالطلاق الم نقل ان الدين عندهم مطية ليركبوا بها اعناق السودانين؟بالله لو لم يأتى المتذاكى الترابى بالغبى البشير هل كنا سنسمع سيرة هذه الاسرة الكريهة ؟:mad: :mad:

  24. ما دام حلف طلاق فهو كضاااااااااااااااااااااااب.

    الجماعة ديل جنهم يحلف بالطلاق عشان يتخارجوا من واحدة من نساوينهم الاربعة

    ويتزوجوا واحدة جديدة لنج الصغيرة الحسناء ..

    كلام ملئ بالمتناقضات وعلى سبيل امثال وليبس الحصر ..

    فهو يستدل بالاية الكريمة :

    : «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ».. فهل نجعل قضية الوطن أكبر من الدين؟

    تبت يداك ولسانك يا ابا لهب وتب ..

    أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

  25. البشير وخاله وجهان لعملة واحده تصريحات هوجاء منطق اعرج حليفة بالطلاق بالله عليكم هؤلا ء قاده يتقدم بهم البلد لا والف لا هؤلاء اتوا ء على البلد حين غرة نسال الله العظيم رب العرش الكريم ان ياخذهم اخذ عزيز مقتدر اللهم امين:lool: ( ) ;) :o

  26. للأسف شيىء يجعل الانسان ياسف لكونه سودانيا!! شعب ادمن ابناؤه الفشل حتى النخاع!!! هذا الرجل وابن أخته اختار السودانيون ان يكونوا زعماء لهم وهم بهذه العقلية!! وصدق من قال: كما تكونوا يولى عليكم، فنحن بكل أسف نثبت يوميا نستحق هذه النهاية، فالرجل ينادى بالاتحاد مع مصر بعد أن فشل في الاتحاد مع نفسه أي مع شقه الآخر فى الوطن! ولا أدرى أن كان سيطلب من المصرين اخراج الاقباط المسيحين والنوبين غير العرب من البلد الجديد؟؟ ولكن عليه أن يجيب لماذا ناضلنا من أجل الاستقلال عن مصر بالذات التى كانت ترمى لبلع السودان وبالأمس القريب كرم الرعيل الاول لرجال الاستقلال!!
    ثانيا: ليتك أيها الطيب أن تجيب على هذا التناقض في اجابتك والتى تقول:
    " ديني يمنعني أن أصف الناس بأوصاف غير كريمة.."
    لماذا كنت تظهر الدكتور جون قرنق زعيم الحركة وقت جهادكم ضده في شكل قرد فى لقطات تلفزيونية متكررة يوميا بالقناة الفضائية السودانية التى كنت ولزمن طويل ترأس ادارتها؟؟ الم تكن وقتها تعرف الآية القرآنية الكريمة والتى تقول : لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم….الآية؟؟؟!!
    التساؤل الثالث اذا كنت رجلا تود بالحل النهائي والسلام الشامل لكل ما تبقى من السودان ولتكوين دولة عربية اسلامية آمنة مطمئنة ترضى طموح العرب (ان كان هناك عربا اصلا بالسودان) المسلمين بالسودان لماذا لا تمنح أهل دارفور وهم مسلمين غير عرب استقلالهم وكذلك أهل الشرق ونوبي الشمال وهم مسلمين غير عرب بل نوبة الجبال وأهل النيل الأزرق وهم بكل تأكيد غير عرب وغالبيتهم غير مسلمة ؟؟وضم الجزيرة وولاية نهر النيل لمصر وبذلك تستطيع أن تفرض دون فرض اللغة العربية والاسلام كما تراه أو ترون…اتمنى أن تكون لك الشجاعة أن تطرح بجدية هذا الحل وبذلك نتجنب حروب المستقبل والتى ستكون هذه المرة على الهوية وليس الدين وستكون اشرس لأن الطرف الآخر لديه ثقة من نجاحة من سابقة الجنوب وضعف قدرة المركز فى الحل العسكرى
    أمثلة ارتريا والاتحاد السوفيتى ويوغسلافيا أمثلة غير موفقة وتنبع عن جهل لأن هذه الدول أصلا كانت مستقلة قبل اتحادها وعند الفشل طالبت بالعودة للاستقلال تماما كما فعل السودان عندما كان مستعمرا ثم متحدا مع مصر فعانا من الدونية وحراسة الأبواب والتخلف وعندما وجد فرصة الاستقلال بمساعدة الانجليز طالب وأخذ استقلاله لأنه في الأصل كان دولة أو دويلات مستقلة عن مصر

  27. انا اوافق علي موضوع الوحده مع مصر . ياجماعة الخير انا ذهبت الي سبعه دول عربيه3من دول الخليج و2من دول الشام و2من دول عرب افريقي . واقول بكل الصدق اقرب الشعوب العربيه لنا هو الشعب المصري . المواطن المصري بستحي لو شاف انه ح يغلط في حد. لانه عنده اسره متماسكه ويمكن ان تعاقبه علي كل غلطه . عشان كده بعمل حساب لاسرته وسمعتها قبل كل كل شي. وهذا مامتوفر في كثير من الول العربيه التي زرتها .

  28. فاتنى أن اصحح ما استند عليه الطيب مصطفى في ذكره حديث من تكلم العربية فهو عربي والمنسوب للرسول الكريم، وللأسف هذا ينم عن جهل كبير حتى من مدعى التفقه!! فهذا حديث ضعيف بل مصنف بأنه حديث موضوع فطوال حياة الرسول لم يدخل الاسلام دولة أعاجم حتى يخرج هذا الحديث والذي استغله رغم ضعفه واتفاق أكثر العلماء على ذلك الجماعات التى تنادي بالقومية العربية كأحزاب البعث والناصرية وغيرها لاقناع مواطنى الدول المشكوك فى عرقها العربي كالسودان والصومال وجيبوتي وغيرها لأهداف لا تخفى على أحد مع العلم أن أول دولة اعجمية فتحت كانت فارس وفي عهد عمر ابن الخطاب. ومن ضمن الاحاديث الضعيفة المشابهة حديث خير الاسماء ما عبد وحمد والمنسوب للرسول لتكون الاسماء عربية . نرجو من الأخ الطيب مراجعة معلوماته الدينية ويبدو أنها ضعيفة وانصحك أن لا تأخذك حماقة الجعلين فى مثل هذه الأمور الحساسة

  29. الود خلاص أرجل راجل وهو حليفة على الطلاق دى بيحلفوها وين غير فى الإندايات.. كل إناء بما فيه ينضح.

  30. Mr. Mustafa, I would like to remind you of very simple geographic facts that a Basic school pupil knows, 1. that the Nile runs from the South to the North in Africa and not in the Middle of Arabia; 2.that Sudan is in Africa and neighbours Chad, Central African Republic, Uganda, Ethiopia, Kenya and Congo and NOT Iran, Saudi Arabia, Syria and Plastine;3. that Egypt is in Africa and strongly supported African liberation movements in the 50s and 60s and Lybia is also in Africa whose leader is main founder of the African Union . I would also add to remind you that The Fur, the Brigid, the Dajo, the Zaghawa, the Tama, Tunjor, the Nubian in Northern Sudan, the Nubian in the Nuba Mountains, the Beja are in Northern Sudan but African by ethnic origin; and, that all Northern Sudanese icnluding the Jaalien, the Shayiqia,the Messeriya, the Ta’aisha, Bani Halba, Rezeighat, Mahameed, Bani Hussein, among other are Africans by geography and by their mixed Afro-Arab orgins. These are facts that cannot be nullified by illusions or biased zeal.

  31. المفروض تطالب بوحدة مع لبنان او البحرين لأن السودان دولة عربية لأنك تبحث عن النقاء العروبي هذا بعد فصل دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق

    مالك ومال تشاد واثيوبيا يا الجدك العباس

  32. الطيب مصطفى هو رئيس تحريرصحيفة الإنتباهة وهو المسؤول الأول عن كل ما يُنشر في صحيفته المسمومة التي يشاركه في تحريرها بعض أرزقية الصحافة وضباعها وبعض (مرافيت) الجيش الذين استبدلوا جلودهم ووطنيتهم بالدرهم (ابو رنة) !!
    الطيب مصطفى فشل فشلا ذريعا في ادارة التلفزيون السوداني الذي تحوّل في عهده الى أتون معركة دينية على طريقة (الهوليوود موفيز) أسموها مقدسة وفتح مصاريع أبوابه لصاحب الطلعة البهية (شيطان الويكة ) اسحاق أحمد فضل الله الذي قام بتأليف أضخم موسوعة (منجورة) عن بطولات القرود والأفيال والأسود والغزلان وغيرها من مملكة الغابة (احمد فضل الله ناشونال جغرافيك) لذا اعتزل مشاهدته جُل المشاهدين لسخافة برامجه ومللها ورتابتها، فكيف ينجح في ادارة صحيفة وما بالكم في رسم أمور سياسية واستراتيجية لقطر كان في حجم قارة وكان حلما للعرب والعجم قبل أحلام مواطنيه؟ ما هي مؤهلاته؟ خريج مدرسة البوستة التي كانت تؤهل الذين لا يستطيعون دخول المدارس الثانوية الحكومية العظمى مثل حنتوب وخور طقت ووادي سيدنا والأهلية الثانوية والمؤتمر والخرطوم الثانوية وغيرها أين عمل كصحافي راس الفتنة هذا حتى يترأس تحرير صحيفة؟ ما هي خبرته ؟ وبس الواحد أول ما يزروهو يقعد يشبكنا علي الطلاق وعلي الحرام على طريقة (ناس الكرين) أعطي القوس باريها يا هذا.

  33. سؤال بريء هل من حق أى جهه سودانية أو غير سودانية جنوبى أو شمال أو أى منظمة شمالية أو جنوبية أو أى حزب شمالى أو جنوبى أو أى مجموعه مهما كان أصلها أو عرقها أن تفصل جزء من السودان وتدعى ملكيته … لا أعتقد ….. هذا السودان ورثناه ومساحته مليون ميل مربع يجب ان يبقى كذلك ولا نعرف أى أتفاقيه مهما كانت ولا نعرف أمريكل ولا غير أمريكا ولا نعرف البشير ولا خال البشير ولا نعرف سلغا ولا غير سلغا هذا هو السودان يجب ان يبقى بحدوده التى ورثناها وسوف نناضل من أجل ذلك مهما طال الزمن وأنا واحد من 39000000 نسمة هذا همهم الآن وما يثار الآن من فتن مرجوعة على أصحابها .

  34. ليس هناك منطق سليم يستند عليه الطيب مصطفى .. فلو كان الامر دولة الاسلام فما ضيرها ان تكون جنوبية وشمالية وليس شمالية فقط وكيف تريدون المد الاسلامي الافريقي وانتم تعجزون عنه جنوباً .. لو كان الامر كذلك لما وصلك الاسلام او العروبة التي تفاخر بالانتماء اليها وما هي الا نتاج الفتوحات الاسلامية .. ثم ماذا سيكون تعاملك حسب مفهومك الحالي مع المسلمين من الاخوة الجنوبيون هل هم ينتمون الى الدولة المسلمة ام ماذا .. ما اعتقده انكم تريدون دولة تعبثون بها كما شئتم لا احد ينقص عليكم فيها وحتى لو تقلصت تلك الدولة الى ولاية الخرطوم فقط حباً في السلطة لا اكثر .. لانكم بدون السلطة لا تسوون شيئاً ولن يكون لكم اي موقع من الاعراب في دولة كالسودان فهذه من مساوي الاقدار ان جعلتكم قادة علينا لا يحلفون بالله الله الذي يدعون لتمكين شرعه علينا – من حلف فليحلف بالله او ليصمت – وتتحدث عن الدولة المسلمة يمكن ان تتقبل اقليات غير مسلمة وتعترف بالاعراق رغم نفي البشير الاعتراف بها فترى لماذا لم تتقبلوا الجنوبيون .. هل لا زلتم تلعبون على وتر الدعوة للاسلام خداعاً للشعب وانتم ابعد ما يكون عنه .. يا اخي لا اعتقد ان الشعب سيخدع فيكم ثانية وان فرجه لقريب .. وعن اموال البشير واسرته لماذا لا يقدم برهانا ودليلاً على نزاهته غير النفي من امثالكم لما لا يعلن عن ممتلكاته ومصادرها ..

  35. اذا لم تستحي ففعل ما شئت هذا الرجل العنصري البغيض يتحدث عن الاسلام دين المحبة والتسامح الذي جعل جميع البشر باختلاف اعراقهم وثقافاتهم واديانهم يدخلون فيه افواجا لينعموا بالخير والسلام ويظفروا بنعيم الدنيا والاخرة،الاسلام الذي عاش في كنفه اليهود والمسيحيين واعطوا فيه حقوقهم كاملة من غير نقصان.هل يفهم المدعو مصطفي هذه المعاني ؟؟؟لقد شاهدت اللقاء الذي تم بثه في قناة الجزيرة في برنامج الاتجاه المعاكس والمناظرة التي جرت بين الاخ المحامي ساطع وخال البشير فاتضح لي بشكل قاطع ان السودان يسير الي الهاوية بسبب وجود مثل البشير وخاله واتباعهم في المؤتمر اللاوطني

  36. الاخ الكريم الطيب ان لكل شئ حقيقه وحقيقة التعايش فى هذه البلد مختله منذ الاستقلال والتنافر بين الجنوب والشمال والغرب شئ ماثل للعيان لقد ذهب الجنوب وعندك ان هذا شئ غير ماسوف عليه ومن الناس من يقول فاليذهب الغرب كذالك وهم ليسو من عامة الناس انما من ااخوتنا اصحاب القرار ولعل الاجتهاد فى امر تنمية الشماليه امر لا تخطئه العين ولا احسب الا ان الاحوة من الشماليين وانت منهم بعد ان استفحلت العرقيه التى ازكوها فى السنين الماضيه وبدأت خطورتها يفكرون فى ان ييمموا صوب مصر من اجل حمايتهم وان العروبة التى ذكرت انها لسان معتقدا انها يمكن ان تجمع بقية اهل السودان الاسود والابيض هذا يجانب الحقيقه لان العروبة بهذا المعنى هي داء عضال يحمل نفس امراض الجاهليه والتى تربي عليها الام والاب العربيين وليدهما من غزة دون الاخرين وكبر وصفات اخري كثيره لا تترك مجالا الى التعايش بالمفاهيم اليوميه التى تجنح الى حقيقة ما يصبو الاسلام الى تحقيقه بين الناس وذلك من قبل ان تتبلور المفاهيم الدوليه.. ان احتلاف الاعراق كان ماثلا فى زمن الرسول ولما كان الله هو المدبر لامر رسالته وكانت هذه التحديات ماثله امامه فى جاهلية العرب اراد ان يعد لها مثالا يخلو وجدانه منها فانتزع لذلك الرسول من حضنى ابويه العربيين لينشأ يتيما بل تخير له حاضنة سوداء هى بركه السوداء والتى اقترحت اسمه لجده واودعته لها امه امنه وهى تحتضر وكل ذلك تدبير الاهى قال الرسول الكريم الوفى عن بركه ( بركه امى من بعد امى) وعندما عطشت وجاعت فى طريق هجرتها الى المدينه بعد ان وزعت الودائع التى خلفها عليها الرسول راها الرسول فى منامه وهي تشرف على الهلاك فدعا لها الرسول يارب امى فأنزل الله عليها دلوا من السماء فيه اكلا وماء وحينما وصلت المدينه فرح بها الرسول وقال لصحابته من يتزوج امراه من اهل الجنه فكان زيد بن حارثه لينجبا اسامه بن زيد حب رسول الله وابن حبه نحن السود شركاء معكم ايها الاحوة العرب فى وجدان هذا النبى العربي الذى لم يطبق فى دولة المدينه سياسات التمكين ويقصى بها الاحرين ويشبع البعض لدرجة التحمه بدعوى الاستثمار المفتوحه نوافذ بنوكه للبعض دون الاحرين ولم يطبق سياسات المعاينات والحصر القبلى لابعاد الاخرين من التوظيف والتحضير او سياسة رفع ثلاثه لاختار احدهم هذه يا احى الطيب امور اضحت واضحه للعيان لما فيها من التمايز بين الناس حتى داحل حزب المؤتمر الوطنى نفسه ربما انك لست المعنى مباشرة بهذه السياسات لكنا لم نسمع انك رفضتها و قد نلت فيئها و ليس لنا القدرة على مدافعتهاالان وهى ماثله للعيان تقدم ابنى لوظيفه وهو خريج من قبل سبعه سنوات ودحل المعاينات وحرج وعندما ظهر الكشف فى احدى مراحل التوظيف ظهرت بنت جتراننا وهى خريجه لعام واحد فى فراش النفاس لم تحضر معاينه واحده لتحاصرنى المواجهات من ابنائى الحريجين الحمسه لمدى حمسه سنوات ان هذه حكومتكم الاسلاميه ,هذا شانى انا وهو بسيط لكن الجنوب
    ان الجنوب ليس ارضا بهذا المعني بل قبل ذلك احوه لنا مسلمين سنطلقهم عكس الرياح وقد افقرتهم سياسات التمكين ولا شك ان دولة الجنوب الجديدة اول ما تاخذ منا سياسات التمكين القبليه والاقصاء للمسلمين الجنوبيين ليتكالب عليهم الفقر والتنصير فيذوبوا فى ارض التحف ثراها عشرات الالاف من الشباب من اجل ان تسود قيم الدين التى قال عنها اتيم قرنق فى مناظرته مع غندور انها لو كانت موجوده لما حدث الانفصال احى الطيب انا وانت والرئيس البشير والمؤتمر الوطنى يجب انلا تكون لنا غير حقيقة الاسلام ولا نسعى الا لتمكينه وسط جميع الناس ابيضهم واسودهم والا اتركونا نحن السود فى بقية السودان لنتجه لنا على قبله ولا تاخذوا ذنبنا ولا نشك ان الله يدبرنا لانا لانحسن التدبير بل ونستطيع ان نخرج من الاسلام ما نصلح به حالناو لا نريد عروبة بلا اسلام لانه هو وهو فقط الذى يحرر نفوسنا ونفوس العرب ان قبلوا لنتعايش بصدق وحقيقه انك اخى الطيب تدافع عن الرئيس ونحن معه من اجل حقيقة الاسلام فقط وان كان لعبادته التى ذكرت حقيقه فنحن سنمنحهالفرصه لكننا منذ ان رجع غازي من مشاكوس رافضا اقرار حق المصير للجنوبيين وذهب شيخ على ليعطيهم اكثر مما طلبوا شعرناان الامر كان اكبر من اطار الحزب بل هو توجه اهل الشمال جميعهم
    اخى الطيب انا وانت والرئيس قد تجاوزنا عمر النبوه ولن يسعفنا الا الصدق مع الله فنساله لنا جميعا الثبات وحسن الخاتمه.

  37. السلام عليكم اولا مادام حلفت طلاق فانت كاذب لان مافي حليفه الابغيرالله وثانيا انت قبل الانقاذوبعدبايه الانقاذ رجعت من الامارات ليه وثالثاانت زاتك جبت القروش عشان تفتح جريده وشركات اللي عندك من وين ياخي خلي الكذب والنفاق انت زول مسلم

  38. علي الطلاق انت مريض نفسياً ومجنون عنصري ويجب أن يربطوك على جذع نيمه حتى يتقي الناس شرك ؟؟؟
    فجأة اصبح السودان في يد عائلة الخال والرئيس واخوانه ومرته وهم كالأتي :-
    – الرئيس ثبت انه لص ومجرم وعنده امر قبض جاااااااهز ومنبوذ دولياً ؟؟
    – مرة الرئيس لصه شرفانه استغلت موقعه في سرقة اموال الشعب …
    – اخوان الرئيس بعد بيت الجالوص في حوش بانقا اصبحوا بقدرة قادر مليارديرات لهم اكثر من 50 شركة داخل وخارج السودان املاك وعقارات ومئات الملايين من الدولارات …….
    هذا غير بقية اللصوص المخضرمين مثل ابو الجاز والمتعافي وجلال الدقير وعطا المنان صاحب القصر المعروف في المعموره ……. وباقي العقد الفريد ناس ابراهيم احمد عمر ومامون حميده صاحب مستشفى الزيتونه وكلية العلوم الصحيه ………. إلخ
    الانتفاضه الشعبيه التي لا تبقي ولا تذر هي الحل ؟؟؟
    لو ما الشعب قطع بسنونو قوت الاحتياطي المركزي وقوات النجده والعمليات في شوارع الخرطوم الناس ديل ما بمشوا ؟؟؟
    تفوووووووووووووووو عليكم يا مؤتمرجيه وتفوووووووو عليك يا عنصريه
    بوظتو البلد يا كلاب ورئيس برقص بمؤخرتو دا ما عندو شريعه … دي اسمها شريعة الجعباط

  39. بسم الله الرحمن الرحيم

    شنو حكاية الطلاقات دى يا آل ا لبشير ؟؟ انتو مانصيحين وللا شنو ؟؟؟

    ## يحرم القسم بغير الله من أب وزعيم وشرف وجاه ووجيه ونحو ذلك ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ‏:‏ " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " متفق عليه وقال ‏:‏ " من كان حالفا فلايحلف إلا بالله " رواه النسائي وقال ‏:‏ " من حلف بغير الله فقد أشرك "

    (( هناك أمور وتسهيلات يمنحها الله لعباده يجب ألا نعترض عليها))

    :D :D :D :D :D :D :D

    رحمك الله يا والدى .. والدى كانت لدية سيارة حكومة يقودها بنفسه .

    هل تعلم يا الطيب مصطفى أن والدى كان يجعلنى أسير على قدمى الى المدرسة

    ويرفض أن يقوم بترحيلى ويقول لى :

    (( أمشى بى رجليك دى مش عربية أبوك عشان تركب فيها))

    وهذا درس من أبى لن أنساه ماحييت .. وسلم لى على أخوان الرئيس :D :D :D :D

  40. هو رجل عابد يقوم الليل ويصوم الانثنبن والخميس ونسالك لماذا يامر بالقتل وسفك الدماء واثارة الفساد فى الارض لماذا لم تنهه صلاته عن هذا الفعل القبيح والذى لايرضاه الله ورسوله (اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا)

  41. رايك شنو لو قلت ليك باقان اموم اكثر وطنية منك.صراحة انك كثرتها خلاص بالله نقطنا بسكوتك وبعدين انت موش البتقرر نعمل وحدة مع كدا وننفصل من الجنوب من انت حتي تقول هذا والناس شبكننا خال البشير هل انت اخو امو ولي قريبوا باللفة واذا كنت بتكره الجنوب عشان قتلوا ليك اولدك عشان شنو انت رسلتهم هنالك وبعدين قصة القروش العملتوها نحن عارفيين كيف عملتوها وللا ماشيين بقاعدة ماملكتم مفاتحهم ان شاء الله الجنوب سوف يتوحد من جديد مع الشمال وعن طريق باقان اموم وياسر عرمان لوماعارف اعرف دا

  42. إلى الاخ جبريل الفضل محمد ::
    المشكله في الأمر أن هؤلاء منافقون لصوص لا يعيرون شرع الله اهتماماً ويتسلقون الاسلام ابتغاء السرقة وتمكين السلطة ….
    فخطابك يفيض سذاجه فما هكذا يسوس الاسلام !!!
    الحل هو دوله علمانيه ديمقراطيه متعددة الثقافات فحتى الشمال ليس بعربي فاخواننا النوبه والمغاربه والاقباط وحتى اليهود يعيشون بيننا ؟؟؟
    بينما نحن ايضاً لسنا بعرب فالدماء الافريقيه السوداء تمتليء بها شراييننا …فثنائية الاسلام والعروبه هي التي شطرت جنوب السودان وسوف تفعل المثل في غربه وشرقه واقصى شماله … انها متواليه هندسيه يفرخها الاسلام والعروبه فلما لا نعطلهما بحلول العلمانيه والديمقراطيه اتقاء الفتنه …….
    ( الغرب الكافر ) استثمر ما تريد التمكين له ( الاسلام والعروبه) في قتلنا وتمزيقنا بينما اصحاب الايدلوجيه يسرقون ويهتفون هي لله هي لله …
    انظر لدوله مثل الهند فيها سيخ ومسلمين وهندوس واناس يعبدون الحيوانات والشجر والشمس وحتى الهندوس ينقسمون لعدة طوائف في بلد تفتقر للموارد الطبيعيه ذات الشأن ولكنهم يعيشون بسلام آمنين مطمئنين فضلاً عن مكاسب الاقتصاد المتنامي والرفاهية النسبيه وقوة التأثير في المستجدات الدوليه … العلمانيه لا تعني الالحاد والكفر مثلها مثل الشيوعيه في شقيها الاقتصادي والاجتماعي …..
    ربما لم يحن زمن الاسلام السياسي بعد فدعوها علمانيه حتى يبعث الله المهدي ليقيم الشرع كله ولا تعبثوا بامر لم يجعله الله سبحانه وتعالى في زمننا هذا فتقتلون انفسكم واولادكم وتقعدون بجهلكم مقاعد الفناء فتذهب ريحكم اجمعين ؟؟

  43. ياابوجهل السودان يا… هو كان ماهانت الزلابية انت النكرة وخالك تجو تحكمو وتنظرو كمان
    جاكم بلاء وليكم يوم يامستجدى النعمة

  44. اقترح علي خال البشير ان يذهب الي اي دولة كمواطن عادي دون تبراز هويته كخال البشير فليذهب الي مصر التي ينوي التحد معها ويعيش فيها شهرا مثلا ليعرف معني الوطن وليعرف معني المناداة بالانفصال وكم من سوداني واقربهم مثلا قرن شطة الذي عاش في مصر غرابة الثلاثين عاما حتي صار مصريا خالصا يدافع عن كل ما هو مصري حتي النخاع وعندما اختلف مع المصريين ليس كسوداني ولكن كمصري غيور ماذا كانت النتيجة انبري المصريين وشتموه وعيروه بانه عاش معهم واطعموه اي عاملوه معاملة الاجنبي رغم كل تلك السنين التي عاشها بينهم حتي انه نسي انه غير مصري فذكروه فلو عاش خال البشير خارج السودان وعاش التجربة لاستشعر فداحة الجرم الذي ارتكبه ولندم عليه قبل الا ينفع الندم وقبل ذلك كله هل سأل نفسه هل تقبل مصر ان تتوحد معه اصلا ام هي اضغاث احلام لما يتمناه ولو سأل نفسه عن نوع الدماء التي تجري في عروقه هلي هي دماء عربية خالصة ومن هم العرب الذين حمل دمائهم هل هم المصريين ام غير ذلك ام ان دماءه دما سودانية خليط من عرب وزنوج رضي ام لم يرضي قد تكون فيها دماء العباس وايضا دماء بلال بن رباح الذي قال عنه (ص) بلال منا ال البيت او لم يكن بلال حبشيا اي افريقيا ويقال اهن كان سوداني ارجو ان تراجع نفسك وتنهاها عن الهوي والتكبر والتعاجب بالاناسب فهي من دعوي الجاهلية وايضا ان تمنتع عن دعوي التفرقة العنصرية فكلنا لادم وادم من تراب وانظر الي خير الخلق اجمعين (ص) الذي حمل مشعل الاخاء والمساواة والعدل وقال ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولا فضل لعربي علي اعجمي الا بالتقوي واتقي الله لان مثلك في الشرع كمفرق الجماعة القتل وان لم يقتص منك البشر فهنالك القصاص الرباني الذي ليس منه فرار

  45. "المولود" القادم اللذي يبشرنا به الطيب مصطفي وجهو من المحميه ويديه احداهن دارفوريه والاخري بيجاويه والارجل فونجاويه ونوباويه فاين النقاء العربي اللذي يبشرونا به هؤلاء الوهم !!!!
    سالت احد التجار عندما يطلب منكم احد ان "تدرجوا" فلان ما معني ذلك ؟ اخبرني ان هذا فلان اخو علتان يجب ان يكون في اي صفقة ومقاولة وتاتيه حصته في بيته ,يعني بالعربي البسيط اخو بشبش (يا فيها يا يفسيها) البلاء البلاء !!!!! كم وكم صفقه ابرمت مع سلاطين السودان اخوان بشبش وبرضو تقولي لندن يا وابور جاز ؟
    واحد "حمار" بعيد عنكم اتصل بالاذاعه بيطلب اغنية (كده كده يا التريله) ويهديها الي خطيبته بمناسبة المولود الجديد

  46. ابتهاج ام حداد؟
    كلام الطيب واحتفاله الاتي يقع ضمن الجهد الهائل الذى تنشغل به وتبذله الانقاذ لتجدد جلدها.ولتسد الطريق امام تناول علمى وتفصيلي لكل ما تسبب فى هذه الكارثة وهذا الاخفاق الرهيب فى ادارة الشأن الوطنى.
    ان الكارثة التالية التى تعادل كارثة الانفصال هي فقدان الحق والقدرة على دراسة واستيعاب اسبابه.
    على الشرفاء الكفاح لتوثيق وتحليل علمي لكل مسببات هذا الاخفاق الوطني.

  47. السيد مصطفى انا معك حتى النخاع فيما ذهبت الية الا واحدة وهى فكرة الوحدة مع مصر نحن سودانيون لايشاركنا هذا الوطن الا من كان سودانيا المصريين والارتريين واللبيين والتشاديين وجنوب السودان هم جيراننا مخيريين فى دولهم كما نحن فى سوداننا نحترمهم بقدر احترامهم لنا ونزيد ونسئ اليهم بقدر مايسيؤن الينا ولا نزيد اما بخصوص اخوان الرئيس فاءن كانوا تجار فيجب ان لايسيئوا لهذا العابد الصائم اللهم احفظ بلادنا يا اللة

  48. ما هي صلة القرابة بين الرئيس الإفواري لوران باكبو Laurent bagbo المكنكش في الكرسي مع ناس الخال؟؟ يا ربي إكون مؤتمر وطني (في الخفاء) وناس ساحل العاج ماهم عارفين؟؟

  49. يا أخوانا كفانا نفاق وادعاء بانتمائنا للعرب وأحدى الطيب مصطفى انو يثبت ان أحدا من العرب سواء من تجار العبيد أو البعثة الاسلامية تزوج احدى حبوباتنا الزنجيات وأداها قسيمة زواج وأثبت لينا يا الطيب مصطفى أن (جدتك الاصلية جاءت من الجزيرة العربية)

  50. اقول لبني يعرب البشير وخاله..حتي المجتمع الاسلامي الأول او قل المجتمع المحمدي ان صح القول لم يقم علي عرق واحد بل كان فيه تنوع وقبول للآخر كان فيه الاسود والاصفر والابيض بجانب القرشي كان فيه بلال الحبشي ,وسلمان الفارسي ,وصهيب الرومي وغيرهم ..
    .وياريت نعرف عقوبة حلف الطلاق دي فيها كم سوط…ولأ خال البشير عامل زي نكتة الراجل المرتو حلوة ومشي عرس واحدة شينة لمن الناس استغربو وعتبو عليه قال ليهم الشينة دي لحليفة الطلاق..
    قطيعة تقطع جهلكم وتخلفكم غير النقة والكلام الدبش ماعندكم شي..;( ;( ;( ;(

  51. قال صلي الله عليه وسلم في معني الحديث اذا سود الرويبضه فانتظرو الساعه. سؤل صلي الله عليه وسلم عن معني الرويبضه قال الرجل الوضيع يتكلم في امور العامه. والله اننا نعتقد انه اخر الزمن اذا كان من يفتي وينظر في امور السودان امثال البشير وخاله المقرف هذا.المد الشعبي باذن الله قادم والله لن نرحكم ياتجار الدين.

  52. يا قاسم .. باقان حيمشي لى بلدو وياسر عرمان يشوف لى بلد تلمو .. والجنوبيين يمشو للجنة بتاعتم .. وما دايرين بيوت مريسة ودعارة في بلدنا

  53. النازيين الجدد بقيادة عم الرئيس وبطانة السوء التي تحيطه
    رجل يجهل الثقافة الدولية والحاجة العالمية للتوحد حيث "الامم المتحدة,الاتحاد الاوربي,الاتحاد الافريقي الذي يريد ان يتبراء منه"
    يستعرب في هذا الوطن لِيستعبد في لبنان التي أهانة السودان بان تقترح لجامعة الدول العربية "جامعة الدول العربية والسودان

  54. أكثر ما أعجبني خلال هذا اللقاء هو الإعتراف الضمني لخال البشير، الطيب مصطفى والذي يتباهى بتجنيد السيد الرئيس في الحركة الاسلامية بالفساد المالي لإخوان البشير

    كما قال خال البشير:
    طيب ياخي طالما الأمر كذلك!
    هل يجب علينا أن لا نعترض على التسهيلات الممنوحة لإخوان البشير وإستثماراتهم المليارية؟
    ثم يجب علينا وفي نفس الوقت أن نعترض على إتهام أوكامبو للبشير في المحكمة الجناية!

    عجبي

    لا شك عندي أن الرجل يمثل ذورة الجهل والنفاق والعنصرية ولا يتفوق عليه في ذلك إلا إبن أخته المشير

  55. قال بقيم الليل ويصوم الاثنين والخميس صلى الله على الحبيب الذي قال كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش وياربي قيام الليل ياتو نوع فقيام الليل اشكال وانواع يا ايها الحاقد العب غيرها والفرج ليس ببعيد ان شاء الله

  56. بالله عليك شوف الزول العنصرى الجاهل دا مين بتفتكر نفسك انت ياخى انت لا تساوى قيمة الحزاء الزى ترتديه بل اكاد اجزم ان حزائك الزى ترتديه اغلى منك اولا من انت ومن هو الشير حتى تتحكم فى مصير البلاد والعباد كلكم مجرد عنقالة وهم ظهرتم فى غفلة من الزمن وبدلا من ان تضيع وقتك فى الفارغ فى الاستعداد للاحتفال بانفصال الجنوب عليك الاستعداد للهروب انت وابن اختك المجرم المطلوب للعدالة ومعه اخوانه اللصوص اكلى اموال الشعب السودانى الفقير عليكم بتوفير ملجاء او ملاز للطوفان القادم لان الشعب السودانى الحر الشريف لن يترككم سدى انت ومن معك من احفاد ونتائج حملات الدفتردار ونقول لك لا تحلم بالوحدة مع مصر لانهم لن يعترفوا بك والله انت عندهم لا تساوى (مقشاشة النظافة ) يا موهوم لقد وجدت فرصتك فى الظهور والتعالى والدعوة للفتنة بين ابناء الوطن الواحد وكل زلك بسبب وجود ابن اختك فى السلطة ولكن الملك لله وحده ولو دامت لنميرى والصادق لما الت الىالمجرم الطريد فعليك بالاستعداد للهروب من الان لان التجارب علمتنا انه من يكثر الكلام والصياح والعويل لن يفعل شيئا واهلنا قالوا السواىما حداث وما زكرى المتنبىء ببعيد ارجى الراجيك ولا تحلم انه بعد انفصال الجنوب ان الامر خلاص انتهى بالنسبة للمؤتمر الواطى فى الاستقرار والاستمرار فى نهب وسرقة اموال الشعب السودانى الحر الشريف ان ملايين السودانيين فى الشرق البجا والهدندوة والبن عامر وفى الغرب الفور والزغاوة والبرقو وفى الجنوب الجديد النوبة والانقساء وقبائل النيل الازرق والمحس والحلفاويين فى الشمال كلهم ييفتخرون ويتمسكون بثقافتهم وهويتهم الغير عربية ولا يقدر عنقالة واطى مثلك وشوية لصوص وسفلة فى مؤتمر اللصوص الاراوال ان يغير من هوية الشعب السودانى فهم يحيطون بالسودان احاطة السوار بالمعصم فالى اين المصير يا حقير

  57. My conviction is that most northern Sudanese are not Arabs. Why don’t we in the North carry out a census to find out whether the Arabs or the Africans form a majority in this country. On the basis of the census, we decide whether to be an Arab country or an African one. Just food for thought. I think Mr. Mustafa and his nephew confuse Islam with Arabism. These are two different things.

  58. الراجل قال ((((هناك أمور وتسهيلات يمنحها الله لعباده يجب ألا نعترض عليها))))
    اتخيلوا !!!!! والله لو اضاف اليها قرض حسن كان تمت الناقصه —– العساكر لا يصلحوا للحكم لان الاغلبية مدنين

  59. من اين اتى هؤلاء السفلة؟

    الريس الله يرحمه (المشير جعفر نميري) توفى و لم يملك بيتاَ
    نسأل الله عزوجل ان يبني له بيتا في الجنة
    أما هذا البشكير و حبرتجية النظام راجين فيكم عدالة السماء
    يمهل ولا يهمل
    واي جسد نبت من سحت فالنار أولى به
    و البركة في الحركة الشعبية الخلت الحبرتجية اونطجية

    و كل عام وانتم بخير
    تصبحون على وطن

  60. شكلو الغباء وراثه في عيلة البشير
    اللهم لا نسالك رد القضاء ولكنا نسالك اللطف فيه يارب
    الله يورينا فيكم يوم عاد وثمود
    يا جهله

  61. حتى وقت قريب كنت اظن ان يكون بين الانقاذين من هوعاقلآ ومنطقى فى طرحه للاشياء فلكن الطيب مصطفى ومن قبله كمال عبيد خيبا ظنى وبرهنا بان من الانقاذين من قلبه على الوطن بحق وحقيقه . سددالله خطاهم وفتح بصيرتيهمآاكثرواكثر

  62. وجدتها فرصة ايها السافل الحقير وكمان بكل نفس عايز تتحالف مع مصر ولم تعلم بما فعلتو بالرئيس المصري في اديس ابابا ومنها استولت مصر كيديا على حلايب الارض السودانية لا غبار عليها واجبر حينها الادروب ليكون مصريا ولن يقم احدا بما جري من الحدث وبلسانك الزفر لجا الاخوة الجنوبيين للانفصال من الدولة الاصل وهم اهل بها منك ومن ابن اختك الرئيس واليوم تاتي وتقول انك ستحتفل بفراقك للجنوبيين لكنك لم تحزن عن ارض يمثل ثلث البلاد وشعب فيهم من حارب ضد اهلهم كابنك الذي مات فطيسا كما قال شيخك الترابي وحقا اننا لا نلقي اللوم عليك كثير فنلوم انفسنا في باديء الامر عندما يترك الساحة لاوقاد مثلك وانك لست سوداني حر؟ الذي يانبه الضمير بفراق جزء من بلده وابناء بلده . فيا حشرة الانقاذ اليوم لك وغدا لنا فانت بعيدا عن السياسة ويقال انك فني اتصالات واشغلت وزيرا للاتصالات دون اي مبررات لا يقبله العقل والبصيرة بيد ان مكانك هو فني اتصالات في مؤسسة بسيطة وليس الا فكرهتنا العيشة بالعنصرية للافارقة بدا بالجنوبيين نهاية لكل ما هو black فاننا لسنا هنا لنقاء الهوية السودانية فيكفينا كلمة السودان باعتبارك اسود مهما اصفر لونك يا حلبي هذا يفتح شهيتنا لناكل من لحمك الطري في يوم الحياة او الموت لانك الفتنة بعينه والفتنة اشد من القتل فابنك الذي مات بالجنوب لم يذهب به الا قدره كما مضى الاخرين في ساحات المعارك بالابادات والحرق فان مصيرك جهنم قول امين العنصرية داء يستخدمه حزبكم لتنفيذ اجندتتهم في مواصلة بطشهم وحكمهم في هذا الارض الطاهرة وهم بر يئون منها .

  63. يا إخواني و الله أنا حزين جدا لهذا الكم الهائل من الالفاظ البذيئة التي وردت في تعليقاتكم

    رفقا رفقاً رفقاً . . إذا إتفقنا أن هذا الشخص سئ . . فلماذا نكون أسوأ منه

    لتكن تعليقاتكم بالحد الأدنى من الإحترام و لو إختلفنا . .

    أرجو تصويبي لو أخطأت و لكم جميعاً التحية ، ، ،

  64. الخال دا مسكين ما عارف هو بتكلم عن ايه قايل الامور كلها في يد ولده يفعل ويقول ما يشاء انشاء الله ها يجي يوم تندم لكل كلمه قلتها في حق الزنوج السودانين وامثالك هم من وقدو نار الفتنه وانشاء الله ويارب تتحرقو بالنار دي براكم وربنا يحفظ الشعب السوداني ككل

  65. يقوم الليل ويصوم الاثنين والخميس عارف لشنو ياجاهل زماننا ….
    عمايلو للفور من قتل واغتصاب وتشريد
    تهجير للنوبة وتصفيتهم
    اسال العقيد ……..بنقوووووووو في غرب النوير هو بيتم الباقي
    عرفتو ليه بقيم الليل وكمان بصوووووووم. زمن ياناسسسسسسسس:eek: :eek: :eek:

  66. كنتم ومازال تخشون من الوحدة باسس جديدة يتيح لكل الشعب المساوة بغض النظر عن اللون او العرق , هذا ما لا تجدوه عندما تظلموا الاخرون كما فعلتم باهل دارفور وجنوب السودان لذا الحقد والكراهيه باقية فيك او بالاحرى بعد موت ابنك فى الجنوب والذى كنت تؤمن به جهاد فكيف يكون هناك………………….؟ اما بالنسة للعروبة فهناك من لايعرف شيئا عن < وهم كثر> الذى تدعوه (؟) :crazy: :crazy: :crazy: :crazy:

  67. مالم يزكر هدا العنصرى اتحاد مع نظام حسنى مبارك العلمانى الفاسق ام الانتظار حتى يتمكن اخوانهم من السلطة

  68. THE GANGSTERS OF ELINGAZ DECIDED TO HAND OVER SUDAN TO EGYPT ,,ALTAYIB MUSTAFA IS THE UNOFFICIAL SPEAKER OF ALBASHIR,, WHAT HE SAYS IS THE REAL INTENTION OF THE FAILED INGAZI GOVERMENT ,MOBILISE MILLIONS OF EGYPTIANS IN SUDAN ,, AND USE THEM TO OPPRESS ALL OF US .. FORCE US TO LEAVE TO OTHER NEIGHBOURING COUNTRIES JUST LIKE THE PALASTINIANS …WAKE UP MY COUNTRY MEN AND WOMEN BEFORE IT IS TOO LATE ,, FORCE THESE EGYPTIANS INVADERS OUT OF SUDAN ,,THERE ARE SO MANY WAYS OF DOING THAT ,,WE ALL KNOW HOW COWARDS AND WICKED THE EGYPTIANS ARE,,

  69. شنو رفقا رفقا والتعليقات المسيئه وما المسيئه والكلام البارد دا ؟؟؟
    ديل ناس لصوص حراميه سااااااااااي يستاهلو بالجزمه قتلو وشردوا الناس 2 مليون ماتو في الجنوب و 2 مليون ماتو في دارفور ودوله بلا تنميه وخدمات والناس جعانه وتعليم بقروش وعلاج بقروش وتقول للناس رفقا رفقا …………….
    انتفاضه شعبيه تعضعض قوات الاحتياطي المركزي والنجده والعمليات بسنونه في شوارع الخرطوم عايزين هتافات وصموووود واكتساااح عارم للقصر الجمهوري عايزين مواجهه ..
    حكومه علمانيه ديمقراطيه يشارك فيها الحزب الشيوعي ……
    تاني مافي رفقا رفقا تاني موووووووووووووت بس يا حياة بكرامه يا موووووت

  70. من حقك ان تعلق ولكن ليس من حق الاساءه للاخرين . من حق الاخ مصطفي ان يدعو للانفصال او غيره فهذا حق من حقوقه .ما ناس الحركه الشعبيه بنادوا بانفصال ليل نهار وهم في الحكومه وبمافيهم سلفاكير النائب الاول اكرر النائب الاول للاسف الشديد ؟ يعني مسؤل من كل الشعب ومرتبه البياخذ فيه من دم هذا الشعب ماذا قدم له ؟؟؟؟ والبشير نعلم جميعا بانه رجل نظيف يعني مهما تطاول اوكامبو وكتبتم انتم وتامرت المعارضه لايصيبه شئ وسوف يخرج منتصر باذن الله .

  71. والله الحقيقه مره واصبحنا لانتحمل كما حدث من الجمهرر فى مباراة الهلال والمريخ من الفاظ قبيحه يجب ان يكون الانتقاد متحضر هناك كثير من الحفائق فى المقال

    انا لا اوافق ان تحدد الهويه اوشكل الحكم دون ان يكون هناك موتمر جامع لاهل السودان
    ده الحل
    اذا اصروا على فرض الراى والشموليه
    ستكون هناك عزله ولن يقبل العالم(امريكا) بحكم حماس اوحزب الله وسيتم تنفيذامر القبض بالقوه وفى هذا اهانه شديده لشعبك نحنا نحاكم زولنا واو بعد حين لكن بره لا والف لا
    ياسيادة الرئيس موْتمر جامع لاهل السودان بعد الاستفتاء هو الحل

  72. يخوانا مالو قالو الدم بحن وبما أن الطيب خره حلبي فطبيعي يحاول يتحالف مع الفراعنة ف الطيور على أشكالها تقع( ) ( ) :confused:

  73. قالها خال البشير ان البشير ليس له ولا فس في الخارج المال الذي كان باسم المرحوم اسماعيل احمد عمر في سوسرا ما باسم البشير ولا حتي البنوك السوسرية ايضا اصبحت لكم فيها عدم المصداقية يا الخال المضلل يتحدث عن اوكامبو هذا الرجل مشهود له بالنزاهة والعدالة منذو رعيان شبابة اين انتم البشير يصوم الاثنين والخميس ما يصوم لانة ظلم شعبة ومص دماءهم يصوم لكي يخدع من حولة ويقولون انة رجل مثالي كم من امثالة يصوم ويذكي ثم يفجر نفسة في الابرياء اتقئ الله يا ضلالي يشهد له اهل كوبر هو رئيس السودان ولا رئيس كوبر يا الخال لذالك احنا دئما بنقول هي حكومة اسرية وانت قلتها بنفسك اذا كان حاكما عادلا كان شهد له كل اهل السودان وليس اهل كوبر يا ضلالي و عنصري اتقي الله انت ومن معك في هذا الشعب المظلوم والمغلوب في امرة

  74. مفروض كان يكون فى الاتفاقيه حق استفتا للشمالين وعندهم حق التصويت الاخ الطيب مصطفى بتكلم صاح نصف قرن من الزمان ونحنا فى حروب شيل ده عن ده يرتاح ده من ده وخلصونا

  75. وقال: «البشير يقيم الليل ويصوم الاثنين والخميس كل أسبوع ويصل رحمه»
    الحجاج يا اخونا كان حافظ القرآن ومتفقه في دين
    لكن برضو ما كان حرامي

  76. I do not know this devil
    ……..
    Emancipate yourselves from mental slavery,
    None but ourselves can free our minds.
    Have no fear for atomic energy,
    ‘Cause none of them can stop the time.
    How long shall they kill our prophets
    While we stand aside and look?
    Yes, some say it’s just a part of it.
    We’ve got to fulfill the book.
    Won’t you help to sing these songs of freedom?
    ‘Cause all I ever had, redemption songs,
    These songs of freedom, songs of freedom

  77. العنصرى الطيب مصطفى يريد تسليم رقابنا للفراعنة لإستعمار من نوع جديد وهذا الفاسق يدرى أم لايدرى لقد حلف بالطلاق أمام جريدة الشرق الاوسط المقروء من كل العالم الاسلامى وهو راعى الدولة الاسلامية فى السودان كيف يصدق العقل رجل داعى للإسلام ترك الحلف بالله وحلف الطلاق هو ورئيسه . عقيدتهم فاسدة يجب اللأ نتبع هؤلاء الجهال الذين لايعلمون حتى عن أمور عقيدة الاسلام . هم أصحاب أبا جهل كما يحلفون باللات والعزى . ونفى أن يكون للرئيس أموالا نقول لك أموالك أنت من أين أتيت بها . أموال التى فى بيت أل البشير لم تفوق مئات المليارات . هل كنتم معروفين من قبل الانقاذ بالغنى أو التجارة ياحرامية يا نصابين سارقى قوت الشعب . قال خال الرئيس لو كنا فى وحدة مع مصر لما طالبنا بالإنفصال عن الجنوب يا هذا المغفل السودان دولة ذات سيادة عندما أستلمتموها بعدها راهنتم كل بلد السودان للأجانب هذه نوع من الاحساس بالضعف يجب كنس هؤلاء قبل تسليم الدولة السودنية لمصر ونكون سودانيون مصريون من الدرجة الثالثة بعد النوبين حراس أمارات مصر . ونحن نكون حراس أسيادنا المصرين الجدد .لعنة الله على الظالمين أمثال خال البشير وأفكاره الشيطانية الجهنمية.اللهم لاترفع له راية وأجعل من خلفه أية اللهم أدم همه وغمه يارب أمين

  78. بسم الله الرحمن الرحيم

    سير سير يالبشير الله معاك انشاءالله000

    وطنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى000

  79. لو بقي السودان موحدا مع مصر لما طالبنا بهوية أو انفصال

    الشئ الوحيد الذي كنت احبه في هذا الرجل رغم كرهي الشديد لعنصريته هو فهمه العميق للمصريين واستعلاءهم ليس علينا فحسب بل حتي علي عرب الجزيرة العربية (وعليك ان تحدد درجة هذا الاستعلاء علينا اهل السودان) لذا لم افهم هذه العبارة ( لو بقي السودان موحدا مع مصر لما طالبنا بهوية أو انفصال) الا ضمن عنصريته التي تبحث عن تاصيل لعروبته المشكوك فيها من قبل كل العرب ولن يجدي في ذلك الانضمام الي مصر لان المصري يربط عروبته بالمصلحة التي ممكن يجنيها ولن تجد مصريا كما نحن والخال يبحث عن جده في مكة والمدينة لان مصر ام الدنيا كلها وليس العرب ولايتورع في ربط نسبه بفرعون متي مااصطدم مصلحته بالعروبة ( احنا فراعنة مش عرب) …. فريق الفراعنة… تمعن في هذه التسمية … وقد افهم العبارة في سياق السياسة اي ان ابن اخته في ورطة حقيقية مع المحكمة الجنائية ولا بد من التهدئه مع الفراعنة استجداء لمساعدتهم مع الكبار ويقال ان مبارك وعده بذلك …بس حلايب وحدها ماتكفي…. ليتنا نعتز بلوننا وشكلنا …سودانيتنا ونقول السودان ابو الدنيا وعندها ينسب الناس الينا ونحفظ بلادنا من التشرذم .

  80. الخال قال:البشير يقيم الليل—والله ذكرنا المرحوم الكاشف:الليل مابنومو لأنى أنا حارس فلوسى—-ألا يعلم الخال بأن محكمة الجزاء الدولية لاتتعامل بمفهوم قيام الليل وصوم الاثنين والخميس وانما تتعامل بوقائع مثبتة وموثقة ودامغة فى جرائم محددة ليس من بينها جريمة عدم اقامة الليل أو عدم الصوم–هذا المنطق يصلح للاستهلاك المحلى فى السودان الشمالى وبس–فليبحث البشير عن محامى اخر غير الخال لأنو بمنطق خالو دة الحبل حيلف رقبتو–ألا هل بلغت–اللهم فاشهد

  81. الحلب الجارى عليهم دة خلى البشير يقول حلايب ساكت عشان نشوف الامام العادل بتاعك دة بحكم بلد استلمها كاملة والان بجزى فيها ذى المرارة لكن الزيك دة اخير لية الوحدة مع الاحباش عشان نكونو جعلتى صاح

  82. افتونا ياعالم
    انحلال اخلاقي يفوق الخيال
    فساد مالي في كل مكان
    اهدار دم المسلم لاخيه المسلم من اجل الثروة و السلطه دارفور نموزج حركات مسلحه علي قوات حكوميه القاتل والمقتول في النار
    نفاق نفاق نفاق في كل الخطابات الرسميه
    حليفه بالزور بمناسبه وبدون مناسبه دخول قوات اجنبيه للبلاد نموزج
    تصفيه كل من يقول لاء في وجه النظام
    تقسيم المجتمع المسلم قبائل قبائل ليتقاتلو زرقه وعرب
    ياخال نفسي اعرف ولد اختك ده في قيام الليل لو حقا قاعد يقيم الليل بقول شنو لي ربنا …………… طبعا بتقول لينا ان الله غفورا رحيم
    عدلت يا…………….فنمت نوم قرير العين هانيها

  83. خال البشير.. الطيب مصطفى…

    هذا الشخص الطيب مصطفى يعلم جيدا كل الحقائق عن الفساد فى السودان
    ونتمنى ان يتحدث بكل الصدق وبفضح الفساد والمفسدين…كما هو صادق
    فى قضية الجنوب ونيفاشا. يجب ان يكون صادق فى هذا الملف الخطــــير
    الذى دمر اقتصاد السودان…. والساكت عن الحق شيطان اخرس…..

  84. الطيب مصطفى العنصرى .. اجمل حاجه ان العرب فى جزيرة العرب يعتبرونك عبد سودانى .. نحن راضين .. ماذا انت فاعل ؟ لن تدخل حظيرة العرب البته ولن تصبح عربيا الى ان ينفخ فى الصور … ارضوا بخلقة الله ..

  85. قال البشير بيصوم الاثنين و الخميس و يقوم الليل طيب البشير دا ما ولى عديل كدة ليه بيقتل و بيظلم و بيحمى المجرمين
    واخوان البشير عندهم استثمارات بالمليارات من اين لهم هذا هل هو متاح لكل عامة الشعب ام هو حكر لاخوان البشير و بيضرب مثل بابناء زعماء الاحزاب التانية طيب ما قلت عندك مشروع حضارى متفرد عن الباقين ليه انت و اخوان البشير بتعملو الغلط ذى الباقين الله يبهديك و انت زول عنصرى ما فى شك و التنافر جابو شنو غير افكارك دى و هى ليست من الدين و ما يغرك لونك دا ملامحك ظاهرة فيها المسحة الزنجية و من قبيلة الزاندة الجنوبية من لونه افتح من لونك و لا يوجد فرق بين عربي و لا عجمى الا بالتقوى و القران قال كدة و لو انت عملت بهذا الكلام ما كان الجنوب انفصل و كلكم جنكم حلف بالطلاق اه القران ما قاتل كدا و الرسول صلى الله عليه و سلم قال من حلف فليحلف بالله فاطيع الحبيب المصطفى يا صاحب المشروع الحضارى

  86. Ohhhhh!!!! My GOD!!!!!! We as sudanese, believe in the one nation, South and North, even if the country separated into two parts, we are never weak to seak for other any unity with nabouring countries to help us or to protect us, we must be men and gentle men to shoulder the responsibility of this country and be fair and just to give rights to it` owners and to stop lies and thefts.

  87. في واحد من التعليقات واحد عامل نفسه طني وبقول سير سير يالبشير .
    والله البشير ماشي على الهاوية زي السايقو حمار النوم وانت يا مطبلاتي يا غبي سير معاهو بس خليك راكز على كلامك دا . ولا دد استدراج ليه عشان تاخدو الهوشة ويزيد من التصريحات الخرقاء التي اضحكت علينا العالم من حولنا ولن تدع لنا صليح ولا احد يتعاطف معنا . اللهم اعلن لك براءتي من البشير واعوانه ونظام حكمه سرا وجهرا

  88. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"سيأتي على الناس سنوات خداعات ،يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة " .
    قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " .
    وقال اللغوي ابن منظور :" الرويبضة هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها ، والغالب أنه قيل للتافه من الناس لربوضه في بيته ، وقلة انبعاثه في الأمور الجسيمة " .
    يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أمورا ستصير في مستقبل الأيام وهي حاصلة في واقعنا
    المعاصر ، منها أن يتمكن التافه من الكلام ، وكأن الأصل ألا يتكلم إلا العاقل الحكيم ، ومما يزيد المشكلة عمقا ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير ويساهم في تضليل الرأي العام ، وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتابة قاعد متقاعس ، أو على ضعفهم فوسد أمرهم ا لرويبضة .
    يصف الرسول صلى الله عليه وسلم الزمن الذي يصول فيه الرويبضة بالسنوات الخداعات ، ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة ، فالصادق يكذب والكاذب يصدق ، والأمين يخون والخائن يؤتمن ، والصالح يكمم والتافه الرويبضة يمكن .

    خال الرئيس السوداني الطيب مصطفى : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..