المذيعة عزيزة: تم فصلي من قناة الخرطوم بسبب الحجاب و(عاوزة منهم مرتب شهر) !!
نادية عثمان مختار
عزيزة عوض الكريم التي إمتزجت قسماتها بخليط من ملامح (سودانية وهندية وسعودية) هي من عائلة السليمانية بمنطقة مكة بالمملكة العربية السعودية ووالدتها من منطقة رفاعة، وهي الإختصاصية النفسية التي إتجهت للإعلام المرئي مؤخراً وقد عملت في مجالها كاختصاصية نفسية في عدة إذاعات منها ساهرون والإذاعة الطبية .
وإنتقلت عزيزة للعمل التلفزيوني من قناة الخرطوم الفضائية لفضائية أمدرمان التي تعمل بها حالياً .
وكشفت عزيزة للتغيير: عن أسباب خروجها من قناة الخرطوم وقالت: إن السبب الأول يرتبط بسياسة القناة وطريقة ظهور مذيعاتها مشيرة الى إنها ليست ( محجبة) !
وأرجعت السبب الثاني نسبة للوضع الاقتصادي الذي تمر به القناة حيث أوضحت ان الجهات المعنية أخبرتها وآخرين بأن الميزانية لا تحتمل فما كان منها إلا وأن قامت بفصلهم وأضافت: (عندي عندهم مرتب شهر ماادوني ليهو لحدي الأن) !
وإعتبرت عزيزة أنها مظلومة إعلامياً وقالت إن الصحافة إنتقائية في تعاملها مع المذيعات، خاصة الجدد منهم ومن يحتاجون لتسليط إعلامي أكبر حتى تظهر مقدراتهم ومن ثم يُترك الحكم عليهم للجمهور والنقاد.
وأكدت أنها تفضل العمل في مجالها كإختصاصية نفسية في الإعلام والإستفادة من الجانبين في معرفة سيكولوجية المشاهد كما قالت ، ومن أجل تحقيق هذا الهدف التحقت بدورات تدريبية في التخطيط الإستراتيجي والإعلام بالمجلس الأعلى تحت رعاية بروفسير السعيد عثمان محجوب بالاضافة الى ثلاث دورات مكثفة في إدارة الوقت والإلتزام الإعلامي به والتعريف بأهميته .
وأشارت الى إنها ولتحقيق ماتصبو اليه في مجال الإعلام تحتاج للإستفادة من وسائل التقنية الحديثة بالإضافة إلى الثقافة العامة والإطلاع والتلقائية والبساطة .
ي استاذه انت لو عاوزه تظهري وصحبت شهرة بدايتك الاعلامية تكون من سايفون الخرطوم اللوم يقع عليك ثانيا هم زاتهم اختاروك كيف من المعلوم للقاصي وليس الداني كل الوظائف حتي سائق درداقة ومساح احذية بتاع عفونة ملكهم ومقفولة حصريا عليهم تستاهلي
والحجاب مالو ؟
طيب ما تتحجبي بدل ماتتشبهي بالشياطين و تمشي منكوشة ….. هناك آخرة وحساب ولن ينفعك التشكي الفارغ
وأكدت أنها تفضل العمل في مجالها كإختصاصية نفسية في الإعلام والإستفادة من الجانبين في معرفة سيكولوجية المشاهد كما قالت
والله المحتاج لمعالج نفسى القائمين على امر القنوات الفضائيه لانه معروف المشاهد عايز شنو وهم عاملين اضان الحامل طرشهاحيث كل البرامج عبارة عن تدجين للمشاهد السودانى والحمد لله انه الفضائيات على قفى من يشيل
الشى الفهمتو انو عائلة ابوكى سعوديه من مكة وامك سودانية طيب ياحبيبتى اجرى الحقى تصحيح الاوضاع فى السعودية وصححى وضعك والسودان الناس الفيه طفشانين بلا قناة بلا تلفزيون لو صليتى فرض واحد فى بيت الله بالدنيا وما فيها
طيب ما تتحجبي يا بت الحلال وانتي جميله كدي
على الذين يدعون أن ما تلبسه (الكوزات) هو زي إسلامي شرعي عليهم أن يأتوا بدليل من القرآن والسنة إن إستطاعوا بل هو زي (أخواني) ليس إلا فعليهن وعليهم إلزام أنفسهم به فقط ويتركوا غيرهم أن يلبس ما يشاؤن…
——————————————————
على كل إمرأة تريد حجب وجهها وشعرها أن تجلس في البيت ولا تخرج فذلك أفضل لها إن كانت تخاف ولا تريد أن يراها الناس وعلى المذيعات في التلفزيون أن يبحثن عن عمل آخر لو أردن حجب أنفسهن عن أعين المشاهدين فالعمل في التلفزيون مبني على النظر والمشاهدة لأجمل ما خلق الله وليس حجبه ونقبه فإذا كنت من هؤلاء فأنت من الذين يرفعن الشمسية فوق رؤسهن عندما تمطر السماء بالحرية !!!
——————————————————
هذا ليس (سفورا) و لا (تبرجا) فعلى المرأة السودانية أن تتمسك بالثوب دون تغير ولا تلبس غطاء للرأس تحت الثوب وأن تلبس ما تشاء بما يتماشى مع الزوق العام (الموضة) فهذه حرية شخصية وهن أدرى بما هو شرعي وغير شرعي ولا تخضعن لإرهاب جلاوزة الكيزان المتخلفين الفاسدين ، وعلى الشباب التصدي بالقوة لمليشيات البلطجية الرسمية المسماة (النظام العام) دفاعا عن شرف وعرض أخواتهم وأمهاتهم والله الموفق…
السليمانية اصلا من الاكراد و يوجد حي في مكة المكرمةاسمه السليمانية
كويس شاتوك من التلفزيون الحقى نفسك قبل ما يشوتوك من الدنيا الله يهديك
يا (ود أم در) العقل والفهم زينة ومن أعطي العلم فقد أعطي شيء كثير و يظهر إن فهمك للإسلام لا يختلف عن فهم الكيزان فأنت كوز حتى لو لم تنتمي للكيزان والدليل فهمك للآية القرآنية التي ذكرتها فأرجو فهم معنى الآية و معنى بعض الكلمات و المصطلحات التي حرف وشوه الكيزان معناها مثل ( تبرج الجاهلية ، السفور ، الحجاب ، النقاب ، زينة المرأة ) على فهم المعنى الصحيح لها بعيد عن المزايدة و المتاجرة و التطرف والجهل وبعد ذلك تعلق على ما تفهمه وليس على ما لا تفهم يا قليل الفهم فأنت وأمثالك من شجع الكيزان ليطوعوا الدين على هواهم فتزود من العلم و تفقه ثم بعد ذلك تفوه و تعلق وليس قبل ذلك يا …. !!!