أسر شهداء مجزرة السفاح يتأهبون لتصعيد القضية
الخرطوم
كشفت أسر شهداء احتجاجات سبتمبر الماضي عن تصعيد قضية مقتل الشهداء، وذلك من خلال تنظيم اعتصامات ومواقف احتجاجية بالساحات العامة والميادين ومقار وزارات العدل والداخلية ومفوضية حقوق الانسان والمجلس الوطني، في وقت أكدت فيه الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات جاهزيتها لتولي القضية عبر كافة مراحل التقاضي حتي ينال القتلة عقابهم الرادع. وكان وفد من قيادات الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات قد إجتمع مع بعض اسر الشهداء بضاحية الدروشاب بالخرطوم بحري برئاسة فاروق محمد ابراهيم واعضاء اللجنة القانونية منهم المحامي محمود الشاذلي والمحامي معتصم الحاج والمحامية خنساء عمر وأحاطت أسر ثمانية من اسر الشهداء وفد الهيئة بأخر تطورات القضية لاسيما فيما يتعلق بتحريك البلاغات بالنيابات واستخراج تصاريح الدفن واعداد الشهود وتحديد وتسمية المتهمين ووظائفهم وغيرها.
وقال المحامي معتصم الحاج انهم اجتمعوا باسر كل من الشهداء عصام الدين محمد حسن الذي قتل بالرصاص في الخامس والعشرون من سبتمبر حيث دونت اسرته بلاغا بالرقم (187) الي جانب اسرة الشهيد شرف الدين محمد والشهيدة سارة عبد الباقي والشهيد محمد موسي بالاضافة الي الشهيد محمد موسي عبد الحميد وذكر الحاج ان أسر الشهداء اكدت لهم تخوف بعضها من تصعيد قضية مقتل ابنائهم وقال المعتصم ان اسر الشهداء اكدت جاهزيتها للمضي قدما في كافة مراحل التقاضي وتنظيم وقفات احتجاجية بالساحات والميادين للاسراع في محاكمة المتورطين في اطلاق الرصاص الحي علي المتظاهرين وقال (نحن في اللجنة القانوينة للهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات جاهزون ومستعدون لتولي هذه القضية العادلة في كافة مراحل التقاضي).
الميدان
هذه هي الطريقة الصحيحة ولكن السؤال اين معارضتنا الحبيبة نايمة في العسل ولا منتظرة سقوط النظام وتقفز على جثث الشهداء ولا هرشوها
لن تسير أُسر الشهداء لوحدها على طريق مُقاضاة النظام الإجرامي ، ففلذات أكبادها الذين قدموا أرواحهم فدى للوطن هم أبناؤنا الغر الميامين وفخرنا وتاج رأسنا .. والمضي قدماً على طريق العدالة للمحاسبة والإقتصاص من أفراد العصابة الكيزانية واحدة من أدوات تعرية عصابة السفّاح البشير الذي في معظم الأوقات يُسامر ويُصادق الشيطان وفي هنيهات يهرول نحو الكعبة الشريفة للتقرب من الخالق العادل بُغية الإغتسال من جنابة جرائمه القذرة.
نعلم أن دولة الإنقاذ البوليسية تقف الآن على مشارف هاوية السقوط الأبدي بعد سقوطها شبه الكامل وهذا لن يتأتى إلاّ بالمزيد التعاضد والتماسك وإشتباك أيادي الأحرار وتلاحمها تمهيداً لتوجيه الضربة القاضية على وجهها البغيض والكالح .. و .. (طالما بحرك في مي .. وتمرك مُفدّع بالجريد .. وشِدرك أمد حد السمي .. نبنيك أكيد .. نبنيك هوى .. نبنيك أيوه سوا ، سوا .. منو وجديد .. نبنيك جديد .. يا إيد أبوي .. علي إيد أخوي .. علي إيدي أنا .. على إيد وإيد نجدع بعيد .. في لُجّة من رأس ميضنة .. حكومة الفقًر الدمار الكُضُبن والصهينة .. واللي نقاص أيامنما كاس .. اليا لطيف سوس البحر .. نرجم قفاهو حجر ، حجر .. من ها الرصيف الما قِدِر قِدّام سريحة الموج يقيف الما إنتستر .. الأرزقية وناسو يا .. نسقسها كأس أسقتنا يا .. نوريها كيف عِشق الحياه سنّانا فوق حجر القصاص .. سوّانا ناس ضرب البحر وجوانا أحر من الرصاص).
لا بد من مواصلة المعارك ضد العصابة المُتأسلمة حتى نظفر بالنصر في نهاية حربنا الشرسة الهادفة لوضع حداً أبدياً ونهائياً لكل من تسوّل له نفسه مستقبلاً إستغلال مشاعر وعواطف شعبنا الجميل بشعارات الدين الإسلامي الحنيف .. الكيزان تنظيم وسخان!.
يا عالم عدالة في السودان مافي ..من بعد رب العالمين ارفعو شكواكم للمنظمات الحقوقية العالمية والدولية ..الكيزان ديل بدخلوكم بي حمد وإطلعوكم بي خوجلي
يا أهل الإنقاذ أنتم تعتقدون أنكم أهل الدين وأذكر مشايخكم بالأتي:
أولا: هناك أمراة أذنبت في عهد الرسول (ص) و لأنها من قبيلة معروفة أرادوا أن يشفع لها الرسول فبحثوا عن صحابي ليتكلم للرسول و رسولناغضب و رفض و ذكر عدة أحاديث و أيات
ثانيأ: هناك حديث فيما معناه أن هدم الكعبة أهون عند الله من قتل النفس.
يا شيوخ الإنقاذ ربنا سوف يحاسبكممن عدم تطبيق شرع الله على القاتل و السارق لو كان من ناس الحكومة
ادعو الله من اراد عدم تطبيق شرع الله و ستر قاتل و سارق أن يفضحه الله في الدنيا والأخرة
حقآ لا يصح إلا الصحيح, فليبدأ المحامون وأسر الشهداء مشوارهم للثأر لأرواح الشهداء الذين استشهدوا برصاص الغدر والخيانة, ابدأوا والله ناصركم لا محالة ولكم في قضية سمر أسوة حسنة حيث عرفنا وقتها من الأسد “الحق” ومن الفأر “حكومة البشير وقضاؤه الفاسد”
لماذا لا يلجأون الى المنظمات خاصه (هيومان رايتس وتش)
حقوق الشهداء في أعناقنا جميعا ودمائهم الزكيه لن تروح هدرا … ولكن بعد أن نسقط نظام الكيزان الأججراميه ولا عداله في ظل هذا النظام الشيطاني لأنهم ببساطه دمرو كل مؤسسات الدوله وأولها الجيش والقضاء
نحنا السودانين طيبتنا دي الجايبه لينا البلاوي ي كلها , ي عالم الناس دي ما بتعرف محاكمات ولا قضاء ولا عدل ولا احتجاجات ولا غيرو ,, علشان كده الحل الوحيد الفضل هو رد الصاع صاعين بمعني انو تتعمل اغتيالات لكل قاده العصابه دي من طرف والناس عارفه هم ساكنين وين وبيمرو باي شارع فالشغله ساهله وما دايره تفتيش بعدين زي عربات الشرطه والامن البتطارد الناس وهي مليانه بقتله الانقاذ لقتنا يجب تفجيرها بناسها كلهم لانهم ان لم نقتلهم قتلونا واحسن ندافع عن انفسنا بدل نتفرج عليهم ساي ,, وصدقوني بكدا مافيس كلب امن بسك ليهو متظاهر لاننا نعرف جبنهم كيف اما عن كباراتم فحدث ولا حرج لو اقتيل منهم اتنين تلاته الباقين بفرو بخلوا البلد لما عرف عنهم من جبن وعدم المواجهه .. يعني الناس بتطالب بحوار واعتصام مدني والكلام الفارغ ده احسن تراجع نفسها وتشوف تاريخ الناس منذ حضورهم عمولوا فينا شنو لا خلوا طفل ي كبير سن و مريض ولا معزور بيقتلوا من طرف فلازم نرد الصاع صاعين كفايه قتل ل 24 سنه من طرفهم والبادي اظلم .
يجب ان تقوم مجموعة حقوق الانسان والحريات العامة المذكورة بعمل ملف كامل باسماء وصور وعناوين وتواريخ واماكن قتل الضحايا والاحتفاظ باسماء وعناوين الشهود خارج السجل ثم ارسال نسخ من السجل للناشطين باوروبا وامريكا وكل العالم لعرضه على جماعت الضغط ووساءل الاعلام ومطالبة المنظمات الحقوقية العالمية للتحقيق ومحاكمة المجرمين.
دا كلام صاح ,القضيه دي ترفع ضد جهاز الامن والشرطه لانهم من اطلقوا الرصاص علي الابرياء ديل.طبعا دا ما حينتج منو ادانه او حكم ضد الحكومه لانو القضاء معروف عنو انو غير مستقل,لاكن لا بد من احراجو.
الناس حقو تتجه لرفع القضيه لمحكمه العدل الدوليه عشان يضمو في القائمه وزير الداخليه ورئيس جهاز الامن والمعفن نافع.
حاصروهم بكل ما هو متاح.
القول الوضاح في من تبنى دولة الشريعة وادعى النجاح
بقلم المتجهجه بسبب الانفصال:
أضحى الأمر لا يحتاج أن نتكي على كثير حكي، وبإختصار ومنعاً للتكرار، المشروع الإسلاموي أصبح وهم وهم وشعارتو من غير طعم،، ويعود ذلك الى فهم الاسلامويين المقلوب لرسالة الدين الشاملة،،، فمن حيث المبدأ فان من يطرح على الناس القيادة الدينية يقتضي أمرين لا ثالث لهما إما أن يكون الشخص مفوض من الله عز وجل فانتخبه واجتباه وفوضه ،، وإما أن يكون دجال فيصيب البلاد والعباد بالوبال،،، هذه الاستنتاجات ليست منجورة وليست خبط عشواء وانما جئنا بها نتاج قراءة مستفيضة في علم اللاهوت ومسيرة ارساء الأسس الاولى للدولة الاسلامية التي آلت الى الامويين والعباسيين الذين فصل حكامهم سلوكهم عن الدين ورغم ذلك ظلوا يزعمون أنهم أمراء على المسلمين سواء بالسيف أو قتل المفكرين واقصاء المخلصين وارتكاب واجتراح ذات افعال ناس التمكين الحاليين،،،،
مراد موضوعي هذا يلخصه موقف عمر ابن الخطاب حيث شعر بخطورة تبني الموضوع مربوطا بخلافة النبي وذلك عندما سماه بعض المفتئتين (خليفة رسول الله) فقرر بذكاء فيه شيء من العلمانية الخفية بأنه ليس خليفة رسول الله وإنما أمير المؤمنين أو المسلمين،،، هذه الجزئية العميقة والحادثة التي لا نعتبرها غريبة بسبب عدم قراءتنا للسيرة بعين النقد فاتت على الدكتور حسن مكي المؤرخ فبالأمس قال كلاماً عجيبا لايفوت على المنقبين في التاريخ لاسيما صراعات السلطة التاريخية المصبوغة بالصبغة الدينية سواء كانت اسلامية أو مسيحية أو يهودية،، ونحن هنا نتساءل ونسائل الاسلامويين الذين أضاعوا زمننا،، ماهو تحليلهم لرفض الخليفة عمر بن الخطاب مسمى خليفة رسول الله،، إجابتنا هي أن عمر قصد أن مؤهلاته إدارية بحتة وليست روحية في سوق الدولة والناس فذلك شأن النبي العظيم الذي وضع الاطر لمفهوم الأمة التي قصرها الاسلامويون في دولة ثم قلصوها بانفصال مسيئين لمعنى امتداد الأمة ،،، فبأي الأراء تفتئتون!! وإذا عادت بنا الأيام وترشح عمنا الحاج ود عجبنا بديوانوا اللي الضيوف ديما فاتح ديل يقعدوا وديل يمرقوا ومروان ابن الحكم مزور ختم الخليفة وواضع بذرة الاسلاموية من منهم ستمنحه سوطك يا محمد أحمد يا أخوي بل من منهم حسب قيم الدين هو المستقيم هذا اذا استثنينا فلسفة التمكين وواقعها المعاش باسم الدين ما فرخ شخصيات شبيهة بمروان الأول،،، فكر في الموضوع ودع عنك الشعارات الوهم فالحرية الفردية هي التي تجعل لدينك طعم ،،،
الشاهد أن تبني الاسلامويون لمزاعم إقامة لدولة الاسلامية التي لم تنشأ الا في عهد النبي وانتهت بوفاته جعلهم يبدون كالاغبياء وكل ما توغلوا في الموضوع أصبحت أحاديثهم كذب في كذب لأنهم تبنوا موضوع كبير وخطير فاعقبهم نفاقا على نفاقا فهم يعيشون ما يسمى بالدولة الاسلامية باللسان في حين أن سلوك الكثيرين منهم أدنى من سلوك المسلم العادي الذي يخطئ ويتوب بل لا يفوقونه في شيء ففيهم من يرقص على أنغام الموسيقى بما فيهم أمير المؤمنين الحالي، وفيهم من يحب قضاء العطلة في دبي أو ماليزيا ويضع أمواله في بنوك بريطانيا وفيهم من يستمع لأغاني الحقيبة وقد قال صلاح غوش في اللقاء الذي أجراه معه عادل الباز نحن اسلامنا اسلام السودانيين العاديين بالتالي نتساءل إن كنتم كذلك فلم تتبنون مراً انتم لستم قدره ولم تفوضوا له،،، هذا التساءل يقودانا الى مسألة أسماها نقاد علماء الأصول الحكم العقلي المسبق والمستقلات العقلية وهي الجزئية الخطيرة التي أشار اليها القرآن بالكفر وهي اشتراك العقل في الحكم الشرعي وجاء ذلك من خلال التسائل بهل يضع العقل حكما مسبقا على نص ملزم وأشاروا الى ذلك ببدايات العقل وعقل المجموع الذي استنتجوا منه أن الجماعة لا يتواطؤن على خطأ وعلى أساس ذلك رفضوا حديث الآحاد ثم انبثقت من هذه الجدلية مسألة حسن وقبح الأشياء بين المعتزلة والأشاعرة وهي معركة بغير معترك ومافي ليها داعي وأضرب لهذه المعركة ومعرفة العقل الانساني حسن وقبح الاشياء من خلال العقل الأولي دون حاجة للرجوع لعالم شريعة فعلى سبيل المثال: عندما اطلقت مليشيات الانقاذ الرصاص على المتظاهرين العزل وعلمت يا محمد أحمد يا أخوي بالخبر فانه دون شك قامت أوليات عقلك مباشرة باستنكار الموضوع واستقبحت ذلك الفعل لكن عندما بدأ الناس يتحدثون والحكومة تتحدث هذا يبرر وهذا يكرر وذلك يمرر تمكنت هذه الأراء من طمس حكم أوليات العقل بقبح قتل المحتجين السلميين،، في حين في الجانب الآخر ورغم خطورة هذه المسألة عرفا وشرعا وانسانيا إلا أنك تجد أناس درسوا الشريعة ويصلون بالناس لم يقبحوا قتل المتظاهرين، أتدري لماذا لأنهم وضعوا حكما مسبقا بسبب انتمائهم للجهة القاتلة بالتالي كان حكم الانسان العادي شرعيا على ما حدث أكثر منهم وهذا هو ما سميناه وضع الحكم المسبق ولم يقصد به غير العلماء لأن الانسان العادي لا تصدر منه أحكام تجاه أوامر الشرع ونواهيه ،،،
بالتالي فان اهل الحركة الاسلاموية وفيهم التكنوقراط لو قصروا جهدهم في انشاء الدولة على أسس مدنية أو ديمقراطية لنجحوا وكانوا أكثر مصداقية في حديثهم لأنه لن يشادد الدين أحدا الا غلبه ،، ألا تراهم يحاولون أن يصدقون في القول فيكذبون من حيث لا يعلمون بل ان الناس العاديين الذين لايرفعون شعار الدين أصدق منهم في القول والمعاملة ،، وذلك لأنهم إدعوا قيامهم بأمر ليسو قدره وهنا تكمن الخطورة ،، هذا مثال للناس لعلهم يرعوون،، هل وصف الناس حكومة ووزراء عبود بالكذب كما راج الآن عن الإنقاذ،، هل وصف الناس حكومة ووزراء نميري بالكذب بقدر ما يصفون الانقاذيين الآن ،، هل وصف الناس حكومة الاحزاب بالكذب كما يصفون الانقاذيين الآن ،، الاجابة لا،، والسبب أن الانقاذيين تبنوا أمر ليسوا هم له أهل ولو حكموا بأي نهج آخر لما بلغوا هذه المرحلة من الكذب والزييف والتزييف لأن قانون المد الإلهي هنا أكثر صرامة من المد في حال من لم يدعي الحكم وفق شريعة الله،،
نتوقع ان يتم الاخذ بالثأئر كشريعة الغابة من المسؤلين الكبار الذين يقومون بأتخاذ القرارات
والتعليمات بالقتل حتى يتنعموا بخيرات البلد ولا يهمهم دم اى انسان سودانى
على أسر الشهداء اصطياد هؤلاء القتلة كما اصطادوا أبناءهم ألابطال, فلا رجاء من أى اجراْءات قانونية تحت مظلة نظام القتلة , العين بألعين و السن بألسن هذا فقط ما يفهمونه.
إن لم يكن هنالك تآزر حقيقي للوقوف مع أسر الشهداء وصدق التوجه الي الله بإزالة هذا النظام القمعي الغادر واجتثاثه لن تقوم للسودان قائمة ولن يكون لنا شرف الكلمة وأضعف الايمان أن نتخلى عن الأسماء المستعارة التي يستخدمها بعضنا في كتابة التعليقات فلا بد أن نعرف ونتعرف على بعضنا والتحية لكل كاتب أفادنا وإثراء صفحات النضال وذلك حتى نستضيع مجابهة النظام الغاشم هذا والمرفوض من كل الشرفاء من جماهير الشعب السوداني البطل.نحن امتداد لهولاء الشهداء من أجل التغيير ورفع المعاناة والظلم عن الانسان السوداني وتوفير كل احتياجاته الحياتية وحقوقه المسلوبة . يجب أن يعي الجميع أن هذا النظام قد أضاع الكثير من تطلعات شعبنا ولا زال يدمر ولم يقنع بعد أن قضى الـ24 عاما ولازال يحلم بالبقاء , إذ الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولابد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر.
نواصل توثيق أسماء الشهداء :
توثيق إحصائي:
منذ بدء هبة سبتمبر العظيمة بلغ عدد الشهداء (210) شهيداً ، وعدد الجرحى والمصابين بالذخيرة الحية والرصاص المطاطي (189) ، وعدد المعتقلين بالخرطوم (1364) ، واد مدني (142) ، بورتسودان (46) ، عطبرة (73)، الابيض (40) ، القضارف (59) ، الحصاحيصا (11) ، كسلا (27)
نواصل توثيق أسماء الشهداء :
كوكبة من الشهداء الأبرار ، كتبت أسماؤهم بمداد من ذهب ، وهبوا أنفسهم في سبيل الله ، من أجلكم ومن أجل السودان ، قتلوهم بلا رحمة وبلا هوادة ، ذنبهم الوحيد أنهم قالوا (لا) لتجار الدين الكذابين المنافقين القتلة العنصريين القبليين السارقين الناهبين الذين فتتوا السودان وأهانوا كرامة الشعب وسرقوا قوته .
1- احمد حمد النيل منصور (ام درمان)
2- حازم محمد زين ابراهيم (ام درمان الثورة )
3- بدوي صلاح 22 عاما ( امدرمان ابوروف)
4- بابكر أبشر 16 عاما ( امدرمان ابي سعد)
5- محمد بشير سليمان 22 سنة (الكلاكلة صنقعت)
6- عصام الدرديري 16 سنة ( الكلاكلة صنقعت)
7- وفاء محمد عبد الرحيم عبد الباقى من طيبة الشيخ عبد الباقى.
8- هزاع عزالدين جعفر 19 عاما ( شمبات الحلة)
9- احمد محمد الطيب طالب ثانوي ( مربع واحد الفتح )
10- علي محمد علي ( مربع 23 الفتح)
11- الطفل صهيب محمد جبارة بالصف الثامن الابتدائ – السكن الدروشاب محطة 5 .
12- الطالب ولي الدين بابكر حسين الجاك .قتلوه في الدروشاب وحملوا جثمانه الى حي مايو
13- الطالب بشير عبد الله أحمد المنا ( الدروشاب)
14- ايمن يسن ( الحاج يوسف مربع 5 المايقوما )
15- حسب الرسول الخليفة محمد الصديق احمد ( محطة الصقعى بالحاج يوسف) )
16- اكرم الزبير احمد الزبير ) سائق ركشة) ( قرية الدومة بالقرب من الجنيد) قتل في الخرطوم
17- عبدالقادر ربيع عبدالقار ( الحاج يوسف)
18- بكري حامد ( شمبات)
19- بابكر النور حمد ( شمبات)
20- محمد الخاتم ( شمبات)
21- اسامة عثمان وداعة 43 عاما ( حلفاية الملوك) صاحب معهد تعليمي بمنطقة بحري
22- الطالب بشير موسي ( ام روابه حي الباقر ) .قتل في مظاهرات الكلاكله اليوم
23- محمد حسين صادق محمد صالح العمر 22 سنة ( – بحرى الدروشاب)
24- بشير عبدالني ( السامراب.)
25- عصام الدين محمد احمد حسن
26- ابوبكر محمد حسن. ثالث ثانوي مدرسه المشاعل.
27- مصطفي محمد. ( دروشاب)
28- محمد عثمان شروم
29- سليمان لم يتعرف علي اسم كامل
30- محمد صديق محمد عثمان العمر 16 سنه (الكدرو )
31- سارة عبد الباقي / خريجة/ 35 سنة، تعمل بمستشفى – – على عبدالفتاح.
32- صهيب محمد موسى
33- شرف محمد محمود.
34- بشير عبد الله منقوري
35- هيثم قريب
36- ولاء بابكر حسين الجاك/ ( السامراب)
37- عمران سيد …..قريةالشاوراب/ الحلاوين جامعة السودان /24 عاما ?
38- وفاء محمد عبدالرحيم)…طالبه في المستوى الثاني الثانوي بالكلاكله .. مدرسه الشفيلاب النموذجيه
39- أيمن بجا هبيله ( الخرطوم السلمة)
40- عمران السيد.. من ابناء قرية الشاوراب . ولاية الجزيرة
بعد اصابته برصاصة في الصدر في منطقة سعد قشرة ببحري
-41علم الدين هارون … الثوره الحاره 60
42- محمد حسين صادق من ابناء حلفا الجديدة من القرية 14
43- محمد سفارى ( الشجرة)
44- هيثم علي غريب من مدينة الابيض
45- بشير موسى بشير – ام روابة
46- صلاح مدثر الشيخ السنهوري ( بري)
47- أبوبكر النور حمد 23 سنه ( مبادرة نفير بحري
48- مازن سيد أحمد (23 عام، مدني الدباغة)
49- ابراهيم محمد علي ( مدني الدباغه)
50- الطيب عبد اودود ( مدني القبه )
51- مني عبد الرحمن سليمان ( مدني حي التلفزيون)
52- الطفل هاجر عبد العليم ( مدني الدباغه )
53- أحمد يوسف محمد عمر (قرقر) ( ودمدني) أحد أبناء قرية (ودالنور الكواهلة)
54- والطفل منير احمد ( مدني )
55- فرح ايمن محمد ( مدني الدباغه )
56- عاصيم هشام ( مدني)
57- مجتبي حسن ( مدني)
58- يوسيف انور ( مارنجان عووضة)
59- امل منزير ( مدني )
60- بابكر يوسف ( مدني القبة )
61- أحمد محمد علي ( مارنجان عووضة ودمدني
62- الهادي جابر. ( مدني )
63 – محمد اسماعيل حمن.
64 – قسم نور. ( نيالا )
65 – ادم عبدالرحمن. ( نيالا )
66- صباحي يعقوب. ( نيالا )
67- ادم بريمه. ( نيالا )
68- انور وعصام محمد محمود الشريف ( نيالا )
69- ابراهيم احمد فضيل. ( نيالا )
70- اسامه محمود.
71- عوض محمد جباره. ( نيالا )
72- ابراهيم الجلابي. ( نيالا )
73- محمد ابوسيل. ( نيالا )
74- الفاتح عبدالر حامد سليمان. ( نيالا )
75- الشريف النيل. ( نيالا )
76- حسب الله احمد حسب الله. ( نيالا )
77- ناعم الهادي داؤد.- ( نيالا )
78- محمد رابح عجب الله. ( نيالا )
79- فضل الله عبدالله علي. ( نيالا )
80- الدومه ادم علي. ( نيالا )
81- حامد الجلابي. ( نيالا )
82 – المر عيسي. ( نيالا )
83- اسماعيل حمد( نيالا )
85. وليد الدين الصادق ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
86 .الصادق محمد ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
87. عبداللطيف أمين ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
88. محمد ادم ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
89. مصطفى النذير ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
90 . أبوبكر محمد سعيد سليمان 17 سنة ( الكدرو)
91 صادق أبوزيد مواليد 1996
92 . يوسف عبدالله سليمان يحي (مايو) توفي صباح اليوم بمستشفي الخرطوم عن 58 عاما وهو أب لتسعة من الأبناء والبنات
93. مصعب مصطفي ( ناشط في محاربة العنصرية)
94 . أسامة محمدين الأمين من قرية الولي/ الجزيرة طالب بكلية علوم الطيران ( مظاهرات الدروشاب)
95 عادل النور محمد الأمين 17 عاما ( السلمة)
96 محمد زين العابدين 14 عاما ( دار السلام ? أم درمان)
97 . ياسر عادل ( دار السلام ? أم درمان)
98 . محمد أحمد حسن كبير ? 22 سنة ? طالب بجامعة الخرطوم ? محاسبة السنة الأولى ? الدروشاب
99 . حسبو حاج الصديق ? الحاج يوسف
100 . الشهيد/ عمر عبد العزيز طالب بالصف الثاني الثانوي?.يسكن في امدرمان-سوق ليبيا-دار السلام
101 . الشهيد/ حسب الرسول محمد حاج الصديق
102 . الشهيد شوقى الريح يوسف
103 . الطالب فاروق بابكر طالب بمدرسة علي السيد بالصحافة شرق استشهد بالصحافة شرق يوم الاربعاء بالقرب من مدرسة علي السيد يسكن الانقاذ بالقرب من مسجد القدس
104 . قتل في أحداث الأربعاء 25 سبتمبر سلطان حامد (سلطان ود سعاد بنت ود الجنيد) في منطقة السامراب قرب منطقة المدارس – الشهيد من سكان دردوق
105 . على يحيي أحمد ( نرتتي ? زالنجي ) يوم 7/10/2013
106 . محمد زكريا آدم ( نرتتي ? زالنجي ) يوم 7/10/2013
107 ,. حسن إسحق محمد عباس ( نرتتي ? زالنجي ) يوم 7/10/2013
108 . عباس إسحق محمد عباس ( نرتتي ? زالنجي ) يوم 7/10/2013
109 . الصادق إبراهيم ? أمبدة- 25 سبتمبر – رصاصة فى الصدر
110 . حسن توتو ? الحاج يوسف التكامل ? 25 سبتمبر- رصاصة فى الجانب الايسر ? 27
111 . الشهيد جعفر عثمان جعفر يعقوب من المحس قريه آرتمري 24 سنه توفي متأثرا بضربه بمؤخره بندقيه في مؤخره رأسه في مظاهرات الكلاكله وكان في غيبوبه حتي وافته المنيه يوم 7 اكتوبر ونحسبه شهيداً بإذن الله
112 . صالح أيوب صالح ? طيبة الاحامدة ? 25 سبتمبر- 19 سنة
113 . حسن سليمان ? 45 سنة امبدة ? 25 سبتمبر ? دهسته سيارة بوليس
114 . سامى حسن حماد 22 سنة عامل جبال النوبة توفى الاربعاء 25 سبتمبر رصاص فى الراس الحاج يوسف محطة
115 . طارق صديق ? 20 سنة ? 26 سبتمبر ? رصاصة فى الصدر
116 . نهلة جمال كوا ? 17 سنة- 25 سبتمبر- طيبة الاحامدة
117 . عثمان شروم ? 24 سنة ? 25 سبتمبر ? العزبة بحرى ? رصاصة فى الراس وخمسة مناطق اخرى فى الجسم
118 . مصعب نورى ? الحاج يوسف ? اصيب يوم 25 سبتمبر وتوفى يوم 28 سبتمبر متاثرا باصابته
? في الحاج يوسف قتل طالب جامعي بتفجير رأسه برصاصة غاادرة من أحد كلاب الأمن ، والدة المتوفى في غيبوبة تامة منذ 10 أيام
119 .أحمد موسى أحمد علي-طالب في السنة الثالثة ثانوي 18 سنة الكلاكلة.
120 . الشهيد مصعب من منطق الحاج يوسف الردمية
121 . عبد الرحمن سعيد وداعة الله ? 24 سنة ? أم درمان الثورة الحارة 65
122 . الاسم: سليمان محمود يحيي 20 سنة طالب – السكن: الصحافة – الخرطوم . – مكان الاستشهاد: شارع الستين ?الخرطوم
123 مدرار أبو القاسم جمعة ناصر/ طالب ثانوي ( 16 عاما) استشهد في أم بدة حيث كان في زيارة أسرية
124 الشهيد محمد زين – العمر 12 عاما. يسكن الإسكان الشعبي امدرمان غرب الحارات
125 . الشهيد خالد محي الدين – ام بده – فنان تشكيلي – رسم كل الرسومات في عديل المدارس – رحمة الله
126 . الشهيد عصام محمد ? الثورة الحارة 76 رصاصة في القلب ? قتل في مظاهرات الثورة 74
127 . عمر خليل أبراهيم خليل ? مايو ? الخرطوم ? يدرس بالجمعية الاسلامية فى حى مايو- ظهرت صورته وهو ملقي على الأرض
128 . صالح صديق عثمان صديق ? زميل الشهيد رقم 127 ? مايو ? الخرطوم ? مدرسة أسامة بن زيد الثانوية ، ظهرت صورته وهو ملقي على الأرض بالزي المدرسي المبرقع ودماؤه تسيل كالماء
129. الشهيد الشاب فاروق بابكر محمد إدريس – ا19 سنة قتل وهو في زيه المدرسي رمياً بالرصاص
والله من اسم اللجنة الطويل ده انا غير متفائل ومعليش امكن انا ماعارف حاجة بس موضوع اللجوء للقضاء ده مسلسل تركي مسيخ وطويل
لماذا اسر الشهداء وحدهم؟؟ هولاء الشهداء لم يخرجوا من اجل انفسهم بل خرجوا من اجل كل الشعب السودانى على الشعب السودانى ترك السلبية والتحرك مع هذه الاسر الطيبة اللتى ارضعت ابنائها معنى الشرف والرجولة والكرامة!! (اسر الشهداء ان تسيروا وحدكم!!!)
اسر شهداء مجزرة السفاح يتأهبون لتصعيد القضية يرفعونها لمن للقضاء الذى حاكم الدكتور سمر والتى تم تعذيبها بواسطة الاجهزة الامنية اما للرئيس ونوابه الذين يؤكدون فى كل مناسباتهم بأنهم سيضربون بيدا من حديد كل من تسول له نفسه الخروج عن طاعتنا اما لسلطة التشريعية التى تصفق لرفع الدعم وارتفاع الاسعار وضد من الجبهة الثورية اما ابناء دول الجوار كما ادعت الحكومة القضية خسرانة مثل قضية عوضية عجبنا رحمها الله ورحم كل الشهداء ونسأل الله أن يتقبلهم شهداء بأذنه تعالى ب
بعيدا عن المعارضة والموالاة
هذه دماء حارة سالت بسبب الاحتجاج على زيادة الاسعار وبدافع الفقر والجوع والمرض الذي يكتوي به الشعب السوداني الذي بات قدره ان تقتلع اللقمة وجرعة الدواء من فمه لتصرف على جيش جرار من الدستوريين الذين لا حاجة للدولة لخدماتهم ولكن يحتاجهم النظام الحاكم لاجراء موازنات معروفه للاستمرار في الحكم ومعروف ان الجوع كافر والمرض سلطان والفقر توعده سيدنا على كرم الله وجهه بالقتل ان صار رجلا
من دون دغمسة ولا بهلوانيات تتكون لجنة وطنية ويكون اسر الشهداء اعضاء فيها ولهم تمثيل فيها بمعدل كل شهيد عضو في اللجنة ولا يكون النظام الحاكم بشرطته وجيشه وقضائه طرفا فيها بل تتكون اللجنة من شخصيات وطنية مستقلة تماما ومن حق هذه اللجنة مساءلة حتى رئيس الجمهورية بشان الخطة ب التى ادلى بها الى جريدة عكاظ السعودية كما من حق اللجنة معرفة تفاصيل الخطة الف وجيم ودال ومن حق اللجنة مساءلة وزراء الصحة الولائية والاتحادية ومدراء المشارح بالمستشفيات واي شخصية سواء كانت محصنة بحصانة دستورية او غيرها من الحصانات وذلك لاثبات براءة النظام الحاكم من ادعاءات بعض المعارضة وبعض اولياء دم الشهداء التي تتهم النظام الحاكم بقتل الشهداء ولكي تثبت الحكومة ان عناصر من متمردي دارفور والجبهة الثورية هم وراء قتل المتظاهرين وذلك لتقديم الجناة الى العدالة والقضاء السوداني العادل والمشهود له بالنزاهة والاستقلال وذلك بدلا من نشر الغسيل القذر في اروقة المحاكم الجنائية الدولية التى اثبتت عمالتها لليهود والغرب والتى بات الشعب السوداني لا يثق في عدالتها وينتابه كثير من الشك في جديتها وقضاؤنا اكثر عدلا واستقلالا والله من وراء القصد
لقد حدث ظلم كبير وقع على ابناء الوطن من فصل الجنوب و تهجير وسفك للدماء وايتام وارامل واعتداءات وسجون سرية واعتقالات عشوائية وينطبق قول الحكماء بذلك (اذكر عند الظلم عدل الله فيك وعند القدرة قدرة الله عليك ، ولايعجبك رحب الذراعين سفاك الدماء فان له قاتلاَ) وهي دعوة لكل من ظلم ان يتذكر قول ابن حاتم حينما قال (ما هبت شيئا قط هيبتي من رجل ظلمته وانا اعلم ان لاناصر له الا الله فيقول: حسبي الله ، الله بيني وبينك) وهذا مصداق قوله تعالى ((وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ)) فكل انسان يحصد ما زرع فلايمكن ان يحصد من المرً الحلو.
وهذا سليمان بن عبد الملك دخل عليه رجل كانت عليه مظلمة فقال :
اذكر ياأمير المؤمنين يوم الأذان !
فقال : وما يوم الأذان ؟
قال : اليوم الذي قال الله تعالى فيه : ( فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين )
فبكى سليمان وأزال عن الرجل ظلامته ..
فهل استشعر حكامنا بل و كلنا هذه الآيات وفهمناها وعملنا بمقتضاها ؟؟؟
ماأجمل أن يتدبر المسلم آيات الله ، وما أجمل أن يستشعرها وتكون له رادعا عما أراد فعله ،
لاسيما إن ذكرك بها ذاكر
نسأل الله من فضله
هذه ثورة والثورات لا تستجدى الجلادين يجب ان تستمر الثورة حتى لو قتل الأف من الشعب فلتستمر الثورة و دعكم من المزكرات والعرائض فهذا نظام فاسد من الراس وحتى الأساس ..!!!!!!!!
متابعة قضايا المقتولين ليست فقط وسيلة فعالة لمحاصرة النظام، واستمرار المقاومة السلمية والثورة عليه، وإنما تخدم الرصد والتوثيق لمتابعة محاسبة المسئولين عنها بعد زوال نظام اللصوص القتلة، وهو قريب، إن شاء الله.
لا قول بعد قوله تعالى : (ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب)-صدق الله العظيم- و حيث أن سبل تحقيق العدل و الإقتصاص للشهداء من قتلتهم بالطرق القانونية الحضارية قد إنعدمت فى دولة الكيزان الفاجرة حيث أن جهاز الأمن هو الخصم و الحكم، فلا حل سوى اللجوء مكرهين الى الإقتصاص بإستهداف هؤلاء القتلة و أركان النظام المحرضين على القتل و من يتحمل مسؤولية إصدار الأوامر بالقمع و القتل و لا عدوان إلا على الظالمين.
التحية لكل الشهداء اللذين عطرواء بدمائهم تراب هذاء الوطن الجميل
التحية لأسرهم وهى تبادر مجدداً لتنظيم وقفات احتتجاجية فى غياب تام للجسم الكرتونى المسمى (قوى الاجماع الوطنى ) التى لم تبادر لا هى ولا تنسيقيتها الفاشلة بالتحرك نحو تنظيم اى نوع من انواع التظاهرات ولا الوقفات الاحتجاجية .
وهوى ياناس قوى الاجماع بكرة لو الشارع طلع بصورة عفوية ما تجوا تنططوا لينا وتقولوا تنسيقية وكلام فاضى والثورة خيار ولم تكن فى يوم من الايام خياراً لقوى الاجماع الوطنى .
The best thing beside such propsal , there must be follow up through the United Natation athe commission at Khartoum , there also must be work for the legal people abroad to memo all heads of missions at UN , the people at a broad must weekly rally to show the world how this massicre committed.
طالما القضاء يعيش في ثوب الدولة الذي حاكه السلطان فلن ينصف احد
سلام يا شباب ..
حق الشهداء دين علينا …
عشان كده فكره الانتقام من الرؤؤس المدبره مساءله قضى عليها والان نحن فى طور التنفيذ
سلاح موجود .. اعواد موجوده .. المافي شنو ؟؟؟ كلووو موجود .. بانتظار الوقت والفرصه المناسبه
المجد للشهداء ولا نامت اعين الجبناء
نـترحـــم عـلـي شــهـدائنا الأبـطــال .. شــهـداء الـحــرية ، والـكـرامـة ، والـعـزة ، والـشـمـوخ ..
ونــدعــوا بالـشــفـاء الـعـاجــل لـجــرحــانا .. ونســأل الله أن يـفــرج عـلـي أســرانا ..
قـضــية الـشـهـداء لا تتـجــزأ .. ينـبـغـي تكــوين .. رابطــة أولـياء الـدم .. جســم قـانـونـي واحـــد صــلـب ، يطالب بالـعـدالة والـقصـاص .. عـلـي قـرار .. رابطة اُســر ضـحـايا لـوكـربـي .
قضية لوكربي هي قضية جنائية ترتبت على سقوط طائرة ركاب أميركية تابعـه لشركة طيران بان أمريكان أثناء تحليقها فوق قرية لوكربي Lockerbie بإسكتلندا سنة 1988 .
قامت عائلات ضحايا لوكربي بتأسيس مجموعة ضغط فعالة ذات صوت عال وتنادي بالقبض على مرتكبي الجريمة وبالعقوبات وبأي شيء من شأنه تطبيق الـعـدالـة .
لتـنظيمهـا ، وإنضباطيتهـا ، ومـثابرتهـا ..
تـكـللـت جـهـودهـا بالنجـاح .. وجـلـبت الـجـناة للـعــدالـة ، وإقـتصــت مـنهـم ، ونالــت الـتـعـويضـات الـمـجـزية .. لـتطـييب الـخـواطـر ، وجـبر الـضــرر ..
ولـقـد قــام الأخ ( الـصـلـيـحـابي ) بمـجـهـود مـقــدر وأورد مئات أســمـاء شـهـدائنا الأبطال وبياناتهـم ..
الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات مـطـالـبة بمتابـعـة هــذا الـجـهـد ، والإتصــال باســر وعــائلات أولـياء الـدم ( نحن في اللجنة القانوينة للهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات جاهزون ومستعدون لتولي هذه القضية العادلة في كافة مراحل التقاضي ) .
التحيه لشهداءنا الكرام ولاسرهم الصبر ومن حق الشباب ان لايسكتو فى هذه القضية الهامة فلابد من الوقوف لجنب هذه الاسر المكلومة حتى ينال هؤلاء المجرمون العقاب الصارم لكى لا تتكرر مثل هذه الاحداث والمجد لله والمجد للشهداء
يا جماعة حقوق السودانيين ،يا اخوانا ،يا أيها الأسر الشهداء يا اخوانا ما تقعوا في الفخ ، ما في حاجة اسمها نأخذ حقوقنا فلنفرض النظام “أتي بأكباش فداء” وقال هم دول اللي قتلوا الشباب ونحن كنظام ما أديناهم أوامر وقامت الحكومة اعدمت ما” رأتهم” مخطئين أها حتعملوا شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟// تكونوا شربتوا المقلب “برأتوا النظام وما لميتو في أولادكم ..ياجماعة والله المحاميين اللي قرروا يكيفوا في المهلة دي عبارة عن تيوس بس …رددوا مع “لا مساومة بدم الشهداء القصاص إشعال الثورة وإعدام هوؤلاء القتلة الذين أبادوا الشعب في دارفور وكل أنحاء السودان” ثورة حتي بلوغ الهدف النبيل وليس المساومات /أمل عوض
خذلنا الشهداء والآن سنخذل اسر الشهداء
يجب على كل من بالداخل ان يشاركوا فى الوقفات مع اسر الشهداء وعلى الذين بالخارج ان يدعموا هذه الوقفات بكل ما يقدرون عليه وان يشجعوا افراد اسرهم بالداخل للمشاركة الفعالة
ويا امل يا من وصفتى الاساتذة الاجلاء من المحامين (بالتيوس ) عيب عليك ان لم تفهمى اهمية هذه الوقفة الكريمة والتضامن فانك( نعجة ) ان ائارة القضية وفتح البلاغات يا( نعوجة )حتى وان كانوا القضاة مؤتمرجية فهى قضية راى عام يجب تبنيها ونقل صورة سيطرة النظام الفاشستى على القضاء وليعرف العالم ان قضاة السودان اسبحوا شخشيخة فى ايدى المؤتمرجية وقد يظهر لنا من بين القضاة ولو واحد من قضاة الجنة اذن دور هذا التواصل مهم مهما كانت النتيجة فهمتى يبد لى انك دورك احباط الاخرين ولن تفلحى ان شاء الله لا انت ولا غيرك
الجماعة الان فى غاية الرعب وعندهم شلل ارتعاشى يتراجفون مثل نار القصب وليسدوا ويغطوا نقطة ضعفهم يجعرون ويتصايحون ويهددون وتوقعوا منهم ضربا بالذخيرة الحية ولا تخافوا النصر لا ياتى بالسهل والحرية ثمنها غالى ودراكولا متعطشا للدماء وريقه ناشف لا يرتوى الا بالدماء ولن يرتاح الا ان تقاطرت الدماء من انيابه ولذلك سيكونوا شرسين جدا ولا تخافوا الشجعان العزل يرعبون الجبان المجج بالسلاح الشعب والمظلومين الثوار الابطال يحرسهم الله ويرسل ملائكته لحمايتهم والاوباش تحرسهم قوا ابو طيرة والخفافيش والله غالب والله اكبر والعزة للسودان والمجد والخلود لذكرى الشهداء والاوسمة والنياشين ترصع صدور اسر الشهداء
لن يتركهم العالم بلا عقاب , وهذه الأشكال بشير الشؤم وغيره ممن بلى الغيب الأمة بهم سينالون عقابهم , وشر عقاب , وهنيئا لمسيحيي السودان بإنفصالهم عن الوحوش ,
ماذا أنتجنا لأنفسنا وللعالم من الاسلام، غير العنف والارهاب والقتل والهمجية. هذا رصيدنا من الحضارة العربية. يجب أن نتفض من هذا السبات العميق.
فأين حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام حين قال استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان لكم ؟ من المؤكد ان وحشية الصحراء عادت الينا او ان الدماء البدوية لا تزال تجري في عروقنا . يا جماعة اصبحنا اضحوكة الامم فما يجري عندنا وبيننا لا يجري في كل الامم .
تمنيت ان تحتل امريكا او حتى دولة اسرائيل صحراء السودان البدوية لتخلص المراة من الاستعباد
ان هذه ثقافة الصحراء اكل عليها الدهر وشرب واليوم عادت لحي مطلوقة وسراويل واسعة وعمائم طويلة ونساء ممنوعات من حقوهن المشروعة يريد الوهابيون نشرها عبر الفضائيات والاموال التي تنفق هنا وهناك السودان شعبه يموت جوعا وفقرا وهو يريد الشريعة ولا شك ان هذه السيدة الفقيرة ستجل البشير وزبانيته امام حقوق الانسان وشكرا
With all due respect to all the readers and our beloved (Al-Rakoba), I feel I have wasted a considerable amount of time to read this article? What rights you guys are talking about? Sorry to say that, but what I keep hearing is not more than a ?Hogwash?. Human lives are the cheapest thing in that poor place, and humanity has nothing to do with that place whatsoever, and after that massacre someone is coming to tell us that they will escalate the matter in protests and marches!! Sure they are bluffing, what will be the impact of such movement against a totalitarian filthy despicable regime? The least what I expected, that our (elite lawyers) will try to carry the issue to courts worldwide with the help of other influential civil organizations against the regime and its personals to emulate this filth gang. Unquestionable the judiciary system is done in that country since May, 1969, so we ruled out this option. Some of the readers suggested the U.N. to be targeted into these efforts, but sure this body is useless, and even the ICC, is just a waste of time. As long as the regime can move freely, nothing will be done in the eradication process. Cornering the regime global could be indeed helpful?