روضة الحاج.. والتجني على الشعر..شعرها يخلو من المضامين الشعرية ومن قوة السبك وجزالة الشعر ورصانة الأسلوب ومتن الغاية ومن الحكم وضرب المثل وبلاغة البديع والروح العالية.

من انت حتى تكتب هذا الكلام الماسخ عن رمز من رموز الشعر العربى اشاد به كل من قرا لها او سمعها..؟؟؟؟والله انا حتى لا نعرف اسمك ونكاد نسمع به لاول مرة…اظن انك تود الظهور بكتابة هذا الموضوع ولكن هيهات لك التسلق من فوق كتفها لتصل الى النجومية….كنت حاضرا لليوم الختامى لشاعر المليون بابوظبى وكانت وقتها روضة تشارك وتمثل السودان وقد ابدعت وقيل فيها من الكلام ما لم نسمعه من قبل من اللجنةوبالحرف الواحد قالوا لو لم كن اسم البرنامج شاعر المليون لاعطينا الجائزة لروضة الحاج….قبلها كانت فى مهرجان الشارقة الثقافى ورثت المرحوم الشيخ زايد بقصيدة تم تكريمها عليها و….و….و….

خاب ظنك سيدى بدر الدين فيما ترمى اليه وروضة الحاج هى روضة وحديقة غناء فى سماء السودان والوطن العربى والاسلامى……

وتاكد انك صرت مكروها من هذه اللحظة عند كافة اهل السودان ومحبى ومعجبى روضة الحاج فى كافة الوطن العربى……..

والله ما قلت الا الحقيقة شعرها ليس به بلاغة ولا بديع ولا سجع كلو كلام انشائي مرمز فشتان مابينها وبين الخنساء صاحبة الاسم ,,,,

مين ده

روضه اشاد بها النقاد واساتذه كبار انت حاقد ليس الا اعوذ بالله :D :cool: :eek: ;( :rolleyes:

من أنت حتى تكتب كل هذا الكلام الفارغ عن رمز من رموز بلدنا الحبيبة والتى مثلت السودان فى العديد من المسابقات. إذا كنت تعتقد انك تفهم اكثر من الذين يهتمون بامر الشعر ومسابقاته فأنت واهم واتمنى ان تكون كتاباتك ونقدك لأى موضوع بعيداً عن الأغراض الشخصيه كما اتمنى ان تسمو بنفسك الى مصاف النقاد حتى تنال إحترام القراء.

الاستاذ بدر الدين من انت هل انت شاعر ام ناقد معروف لو كنت معروف لعرفناك كل هذا الشعر ليس بشعر سبحان الله , يبدو انك تريد ان تظر وتتسلق على اكتاف شاعرة المليون لكى يعرفك الناس اذا كنت فعلا تجيد النقض كما تتوهم انت اذكر لنا قصائدها وابدا فى نقضها لكى نحكم عليك هل انت ناقض فهلا ام تتدعى النقض ,فما اسهل ان تنتقض الاخرين حتى فى كلامك لم تذكر لنا بيت واحد كدليل على كلامك يااستاذ فلان
هى وصلت لهذه المرحلة بابداعها يبدو انك غير مبدع لذلك هيات لك نفسك ان تكون مبدع ولكن لكيف ؟ يبدو انك لم تختار الفريسة المناسبة ياهذا

بدر الدين الطوق عبد الرزاق , حتي الشعر سيستوه , ظهرت حقائق ما تطويه سرائركم بس لان الانسانة الفنانة روضة وطنية وتمتلئ بحب البلد وهنأها رئيس البلد اصبحت في نظركم متشاعرة , ما هكذا تورد الابل

صراااحة – اجحفته في حقها ايما اجحاااف – ربنا يسامحك بس

المابتلحقوا جدعوا،،،ولاأظنك يامن تطاولت علي من أكبر منك في كل شئ لاتعرف من هي روضة الحاج. ويكفيها فخرا أنها ألقت الشعر علي فحول النقاد ولم يصفوها بما وصفتها.؟؟ بل أشادوا بها ولقبوها بخنساء العرب وشاعرة النيلين…فهل يمكن أن نسمع يوما أنك لقبت بصخر العرب أو حسان السودان…لاأظن ذلك طالما كانت بدايتك هذه غير الموفقة….عموما لا يضير الجمال نبح الكلاب…ولا ينقص العظام رمي الحاسدين وعديمي الفهم…..والمدهش كيف سموك بدرا فالمعروف عن البدر يضئ ولايظلم…فأنت تحاول إنزال الظلام علي المضئ ولكن هيهات…….سامحك الله وأنار عقلك لتفهم ماذا تقول روضة الحاج وتستفيد من تلك الدرر والتحف الشعرية والبلاغية وأظن يجدر بك أن تدخل مدرسة نقد أو تستعين بصديق قبل أن تكتب يا صحفي الزمن الغريب…..لك التحية وما تزعل نفسك…..

ما هكذا تورد الابل ، نعم ، الراجل لم يقل شيئا عبر عن وجهة نظره باسلوب نقدى قد نتفق قد نختلف معه ما الذى يدعو لهذه الثورة العاطفية العارمة فى وجهه .انا اقول وجهة نظرى كمتلقى فى شعر روضة الحاج وقبل ذلك اقول لاصحاب العواطف الجياشة اننى من كسلا واعشق كسلا وناس كسلا وشوارع كسلا وكل شىء له ارتباط كسلا وهكذا كل ناس كسلا واعرف روضة جيدا واحترمتها لما كانت مذيعة فى اذاعة كسلا وهى تقطع المشاوير من شمال الحلنقة حتى مقر الاذاعة كل هذا وهناك الكثير الذى يربطنى بروضة الكسلاوية ومع ذلك لم اقتنع يوما بشاعرية روضة اليس من حقى ان ادلو بدلوى ؟

كلما في الامر يا بدر الدين ان ثقافتك اللغوية لا ترتقي لفهم شعر الرائعة روضة الحاج.

وما أرمي في هذه الكلمة من تقليل شأن أو إضعاف شخص بقدر ما هو رأي قد نما إلي بعد قراءات في ما تكتب وقد تصفح الشهرة عن بعض أخطاء البارزين، والشهرة من بعد حظوظ فلها منا العتبى وأنا لها شاكر اجتهادها فقد نأى عن بعضه الكثير.
بدر الدين العتاق
صحيفة الحقيقة
هكذا اذا ترمى
بيدك الراجفة
كلماتك الواجفة
ولسان حالك يفصح عن حقد دفين
وحسد مبين***
فوالله يا هذا الذى (من فى الخصام غير مبين )
خبت وخاب قولك فى العالمين***
اسمعوا لهكذا قول (وقد تصفح الشهرة عن بعض أخطاء البارزين)
فأقول وقد تخرج الاعترافات بالحق رغم أنف الحاقدين
ويكفى أنك أيقنت أنها من البارزين
ومرة أخرى استمعوا لهذا القول (وأنا لها شاكر اجتهادها)
لله درك يا سيبويه زمانه وخيام عصره وأوانه
من انت حتى تشكر أو تكفر أو تكون من الناكرين

د.أحمد

جانبك الصواب ياصاحبي في حق روضة الحاج التي شهد لها العالم العربي من مشرقه الى مغربه .
روضة الحاج رفعت بشعرها والقها الجميل اسم السودان عاليا وما هكذا نرد اليها الجميل
حرام عليكم ارحموا وانصفوا مبدعينا ،

هذا كلام فارغ وكلام لا يدل على شفافية ولا موضوعية البتة …

روضة الحاج شاعرة مجيدة ..هذا كلم من لا يعرف الشعر ولا يتذوقه لا من قريب ولا من بعيد ويحاول بكل غوغائية الحط من مكانة شاعرة اصبحت فخر لكل السودان ..لا اوافقك الراي وانت لست جدير بالحديث عن الاستاذة ..هل انت ناقد … شاعر ..حدد من انت ..لا يفوتني ان ابدي راي المتواضع ان الكثير منا لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب ,,ولا في الطير ولا في الباقير ..
دا كلام ما مسؤول ولا يرقى للرد .. (انا شخصيا لا احترم من لا يحترم المواهب ولا يحترم المبدعين من ابناء بلدي دعك من احترام الانسان لاخيه الانسان ) ….

كلام العتاق فى شعر روضة الحاج .. اشبهه هروب الجماعة من سجن كوبر حتى اللحظة
ماقادرين نستوعب الحصل ومع العتاق ماقادرين نفهم هل هو جادى ام هظار

من أين أتيت يا عتاق ؟؟؟؟!!!! وسؤالي لك: هل لديك شعـــورٌ!!!!!

ألم تسمع قول الشاعر:
لو كان شعري شعيراً لأستطيبته الحميرُ
ولكن شعري شعوراً ……… ولك أن تتمم الباقي يا ناقد زمـــانك……….

لو نقدت حديثه عن روعة شعر روضة الحاج فذلك افيد للقراء

إن ما يدهش في هذا الزمان حقاً التناقض المزمن والتباعد المترامي الأطراف في النفس الإنسانية والمشاعر البشرية وهذا لعمري مؤشر حاد وملمح ماضي لما يطال الناس في بلادي وفي بلاد العالمين من الشتات والتمزق فتق النسيج الإجتماعي والثقافي والأخلاقي.
روضة الحاج عندما أقرأ لها أو أسمع ينسال فيض الشعر والشعور إلي النفس والروح مني ويتغلغل في خلايا الجسد ولا يزال فؤادي يتملكه الطرب والألق وعقلي تتملكه جذوة من الإتقاد الأزلي، في شعرها بهرة من الضياء والبريق والألق الخلاب وفيه سحر وعطر وشجن وشوق ولوعة ودفء وحنين، وإن لروضة الحاج ناصية من الشعر وركن من أركان السماء فيه وإن ابي الآبون وتنكر لذلك المتنكرون. وإنني لا أشك في أن تلك الجذالة المتوهجة من الأحاسيس الفائقة الجمال والوالهة الي روح الشعر الآسر تنتاب كثير من الناس ممن يقرأون أو يسمعون لشاعرة النيلين وشاعرة القلوب.
لكلٍ منا حق إبداء الرأي وحق الإختلاف والإتفاق ولكن علينا أن نعي بشدة أن الخطأ والصواب ليسا مطلقين وليسا يكونان في جل الأحوال والأشياء بنسبةٍ كاملة وليس لأحد من الناس إمتلاك ناصية أحدهما، وانا أعلم أن كلنا يدرك ذلك ولكن كذلك كلنا تنتابه غمرة من النسيان والإختلاط والضلال.
ليس بالضرورة أن يكون كاتب المقال حاسداً او حاقداً وليس بالضرورة أيضاً أن يكون ما اقول يؤيد عدم حوثهما لديه، كما أنه ليس حتماً أيضاً إن وقع لأحد من الناس شئ منهما في نفسه أن يكون ذلك دائماً وملطقاً وإنما قد يكون نوبة من نوبات الدهر التي تعتري الناس.
علي أي حال نشكر له رأيه وإجتهاده – وإن اختلفنا معه – إذ أن ذلك في أقل الأحوال يساهم في الحراك الثقافي في بلد تتآكله الفقر والمسغبة والحروب والإنقسامات، كما أنني أستطيع أن اقول ان تأمل مقاله برغم رأينا المناقض له يدل علي أنه ذو علم وثقافة وشئ من الدربة.
خلاصة الأمر كل ذلك يشير إلي التباين الحاد في الأذواق والرؤي والأفكار والمشاعر والنفوس والأرواح… وانني أأمل في نهاية الأمر أن يكون ذلك – برغم غرابته وعدم إستيعابه في كثير من الأحيان – مدعاة إلي ما ينفع الناس ويدفعهم إلي التلاقي بدلاً من التباعد وإلي التضافر بدلاً من التنافر وإن ضعف الإيمان بحصول ذلك إنما يظل الأمل شعلة في نفوس الخالدين.

اولا ناخد بمبدأ حرية الراى
وثانيا نفترض انه كلامك صحيح
تفسيرك شنو لمشاركة روضة فى المسابقات واحرازها لمراكز متقدمة

يا ناطح الجبل العالى ليقلمه
اشفق على الراس ولا تشفق على الجبل
ذكرنى هذا الكاتب بسلمان رشدى كاتب ايات شيطانيه يسب فيه رسولنا الكريم ليشتهر… وذكرنى الكاتبه السعوديه التى دعت الى تعدد الرجال وكان اخر مقالاتها انا وازواجى الاربعه… فحينما ياتى صحفى نكره ممثل هذا الصحفى من جريده ايضا نكره مثل جريدته هذى يكتب عن قامه من قامات الوطن بهذه الطريقه فانها اسهل طريقه للشهره .. وهى ان تنتقد ما يتفق عليه القوم … فمهما اختلفت الوان الشعب السودانى وثقافاته الا انه اتفق فى ان روضة اميرة الشعراء التى ظلمتها الامارات العربيه لتتوج ابن الامارات اميرا للشعراء بعنصريه فاضحه لتتدحرج سيدة شعراء العرب الى المركز الثالث.
ثم ياتى هذه النوعيه من الصحافيين ليتسلق على ظهر روضه ليبلغ سلم المجد .. فالمجد لمثل هولاء من بغاث الصحافيين ياتى من برنامج خالف تذكر… ليظهر ان هناك شخصا لايتفق مع الشعب السودانى بل الشعب العربى بان الاستاذه روضه لا يختلف اثنان فى عظمة شعرها وقوة كلمتها ورقة جرس عبارتها وجمال نظمها وعذوبة حديثها ومنطقها وثباتها على مبادئها لله درك يا ابنة الوطن ونسال الله ان يحفظك من كيد الحاقدين والمتربصين ودمت ذخرا لهذا الوطن لانك امراه بقامة الوطن

لم الهجوم على كاتب المقال وهو يوضح وجهة نظره عن شاعرة يمكن أن يلمس كل ذواقة شعر خلو شعرها من التطريب وليس فيه مايلامس الأسماع ليطرب له الوجدان إنما هو إنشاء يخلو من البديع ولإستعارة والسجع والمعاني الجزلة .
أعذرهم معهم الحق في أن يروا فيه جمالا فالذوق العام قد أفسده مايدور حولنا .

قلت شنو ؟؟؟

شكرا للمرور