الترابي ..مهاتير محمد …ما الفرق (1) !ا

اصلا مافى مقارنة بين مهاتير محمد و جماعته و بين الترابى و جماعته و اقصد الحركة الاسلامية السودانية مافى فرق وطنى ولا شعبى ناس مهاتير ناس اسوياء عاقلين و عندهم حنكة و حكمة فى ادارة البلد و خيالهم كبير و واسع اما جماعتنا هنا فى السودان فهم عبارة عن مرضى و حاقدين و ما عندهم خيال ولا حكمة و حنكة فى ادارة بلد زى السودان كل همهم تمزيق الاحزاب و طرد المخالفين من الخدمة المدنية و العسكرية و كيف يقعدوا فى السلطة باى طريقة كانت و انتهوا الى خلافات بينهم على كرسى الحكم و اصبحوا زى المشاطات قطيعة و تريقة و الغلبتوا الحياة من القسم الخارج السلطة يجرى ينضم لفريق السلطة!!! مهاتير قدر يوفق بين مكونات شعبه من الملاى و الصينيين و الهنود و قدروا يبنوا بلد عملاق و شوفوا جماعتنا هنا بعد 22 سنة عملوا شنو فى السودان؟؟!! ياخى شوفوا الهند و اخجلوا و مافى داعى للتفاصيل عن تطور الهند فى جميع المجالات بدون استثناء!!! والله العساكر و العقائديين لو سابوا الديمقراطية بى سجم رمادها و اخطائها كان بقينا احسن من وضعنا الحالى بمليون مرة!!!!

لا يوجد سبب يجعلنا نعقد مقارنة بين السيد / مهاتير و الترابي الاول كان صادق فى مسعاة لرفاة وسعادة بني شعبة لذلك تكللت كل جهودة بالنجاح حيث ا ستطاع ان يجد توليفة تجمع بين هذة المجموعات الاثنية المتباينة بتأسيس دولة القانون التى تتساوي فيها كل المجموعات الاثنية دون الا حساس بتفوق مجموعة على اخرى مما مهد لها الطريق للتنافس , المساهمة ابداعآ فى خدمة و حب ماليزيا فكانت النتيجة تفوف فى الاصعدة حتى اصبحت ماليزيا قبلة الانظار و مثال يحتذي بة اذ تجدهم يتباهون و يتفاخرون بتنوعهم الاثني الذى صار مصدر ألهام و جذب سياحي يتغنون بة لذلك سيخلد التاريخ السيد / مهاتير و تشكرة الاجيال القادمة .
اما الترابي رغم امكانياتة الفكرية الهائلة كان يسعي لبناء امبرطورية عائلية ذات عدة ازرع حيث قام بتسهيل البزنس لابنة عصام فى كوتات السكر , كما قام بتجييش الشباب و خداعهم بأسم الدين لتقتيل بني وطنهم لكي يصبح مرجعية سنية فى العالم الاسلامي على الطريقة الخمينية لكن هيهات كما يذكرة التاريخ بأنة مهندس الانقاذ التى تسببت فى فصل جنوب السودان و مازالت تشن فى حروب على اسس عرقية .

يااحي قيل قديما اطلبو الفضل من بطون شبعت ثم جاعت مازال الفضل فيها@والبطون التي جاعت ثم شبعت مازال الشح فيها