أضعف الإيمان – عائشة السودانية..«كفاك التباكي كالنساء على وطن لم تستطع أن تدافع عن وحدته كالرجال»

أكيد أن عائشة السودانية لم تحارب مع أى من الطرفين طيلة 55 عاماً ومع ذلك إستطاعت أن تمحو فى أسطر أرواح الذين ظلوا يدفعون الثمن لعقود ويدعي كل فريق منهم أحقيته فى فرض فكره على الآخر!! كيف تريد عائشة السودانية " رجلاً كانت أم إمرأة عائشة هذه" أن يدوس أياً كان على رغبة أمة قررت أن تقول كلمتها ديمقراطياً بعد أن ظلت تحارب دونها لأكثر من نصف قرن؟؟ كم من الزمان ينتظرنا لننهي هذا الخلاف حرباً؟؟؟ أليس فى هذا
ما الذي يسنكره أولئك الباكون على الوحدة المفروضة وكل ما تم التوصل إليه هو التراضي حول صيغة سلمية وديمقراطية وعادلة ليقول المعنيون بالوحدة أو الإنفصال كلمتهم؟ ما الذى يرمي إليه المعارضون لأن يعطى الجنوبيون الفرصة لإختيار نوع العلاقة التى تربطهم بهذا الوطن إنتماءاً أو إنفصالاً؟
تتسآءل عائشة:
هل يعتقد نظام البشير ان الغالبية الساحقة من سكان الجنوب سترفض الاستقلال من أجل وعود وشعارات ملّ منها الشماليون قبل الجنوبيين؟
والسؤال جميل ولكنه موجه فى الإتجاه الخاطئ لأنه من مقررات شعب الجنوب وليس البشير أو غيره لأنهم هم الذين سيحددون ما يريدون وهذه منتهى الديمقراطية إن لم يكن لدى عائشة السودانية إعتراض على منحهم هذا الحق بعد المحاولة الفاشلة لفرضه عليهم بالسلاح لأكثر من 55 عاماً ، أليس فى حقن الدماء ما يستحق أن نضحي من أجله؟؟
ختاماً أقول لكل من يهمه أمر البلاد:

( عاشر بمعروف وسامح من إعتدى***وفارق ولكن بالتي هي احسن)

بعض العرب يجدون ساحة السودان معتركهم الذي ينفسون به عن هموهم

ولا يجروء احد منهم ان يصرح او يكتب عن الظلامات العربية في اوطانهم

مصيبة العرب انهم كلهم تركو الساحة السودانية لكيري وساركوزي وكوشنير

ولم يتقدم احد منهم سوي طويل العمر شيخ حمد بالاهتمام بالشأن السوداني

المثليين علي شاكلة جورج كلوني تدخلو في الشأن السوداني ولم نجد من

شرفاء العرب من يهتم بمعسكرات النازحين الا لماما وزيارات مدفوعة الاجر

كما الاعلانات المدفوعة الاجر

وبما اننا في نظرهم عصمان الزول الطيب كل من هب ودب شحذ قلمه وقرطاسه

وانبري يكتب في الشأن السوداني باعتباره خبيرا ومحلل سياسي وغالبيتهم

لم يرو السودان ولا يستطيعون نطق اسماء مدنه ( المجلد هل هي الفولدر ؟؟؟ )

لا خير في كثير منهم

أيها الشعب السوداني الهمام الصابر علي الغلاء والإبتلاء..كن منصفاً عادلاً ..فنأتي بكل إنجازات وإيجابيات هذة الحكومة ومعايرتها بما سبقتها من حكومات وقبل ذلك معايرة السلبيات والإيجابيات .. ثم نحكم
وأنا ليس مع .. أو ضد .. فقط ….(أريد حلاً للنزاعات والمعارضات) لأن السودان من الفترض بلد لم يصل بعد لمرحلة التنافس علي السلطة ومن الصدق في الوطنية أن ندفع به للوصول الي مصاف الدول المتوسطة المستوي الإقتصادي والإجتماعي والصحي ووو………. نحن مازلنا في البدايات فلماذاكل هذا…….. والله لو فكرنا في الموت فقط ما تمسكنا بهذه الفانية لهذه الدرجة

اقول للاخ معتصم مقارنتك ديظى ( غير عادلة ) لأن الرسالة التي غيرت وجه الحياة ونقلت الانسان من الضلال إلى الهدى ومن الجاهلية إلى المعرفة معرفة الله الحقة لم يعش صاحبها أكثر من 23 عام وجدهم في ضلال فهداهم ووجدهم عالة فأغناهم ووجدهم أعداء فألف بين قلوبهم وها نحن اليوم ننعم بهديهم ونعيش على نهجهم ….. إذن ما دام هؤلاء الحكام جاؤونا بشعارات دولة الاسلام وتطبيق الشريعة … أين هم مما قالوا إنها غشاوة في أعينهم … ما جاؤوا به ليس لوجه الله ولو كان لوجه الله كان الله يكون سندا لهم وناصرا لهم ولكنهم كمن هاجر لأمراة ينكحها ولدنيا يصيبها فيكفي قائدهم هذه التسعة مليار دولار وليذهب إلى حيث يريد وليترك السودان لحاله ( الله ما شقالو حنكا ضيعوا والله ما سوالو طفلا ما سقاهو ورضعو )
أما الاخ علي دينار ( اسمك ؟؟؟؟؟؟) للاسم الربع من المسمى عليه فعلي دينار السلطان استعصى على الانجليز 19 سنة لم يتمكنوا من دخول دار فور أين أنت من سميك ؟؟؟؟؟ومن الذي فرض على الجنوبيون أن يختر الوحدة ؟؟؟ أليس قانون الامن الذي خرجوا من المجلس اللاوطني عند اجازته ؟؟؟؟ أليس قانون النظام العام الذي طبق فيهم دون غيرهم ؟؟؟؟؟؟ أليس مناكفات مافع وربيع عبد العاطي ومندور المهدي ولافتات العنصري الطيب مصطفى خال الريس ؟؟؟؟ أليس الشريعة المسخ التي يهددون بها حتى الشماليين ؟؟؟ الفقيد قرنق عندما أتى إلى الخرطوم أليس مقابلته كانت استفتاء قبل الاستفتاء ألم يكن محبوبا أكثر من الساير الطاير الباير

علي دينار انت بتقول كلام زي السكر