في الحرية … فليتحالف المتحالفون..اا

أللهم سلط قوات حلف الناتو علي عمر البشير وآل بيته قبل أن يرحلوا من ليبيـا.

أللهم سلط طائراتهم ومدافعهم وجنودهم علي حكومة السودان الظالمة.

وهكذا نحن دائماً – عرب وأفارقة – لا نتقن الحصول علي حقوقنا بأيدينا فنستجير بالغرب وأمريكا ليستردوا لنا العدل والعافية.

عندما كان اخوتنا الجنوبيون يناضلون من اجل الانعتاق من الظلم والاضهاد والتهميش كان الناس بيعتبروهم خونة وعملاء للغرب والان العرب بيستعينوا بالغرب ليزيلوا حكامهم الطغاة الذين أذاقوهم المر فيا عجبي من هذه الازدواجية في المعايير يجب علينا ان نكون أمناء وصادقين مع انفسنا اذا دايرين ينصلح حالنا لان الله كفل الحرية والعيش الكريم لجميع البشر وليس فقط للمسلمين لانه العادل.

إلي الأخ/ ذول ساكت…

والله أنت فعلاً (زول ساكت).. أو بالأحري (زول ما عندك رأس)، ولو شئنا الدقة لقلنا أن (رأسك صامولتو محلوجة).

لا فرق بينك وبين (علي عبداللطيف) الذي قال للقاضي الإنجليزي المحتل في الخمسينيات (أخرجوا من ديارنا وأتركونا في جهلنا وجوعنا وتخلفنا)… أها خرجوا وخلونا في جهلنا وجوعنا ومرضنا وما زلنا حتي اللحظة، وسنظل إلي يوم يبعثون.

يظهر أن الشعب السوداني ينقسم إلي جزئين كبيرين: جزء يفتخر بالجهل والجوع والتخلف مثل (علي عبداللطيف)، وجزء ينتظر الخلاص من السماء، فلا يريد أن يفعل شئياً ولا يريد أن يسمح للذين يقدرون أن يفعلوا مثل (ذول ساكت) وأنصاره.

اقتبس هذا من اخينا سودانى ردا على الترابى وارد به على اخينا جمال حموده يجده بخير

يقول الشيخ حمد بن عتيقفأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد

أوجب ذلك، وأكد إيجابه، وحرم موالاتهم وشدد فيها، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى

حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده) .وقال

شيخ الإسلام ابن تيميةإن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا

يبغض إلا لله، ولا يواد إلا لله، ولا يُعادي إلا لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله) .
وبين سبحانه أن من والى الكفار فإنه يكون مثلهم ويلحق بهم فقال سبحانهيَأَيُّهَا الَّذِينَ

ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ

إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) المائدة:51. وبين سبحانه أن من والاهم فإنه قد ضل،

فقاليَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا

بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا

فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ

يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ)الممتحنة:1.وبين سبحانه أن المؤمن الحق لا يوالي

الكافر ولو كان قريباً له.(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ

وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ

الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ

عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)المجادلة:22.

الى الاخ جمال حموده الذى شتم البطل على عبد اللطيف

ولكن هل حلف الناتو سوف ياتون لمد الاغاثه للضعفاء وتعليمهم ام لدكهم وحشو ارحام نسائهم بالاشعاع حتى تلد نسائهم اجنه مشوها هل سوف ياتى الناتو وينتقى الظلمه لضربهم ام ان كل من على الارض عندهو سواء مجرد حيوانات وتدريب رمايه ياخى عيب عليك ارح على الشهيد البطل ماذا فعل لك واعتبرنى مجرد زول بدون راس ولكن على عبد اللطيف اشرف منك ومن الذين جاءوا بك للدنيا لن ارد عليك اكتر من ذالك واترك الباقى للمعلقين ليقروا ردك وشتمك لعلى عبد اللطيف فبقولك هذا انت مجرد خائن من الخونه كالذين كان يستعملهم نابليون ويستحرقهم انا ضد الاجنبى والشعب السودانى اكثر الشعوب العربيه تعلما وعلى اكتافنا بنى الخليج وكل الدول العربيه الجهل الذى تصف به الشعب فى راسك انت

يااخ جمال حموده جميل جدا حديثك احسست منه بانك ناقم على الجيل القديم وانا معك لعلمك ومكن تراجع كل تعليقاتى تجد اننى ضد الجيل القديم من 25 الى 65ومناصر للجيل الجديد 66الى2004 عليه اخى انا اايدك فى هذه النقطة كل الحكام الذين اتو دمروا هذا البلد عندما حرره على عبد الطيف من ايدى الاجنبى ونعم هذا البلد اى بنيات تحتيه تمت على يد العسكر من لدن عبود مرورا بنميرى ثم البشير ولكن الشعب من الجيل القديم امى تابع لبعض الاسياد وهولا الاسياد هم الذين قصدوا ذالك وهم الذين حكموا وفشلو فى محو هذه الامية عمدا مع سبق الاصرار حتى يصير هذا الشعب تابع لهم طيل عمره وكذا فعل القذافى برغم الملايين من المال القادرة على محو هذه الاميه لكن السؤال هل مثل على عبد الطيف كانت امانيه لو كان حيا ان يظل هذا الشعب امى بعد فوات الاجنبى؟ اسالك هذا السؤال كل الجيل القديم ولا زالو حكومه على معارضه يقصدوا مع سبق الاصرار ان يظل هذا الشعب امى ومريض وجاهل لكن هل على عبد اللطيف عندما حوكم وطالب بخروج الاجنبى كانت امانيه ان يظل الشعب مريض مات هو وترك الامانه لجيل اضاع هذه الامانه ودمرونا نحن الجيل الجديد ولكن اخى هل نرضى نحن الجيل الجديد بان ياتينا الاجنبى لقذف هذا البلد انا لا اتحدث عن الماضى فقد ولى وانتهى انا اتكلم عن مستقبلنا انا وانت ان كنت من جيلنا هل تقبل ان تحكم انت و كل الجيل الجديدوتعدل هذه الصورة المقلوبه وتعالج هذه الفوضى بنفسك وبعيدا من الجيل القديم الذى لم يفعل بهذه الامانه سوى الدمار لها ام تتمنى ان ياتى الاجنبى ويزيد هذا الدمار دمار وتجلس انت هاهنا تولول مثل الولايه وتبكى على مافعله الجيل القديم وتصيح وتسكلب ياليتهم تركونا للاجنبى الذى فعل كذا وكذا اما ماذا انت فاعل؟ ها نحن انا وانت وهذا مستقبلنا وسوف يسانا الجيل الذى ياتى بعدنا ويقول نفس كلامك هذا بماذا ترد حينها هل ننادى على الناتو والاطلسى ليبيدوا ماتبقى اما نمنعه ونبدا نحن فى التغيير ثم تعميره واعلم اخى لامعارضه ولا اى حزب يستطيع ازالة هذا النظام ولكن نحن الجيل الجديد فقط من هذ الشعب ومن خلصت نيته منه هو الذى يستطيع ذالك وتبا لهم جميعا