أكاديمية جهاز الأمن ومعارضى النظام

مروة التجانى

برغم الأحزان والمصائب التى تتوالى على الفرد أجد نفسى مرغمة على الكتابة برغم قسوة الظروف التى أجابهها ، حين أنظر الى الواقع السودانى وأعنى به الواقع الإجتماعى لا أعرف هل أصاب بمرض الصمت كعادة كثيرين أم لا ، ما دفعنى لهذه المقدمة هو الواقع المزرى الذى نعيشه كل يوم والذى سأتى لذكر تفاصيله خلال هذا المقال القصير .

لتكن البداية مع الأزمات الأخيرة التى شهدها السودان متمثلة فى أزمة الوقود والخبز وسبق أن ذكرت إنها تمثل أكبر إهانة يمكن أن يتلاقها الفرد أو الأنسان فى المجتمع الحديث إذا أخذنا بعين الإعتبار إننا نعيش فى القرن الواحد والعشرين ، وبرغم إنها كارثة إلا إننا لا يمكن أن نتحدث عن إمكانية قيام ” ثورة جياع ” فى الوقت الراهن بل أعتقد أن من الواجب رفضها رفضاً قاطعاً ما لم نتسائل عن ماهية هؤلاء الجياع ؟ ، وهو الحديث الذى ذكرته فى مقال سابق وإستشهدت بالثورة الفرنسية والتى لا ينكر أحد دور المواطنيين الذين أرهقهم الجوع فيها ولكن لا يجب أن ننسى السياق التاريخى الذى حدثت فيه وكانت أوربا آنذاك تعيش فى عصر التنوير ووجود عقول غيرت ليس واقع فرنسا وحدها بل والعالم مثل الرائع ” جان جاك روسو ” وفى هذا العصر الفريد كتب ” ديفيد هيوم ” أول رسالة طالب فيها ضرورة قيام جمعية تضم عدداً من دول العالم للإشراف على الإنتهاكات الخطيرة التى قد تتعرض لها الإنسانية فى ظل الحروب وتم تجاهل الرسالة وبعد 125 عام تقريباً تكونت عصبة الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الأولى ، حين أستحضر هذا الزمن الجميل برغم ما يحمله من كوارث لابد من حدوثها فى كل عصر وأنظر للراهن الذى نعيشه أكاد أصاب بإغماء طويل لأن كثير من المهتمين بالشأن العام لا يمتلكون أبسط وسائل البقاء والمقاومة وهى قبول الرائ الآخر ودراسة واقع المجتمع المنوط بهم تغييره .

التاريخ يعيد نفسه المرة الأولى كمأساة والثانية كمهزلة
ولأذكر هنا واقعة حدثت قبل فترة قصيرة كانت حين قام الشيخ الأستاذ ” محمد العريفى ” بزيارة للسودان من يرى الجموع وهى تحتشد فى إنتظار إحدى ندواته يظن أن مظاهرة على وشك الإندلاع فى هذا المكان وانا هنا لا ألقى اللوم على هذه الحشود فلها حق الإختيار الكامل أن تختار ماذا تريد أن تعرف ولكن اللوم موجه للنشاطين بشكل عام الذين حين نقلت لهم هذا المشهد المهيب كان ردهم مؤلماً لحد الدهشة حيث قال أحدهم : وما يهمنا أن جاء وأن ذهب وقال آخر بإستنكار هل ذهبتى أنتى ؟ وآخر تباكى على الماضى وقال : زمااااان فى جامعة الخرطوم تمت إستضافة الأستاذ ” على حرب ” ولا يعلم هذا الأخير ان الذاكرة عملية قد تنقطع أو تغيب فى اللاوعى الجمعى بين الأجيال ونحن الآن فى العام 2014م والجيل الجديد لربما يقول له ” ده كان زمان وماذا أنت فاعل الآن ؟ ” . الغريب أن جمعيهم لم يذكر النقطة الهامة وهى إختلاف تركيبة المجتمع وإختلاف إهتمامات الشباب بل أنى وجدت عند حديثى مع الكثيرين من المهتمين بهذا الشأن العام أنهم لا يبارحون الماضى إطلاقاً ، والماضى جميل حين تتم دراسته بشكل ممتاز مع إستصحاب التغيرات الكبيرة الحادثة فى الوقت الحالى ويكفى أن ننظر لثورات الربيع العربى لنلاحظ بداهةً أن إقتصادها لم يكن يعانى الإنهيار التام كما هو الحال فى السودان حتى أن ” البوعزيزى ” حين أحرق نفسه لم يكن يعرف ان موته سيغير منطقة الشرق الأوسط ولكنهم الطبقة الواعية والقوية فى وقت واحد هى من فعلت ذلك والأمر يسرى فى بقية الدول ، هذه النقطة الأخيرة الغرض منها تذكير الداعين والمطالبين بثورة جياع دون وعى أن التاريخ ليس بالضرورة أن يكرر نفسه كما حدث فى أكتوبر وأبريل .

سقوط ملكة جانسى ونشوء الأكاديمية
حين كنت فى زيارة لأحدى جاراتنا سألتها هل إنتهى مسلسل ” ملكة جانسى ” فكان ردها بالإيجاب وحمدت الله كثيراً لأنى كنت على حق حين وجهت إنتقاداً لاذعاً لمتظاهرى سبتمبر الذين إتخذوا منها شعاراً بل وحين كتبت مقالاً بهذا الشأن وطالبت أن تكون القضية التى تستحق أن نموت من أجلها كبيرة مثل ” الدستور ” و” العلمانية ” و ” تحديد ماهية الوجود الإيرانى ” قوبلت انا بالرفض دون تبرير موضوعى ، الذاكرة تسقط وتنتهى بإنتهاء مسلسل ، الصحيح هو أن نتعلم من أخطائنا ونعيد النظر فى هذه العقول التى تفكر وتخطط لإسقاط النظام وتبتكر مثل هكذا شعارات ومطالب ولا تعرف حتى كيف يفكر المجتمع ، بل انه قد يجوز لنا القول أن كلمة ” مناضل ” أصبحت أسهل وصف ومهنة ان إعتبرناها كذلك ، يكفى أن يلتف حولك عدد كبير من الأصدقاء حتى تجد التضامن وتمضى .

وحتى لا نذهب بعيداً لنأخذ قضية ” حلايب وشلاتين ” التى عادت الى السطح مجدداً ، جميع من تناول هذه القضية بالبحث أو حتى الحديث لم يطرح السؤال المهم : هل كونت المعارضة السودانية وفداً وذهبت لزيارة المنطقة كما فعلت مصر ؟ هل تم توجيه مذكرات بهذا الصدد من المهتمين بالقضية “بعيداً عن الحكومة ولن نعير مواقفها هنا إهتماماً ” للجهات المسؤولة فى مصر ؟ .

أخيراً بينما أغلب من يمسكون زمام الأمور بيدهم يجوز لى أصفهم بـ ” ظرفاء المدينة ” لأن وصف مثقف كلمة كبيرة جداً ، بالطبع لا أملك إلا التمنى بأن يتغير الحال خاصة وأن جهاز الأمن بحسب ” مصادر ” ماضى فى تكوين أكاديمية خاصة به لم يتم إفتتاحها بعد وهى الكارثة الكبرى لأن كلمة ” أكاديمية ” التى ظهرت مع ” أفلاطون ” كانت تهدف لمعانى نبيلة ومابين غياب فعل حقيقى وإستمرار أفعال أخرى أشد قسوة نتمنى ان تعود الأمور الى مسارها الطبيعى .
[email][email protected][/email]