خطاب البشير وحكاية بول الجمل
صديق محيسي
ذكرني الخطاب الذي القاه امس الرئيس عمر البشير بخطابات الرئيس الراحل جعفر نميري الراحل التي كان يتقاسم كتاباتها ,الشاعر منير صالح عبد القادر, واحمد عبد الحليم , وعمر الحاج موسي وجعفربخيت ,وعون الشريف وصولا الي محمد محجوب سليمان الذي احتكرها عندما صار مسشتارا صحفيا له ,فأدخل عليها اسلوب محمد حسنين هيكل الذي كان سليمان معجب به اشد الإعجاب, وكان من عادة المنافقين من سدنة مايو ان يقترح احدهم وبصوت عال بعد فراغ النميري من القائه إعتبار الخطاب وثيقة تاريخية تضاف وثائق اخري “خطابات سابقة” وليصبح موجها للعمل الوطني في المرحلة القادمة فيصفق الجميع وسط هتافات بحياة الزعيم .
ومن اشهر خطابات ذلك “العصر” الخطاب الذي القاه عمر الحاج موسي في قاعة الصداقة , واسلم بعدها الروح اثر ازمة قلبية عنيفة بعد ساعات من مغادرته الي منزله , ووصف بعض الشامتين عليه يومذاك موته المفاجيء بأنه عقاب سريع من الله جزاء لنفاقه الرئيس الذي امطره بصفات اقرب الي صفات الانبياء ,وقال فيه نثرا وسجعا وطباقا , وجناسا اخرج فيها اخرما في قاموسه من مفردات شعرية ما لم يقله جبران خليل جبران في جمال الطبيعة , قلت ذكرني خطاب البشير بخطابات النميري التي كان كاتبوها يتبارون في إظهار مقدراتهم اللغوية فتجيء إنشائيه فارغة بلا مضمون ,ولكن الصحافة تحتفي به في اليوم الثاني ويتسابق المنافقون في تحليله واعتباره علامة فارقة بين مراحل الثورة, وهكذا كان خطاب البشير علامة بارزة ظهرت ضيقا دبلوماسيا مؤدبا علي وجوه ضيوفه من السفراء العرب والاجانب ,وحيرة ودهشة علي وجوه الذين انتظروا ان تكون المفاجأة بقدر ما روج لها من تكهنات ذهب بعضها الي ان الزعيم قد يتبع إنقلابه الاخير بأنقلاب اخر يحل فيه الحكومة الجديدة ,ويقبل بشروط المعارضة بتشكيل حكومة إنتقالية ويؤجل الانتخابات وصولا الي مؤتمر دستوري يقررفي مستقبل الحكم في السودان, ويزيد علي ذلك بأعلانه, وقف الحرب في جنوب كردفان,والنيل الازرق, ودافور,ويلغي اتفاق سلام الدوحة ,ويعترف بالجبهة الثورية تمهيدا لسلام حقيقي يعم البلاد إستعدادا لمرحلة جديدة تنهي عقودا من الحروب والمظالم , وتفتح صفحة لسودان مغاير يسع الجميع وليس لسودان يسع فقط ابطال وكومبارس حزب المؤتمر,
كثيرون من ذوي القراءة الجيدة والإستقصاء الحصيف عرفوا وتيقنوا الا جديد يمكن ان يأتي من رئيس النظام وهو يفرغ علي التو من الاطاحة بالحرس القديم ليحل محلهم حرس شباب جدد يمد بهم عمر نظام يتاكل مثلما تتاكل ضفتي النيل بفعل الهدام,والذين نظروا الي المناورة الجديدة ونقروا علي سطحها نقرات خبير بطيخ مدرب ,عرفوا ان البشير يريد شد انظارعامة الناس وإ يهامهم بأن عجلة التغيير تدور,ولن تتوقف عند القضاءعلي الحرس القديم,ولكنها ستمتد لتصل الي المفاجأة التي ابلغ بها كارتر تاجرالانتخابات في العالم الثالث , وواضح ان استخدام اسم كارتر في اللعبة السياسية كان القصد منه إعطاء ما اعلن عنه مصداقية لم تكن لتتحقق اذا كانت قد جاءت عبر تصريحات للصحافة ,او مقابلة مع احدي الفضائيات ,وهذا ماجعل من “الجنجويد الصحفي” كما اطلق عليهم الصديق حيدرابراهيم يتسابقون في الترويج للمفاجأة, ويذهبون مذاهب شتي يبشرون بالتغيير القادم الذي سيخرج من كيس الساحر.
ثمة حقيقة تظل تشخص صبحا ومساء , وليلا ونهارا , وهي ان البشير لا يمكن ان يدخل اصبعه في عينه بمحض ارادته كما نقول في امثالنا اليومية ,وهو حين قام بانقلابه الناعم كانت قرنا استشعاره تؤكد له ان هناك رائحة فأرفي جحر ما, فاستخدم علي الفور مبيدا سريعا فقضي علي الجحور والفئران داخلها , واذا كان الرجل بهذا الحس الأمني العالي فلا يمكن ان ينجو من مصيدة علي عثمان ليقع في مصيدة المعارضة والجبهة الثورية , والملاحظ للخطاب يكتشف الحذر الشديد في تسمية الاسماء بمسمياتها , فهو كما يقول اهلنا في الجزيرة قال كلاما اشبه ببول الجمل ,والجمل للذين لايعرفون يتطاير بوله في كل الاتجاهات, ولا يخرج مستقيما كغيره من الحيوانات, مرة اخري ثمة حقيقة علينا التوقف عندها في كل لحظة وهي ان البشير سوف يسير في طريق انكار الحقائق , ومغالطة الواقع مادام هناك شيء اسمه محكمة الجنايات الدولية, فهذا الكابوس سيظل يطارده في صحوه ومنامه حتي يقول فيه الشعب كلمته وهو قول قريب وان ابطأت حركة الزمن,
في ختام تصريحاته لسونا اكد الترابي ان الحوار سيبقى هو السبيل الوحيد لحل الازمات السياسية السودانية بالرغم من انه اكد انه لاجديد في خطاب البشير,اذن كيف يكون الحوار هو السبيل الوحيد لحل الازمات السياسية السودانية وطرف الحوار الاساس يريد حوارا يبقيه في الحكم وحده من المهد الي اللحد, وقال الصادق المهدي سندرس خطاب الرئيس ونرد عليه, وطالما درس الصادق المهدي خطابات سابقة للرجل ورد عليها ثم حفظت ردوده في خزانة القصر الجمهوري فبالنسبة للأمام فهي فرصة ليشمر ساعديه ويخوض في معركة الارقام المعجب بها اما غازي صلاح الدين رئيس حزب الاصلاح الآن ,والمعارض من الباطن فقال ان نجاح الحوار رهين بالنية الحقيقية ويجب ان تنبثق منه قرارات تعلن واجراءات عملية وان تقدم الاحزاب والقوى السياسية مقترحات , قال صلاح الدين هذاوهو اول ضحايا رفض الحوار من داخل مائدة الحزب , فهل يجوز اللدغ من الجحر نفسه ,وهل يكرر العتباني قصة عمر والنمر؟, اما ابراهيم غندور ورزق اخر شماسي الكتدرائية فأعادوا الي الاذهان ذكري شعار المايويين بأن أعتبروا خطاب البشير وثيقة تاريخية ونبراسا وهاديا للعمل الوطني ولكن بلغة الانقاذيين وليس لغة المايويين.
[email][email protected][/email]
ده مش بول جمل ده بول حمار اكرمكم الله
شخصيا ماضيعت زمني في مشاهدة بول هذا الحمار
لاني عارف مسبقا ان هذا الحمار المدعو عمر لن يأتي بجديد ومابنفع معاه الاعود القذافي
وان شاء الله بركبوا فيه .. عشان تاني عساكر السجم ديل مايحكمونا ليوم الدين
الخ صديق محيسي
لقد أمتعتنا بتحليل حقيقي لخطاب الطير في الباقير الذي أحبط الشعب ونحن في انتظار تحلبل البوق الاكبر حسبن خوجلي اليوم مساءا حتي تكتمل حلقة الاحباط
عليك نور..
قوموا ألى ثورتكم يرحمكم الله…
الاخ محيسى شتان ما بين النميرى والبشير ، النميرى كان رجل ذو شخصية قوية ويهابه الناس وخاصة المسؤلين بالدولة وهو رغم هناته وبعض سلبياته الا انه رجل وطنى غيور وشجاع فقد صان الوطمن طيلة الستة عشر التى قضاها ولم يضيع شبرا واحد من الارض فقد صان العرض والارض ، أما البشير فهو اجبن رجل عسكرى اشاهده فى حياتى يسترجل على الشعب الاعزل ويقتل ويسجن ولكنه يفر من قطة حسنى مبارك وخروف عبدالعزيز الحلوأما النميرى فمشهود له بالشجاعة والوطنية وما اقترفه البشير من كبائر لا تساوى ذرة من مساوىء النميرى .
رحل عن الدنيا الفانية عمر الحاج موسي بعد القائه هذه
الخطبه بساعات قلائل في نفس اليوم.
*************************
بسم الله الرحمن الرحيم
السيد الرئيس الاخوه المؤتمرون
اسعدالله صباحكم
بعد ان فوض المكتب لجنتنا .. اجتمعت جلس الاخ هلري عضو يمين. وجلس الاخ عبدالله الحسن عضو يسار . وجلست انا وسطا كخير الامور وتحدثنا بعدها عن المرشحين وعن الاعتراضات وفتحنا باب الترشيح واحتشدت امامنا نعم.جاءت نعم الجزيره 546 الف و753نعم وشمال كردفان 209 الف و 903 نعم . جنوب كردفان 209و714نعم الخرطوم 403 الف و881 نعم البحيرات 208 الف و372 نعم شرق الاستوائيه 323 الفو962 نعم شمال دارفور 76 الف نعم النيل 118 الف و982
نعم بحرالغزال 230 الف و667 نعم,, نعم 4 مليون و356 الف و583 نعم..نعم قالوها دون اكراه ودون اغراء . دون وعد ودون وعيد.نعم قالوها دون اكراه ودون اغراء . دون وعد ودون وعيد.
رددوها لحناً وشدو بها نشيداً قالوها نثرا وشعرا .عقدوها اجتماعات وكتبوها وثائق.سطروها الواحاً. نعم من اربعه مليون و 356 الف و583 سوداني متنوعين اللهجات والسحنات والمعتقدات ومختلفي المشائخ اجتمعو عليك رضيت بك السنتهم وقلوبهم لانك من شيمهم ومن سجاياهم سجيتك الحسني وشيمتك الرضي وسيرتك المثلي ومذهبك القصد.
احبوك احبوك لانك من محاسنهم مواصل تزورهم وتفتقد احوالهم زرتهم في الشماليه وفي دويم ود الحاج وجلست تحت رحراح جدائل السعف وحدثوك عن مشاكلهم عن القادوس والنويريق وفهمت.احبوك لانك ركبت معهم لواري دنقلا ورميت معهم الصاجات في قوز الباجا وابو ضلوع وشربت معهم الشاي في قهوة بت ام الحسن. سيدي الرئيس اهلي لا ينسون وهم كالصاغه اعلم الناس بخير الذهب هم كالنسابه اعلم الناس بجيد النسب.
احبوك لانك زرتهم في الغرب جلست معهم في شنقلي طوباية ورجل النقدول حدثوك عن الانبضايه والمندكولا والكابلو ..شربت معهم الماء من السعن والركوه ووعدتهم بماء النيل ووعدك وعد حر انك لمنجزه.
احبوك لانك زرتهم في الشرق في همش كوريب رفعو لك الشرافه واحاطوك بنون القلم فقد اخبروك واحبوك ومعك بعلم اليقين وعين اليقين وعين الحق احبوك سيدي الرئيس في الجزيره لانك زرتهم في ابو فروع وسط الجزيره وحدثتهم عن مناقبهم ونوافلهم واوصيتهم عن البيت الكبير اشروه وعلي الجار ان وقع شيلوه وعلي الولد اليتيم ربوه وعلي ضيف الهجوع عشوه وعلي السيف السنين اسعوه وعلي فايت الحدود واسوه .
احبوك لانك زرتهم في مريدي ولبست السكسك ورقصت وعمدوك كجورا .
احبوك بفضلك سيدي الرئيس قد تواردت خواطرالجنوب والشمال واصبح الجنوب اليوم حمي سالمت فيه البغاث والجوارح وكفت عنه البهم الرتاع الذئاب وسيبقي حب اهل الجنوب لك اقوي وامتن واحلي.
احبك اهل الخرطوم فقد بنيت لهم هذه القاعه الجميله ومسجد النيلين.
ولعبت معه الكره مساء كل احد ومعهم تنشد قالو الحجيج قطع ومعهم تغني عشان اتعزز الليمون احبوك اهلك سيدي الرئيس لانك كرمت القران وامرت مساعديك ومعاونيك ان يكفو عن لعب الورق وشرب العرق واستباحة الجمال.
احبوك لانك تصلي معهم الاوقات الخمسه اماما لهم في جماعه وتكفي سهوهم وتدخر لنا اجرها. احبك اهلك سيدي الرئيس لانك فقير جئت من اب وام من عامة الناس واحتفظت بنقائك وطهرك لادار ولا عقار ولا انعام. احبك اهلك سيدي الرئيس لانك تحب الحق وتكره الظلم وتستجيب لنبض قلوبهم وتعيد النظر في القرارات الحزينه.
تغنن التأميم وتلغي المصادره وتعيد المريخ والهلال. احبوك لانك تتحدث عن الشعوب المقهوره عن شعب فلسطين وعن شعب اريتريا. احبك اهلي سيدي الرئيس مثلهم واهلي كلهم اسد كداد وتور عتره وتمساح قيف.
احبوك يوم الاردن وانت تخوض بين الرصاص والالغام وراتفعت هاماتهم وهامات كلماتهم. واحبوك سيدي الرئيس لانك منهم ومثلهم وتكره الشتات واحبوك لانك اصبحت لهم كالظليم الرامح عن قراحة تكنهم من الطائفيه والحزبيه وتحرسهم من القبليه والاقليميه.
احبوك رفاق سلاحك لانك منهم احبوك اخاً وزميلاً وجهاد وتراث وتاريخ وجعلوك قائداً اعلي واغلي . لهم في الجيش يحزر النمل بعضه بعض عنه لقد كان نشيدهم في كل يونيو وفي كل شعبان … الوحش يقتل ثائراً والارض تنبت الف ثائر يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت المقابر.
فليسمع من هم بسذاجة ابو الدرداق ومن هو في شده ام قيردون بسم الله الرحمن الرحيم..وجاء ممثل اهلك . جاؤوا من كافة البلد بعد ان هجرو الرجز وطهرو الثياب جئنا اتنين الف مندوب وهنا في هذه القاعه جلسنا قيافه بعافيتنا وسلامتنا.
جئنا من عاج وحجل وسديري وقفطان وملفحه وعبايه ومنصور خالد .
سيدي الرئيس . جلسنا بعد ان دسنا علي القطيفه الحمراء الناعمه بنعلاتنا مقدوده ومنعلته ومخضبه بكل طين الجروف جلسنا وختينا كراع علي كراع مستبدين جلسنا انا وهؤلاء بسملنا وفحصنا التقارير ونقنقنا وسألنا كيف ولماذا واين وكم؟..وقررنا ما اعظم مايو وما اعظمك وهتفنا ينصر دينك.
وجئنا من كافة البلد بونا ملوال وامونه اخت الزلال التايه عبدالله جئنا وجوزفين وامنه حلوف جئنا ابو رنات وابوساق وابو كلابيش وتحدث الامرد الذي غازل العشرين وتحدث الشيخ الذي خنق الخمسين علما وتحدث الذي صحبك اكثر من سبعه سنوات والشيل الذي هو من بنات هذا العالم في السياسه ولانك انتصرت للمرأه فقد جاءت هيايضا تحدثت قدامنا تحدثت احداهن بالعربيه ورطنت ساميه وخلطت ثالثه العربيه بالرطانه فزادت العربيه حلاوه علي حلاوتها.
سيدي الرئيس اجتمعو وبحثو وقررو باسمكم كافة اهل السودان جمله جميعا الواقفين والجالسين باسمكم جميعا في المصانع والمزارع والمتاجر والسكنات باسمكم جميعا جنودا ومثقفين ومزارعين واصحاب عمل باسم العاملين في الطرق وباسم العاملين في المصانع وباسم الواقفين اليوم في صيدا وقناة السويس وباسم وحدتكم الوطنيه .
باسم كبريائكم الوطني باسم عزتكم باسم كرامتكم باسم تقدمكم ورخاؤكم باسم حبابكم وترحابكم اعلن الفائز برئاسة الاتحاد الاشتراكي السوداني اسم اخيكم جعفر .
جعفر ابن الحاج المرحوم محمد نميري جعفر ابن الحاجه المرحومه زينب بنت امنه بنت خليل نميري اعلن اسمه فقد فاز بالاجماع والشموخ ماض واشراقه حاضر وبشريات مستقبل سيدي الرئيس.
الامر ليس بيدك والخيار ليس لك فالرأي رأي الشعب السوداني وعاش الشعب الجبار المتكبر:
وشكرا جزيلا .
عمرالحاج موسي
لك الله يا سودان
فقدنا الأمل في حنكته ودرايته
وفقدنا آخر أمل في أن يشعر بنا ويرثى لحال البلد
ولا زال التمسك بالكراسي وأكل مال الشعب بالباطل هو الغاية الأسمى رغم مرور 25 عاماً ذقنا خلالها ويلات وصعوبات لا يتحملها سوانا
اللهم الطف بنا
اللهم الطف بنا
انقطع الأمل إلا فيك يا الله
كــيــســك فـاضــى يـابـشـيــر الشـعــب يـريــد التـغــيــيــر
الإخوان المسلمين يواصلون استغباء الشعب السوداني
عايز تفسير لما قاله الريس
حسين شنقراي
الي جماهير الشعب السوداني إذا كان في أي واحد فهم أي شئ من خطاب الريس (كبير أخوانو) أي شئ ممكن يشرح ليا لأنو أنا ما فهمت حاجة ,غير أنو شتم الشعب السوداني وقال أن الفقر شئ نسبي وهم كانوا أفقر زمان وشتم الأحزاب ( وأنا شمتان علي الصادق والترابي وغيرهم من أحزاب الفكه القاعدين) بأن قال أنه لم يكن هنالك تزوير في الإنتخابات السابقة بل العجز في هذه الأحزاب (سبحان الله ألا يعلم أن أي خطوة للإصلاح لابد أن تمر ببوابة الأعتراف بالخطأ لتصحيحه ولا معناهو أيامك كانت ياريس كلها عسل والعيب فينا نحن) يا جماعة أنا عاوز حاوي يشرح لي هذا الخطاب ويوريني هل السلام وكل هذه الشعارات التي نادي بها المؤتمر الوطني سابقا كانت كذب وبس هسع هم أصبحوا جاديين وأنا شايف هذه الوثيقة بالجد يلفها و……… وألف مرحب بالجبهة الثورية وكل القوة الخرطوم جوه.
” قال كلاما اشبه ببول الجمل ,والجمل للذين لايعرفون يتطاير بوله في كل الاتجاهات, ولا يخرج مستقيما كغيره من الحيوانات”
لو أمكن دايرين زول زولة يورونا السبب ليه الجمل يطير بوله في كل الإتجاهات و لا يخرج مستقيماً زي باقي الحيوانات
فقد تربيت خارج الوطن و أحاول التعرف علي تراث بلدي
درجات المشيمه المعيبه :
اندغام المشيمه المعيب هذا يتخذ اربع درجات هبوطاً في هذا الجزء من الرحم , اخطرها ماغطى العنق الداخلي للرحم كلياً , وهو في تمام تمدده , حيث لاتكون هناك فرصه للجنين لكي يمر الا بعد الانفصال الكامل للمشيمه , وذلك يحرمه تماماً من الدم والاوكسجين فيهلك داخل الرحم .
تشخيص هذه الحاله يعتمد على :
· التاريخ المرضي History : نزيف دموي رحمي متكرر ليس له سبب واضح ولا يصاحبه أي ألم .
· الفحص السريري : مع تجنب الفحص المهبلي بصفه قاطعه . وفيه يلاحظ الطبيب ان البطن لين , خال من الانقباضات والتشنجات , وان اجزاء جسم الجنين محسوسه , ونبض قلبه مسموع , وان مجئ الجنين سواء أكان بالرأس او المقعد غير منحشر في الحوض وعال في الرحم لوجود المشيمه اسفل منه .
· الاشعه السينيه العاديه , وهذه ليست بذات فائده كبيره .
من شارك في كتابة خطاب الرئيس له علاقة بطب النساء والولادة
عايزين الصراحة
احي كاتب الخطاب، خلى الشارع السوداني كلو لافي صينية واولهم انا
مع مؤدتي
خطاب انشائ بمعنى الكلمة وهذا البلد منكوب تماما كل ماجاء نظام العن من سابقه واهلنا الطيبين هم الضحايا لقد ضحك عليهم ساستهم ومثقفيهم كثيرا .ونسأل الله ان يرفع عننا هذا الضيم والعناءوان يستبدلهم بقوم لايكوتوا امثالهم .
تمخض الجبل فلم يلد شيئا!!
اكذب حتي يصدقك الناس !
لا تنشغلوا بخطاب الرئيس بل بالصفقة وراء مشاركة الصادق والترابى فى هذا اللقاء
هذه “ماسورة رئاسية” أو كما قال. يعني ترفيع لمستوى المواسير.
ذكرني الخطاب الذي القاه امس الرئيس عمر البشير بخطابات الرئيس الراحل جعفر نميري الراحل التي كان يتقاسم كتاباتها ,الشاعر منير صالح عبد القادر, واحمد عبد الحليم , وعمر الحاج موسي وجعفربخيت ,وعون الشريف وصولا الي محمد محجوب سليمان الذي احتكرها عندما صار مسشتارا صحفيا له
طيب خطاب الرئيس امس اسلوب منو من الجماعة ؟
حرام عليك ان تشبه ابعاج بالبشير وناس عمر الحاج موسي ونا
س عون الشريف بالرعاع اما باقى المقال لاغبار عليه وسلمت يداك
كلام فى الصميم ،وبصراحة ده فات بول الجمل !! واتحول ل adjusable sprinkler ،بمعنى اخر ينفث سمومه كما يشاء ، ومن الاخر رسالتى لمفجر الفقاعة انت قلبت التربيزة 25 سنة ،يادوب داير تشاور الناس القلبتها !!!والمشكل الرئيس من1956 هو فشل النخبة السودانية بامتياز بكل اسف احسن فترة نهضة ديمقراطية كانت 1964 ل 1969، وبعدها كالعادة اتخوذقنا مرتين !!!
الكاتب المحترم….
تحليلي لما حدث يصب في واحد من احتمالين:
الأول أن يكون البشير… كان عندو مفاجأة فعلاً….
لكن المتضررين عصرو عليهو شديد… فغير اتجاهو وكدة…!
التاني أن يكون بحاحي ليهو دول انتظر أن تتصل به وتدعمه لكنس بقية العصابة….
زي ما عملو مع السيسي وأعطوه الضوء الأخضر… لكن لم يحدث ذلك…. فجلى الحنك وكدة…!
تحياتي
لقد تنبأ الشهيد محمود محمد طه بأن هؤلاء القوم سوف يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً و لأن الشهيد محمود لا يكذب و لم يعهد عليه الكذب فإنني كنت على يقين بأن هؤلاء القوم لن يذهبوا بطريقة سلمية كما توقع الناس و لذك لم أستمع لخطاب البشير و لو لثانية. ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان).
ما استفدنا اي شي من الخطاب ومن المفترض ان يناقش احوال البلد وما الذي يحدث من غلاء في الاسعار وتوظيف بالنسبةللشباب العطالة لا حول ولا قوة الا بالله
ما عارف لماذا تذكرت مسرحية الزعيم الشهيره عندما قال غندور )تفضل فخامة الرئيس( كسار ممتاز وخطير
المفاجاة عدم المفاجاة وكاتب الخطاب وحل اخونا فى اوحال نطق اللغه لمن قرب يقد لديتره وورمتالة الاعلام حالهم يغنى عن سؤالهم اما متسولى المناصب من عجائز وصغار احزابنا اليمينيه الشائخه فاياديهم الممدوده لم تقبض الا دقونهم
شعبنا الطيب قومو الى ثورتكم يرحمكم الله
شكرا
بقدر الضبابية فى خطاب الرئيس واللف والدوران….. كذلك بقدر استكانة المعارضة واعطاء الشرعية للبشير رئيسا للسودان بحضور رموز معارضة الداخل(الكيشةاو المنافقين على حد سوا) سيضيع هذا الشعب السودانى سنوات وسنوات……
تلعثم المشير مرارا و تكرارا حتي اصابنا الملل
التلعثم المتكرر دليل علي ان البشير لا ناقةله او جمل فيما قال
كالحمار يحمل اسفارا
اقطع دراعي لو حد فهم منو حاجة او لو هو بظاااات نفسو فاهم حاجة من القالوا
تمخض الفيل فولد فااااار
و يا نحن الفيران و يا انت يا مشير
كلامك دا نحن ما فاهمنو خالص و الشئ الوحيد العارفنو انو نحن الجوع عايز يكتلنا و انت تهرطق بكلام ما مفهوم و كلام عام
يحلها الشربكة
والله هذا البشير حيرنا عديل كده
أنا دخلت الموضوع ده عشان خاطر (بول الجمل)…ما عندي شغلة بالخطاب (الماسورة)!!!
والله انا فاكر الكلام القالو البشكير دى المقدمة اتفاجئتا لما قال ( و السلام عليكم ورحمة الله ) طوالى قارنتا مابين خطاب الانقلاب و هذا الخطاب وجدت الفرق فى كلمتين بس هى ( الناس كل الناس ) ناس منو ديل ……
الكلمة ما عندو الكلمة في قطر وتركيا واميركا اعزروه مجبورة خادم الفكي على الصلاة
أولا أول خطاب للمشير أضيع وقتى فى الاستماع اليه
ثانيا لاحظت عدم وجود التهليل والتكبير سوى مرة واحدة فقط عند بدء الخطاب
ثالثا السيد الرئيس لا علم له بفحوى الخطاب لذلك أكثر من التلعثم فى الكثير من الكلمات
فارخ فارغ فارق
حرام عليك تقارن السفاح بنميري !!
اخي “يقول اهلنا في الجزيرة قال كلاما اشبه ببول الجمل “اخي الجمال تربي في بادية الكبابيش في غرب السودان كم تربي في البطانة في شرق السودان. لم يعرف عن سكان الجزيرة تربية الابل او معرفة بطبايعها ارجو ان تهتم بالجغرافيا البشرية قبل ان ايراد الكلام علي عواهنة .
الكل يري خطاب الرئيس (صفر كبير) ولكني اري الاتي :-
مع التسليم بان لغته لغة مساعده الجديد(غندور) واكاد اقسم بانه خط غندور بيده هي لغة نقابات ولكن لا يهمنها ايضا من الذي كتبه كما يهمننا مضمونه ان وجد مضمون.
اري فيه انه خطاب موجه للنخب ورؤساءالاحزاب فقط وليس مخاطبه الشعب السوداني الذي ظل ينتظره يلامس فضاياها الحياتية (الصحة والتعليم والمأكل والمشرب) وكأنه يوعد رؤساء الاحزاب دون احزابهم بحياة كريمة دون الآخرين . كما انه لايتطرق لمحاربة الفساد الذي ظل يطول مؤسسات الدوله ينخر ويهدم في اقتصادها لا لا قسماً ولا وعدا ولا نيتةً .
يا سلام استاذ صديق محيسى لقد امتعتنا بمقال سوف اسميه مقال الشهر ….من نسميهم نخبا سياسية عندنا تقاطروا لسماع المفاجأة السارة ولم تكن سارة ولا هم يحزنون….هذا ما يسمى صناعة الوهم..البلد والخروج من ازماتها لا يحتاج لمفاجات سارة بل تسمية الاشياء باسماءها والبدء فى الحلول الجذرية…..اكتب لنا المزيد عن هذا الوضع المقرف حقيقة..سوف ندمن كتاباتك..شكرا لك.
هل كنتم تحلمون ان تجدوا ماتربدون في خطاب البشير والله لو كنتم كذلك انتظروا حتى قيام الساعة وينفخ الصور ونموت جميعا كيف للمؤتمر الوطني الذي قتل وشرد وصادر ومكن وسرق ونهب وباع وضيع وتملك واهان كافة الشعب السوداني هل كنتم تريدون ان يسلموكم رقابهم لان اقل واحد فيهم حسابه القتل والصلب وهم يعلمون ذلك هل كنتم تريدون أن يركبوا المواصلات ويتركوا لكم عرباتهم الفارهه هل كنتم تريدون ان يتركوا منازلهم الراقيه على الطراز الاوربي ويسكنون في الاحياء الشعبيه بعد مصادرتها منهم
اقولها لكم وبصراحة واضحه ولاتوجد طريقة غيرها لايمكن ان يأتي التغيير عن طريق خطاب من الرئيس بل سيأتي عن طريق واحد لاغير وهو الخروج للشارع مع البندقيه وهذا هو الحل ان رضيتم او ابيتم ولاحل غير ذلك ومن اراد ان يحلم فل يحلم وليس الحلم بقروش
بحثت عن بعض الكلمات التي وردت في خطاب (الرئيص ) في القواميس الآتية:
1-لسان العرب،2- مقاييس اللغة ،3-الصّحّاح في اللغة،4- القاموس المحيط ،5-العباب الزاخر
وكانت الحصيلة كالآتي:
1- الكلالة : الرجل الذي لا ولد له ولا والد (لسان العرب)
2-إندغام: لا تُوجَدُ كَلِمَاتٌ أو تَعَابِيرٌ مُطَابِقَةٌ أو ذَاتُ صِلَة
3-إنبتات: لا تُوجَدُ كَلِمَاتٌ أو تَعَابِيرٌ مُطَابِقَةٌ أو ذَاتُ صِلَة
المشروطية: لا تُوجَدُ كَلِمَاتٌ أو تَعَابِيرٌ مُطَابِقَةٌ أو ذَاتُ صِلَة
الإعتساف: الأخذ علي غير الطريق، العسوف : الظلوم
أحابيل : لا تُوجَدُ كَلِمَاتٌ أو تَعَابِيرٌ مُطَابِقَةٌ أو ذَاتُ صِلَة
(إذا كل هذه الكلمات يا سيادة الرئيص عبارة عن ( دغمسة )،، وكلمة دغمسة يمكن أن تجدها في قاموس العامية السودانية للبروفيسور عون الشريف قاسم).
أستاذي كاتب المقال تحياتي
لا أتفق معك في المقارنة التي عقدتها بين النميري ومنير صالح عبد القادر, واحمد عبد الحليم , وعمر الحاج موسي وجعفربخيت ,وعون الشريف وصولا الي محمد محجوب سليمان وهؤلاء السفلة الرجرجة.
بعيداً عن السياسه والخطاب الخريه…آسف أقصد الوثبه وبمناسبة بول الجمل يحكى أن الراحل أبو داؤود كان عائداً من رحلة فنية من كسلا وكانت بصحبته الراحله عائشة الفلاتيه وكانوا يستقلون حافله فقال لها يا عشه أختي سواق الحافله دا قال من هنا تاني ما حيقيف الا في الخياري أنا غايتو شايل لي معاي قزازة فاضيه كان إتزنقت بتصرف فيها لكن إنتي أحسن تشتري ليك شرقرق من سوق كسلا دا قبل ما الزول دا يتحرك…رحم الله العملاقين ورحم الله الزمن السمح والناس السمحيين والبلد اللي كانت سمحه قبل ما يجونا الناس الكريهين ديل …آل وثبة آل
ردود على الممغوص من الانقاذ/اللة يجازى محنك واللة ضحكت على تعيقك حتى نسيت نفسى وكل الموظفين الهنود فى المكتب قالو لى شنو فى يا….ليش اليوم انت فى فرحان
–
شخصيات الرؤساء يؤخذ منها الصفات الغالبة على شعوبهم
والبشير أصبح يمظر له في كل العالم على انه رثيس جاهل سريع الانفعال سهل الاستثارة غير مؤدب في خطابه وغير صادق في كلامه أو وعوده
فتخلصوا منه سريعاً قبل أن تصبح هذه صفاتكم.
برافو استاذ محيسى وبمناسبة ما جاء فى مؤخرة مقالك فقد شبه الرباطابى جلوس الامام الصادق امام الرقاص وهو يهطرق فى وثبته الكذوبة كوالد القتيل وهو يحضر جلسة وساطة فى منزل اهل القاتل ليناقش اهل القاتل امر العفو او الدية .
شرح للاخ شنقراي الوثبه معناها النطه ومية نطه ولا بعبوص—-والبعبوص الجبهه الثوريه لتخويف الناس كل الناس من الجبهه الثوريه
ايها الشعب الوثاب ، إن برلمانكم الموثب قد قرر عدم وثوب الاسعار وعدم وثوب العربات الوثابة وعدم وثوب الرواتب لأي موثب كان ، كما قرر الرئيس الواثب بأن جميع قيادات الحزب الوثني سوف يقومون بوثبات حضارية وإقتصادية في مجال الوثوب إلى مصاف الدول الواثبة حتى تتاح للمواطن الوثاب أن يكثر من وثباته ليتخطى خط الفقر والمسغبة بوثبة كبيرة وواسعة علماً بأنه لا يسمح للنساء والفتيات الوثبات الكبيرة الواسعة لوجودهن في الصفوف الخلفية للموثبين الأحرار ، كما نعلن أن الوثبة القادمة تتكون من جميع الموثبين ذو ى الخبرات الواسعة مثل الصادق والميرغني والترابي وغازي صلاح الدين ونافع وعلى عثمان طه وأبو ريالة وبكري حسن صالح وبعض الموثبين الشباب من الذين تدربوا على الوثبات القتالية العالية ، وعلى الشعب السوداني الفضل أن يثب إلى أي دولة قريبة أو بعيدة حتى نرتاح من مشاكله ونثب وثباتنا في مقرات المؤتمر الوطني ،،،
الرئيس دهـ جاء منقلباً علي الديمقراطية وبقوة السلاح لن يتخلي عن هذا الكرسي لأنه ليس الشعب السوداني هو الذي أجلسه علي الكرسي لكن هو برجالته وثب ونط وقعد علي الكرسي لهذا سوق يظل متشبثاًإلا بوثبة من الشعب
بدلا عن الخطاب المثير للشفقه وليس الاستغراب كان الافضل للرئيس ان يخرج بكرامه البليله ويورينا عرض اكتافه بدل المهزله والاهانه التي حاقت بنا كشعب وسواد الوجه والكسف من الامم حال رئيس جمهوريه السودان تمنيت تلك اللحظه ان لا اكون سوداني بسبب شياطين الكيزان وملعبتهم بنا واستخفافهم بنا.