هل تنتقل عدوى «الانتفاضة الشعبية» من تونس الى السودان؟!..شارات سوداء وثياب بيضاء في شمال السودان «حدادا» على فصل الجنوب.. عرمان: بحثنا مع وسطاء دوليين اتحادا بين دولتين مستقلتين
أعلنت مجموعة من الناشطات النسويات في الشمال عن حملة حداد وطني بارتداء الثياب البيضاء أو السوداء، حتى إعلان نتيجة الاستفتاء في منتصف الشهر المقبل، كما شرعت النسوة في تدشين حملة واسعة وسط نساء السودان لقضايا السلام الاجتماعي والحريات والغلاء وبناء موقف مشترك حول المواطنة وحقوق الإنسان. إلى ذلك كشف نائب الأمين العام للحركة الشعبية ياسر عرمان عن طرحه أمام عدد من الوسطاء الدوليين قضايا «اتحاد أو نظام كونفدرالي بين الشمال والجنوب وإقامة الجوار الجاذب والعمل على توحيد البلاد من جديد».
في غضون ذلك ابتدعت مجموعة «لا لقهر النساء» الناشطة في مجال حرية المرأة ومقاومة القوانين الجنائية الحالية، وقانون النظام العام طريقة للتعبير عن الحزن على انفصال الجنوب. ونظمت النساء أمس مؤتمرا صحافيا أعلنت خلاله ارتداء ثياب الحداد منذ يوم الخامس عشر من يناير (كانون الثاني) الحزين، آخر أيام التصويت في الاستفتاء، وحتى الإعلان النهائي للنتيجة في الرابع عشر من فبراير (شباط) المقبل لتعرف بلادنا أننا مفجوعات لهذا الفراق المر»، حسب تعبيرهن. وقررن ارتداء ثياب سوداء أو بيضاء، وهي عادة قديمة في شمال السودان، حيث ترتدي النساء ثوب الدمور الأبيض لعدة أشهر حال فقدان أحد الأعزاء، كما شرعت المبادرة في تدشين حملة واسعة وسط نساء السودان تستهدف بناء موقف مشترك لكل السودانيات تجاه قضايا السلام الاجتماعي والحريات والغلاء وبناء موقف مشترك في احترام حقوق الإنسان شمالا وجنوبا، لا سيما حقوق المواطنة. وقالت المجموعة: «إن النساء السودانيات سيكن حمائم السلام الاجتماعي ببلادنا، ولن يوقفهن تخويف أو تهديد عن لعب دورهن التاريخي في هذه المرحلة الحاسمة في تاريخ وطنهن».
وفي ذات السياق ينظم الحزب الاتحادي الديمقراطي موكبا سلميا جماهيريا، احتجاجا على «انفصال الجنوب»، وسيرتدي المحتجون شارات سوداء مع تنكيس علم الاستقلال. كما كثفت مجموعة من القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني والناشطين العمل في تقديم الدعوات لإقامة نشاط سلمي، تعبيرا عن حالة الحزن لما اعتبروه انفصالا مرجحا لجنوب السودان عبر الاستفتاء الذي انتهى فيه التصويت أول من أمس السبت. ودعا تحالف القوى السياسية الوطنية بالمملكة المتحدة وآيرلندا، جميع السودانيين بدول المهجر والمنافي للحداد، وإيقاد الشموع حزنا على تقسيم السودان.
إلى ذلك، ذكر نائب الأمين العام للحركة الشعبية ياسر عرمان لـ«الشرق الأوسط» أنه أجرى لقاءات مكثفة مع الرئيس الجنوب أفريقي السابق ثابو مبيكي وزملائه الرئيس النيجيري السابق عبد السلام أبو بكر، والبوروندي بوييو والمبعوث النرويجي توم فرانسون، والرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر والمبعوث السويدي والرئيس التنزاني السابق بنجامين ماكابا والوفد المرافق له، شملت مستقبل شمال السودان، وعملية السلام والاستفتاء والعلاقة بين الشمال والجنوب، وكشف عرمان عن أنه تناقش مع الوسطاء الدوليين في إدارة حوار شمالي ? شمالي، والاتفاق على ترتيبات دستورية جديدة عبر مؤتمر دستوري لكيفية حكم السودان، والوصول إلى مشروع وطني متفق عليه عبر الحوار، وإعادة هيكلة السلطة والوصول لمصالحة حقيقية، وقال «إننا مع إقامة جوار جاذب مع الجنوب والاستمرار في العمل لتوحيد السودان في المستقبل بوضع اللبنات اليوم»، كما بحث عرمان «إقامة اتحاد بين دولتين مستقلتين أو كونفدرالية بين الدولتين أو أكثر من دول الجوار وإتاحة حرية الإقامة والتنقل والعمل للشماليين في الجنوب، وللجنوبيين في الشمال»، مشيرا لقضايا دارفور والمشورة الشعبية للنيل الأزرق وجنوب كردفان.
الخرطوم: فايز الشيخ
الشرق الاوسط
بين الغضب الشعبي المتصاعد نتيجة الارتفاع الحاد في اسعار المواد الغذائية ، والمرارة الناتجة عن الانفصال الاكيد للجنوب ، بدأ السودانيون الشماليون يتساءلون عن المستقبل الذي ينتظرهم ، وما اذا كانت الانتفاضة الشعبية ممكنة في السودان على غرار ما حصل في تونس. وسجل سعر الجنيه السوداني تراجعا خلال الاشهر القليلة الماضية بسبب حالة الشك التي سادت مرحلة ما قبل الاستفتاء وتراجع المخزون بالعملات الاجنبية ، كما باتت خزينة الدولة تعاني من ارتفاع كبير للديون ، ما ساهم بارتفاع حاد للاسعار في البلاد طاول بشكل خاص الطبقات الفقيرة.
وبما ان واردات السودان باتت اكثر كلفة مع تراجع سعر الجنيه ، اتخذت الحكومة سلسلة من الاجراءات التقشفية ، فكانت النتيجة ان ارتفع سعر السكر %15 خلال اسبوع والخبز %20 منذ كانون الاول والبنزين 33%. وتقول فاطمة محمد الوالدة الشابة لاربعة اطفال "الغلاء طال كل شيء لذلك انا اصبحت مجبرة على شراء كميات اقل". من جهته يقول السوداني سامي محمد خير الذي يعمل في ملحمة في الخرطوم "ارتفع سعر كيلوغرام اللحم من 20 الى 24 جنيها سودانيا (نحو تسعة دولارات) والناس باتوا في حالة استياء شديد ويعتبرون ان الكيل قد طفح".
وكانت حصلت مواجهات بين الشرطة السودانية وطلاب كانوا يحتجون على غلاء الاسعار قبل ايام في منطقة الجزيرة الواقعة جنوب الخرطوم. ويضاف الى هذا الغضب على ارتفاع الاسعار ، نوع من المرارة ازاء الانفصال الاكيد للجنوب اثر الاستفتاء الذي اقيم اخيرا. وقال مبارك الفاضل احد صقور المعارضة من حزب الامة "ان الاجواء مهيئة لقيام انتفاضة شعبية". وعرف السودان انتفاضتين شعبيتين عامي 1964 1985و اطاحتا بنظامين عسكريين. وقال الفضل "في حال لم يستخلص حزب المؤتمر الوطني العبر عليه على الاقل ان يشاهد ما تنقله قنوات التلفزيون العالمية. ما حصل في تونس يؤكد تماما ان لا شيء بامكانه ان يقف بوجه الارادة الشعبية".
ودعت المعارضة السودانية الى تشكيل حكومة انتقالية بعد انفصال الجنوب الا ان الاقتراح جوبه بالرفض من قبل الرئيس عمر حسن البشير الذي اعرب عن استعداده لمنح المعارضة مناصب في الحكومة في حال وافقت على برامجه. وظهرت في بعض المنتديات على شبكة الانترنت دعوات للقيام بانتفاضة شعبية في السودان الا انها بقيت محدودة.
واضافة الى مشكلتي انفصال الجنوب وتدهور الوضع الاقتصادي ، على الحكومة السودانية ان تواجه ايضا تمردا في دارفور غرب البلاد لا يزال متواصلا منذ نحو ثمانية اعوام. ويقول دبلوماسي غربي طلب عدم الكشف عن اسمه ان "الرئيس البشير يعرف تماما كيف ينجو حتى في اوج فترات ضعفه". وكان العديد من المحللين يعتقدون ان مذكرة التوقيف التي صدرت بحق الرئيس السوداني من قبل المحكمة الجنائية الدولية ستضعف نظامه الا ان ذلك لم يحصل.
«جوبا (السودان) – ا ف ب»
أولا يجب أن نتفق جميعا أن الديمقراطية مطلب شعبي
ثانيا بعد الإنتفاضة يجب الحذر من المجموعات التى تسعى للصعود على ظهر الشعب لتتحول إلى طاغية أخرى
ثالثا يجب عدم حرمان أي حزب من الحق في الوصول إلى السلطة سلميا بما فيها الأمة الإتحادي الشيوعي و غيرهم وإلا عادة حليمة لعادتها القديمة
رابعا: نحن في إنتظار كلمة الشرفاء من العلماء السودان في تحريك الناس و ليس علماء السلطان
أخيرا أن متفائل بإزالة هذا النظام الفاسد قد وصل مرحلة الشيخوخة و أصابه العمى و الصمم و لم يبقى له غير الموت و الدفن
النتفاضة قادمة لا محالة
لكل طاغية نهاية
وقاصم الجبارين باق لا يموت
انتو السودان دا حق البشير دا ولا شنو الي مذبلة التاريخ ايها المتهور كيف لنا بك ريس وانت القايل ان دارفور باقي فيها 100 نغر و10 عربيات كيف لنا بك ريس وانت خطط لحرق جبال النوبة كيف لنا بك ريس وانت من قتلت الضباط والطلاب وتركت الجيش جوعا وربيت عيال الامن لحماية كرسيك ونهبتوا انت وعايلتك ومن لايتقي الله وينتمي اليك امراض وغلا في العلاج والتعليم وجوعت النيل الابيض والجزيرة والوسط واتضهت النيل الازرق وكردفان ومجزرة كجبار والشرق وضياع الاطفال وهم يبيعون الماء والاكياس وقتلت في دارفور الابريا وجعلت البلاد في الهاوية وشردت اكثر من 12 مليون خارج البلاد وضحايا حروب واستبداد وثراء بالحرام لمن يعمل معك وجعلت البلاد منبع الارهاب من اي جنس جن انت ومن معك الي الانتفاضة الشعبية وليس الحزبية لانريد عساكر ولا احزاب او لاهاي باذن الله
أؤكد لكم أن الثورة الشعبية العارمة متعددة الاساليب قادمة لا محالة !!
-النظام يدرك ذلك جيدا ويحاول بشتى السبل اثارة الاحباط وسط الجماهير . لن يجدي ذلك.. لن ينفع …. الشعب قد قرر وعندما يقرر الشعب فلا شيء في الارض سيمنعه من ذلك!!
– بالتظاهر بالاعتصام بالحداد بالحزن بالعرق بالدموع
– بالوقوق امام المنزل بالشموع بالصبر بالالم بالدموع
-بالغناء بالاناشيد بالنحيب بالدموع
– بالاسف بالحسرة بالجوع بالدموع
– بكل شيء موجو د وغير موجود
لا محالة.. لا بد .. لا مناص .. سيسقط النظام !!
لقد خرجت اقاويل تقول ان الدولة الجديدة العايدة بعد زوال البشير ستكون ………………… جمهورية جنوب السودان الشعبية……..
الرقاص أبو جاعورة مفتت البلاد مفرق النخب والاحزاب والنقابات .. لا يرضى بالنصح والشورى والمشاورات .. منتهجاً شراء الذمم لمشاركتهم السلطة كديكورات… متزلفاً للشريعة وأقوال الثقات .. فانتشر في البلاد التطرف والتشيع والوهابيات .. مميت اليافعين في الجنوب جالد الفتيات … مشرد مزارعي الجزيرة والأطباء والكفاءات … قاتل الأنفس في الاشهر المحرمات … ناشر الجوع سالخ الجلود قبل الممات … مدمر الصحة ومياه الشرب والجامعات … حامي اللصوص سارقي اللقيمات … من أفواه الفقراء ومحالي الصالح العام والحبوبات .. منشف ريق بائعات التسالي وناس المعاشات … كبار السن من قضى نحبه في انتظار صرف المتأخرات … يحابي زمرته من عليهم سوابق وملاحظات .. من نزعوا الأراضي والبيوت وأمتلكوا الساحات … وتزوجوا ثلاث ورباع وامتطوا الفارهات … فهو الذي لا يرحم كبار أو صغار ولا يتيمات .. بجمع الضرائب والرسوم والعتب والجبايات .. فلم يثـنيـه تقرير المراجع العام والتوسلات … لبناء القصور في كافوري والعمارات .. وامتلاك الشاليهات في ماليزيا والامارات .. بارع في الرقص والجعير في المهرجانات .. الى أن صارت ارجله متقوسات متعوجات .. ناثراَ فيها السباب والشتيمات .. مرة بالمراكيب والكيعان ومرة بالجزيمات …مستعرضاَ بالكباري والشوارع والمشروعات .. المشيدة بغرض البهرجة بلا دراسة ولا مواصفات .. أو بغرض لم الرسوم والمخالفات … او لتشغيل شركات المعارف والأقرباء والقريبات … رغم أنها لم تكلف سوى بضع مليونات … ليتم تضخيمها بمضاعفات المليارات .. لعمولة المتعافي والحرمتين الملهوفات …. نسأل المولى أن يكفينا شر الجايات .. من استبدادهم ونشرهم للعصبيات ..فينقسم الوطن الى كنابي ومخيمات ومعسكرات
بسم الله الرحمن الرحيم
المفكرة اليومية ====
عندما كان الجيش منهار معنويا وتكتيكيا فى الخنادق قبل الانقاذ
يرسل للقادةفى الخرطوم ان يرسلوا مساعدات تاتى الاشارة بان يتم
الانسحاب ولكن الرجال رفضوا الانسحاب وقالوا قولتهم الشهيرة نموت
فى الخناد ق ولا ننسحب وفعلا الله يرحمهم ويجعلهم مع الشهداء 0
اما مشاءالله بعد ثورة الانقاذ اهتمت الانقاذ بالجيش والشرطة وتصحيح
اوضاعهم ،، وتم تسليحهم وقادوا الحروب ضد المتمردين وتم دحر التمرد
حتى هربوا الى يوغندا 00
وعندما حاول خليل دخول امدرمان دخل امدرمان مع صلاة العصر
صلاة المغرب كانت امدرمان نضيفه 0
وهذا ان دل يدل على تجهيز الجيش تمام 00
وطنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى000
النظام الان يحتضر ولكننا نريد ان نحاسبه حسابا عسيرا قبل ان يفارق الحياة حتي يتعظ الناس ان كل بلاوي السودان كان سببها الاسلاميين منذ ان ظهر المدعو حسن الترابي في اكتوبر و مرورا بنميري وووو…… المهم ان الشعب لا يحتاج لهولاء المتأسلمين لكي يعلمهم امور دينهم لاننا مسلمون بالفطرة.المناخ السياسي العالمي قد تغير .. نحن نحتاج الي وطنيين شرفاء ليقودوا هذا الوطن الجريح…واعتقد ان حواء لم تنقطع عن الولادة.
انا ماقريت الكلام اعلاه كله بس لمان وصلت الى كلام ياسر عرمان في الفقرة الاولى
طرحنا امام وسطاء دوليين ….. الى اخره اصابني غثيان …. نائب الامين العام وتلميذ قرنق يبحث مع …. عن ….. وين انت … بعدين انت معاهم ولا خلوك ولا ضدهم …. ولا شنو بعدين انتو وين الضلالي الذي ظل يضلل ويتفلسف وعلى الناس …. ديك تور منصور خالد …. هل ياترى … مازال عند قناعاته …. ولا بان ليه المستور
يا من تهللوا وتكبروا لهذة الطغمة الفاسدة إذا كنتم تخافون الله فعلا وقولاً أتحدى أي واحد فيكم يصحى ضميرو ويكون عنده الشجاعة ويقتدي بالرسول الكريم (ص) وبصحابته رضوان الله عليهم عملا بقاعدة إذا رأيتموني على حق فاعينوني وإن رأيتموني على باطل فقوموني – ويذهب مثلا للمدعو نافع او المتعافي أو غيره من اللصوص وبيده نسخة من تقرير المراجع العام يثبت فساده وفساد من حوله ويسألو ويطالبه بمحاكمة زمرته الفاسدين وبحق من افقروهم وجوعوهم بجمع الضرائب والجبايات والأتاوات والمصادرات .. ماذا تتوقعون أن يكون رد فعلهم معكم ؟؟؟ على بالطلاق تمشو سلخانات الأمن في لمح البصر وهناك يجلدوكم ناس قدو قدو وليت الأمر يتوقف على الجلد فمن المؤكد حا …. غير الراجيكم يوم الحساب بدعوة سيد الآنام (اللهم من ولي أمر من امور امتي فشق عليهم اللهم فاشقق عليه)
دعوا النساء تحزن وتبكى كما تشاء … فينفصل الجنوب وتتعافى بلادنا … أما لعرمان لانريد وحدة حتى نتقاتل لخمسين سنة أخرى …. نعم للحكم الرشيد وتداوله سلميا
لا حل الا الثورة .. ولا يمكن وليس من المنطق ان نجعل هؤلاء السفاحين الجهلاء عبدة الجنيه ان يتحكمو في مصائرنا في مصير 40 مليون سوداني او بالأحرى بعد الانفصال 30 مليون .. خراب ودمار في كل بقعة فيك يابلادي .. موت من ابسط الامراض .. جوع وشح .. ولا تعليم ولا صحة .. ياعندك ياما عندك .. وماعندك دي تموت ساي ..
الثورة قادمة سنثور .. اما ازلناك ايها الجائر انت وعصابتك واما متنا بشرف الشهادة ونحن نحاول .. في كلتا الحالتين نحن فائزون ..
الانتفاااااااضة يا أبنا وطني
البشير باقى باقى باقى ومافى احسن منه فى الساحة حاليا وخلونا من الكلام الفارغ دة
مافى اى انتفاضة حتحصل وما توهموا نفسكم ساى وتعيشوا نفسكم فى احلام زلووووووط
قال انتفاضة قال
من حقك كسادن منتفع ان تدافع عن النظام فمصالحك ستدك وتحاسب وانت تخشى هذا اليوم ، ولم يكن نظام البشير اقوى من نظام نميري وقد تم عزله. والان والان فقط كلها ايام معدودة وتتذكر انك كنت تهزي بهذا الكلام الفارغ
نادر ياتو ساحة ؟ ساحتك انت ؟ وللا ساحة المؤتمر الوطني؟
سيبنا انت من الكلام الفارغ
اولاً هذه المسيات الشيطانية والضبابية والتي تظهر خلاف ما تبطن هذه المسميات باسم المرأة لن تنفع اصحابها شيئا ولن يحصد من هم ورائها الا الهشيم لانها بكل بساطة معلوم اهدافها ومراميها وبالتالي مرصود كل تحركات افراداها وللاسف معظمهم من الرجال المتشهبين
هذه المسميات المرأة السودانية الصميمة الاصيلة بت الاخلاق والقيم والموروثات
المرأة المؤدبة المحتشمة والمربية ام الشهداء واخت المتربصين وابنة المجاهدين بعيدة عنها ولاتعبر عنها فاول المتصدين لها هن اخوات نسيبة
اما المنتظرين والمنتظرات من اخوات واخوان مونيكا ومادونا وعجرم وكاظم وساهر فنقول لهم اتنظروا وطال حلمكم وبعد حتي سرابكم وبعدت عليكم الشقة وضاقت عليكم الارض بما رحبت فاين تذهبون؟؟؟؟؟ لان القادم سيكون المزيد من حفظ حقوق المرأة في زيها وفي حقها التعليمي والوظيفي سيكون حفظاً لانوثتها وقدسيتها فستكون باذن الله محفوظة مكنونة بعيدة عن شهوات المتنطعين والمتسكعين الذين لاهم لهم الا معاكسة الشريفات وبنات الناس ,,,,,,, ابشروا بالقادم وهذه واحدة من ثمرات وفوائد الانفصال
انا احمد الله انو اسمك نادر واتمني ان تكون فعلا نادر لانه لو وجد مثلك كثير في السودان لازدادت علينا كوارثنا البشير سيسقط رغم انفك ورغم انف كل المطبلاتية والنفعين واتمني ان تكون غير موجود يومها حتي لا يأخذ الشعب السوداني بثأره منك
قبل الاخير :
يا نادر انت العاجبك شنو في البشير وعصابته ؟؟ لو انت زول وطني وما عندك مصلحة ممكن نفتح حوار ونبادل افكارنا ولو عندك مصلحة من النظام وغير ابه بما يعانيه الشعب من مرارات فأذهب انت من الطلقاء ولكن تذكر ان مصلحتك لن تدوم طويلا
الاخير :
يا ايها الاحرار انقذوا اخوانكم السودانين الذين تم تضليلهم من قبل النظام بالاسلام والعروبة حتي يركبوا موج الثورة القادم
اصمتوا ياطفال الانقاذ وربائب الملوص ومرتادي الفساد ولاعبي التلات ورقات
الخلع قادم لا محالة
وكل ظلم الى نهاية
يا وطني انت و معاك نادر ناس هبل ساكت ماشي بعيد مالك قصة خليل ودخوله امدرمان اسال قبل ما تبرطم ساكت وين كان المسئولين وبعدين منو القال ما عارفين وعبدالرحيم محمد حسين قال كده في التلفزيون ولم الناس انتقدتوه غير كلامو
والمفروض لو عندك مخ بتفكر بيهو تعرف انو الناس دي حثاله لانو مافي انسان يعرض ارواح ابرياء للقتل لمجرد استعراض عضلات وده ما صح لانو الكانو موجودين هم ناس الأمن وبعض ضباط الجيش الموالين للنظام ولمن الشغله كبرت استعانو بقوة من الشرطة وسلا ح المهندسين
وهم القتلو ناس الامن لان الزي كان واحد وماقدروا يفرقو بينهم.
وبعدين ياخي قاتل الروح وين بيروح طوف أحياء الخرطوم وحتعرف فقط دون الولايات واسمع وشوف
خليك من السياسه شوف نزع الميادين العامه كم واحد مات فيها
وبعدين شكلكم ده بتاع مكايدات ليس إلا
الناس بتتكلم عن مستقبل بلد وانتو عايشين مع الحور العين
عجبت لمن يقارن بين السيد الرئيس الطاهر العفيف الحافظ لكتاب الله والذي يصوم الإثنين والخميس والأيام البيض بالإضافة لشعبان ورمضان وعشر ذي الحجة عندما لا يكون حاجا والذي يشارك شعبه فى جميع مناسباتهم من أفراح وأتراح فتجده يقوم يعقد الزيجات ويتوشح بتراب المقابر عند الممات – وبين على زين العابدين الذي منع حجاج بلاده من أداء فريضة الحج قبل الأخير والذي جعل صلاة التونسيين فى مكان واحد حسب موقع السكن وسن لذلك باطاقات المساجد بحيث لا يحق لك الصلاة إلا فى المسجد المحدد ببطاقتك !! ولا يحق لك دخول أي مسجد قبل إبراز بطاقتك والذي جعل المدن التونسية شبيهة بمدن فرنسا من فسق وإنحلال وتردى أخلاق !! والذي إتفق مع معمر القذافى بإبتعاث خمسة ألف تونسية للعمل بليبيا حتى لا يسافر الليبيون للخارج من أجل إشباع الشهوات !!
ووالله ثم والله ليسأل ويحاسب كل من يعقد هذه المقارنة فى يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم !! ويوم يفر المرء من أخيه وأمه وبنيه !! وتأكدوا أن كل ما تخطه أيدينا هنا سوف يعرض علينا فى ذاك اليوم !! وستنشر الصحائف ومن بينها هذه الراكوبة !! فعودوا لصوابكم وأرجعوا لرشدكم قبل فوات الأوان !!
اولا ابو مازن والموشح بالدمي هؤلاء اصحاب مصلحة في بقاء البشير ويوجد عدد من ناس الامن كلفهم النظام بالرد عبر الانترنت ليوهموا الناس ان هناك قدر من الشعبية لهذا النظام الفاسد وهذه قصة معروفة
ثانيا ياخوانا ابو مازن والموشح بالدمي انتو عايزين تقنعوا مين ؟
الناس الحياتهم تحولت الى جحيم يومي بسبب الغلاء؟؟
ام عشرات ومئات وآلاف الاسر التي فصل اربابها بواسطة هذا النظام المجرم واصبحت تتكفف عيشها وتواجه مصير اسود في هذا الغلاء؟
ام مشردي دارفور ؟
ام الايتام الذين قتل اباؤهم في دارفور وشهداء رمضان وفي بورسودان وفي امري وكجبار وبيوت الاشباح وفي تخصيص الميادين العامة واراضي القري للشركات والمحاسيب التيقتل فيها المواطنين الابرياء وفي غيرها من حمامات الدم؟
ام الذين صاروا مشردين في انحاء الدنيا بسبب هذا النظام ؟
ام مئات آلاف العطالة من الشباب الذين يعرفون كيفية التعيين المحسوبي؟
ام الذين يشاهدون مسلسلات الفساد اليومي؟
من تقنعون ؟
من؟
لسم اللله الرحمن الرحيم
ياسلام ابوالشيماء والله فعلا ابوالشيماء لم تكتب
غير الحقائق كل كلمة اثبات للحقائق 0
ولا تخاف على ثورة الانقاذ ولن نترك البلد عشان يلعب بها العلمانيه
وسوف نتمسك بالشريعة التى يرفضها من ادخل غشاوة فى اعين
الامريكان بان السودان يوجد به ( نووووى )
عاش السودان وعاش البشير قائد للسودان 00
وطنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى00
لكل المطبلاتية ولكل هاكم هذا النشيد الخالد الذي سوف يهز اركان نظام الانقاذ ويفتتها ويفتتكم معها بإذن الله
يقـــــظـــــة شــــعــــــب
للشاعر الفذ مرسي صالح
أداء العملاق وردي والمجموعة
هام ذاك النهر يستلهم حسنا
فإذا عبر بلادي ما تمنى
طرب النيل لديها و تثنى
فأرو يا تاريخ لأجيالى أنّّا
ثائر إذ هب من غفوته
ينشد العلياء في ثورتة
كاندفاع السيل في قوته
عجبا من له جند على النصر يعين
كلنا نفس ومالا وبنين
نحن في الشدة بأس يتجلى
وعلى الود نضم الشمل أهلا
ليس فى شرعتنا عبد ومولى
قسما سنرد اليوم كيد الكائدين
وحدة تبقى على مر السنين
قلب إفريقيا بوعي نابض
حل منا بالجنوب الناهض
منعة الغاب بليث رابض
قدما هي كانت جنة المستعمرين
ما لهم منها تباروا خائفين
نحن أبناء ملوك في الشمال
توجوا الفونج وزانوا كردفان
أفسح المجد ليهم خير مكان
نسبا نعم أجداد بهم يزهو جبين
خلق يسمو وعزم لا يلين
شرقنا يوم اللقاء كيف دعا
حين داعي البذل بالروح دعا
كيف بالسيف تحدى المدفعا
ودما بذلوها ذرة لا تستكين
للخنا للقيد للعيش المهين
وحين خط المجد في الأرض دروبه
عزم ترهاقا وايمان العروبة
عربا نحن حملناها ونوبه
بدمانا من خلود الغابرين
هو يحدونا إلى عز مبين
همنا في العيش إقدام وجود
وعن الأوطان بالموت نزود
لنرى السودان خفاق البنود
وغدا سوف يعلو ذكرنا في العالمين
فعلوا كان شأن العاملين
سوف نمسح ونكنس نظام الانقاذ ونعيد ذالك النشيد وكل الاناشيد الخالدة الى الشعب السوداني الذي لن ولم ينكسر الى نظام الانقاذ البائد بإذن الله
الله اكبر ولله الحمد
المرأة المؤدبة المحتشمة والمربية ام الشهداء.هذا كلام ابو الشيماء ، انظر الى هذه العقلية والتفكر من هولاء الاقصائيين والظلاميين. وهنا اتساءل ماهو فكرة هذا الطالبانى عن امرأة غير محتشمة؟
الرواسى
حاتم حسن الدابى
بـــدر مـــدر يـــا رواســـى نـحــن بـعــاد لحـقـنـا الـقـيــف
انـت مدبـج ونحـن نقاسـى بــرد امشـيـر والـمـوج والزيـفـة
مركـبـك الماليـهـا مـطـارق تمـشـى تقـيـف تـسـرح بيكـيـفـة
مـرة مغـارب ومـرة مشـارق وانـت تخـاف الريـح وحقيـقـة
ساوهـا زينـة وفـوقـا بـيـارق وأنــت مـدبـج تــوب وقطيـفـة
فيها المات زو الضاربه الفالق والمسلمين فـى حالـة مخيفـة
كـل النـاس تـرزح فــى كـفـة وأنــت ونـاسـك فــوق الـدفـة
الدايشيـن والراسهـم لفـة والشاخصيـن فـى الـمـدى للضـفـة
سـاولــك فـوقـهـم الـفــة فـــوق الـمـويـة وريـقـهــم جــفــة
مـن العطـش النـص اتوفـى وبـاقـى الـنـص الفـضـل جيـفـة
ضاقوا المـر والحـال استعصـى الشغـال واللاحـق الحصـة
الـواصـل للـرحـم اتقـصـه والـهـداى مــو لاقــى الـفـرصـة
الرسـاى سافـر مـا وصـى خلـى محـمـد واحـمـد وحفـصـة
الأطـفـال العـرفـو القـصـة ســدت جــوه حلـوقـهـم غـصــة
مــن الـجـوع الــدم اتمـصـه واصـبـح كــل الحـلـم رغـيـفـة
كـل الراكـب شـاف احـلامـو دون احـسـاس مـاتـت قـدامـو
فـن كتابـو وكسـر اقـلامـو لا الوالـديـن لا جــار مــا لامــو
هزموه اخوانو البى الجوع ناموا وكم خريج ما لاقى وظيفة
يـا الفكيتهـا وقلـت لهـا سيـرى وعـارف إنـو الدنيـا دمـيـرى
لا فى ضفاف لا شفنا جزيرى لا فى الحيرى لا فى الطيرى
كسـرت جناهـا وقلـت لهـا طيـرى واتملكـت الكانـت ميـرى
يـا السـودان الناصـع وحيـرى ايـد الـحـق صابـونـة وليـفـى
قبلـك كـم متعلـم وقــارى عـكـس الـريـح فكـولـو الـصـارى
مشدوهـيـن متعـشـى وحــارى ريـسـهـا شـلـتـه والـبـحـارى
كـم سنـوات علامهـا البـارى واقفـة وهــم شايفنـهـا جــارى
بقينـا هـلاك والقيـف مضـارى لا حجـار لا دوحــة وريـفـة
حـسـك عيـنـك مــا تتـمـادى وتنـسـى الـراكـب عـنـدو إرادة
الأهـوال الشافهـا وخاضهـا كــان فــى مـدرسـة ولا عـيـادة
شفـنـا الإيــد الكـانـت اجــواده عـلـمـت الله مـــن التعـريـفـة
يــا ريـسـنـا قـــدر وديـــرك فـــك الـدفــة وادهـــا غـيــرك
احفـظ نفسـك ترضـى ضميـرك وقـف اوع تواصـل سيـرك
كان طاوعتنـا شـن بيضيـرك عـرض اكتافـك وفـك البيريـك
لا هنـى وشكـرا وكتـر خيـرك انسـان فـى الأرض خليفـة .
الفكرة جميلة ولكن كيف يكون الحداد قبل وفاة المرحوم؟؟؟؟ دى ذي حقت أخونا الرباطابي رداً على سؤال الدكتور لما قال ليهو الولد دة تخلو ينزف كدة مش كان تجيبو من بدري؟؟ قال ليه أبو الولد: يعني نجيبو قبال ما يفلقو؟؟
واضح أن الفكرة خميرة ولا زالت عجينة على الورق، لا أدري كيف يفكر هؤلاء وتغيب عنهم حتى البديهيات؟؟؟ لهؤلاء أقول : قليلاً من إحترام العقول.
المفارقة أن الذين يحدون عليهم ظلوا يحتفلون من أجل المناسبة نفسها حتى قبل تأكيدها ولم يسأل الحزانى أنفسهم هل كان من يعلنون الحداد لأجلهم سيعلنون الحداد إذا جاءت النتيجة سالبة؟ من غيرهم أدلى بصوته؟؟
يقول المثل "حفر إيدك وغرق ليك"
الى الأرزقية والأمنجية المتنطعين فى الراكوبة / ابو شيتة وبطنى الخائئن والملطخ بالدم:
ستغلكم التونسية قريباً الى جهنم وبئس المصير ……..ليس لدينا وقتاً كثيراً لإضاعته معكم…….فالأفضل لكم أن تتحسسوا ر}سكم بدل التنطع هاهنا.
الجنوب خلاص انفصل
اين كنتم خلال العشرين السنة الماضية؟
الاتحاد الكونفدرالي طرحه الشهيد د. جون قرنق في المفاوضات في مشاكوس و لكن رفضها الجبهة الاسلامية ( موتمر بطني) وهي طرح جاوزه المرحلة فاذا كان هنالك نظامين في دولة واحدة نظام اسلامي في الشمال و نظام تقليدي في الجنوب
:lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :D :D :D :D :D :D :D :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: :confused:
دعونا نأخذ الدروس والعبر من تشابه الأسباب والدوافع:
1 معظم شهداء ثورة تونس سقطوا صرعى برصاص قوات أمن الجرذ الهارب زين العابدين بن على.
2 حدثت معركة وتبادل لإطلاق النار بين لصوص أمن زين العابدين وبين الجيش التونسي أمام البنك المركزي التونسي لمنع اللصوص من السطو على ما تبقى.
3 الشيء الذي شحذ همم أفراد الشعب التونسي ودفعهم للثورة هو تقريب الهارب زين العابدي لذويه وأقربائه وسيطرتهم على الإقتصاد بعد أن كانوا يعانون شظف العيش وتسلط زوجته ليلى الطرابلسي وهروبها بواحد ونصف طن من الذهب قبيل اندلاع ثورة خلاص تونس بيومين (حسب إفادات وكالات الأنباء الفرنسية).
يحيا الشعب التونسي حرا أبيا الذي أنار طريقه بدماء أبنائه
ماكان للاخوة الجنوبيون ان يختارو الرحيل لو لا نظام الصعاليك براسة حجا ا بو عصا ,وخالة صاحب المشروع العروبي الجديد في السودان والذي سيرسي دعائمة قريبا ابتدائا, بغقير اسم السودان من السواد اي البياض وبتر الثقافات واللهجات غيرالعربية و لو بلقوة الجبرية .هذا برنامج خال جحا ا بو عصا وبطبع جحا ابو عصا ما بخالف خاله
هذه القصيدة من ابي القاسم الشابي …أرجو من المؤتمرجية أن يتعظوا بها فهذه الدنيا قصيرة :-
ألا أيها الظَّالمُ المستبدُ حَبيبُ الظَّلامِ، عَدوُّ الحياهْ
سَخَرْتَ بأنّاتِ شَعْبٍ ضَعيفٍ وكفُّكَ مخضوبة ُ من دِماهُ
وَسِرْتَ تُشَوِّه سِحْرَ الوجودِ وتبذرُ شوكَ الأسى في رُباهُ
رُوَيدَكَ! لا يخدعنْك الربيعُ وصحوُ الفَضاءِ، وضوءُ الصباحْ
ففي الأفُق الرحب هولُ الظلام وقصفُ الرُّعودِ، وعَصْفُ الرِّياحْ
حذارِ! فتحت الرّمادِ اللهيبُ ومَن يَبْذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجراحْ
تأملْ! هنالِكَ.. أنّى حَصَدْتَ رؤوسَ الورى ، وزهورَ الأمَلْ
ورَوَيَّت بالدَّم قَلْبَ التُّرابِ وأشْربتَه الدَّمعَ، حتَّى ثَمِلْ
سيجرفُكَ السيلُ، سيلُ الدماء ويأكلُك العاصفُ المشتعِلْ