في الرد على (أبوالعفّين) !ا
خالد عويس
و(أبوالعفّين) هذا سياسيٌ سوداني نال شهرةً طبقت الآفاق، لا لعقله الاستراتيجي الجبّار الذي نقل السودان إلى مصاف دول العالم الثاني كما فعل مهاتير محمد في ماليزيا، ولا للمشوار النضالي الطويل الذي مضى فيه وكان طابعه التسامح الإنساني الجميل كما هو شأن (الكبير) نلسون مانديلا و(الكبير) مارتن لوثر كينغ، ولا لقدراته الخطابية الفذّة مثل روبيسبير في الثورة الفرنسية، فشهرة (أبوالعفّين) تعود فقط إلى بذاءة لسانه وقبح أفعاله.
(أبوالعفّين) ما ترك مناسبةً إلا وكال خلالها الإساءات للشعب السوداني ومعارضته ورموزه. ويبدو أن (أبوالعفّين) وحكومته التي تدعي الإسلام في خوفٍ بالغ من المآل الذي انتهى إليه (زين العابدين بن علي) وكبار مساعديه خاصةً الأمنيين !!
خوفهم العظيم يدفعهم إلى التخبط واطلاق البذاءات، وآخرها تهديده بشلّ حرية المعارضة وحركتها ! (أبوالعفّين) توعد المعارضة بأنها لن تقوى على تكرار ما جرى في تونس لأنها لا تملك الجرأة ولا العدد لاشعال انتفاضة ضد نظامه !!
وبمقدور (أبوالعفّين) أن يصبح (كوميدياناً) في بعض الأحيان، فهو لم ينس الاشارة إلى أن (هذا العالم المتأزم يجد في المواطنين بالسودان المثال والقدوة في السماحة في التعايش بين الأديان والمعتقدات) !! يا إله السموات والأرضين !! من سيقدر على امساك نفسه من الضحك حتى يسقط عن مقعده هذا إن استطاع الجلوس !
على البلدان الأوروبية وعلى الولايات المتحدة وعلى العالم بأسره أن ينظر بإعجاب منقطع النظير، بل ويتعلّم من (أبوالعفّين) في ما يتعلق بـ(التعايش) و(السماحة) !!
سُلطة (أبوالعفّين) لم تدع مجالاً في السودان لأي (تعايش) أو (تسامح). فطائرات الأنتينوف التي يحركها (أبوالعفّين) ورفاقه دمرت بما كانت تلقيه على رؤوس الجنوبيين أيّ أملٍ في التعايش. وكذّبت أعداد الأسرى الذين سلمهم جيش (أبوالعفّين) إلى الصليب الأحمر عقب وقف الحرب في الجنوب في 2005، كذّبت الهراء الذي يطلقه (أبوالعفّين). فليحدثنا (أبوالعفّين) عن معاملة الأسرى من منظور إسلامي ومن منظور حكومته. حكومته لم تبق على أسيرٍ واحدٍ لتسلمه إلى الجيش الشعبي في مقابل مئات الأسرى سلمهم الجيش الشعبي (الكافر)، (المتمرد)، الذي لا أخلاق له !!
طائرات الأنتينوف بعدما أكملت مهامها الإنسانية في نشر الدين والعروبة في الجنوب، اتجهت إلى دارفور لتحصد أرواح النساء والأطفال والشيوخ، وكأن مشروع (أبوالعفّين) الحضاري هو مشروعٌ للدمار والإفناء. لم يترك (أبوالعفّين) وحكومته حتى دول الجوار، وإلا فمن حاول قتل الرئيس المصري، محمد حسني مبارك في إثيوبيا؟
قتل (أبوالعفّين) السودانيين بدمٍ بارد في بورتسودان وكجبار وسنّار وجبال النوبة. قتل في (بيوت الأشباح). كان كبار مسؤولي نظام (أبوالعفّين) يقفون جنباً إلى جنب حين قُتل 28 ضابطاً بطريقةٍ وحشية لم تُراع فيها حتى الأعراف والنظم العسكرية في الـ10 الأواخر من رمضان، فأين هو (التسامح) و(التعايش)..و(أبوالعفّين حايم)؟!
أين كان (التسامح) حين أشرف (أبوالعفّين) بنفسه على تعذيب أستاذه ثم زميله في جامعة الخرطوم، الدكتور محمد إبراهيم؟
دعوا الدكتور فاروق محمد إبراهيم يحكي:
(إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر الي 12 ديسمبر 1989 ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الإنتخابات أن الذين قاموا به ليس فقط أشخاص ملثمين تخفوا بالأقنعة وإنما كان علي رأسهم الواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ,وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتأريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منه لعناية اللواء بكري,فقد جابهني اللواء بكري شخصيا وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم,كما قام حارسه بضربي في وجوده.ولم يتجشم الدكتور نافع تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم,عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم وعن زمان ومكان إنعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة,ثم عن مكان تواجد بعض الأشخاص كما ورد في مذكرتي وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأقوال وأفعال أعف عن ذكرها فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول قهوة في نادي الأساتذة) !!
(أبوالعفّين) كان يرغي ويزبد ويهدد ويتوعد خلال مشاركته في أعياد ميلاد المسيح في شندي !! ألم يشر رئيس (أبوالعفّين) قبل ثلاثة أسابيع ? من القضارف ? إلى أنه لا مجال بعد الآن لأي حديث عن تعدد ديني أو ثقافي في البلاد وأن أي حديث كهذا هو محض (دغمسة)؟ ما الذي جعل (أبوالعفّين) وحكومته يهرولان إلى الأقباط؟ أهي محض (دغمسة) أم (انكسار) لأن الغرب (الكافر)، (اللئيم)، (المتآمر) حذّر (أبوالعفّين) وحكومته من أن (حديث القضارف) هو (الدغمسة) بذاتها؟
(أبوالعفّين) في حديثه قال إن حكومته ستكون بالمرصاد لـ(الطغاة) و(المتآمرين) !
حسناً، في أدبيات حكومة (أبوالعفّين) منذ أتت، (الطغاة) هم الأمريكيون..(الطاغية الأمريكان ليكم تسلحنا)، فهل تُرى أجبر (أبوالعفّين) الجنرال سكوت غرايشن على الإسلام، أم ذهب الجنرال صلاح قوش إلى (لانغلي) مقر وكالة المخابرات الأميركية حاجّاً؟ ألم يعترف وزير خارجية (أبوالعفّين) بعد دخول القوات (الطاغية) إلى أفغانستان بأنهم سلّموا عدداً من المطلوبين و(الملفات) إلى مخابرات (الطاغية)؟
لماذا لم يكن (أبوالعفّين) بالمرصاد لطائرات (العدو) الإسرائيلي وهي تقصف قافلةً في شرق السودان؟
(أبوالعفّين) أسدٌ على شعبه ونعامةٌ عند مواجهة أميركا وإسرائيل.
(أبوالعفّين) ? الآن ? لا يستطيع رئيسه أن يغادر السودان إلى أية دولة خشية (الطغاة) الذين يتآمرون لاعتقاله، ومبعوثوهم يجوبون السودان طولاً وعرضاً و(أبوالعفّين) لا ولن يتجرأ عليهم بكلمة.
لو كان (أبوالعفّين) وحكومته في شجاعة الخليفة عبدالله التعايشي لاستقبلت جحافلهم القوات الدولية بـ(النحاس) والسيوف بدلاً من الانكسار المخزي بعد أن ملأوا الدنيا ضجيجاً وزعيقاً و(طلاقاً) !!
سودان (أبوالعفّين) يحتل المرتبة 177 بين 180 دولةً في الفساد وانعدام الشفافية.
المراجع العام الذي يعمل لدى (أبوالعفّين) يتحدث عن فساد حتى في ديوان الزكاة التي شُرّعت للمحرومين الذين حرمهم (أبوالعفّين) من تعليم وعلاج أبنائهم مجاناً، وحطم آمالهم ورغبتهم في الحياة.
تُرى أين يتعلم أبناء (أبوالعفّين) ورفاقه؟
أين يقضون فصل الصيف؟
أتحداهم أن يقولوا لنا إن أبناءهم يصطافون تحت هجير الشمس في الخرطوم، ويكافحون شأنهم شأن أبناء عامة الشعب من أجل الحصول على كسرة خبز بلغ سعر 4 منها ألف جنيه سوداني !!
إنهم يصطافون في القاهرة وبيروت وكوالالامبور، ويلتقون بقياديٍّ بارز في حركة العدل والمساواة ويتبادلون أطراف الحديث معه مشيرين إلى أنهم غير راضين عن سلوك أبائهم !!
لماذا أصبحنا فقراء إلى هذا الحد يا (أبوالعفّين)؟
لأنكم تنفقون 100 مليون دولار ? شهرياً ? على القطاع السيادي، القصر الجمهوري والحاشية و(طرابلسية) السودان !
لأنكم تنفقون 2,4% من ميزانية الدولة على التعليم والعلاج معاً، في ما تذهب 74% للأمن الذي أنشأ فيه (أبوالعفّين) كتيبتين (عنصريتين) فقط من أبناء حجر العسل وحجر الطير !
فرد جهاز الأمن يتلقى راتباً شهرياً لا يقل عن مليوني جنيه، في ما نائب الأخصائي في أي مستشفى يقل راتبه عن 750 ألف جنيه !!
تُرى كم هو راتب المعلّم؟ العامل؟
على ماذا تحصل (ست الشاي) و(سائق الكارو)؟
هل هؤلاء هم (الطغاة) يا (أبوالعفّين) أم أنتم؟
لماذا لا يحدثنا (أبوالعفّين) عن المستشار الرئاسي الذي يملك فيلا فخمة في مسقط رأسه في الولاية الشمالية، وفيلا أخرى فخمة في الخرطوم، ومع ذلك ذهب ليتسوّل الشيوخ في عاصمةٍ خليجية ليبنوا له بيتاً بحجة أنه لا يملك واحداً؟
إنه المستشار ذاته الذي نعتنا جميعاً بـ(الشحاذين) !!
(أبوالعفّين) يخشى المصير القاتم، لذا لا يتورع عن تهديد الشعب السوداني وترويعه. كلا يا هذا، فالشعب لم يعد لديه ما يخسره. حتى اللصوص أقلعوا عن السرقة لأنه لم يبق في البيوت التي كانوا يتسورونها شيئاً لُيسرق !!
الشعب السوداني لم يعد لديه ما يخسره، أنتم يا (أبوالعفّين) من يخشى الخسارة.
تخشون خسارة (اللاندكروزر 2011)، و(سيارة الأبناء)، و(سيارة الزوجة)، وطواقم الحراسة، و(الفيلا الفخمة) والرصيد المصرفي الذي يتجاوز ملايين الدولارات !!
أنتم من يخشى مصير (زين العابدين بن علي) و(تشاوشيسكو) و(جعفر نميري) !!
أنتم من يخاف انحياز قوات الجيش والشرطة للشعب السوداني إذا ثار عليكم.
تعلمون جيداً أن جهاز الأمن وحده هو من سيحاول حمايتكم. تعرفون أن جهاز الأمن لن يقوى على مكافحة الثورة التي لن تشتعل هذه المرة في الخرطوم وحدها، فشندي جرّبت الخروج، ومدني أجرت (بروفتين) ناجحتين، وكذا فعلت الحصاحيصا. و(الجزيرة أبا) والنيل الأبيض. وبورتسودان تتململ. والمعارضة السودانية تعيش أفضل حالاتها منذ سنوات. وهي، ومعها الشعب تلقوا رسالةً قويةً من شعب تونس:
إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة
فلابد أن يستجيب القدر.
ونحن نريد الحياة يا (أبوالعفّين)
نريدُ أن نتعلم ونعلّم أولادنا مجاناً.
نريدُ أن نتعالج مجانا، ولا نخشى الفاقة حين نتوجه إلى المستشفيات.
لا نريد أن ندفع 8,5 آلاف جنيه ثمناً لجالون بنزين.
نريد أن نبتاع خبزاً رخيصاً تدعمه الحكومة.
نريد أن نحافظ على كرامة نسائنا وأخواتنا وأمهاتنا من الجلد.
نريد أن نتوجه إلى المحكمة فلا نبحث عن واسطة.
نريد أن نعمل ولا أحد يسألنا عن قبائلنا قبل التوظيف.
نريد لجامعاتنا أن تسترد هيبتها.
ولمشروع الجزيرة أن يزدهر، ولمشاريع النيل الأبيض، والشمالية والقضارف.
نريد ألا نطأطيء رؤوسنا في مطارات العالم ونحن نمدّ أيادينا بجوازات سفرٍ صارت تجلب لنا تهم الإرهاب والترويع.
لا نريد لطفلاتنا وأطفالنا أن يكونوا فرائس للذئاب البشرية. نريد للقانون ورجال القانون أن يؤدوا دورهم في حماية الأطفال من الاغتصاب عوض حماية (أبوالعفّين) و(أبوالدقيق) !!
نريد للعاطلين عن العمل أن يتوظفوا حتى لا يكونوا عرضةً للاحباط والأذى النفسي الذي يدفع بعضهم لاغتصاب الأطفال.
نريد أن نحيا في سلام.
نريد لمشكلة السودان في دارفور أن تُحل لتوقد نار القرآن مرةً أخرى هناك.
نريدُ لفتياتنا أن يجدن لقمة شريفة، ولا نريد لهن الابتزاز الجنسي بواسطة رجال القانون.
نريد أن تكون الشرطة في خدمة الشعب لا الحكام.
نريد أن نعيش دون خوف.
نريد أن نتديّن على طريقتنا الصوفية الجميلة، لا أن تُقسرنا السلطة على التديّن، وهي سلطة قاتلة سارقة فاسدة ومفسدة.
نريد للدين أن يكون حيّاً بيننا، يخرج معنا إلى الشارع في رمضان ليدعو الغرباء إلى مائدة الإفطار، ويذهب معنا إلى المقابر لدفن الأموات، ويرحم الصغير، ويوقر الكبير، ويعود المريض، ويصلّي ويصوم ويزكي ويحفظ الله دون جلبة وصراخ. لا نُريده أن يكون جلاداً بيده السوط والسيف. نُريده أن يطعمنا أولاً ويؤمننا من الخوف، لا نريده للتخويف، نريده للمحبة والتسامح.
نريد لديننا أن يكون مثل أجدادنا الطيبين وجداتنا المسالمات الحكيمات، لا نريده متهيّجا ملتحياً كاذباً يسرق ويكذب ويزني ويقتل ويعذّب ثم يأمر الناس بالبر !!
نريد أن نمسك بأكفّ زوجاتنا ونروح نتجول في شارع النيل دون أن يسألنا رجال شرطة النظام العام عن بطاقات هوياتنا.
نريد أن نسهر مع محمد وردي حتى الصبح دون أن يعكّر صفونا وصفو فرحنا شبانٌ من النظام العام لا يعرفون قيمة وردي ولا محمد الأمين ولا الكابلي !
نريد أن نسترجع حياتنا وأحلامنا في مستقبل مشرق، لا أن نفكر في ما يخبئه لنا الغد من زيادة في الأسعار أو انفصال جزء آخر من الوطن.
نريد أن نحيا يا (أبوالعفّين) وأنتم تحولون بيننا وبين الحياة، فمن سيتنحى من طريق الآخر، نحن أم أنتم؟
إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة
فلابد أن يذهب (أبوالعفّين) !
وليفهم (أبوالعفّين) جيدا، بقدر العنف الذي ستمارسه السلطة على الشعب، سيكون الحساب. نحن نتمنى ألا يكون الحساب عسيرا يسبق حتى إجراءات المحاكمات و(رحلات الهروب) على (التونسية) أو (الهولندية). نحن نتمنى أن يتنبه العقلاء في المؤتمر الوطني إلى المخاطر المحدقة بهم هذه المرة. فالحلُ بأيديهم لتجنّب شلالات الدم التي سيبدأها حتماً المؤتمر الوطني ? إن لم ينصت لصوت العقل ? وستغرقه هو في نهاية المطاف.
نحن نتمنى صادقين ألا يكون التغيير عنفياً نتيجة ازدراء المؤتمر الوطني وتعاليه واستحقاره لشعبه. نتمنى أن يكون (الدرس التونسي) مفيداً قبل أن يفوت أوان التوسلات والرجاء المذّل كما جرى لـ(زين العابدين بن علي) في تونس، ومع ذلك اقتلعه الشعب.
الشعوب يا (أبوالعفّين) أقوى من أجهزة الأمن في العالم مجتمعة.
والتغيير قادم. التغيير قادم بفضل الجماهير، كما حدث في أوروبا الشرقية، وأميركا اللاتينية، وإيران، وتونس. التغيير قادم كما حدث في أكتوبر وأبريل. التغيير قادم شئتم أم أبيتم. والتهديد والوعيد لن يزيدنا إلا تصميماً لوضع نهايةٍ لعهود التسلط والقهر والخوف في الوطن الحبي
خالد عويس
روائي وصحافي سوداني
[email protected]
يا سلام عليك يا خالد عويس
;)
الله يديك العافية كتبت فوفيت وأوضحت الحقائق جلية بارك الله فى الشرفاء والله اكبر ولانامت أعين لصوص الإنقاذ وقاطعى التذاكر فى التونسية للرحلة القادمة والشكر مكرر للشجاع خالد عويس.
لا تنهى عن خلق وتاتى مثله : عار عليك اذا فعلت عظيم – ها انت يا اخى الكريم تنابزه بالالغاب غير اللائقة , فأبدأ بنفسك
اسمعت لو ناديت حيا
لكن لا حياة لمن تنادى
وفيت وزياده
اهم ماقام به هذا المجرم
هو ادخال مفرده لحس الكوع فى السياسه السودانيه
الله لا كسبو ولا كسب الرجرجه المعاهو
معا لاقتلاع النظام الفاشل
عاش كفاح الشعب السودانى
عاش كفاح الطبقة العاملة
يسلم اناملك و عقلك يا استاذ عويس مطالب مشروعة وتعمد النظام ازلال المواطن الغلبان ليغرق فى ضنك العيش
لا فض فوك أخى خالد عويس ………وكفى.;)
شكرا استاذ خالد من غيرك يكتب مثل هذا
والله لم تترك لنا مانقوله بعد وصفك لهؤلاء السفلة السفاهين رواد النهب والسلب والتقتيل والتفقير ,,,,,,,,,,, الذين مارسو ابشع صور الظلم والفساد ضد شعب السودان
وابو العفين هذا قليل الادب سليط اللسان يتبجه ويتحدي الشعب ويتوعد الشعب بان يكتم هامش الحرية المزعومة , نحن لا نطلب الحرية من امثالهم نحن حريتنا ممنوحة من رب الارباب قاهر الظالمين وقاصم ظهر الجبارين هذا التافه الذي يدعي ( الضار) لعله راي مصرعه لذلك يستعجل اخراج كل ما في جعبته من اساءات واساليب الشماشا ليلقي به في وجه الشعب وهو لا يدرك ان البركان اذا ثار لايستطيع ايقافه من جندهم من حجر العسل لحمايته ……. اذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ………. صبرا ….. بن علي فر من الشعب التونسي وهو لا يدري وجهته حتي الي ان استضافته السعودية مجبورة من الغرب لكن هؤلاء اين يفرون سنحاسبهم امام الشعب وان استطاعو الفرار فلن ينجو من اوكامبو الذي يتربصهم في كل بقعة من الارض .. امضي يا خالد فمثل قلمك هذا هو وقود الشعب للثورة …….. التغيير قادم بقوة يا سفاحين يا مصاصين الدماء
ينصر دينك يا عويس وانت تلقم دولة الفساد وعنترها حجرا0
" ضار على ضار " رجــل مريض يتلــذذ بتعذيب السودانيين ، عقلية " لحس الكوع " ليست جديرة بحكم السودان .
والله مقال جميل جدا …. مشكور … وفيت وكفيت
وفيت ….وشفيت قلوبنا …
.هذا الانسان مكروة …من كل من تعامل مهة او احتك بة …قلبة اسود وكل عرق فية ينبض بالكراهية …انة واحد من المغالين فى الدين وهم ابشع من الكفرة ….يتسترون بدين اللة العزيز ….ويزلون ابناء الشعب السودانى الابى باسم الدين ….ان موعدهم قريب …وابشرك بنهايتهم الفظيعة …لانهم استكانوا ..الى النعيم فى الدنيا….كل ا المظلومين ..والفقراء …والجائعين ..والمهمشين ….مرفوعة اكفهم تدعوا اللة عليهم ليل نهار …وقد سلط اللة عليهم من لا يخافة و لا يرحمهم …الامريكان واليهود ..فتركوا العزيز الجبار ..واستزلوا و مرقوا وجوهم فى كل وحول الارض يدعون امريكا و الغرب ان ترفع اسم السودان من لائحة الدول الارهابية …قطعوا اوصال البلد الواحد رهبة من امريكا..ومذلة ليوقفوا ملاحقة المتهم عمر البشير بجرائم الابادة وجرائم ضد الانسانية ….وقريبا يخرج الشعب الاغبش ويرميهم الى مزبلة التاريخ …….لانقول باى …باى خرطوم كما قالها الاخوة فى الجنوب ..ويقصدون بها طغيان النظام وانما نقول لكم باى ..باى كيزان ….باى باى ابو العفين …باى باى ..بشير الجوع والذل والمرض و الهوان …..
معاك يا ود عويس في كل ما جاء اعلاه..
الا في اللقب الذي اطلقته على هذه الشخصية المجمع على كرهها من كل السودانيين..
(أبوالعفّين)
الصحيح ابو العفين..
أخخخخخخخخخخخخخخخخخ
تعظيم سلام للاستاذ خالد عويس … وصدقوني نهايتهم قربت يا شباب , بس انتو شد حيلكم شويه …..
مقال جميل ومنطقي بس بعيب علي شي واحــــــــــــــــــد
ما اسئت لي ابو العفين وانت بتشبيه المتأسلمين ديل بيهو ؟؟؟؟
ابو العفين اطهر وانبل واعف واذكي رائحه من الكيزان المتأسلمين ديل والله
نافع الما نافع يتحدث في جميع خطابتة وكانة فرعون و لا يدرى بان السلطة وجاة و مليشياتة لا يمكن يوقفوا المد الشعبى اذا ثار الشعب وصاح من غفوتة المثل الدارفورى بقولك ياولد لما منانا الدنيا دار دابنقا درديقى بشاش توا رياح حيجى من الغرب فهمتا
(( وإنما كان علي رأسهم الواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن )) !!
قف تأمل !!
السؤال الأول هل يوجد روائي وصحافى سوداني لا يعرف من هو وزير دفاع بلاده ؟
السؤال الثاني هل هذا المقال مكتوب منذ أن كان الأخ الفريق بكرى حسن صالح وزيرا للدفاع ؟
السؤال الثالث في أي جريدة أو مطبوعة كان هذا الروائى والصحافى السوداني يكتب ؟
السؤال الرابع هل فيكم من سمع بإسم صحافى وروائي سوداني بإسم عويس ؟
إستوا يرحمكم الله !!
مبروك—– خالد —لقد شحنت شعبك برصيد مفتوح —-اما ابو العفيين —اقول له بختك –لقد كسبت لوحدك نصف جزارى بلادي — والحساب القادم انشاء الله —بالدم —والجميع لديه ضغائن —-يا يوم بكره ما تسرع:mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:
الزعيم لك التحية وانت تكتب بتجرد عن معناة الشعب السوداني الذي تم السطو عليه في ليلة الثلاثين من يونيو المشؤمة التي اتت بالانقاذوين للوطن واستباحت العرض والارض واعز فيها الذليل ( الحرامي ) واذل فيها العزيز ( ابن البلد الذي يعرف الاصول ) فاليوم يا عزيزي ترك الامر الي غير اهله واصبح السودان وشعبه مستعمر داخليا فطبقة تاكل ملأ ي بطنها من افخر الموكلات وطبقة تقتات بفول وتسالي الحاجات طبقة تسكن ارقي الفلل والعمارات وطبقة تسكن اطراف المدنية تحت الشولات والخيش ولا تقوي لشراء حقنة فارقة ( عليكم بزيادة الحوادث) واصبح البون شاسعا بين خطي الفرق والغني فالغني ازداد غني وخاصة من ينتمي الي اصحاب الاعافات الجمركية والضربية والمنظمات الانقاذيوية الكريهة والفقير يزداد بوسا وفقرا ولكن ان الفجر لاياتي الا بعد ان تتلاطم امواج النظام واني لاشتم رائحة الحرية ونسيم الاحرار فكل ثورة تسبفها ارهاصات وقد بدات الارهاصات والبشائر وشعب السودان غني عن التعريف بوقوفه في وجوه الظلمة وحدث التاريخ عن النضال السودان بداية المهدي ومرورا بودحبوبة وختاما بابريل المشهورة
وصدق عنترة حين قال :-
فعيشك تحت ظل الغز يوما
ولا تحت المزلة الف عام
فالظالم مهما بلغ من الاحتراز فانه لا محالة واقع ومنتهي والظلم ظلمات يوم القيامة
كفييت ووففيت خالد .. والى الامام
قرررربت ..
المقال كان يمكن ان يكون ممتاز اذا تم تقديمه لنقد بناء مع حلول مقترحة
ونرجو من كل شخص اى كان موقعه ان يكون الهم الوطنى هو الشاغل لا التشفى ، ليس هناك احد دائم فى السلطة مهما طال الزمن لكن نحن كشعب سودانى واعى ومثقف لابد ان نفوت الفرصة على المتربصين بالسودان مهما كان من يحكمه مؤتمر وطنى ، شعبى ، أمة ، شيوعى ، إتحادى ، بعثى او اى حزب آخر نأمل من الجميع ان يكونوا على حذر شديد وكل من يتابع الأحداث السياسية فى العالم وبالأخص منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا سوف يستنبط منها مايهمه ووطنه.
نأمل ان يكتب الجميع لمصلحة الوطن وان يكون هناك نقد بناء للكل لا للجهة الحاكمة فقط .
وفيما يتعلق بغلاء الأسعار الكل يعرف ان الغلاء عالمى كل دول العالم متأثر به وحتى أغنى دول العالم لم تسلم من الغلاء بما فيها دول الخليج ، المهم فى الأمر هو كيف نعالج هذه الزيادات فى الأسعار وان يكون تأثيرها محدود على المواطن ، هنا تأتى إهمية الكتابات والمقترحات التى يمكن ان يستفيد منها الجميع
اللهم ان اصبت فهذه نعمة ومن فضلك والحمد والشكر لك وإن أخطأت فأستغفرك وأتوب إليك
تسلم يا عويس ,لعمري لو لم تكتب الا هذا المقال عن ابو العفين هذا لكان كافياً
هذا النظام الحاقد القبلي العنصري اذا كنا حقا نؤمن بالله الذي حرم الظلم علي نفسه ونؤمن بوجوده حتما سيشرب من نفس كاس بن علي واسرة الطرابلسي 00انشاء الله سنعمل علي اجتثاث جميع اسر الفساد الوطني سنلاحقهم اين ما وجدوا قبل ان تطالهم محكمة الرحمه في لاهاي لانريد لهم سجون لاهاي البارده بل سنرسلهم الي جهنم وبئس المصير ولن نترك لهم مليما احمرا سلبوه ونهبوه من قوت الفقراء واليتامي 00يلا يا شباب اهتفو جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا0فلتسقط العنصريه القبليه التي جعلت سلة غذاء العالم افقر بلاد العالم0حسبي الله ونعم الوكيل 0 قاتل الله العنصريه القبليه00;) ;)
ابو العفين … هذا الاسم اطلقه السيد الصادق على دكتور نافع لانه رجل بذئ اللسان وعديم الاحسان … هذا السفاح جاء ببيوت الاشباح التى انتهكت فيها كرامة ابناء السودان …. الويل لمن يغترف جريمة التعذيب .. اعطونى مثالا واحدا فى التاريخ لسفاح نفد بجلده … بكل سرور مصيرك مظلم جدا نراه نحن المساكين …
الموشح بالدمى….الظاهر إنت واحد من المطبلاتية للجماعة
أتدرون ما هو أبو العِفِين الذى ذكره الأستاذ خالد عويس؟؟
فى مصطلح اللغة العريبة هو ( الظربان ) وبعض أهلنا فى السودان يطلقون عليه
( أبو اللسلوس ) هذا الحيوان طعامه المفضل هو الدجاج ( الجداد ) فى عاميتنا.
حباه الله بريحٍ نتن كسلاح دفاعى يستخدمه ضد المفترسات الأكبر أو حين تتم
محاصرته وهذا التشبيه أبلغ ماشُبِه به من قصده هذا الروائى الرائع.
لكن الأولوية المهمة لسلاح أبو العِفِين هى:
إطلاق تلك الريح الكريه فى (أخْنَان) الدجاج لتفقد وعيها تماماً ويقوم بأكلها!!!
وأخلى ليكم الباقى تتموه إنتو
سؤال يا خالد هذه المطالب للحكومة الحالية ولا للحكومة القادمة واذا ذهبت الحكومة الحالية واتت حكومة جديدة من نفس انتماءك وسارت على نفس نهج الحكومة الحالية أو زيد قليلاً سارت أسوأ من الحكومة الحالية وأهتمت فقط في نفسها وفلسفتها (ونست محمد وردي والكابلي) وآمال وتطلعات المواطن المغلوب على أمره (حقل التجارب) هل سوف تقول نفس هذا الكلام وبنفس الحماس والنفس الحار ولا سوف تجد لها ملايين الأعذار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على العموم نذكرك ونذكر أنفسنا أن العدالة ليس لها وجوه كثيرة فقط وجه واحد اسمو وجه العدالة والكلمة كالسيف تحيط عنق قائلها حتى لو ذهب إلى اللحد. فلا مكان لتبديل المواقف و إلا تكون قد أتيت بفعل ونهيت عنه وبالتالي عار (عظيم) قد فعلت.
تسلم ايدك ونرجوا الله ان يزول هذا النظام قبل تفتيت وطننا الحبيب والاهم من ذلك لابد ان ينالوا عقابهم حتي يكونوا عبرة للاخرين
المقال رائع وجميل ولكن العذر ثم العذر الى ابوالعفين الاصلى لانه حيوان معذور(لاعقل له)
الــلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه …………………….إنتو اللكلام الحلو دة بتجيبو من فين؟
ينصر دينك أخى خالد………..
إنها حقاً رواية من الواقع السودانى…………..
أتدرون أن لأبو العفين عشرون من الحرس الخاص فى بيته…………..
ما هذى المهازل يا زمان…………….ألهذا النكرة جبش الحراس؟
لقد مرّ عليهم زمان لا يجدون ما يأكلون…………
والآن هم أباطرة الزمان……….
مهلاً فالجياع قادمون……
ثورة الجياع قادمة………….
ثورة لا تبقى ولا تذر………..
ويا ليت القوم يعلمون……..أو قل …لا يعلمون!
Thanks a lot in the name of all real sudanese people
يا شعب بلادى……
ثور ….
تحزم .. واشعل التنور
ثور
ثور
وصلها لعين الشمس
ثورة من الجحيم تفور
ثور
الشهاده بالوطن تعني ..
بدايتنا بطريق النور
ثور
اجبر عالكسر.. يجبر
بعون الله .. الكسر مجبور
فجِّر كل شرايينك
ولا تمضي العمر ناطور
تجذر بالأرض شجرة
ولا تبقى جنح عصفور
الموت أهون .. ألف نوبه
من العيشه بوطن مقهور
خسارة للي ما يدري
بأي لحظه لزوم يثور
زلزلها تهز القاع
ودمر كل حديد السور
تعلمنا بتواريخ البشر.. كلهم
العصابة تنتهي بجولة
وعلى طول الشعب منصور
ثور..
ثور
ثور
يا مستعمر أرض بلادي
كل شي تغير
كل شي تحول
لاتحلم برجوع الماضي
غير الطلقه ….لا تتأمل
أرض بلادي
ملك أولادي
ملك الحنطه
وملك المنجل
غلط وجودك فوق ترابي
غلطك تاريخي .. من الاول
جيتك … ترى جيتك
أنا جيتك ….
ما تعرفني شلون
بأي شكل .. بأي لون
نوبه تلقاني بسيارة
ونوبه تلقاني بطيارة
ونوبه جني بوسط البحر
تزيا من زي البحارة
ونوبه تلقاني .. بالسوق
تعاود تلقاني .. بالحارة
بصفارة إنذار .. اطلعلك
بالزمور .. بضو الشارة
اطلعلك .. من تحت فراشك
اطلعلك .. من بين اضراسك
اطلعلك .. من وردة جوري
من شوكة .. بتين الصبارة
من المركب ..
من رمل بلادي
من حمولة تهرب أمجادي
من تلة ..
من سفح الوادي
من شجرة …. وسط البيارة
هذي حلولي
فكر بيها .. خطط وإسرح ..
روح تأمل
حللها .. فكر .. على مهلك
يا تقبلها .. أو ما تقبل
قصتنا .. لازم ننهيها
ولو تشلع قلبك
ما نرحل
يا خالد عويس
يا سلام عليك (0) انا اوافقك في الخروج للشارع للاطاحة بهذه الحكومة لكن بالشروط الاتية
1- ان تكون انت قائد لهذه الثورة
2- تكوين مكتب من المعارضين والمعلقين الجالسين يشاهدون المواقع الالكترونية والقنوات الفضائية في الغرف المغلقة يكون مهمته تعبئة الكادحين وابناء المجاهدين وقدامي المجاهدين
3- تسيير مظاهرات باسم امان السودان وتكون قوامها بالالاف فقط ,, مادايرين ملايين
هذه شورط اولية وبسيطة ذا نفذتها نعاهدك بانجاح ثورتك وكل عام وكل ثورة وانت بخير
اخوك / ابو الشيماء
والله اسم علي مسمي . فعلا ابوالعفين .
والحانوتي باشا اسم لا يناسبه بل هو ابو العفين بل اشد عفـاااااااااااااا
Nafii Ali Nafii is a real skunk… the skunk is the English word for "Ab Alaiffain" ..We all hope that we are coming to the end of the ruling of the skunks in our beautiful country
خالد عويس …. بمقالك هذا اثلجت صدورنا التى لطالما اكتوت وضاقت بهولاء الشرزمة الذي يدعون كذبا وبهاتنا انه اسلامويون وهم ابعد ما يكون للدين …. كل شئ اصبح في بلدي خرب … مشاريع دكت واقتصاد ينهار ومدن تتحول الى قرى … وقرى الان اصبحت خراب …. يكذبون علينا بانهم انشؤء الكباري والسدود وسدودوهم كنهر ليبيا ليس فيه الا خسائر مادية …..
نساء وحرائر يسئ اليهم وهم ابناء عز وقبائل وابناء هولاء الشرزمه يعُسون في الارض فساد وما خبر ابن كرتي " وزير الخارجية سبحان الله " بعيد عنا … اسالوا كل من يسكن المعمارات بالقرب من منسقية الخدمة الوطنية وما حدث وما كان ولكن كأن لم يكن شئ ….
غدا سوف تنطلق الثورة ولن تبقي بشير ولا ضار كلهم الى مذبلة التاريخ والى الجانئية ومن ثم ان شاء الله الى جهنم ….
زين العابدين بن علي = عمر البشير
وداد بابكر = ليلى الطرابليسي
صبرا آل ياسر اقتربت اقتربت
أخي خالد عويس يسلم فُمك وامك الجابتك . لم تقل إلا الحق والحق يُعلو ولا يُعلى عليه وناس ابو العفين عاوزين (:crazy: :crazy: ) الحمراء . ولا ينفععهم الب;( ;( ;( يوم لا ينفعهم تبجحهم .. فقد غدروا والغدر خصلة الذمتها الاديان السماوية …. فاجهزة الامن لن تنفعهم فالبطش والقهر يولد (ركوب التونسية)
أخي خالد عويس يسلم فُمك وامك الجابتك . لم تقل إلا الحق والحق يُعلو ولا يُعلى عليه وناس ابو العفين عاوزين (:crazy: :crazy: ) الحمراء . ولا ينفععهم الب;( ;( ;( يوم لا ينفعهم تبجحهم .. فقد غدروا والغدر خصلة الذمتها الاديان السماوية …. فاجهزة الامن لن تنفعهم فالبطش والقهر يولد (ركوب التونسية)
الى كل الطغاة والمتكبرين من " ابوالعفين " وغيرهم من سدنة نظام الانكاس البائد وكل المطبلاتية والامنجيه اليكم هذا النشيد الذي هد اركان نظام الانقاذ واضجع منامهم وجعلون يتلمسون موضع حبل المشنقة في حلوقهم
تعالو نغني
أبوعركي البخيت
تعالوا نغنى غنى الايام الجايه كتير
ونفرح بيها سماء السودان
تعالوا نلم الوان الطيف
الفى الخرطوم ابناء شعبى
والفى امدرمان
تعالوا نفكر ايه البيحصل فى السودان
الجوع.. المرض.. الخوف
الشك عدم اطمئنان هد الانسان
تعالوا نقعد نحسب خطونا
من ما اخدنا الاستقلال
لحدى الآن..
اتقدمنا ولا اتأخرنا
اتأخرنا ولا اتقدمنا..
سؤال مطروح لى كل
فئه من فئة الشعب
بالف سؤال: دم اجدادنا
بيحرض فينا على الحرية
وبيذكرنا عشان ما نحافظ
على وحدتنا الوطنية
بس مكتسابتهم بصراعاتنا وبخلافاتنا
دفناها وبقت منسية…
حقو نشوف من وين بتجينا مشاكلنا
ومنو البيعطل حركة شعبنا بالزندية
ونجيبوا ونحاسبوا
بعدالة وبديمقراطية
انا شايف الجوع بيطل
من وقت لاخر
ليه!! وبلدنا سهول
اطفال بيتشردوا فى
الطرقات وبياكلوا الذل
ومنو المسئول
والحرب لعينة وممتدة وبتحصد فينا
ويا للهول ويا للهول
وبلدنا الغاليه ام الخير
فيها كمان ظهر البترول
اشياءنا بتنتاقض
وفى الواقع نحنا كتير وكتير
بندور فى الحلقة الواحده
كما البندول..
نكسرها كيف!! الحلقة
الواحدة دى نكسرها كيف!!
ونمدها جسر يوصلنا
والدنيا عجول..
يا حكامنا الدنيا عجول
ياساستنا الدنيا عجول
يا جنرالتنا الدنيا عجول
يا ساداتنا الدنيا عجول
هبي هبي ثورة فبرائر
والله اكبر ولله الحمد
ابو الشيناء . هل تستهين بالمواقع الالكترونية و الاسفيرية .. انها صحافة العصر الجديد
وما حدث فى تونس ليس ببعيد فقد تمت التعبئة بها وبغيرها .. والدليل وجودك فى هذا
الموقع .. وان كنت تستبعد تحرك القاعدين امام المواقع الالكترونية فانت واهم .. فهم
وان لم يتحركوا فهم يؤثرون على غيرهم … طبل واهتف لاسيادك وان غدا لناظره قريب
تكرم يا عويس نحن من حجر العسل لكن هؤلاء الشرزمة لا يمثلون حجر العسل حجر العسل بتاريخها والشرفاء منها يعانون من امثال المونافع ابوالعفين وتاجر السيخ والسمنت كرتي عديمي الاخلاق خاويي الفكر سنقول ونردد كلام ابوالقاسم الشابي
اذا الشعب يوما اراد الحياة هذا المونافع سوف يعرف قريبا ما معني هذا البيت ياليته يقف ويظهر عنترته امام الذين يسخر منهم وان يصبح قويا غير جبان كبن علي
التغيير قادم لا محالة باذن الله انتهت دولة الظلم والفساد سوف يذهبو الي مذبلة التاريخ بعد ان يقتص منهم المظلمون والمكتوون بنارهم قريبا
وسوف يصبح الصبح قريبا نقيا بهيا خالي من وسخ اعفن وارزل امة حكمة السودان
الموشح بالدمي …
اولاً خالد عويس كاتب وروائي مشهور على االمستوى المحلي والاقليمي والدولي وفازت رواياته بعدة جوائز عالمية وعدم معرفتك به يدل على عدم اطلاعك وجهلك.
ثانياً المقال ليس مكتوباً عندما اللواء بكري وزيراً للدفاع وأنما حكاية الدكتور فاروق هي التي كانت في تلك الفترة وقد اشار لها الكاتب عويس بين قوسين للفهم ولكنك سطحي وضحل الفهم.
ثالثاً الجو والموضوع متعلق الوطن والمواطن والراهن السئ الذي صنعه هؤلاء الاوغاد فليس مجالاً للشخصية فأنت اقل من ان يحكم على امثال الرائع عويس..فمثلك هم من يجلبون الهم والبؤس لأوطانهم لأنهم لا يعرفون قيمتها ولا قيمة رموزها…
يارب العالمين يالله
اللهم غرطس حجر ابوالعفين " اب عفنه " اي " الصبره "
نافخ الكير نافع المانافع ضار علي ضار
غطس حجرو يارب ياكريم
اخي خالد فنغني مع وردي (كان اكتوبر في امتنا منذ الازل ) :cool:
رائع جداً يا خالد عويس. هولاء القوم ليس لهم رؤية بل عكسى اصبحوا عدونيين اكثر لشعب وتحديد هنا وهناك وحتى قيم السماء اصبحت ملوكاً لهم . وانا اوافقك وكلنا مع احرار.
خلاص لقينا لية اسم ابو العفين
ابو العفين دة ذكرنى المرحوم ابراهيم عبيد اللة قال بسلموها يقصد الحكومة للملاءكة ىوم القيامة
انت ياابو الشيماء انسان مفلس ومن امنجى ماعليك الا ان تصبر شوية لان ازاحتكم ظهرت فى الافق لانكم كذابين ومنافقين وحرامية وابو العفين بتاعكم دة اصبح الوحيد من الصقور الذى يتحدث فى وسائل الاعلام لان باقى الصقور عارفين الجايات
ابوعفين
Thank u so much for discreb this bed man don:t wory freedom is coming soon
و الله يا خالد فشيتني فشة و الله إنك راجل رجالة … صدقت أبو العفين و أمثاله أوصلوا بلدنا لكي تكون الدولة الأفسد في العالم لا يتفوق عليها إلا الصومال و أفغانستان … صدقت قتلوا و عذبوا و كذبوا منذ أول يوم جاءوا فيه و يتكلمون بلا حياء عن الصدق و الطهارة ألا أنهم الأنجاس الأرازل لو كانوا يعلمون …. وصفهم حيدر المكاشفي بقوله : هؤلاء الذين يظنون أن فساءهم ريح مسك …. لو رأيتهم كيف يتكالبون على الملذات …. و من تكالب على الملذات كانت قيمته كالذي يخرج منه في بيت الأدب …. تفو على الدجالين السراق القتلة …. و تفو على الذين يدافعون عن اللصوص و يثبطوا الهمم و غدا سوف يولولون …
انا لاحظت ملاحظة في السابق كنت تجد التعليقات متباينة يعني من المعارضين للنظام ومن المؤيدين للنظام الملاحظة الان ان كل التعليقات تؤيد خالد عويس . هل شعر الموالون للنظام ان رياح الثورة فد هبت من تونس الخضراء ! كل الطغاة يعلمون انها لاتبقي ولا تذر انها عاصفة عاتية لاقبل لهم بها إلا إلا إلا الفرار الفرار الفرار ,,,,,,,,,
الله ………الله على هذا الكلام الجميل يا أستاذ ياراقي الله يحفظك وىكثر من امثالك ويجعلك ذخراً
لوطنك ومناضلاً بفكرك وقلمك لنصرة اهلك الغلابة في كل انحاء السودان الفضل.
والثورة آتية لامحال على كل المحتالين تجار الدين ابو العفين وغيره من المعفنين.
ولك ان تراهم فى هذه الايام هضربة وتخبط فى الخطاب.
لاو الله ياحامد بس انتا اطلع الشارع وشوف منو البيباريك وحتشوف بيحصل ليك شنو
(نريدُ أن نتعلم ونعلّم أولادنا مجاناً.
نريدُ أن نتعالج مجانا، ولا نخشى الفاقة حين نتوجه إلى المستشفيات)
لو لم يكن التعليم والعلاج مجانا .. بل وحتى الإعاشة والسكن والمصاريف وحق الملابس والدفاتر متاحا للطلبة في الستينات والسبعينات من القرن الماضي .. لما تعلم ولما عاش هؤلاء الذين يسومون شعبهم الويل ..
آخخخخخخخخخخخخخخ
:mad:
(Maintenant je suis satisfait que tout le monde contre (ABOU EFFIN
مين خالد عويس أصو ما سمعنا بيهو قبال كدا وواحد تاني اسمو ود ابكريق يقول ليك أتت بالإنقاذيون !!!! يا حبيب أتت بالإنقاذيين لأن الباء تجر جراك …..
دى أروع تسمية لهذا المهبب يا خالد عويس …………الله ينصر دينك على هذه الإبداعات.
فلتسير بها الركبان حتى نسحله سحلاً ……
فهو محترف الإغتيال السياسى والمعنوى والجسدى………عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. 000
مقالك يا أستاذ خالد ،عبارة عن نصيحة وروشتة كافية لمن يتعظ ويسمع نصيحة الطبيب!!!
لكن الظاهر أن هؤلاء لايقبلون النصح ، عميت بصيرتهم وأنستهم السلطة بمغرياتها , وأغواهم الشيطان ،فهم في ضلالهم وإستبدادهم يعمهون ، وسيأتيهم ذاك اليوم، يوم لاينفع مال ولابنون ، إلا من أتى الله بقلب سلـيم!!!! وهل ياترى أنهم يضمنون سلامة قلوبهم من الغل تجاه المعارضة وظلم الرعية، وكم وكم وكم من وقع عليه ظلم بين ،وماخفي أعظم
i want all the sudanese to express their views without harming others. peace culture must be encourged. it is not permissible for the new commers to insult andtry to ignoble others. we need to be full of just and heavily adopting lov`e, justice and peace even with those who hurt us
أبو العفين مصاب بحالة هستيريا خوفاًمن المصير الراجيه بسبب ما إقترفه من جرائم في حق هذا الشعب الأبي وبسبب تلطخ يده القذرة بدماء الأبرياء الطاهرة الزكية لذلك تنتابه هذه الأيام حالة خوف وهلع خاصة بعد الثورة التونسية التي فجرها أحد الشباب الفقراءمن خريجي الجامعات الذي وصل به الحال من ظلم النظام أنيصبح بائعاً متجولاً في الطرقات العامة بعربة يجرها بنفسه وما أكثر من مثل هؤلاء في دولة التوجه الإنحطاطي
سلم قلمك خالد عويس ، وكتر الله من أمثالك ، والي الأمام حتي النصر بأذن الله ، ونصر الله الحق ، أن الباطل كان زهوقا .
طلوع الشارع يا كيزان ياجهله يا ابلد خلق الله لو كنتو درستوا التاريخ لعرفتو انو الشعب السودانى لا يهاب الخروج للشارع لا نو طلع الشارع قبل كدة عدة مرات وقدم شهداء في عهد كان الطغاة فيةرجال فما با بالك فى هذا العهد عهد اشباه الرجال واحزروا غضب الحليم فهذا الشعب جبار وبعدين من بتين انتوا كنتوا بتحركوا الثورات انتو كنتوا سارقى ثورات ترجوا لامن الرجال ويطلعوا الشارع وتجى تلقوها جاهزة يا (اصحاب الاجساد الفاسدة والارواح الطاهرة) يا لبوات
الشعب السودانى شعب معلم وملهم شعب كررى واكتوبر وابريل
وان غدا لناظره قريب يا حثالة
عويس حفظك الله يا زينة شباب السودان..
لفائدة ابو العفين الصغير المسمى بالموشح بالدماء
من هو خالد عويس:
طفل سودانى فطرى ونجييب فى دروسه
طالب جامعة الخرطوم واحد رموزها السياسية والاجتماعية والثقافية الطلابية طوال حقبة التسعينات سيئة الذكر
تعرض لانتهاكات عديدة من قبل هذا النظام المسخ انتهت بخروجه من البلاد واحتراف الصحافة فى السعودية
كاتب روائى متميز تم تدشين روايته الاخيرة قبل ايام
**
**مع عدم احترامى لك يا ابو العفين الصغير لكنك اضأل واصغر بكثير من ان تعرف من هو خالد عويس لا رحمك الله
والله ياحالد احترمت الرجل دا شديدكونك تشبهو بابو العفين؟اقلاه او العفين شريف وطاهر؟لا يقتل ولايسرق ولا يعتقل ولا يعدب؟انتظر جمعية حقوق الحيوان حاترفع فيك قضية؟لانو بو العفين اتظلم وعلان شديد؟
هذا هو الشعب السوداني عندما يخرج من غمغمه فلا مجال لرجوعه مرة أخرى الاخ خالد لا فض فوك كفيت ووفيت وربنا يبارك فيك أمثال ابو العفين لابد من مواجهتهم بنفس اسلوبهم ونقول لك اسلقهم بلسانك العفيف وأكشف سوءاتهم وعيوبهم فهم اهل العيب والخيبة ومصيرهم مصير بن علي
يا الله يا الله يا الله
الله .. الله اخى خالد .. لافض فوك … وسلمت لسانا وبدنا … كلمة حق قلتها فى وجه جاهل ومتعفن حد زكم الانوف … لاول مرة ارى مسئول يستفز شعبه بعباراته حد البذاءة … انهم لايستحق الا ان يكونو مثلما قال كاتبهم مثل الطعام بعد ان يخرج من جسم الانسان والحيوان .. واظنه من التعليقات قد عرف قدر نفسه عند السودانيين.. وما اظن انه يعرف قدره عند نفسه … سيندم قريبا على بذاءة لسانه ويلعن يوم ولدته امه … ويغشاه مصير من ركبوا التونسية .. سلمت اخى خالد على كلمتك ..
يجب إستئصال شياطين الإنقاذ وسحلهم في الشوارع من غير شفقة ولا رحمة .يجب أن نسقط جملة عفا الله عما سلف من القاموس السوداني حتي نطهر هذا الوطن من رجس الشيطان.
بارك الله فيك استاذ خالد كفييت ووفييت
الذهد في الدنياء….والتواضع….ومخافة الله…. والعلم هي العوامل المشتركه بين الانبياء والصالحين والعلماء
القصور..والمال..والتكبر..والجهل..هي العوامل المشتركه بين كل المجرمين من قديم الزمان والي الان
شكرا ياحبيب خالد عويس اوفيت هذا المعفن حقه فالرئيس التونسى المخلوع عمل فتيحاب الى جده لكن هذا المعفن وجماعتوا يمشوا وين بعد ثوره الشعب السودانى المرتقبه (البعبع اوكامبو امامهم والشعب السودانى من خلفهم اين المفر):lool:
بسم الله الرحمن الرحيم ( أقتَرَبَ لِِلنًاس حِسابُهُم وهُم في غَفلةٍ مُعرضون (1) صدق الله العظيم سورةالانبياء
التغير قادم عبر الطوفان القادم
لقد جربناكم انتم واحد وعشرون ماذا فعتلم
اين صرفت اموال البترول علي مدي العشر سنوات الماضية وديون السودان 35 مليار
تففتيت السودان وانتشارالرعنات القبلية
ارتفاع الاسعار في المعيشة اليومية
لا علاج مجاني
ولاتعليم مجاني
وكهرباء بالدفع المقدم
حانت لحظة الحساب ياابوعفين مصريكم سيكون اسواء من مصير جفعر نميري وبن علي
نافع علي نافع تاريخيك كلة اعمال اجرامية قذرة ولسانك فاحش وبذي
الى الأرزقية والأمنجية
ستقلكم التونسية قريباً الى جهنم وبئس المصير ……..ليس لدينا وقتاً كثيراً لإضاعته معكم…….فالأفضل لكم أن تتحسسوا ر}سكم بدل التنطع هاهنا.
يا سلام مقال جميل للغاية … يا عويس ..لله درك .. فقد أشفيت غليلنا ولو قليلا في هذا الرجل العجيب !!
(أبو العفين) لقب جميل سحري ومنا سب تماماً..لكنني أعتقد أنني سمعتها لأول مرة من السيد الصادق في خطابه الأخير في دار الأمة !!
ولا أدري كيف خرجت من السيد الصادق المعروف بعفة لسانه .. ولكنه لقب جميل جداً وفيه نوع من الابداع .. كان ذلك عندما سخر أبو (العفين) من السيد الصادق ..وتهكم على مطالبته اياهم بحكومة قومية أو أنه سينضم الي ركب الاطاحة بالنظام أو الاستقالة من الحزب !!!
فوصفه السيد الصادق ب(أبو العفين) … اذاً حق المؤلف مملوك للامام ..وأبدعت يا عويس ..الله يديك العافية …
الطوفان قادم قادم …. لا شيء سيمنعه ولا صاد له !!!
ابو الشيماء والموشح بدم الحيض
مرت على كل المقالات والتعليق عليها ولم اجد سواكم يتنطع للانقاذين وبعد هذا تحدون وتقولو ن اخرجوا وانظروا من سيخرج معكم ؟
اذن انتم لاتعرفون تركيبة الشعب السودانى الابى ذلك الشعب الذى يصنع المعجزات لايغرك خروجهم لريسك فتظن انهم بخروجهم له لا يخرجون عليه فان الذين خرجو فى المسيرة المليونية لنميرى هم نفسهم الذين خرجوا عليه فى ابريل والذين يلتفون حول الانقاذ منهم الموافق ومنهم المنافق ومنهم صاحب المصالح ويا لهشاشة التكوين وفيهم ما يعف السان عن ذكرهم حياءا وسترا بهم وما اكثر المنافقين
اري وحيد والديه اصبح اكثر جراة في نقد الحكومة ..نصيحتي ان تكتب لنا عن كيف نحارب الغلاء وزيادة الاسعار ..
تباً لعصرك ياعمر
تباً لعصرك ياعمر..تبًا لعصرك ثم تب
عشرون عاماً.. تسرقون .. وتكذبون .. وترقصون
وتذكرون الله دجلاً بالهتاف وبالتمائم واللحى
وببعض آيات السور
عشرون عاماً .. تشربون دماءنا .. ومياهنا .. والنفط والثروات من كل الحفر
عشرون عاماً تأكلون من الضرائب والعوائد .. تحصدون الحرث .. والنسل وحبات المطر
عشرون عاماً تأكلون من النفاياتِ والقيمة المضافة .. والعوائد .. والوبر
عشرون عاماً يا عمر .. والشعب مغشى البصر .. سر ياعمر
عشرون عاماً فى أراجيفٍ وزيفٍ وضلالٍ .. وسعر
قد بنيناها شوامخ .. جامعاتٍ مشرئباتٍ .. طرائق وكبارى .. ونفق
حقاً نفق .. حقاَ نفق
ماذاك إلا العشر من عشر الضرائب ياعمر
بل ذاك إستثمار رهطك فى البلاد وفى البشر
تستثمرون بمالنا فينا ونهتف .. يا عمر
وعظائم العشرين عاماً لا تعد
فرية كبرى تعالت وانطلت .. كل الفواتير اللعينة مزقت
كل الصفوف قد توارت واختفت
الفواتير تسدد .. لا تمزق يا عمر
الشعب قد دفع الثمن .. دفع الفواتير اللعينة
خبزاً .. وبنزيناً .. وسكر .. ونكد
بالله بالدين المطهر تكذبون .. بالله بالدين المطهر تسرقون .. وترقصون
حتى موائدنا اختفت .. غدت (الفلافل) أكلنا .. لغدائنا وعشائنا
نقتاتها فى الشارع المغبر .. لا ألماً نحس ولا خطر .. والشعب مغشى البصر
سر يا عمر
ومشايخ فوق المنابر يهتفون .. يأمرون بطاعة الرحمن والرسل الكرام .. وبالعمر
هذا العمر .. هذا الأمام المنتظر
لا تخرجوا عن طوعه فتطردون وتحشرون
لست الأمام مبايعاً
لست الخليفة يا عمر والشعب مغشى البصر .. (سر يا عمر)
عشرون عاماً .. تكذبون .. وترقصون .. وتهتفون (هى لله لا للسلطه ولا للجاه
.. بل هى للسلطة هى للجاه يا الله .. يا الله
الكذب باسم الدين فى الشعب له أمضى أثر
الكذب باسم الدين فى البسطاء أفيون خطر
الكذب باسم الدين فى السودان سحر مستمر .. والشعب مغشى البصر
سر ياعمر
عشرون عاماً من شقيات النساء ترضعون . من بائعات الشاى .. لا تتورعون
من سائقى الركشات .. عمال الطبالى تسرقون ..تباً لعصرك ثم تب
عشرون عاماً يا عمر .. بمواردنا ومكاسبنا .. كنانة و الرهد
بعتم أراضينا ولا ندرى لمن ؟
بعتم أراضينا ولا ندرى الثمن
بيعاً وإيجاراً .. ورهن
إنه الجرم الذي لا يغتفر
أين المفر يا عمر .. أين المفر
وبعد عشرين عجافاً .. شجرة الزقوم رمز المؤتمر
(أنها شجرة تخرج من أصل الجحيم .. طلعها كأنه رؤوس الشياطين )
إبن يا نافع لى صرحاً أغر .. أو ما تدرى بأن هذا الشعب مغشى البصر ؟
إلق عليه من فتات الخبز يأتى منهمر .. إلق عليه من فتات العيش يأتى منفجر
نحو السيادة والشموخ المستقر .. صوب القوى الأمين المنتصر
أكذا القوى ؟! أكذا القوى مطارد بجرائم الحرب اللعينة فى مطارات الدول؟
أكذا الأمين يا عمر ؟
ألا يا أيها النيل تبارك و انهمر .. ألا يا أيها النهر تدفق وانكسر
ألا يا أيها الشعب الخطر .. ألا يا أيها الشعب تدافع وانفجر
مصير ابو العفين الزبن اللانافع مصير عماد الطرابلسى
الويل والثبور لابى العفين من غضبة الشعب
الدماء التى اريقت لن تذهب هدرا
الانتقام من ابو العفين فى الدنيا قبل الاخرة
كلما اراه احس بالاشمئزاز نفس الاشمئزاز مع شريط قدو قدو
هذا وتوابعه جبناء يتقوون على ابناء شعبنا بالامن واجهزته القمعية
هذا اللسان الذى يلعلع صباح مساء سيكون كالحمل الوديع عندما يذهب نظامه الى المزبلة فهى فورة كما هى فورة الاندروس
هذا الملعون يجب ان يوضع فى قفص وان يبصق عليه كل افراد الشعب السودانى
هذا من اكبر قاذورات ثورة الانجاس
الاخ الحبيب خالد عويس
لك منا كل التحايا والتقدير والاحترام
لقد اوفيت بكلامك الجميل هذا انة بدواخلنا
وبلساننا وهنا يظهر تضامن كل المظلومين
والمقهورين عندما يعبر احد منهم بمايحلمون بة
ويتمنونة
فلك منا كل الحب
هل يعلم الأستاذ خالد والسادة قراء الراكوبة ما هو سلاح (أبو العفين) the skunk الذي يحارب به أعداءه؟؟
سلم فوك استاذنا خالد ………. وليتهم يسمعون ……لكن هيهات فهم صم بكم عمي لايفقهون………..قاتلهم الله انى يؤفكون
قريبا جدا تشرق الشمس —- ويكون ابوالعقين وزمرته الفاسدة الحاقدة —– ذكرى ولكنها بالطبع اليمة
تونس تونس هبى هبى : اذا الشعب يوما اراد الحياة لابد ان يستجيب القدر
ولا بد لليل ان ينجلى ولابد للقيد ان ينكسر
ولابد للطغاة ركوب التونسيه
إفيييييييي، مجرد ذكر سيرة المعفن دا عفنت علينا الجو.
إفيييييييييييي
معلومة بسيطة كل الانتفاضات الماضية كان وراها ابو العفين وهم الناس الوحيدين القادرين يحركو الشعب لا الصادق المهدى لا الميرغنى لاغيره……….. ابدو جربو الشارع
نافق علا نافق يعلم تمام العلم ان هذا هو زمن المهازل فرجل بقامة دكتورفاروق لاجئا وهذا الارعن سياسى يقرر فى مصيرامة كاملة الدسم وحقيقة الاختشو ماتو ونسال الله ان يرد غربة كل العلماء الاشراف لكنس اشباه العلماء واصحاب الشهادات المزورة الى المزبلة ولا نامت اعين الجبناء لانو اليومين ديل قالوا صندوق الفاليوم ما بكفي لليلة واحدة يعني مستعدين للهرولة بس ياربي ابوجاعورة ونافق وابوحقنة وبتاع الكسرة وناس التاصيل وناس الفتاوى وبرلمان جنة الاطفال ح يعملو شنو ان غدا لناظره لقريب
خالص الشكر والتحايا للاستاذ الكاتب الصحفى خالد عويس صاحب القلم الشجاع الأصيل الذى لا يخاف فى قول الحق لومة لائم .. فعلاً إنه أبو العفين الأرجوزى المفترى صاحب العنجهية و التكبر و الإذدراء و فراغ الرأس .. إنهم مرعوبون و مضطربون هذه الايام من رياح الإنتفاضة التونسية و التحرر من الطغاة المتجبرين , و له الحق ان يخاف و يضطرب لأن قطارهم يقترب من محطته الأخيرة إلى مزابل التاريخ غير مأسوف عليهم ..
و يبقى أن يصمدو فى المنازلة و أن لا يهربو و يفكو البيرق و يركبون التونسية كما فعلها قبلهم بن على و بطانته .
لقد أرانا شعب تونس بالبيان بالعمل على حقيقة مقولة "إذا الشعب يوماً أراد الحياة , فلا بد ان يستجيب القدر ..
ولم ينتظر التونسيون كثيراً بل سعوا الى البحث بأنفسهم عن هؤلاء وتسليمهم للجيش التونسي قبل فرارهم خارج تراب البلاد.
ولعل صور إلقاء القبض على مدير الأمن الرئاسي السابق علي السرياطي بتهمة التآمر على أمن الدولة رفقة صهر الرئيس المخلوع سليم شيبوب وهو بصدد محاولة الفرار عبر بوابة بن قردان الحدودية مع ليبيا أظهرت مساهمة الأهالي بشكل كبير في إلقاء القبض على هاتين الشخصيتين وتقديمهما للجيش
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين..
أما بعد ..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كتب أحدهم معلقا على المقال الذى لكاتبه أجر عظيم عند الله الكريم إن شاء الله تعالى .. كتب هذا المعلق وأسمه ( ahmed ) : –
معلومة بسيطة كل الانتفاضات الماضية كان وراها ابو العفين وهم الناس الوحيدين القادرين يحركو الشعب لا الصادق المهدى لا الميرغنى لاغيره……….. ابدو جربو الشارع . إنتهى
حديث المدعو أحمد الذى قوله ومقامه فى خندق المؤتمر الوطنى لا يشبه ولا يليق بأسمه وهو إسم لو يعلم قدر ومقام صاحبه صلى الله والملائكة عليه وسلمو تسليما
لما رضى لنفسه أن يكون عونا ونصيرا ولو بكلمة أو حرف واحد لمؤتمر ثبت لكل عاقل أنه عدو للدين وإن خدع المؤتمر نفسه وأتباعه بغير ذلك !
رد بسيط جدا ومباشر بدون (دغمسه)إو لحن قول ولف ودوران :- إذا كان الشعب مع المؤتمر وضد المعارضة التى لا أنصار لها أو قليلى العدد .. فلماذا منعهم من المسيرات والتظاهر بدلا من ترك المجال مفتوحا لهم وتصوير أعدادهم من على طائرات مروحيه وبث صورها فى نشرة العاشرة حتى يضحك الشعب السودانى على هزال المعارضة؟
لماذا تريدون منع تظاهرات سلميه والدستور يقنن حرية التعبير بالوسائل السلمية ومنها المسيرات التى يمارسها أنصار المؤتمر بكل حريه وحمايه من الأجهزة الرسميه
مئات المرات فى كل عام ؟ لربما ترد علينا وتقول بأننا قلنا بإزالة وتغيير النظام لذلك تمنعون ؟ ونرد لك بأن هذا ما يخدعونكم به فى التنويرات وصحف الحكومة وكتاب لحن القول .. هل تذكر عندما قتلت فتاة قبل سنوات فى تظاهرات خرجت من مدن عديده وأتهم بتحريكها المؤتمر الشعبى ماذا قالت حكومتكم لتبرير مقتلها ؟ هذه الفتاة التى قتلت فى الفاشر على ما أذكر قالوا أن ( من قتلها هو الذى أخرجها ) ؟!
يقصدون أنه لو لم يدفعها منظمى التظاهرات للتظاهر لما ماتت برصاص الأجهزة الأمنية !!
الوسائل السلمية المنصوص والمتعارف عليها لتغيير الحكام عديده منها الإنتخابات والندوات والمسيرات والصحف والإذاعة والتلفاز ..الخ وكل هذه الوسائل تستخدم بواسطة الحكومة والمعارضة فى دعوة الناس إلى صفها وهى الوسائل السلمية المشروعة. إذن هنا كذب وكيل بمكيالين واضح جلى إلا لمن أراد أن يخدع نفسه مثلك تماما بحق وحقيق!
ولربما تقول وقد قالها الذين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم و ( ما يشعرون ) : – ولكن الحكومة منتخبة وأجلها بعد أربعة أعوام إذن الدعوة لتغييرها قبل أجلها حرام وغير قانونى وغير دستورى !؟ ونقول لك ولهم (إذا سلمنا جدلا بأن الحكومة بقى لها أربعة أعوام ) :- للشعب الذى إنتخب حكومة ( طبعا إنته عارف إنها إنتخابات مزوره) الحق فى طلب تنحيها قبل تمام أجلها إذا رأى ما يدعو لذلك ( والشعوب المتحضرة يستقيل وزرائها وحكوماتها متى ما أخلوا بوعودهم للشعب أو قصروا عن خدمته ) .. وقياس حجم المطالبة الشعبية يسهل قياسه لدى المراقبين!!!
ولعلك تقول :- ولكن كيف يتم تغيير النظام إذا أصرت الحكومة على عدم التنحى ؟ ونعلمك إن كنت لا تعلم أن إستمرار المطالبة وأتباعها من إضراب وإعتصامات سلميه يشل دولاب العمل والحياة !!وربما تقول :-ولكن إذا أصرت الحكومة رغم ذلك ؟ ونقول لك :- إلى متى ؟ التداعيات والإصرار له تداعيات محليه وعالميه لا تدع للحكومة مجالا وينتهى الأمر كما فى أكتوبر وأبريل (اللذان إستشهدت بهما) إلى تدخل القوات المسلحة إستجابة لرغبة شعبها وحسم الأمر !! وهذا هدف المعارضة ( السلمى ) الذى تسعى إليه !! فهمت حاجه ولا نزيدك ( شوف الزمن الضيعناهو فى الكلام الفارغ ده فى ناس تانيين نسميهم ربما كفار يكونوا يا ربى عملو فيهو شنو ؟ وده سبب تخلفنا!)
أخيرا سيدكم الذى تبرأ منكم والذى علمكم تحريك الشارع معانا فى الثورة القادمة!!
يعنى كلامك الكتبتو ده ( بلو وموصو وأشرب مويتو ) وعشان كلامى ده صح وقادة المعارضة التانيين عارفين إنو لما قال ( صانع الجرار أقدر على تحطيمها ) فقد صدق!!
نداء أخير لأنصار منبر الراكوبة والإنتفاضة :- الرجاء التفكر فى مغذى مقولات أنصار الحكومة والمتخفين فى ثياب الإستقلالية عن قادة الأحزاب المعارضة وضرورة عزلهم وتنصيب قادة جدد مكانهم بل أحيانا بعمل الإنتفاضة بمعزل عن أحزابهم !! والله أنا دلوقت تعبت من الطباعه والعندو زمن منكم يحلل لينا ولنا عوده إن شاء الله تعالى
وأحمد أدعو له صادقا بالهداية ولا ندعى نحن الصلاح . الحمد لله الودود ةالصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الثوار الأحرار العادلين الصادقين آآآمين.
;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;(
ترك الأخ عاطف محمود لب الموضوع وعلق قائلا :- ( لا تنهى عن خلق وتاتى مثله : عار عليك اذا فعلت عظيم – ها انت يا اخى الكريم تنابزه بالالغاب غير اللائقة , فأبدأ بنفسك ) إنتهى
تركت كل المقال ورددت على كلمة واحده ( أبو العفين ) ؟؟؟!!!! والله لو جئنا بورقة واحده طولها يلتف حول الكرة الأرضية لتحصى أقوالهم وأفعالهم الضارة لما وسعتها!!
ألم تسمع قول العادل جل جلاله ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) ؟؟!!
إن سمعت فأنت مؤتمر وطنى !!
وإن لم تسمع فعليك بالتعليق مرة أخرى معتذرا ومتناولا للب الموضوع الطويل العريض المبارك .. وألا فأنت مضيعة لوقتنا وجهدنا وحق لإحداهن أن تطالب بإيقاف مشاركات أنصار الظلم حتى نتفرغ لهم البلاد المشترك .. أو حتى إيقافا مؤقتا حتى ذهاب البلاء عنا .
ملاحظه أخيره :- جل مداخلات المشتبه فيهم صبيانيه تدل على صغر السن المختلط بالسذاجه ( لأن صغر السن لا يمنع النجابه ) أو من الكبار الذين لا يستعجب من كونهم مؤتمر لأنه لا يكون سودانى مؤتمر إلا من به لوثه أو قلة عقل أو قلة دين !!!;(
التغيير قادم وابو العفين لن يكون حايم
التغيير قادم لا محالة ولا في ذلك مجادلة
التغيير قادم ، قادم ، اقسم انه قادم ، قريباً
بالمناسبة عشان ما يكتر الكلام نحنا الكنا بنطلع الشارع ومادام نحنا فيها شوفوا ليكم رجال اطلعوا جربوا ونحن جاهزين
نسيت تطلب عودة البارات والقعدات وأبوصليب — والله أبو العفين يخجل من هذا الهراء–
مافي تاني وساخة وشيوعية في السودان حكم أبو العفين أو غيره.
الاخ أواه , انت تطالب بالحريات وبرفع الظلم , وتطالب فى نفس الوقت بالحجر على الغير ! وان تعليقاتنا مضيعة للوقت , اللى بيسمعك يقول انت حسنين هيكل ؟ يا اخى الكريم انا مؤتمر وطنى افتخر بها , واجاهر بها , واموت دونها – وها انذا اكتب اسمى كاملا ولا ادخل فى الموقع بأسم مستعار , ويا عجبى لمن يطالب الشعب بالخروج للشارع والتضحية بحياته وهو يخاف حتى من ذكر أسمه , واذا كنت انت من قادة التغيير فأنا قول لحكومة الانقاذ : زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا , فاظفر بطول سلامة يا مربع :lool: :lool:
يا ايها المعلق (أواه) رغم انك على مضض شكرت كاتب المقال ، فكلامك مضمونه ان المعلق احمد كان عليه ان ينتقد المقال جملة وتفصيلا وليس الاسم على مسمى(ابوالعفين) واقول لك انك انت نفس الشيء الذي يخرجه ابو العفين قبل ان ينقض على فريسته، ولكن لسنا دجاجا حتى يفترسنا امثالك بالقذارة التي تطلع من ابو العفين ? واحتمال انك تكون ابو العفين ذاتو ? لا توجد اعداد كبيرة من الشعب غير اتباع الاحزاب الكبيرة والتي يقودها الزعماء الذين ذكرتهم ، فلا تحاول اثارة العداوة والبغضاء تجاههم فهذا اسلوبكم واقول لك شيئا ومن لغتك هذه قد نفاجئك بالتعريف بشخصيتك باذن الله فاخسأ لعنك الله ايها الخبيث
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بســم الله الرحمــــن الرحـــيم
* إِذْ تَلَقّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مّا لّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيّناً وَهُوَ عِندَ اللّهِ عَظِيمٌ*
* وَلَوْلآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مّا يَكُونُ لَنَآ أَن نّتَكَلّمَ بِهَـَذَا سُبْحَانَكَ هَـَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ * وَيُبَيّنُ اللّهُ لَكُمُ الاَيَاتِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *
** إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ *
وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنّ اللّهَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ * يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشّيْطَانِ وَمَن يَتّبِعْ خُطُوَاتِ الشّيْطَانِ فَإِنّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُمْ مّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَـَكِنّ اللّهَ يُزَكّي مَن يَشَآءُ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*
صدق الله العظيم
مقاله مئه المئه ماقلته الا الصحيح
رد علي المعلق (اواه)
والله انت الموتمر الوطني وان كانت التعليقات ما عاجبك ماتقرها
انت بتعمل في شنو هسع مابتقلل من قيمه المعلقيان علي المقال
ياامرون النلس باالمعروف وينسونا انفسهم
بعدين انت براك مضيع وقتك وجهدك في قراة التعاليق المابتليق باحضرتك يا ابو
العريف (وفر جهدك)
(ابوالعفين قريبك ولاشنو؟)
نهاية الانقاذ بتكون نتجية استخفافهم بالشعب السودان وعدم احترامهم له
ردا على السيد الموشح بالدمي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (
الصيادلة قالو الفاليوم انتهي في الصيدليات وحانت ساعة الصفر ياضار علي نافخ وانصحك بشتمك للشعب السوداني بمراجعة طبيب نفسي لانو طريق كلامك بتقول بانك مريض وامنياتنا لك بالشفاء.
? what,s abu elefain
لك التحية والتجلة اخي خالد عويس على المقال الرائع الشامل المعبر عن ما يدور بأذهان هذا الشعب العظيم عدا مطبلاتية النظام والمنتفعين قاتلهم الله فأوفيت واستوفيت لواقع مرير نتمنى ان يتغير طعمه ولونه وتتحقق الاماني العزبة البسيطة التي سردتها والتي تمثل اضعف الايمان لهذا الشعب الصبور .
واود ان ارد لمن اسمى نفسه (الموشح الدمى) فهذا اللقب ربما تعليله بأنه لقب ظاهره حب الشهادة ودم الشهيد (ودمغة الجريح) وهذه الطهبلات المنافقة التي خدع بها هذا النظام البئيس شعب السودان العظيم طيلة هذه السنين اما باطنه وحقيقته فهو توشح بدماء من تمت تصفيتهم في هذا النظام الدموي فهنيئاً لك هذا لتوشح بدماء المظلومين من ابناء وطني . واقول ايها الموشح بدماء الابرياء ايها الملطخ بدماء الاوفياء كتابتك لهذه الآيات القرآنية العظيمة يدل على انك تطالع القرآن لكن هل وقفت مع معانيه ؟ وهل صدقت في تطبيق هذا القرآن مع واقعنا المعاش ومع نفسك ام هو ضرب آخر من ضروب الغش والخديعة التي ما زلت واسيادك الانجاس تتلاعبون به وتتمادون في خداعكم لهذا الشعب البسيط بإسم الدين أولم تسمع بالاية القرآنية (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون) والاية الاخرى (ومن قتل نفس بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعاً ومن احياها كأنما احيا الناس جميعاً)تلك النفس التي كرمها المولى عز وجل (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر)فأزهقتموها بدمٍ بارد اوليس هذا يدخل في معنى الآية الاولى ؟؟؟؟؟؟ هل تعتقد انكم مسلمون وكل من خالفكم الرأي فهو كافر او على باطل كما يملي عليكم شيطانكم الاكبر ؟؟؟؟ ان سنة الله في عباده ان جعلهم مختلفين ولو شاء لهداهم اجمعين (ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين) هذا الدين العظيم اول ما نادى به هو تكريم الانسان وحفظ حقوقه واحترام كرامته فنظامك بعيد كل البعد عن هذه القيم اولم تسمع بتصفية الضباط ال28 وغيرهم اولم تسمع بالمحاكمة العسكرية للمدنيين المتهمين بالاتجار في العملة ومحاكمتهم بالموت او لم تسمع ببيوت الاشباح !!!!! دعني احكي لك قصة (البروفسور عبدالقادر الفادني ) الامين العام لديوان الزكاة والذي اشار الكاتب لفساد هذا الديوان فهذا الفادني قبل ستة اعوام بالتقريب وفي صحيفة الصحافة تم نشر تحقيق حول استغناء ديوان الزكاة عن خدمات عدد مهول من الموظفين والعمال بحجة تقليل اعباء الصرف (لاحظ -تقليل اعباء الصرف)ونفس الصحيفة تحصلت على عقد ايجار منزل هذا الفادني اتدري كم ايجاره يا هذا ؟؟؟؟؟ ان الايجار الشهري لمنزل الامين العام لديوان الزكاة والذي لا يزال على رأس الديوان (8000) ثمانية آلاف من الدولارات اي ستة وتسعون الف (96000) دولار في السنة وللمعلومية أمين الديوان البروفسور الفادني كان قبل الوظيفة مغترب ويعمل في احدى الجامعات السعودية فأرجو منك يا الموشح بدماء الابرياء ان تسأله عن بدل السكن الذي كان يتقاضاه في السعودية (اكبر منتج للنفط في العالم) وكذلك عن ايجار اجمل فيلا في ارقى احياء الرياض عاصمة السعودية كم تساوي في السنة؟؟؟؟؟؟؟ ولا تنسى انه الامين العام لديوان مخصص لتنفيذ احد اركان الاسلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآم الخمسة!!!!!!!!!!!!!! المؤسف يا من توشح بدماء الابرياء انكم مازلتم في غيكم تعمهون لكن ثورة الجياع ستزيل عنكم هذه العتامة والغتامة وحينها ستنجلي لكم الصورة …. حسبي الله عليك ومن على شاكلتك اللهم كل من عمل في هذا النظام ودافع عنه نسألك ان ترينا فيهم آية من آياتك اللهم اخرس السنتهم وشل اركانهم وجمد الدماء في عروقهم انك سميع قريب مجيب الدعاء اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين (آآآآآآآآآمييييييييييييييييييين))
المشكلة وين الرجال البيطلعوا الشارع…ما تبقي رجالة كي بورد ساكت
التحية والتجلة للاخ خالد عويس وللاخ احمد الشريف لقد عبر موضوع الاخ خالد عويس عن الحقيقة تماماً ولقد اكملت مداخلت الاخ احمد الشريف الصورة وأصبحت الرؤية واضحة نعم واضحة هاهى الإنتفاضة هاهى الهبة الشعبية هاهى الثورة ، لكن احب ان أضيف شئ بسيط جداً لابد من القصاص القصاص القصاص من كل منسوبى حزب المؤتمر الوطنى طبعاً أقصد قيادة الصف الثانى والثالث والمطبلاتية لان قيادة الصف الاول ستكون فى سجون لاهاى الباردة :lool:
ما ذكره ما ذكره الأخ العزيز عويس على بلاغته هو قطرة من جرائم النظام ..أما ما ذكره المعلق المسمى "الموشح المدمى " أي الموشح بدمائنا المرهقة من عمائلهم.. وما ذكره المعلق المسمى زورا "أبوالشيماء " التي يبدو أنه يبدو أنه يربيها أي شيماء من المال الحرام المغتصب من حقنا .. فهو يدلل على أن النظام قد استطاع أن يصنع ببراعة عشرات الدمى الممسوحة العقل التي تستطيع أن تبرر حتى التعذيب والقتل العمد دون أن تحس بتأنيب الضمير الذي استطاع أن تمحوه لهم الإنقاذ .. وسيكون حسابنا مع هؤلاء أقسى من حسابنا مع أزلام النظام نفسه ..
الخطأ الوحيد في مقال العزيز عويس هو قوله " عقلاء المؤتمر الوطني " ..ترى هل من عاقل يمكن أن ينضوي تحت الراية الظلامية لحزب هذه هي أقواله وأعماله .. بمثل هؤلاء "العقلاء " .. وبمثل "الصامتين " يجب أن تبدأ المحاسبة القاسية ..