البشير يمنح نوط الجدارة للراعي السوداني وتكريمه في أول زيارة له للسودان.

الحمد والشكر لله ثم الشكر لأخونا الراعى الأمين الذى أعطاهم درسا فى الأمانة … عليكم بعد تكريمه بغربلة وفلفلة كل مفاصل الدولة وأيى مصلحة بها شبهة فساد كشفها وتعريتها … وعليكم بعد الآن تفعيل قانون (((من أين لك هذا))) لأنه غير لائق أن تكرموا الأخ الطيب لأمانته وتكونون أنتم بعيدين كل البعد عنها … شكرا لك مرة أخرى أخ الطيب …

نـظـام الـحـكـم التعددي

* بقلم: مصطفي أبوجوخ
* المقدمة

بدأت رحلة حياتي في دولة الكويت ثم انتقلت إلي السودان وانتهي بي المطاف في كندا. خلال هذه الفترة عايشت النظام الديمقراطي والنظام الاميري البرلماني والنظام الديني فوجدت كل هذه الانظمة معتلة وعاجزة عن تحقيق العدالة والحرية والرفاهية والامان فشرعت بعون الله في وضع تصور لنظام حكم حديث يعرف بـ(نظام الحكم التعددي) قادر على تحقيق العدالة والحرية والرفاهية والامان.

* التعريف

نظام الحكم التعددي هو “حكم الجميع الذي يسمح بتطبيق عدة قوانين في ذات المواضيع الخلافية والاماكن الجغرافية وفقاً لانتماءات الاشخاص الطبيعية والمعنوية”. ويعتبر نظام الحكم التعددي أكثر عدالة وحرية ومرونة .

* توضيح النظام التعددي

في النظام التعددي يتمتع كل شخص بحرية اختيار احد القوانين المجازة للحكم بها في قضاياه الشخصية، أما الاشخاص العاجزين عن الاختيار فيحاكمون بالقانون الوضعي.
يشترط لاجازة القانون أن يكون عادلا في مجمله ومنطقياً في تفصيله وشاملاً في مواضيعه وقابل للتطبيق.

في حال كان أطراف القضية الخلافية يحملون ذات الهوية القانونية فإنهم يحاكمون بذات قانون هويتهم. أما إذا كانوا مختلفين فإنه يحكم في القضية في محكمة المدعي عليه/عليهم التخصصية وفقاً لقانون المدعي عليه/عليهم إذا كان المدعي عليهم يحملون ذات الهوية القانونية. أما إذا كان المدعي عليهم مختلفين الهوية القانونية فإنه يحكم في القضية في المحكمة المشتركة التي تشمل مجموعة من القضاة ينتمي كل منهم لأحد قوانين المدعي عليهم.

* القيادة الجماعية

تتكون القيادة الجماعية من ثلاث اشخاص أو اكثر في قمة الهيكل الإداري يفضل أن يكون عددهم فردي يتخذون القرار بالأغلبية أو بالقرعة في حال تعادل الاراء.
يفضل نظام الحكم التعددي أستخدام هذا النوع من القيادة في اصدار جميع الاحكام القضائية وإدارة السلطة القضائية والعسكرية والسياسية لأن قرارات القيادة الجماعية أفضل واجود من قرارات القيادة الفردية والزوجية.

* الديمقراطية العلمية

الديمقراطية العلمية هي “الديمقراطية التي تشترط توفر معاير علمية معينة في المرشح والناخب بدلاً عن العمر والاهلية مثل نيل درجة علمية واجتياز امتحان الذكاء ولا تسمح بالاقتراع الا للاشخاص المؤهلين للترشح للمنصب”.
يفضل نظام الحكم التعددي أستخدام الديمقراطية العلمية لاختيار قيادة السلطة القضائية والعسكرية والسياسية.

* الهيكل الاداري

(1) هيكل السلطة القضائية و السياسية المحلية

المحكمة التشريعية العليا
(تتكون من قاضي منتخب أو أكثر بالتساوي من كل محكمة تخصصية وتحكم في المسائل التشريعية).

المحاكم التخصصية

البرلمان
(يتكون من اعضاء يمثل كل واحد منهم دائرة جغرافية يتم تحدديها وفقاً للتعداد السكاني وينتخبهم مباشرة الناخبين المؤهلين للتصويت وفقاً لشروط الديمقراطية العلمية).

رؤساء الدولة
(ينتخبهم مباشرة الناخبين المؤهلين للتصويت في الدولة وفقاً لشروط الديمقراطية العلمية).

الوزراء الاتحاديين والولائيين
(يعينهم البرلمان من بين الاشخاص الاكفاء المتقدمين لشغل الوظيفة).

(2) هيكل المحاكم التخصصية

المحكمة العليا
(تحكم هذه المحاكم ومستوياتها في الموضوع و الاستئناف وفق القانون المجاز “-علي سبيل المثال لا الحصر الوضعي، الشيعي، السني، المسيحي، اليهودي …الخ-)

محكمة الاسئناف
(على سبيل المثال “محكمة الاستئناف الوضعية”).

محكمة الموضوع
(على سبيل المثال “محكمة الموضوع الوضعية”).

النيابة والشرطة المحاماة وحرس الحماية
(على سبيل المثال “النيابة و الشرطة الوضعية”). (على سبيل المثال “المحاماة و حرس الحماية الوضعي”).

(3) هيكل السلطة القضائية والعسكرية العالمية

محكمة الامن الدولية
(تشمل قاضي أو أكثر بالتساوي من كل دولة ينتخبهم مباشرة الناخبين المؤهلين للتصويت في الدولة وفقاً لشروط الديمقراطية العلمية، وتحكم في القضايا الدولية وقضايا الامن وفقاً للقانون الدولي).

قادة الجيش الأممي
(تشمل قائد أو أكثر بالتساوي من كل دولة ينتخبهم مباشرة الناخبين المؤهلين للتصويت في الدولة وفقاً لشروط الديمقراطية العلمية).

الجيش الاممي
(يكون بنسبة مئوية من التعداد السكاني لكل شعب).

* الخاتمة

نظام الحكم التعددي يؤدي إلي العدالة والحرية المنشودة، أما الرفاهية والامان فيتحققان بتوفر أراضي سكنية للجميع ومناطق مشيدة للمعوقين والسجناء على حدا ورواتب لغير العاملين ومجانية القضاء والصحة والتعليم والطاقة والمياه والنقل والاتصالات وتكوين جيش اممي بنسبة مئوية من التعداد السكاني لكل شعب.

إن اريد إلا الاصلاح ما أستطعت ، وما توفيقي الا بالله
واخر دعونا أن الحمد الله رب العالمين.

الأمانة مطلوبة. و محمدة تطبع بها السودانيين عموما. وأشتهر بها المغتربين السودانين بالمقارنة مع المواطنين والجنسيات الأخرى بدول الأغتراب والهجرة..و(أمانة) هذا الراعى والمغتربين الأساسية.. المطبوعة لديهم تتلخص فى خيار (الأغتراب) بحئا عن لقمة العيش (الشريف) لم توفره لهم النظم (الشمولية) الظلامية فى السودان (الفسيح) ..فطوبى لهم ..أثروا (الإغتراب) بدلا من الإستنكاح وأكل (السحت) بالإنتساب لإجهزة القمع والتجسس والجباية.وتنظيمات المتأسلمبن والطائفية.. منذ بدء ظاهرة (الأغتراب) فى شمولية سئ الذكر المقبور (نميرى) مرورا بغهد الكوز المستتر (سوار التبن)..ووأد الأنتفاضات. السندكالى. (المهدى.).وحتى خيانة (أمانة) الوطن وبيعه بمولد العهد الحالى بمؤامرة الآثمين المسيلمة(الترابى)وحامل رتبة الحقير(اليشير)المطلوب دوليا لأبادة الارواح بالداخل و(الأعمار) بالخارج ..كل ما أسموه (التكريم) للرأعى السودانى (الطيب) المتصرف فى الموقف الذى تعرض له على سجيته و(طبعه)..هذه (الهالة) الأعلامية خلاف أشباع (النرجسية) لديهم..ظاهرة (بحث) عن شئ (فقدوه!)فى أنفسهم ومن حولهم..وهو (الأمانة) ..وفاقد (الشئ) لا يعطيه..فمن أين جاء هذا (العطاء)؟..للراعى الغنى بالامانة والكرامة!ونتمنى لو صعر (الطيب الزين) الخد لهم.. كمافعل خريج جامعة القاهرة (محمد عمران) الذى رفض أستلام درع التخرج من وأصف السودانيين بالشحاذين (مصطفى أسماعيل) والسفير (سفاح) العيلفون.درسا فى الكرامة عندما تشاهدونه باليو تيوب..والى أن يستعيد الشعب أرادته..وبأمانة جماهير الإنتفاضة المستدامة..بقبر الهؤلاء ويسترد الله (أمانته!)..ليواجهوا حسابا عسيريا بفضى بهم الى (جهنم) مثواهم..وثورة حتى الكنس والنصر ..نحن رفاق الشهداء..الصابرون نحن..

(الكرم) المغدق على الراعى لتصرف (الامانة) التى تطبع عليها السودانببن ..ألم تلقت النظر لقئة للرعاة والابالة المهجرين للتبرع لهم (بخيمة) وعدد قليل من (البهم) ليرعوا حلالهم ببلدهم الفسيح .وبناء وتنمية الوطن ..أو على الاقل توفر التوظيف و بشروط خدمة تكفيهم مشقة (الإغتراب) وبيع العمر.. وتدخرهم لأسرهم..أين رجال الأعمال والرأسمالية..والدولة ..من هذا المنهاج ؟..و النعيد (أمانة) الوطن و(لنملك) كل راشد سودانى وسودانية فى موطنه..(زريبة) و(خيمة) و(بهائم) ..أو.. (حواشة) و(قطية) و(بقرة).. (حق) مجانى ومدعوم.فى سودان حر بلا (جباية) وقهر ..أنها (أمانة) فى أعناقنا فهيا (للكفاح)…وأشحذوا (السلاح)..أرفعوا (الهتاف) …وليعد أبنائنا الرعاة لوطنهم وليعود الوطن اليهم لتشرق الشمس ويصبح الصبح..والوطن باق..نحن رفاق الشهداء ..الصابرون نحن..

ياناس هل الكلام دا معقول… هل انعدمت الامانة في الانسان السوداني لدرجة ان موقف مثل هذا يثير ضجة كبيرة وتقود رئيس الجمهورية الى اعطاء نوط الجدارة… هذه فضيحة كبيرة واهانة كبرى للشعب السوداني. لان حفظ الامانة وان تكون امين في مااوكلت به هو مبدئ اساسي وتلقائي وطبيعي جدا… والله زمن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!اه اه اه … يابلد من الذي اوصلنا الى هذه الاهانة حتى تنعدم الامانة……

السفاح اللص “البشير” (يكرم) الراعي الصالح الأمين.. عجب عجاب..!!؟؟

الشخص الذي أستحق التكريم لأمانته بنفس القدر أيضا يستحق العقاب الشخص الذي يخون الأمانة و أعني بذلك كل أؤتمن و خاب الأمانة خاصة مذوي المناصب العليا في حكومة السودان من الذين أتوا من بيوت عادية و إقتنوا الفارهات و الشامخات و الفارعات و الأصفر الرنان و أولهم ريئس الجمهورية عمر البشر كيف كان قبل 1989 و أين أصبح 2014؟؟؟ من أين له هذا ؟؟؟؟ إبدأ بنفسك أيها المجرم و لا تزايد علي أمانة الأشخاص ؟؟؟
السوداني مهان في كل مكان بدءا من وطنه السودان فقط تلتفتون إليه عندما يبرز في محفل دولي حينئذن تستثمرون فيه و كأنه بضاعة تسوقنها و دعاية مجانية تكسبون من ورائها الشئ الفلاني ؟؟؟؟
إتقوا الله يا سفلة الإنجاس المناكيس ليس كل شئ للبيع و المزايدة ؟؟؟؟ الرجل الطيب قد كافأه ربه في الدنيا و له ثواب الآخرة ما لا يعلمه إلا الله ؟؟؟ أما أنت يا بشير فاشقي بحالك و حال من يسوسهم و حال بطانتك بطانة السوء ؟؟؟ و الله حسباك عسير في الدنيا و الآخرة ؟؟ .. ألا يكفيك أنك منبوذ من قرنائك من الرؤساء يفرون منك كما يفر الصحيح من الأجرب هذا في الدنيا فما بالك بالآخرة ؟؟؟؟ و كل شئ مستطر ؟؟؟؟؟

( فيلم ليلة القبض على الشريف)
العرض مستمر..
(رئاسة الجمهورية)
اعلان يوم مقدم الراعى الميمون
إجازة عامة فى البلاد
وتهيب رئاسة الجمهورية من الاخوة
المواطنون الخروج فى مسيرة كبرى
لاستقبال الاخ الراعى بمطار الخرطوم
(طلع الراعي علينا..)
ليتم بعدها منح وسام الجدارة للراعى
من قبل ناقص العقل والدين مؤسس السرقة
ومهندس الفساد صاحب الوثبة (بشة اب عنقرة)
وتغير اسم شارع القصر ليصبح (شارع النعجة)
وتبدأ الاحتفالات فى طول البلاد وعرضها

this is the first time I see an honest Sudanese

قالو قلة الشغلة بتعلم المشاط تم استغلال الرجل البسيط لاغراض سياسية وامانة هذا الراعي عرتهم وفضحت افعالهم ولسان حالهم يقول نحنا لن نقل شأنا من هذا الراعي في الامانة واستحضار عظمة الله في كل عمل نقوم به تجاه المواطن حسبي الله ونعم الوكيل

الراعي يغمت في الآلاف والشيخ الذي قام بتصوير المقطع وشاهده الملايين يطلع من المولد بلا حمص ؟؟؟!!!

البشير وأركان نظامه إفتقدوا الأمانة والنزاهة وتعدوا علي المال العام نهباً وطال بنيانهم وكبرت كروشهم وإنتفخت خلفياتهم بالمال الحرام …. ولكنهم يتشبسون بسلوك راعي فقير لايملك من حطام هذه الدنيا سوي قيم أخلاقية نبيلة إندثرت في عهد الإنقاذ ولكن هذا الفقير تمسك بها ليتعلق البشير وأركان نظامه بثياب هذا الراعي لعل سلوكه يكون ورقة التوت التي تغطي عوراتهم الأخلاقية …. سلوك يدين نظام الإنقاذ ويقول لهم الدين المعاملة والسلوك الأمين المتأدب وهو فعلاً لله .. وليست هي لله الإنقاذية .

يا ناس الإنقاذ خلواالراعى فى حاله وحلوا عن سماه..

لقد كرمه الله فى عليائه وما هذا الرزق المتدفق نحوه إلا مكافأة من عندالكريم الرحيم الذى لايظلم عنده أحد وربنا يبارك ليه فيه وإنه ليس بحاجة إلى نوط جدارة ولا تكريم ممن تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء ..وهذا الراعى الأمين صدق ربه فجأءته الدنيا تحت رجليه..

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

“مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ،

وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ”.
أما أنتم أيها الأبالسة قال لكم رَسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتَّقُوا الحَجَرَ الحَرامَ فِي البُنيانِ فَإِنَّهُ أَساسُ الخَرابِ».
وصدق فيكم قول الإمام الشافعى
قضاة الدهــر قـد ضلوا فقد بانت خسـارتهـم
فباعـوا الـدين بالـدنيـا فما ربحت تجارتهــم

ووالله مافعله هذا الراعى يفعله كثيرمن أبناء السودان الشرفاء لكنهم لم يجدوا طريقهم لليوتيوب
وفعله كثير من حكامنا ووزرائنا فى الزمن الجميل ..ألا ليت ذاك الزمان يعود يوما فنخبره بقبيح فعلكم ..لو عايزين تريحونا خذوا العبرة من هذا الراعى البسيط وكتر خيركم..

يا أبو الطيب يا طيب بأستلامك أي مبالغ أو جوائز عينية من الرقاس السفاح وعصابته سوف تكون تكون شريك معم لأن هذه الأموال والجوائز سرقت من الشعب المغلوب على أمره .

يا سعود السجم اغتنيت من تعب وعرق الفقراء والغلابة وجايي تتبرع بيهو كمان اولى لك تعطي عمالك حقهم وانت صاحب عمل ورئيس لاتحاد أصحابه حكم وخصم في آن واحد؟!!!!!!

سبحان الله بقت الامانه تكرم قي هذا الزمن قي حين السوداني كان مشهود له بامانته اينما كان احي الاخ

بعودة وتذكير بان السودان ما زال بخير وبيرضي بالقليل الله يزيدك على قدر امانتك وصدقك ز

هذا درس للذين تناسوا هذه الصفه

ياشباب المزاد لسه فاتح ومافى اى رسوم تامين ولااى دمغات وماحددنا اخر يوم للمزاد ده لسه واى كلام غير ده غير صحيح واشاعة واحنا مامسؤلين من صحة اى كلام لم يصدر من ادارة مكتب الرويعى

يا جماعة مش قبل كدا في مواطن سوداني في الخليج رجع للبنك الذي كان يتعامل معهو مبلغ خرافي وضع علي حسابة بالخطأ, لية يعني دي وجدت ضجيج شديد أكثر من المبالغ التي كانت يشتري بها قطيع من النعاج.

يازول قروشك ده اختا بيها كافوري ده نصيحتي ليك بس

المثل بيقول دسي كروك لنقول لفلانة يا بنت أم كرو هذه الأمانة أولي بها أصحاب السلطة في السودان هو راعي مسكين بيطلب رزقه والله وفقه بأماناته الآن السؤال للرواعية في حكومةالسودان هل عففتم من أكل ونهب أموال الشعب ؟ أم أنها من علامات الساعة حيث يجئ آخر الزمان فيقول هناك في المكان الفلاني رجل أمين يا حكومة السودان الله سائلكم يوم القيمة عن رعيتكم ماذا فعلتم بها وأين الأمانة التي كلفتم بها وأين القسم الذي حلفتم به ووضعتم أياديكم على المصحف على خدمة هذا البلاد بأمانه حسبي الله ونعم الوكيل عليكم

والله قصة الراعى ديه تذكره من الله وفيها سر عظيم لايدركه الا اصحاب العقول وقصه مليئه بالعبر لمن اعتبر فيها-التوكل -الامانه-الصدق-الشجاعه-الفتح الربانى الحلال-قصه بين اثنين وثالثهما هو الله أمتحن الله الراعى فنعم الراعى الذى به الرب يباهى-لقد فاز وأبدله الله بالحلال ما رفضه بالحرام-وأهم شىء انه بنى مسجد لاهل قريته وسوف يحمل اسمه -قصه تروى لالاف الاجيال القادمه ويمكن ان تصبح ماده تدرس فى المدارس-ويمكن ان تصبح روايه او فلم-هذا الراعى قال انه مرتاح لانه ماكل بالحلال لقد صدقت والله كم شفنا ناس لا يستطيعون النوم من اكل الحرام والله تشفق لحالهم والعياذ بالله -كل تمره تسقط عليك من نخله واشرب جرعه من ماء النيل الخالد ونم غرير العين احسن لك من المليارات المنهوبه من حق المساكين والغلابه واليتامى فياويلكم مابنفع حج ولاصيام ولا صلاة مع الادراك التام بانها اموال حرام-فتوبوا قبل فوات الاوان وخليكم شجعان ورجعوا الاموال لاصحابها قبل ان يضيق بكم القبر وتصبحوا على مافعلتم نادمين فلن يستجيب الله لدعائكم بالمغفره وكيف يستجاب لمن كان مسكنه ومشربه وملبسه حرام-لقد سجل الراعى اسمه فى التاريخ فهل لكم يا اصحاب المليارات ان تسجلوا اسمائكم بالتوبه وارجاع اموال المساكين لكى تكرموا كما كرم الراعى الامين.

ماتفكونا من حكاية الراعى دى خلاص … والحكومة بقت تتصيد الميتات لخبو بريقها ….والامانة سواء كانت من راعى ولا ساعى هى الامانة وموجودة فى عروق الشعب السودانى وليس بجديدة حتى نباهى ونفاخر بها هى الاصل زمادونها زبد يذهب جفاء الاحتفاء الخرافى والهيلامنة دليل على فقداننا لكثير من اصول وثوابت مجتمعنا الطاهر النقى …. والبرير ولا غيره لاحسد ولاغيره ملايين من اطفال السودان ونسائه يموتون جوعا وعريا …. ولايلتحفون غير السماءويفترشون الحصااااا وهوائهم نسمة حارة لها ذفرات من بين اوراق الشجر …كان الاولى التبرع لهم ام هى حكاية وراوية الرياء الذى اصبح ديدن الكثير مناااا ولاثواب مع الرياء تبرعوا خفية ….واستروا عورات من بالداخل والمال لو ماكفا البيت يحرم …. والباقى معروف الساسة ورجال الاعمال كلها طينة وخامة واحدة تصتاد فى ماء المواقف الميتة ياهؤلاء يرحمكم الله انت تعاملون الله ولا تعاملون البشر…. من يعطى الثواب هو الله وليس نحن ناس شوفونى اتبرعت وناس الحكومة بكرة نسمع غنماية فلان طلعت امينة مااكلت قش وبرسيم علان وتقوموا تكرموها وادوها نوط الجدارة عليكم الله … كفاية تغييب واستغلال لسلوك من المفترض اكثر من عادى والله حيسالكم من الرعية كلها اكلوا شربوا نامو اتعلاجوا مامن الطيب ود يوسف اتبرعتوليهو بكم … قوموا الى اماناتكم يرحمكم الله ………… كثير امتنانى للراعى الامين فهى مهنة الانبياء

ايد الوليد من المناطق التى تقع شرق شمال سنار وهى ذات طبيعه خلابة وجميلة قضيت بها يومين وكنا فى رحلة زواج اخ عزيز لنا تزوج من تلك القرية فهم اهل كرم وبساطة واغدقو علينا بالكرم واذكر ان وجدنا بها احد الشعراء الذين ردو على محمد موسى عندما تطاول على اهل الجزيره وسنار ووصفهم باهل العوض فهو ينحدر من قبيلة الكواهلة وهى قبيلة ذات اصول ولها عادات ومورثات وتقاليد سمحة فى المروءه والكرم وعزة النفس والعفاف
ربنا يرزقة ويحميه من عين الحسد

الناس دي كلها اتبرعت مادياو النوط الراعي داير بيهو شنو؟

لماذا لم يستضيف الإعلام أو يظهر إلى الآن صاحب الحلال الذي يعمل عندة الراعي ليدلي بدلوة ?