ماذا بعد الجوع ..!!

غايتو يالظافر الايام دي بسحروك عديل ياخي تنسى الملح و الملاح و العدس و الزبادي و تفتح نار في الحكومة لازم جاتك حساسية من العدس و لقيت ليك زاهد غير والي الجزيرة عشاه المحمر و المشمر.

اى زول فى السودان بيقول علىّ وعلى اعدائى , اى واحد بيحاول يتخلص من الثانى . اى واحد ارعن من الثانى عملا ب كان غلبك حلها وسّع قدها. والجميع ينتظر العقاب عمدا ومع سبق الاصرار والترصد , والغريب فى الامر ان الجميع يريده , حالة اغرب من الخيال . و حتما هناك عقاب ولكن ما هو لا احد يعلم

الخليفة كان أكبر منافق و ثعلب مثل الترابي ،، و سلك نفس سياسة جماعة الإنقاذ و اسلاموي القرن العشرين ،،، لم يكن لديه رغبة في فتح مصر أو اثيوبيا أو انجلترا و إنما كان يريد إبعاد القادة الأقوياء في الثورة المهدية ، مثل النجومي وحمدان أبو عنجة و الزاكي طمل ، و الأخير عندما يئس الخليفة منه حبسه و وضع معه العقارب في محبسه حتى مات بلدغات العقارب ، السودانيين تاريخهم في المؤامرات و النفاق حافل.

دى حكومتنا ودى حالها أسألها عن أى شيئ إلا التخلى عن السلطة ولو بقى سودانى واحد هى تريد أن تحكمه ،ما قلت إلا حق يا ظافر لكن مين يسمع ، قالوا كلم البسمع ووكل البشبع ، غايتو لو تخلت الإنقاذ عن الحكم تكون عجايب الدنيا بقت ثمانية 0

***عبارة قالها نميري قبل الخلع الشعبي( مافي زول يقدر يشيلني).

*** عبارة قالها القذافي قبل “العود” ( جرذان.. زنقة زنقة)

*** عبارة قالها البشير ( شذاذ افاق ).. الدور جاي…والساقية لسه مدورة!

يمكن تلخيص كل مشاكل السودان منذ الاف السنين بكلمات محدودة (الافتقار الى الحكمة) عند الرؤساء الذين تعاقبوا عليه ..

بمناسبة عودة الظافر لعسكر المعارضة اين الناطق باسم سفارة السودان بلندن د خالد المبارك . خفت صوته فى الدفاع عن الانقاذ بعد ان دمر مستقبله لقاء دريهمات ونقول له سمعنا صوتك يا دكتور … لعن الله الارتزاق خاصة من المثقفين الذين علمهم الشعب السودانى وخانوه مع ارزل خلق الله .
المفارقة ان د خالد المبارك و د الطيب زين العابدين كانا على طرفى نقيض اولهما شيوعى وثانيهما من الاخوان المسلمين بجامعة الخرطوم , انقلب الميزان فصرنا نرى دالطيب زين العابدين لا يهادن الحكومة الانقاذية فيما انخرط د خالد المبارك فى مكابدة الدفاع عن الاقاذ باقصى ما امكنه الا اننا كنا نرى ونقرأ عدم الصدقية فى مداخلاته المصطنعة . اقترح ان يتناظر الرجلان ليعرف الشعب كيف يفكر مثقفيه الذين تعلموا من عرقه ويلزمه اعتذار وطلب العفو من الرجلين الاول بوقوفه مع فكر لم يستطع رؤية خطله والثانى ربما اجبرته الغربة على خيانة اهله وكنا نحسبه الرائد الذى لايكذب اهله …

صارت أزمة السودان والسودانيين هي المرض العضال الذي اسمه الأهمال وعدم الاكتراث… كلنا يرى بأم عينيه البلد تهوي لدرك لا غرار له ولا أحد يحرك ساكنا..

متي تنتهي عقدة الخليفة عبد الله و الاساءة الي تاريخه الناصع هذا الرجل هو موحد السودان الحاكم الاول لهذا السودان الذي يتمشدق فيه هؤلاء ، للاسف الحقد و الكراهية هي مشكلة السودان .. اذا كان التفكير دائما بهذا الاسلوب اعتقد نحن امام عقدة جديدة سببها البشير بارتكابه فظائع في دار فور و كردفان و التيل الازرق يعني سنزيد الطين بلة ، اصحي يا اصحاب عقدة الخليفة

لا يوجد دولة – بتعريف الدولة – في السودان، في السودان سلطة غاشمة و بليدة تشبه تنظيم عصابات المافيا ، لا هم لها الا النهب و جماية مصالحها الشخصية و لا تفكر حتى بعقلية الحكومة المنظمة التي تخدم شعبها، و في ذلك فهي لا يعنيها ما يصيب الوطن و المواطن، و ما دام حسابات كبار اللصوص في بنوك جنوب شرق اسيا و استثماراتهم في الخليج و قصورهم في مدينة النخيل بخير فهم لا يعنيهم ما يصيب الوطن و لا المواطن

يا جماعة.. الجماعة ديل عارفين الحاصل ومافي حاجة فايتة عليهم وحساباتم بتقول كان قعدنا في الحكم إمكن الناس تتعب وجائز البلد تخرب والناس تفوت وإمكن تموت بس في الحكم السلامة وفي التخلي عنه الندامة وقاعدين فيهو لي يوم القيامة وياروح مابعدك روح وجلدا ماجلدك جر فوقو الشوك . عايزين الجماعة يمشوا للمهالك بي كرعيهم وبعد ما كنتوا تحت رحمتهم يبقو تحت رحمتكم وكافوري تبقي كوبر والقصور تصبح قبور لا !!!!! لا !!!!! لاااا …دي تلقوها عند الغافل لن يخرجوا إلا علي أسنة الرماح أو يسلموها عزرائيل أو كما قال نافع

اتقى الله فى خليفة المهدى ايو شيخ الدين تصفه بالخليفه عبدالله التعايشى وانت تجمل قلم رصين يدافع
عن السودان ويعمل على تهيئة المناخ لسودان جديد خلى من العنصريه والقبليه اتمنى من الاستاذ بعدالباقى ان يترفع عن الاقلام التى تسعى لتفريق ابناء وبنات السودان . الخليفه عبدالله متبوعه بالتعايشى تقزز اتمنى ان تتكرر منك .

هي سنن كونية لا تتخلف. نفس السيناريو الذي شهده عهد مايو في أيامه الأخيرة. إذن علي الجماعة الحاكمة أن تدبر أمرها و تسلم الحكومة قبل أن تتفاقم الأمور و يحدث ما لا تحمد عواقبه.