البشير القائد القدوة
البشير القائد القدوة
شريفة شرف الدين
[email protected]
حتى الحيوانات لا ترضى إلا بزعامة مستحقة تتراوح بين القوة في الدفاع و القدرة على قيادة المجموعة لمصادر حياتها من الأكل و الشرب و لكنها تخلعه عن الزعامة أو هو يتنحى من تلقاء نفسه في اليوم الذي تختل لديه أياً من مميزات الزعامة المذكورة ليحل بديلا عنه الجدير المستحق.
بفرضية المعطيات الحيوانية هذه .. لا يستحق البشير زعامة أهل بيته ناهيك عن زعامة دولة في حجم السودان .. فالبشير لم يعد يحكم السودان بالدستور الذي يلزمه بالدفاع عن الأرض و العرض و المحافظة على موارد الدولة و العمل على تنميتها سعيا في تحقيق الحياة الكريمة لشعبه و تلبية حقوقه المستحقة .. البشير يحكم السودان بعقلية طفولة غير ناضجة ممزوجة بعسكرية ضحلة ترى أن الحياة ليست حياة إذا صمتت البندقية و حقنت الدماء!!
حتى الحيوان في عرفه لا يمارس ما يمارسه البشير من سباب و لغة منحطة.
كيف رضي البشير و هو رئيس الجمهورية أن يتولى أمر ولاية النيل الأزرق من يصفه اليوم بأنه حشرة و من أنتخبوه حشرات و في الحشرات بعوضة!!
ألم يكن هناك قانون انتخابات أجاز أهلية الحركة الشعبية و مرشحها عقار؟
ما الذي يخسره البشير لو أنه كسب احترام جيشه و من يسميهم أعدائه و سامعيه و العالم أجمع بلغة حكيمة تسامحية تصير نموذجا يقتبس منه طلاب المدارس فيما يقدمون من خلال الإذاعة المدرسية؟
الطفولة براءة و عفوية و كثير تجربة و خطأ تهدف الوصول نحو نضج عقلي عاطفي تدرجي متفاوت بين الناس تمكن الفرد من العيش في المجتمع تعاطيا و أخذا على نحو إيجابي ..
البشير استثناء في كل شيئ تفكيرا .. قولا و عملا .. تأتي استثنائية البشير في أنه و بتعنت لا رغبة و لا استعداد لديه في التخلي عن شقاوة الطفولة حتى بعدما شارف السبعين .. إن أكثر الناس طيشا و تفلتا في اللسان يحاول جهده في كبت جماح كلماته إن كان في جماعة فما بالك بقائد يسمعه العالم!
إن كنا نذكر .. فإن أكثر الأطفال شقاء .. خلعوا رداء الشقاوة و ارتدوا أردية النضج و صاروا رزناء عقلاء بشكل متناغم مع أعراف المجتمع ..
أشك أن البشير استحق شهادة حسن سير و سلوك .. أشك أن البشير استحق التخرج من الكلية الحربية بكفاءة .. أشك أن البشير سوي عقليا ..
بعد هذا كله .. أفنسكت على حكمه؟!
اذا عرف السبب
يعاني البشير من عقده نفسيه مستحكمه , فهو قد اتي من بئيه تمجد الرجوله وتعتبر القوه العضليه شئ مهم الا ان الرجوله لديهم تتجلي في ==انجاب الابناء = وشاء الله ان يحرم البشير من الانجاب == رغم زواجه من وداد ذات العيال والذي اقنعه بزواجها هو اسامه عبدالله – اسامه سدود- فاستعاض عن هذا بادعاء القوه وهو يعرف في قرارة نفسه ضعفه وقد اخبره الاطباء منذ زواجه الاول بانه يعاني من العقم وقد ساهم انحداره من اسره بسيطه وضعف مقدراته العقليه في عدم قدرته علي الارتقاء ومواجهة الامر
اختي العزيزة لا تستغربي فهذه هي مدرسة الكيزان التي لا تخرج الا منحرفين عقليا واجتماعيا وفي كل شيئ
بالله عليكم يا جماعة الخير الالفاظ التي تلفظ بها البشير في الكرمك وفي يوم العيد كانت الفاظ ترقى لمستوى واحد شوارعي ؟ والله الشوارعية يحافظون على الفاظهم امام الاطفال والنساء وكبار السن لكي لا يفهموا خطأ
اما الخملة العيفة التليفة ديك العدة دا لما يطلع المنصة ما عارف يقول شنو ؟ ويصوت ويعك في الكلام زي الطفل
يا بتي البشير شافنا رضينا بعمايلوا .. قام ركب ودلدل رجلينوا … حتى في الحيوانات بقينا (ح م ي ر) أعزكم الله.
0
لن يكون البشير قدوة حتى تقوم الساعة
الرجل ضارب الزهايمر ,والبركة في الشعب السوداني اللي بطل.
الاستاذة الفاضلة شريفة : أن البشير نسي قصة الهرمزمان الذي عتي و تجبر حتى كانت البعوضة وهي اضعف مخاليق الله فعلت به الافاعيل حتى مات . فربما هذه البعوضة ستكون له عبرة ( ان الله لايسستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها______) الى آخر اية سورة البقرة .
الكيزان أنوع:
1- روح طيبة في جسد خبيث
2- روح خبيثة في جسد طيب
3- روح خبيثة في جسد خبيث
واحد من الأنواع (المقولة مشهورة لشيخهم المشهور)
مقولة مشهورة ل نابليون :
قطيع من الخراف يقودة اسد سيهزم قطيع من الاسود يقودة خروف .
الحل الوحيد واحد من الاسود ( الشعب السوانى ) لابد من ان يضرب هذا الخروف ( البشكير ) الضربة القاضية والا سنظل ابد الدهر نعيش مهزومين نفسيا وواقعيا وانسانيا و>>>>