رداً على شريفة شرف الدين !ا

أدناه ما كتبته الشجاعة ردا على موسى محمد خوجلي

تحالف كاودا الثوري يمثلني و افتخر

شريفة شرف الدين
[email protected]

كل يوم ينبري إنقاذي سوس مندس فينفث ما يمليه عليه قادته من الإنقاذ البغيض يهدف لتثبيط همم الناس و زعزعة قناعاتهم بحتمية استئصال الورم الإنقاذي فتراهم يدفعون الشعب دفعا إلى التصديق بأن البشير و حزبه هم خير الخيار و كل من عداهم شر الشرار .. بمثلما خدعتنا الإنقاذ بالشعار الديني يرفع اليوم أنصاره الشعار العلماني و الشيوعي و الرطاني يصفون به تحالف كاودا الثوري لتنفير الناس منه و تحبيبهم رويدا رويدا إلى الإنقاذيين و يحدثونك عن بارات و رقص كأنما النظام الإنقاذي نظام طاهر لا يعيش إلا في المدينة الفاضلة.

إلى من يرجع الضمير المتصل في (يملثلنا)؟ أعتقد جازما بأن الشعب السوداني ينقسم إلى فريقين .. فريق الإنقاذيين و فريق ضد الإنقاذيين و ليس بالضرورة من الحزبيين التقليديين أما أولئك الذين يرون أنفسهم عربا خلصا و لا يتشرفون بأن يقود مقاومة كاودا الرطانة فلا يستحقون منا إلتفاتة حتى يهتدوا إلى هويتهم الإفريقية يعترفوا بها و بإفريقيتنا و بأن السودان ليس ضيعة لأحد.

صبر الجميع على الإنقاذيين عقدين كاملين .. فكان الجزاء إحالة إلى صالح كوادرهم .. ارتضى الجميع بالإنتخابات على علاتها للإتيان بحكام تتفق عليهم الاغلبية فكانت النتيجة إنتخابات مضروبة مخجوجة لا تمثل إلى إرادة الحزب الحاكم .. دخل الجميع في إتفاقات و معاهدات مع الإنقاذيين فكانت النتيجة إهمالا و نقضا للعهود .. لم يقنعهم تفردهم بالسلطة و لا تضييقهم على المواطن حتى أشعلوها حربا ضروسا على الجميع .. فقصفوا بطائرات مستعارة قرى و غالب أهلها من النساء و الأطفال.

لما استنفدنا كل حيلة كان حتما لتحالف كاودا أن يولد عملاقا ليفرغ بالونة الإنقاذيين من هوائها و هواها الفاسد .. لا يهم من يقود التحالف .. فعرمان و خليل و الحلو و عقار و مني و عبد الواحد و قادة جبهة الشرق كلهم سودانيون و لهم من الحق مثل الذي عليهم و أعلنها داوية فأنا شريفة شرف الدين منهم و معهم حتى إسقاط من سامونا الهوان و الذل و رجعوا ببلادنا القهقهرى حتى أفقدونا احترامنا لذاتنا و نكاد نكون سبة الشعوب.

يحدثونك عن الدين و أن قادة كاودا مشكوك في دينهم .. حمر الهوى .. يفتحون البارات و يحلون الخمر و الرقص و يوالون الكفار .. نقول لهم .. لكم دينكم و لهم دين .. ما الذي فعله عصام البشير و عبدالحي و الكاروري الحبر؟ هل نطق واحد فيهم بكلمة حق؟ ألم يسكتوا على الظلم و الفساد؟ هل ترى شرعا إسلاميا مطبقا؟ عن أي دين تحدثوننا و رأس حزبكم يرقص تحيط به النساء؟ عن أي دين تحدثوننا و يعدم مجدي في بضع دولارات و قطبي المهدي يحوز صرافة كاملة في بيته؟ عن أي دين تحدثوننا و المحسوبية و الفساد يضربان بطول وعرض البلاد و العباد و القضاء معطل؟

و لا أنا مع إتحاد كاودا الثوري إن هم نسبوا الثورة إلى أنفسهم .. الثورة ملك خاص للشعب السوداني قاطبة فكل يحارب بما يستطيعه بالكلمة و بالقلب أما ما بعد الثورة فلن يكون استفراد برأي و لا قهر بقوة و لا إقصاء بغير حق و لن نرضى إلا بما يتفق عليه غالب الشعب.

نشر بتاريخ 18-11-2011

المدعو أبو أروى من الرياض
أرجو أن تتلهي بأي شيء فأنت لن تطال أمثال شريفة إبنة الشرفاء

يا شيخ موسى من هو اولى بالخجل وعلم السودان الجنوبى يرفرف خلفه ياسر عرمان كما تزعم ام رئيسك البشير ! ! ؟ كان اولى بك ان تهاجم وتفصح بحق هــــل انفصال الوطن مسئولية راس الدولة ونائبه مهندس الاتفاقية ام ياســر عرمـــــان ؟؟؟ ذكرتنى المثل البقول ( البكرهك فى الظلمة يحدر لك ) ياشيخنا
ما فعله البشير من قتل وجرائم وفساد فى حق هذا الوطن لم يأت به السلف
ولا الخلف من هذه الامة ولو انتظرنا اكثر فتلك المصيبة الكبرى الاستعمار الكافر
لم يجرم فى حق الشعب كما اجرم هذا المنافق وزمرته ودعك من ياسر عرمان
وعقار وخليل وبقية الثوار الاحرار نحن مع ثوار كاودا ومع الجن الاســود اذا
علمنا انه سيستأصل لنا هذا السرطان الكيزانى ويريح الوطن والمواطن من هؤلاء السفلة المنافقين . النفاق اسوأ من الكفر والعياذ بالله .

لازالت دعوة تحالف كاودا (العنصري) هذا ، بإنضمام المعارضة الشمالية وغيرها قائماً ..

( وخلفه علم دولة الجنوب ولا يخجل لأجل ذلك ودائماً ما يستوحون منه الشجاعة الزائفة التي يظهرون عليها ولكن ماذا نقول لمن بعينه ( رمد ) ..)

قلت لى شجاعة زائفة؟ ….. طيب المتحركات الكتيرة ايام الجهاد الزائف بسبب شنو؟ ومنو الانتهى منهم؟ انتحرو يعنى بعدما طردو الناس الجرسة دول من قدام العلم بتاعهم؟ ……. امشى عليك اللة ….. امشى راجع ليك مستشفى العيون انت ذاتك …. وما تنسى تحجز ليك مواعيد مع ناس الطب النفسى او فكى من النيل الابيض …….. تتفاسح وانت ساكن الرياض بتاع ناس برا ……. هسع عليك اللة الفرق شنو فى المعيشة الناس نيل الابيض عايشنها دا؟ مش احسن يولوعو والناس تزيد فى الخرطوم وتقدرو تزحو الناس دول من كرسى السواق دا؟ …… على الاقل الحرب الداخلى اح يكون ليكم احسن …..بدل الجماعة يجرو ليكم حرب دولية مع دولة جنوب السودان ….. وانت عارف كويس الحدود وين ……وكل حروب الدول دائما تبدا من الحدود ….. وما ادراك ما حرب الدول …….اصح يا بريش.

الله يكون في عونك يا أروى

يا أبو عمة دايراك تقرا آخر فقرة من مقال شريفة

(و لا أنا مع إتحاد كاودا الثوري إن هم نسبوا الثورة إلى أنفسهم .. الثورة ملك خاص للشعب السوداني قاطبة فكل يحارب بما يستطيعه بالكلمة و بالقلب أما ما بعد الثورة فلن يكون استفراد برأي و لا قهر بقوة و لا إقصاء بغير حق و لن نرضى إلا بما يتفق عليه غالب الشعب.)

بعد الكلام ده تجي تقول ليها قومك الذين تدافعين عنهم؟ و زي ما قال ليك الجعلي

الأحمق و ين ردك على قراء الراكوبة؟ لقيت ليك تعليق واحد واقف في صفك؟

شحدتك بالله الخلقك ده شوف ليك غراب جزو

يانا أنحن ديل قراء الراكوبة و سمعناك راينا و شريفة عاجبانا كتاباتا و كن ما

عاجبك الترابة في خشمك و الرمادة في عينيك

آخر كلامي ليك (زدت لينا القائمة السوداء بواحد اسمه بالكامل موسى محمد الخوجلي)

الأخ أبو أروى

لعل ما كتبتـُه ? برغم بهاتته كرأي آخر لرأيك – أساءك و دفعك لأن تستفرد مقالا كاملا للرد عليه. أقول لك في نقاط:

– إن يكن الأمر بيني و بينك لا غير لإكتفينا بالمراسلة البريدية و لكنا نكتب للقراء .. فوددت و لا زلت آمل لو أعطيتهم (الإنتباهة) فهم الأحق بالرد و ليست شريفة.

– لن أستطيع و إن أردت أن أغوي قراء الراكوبة و أحرضهم ضد ما كتبت إذ لا وصاية لي أو لك عليهم فهم ليسوا من السطحية بحيث تحركهم رغباتنا و لكنهم يحركوننا بآرائهم و في تعليقاتهم على مقاليك دليل قائم على ما أقول.

– وددت لو أنك أشرت إلى من ذبح (التور الأسود) إبتهاجا بإنفصال الجنوب بدلا من أن تلقي باللائمة على باقان و عرمان و سلفاكير.. و لعلمك ? فقد رقص البشير و أعضاء حزبه كلهم ليلة أن وقعوا إتفاقية نيفاشا و هم يضحكون رغم أنه تضمن بند الإنفصال و لم تفلح ست سنوات في مسح ما خطته أياديهم الآثمة.

– و إن كنت لا أحبذ الخوض في قضية قومك و قومي .. أقول لا يعيب قومي يباس عودهم أمام الحزبين الكبيرين الأخضرين .. و لكني أسألك كيف جاءت الإنقاذ و أسألك عن الحزب الذي يلهث لفتات ما سيرميه به الإنقاذييون لمّا عافَ الجيفة الجمعُ؟

– أما في قولك قومي الذين انبريت للدفاع عنهم .. فلا أجد ردا أفحم من الفقرة الأخيرة التي تقول:- و لا أنا مع إتحاد كاودا الثوري إن هم نسبوا الثورة إلى أنفسهم .. الثورة ملك خاص للشعب السوداني قاطبة فكل يحارب بما يستطيعه بالكلمة و بالقلب أما ما بعد الثورة فلن يكون استفراد برأي و لا قهر بقوة و لا إقصاء بغير حق و لن نرضى إلا بما يتفق عليه غالب الشعب.

– إن كان يعيبني جهري بتأييد تجمع كاودا و يشرفك ? خفاءُ – و قوعك في هوى و غرام الإنقاذ ..فهنيئا لكلينا يا رجل.

– تارة تأبى القبلية و الجهوية و أخرى تستصرخ- من طرف خفي- أهل ولاية النيل الأبيض ? حفظها الله وأهلها – لما ستؤول إليه من تقتيل و تشريد و لكنك لا تأتي على ذكر أهل دارفور و ما قاسوه .. و هل تجريم البشير أمام العالم إلا بسبب ما عاناه إنسان دارفور!!

– لأجل ألا (يتركوننا كراعٍ ضل في صحراء شاسعة ) لأجل وضع (كفاية للإقصاء والتهميش الذي تُمارسه علينا حكومة البشير وواليه ( الشنبلي ) الذي كرس للقبيلة بصورة غير مسبوقة في تاريخ الولاية) لآجل هذا آساند حلف كاودا و أعجب أنك لا تفعل.

– ختام ..قلع الله الإنقاذ .. السودان للسودانيين .. فلا نبت قديم و لا نبت جديد .. لا عود يابس و لا عود آخضر .. لا تمثيل إلا بالتراضي القائم على المصلحة العامة .. لا وصاية .. لا جهوية .. لا قبلية .. سودانية ليست إلا.

تحالف كاودا …….. اولا الثورة لا يصنعها تحالف عسكرى لان المشهد الليبى لن يتكرر فليبيا او الثوار الليبيين سلموا حلف الناتو شيك على بياض يعنى حلف الناتو لم يتدخل من اجل سواد عيون الليبيين بل من اجل سواد بترولهم فاذا كان الهدف من هذا التحالف اسقاط النظام عن طريق عمل عسكرى فبشروا بخراب ماتبقى من الوطن لان هذا سيؤدى الى مواجه مع الجيش السودانى حتى لو كان هذا الجيش (مليشيات تابعة للنظام) فهذا النظام سوف يدفع كل شى حتى لايذهب النتيجة صومال اخر وجوع ومرض وخوف وهذا الوضع لن ينعكس على اى احد من الحكومة حتى لو كان موظف صغير فى( منظمة الشهيد) ولا على ياسر عرمان واتباعه هذا الرجل يدعى مناصرة الفقراء واهل الهامش ويريد ان يحرقهم بنار حرب جديد وابناءه فى لندن فى امن وامان ورفاهية ياكلوا ويشربوا ما لذا وطاب , اخيرا انهم اختاروا الحل السهل لهم وليس للشعب السودانى

هذا مقال فى منتهى التناقض و منتهى الضُعف و السذاجة .. و لكن ..
ردى على السيد أبو أروى – الرياض هو ان هذا النظام المتهالك و من لف حوله سوف لن يذهب بالتمنى و سوف لن يرحل بتطبيب الكتف بل يجب إزاحته بجميع الطُرق و من بينها بقوة السلاح إذا تطلب الأمر ..

هذا النبت الشيطاني الحاكم لا تجدي معه انصاف الحلول لكى يتنازل طواعية عن الحكم بل يجب ان يتم إقتلاعه من جزوره عبر إنتفاضة شعبية شاملة ,, إتفاضة محمية بقوة السلاح , (ألم يقلها رئيسهم وفى مناسبات عدة:"(الداير إقلعنا خليه إجينا بالسلاح")" و هو يتباهى بقوة مليشيات المؤتمر الوثنى .. أن الحقوق لا تُستجدى بل تُنتزع يا سيد مهاتماغاندى ..

و أى حديث غير رحيل نظام الإنقاذ , من شاكلة حوار و تفاهم ومصالحة و بطيخ مع هذا النظام المستبد الفاسد , ما هو إلا ضحك على العقول و سذاجة مٌربعة الاضلاع و مضيعة للوقت , لأن هذا النظام الفاشى المخادع حريف فى المراوغة و كسب الزمن لمواصلة جلوسه فى السُلطة لتفتيت البلاد إلى شرازم ودويلات عدة..

ولكن هذا النظام الفاسد بتجبره وبعنجهيته الوقحة لم يترك لشعب السودان سوى خياراً واحداً لا ثانى له و هو خيار الإنتفاضة الشعبية المحمية بقوة السلاح على غرار الثورة الليبية .. و هو الخيار الوحيد الذى سيخلص الوطن المُحتل منذ 23 عاماً و هو الخيار الوحيد الذى يفهمه البشكير و ابو العفين و باقى العصابة المتفلتة ..

هذا النظام معروف عنه الكذب و المراوغة و اللف و الدوران و عدم الوفاء بالعهود .. 23 سنة كذب و نفاق و تدليس جعلت منهم شرزمة منفلتة كاذبة لا أحد يثق بهم .
إننا أمام نظام إجرامى دموى منذ نشأته , نظام متعطش للدماء طوال تاريخه الاسود , نظام لا يعيش إلا فى أجواء الحروب والدماء والخراب , نظام فى عداء مستمر مع ابناء شعبه طوال حقبته المظلمة عداء مع شعب السودان فى كل أركانه الأربعة , فى النيل الازرق والشرق و كجبار و دارفور و جنوب كرفان و الجزيرة و فى قاطب السودان فماذا تبقى له فى البلاد من شعب لكى يحكمه لينهب ثرواته!!.

ان شعب السودان ليس لديه ما يخسره أكثر من ما خسر طوال 23 عاماَ عجافاً لم يجنى خلالها سوى الفقر و الجهل و المرض و نهب لموارده وممتلكاته , و بيع أراضيه للأمراء و الشيوخ العرب و لعصابات غاسلى الاموال الاجانب تحت غطاء مايسمى "إستثمار".
ان مفتاح الحل لجميع أزمات هذا الوطن يكمن في ضرورة إسقاط هذا النظام الدموي الضعيف المرعوب(بشتى السُبل و الطُرُق) و بناء سودان ديمقراطي تسوده الحرية وحكم القانون و السلام لكل شعوبه .

الاخ أبو أروى,
الحكاية ما دايرة ليها تنظير و صرف إنشا ,,
النظام الحالى فى السودان أجرم فى حق شعب السودان و فى حق بلده و يجب ان يذهب , و إذا رفض سلمياَ يجب إزاحته قسرياً و محاسبته على ما فعله فى اكثر من عشرين عام ..
دى كل الحكاية , ما دايرة ليها درس عصر عشان الناس تفهمها .

ياناس هوووووي ما في زوول عاقل يفكنا من الوهم دي الزوووول دي موهوووم فاكر نفسو كاتب ولا شنو وكمان بيقول كسرة التكسر راسك كسرة يا الفاتح جبرة

تتحدث بضمير الجماعة مع انك تتحدث عن نفسك فقط
الواضح للجميع انك مندس وتتحدث بلسان الامقاسيين لذا لاذمك ضمير الجماعة
استخدامك لجمل ك(فجور الشيوعيون) دي اكلشيهات كيزانية تستخدم عن اللزم لاخافت المناهضين حتي يشقٍٍِِ صفهم
خلاصة كلامك زرع نوع من بزور الانقسمات في الحركة الوليدة و التي تعلم تماما انها ستطيح بنظامك
بل راسك