محتجون يرشقون محكمة النهود بالحجارة بسبب تأجيل جلسة شاب سب الرسول (ص)
النهود: الخرطوم ـ حوازم مقدم
أرجأت محكمة النهود النطق بالحكم في قضية شاب سب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوق النهود بغرب كردفان الى يوم 12 من الشهر الجاري وفتحت بلاغات في مواجهته تحت المواد (125) و(126) إهانة العقائد الدينية، وفي الأثناء احتج 10 ألف مواطن احتشدوا بالمحكمة ورشقوا هيئة المحمكمة بالحجارة منددين بقرار التأجيل ومطالبين بتوقيع أقسى العقوبات على المتهم وحاول المحتجون إحراق سيارة ومكتب محامي المتهم لولا تدخل الشرطة واستخدامها للغاز المسيل للدموع لتفريق المحتجين. وأبلغ (الجريدة) شهود عيان أن أئمة المساجد شرعوا في حملات تعبوية داخل المساجد تطالب فيها بتوقيع أقسى العقوبات على المتهم، وقال الشهود إن الشاب أنكر سبه للرسول لكنه قال إنه لا يعرف النبي.. يجدر ذكره أن الشاب يعمل جزاراً بسوق النهود ويبلغ عمره (24) سنة.
الجريدة
يا حوازم مقدم انت تنقل خبر محاكمة المتهم فيها سب خير البرية صلى الله عليه وسلم وانت في عنوانك تكاد تكون قريب منه يا أخي لا تكتب ابدا (ص) فهي رمز رياضي أو حرف ابجدي ولكن نبينا صلى الله عليه وسلم يصلى عليه بالصلاة المعروفة لتكسب الأجر بدل أن تسن سنة سيئة تحمل وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ( الحذذذذذذذذر ثم الحذر من كتابة ص وصلوا على النبي الخاتم نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه .
قبحك الله يا من لا تعرف النبي صلى الله عليه وسلم ..
يااخوانا لاتعاقبوا احدا باسم الدين ..اذا اخطا الشاب فعلا وسب الرسول (ص) وتاب توبة نصوحة بعد ذلك وتراجع واعترف بخطأه فلايوجد مبرر لهذا الاحتقان وهذا الهرج والمرج..المسئولية يتحملها ائمة المساجد الذين يأججون من هذه النزعة الانتقامية لدى المواطن العادي..
شكرا
ايها الشاب الشقي
نسال الله الكريم ان يغشاك ما تستحقه من العذاب الاليم
ولعائن الله المتتابعه عليك
لا حوله لله …. بس الموضوع بسيط ما بستحق كل هذه الهيلمانه …. أكيد زول ما بعرف معنى البقوله … وكثير من السودانيين يسبوا الدين وأي شيء .. وهم لا يعرفوا العاقبه على ذلك … هذا الشاب يجلد ويسجن ويغرم فقط …
وقال الشهود إن الشاب أنكر سبه للرسول لكنه قال إنه لا يعرف النبي..
** اعتقد ان الموضوع أخذ اكبر من حجمه… قد تكون المشكلة في ساعة غضب شديد.. أو قال له احدهم (صلى على النبي) فبدر منه مابدر وكثيرا ما يصدر ذلك فيمن لا يملك نفسه واعصابه عند الغضب!!
** ان العقاب لايخضع ولا يحدده غضب الجمهور انما تحدده مواد القانون.. فما تعملوا فيها طالبان!!
********نسأل الله المغفرة والهداية لإبننا.. ونقول له القوي من يملك نفسه عند الغضب…
لا حول ولا قوة الا بالله …اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين … يا اخوانى ليس هذا الشاب وحده من يفعل هذا الشيىء اذا سلمنا بما قال أنه لا يعرفه بالرغم من ارتكابه اثم فظيع … لكنى أحيانا أرى تعليقات هنا فى الراكوبة من المفتروض أنهم مستنيرين تتحدث عن حبيبنا صلوات ربى وسلامه عليه بصورة غير جميلة … و دائما أزعل عندما أراها واليوم جاءت المناسبة للتنبيه أرجوكم لننتبه لتعليقاتنا… والله من وراء القصد …
.
هذا المتهم بسب الرسول الكريم . نسال الله له الهدايا . لكن لو رجعنا نجد البلد فيها مستوى جهل فظيع . والبلد كلها دجل ومسعوزين يجلسون فى الاسواق دون خوف من الله ولامن السلطات ؟
ما دام في محاكمة لزومو شنو العشرة الف حاضرين المحكمة … ولزومو شنو ائمة المساجد قايمين وقاعدين … انتو لو بتعرفوا الرسول (ص) لماذا سكتم عن فساد الحكام والولاة …
يحكي ان رجلا سال عن تقبل تربه المدينه المنوره علي ساكنها افضل الصلاة والسلام لنوع من المزروعات فرد عليه احدهم بان تربتها خبيثه فغضب الامام مالك غضبا شديداكيف يصف مكان فيه جسد رسول الله بخبث وعوقب الرجل
لهـــــا علـــــــى الأين إرقالٌ وتبغيــــــلُ
من كل نضاخـة الذفرى إذا عرقت عرضتها طامـــــــس الأعلام مجهـــــول
ترمي الغُيُوب بعيني مفرد ٍ لهــقٍ إذا توقــــــدت الحــــراز والميــــــــــــــلُ
ضخمـٌ مُقلـــــــدها فَعمٌ مُقيدهــا في خلقـــها عن بنات الفحـــــل تفضيلُ
غلباءُ وجناء علكـــــــــومٌ مذكــرةٌ في دفـهــــــــا سعـــــــةٌ قدّامهــــا ميلُ
وجلدُها من أطــــــوم لا يؤيســــهُ طلــحٌ بضاحيــــة المتين مهــــــــــــزول
حرفٌ أخوها أبوهــــــا من مهجنةٍ وعمُّـــــها خالهـــــا قـــــوداءُ شمـــــليلُ
يمشي القرادُ عليهــــــا ثم يُزلقُهُ منهــــــا لبـــــــانٌ وأقـــــرابٌ زهاليـــــلُ
عيرانةٌ قذفت بالنحض عن عُرُضٍ مرفقُهـــــا عـــن نبــــات الزور مفتــــولُ
كأنما فــــــات عينيها ومذبحهـــــا من خطمـهـــــــا ومـــــن اللحيين برطيلُ
تمرُّ مثل عسيب النخــل ذا خُصلٍ في غـــــــارزٍ لـــــم تخوّنــــهُ الأحاليــــلُ
قنواء فــي حُريتهــــــا للبصيـر بها عتق مبيـــن وفــــي الخدين تسهيــــــلُ
تخذي على سيراتٍ وهي لاحقةٌ ذوابــــــل مسّــهُـــنَّ الأرض تحــــليـــــلُ
سُمرُ العجايات يتركن الحصى زيماً لـــم يقهـــــنّ رؤوس الأكــــــم تنعيـــــلُ
كأنّ أوب ذراعيـــــــها إذا عرقـــت وقـــد تلفّــــــع بالكـــــور العســاقيـــــلُ
يوماً يظلُّ بـه الحربـــــاءُ مصطخداً كـــــأن ضاحيــــــهُ بالشمسِ مملــــــولُ
وقال للقوم حاديهـــــم وقد جعلت وُرقُ الجنـــادب يركضــــن الحصى قيلوا
شدَّ النهَّارُ ذراعــــا ً عيطــــلٍ نصفٍ قامت فجاوَبَهَـــــــــا نــًُــكدٌ مثاكيـــــــــلُ
نوَّاحةٌ رخوةُ الضّبعين ليس لهـــــا لمــــا نعى بِكرَهَــــا النّاعون معقـــــولُ
تفري اللبَانَ بكفيهـــا ومدرعــهــــا مشقــــــقٌ عـــن تراقيهــــــا رعابيـــــل
تسعى الوشاةُ جنابيها وقولهُــــمُ إنك يا ابن أبـــــي سلمــــــى لمقتــــولُ
وقــال كـــــل خليــل ٍ كنتُ آمُلـــهُ لا ألهينـــك إني عنـــــك مشغــــــــــولُ
فقلتُ خلوا سبيلــــي لا أبالكــــم فكل ماقــــدَّرَ الــــرحمنُ مفعـــــــــــولُ
كلُّ ابن أنثى وإن طالــت سلامتُهُ يومــــا ً علــــى آلــةٍ حدباءَ محمـــــولُ
أُنبئتُ أنُّ رســــولَ الله أوعدنـــي والعفـــــو عنـد رســــول الله مأمـــــولُ
مهلاً هداك الذي أعطاك نافلةً الـ ـقـرآن فيـــهـــا مواعيــتظ ُ وتفضيـــــلُ
لا تأخذنــي بأقوال الوُشــــاة ولم أذنب وقـــــــد كثُـــرت فيٌّ الأقاويــــــلُ
لقد أقوم ُ مقامــا ً لـو يقـــــومُ به أرى وأسمع ما لـم يسمـــع الفيــــــــلُ
لظــلَّ يرعُــــــدُ إلاَّ أن يكــــون لــه من الرســــــــول بإذن الله تنويــــــــــلُ
حتى وضعــتُ يمينـــي لا أُنازِعُــهُ فـــي كــفِّ ذي نقمــــاتٍ قيلـــــهُ القيلُ
لتذاك أهيــبُ عنـــدي إذ أُكلِّمُــــهُ وقيــــل إنك منســــــــوبٌ ومســــــؤولُ
من خادرٍ من لُيوثِ الأُسدِ مسكنُهُ من بطـــن عـثَّـرَ غيـــــلٌ دُونــــهُ غيــــلُ
يغدو فيُلحمُ ضـرغــامين عيشُهُما لحمٌ مــــــن القوم مغفـــــــور خراديـــلُ
إذا يُســـــــاور قرنا ً لا يحـــــلُّ لهُ أن يترك القِــــرنَ إلا وهـــــو مجــــدولُ
منه تظلُّ سِبتاعُ الجَـــوِّ ضامــــرة ولا تَمَشَّــــى بـــــــواديه الأراجيـــــــــلُ
ولا يــــزالُ بـــواديه أخــتــو ثقـــةٍ مُطـــــرَّحَ البَزَّ والدِّرســــــانِ مأكــــــولُ
إن الرًّسُولَ لنور يُستضاءُ بِهِ مُهنَّـدٌ مــن سيــــــوف الله مسلــــــــولُ
في فتيةٍ من قريشٍ قال قائلهُـــم ببطـــن مكـــــة لما أسلمــــوا زُولــــــوا
زالوا فما زال أنكـــاسٌ ولا كشفٌ عند اللقـــــــــاءِ ولا ميـــــلٌ معــــــــازيلُ
شُمُّ العرانين أبطـالٌ لبوسُهُـــــمُ من نسج ِ داودَ فــــي الهَيجَــــــا سَرَابيـلُ
بيضٌ سوابغ ُ قد شُكت لهـــا حلقٌ كأنَّها حلــــــــقُ القفعــــــــاءِ مَجــــــــدُولُ
يمشونَ مشيَ الجمالِ الزُّهرِ يعصمُهُم ضـــــــربٌ إذا غـــــــرَّدَ السُّــودُ التَّنابيــــلُ
لا يفرحـــــون إذا نـــــالت رماحُهُمُ قومـــــا ً وليسُوا مجازيعـــا ً إذا نيلُـــــــوا
لا يقــــعُ الطعنُ إلا فـــي نُحُورِهِمُ وما لهُــــــــم عن حياض ِ الموتِ تهليــــلُ
معقول يا (((محمداحمد)))؟؟؟! وكمان مسمنك على أشرف خلق الله أجمعين عليه الصلاة والسلام وتقول كلامك الغريب هذاعنه … اتق الله واستغفر ربك ولا حول ولا قوة الا بالله …
اللهم صلي علي الحبيب المصطفي . لكن أئمة المساجد بدل مطالبتهم بتطبيق أقصي عقوبة دي كان فرصة يحتووا الشاب ويعلموه أمور دينه ويتم توجيهه بالطريفة الصحيحة . سيحان بقي مافي زول في اليلد عارف واجباته ومسؤلياته
فداك يا رسول الله
ما دام في محاكمة لزومو شنو العشرة الف حاضرين المحكمة … ولزومو شنو ائمة المساجد قايمين وقاعدين … انتو لو بتعرفوا الرسول (ص) لماذا سكتم عن فساد الحكام والولاة …
يحكي ان رجلا سال عن تقبل تربه المدينه المنوره علي ساكنها افضل الصلاة والسلام لنوع من المزروعات فرد عليه احدهم بان تربتها خبيثه فغضب الامام مالك غضبا شديداكيف يصف مكان فيه جسد رسول الله بخبث وعوقب الرجل
لهـــــا علـــــــى الأين إرقالٌ وتبغيــــــلُ
من كل نضاخـة الذفرى إذا عرقت عرضتها طامـــــــس الأعلام مجهـــــول
ترمي الغُيُوب بعيني مفرد ٍ لهــقٍ إذا توقــــــدت الحــــراز والميــــــــــــــلُ
ضخمـٌ مُقلـــــــدها فَعمٌ مُقيدهــا في خلقـــها عن بنات الفحـــــل تفضيلُ
غلباءُ وجناء علكـــــــــومٌ مذكــرةٌ في دفـهــــــــا سعـــــــةٌ قدّامهــــا ميلُ
وجلدُها من أطــــــوم لا يؤيســــهُ طلــحٌ بضاحيــــة المتين مهــــــــــــزول
حرفٌ أخوها أبوهــــــا من مهجنةٍ وعمُّـــــها خالهـــــا قـــــوداءُ شمـــــليلُ
يمشي القرادُ عليهــــــا ثم يُزلقُهُ منهــــــا لبـــــــانٌ وأقـــــرابٌ زهاليـــــلُ
عيرانةٌ قذفت بالنحض عن عُرُضٍ مرفقُهـــــا عـــن نبــــات الزور مفتــــولُ
كأنما فــــــات عينيها ومذبحهـــــا من خطمـهـــــــا ومـــــن اللحيين برطيلُ
تمرُّ مثل عسيب النخــل ذا خُصلٍ في غـــــــارزٍ لـــــم تخوّنــــهُ الأحاليــــلُ
قنواء فــي حُريتهــــــا للبصيـر بها عتق مبيـــن وفــــي الخدين تسهيــــــلُ
تخذي على سيراتٍ وهي لاحقةٌ ذوابــــــل مسّــهُـــنَّ الأرض تحــــليـــــلُ
سُمرُ العجايات يتركن الحصى زيماً لـــم يقهـــــنّ رؤوس الأكــــــم تنعيـــــلُ
كأنّ أوب ذراعيـــــــها إذا عرقـــت وقـــد تلفّــــــع بالكـــــور العســاقيـــــلُ
يوماً يظلُّ بـه الحربـــــاءُ مصطخداً كـــــأن ضاحيــــــهُ بالشمسِ مملــــــولُ
وقال للقوم حاديهـــــم وقد جعلت وُرقُ الجنـــادب يركضــــن الحصى قيلوا
شدَّ النهَّارُ ذراعــــا ً عيطــــلٍ نصفٍ قامت فجاوَبَهَـــــــــا نــًُــكدٌ مثاكيـــــــــلُ
نوَّاحةٌ رخوةُ الضّبعين ليس لهـــــا لمــــا نعى بِكرَهَــــا النّاعون معقـــــولُ
تفري اللبَانَ بكفيهـــا ومدرعــهــــا مشقــــــقٌ عـــن تراقيهــــــا رعابيـــــل
تسعى الوشاةُ جنابيها وقولهُــــمُ إنك يا ابن أبـــــي سلمــــــى لمقتــــولُ
وقــال كـــــل خليــل ٍ كنتُ آمُلـــهُ لا ألهينـــك إني عنـــــك مشغــــــــــولُ
فقلتُ خلوا سبيلــــي لا أبالكــــم فكل ماقــــدَّرَ الــــرحمنُ مفعـــــــــــولُ
كلُّ ابن أنثى وإن طالــت سلامتُهُ يومــــا ً علــــى آلــةٍ حدباءَ محمـــــولُ
أُنبئتُ أنُّ رســــولَ الله أوعدنـــي والعفـــــو عنـد رســــول الله مأمـــــولُ
مهلاً هداك الذي أعطاك نافلةً الـ ـقـرآن فيـــهـــا مواعيــتظ ُ وتفضيـــــلُ
لا تأخذنــي بأقوال الوُشــــاة ولم أذنب وقـــــــد كثُـــرت فيٌّ الأقاويــــــلُ
لقد أقوم ُ مقامــا ً لـو يقـــــومُ به أرى وأسمع ما لـم يسمـــع الفيــــــــلُ
لظــلَّ يرعُــــــدُ إلاَّ أن يكــــون لــه من الرســــــــول بإذن الله تنويــــــــــلُ
حتى وضعــتُ يمينـــي لا أُنازِعُــهُ فـــي كــفِّ ذي نقمــــاتٍ قيلـــــهُ القيلُ
لتذاك أهيــبُ عنـــدي إذ أُكلِّمُــــهُ وقيــــل إنك منســــــــوبٌ ومســــــؤولُ
من خادرٍ من لُيوثِ الأُسدِ مسكنُهُ من بطـــن عـثَّـرَ غيـــــلٌ دُونــــهُ غيــــلُ
يغدو فيُلحمُ ضـرغــامين عيشُهُما لحمٌ مــــــن القوم مغفـــــــور خراديـــلُ
إذا يُســـــــاور قرنا ً لا يحـــــلُّ لهُ أن يترك القِــــرنَ إلا وهـــــو مجــــدولُ
منه تظلُّ سِبتاعُ الجَـــوِّ ضامــــرة ولا تَمَشَّــــى بـــــــواديه الأراجيـــــــــلُ
ولا يــــزالُ بـــواديه أخــتــو ثقـــةٍ مُطـــــرَّحَ البَزَّ والدِّرســــــانِ مأكــــــولُ
إن الرًّسُولَ لنور يُستضاءُ بِهِ مُهنَّـدٌ مــن سيــــــوف الله مسلــــــــولُ
في فتيةٍ من قريشٍ قال قائلهُـــم ببطـــن مكـــــة لما أسلمــــوا زُولــــــوا
زالوا فما زال أنكـــاسٌ ولا كشفٌ عند اللقـــــــــاءِ ولا ميـــــلٌ معــــــــازيلُ
شُمُّ العرانين أبطـالٌ لبوسُهُـــــمُ من نسج ِ داودَ فــــي الهَيجَــــــا سَرَابيـلُ
بيضٌ سوابغ ُ قد شُكت لهـــا حلقٌ كأنَّها حلــــــــقُ القفعــــــــاءِ مَجــــــــدُولُ
يمشونَ مشيَ الجمالِ الزُّهرِ يعصمُهُم ضـــــــربٌ إذا غـــــــرَّدَ السُّــودُ التَّنابيــــلُ
لا يفرحـــــون إذا نـــــالت رماحُهُمُ قومـــــا ً وليسُوا مجازيعـــا ً إذا نيلُـــــــوا
لا يقــــعُ الطعنُ إلا فـــي نُحُورِهِمُ وما لهُــــــــم عن حياض ِ الموتِ تهليــــلُ
معقول يا (((محمداحمد)))؟؟؟! وكمان مسمنك على أشرف خلق الله أجمعين عليه الصلاة والسلام وتقول كلامك الغريب هذاعنه … اتق الله واستغفر ربك ولا حول ولا قوة الا بالله …
اللهم صلي علي الحبيب المصطفي . لكن أئمة المساجد بدل مطالبتهم بتطبيق أقصي عقوبة دي كان فرصة يحتووا الشاب ويعلموه أمور دينه ويتم توجيهه بالطريفة الصحيحة . سيحان بقي مافي زول في اليلد عارف واجباته ومسؤلياته
فداك يا رسول الله