تحديد جلسة لسماع الشهود في قضية حيران شيخ الأمين
أمدرمان ? إيمان
قطعت محكمة جنايات أم درمان شمال برئاسة القاضي أبو شقيفة جلسة فى يونيو القادم لسماع إفادات شهود الاتهام في قضية يواجه الاتهام فيها حيران الشيخ الأمين بتهمة تسبيب الأذى الجسيم لشاب بمنطقة ود البنا بأم درمان. ويذكر أن الشاكي في البلاغ حرك دعوى جنائية ضد المتهمين بقسم شرطة أم درمان شمال يتهم فيها الحيران بضربه مما أصابه بالجراح، وتم تدوين بلاغ بالمادة (139) الأذى الجسيم، وأصيب الشاكى إثر الاحتكاكات الأخيرة التي وقعت بين أهالي الحي وشيخ الأمين وحيرانه بعد معارضة أهل الحى على استمرار الزواية بالحي مما نتج عنه بعض الاشكالات بين أبنائهم وحيران الشيخ، وقد استمعت المحكمة لإفادات المتحري في البلاغ في جلسة سابقة وحددت جلسة أخرى لسماع إفادات الشهود
اليوم التالي
والله من مصائبنا الكبرى ( الشيخ والحيران = الدجل والشعوزه واحيان كثيره الارتزاق )
انا سني وسطي ابدا لا سلفي متشدد ولا يساري مفرط
لكن اكرر ارجعو الى الله ورجوعنا لله يعني ان لانلتفت لا لشيخ ولا لخلوه ويفترض في الحفظ القران ان يكون له مدارس خاصه مرتبه ومنظمه ونظيفة ومكيفه وحراس وكل مايليق بعظمة القران الكريم الطاهر الشريف .
امشو شوفو الخلاوي عباره عن اطفال مساكين حاله يرثى لها اكل عجين وسخ وذباب وبروش وووو
اعلمو ان الدين نظافه وعفه وطهاره ويسر وليس عسر والعسر هنا يكمن في حالة هولاء الاطفال الشعث الغبر
شي اخر / اصبحت الخلاوي مصدر دخل للبعض وارتزاق ———— اتقو الله ياعباد الله ————–
انا عائز اعرف ماذا يستفيد الناس من مثل هذا الذى يدعونه ( شيخ ) انا عائز اعرف ماهى الفائدة من انضمام الشباب لمثل هذا الدجال وللاسف انهم كلهم شباب متعلمون ومثقفون مالذى يجعلهم ان يضعوا نفسهم فى هذه المهانة والتذلل لمثل هذا الدجال ؟
واعوعه يكون الشيخ الأمين هو اللابس البدلة ده والله كنت مفتكروا من مدراء البنوك أوالإتصالات أو من ملاك الاراضي رحم الله الشيخ يوسف الهميم رحمة واسعة أولئك هم الفقراء لله .
بعدين بالله شوفوا “مطوحة” القضية دي .. جلسة في يونيو القادم؟ والمسألة تسبيب أذى جسيم وقضية جنائية؟ يعني لو كانت قضية مدنية كان حتكون في 2050 وللا ايه؟ .. الشيخ مالي إيده مما جميعه أموال ومسئولين والمساكين يتطلبوا الله … حتى الوساطة بينه وبين ناس الحي كانت بدرجة مساعد رئيس جمهورية {د. الصادق الهادي المهدي} .. ناس الشرطة الما بتحركوا مع الزول ولو نطوا عليه عشرين حرامي جايبين ليه 4 عربات مليانه شرطة مسلحة .. كل عربية في ناصية من نواصي البيت .. ناس الكهربا منورين ليه شارعه بتركيز .. الآن ناس المحلية شغالين ليه نظافة في مجرى الشارع القدام بيته .. مع أنه شارع فرعي .. والسوق وسخان والمواقف العامة وسخانة كانت هي أولى بالنظافة لانها يستخدمها عدد أكبر من الناس وملتقى للجميع .. “حيرانه” إن صحت التسمية لا يبدو عليهم أدب المتصوفة أبدا .. واحدين زي رباطين وواحدين مسلحين .. لم أر عليه سيما التواضع ولا الزهد بل كل مظاهره تنبي بغير ذلك .. غايتو بلد عجيبة .. والأمر لله من قبل ومن بعد…
النظافه و الاناقه و الوجاهه و جمال المكان و الملبس , نعم من الدين لكن المياعه و المبالغه لا .