خفافيش الإعلام الإلكتروني .. كاريكاتير ود أبّو

الميزة فى خفافيش الظلام إنهم يكتبوا بكل صدق وأمانة ومجانا دون أ ن يدفع لهم أحد .. خفافيش الظلام أقلقوا راحة الحكومة لذلك الوالى منزعج منهم ..فلا تنزعجوا أيها الخفافيش ودعونا نكتب حتى يكل متننا..مافى أجمل من الحرية وأجمل مافى المواقع الإلكترونية إننا نجد هذه الحرية الجميلة التى لو إستطاع الإنقاذيون لحرمونا منها ولأنهم ما قادرين يوقفونا فوجدوا ما فى حل غير شتيمتنا ..
ويعلم الوالى ومن معه إن من يسمونهم بخفافيش الظلام هم مجموعة من المثقفين والشرفاء من خيرة أبناء السودان ولن يستطع أحد أن يعيب علينا التخفى ولنا فى رسول الله عليه افضل الصلاة ..إسوة حسنة ودار الأرقم هى قدوتنا…وقد قال عليه الصلاة والسلام إستعينواعلى قضاء حوائجكم بالكتمان وسنظل نكتب ونقلق مضاجعكم حتى يبزغ فجر الحرية.. أما الشتيمة فنقول لن تزيدنا إلا عزيمة وكما قال لويس باستير السم الذى لا يميتنى يزيدنى قوة ..
مبارك عليكم الشهر الفضيل .. ويارب السنة الجاية نصوم رمضان بدون كيزان….

واحدة من اكبر الهموم والمشكلات للمؤتمر الوطني الاعلام الالكتروني … انه الصوت الصادح الذي يجعلهم يتقلبون في اسرتهم الف مرة طلبا للهدوء والراحة … لقد خنقوا الاعلام الورقي المحلي وحطموه تماما … قارب ايقاف الميدان السنة ونصف السنة … هذه صحيفةواحدة ما بالك ببقية الصحف … دور الصحافة نشر الوعي وكشف الفساد وصيانة الحريات والديموقراطية وهذه اشياء تؤرقهم اشد الارق … جعلوا لمحاربة الاعلام الالكتروين كتائب ولكنها لم تفيد ولن تفيد … ان صوت الاعلام الالكتروني هو صوت الشعب المعارض وشبابه ووخبراتهم … ليس امامهم من شيء الا ان يستغنوا عن الانترنت والهواتف الجوالة …

الحقيقة
ان المسلم ليس بطعان ولا لعان والاغلبية العظمى تكتب في هذه المواقع بموضوعية ومن اجل انارة الغرف المظلمة من اجل مصلحة الوطن
نعم بعض الاخوة لا يتمالكون اعصابهم جراء استفزازات بعض المسئولين الذين يطلقون تصريحات عنترية وغير منطقيه وفيها تسفيه لحقوق المواطن فيحتمق بعض الاخوة ويردون الحماقة الصاع صاعين
ورغما عن ذلك فان مناضلي الكي بورد موجودون ولهم مساحة ارحب واكبر من رصفائهم في الصحف وقنوات التلفزيون
ولكن لكل شئ سقف كما قالت الحكومة وللحرية سقف لذلك نرجو من الحكومة مناشدة المسئولين بضبط الالفاظ والعبارة وعدم استفزاز المواطن وافهامهم ان المواطن هو من بفضله هم في هذه المناصب لخدمته وحراسته ونظافته وادارة امواله لذلك يجب مخاطبته بكل لطف وذوق واحترام جم وعدم ممارسة الفساد في امواله التي ااتمنهم عليها لانه من البديهي ان يحرس المواطن امواله ويحرص عليها من الفساد الذي شهدت الحكومة نفسها بوجوده وعجزها عن محاربته
نرجو من الحكومة الاستفادة من مناضلي الكيبورد وارائهم لانها في الغالب اعمق وافضل بكثير من اراء الكثير من المسئولين الذين لا فائدة منهم البتة

انت قدرها يا وزير الاعلام والمتحلل ووالي الغفلة

انتو موجودين وين ؟؟

نحن موجودين في كل مكان

ماجاب المطر
بنزين
ولا سوت خُطَب مولانا
( تاج الدين )
بلد طيبة
وقوم آمنين
ولا ارتاحت
جيوب الناس
في الطابونة
والكنتين .
????.
قعدتو تبولو
في ريسينا
كم حولاً
فات في العد
عدد عشرين .
خليتو البلد فقران
سواد الأمة
بات محتاج
وجُل الشعب
صار مسكين .
?????
ما شفنا يا ( مولانا )
يا ( بشبش )
ءاسم ءاسلامي
ءاسلامين
ولا شفنا الصلاح أفعال
ولا قامت شريعة
ودين .
سويتو البنوك ( كعبة)
و ( هرولتو )
بين ( كافوري ) و ( البدعة )
وبين ( السفة) ( واللبعة )
جيتو نحاف
تقول أطياف
بقيتو كروش
شحم وقروش
وقاطرين من ورا
الجعبة
وما فيكم ءاسم ( صالح )
ولا صالحين .
?????..
يا مولانا يا ( بشبش )
وتاج الدين
انحنا ولاد بيوت الطين
ما دخلت بيوتنا ( البيتزا )
ولا عارفين شنو
( الهوت دوق )
ولا ( اتحنكشنا )
( بالمصاصة )
ءانتو المصوا
دم الشعب
ما خليتو قطرة دم
وانتو السُقتو
بي حالو
وطن للجوع
ونار الهم
وانتو البعتو
خير الأمة
شرف الذمة
لما خجل
عديل
من روحو
حتي الذم
وانتو الجيتوا
بس للم
وكم في كم
وقهر الأمة والتنكيل
??????.
يا ( بشبش )
هو ده التأصيل ؟
وجنس ( البيتزا )
مش ايطالي
ما ( جعلي )
ولا شايقي
( والهوت دوق )
موش نصراني ؟
ولا كمان
صبح سوداني
ساي بالغش
والمصاصه
يا حصحاصة
ده الاعجاز
وده الانجاز ؟!
????..
مما جيتو
اتباع الشرف
في السوق
عكّرتو البحر
بالغم
وكتْلتو العباد
بالهم
وسطرتو الظلم
بالدم
رقّيتو الرمم
لي فوق
زرزرتو الرقاب
بالطوق
ولغيتو
الخجل
والذوق .
?????
يا ( بشبش )
أمير الدين
نحن ولاد
بيوت الطين
كنا عُزاز
ومستورين
وشبعانين
نعوس الكسرة
فوق الصاج
وبينا العُشرة
والنفاج
ونكرم ضيفنا
والمحتاج
لا ( هوت دوق )
ولا ( بيتزا )
و ( مصاصة )
شبعنا عشقنا
اللقمة ( بالتقلية )
والقراصة
بالدمعة
وبالسمنة
وسَلطةْ روب
كمان خاصة .
?????
قَبُل ما تجونا
ما كنا
ناس فاجرين
ولا كفار
وعارفين
الفروض والدين
انتو الجيتو كضابين
وسفاحين
وسراقين
نشّفتو البلد والريق.
وتجار دين
لا شوف سبحة
لا ءابريق
ما زدتو البلد
انجاز
ولا ميزة
غير ( مصاصة )
أو ( بيتزا )
كُلْ شيتاً
عكس روحو
ونكر سيدها
شَمِس
بتجينا بوشيها
بقت بتجينا
بي ( ??. ) .
?????
كل شيتاً صِبح بالعكس
عقل الباقي
صابو المس
لا خَدّر زرع
أو قش
ولا نجض الثمر
للحش.
???..
كل شيتاً
صِبح بالعكس
وطن كامل
أذاهو القص
حتي الضُل
دخل القش
سماع ءاضني
كورك كش .
????..
كل شيتاً صِبح بالغش
العولاق
صبح عملاق
والرمة
صَبح قِمة
ديك الوادي
صار والي
( الباطل )
صبح راجل
كمان كاتل.
والمهبوش
قدل منفوش.
ده بس
زمن الكضب
مفروش
وبيع شرف البنات
بقروش
وصوت النخوة
صار مقروش .
?????..
يا مولانا
يا ( بشبش )
أمير الدين
ما جاب المطر
بنزين
وما شفناك
عدالة ودين
حريقنا وَقَد
حسابنا ولَد
مرقنا نأدب
الباطلين
جوه السُلطة
رقاصين وهراشين
وبره
نِعام
يوم الزَرّة
ما فيكم
ءاسم راجل
وما بتموتو
مستورين .

أحسن تسكت ،ما،،،تخلينا نصلي
صلاة الإستسقاء ونجيب ليك مطره بي سيوله.