مواكب السلام والحرّية .. 21 فبراير .. كل مدن السودان

صراحة كدة ياجماعة هل تفتكرو انو مثلا المسيرة السلمية حاتنتهي زي ماهو مخطط لها ؟؟الله اعلم معظم اهل السودان من شدة الكبت الذي يعتصر صدورهم قد يجدونها فرصة للمطالبة بحقوقهم وهذا هو المطلوب (اين تذهب حقوقنا) اتمني من الجميع الوقوف وقفة رجل واحد في هذه القضية لان الناس قد فاض بها وماعادت تحتمل .قد نتحمل الظلم سنيناً والقهر دهورا ولكن وطننا الغالي لم يتحمل كل ويلات الحرب واللعبات السياسية فكانت النتيجة استئصال جنوبنا الحبيب .إذهبو فقلوبنا معكم

(يمهل ولا يهمل):mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:

انشروا المعلومة دى

الامن موزعين بالبكاسى بتاعت 2011

قومو بنشر هذه المعلومة قدر ما امكن :

كل بكاسى جهاز الامن و المخابرات تبدأ بالرقم 5 و تتكون من 4
ارقام يعنى مثلا 5679

نعم يا استاذ سالم كل من لا يشارك في اخراج وطنه من هذا النفق المسدود فالعار عليه
كيف تصمتون وترضون الاذلال وترضون للوطن مصير التمزق والضياع على يد هذه الفئة المتسلطة
لا والف لا
ابدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا
هيا يا شعبي صانع المعجزات
الى القصر حتى النصر

ده الشغل ;)

الاخ / سالم
السلام عليكم
اشكر لك مجهوداتك الكبيره عبر الوسائل الاسفيرية
ونقدر هذا المجهود الكبير الذي نتمني ان يوتي أكله قريباً ان شاء الله
ولكن ما يجب القيام به حث الشباب النشطين للقيام بنشر هذه الافكار وعمل آلية لنشر واذاعة هذا الخبر بصورة تصل لكل السودانيين في كل انحاء مدن السودان بوسيلة غير الانترنت .. الذي هو ضرب من الخيال في 90% من بلاد السودان ..
نحن في بلد نفتقد ابجديات الحياة الطبيعية من مأكل ومشرب وتعليم ابناء واشياء ضرورية معظمنا لا يعرف الكمبيوتر فكيف لك تدعوننا للقيام بثورة بهذه البساطة
اكرر فعاليات من الشباب تسهر ليل نهار لتبلغ الناس ساعة الصفر
لك الود

نحن معكم بقلوبنا وأحاسيسنا ومشاعرنا لحظة بلحظة ___ عملية حضارية من شباب مثقف واعى

لاتخريب __ لاعنف __ لاتظاهر __ لاهتافات معادية__ لااستفزاز__

أتمنى من النظام نفهم أهداف هذا التحرك والتعامل بصورة حضارية تعكس للعالم حضارة بلدنا

ووعى شبابنا__

أضيف للفئات المشاركة ___ أسر الشهداء برفع صور الشهداء __ المحالون للصالح العام والمعاش

المبكر من القوات النظامية

سدد الله خطاكم ________

* يا بلدي الضايع *

سريت في الدروب الناجعة الطالعة أعالي

خشيت دايرة الضغط البشري العالي

لقيت الغايب عاد زن ولدا راكب المهر الرايح غادي

بي شوقو البيهو ما مخليهو لي ارض

القبش المشقوقة ترابا

شوق لي حواريها وريحة بنوتا واصرابا

والعسكر عسكر وباسم الوطني أتعسكر في محرابا

وحرامية اتلموا معاهو

أول مرة العسكر الوطني يبقي حرامي

بلداً ممكون بالبيها ، يصبح قانون النهب العلني

والحاكم فيها حراميها …………

نعم للحرية
نعم للسلام
لا للحرب
لا لالالالالالالالالالالا للدكتاتوريات
لالالالالالالالالالالالا للظلم و العنصرية و التهميش والقتل و النهب

سبحان الله وبحمده..من ِنعمْ الله علينا أن بعث لنا ثورتين فى زمن واحد…فالثورة المصرية أخذت وطّورت الثورة التونسية, حيث أستعد الثوار نفسياً وتكتيكياً لمواجهة مليشيات الأنظمة الفاسدة فصمدوا

والله المتأسلمين أبسط مما تتخيلوا ولكن لا تأمنوا حيلهم
وعلى جميع المهمشين أن يستعدوا لمقاومة الظلم وإزالته الى الابد وعدم التنازل للطائفية والعسكر فى حكم السودان مرة أُخرى
قفوا صفا واحدا وأعلموا أن الشعب هو الذى مات فى كل الحروب والثورات أفرادا وجماعات وهم الذين قادوا التغير ولكنهم ظلموا فى الثروة والسلطة واعلموا ان الحكام لم يحكموا بالشفافية الى هذا اليوم كله خداع وإخفاء للمعلومات وسرقة تستخدم فى الأشياء التافهة ( رفاهية نسائهم وتعدى ابنائهم على عامة الشعب وتلاعبهم بالقانون)) و أعلموا أن الطفيلين والخائفين لا يشبعوا ولا يطمئنوا ابدا
نريد حكام مطمئنين تحرسهم أعمالهم ونفر قليل –لا 70% من إيرادات الدولة لحماية الحكام تذهب للاجهزة الامنية وكلهم ابعد ما يكون من تخصصاتهم و حتى فى تخصصاتهم التى درسوها ليسوا من الجديرين بالمناصب
اسقطوهم حتى لا تنتشر فتنتهم كل السودان
أسقطوهم حتى يتوحد السودان
اسقطوهم من أجل فيدرالية حقيقية
أسقطوهم حتى لا تخجلوا من تاريخكم
اسقطوهم من أجل أبنائكم
لا تخافوا من المستقبل لانه لن يكون هناك ما هو اسؤ من حكومة عمر البشير

اولا لازم ما ننتظر الى يوم 21 أحسن تكون الجهود والتعبئه متواصله شان نقدر نكسر حاجز الخوف ونجمع اكبر قدر من الناس
وبعدين لازم نعطى إعتبار كبير لى جراثيم المؤتمر الموطنى لأنهم حيمارسوا سياساتهم المعهودة حيحاولوا يروعوا الناس بى حشد الشرطه فى الشوارع والأمن من قبل اليوم المعهود .وارهاب الموظفين بالفصل من العمل أو الترغيب تحسين الوضع الوظيفى. او إعلان إجازة رسميه كما فعلوا سابقا
لذلك ينبغى حساب المسألة بشكل متأنى وسد كل الصغرات
وينبغى أن يضع كل مواطن فى داخله شعار (الرصاص لن يفنينا)
لا للخوف….لا للخوف….لا للخوف….لا للخوف….
والله الموفق

بعد سقوط النظام التونسي ظهر حجم الغنوشي وجماعته وهي تمثل شريحة محدودة في المجتمع التونسي ، وبعد سقوط مبارك أقر الجميع بان حجم الأخوان المسلمين يمثل أقل من 20% من المجتمع المصري رغم الهاله الإعلامية التى ضخمتهم وجعلتهم فزاعة ، كذلك في السودان هذه الزمرة الفاسدة باسم الدين لا تمثل أكثر من 10% من المجتمع السوداني بالرغم من كلام هذا التافه الذي يصورهم للناس أنهم أغلبية .
أجعلوها سلمية وبكل أطياف المجتمع السوداني وعلى الشرطة السودانية أن تعي تجربه شقيقتها في مصر فلا نريد لهم ذل إستجداء الإحترام بعد فوات الأوان ، فالتغيير قادم لا محاله وقد سقط وزير الشطرنج في مصر وطابيته في تونس فعليكم بهذا الحصان البائس الذي يطأكم كل يوم بحوافره وباسم الدين :lool:

الذين يهاجمون الاسلام تحت غطاء مهاجمة الكيزان نواياهم مكشوفة , و هناك من هم ÷بعد ديكتاتورية من حزب البشير يتابكون هذه الأيام على الديموقراطية !!! لا لاستغلال مشاعر الناس و معاناتهم من أجل طرح ايدولوجيات تخلى عنها من حاربوا تحت شعاراتها رب العالمين مصدر الأمن و العدل و الرزق .

I HOPE ..iwill be there to share you iam far away but iwill fight with you

ألهبتُ حَنْجَرتي
بأصداءِ الرُّعودْ
كحَّلت أحزاني
بمِرْواَدِ الصُّمودْ
وسبَابتي أغمدتُها
في عينِ جبَّارٍ حَقُودْ

يا أيُّها الباغي الذي
جاسَ خلالَ الدَّارِ
أفسدَنا وأوْرثنا القُعُودْ

يا أيُّها الظَّالمُ والجاهلُ
والشِّريرُ والكاذبُ
يا أيُّها الجلاًدُ والراجفُ
والمثليُ والشيطانُ،
تلميذُ الجحودْ

قم نلتقي وجهًـا
على قرعِ الصمودْ
قم نلتقي
ثكلتْكَ لعناتُ الجُدودْ

لم تبايعْكَ الجماهيرُ
التي مزَّقتَ لُحمَتَها
ولسوفَ لنْ ترتاحَ
بعدَ اليومِ
من لطمِ الخدودْ

أقْسمتُ بالقرآنِ
إنِّي ثائرٌ…
ثائرٌ في وجهِ
من خانوا العهودْ

أقسمتُ بالقرآنِ
إنِّي ثائرٌ في وجهِ
مَنْ بَاعُوا الحُدودْ!

أقسمتُ بالقرآنِ
إنِّي ثائرٌ في وجهِ
مَنْ باعوا الدِّيانةَ
بالدَّراهمِ والنُّقودْ

أقسمتُ إنِّي ثائرٌ
في وجهِ من شادوا
الأرائكَ بالجماجمْ،
ثائرٌ في وجهِ
مَنْ شادوا السُّدودْ

أقسمتُ بالسودانِ
إنِّي سائرٌ في الدَّربِ
اسْتَبِقُ الرُّعودْ

أسمعتَ أنِّي قدْ غفوْتُ
على النضالِ
على الصمودْ ؟

ها قدْ غفوتُ
على النضالِ
على الصمودْ

أهم حاجة التوثيق بالفيديو لهذا الحدث من أماكن مرتفعة وذلك لإبقاء ورقة ضغط و كشف النظام الذى سيستجيب بعنف معهود… تلك كانت النقطة الفارقة فى 30 يناير، حيث لم يجهز الشباب لذلك و فات عليهم توثيق العنف المفرط

المدعو ( أبو ساجد)

من باب أولى توجيه حديثك لحكومتك التى تدعى الاسلام وتخوف التاس بالشريعة وهى أبعد

الناس عنها ___ شعار يرفع عند الزنقة فقط _ افعالهم عكس أقوالهم __

الشعب السودانى متدين بالفطرة جيلا بعد جيل ولايحتاج لاسلام الكيزان __

اخى كف عن ترديد شعارات اسيادك الفارغة ووجه نصائحك الى حرامية النظام __ فهم فى حاجة

الى هذه النصيحة __

ومايفعله الشباب جائز شرعا وبفتوى كبار العلماء فى انحاء العالم وعلى رأسهم الشيخ

القرضاوى ____ وأسأل علماءنا الصامتون عن شرعية هذا العمل ؟؟؟؟

يا اخوانا كلنا نحب تراب هذا البلد ولهذا نتداعى دوما لتطهيره من الفساد ما استطعنا الي ذلك سبيلا، والبديل التقليدي (الديناصورات القديمه) ليس بافضل من المتاح (الديناصورات المتجدده) ولهذا نسعي الى ثورة الشباب بما نملك من أدوات متاحه حتي ينصلح الحال فلا للتخزيل بصعوبة المهمه فنحن من ألهم الشعوب معني الثورات

تسلم ياسالم

لازم نجدع وننزع ثوب الانتماءات الحزبية الضيقة ويكون ولانا وانتماءاتنا لما تبقى من السودان
هيا ياحباب نطلع للشارع في مسيرات هادره ليعرف منا كل قدر نفسه وحجمة

حتى يرضخ هذا النظام لمطالب الشعب

لما الليل الظالم طوّل
وفجر النور من عينّا اتحول
قلنا نعيد الماضى الأول
ماضى جدودنا الهَزَمُوا الباغى
وهدّوا قلاع الظلم الطاغى.

..

أها و إنتو وين من الكلام دا .. :eek:

انتو فاكرننا مواشى ولا شنو … اى زول عينو على السلطة اجى يعمل لينا فيها ابو الوطنية

والغريبة فى ناس بتصدق :mad:

انتو هسى المؤيدين لى الفكرة دى حا تنفذو الكلام الفارغ دا ما كلكم برة السودان ..

ياااااخ بلاش دجل وكلام فارغ الله يا خدكم يااااااااخ :mad: :mad: :mad:

سلوك حضاري جدا ومطالب مشروعة كما ذكرت المعلقة (سودانية) ، اود ان أقترح بدلا عن المواكب والتى دائما يكون بها اشخاص يميلون الى العنف وهذا ما لا نرغب فيه .

بدلا عن ذلك لماذا لا تكون لجنة من الفئات التى ذكرتها وتناقش الأمر مع السلطات ولا اتوقع ان ترفض الدولة اى مفاوضات مع الفئات المذكورة وهى تمثل كل المجتمع .

ونرى ان هناك تغيرات كبيرة سوف تحدث فى نظام الحكم فى السودان خلال هذا العام والأعوام القادمة ونأمل ان تكون كلها تصب فى مصلحة الوطن والمواطن .

اقولها بصوت عالي على الشباب ان يهبوا بثورتهم ضد الكيزان الذين بنوا انفسمهم على حساب الشعب السوداني فدمغة الجريح وبقية الدمغ تذهب لتقوية امن النظام وصندوق دعم الطلاب يستفيد منه الطلاب الكيزان لثقوية تنظيمهم الطلابي وديوان الزكاة لمن يرضون عنه ولاستثماراتهم والعاملين عليها وطبعا هم من النظام نفسه والبلد اهترأت وبدات في الزوال فالجنوب قد ذهب والباقي على نفس الشاكلة والمشاريع معطلة والدولة عائشة على الجبايات والضرائب والجمارك وتخدير المواطن وترهيبه بانهم اذا خرجوا سيدوسهم شباب المؤتمر ( الوطني )
اقول للشباب انتم من يكتب التاريخ
انتم من نصر الرسول حين خذله الكبار
انتم مستقبل السودان فلا تضيعوا مستقبلكم بالتراخي والتسويف
انتم من تنظر اليه عزة لكي يخلصها من اغتصاب الكيزان لها وتقطيع اوصالها
انتم من كان يجب عليه ان يفرض كلمته في مستقبل السودان
انتم من يرجاه المستضعفين والمشردين ومن اغتصبت ذراريهم واراضيهم
لله دركم فلا تخافوهم لان الحق معكم وان شاء الله منصورين

نجدد الدعوى لقراءة المقال الاشهر الذي كتبه الراحل الاديب الكبير الطيب صالح في حق حكومة الامويين الجدد او المغول بالاصح والانسب التتار قاتلهم الله
((السماء ما تزال صافية فوق أرض السودان أم أنّهم حجبوها بالأكاذيب ؟
هل مطار الخرطوم ما يزال يمتلئ بالنّازحين ؟
يريدون الهرب الى أيّ مكان ، فذلك البلد الواسع لم يعد يتّسع لهم . كأنّي بهم ينتظرون منذ تركتهم في ذلك اليوم عام ثمانية وثمانين .
يُعلَن عن قيام الطائرات ولا تقوم . لا أحد يكلّمهم .
لا أحد يهمّه أمرهم .
هل ما زالوا يتحدّثون عن الرخاء والناس جوعى ؟ وعن الأمن والناس في ذُعر ؟ وعن صلاح الأحوال والبلد خراب ؟
الخرطوم الجميلة مثل طفلة يُنِيمونها عُنوةً ويغلقون عليها الباب ، تنام منذ العاشرة ، تنام باكية في ثيابها البالية ، لا حركة في الطرقات . لا أضواء من نوافذ البيوت . لا فرحٌ في القلوب . لا ضحك في الحناجر . لا ماء ، لا خُبز ، لاسُكّر ، لا بنزين ، لا دواء . الأمن مستتب كما يهدأ الموتى .
نهر النيل الصبور يسير سيره الحكيم ، ويعزف لحنه القديم " السادة " الجدد لايسمعون ولا يفهمون .
يظنّون أنّهم وجدوا مفاتيح المستقبل . يعرفون الحلول . موقنون من كل شيئ .
يزحمون شاشات التلفزيون ومكرفونات الإذاعة .
يقولون كلاماً ميِّتاً في بلدٍ حيٍّ في حقيقته ولكنّهم يريدون قتله حتى يستتب الأم
مِن أين جاء هؤلاء النّاس ؟ أما أرضعتهم الأمّهات والعمّات والخالات ؟
أما أصغوا للرياح تهبُّ من الشمال والجنوب ؟
أما رأوا بروق الصعيد تشيل وتحط ؟
أما شافوا القمح ينمو في الحقول وسبائط التمر مثقلة فوق هامات النخيل؟
أما سمعوا مدائح حاج الماحي وود سعد ، وأغاني سرور وخليل فرح وحسن عطية والكابلي و المصطفى ؟
أما قرأوا شعر العباس والمجذوب ؟
أما سمعوا الأصوات القديمة وأحسُّوا الأشواق القديمة ، ألا يحبّون الوطن كما نحبّه ؟
إذاً لماذا يحبّونه وكأنّهم يكرهونه ويعملون على إعماره وكأنّهم مسخّرون لخرابه ؟
أجلس هنا بين قوم أحرار في بلد حرٍّ ، أحسّ البرد في عظامي واليوم ليس بارداً . أنتمي الى أمّة مقهورة ودولة تافهة . أنظر إليهم يكرِّمون رجالهم ونساءهم وهم أحياء ، ولو كان أمثال هؤلاء عندنا لقتلوهم أو سجنوهم أو شرّدوهم في الآفاق .
من الذي يبني لك المستقبل يا هداك الله وأنت تذبح الخيل وتُبقي العربات ، وتُميت الأرض وتُحيي الآفات ؟
هل حرائر النساء من " سودري " و " حمرة الوز " و " حمرة الشيخ " ما زلن يتسولنّ في شوارع الخرطوم ؟
هل ما زال أهل الجنوب ينزحون الى الشمال وأهل الشمال يهربون الى أي بلد يقبلهم ؟
هل أسعار الدولار ما تزال في صعود وأقدار الناس في هبوط ؟ أما زالوا يحلمون أن يُقيموا على جثّة السودان المسكين خلافة إسلامية سودانية يبايعها أهل مصر وبلاد الشام والمغرب واليمن والعراق وبلاد جزيرة العرب ؟
من أين جاء هؤلاء الناس ؟ بل – مَن هؤلاء الناس ؟ ))

بالله يامن تسمي نفسك وطني تعال حدثنا اكثر عن اليقين والايمان بالقسمة والنصيب وما كتبه الله لك فقط هل تستطيع ان تفسر لي كيف يمكن ان يكون شخص يعمل في وزارة التخطيط العمراني خريج اداب ويكون في نفس الوقت مدير قسم الحاسوب او تقنية المعلومات كيف ؟؟؟!!! برضو قسمة لو دي قسمتكم اخير الصادق المهدي يرجع يحكمنا ويسرق موية عيونا لانو قارىء في اكسفورد مش زي الجهلول بتاعك دا خريج شنو زي ماذكر الشاعر المصري الكبير احمد فؤاد نجم دول شاويشية عسكر ما يصلحو يحكمو بلد عيب مداراة الحقائق عيب ياراجل انت لا تتحدث مع جهلة ولا غوغاء ولا سوقة ولارجرجة ولا دهماء ولا عامة ولا شرذمة ولا حثالة انت تتحدث مع اشخاص واعيين همنا الاول انا لست حزبيا واعرف ان الاحزاب في الاغلب تعبد قادتها ولكن الاحزاب على الاقل ماسرقونا ما بتمشي لمدير او مسؤول وتنهره بالكلام نمن تطلع الشارع تلقى روحك وبقدرة قادر في عربة بوكس انا والله وربنا يسالنا يوم يقوم الناس لرب العالمين رايت مشاجرة بين شباب امنجية وشيخ هرم كبير السن يقود حافلة قريس فنزلو وضربوه اقعد تحت واهانة لو هذا الرجل بنغالي ما ظننت يمكن ان نفعل به هذا فضربوه واخذوه قسم البوليس وفتحو ليهو بلاغ وانا شاهد ما ضايقهم في الشارع عشان كدا انا بنصح دايما اصحابي البكرهو الكيزان عمى اي زول يشيل عكاز جامد في عربتو عشان لو جاؤوك مثل هؤلاء وهم لعلمك ياوطني كانهم النساء في دلالهم رجال اخر زمن ولو فضلت احكي لك عن تجارب وعفن لجنة الاختيار للخدمة العامة والواسطات الفيها واحد من اثنين يا بكيت بدموع التماسيح بتاعك اسيادك يا عرفت انو البلد دي اهينت فيها كرامة المواطن لدرجة احسن مننا المصريين على الاقل ماكلين نمن مدفقين ما يحصل تجلس تشرب شاي بالطريق الا ويمر عليك 10 او 15 شخص يشحذ سبحان الله ((قطعة واطة هو مين العندو قروش تحكي عن قطعة واطة الله ينتقم منك زمن عبود الناس اعطوهم قطع ارض حكومية بما يعرف الان بالعماراتو مات عبود يقال انه ماعندو بيت ملك او تدين مبلغ من المال لكي يبني بيت ناس عندهم وطنية وبحبو البلد ما وصلك انو الفريق الراحل ابراهيم عبود دخل سوق الزنك محل عمارة الواحة الان وقام كل الخضرجية وشالوه فوق ولفو بيهو السوق وقالو ليهو (({{ضيعناك وضعنا وراك ياعبود وشالو كل الخضار الدايرو وملو ليهو عربتو فل بدون قرش ولا تعريفة )) شوف الانقاذ المجرمة ناس تبني في كافوري ياسيدي في الشرع والعرف الاسلامي اذا الناس لم تاكل لم يطالبها الله باداة صلاة ولا غيرو ناهيك عن المسجد ثم من اين هذا المال ما تخليني اوريك الشخص منو الكم مرة حاولو اعتقلوهو لانو متهم بغسيل اموال واللبيب بالاشارة يفهم اصلو محاولة اقناعنا انو في عدالة دي العبو غيرها ومحاولة انو الوطن في خطر اقول ليك يروح السجن ولو كان في جنينة وطن اي وطن ؟؟؟!! هل لدى الطالب في المرحلة الاساسية علم بمؤلف النشيد الوطني السوداني ؟؟؟! ماكلنا ملبسنا غيبو الوعي وغبشتو الصورة وفككتو النسيج الاجتماعي وين لجنة الحسبة وديوان المظالم ؟؟!! انتو مستعدين تحرقو الناس هنا ليه لانو في محاكم جنائية منتظرة برة واقله نافع بتاعك دا مرفوعة ضده قضايا تعذيب كتيرة جدا في لندن ياخسارة الفائدة شنو تلم قروش ملايين وما تقدر تخش لندن مثلا ولا قايل هناك في رشوة تدفع كم يسحبو ملف الدعوى عشان كدا شيخ الاسلام ابن تيمية نمن قال ان الله لينصر الدولة الكافرة ان كانت عادلة ويهزم الدولة المؤمنة ان كانت ظالمة زي حالنا الان بالضبط )) ونواصل انشاء الله

اليوم السودان تمزق والتعليم تدهور وتتدحرج آلاف الخطوات الى الخلف وأصبحنا مستعمرين من الداخل ولا نشعر بحريتنا ولا بالعدالة في قضايانا وإن كان الحق معنا أصبحنا مشردين في كل مكان في العالم حتى أننا مغتربون داخل أوطاننا , الفساد وما أدراك ما الفساد وكل عام حكومة المؤتمر اللاوطني تفسد وتزيد فساداً حتى صرنا أكثر الدول فساداً , الفساد عم كل مؤسسات الدولة السودانية حتى ديوان الذكاة يفسد وينهب البشير يا سادتي أسوى من حكم السودان ? في فترة حكمة ملايين السودانيين ماتو في الحروب ملايين السودانيين تشردو كما مليارات سرقت ونهبت بإسم الإسلام وهي لله لا للسلطة ولا للجاه وينون في العمارات والبعض منا يسكن في الخيم وبيوت الشوالات والصوف يسرقون المليارات ويودعونها في سويسرا والكثيرين منا لا يملك قت يومه لا أيها الرئيس المزور هي للسلطة وللجاه, في فترة حكمك إنفصل الجنوب ودارفور تريد تقرير مصيرها وكذلك الشرق
أيها الشعب الثائر الحر أقتبس لحضراتكم جزوء من مقال أعجبني للكاتب محمد عيسى عليو:
لم يكد السودانيون أن يلموا شملهم من وقع آثار الغزو التركي المصري وما ترتب على ذلك من ثورات وانتفاضات وحتى قيام الثورة المهدية وافرازاتها الحربية الداخلية منها والخارجية حتى أطبق عليهم الاستعمار الثاني الانجليزي المصري بقيادة كتشنر في نهاية القرن التاسع عشر، كان استعماراً مشؤماً، سارت مراكبه فوق النيل الذي اختلطت به دماء الشهداء السودانيين، وزحفت خيوله إلى أم درمان وهي تضغط على أجساد الجرحى من الأنصار، بين عشية وضحاها فقد السودانيون أكثر من ثلاثين ألفاً ما بين قتيل وجريح، تاركين وراءهم اليتامى والثكالى والحيارى الذين تاهوا وسط الوهاد بين براثن الجوع والخوف ونقص في الأنفس والثمرات.
لا ذنب جنوه غير ان قالوا ربنا الله هذه بلادنا نحيا ونموت فيها، هذا العدو الظالم جاءنا من بلاد تبعد أكثر من عشرة آلاف كيلومتر، عدو لا تربطنا به رابطة، عدو غريب اليد واللسان والأديان، عدو أراد فقط ان يسرق خيراتنا، ويسترق رجالنا، يقتل أبناءنا ويستحي نساءنا.
ولكن هل سكت السودانيون أو من تبقى منهم لهذا الضيم؟! كلا وألف كلا، لم يترك السودانيون للعدو فرصة حتى يهنأ، فقد أقلقوا راحته منذ أن رفع علميه علي قصر الحكم الذي بناه في فتحه مع الأتراك، فجاءت معركة الشكابة التي استشهد فيها الخليفة شريف وصحبه، ثم جاءت معركة أم دبيكرات والتي لا تقل كثيراً عن كرري من حيث استعمال السلاح المحرم، حيث كانت المدافع الرشاشة محرمة دولياً في ذلك الزمان، فقد حصدت آلاف الأرواح وأسر ونجت الالاف الأخرى، وتوالت الثورات، فكانت ثورة الفكي سنين في دارفور في منطقة كبكابية 1903-1908م ثم تواصل الكفاح المسلح فقامت ثورة عبد القادر إمام «ود حبوبة» في الجزيرة عام 1908م حيث أعدم في مشهد يجسد البطولة والايمان بالدين والقضية، وهكذا تواصلت الثورات والانتفاضات، ثورة الشيخ محمد آدم بسنجة وتطور الأمر حتى دخل السلطان علي دينار المعترك فأعلن الحرب على الاستعمار وموالاة الخليفة العثماني فأجهز عليه بجيش قوامه أربعة آلاف بالسلاح المحرم، ولكن هل هذا الارهاب والبطش والقتل والتقتيل أخاف السودانيين؟ كلا وألف كلا. فقد قامت ثورة الشيخ السحيني بعد ذلك في نيالا عام 1922م حيث استشهد هو ورجاله في سوق نيالا. وهناك الجمرة متقدة في جبال النوبة ثورة فكي علي الميراوي، وتواصل المد الثوري فكانت حروب بحر اللول في الجنوب التي قادها الانجليز ضد الثوار الجنوبيين، وما أن شب الشباب، وهب حتى استلم الراية من الشيوخ الذين ما كلوا ولا ملوا ولكنهم أُفنوا، استلم الراية الشاب البطل علي عبد اللطيف عام 1922م حيث وزع بياناً أشار فيه لضرورة زيادة المدارس لأنه شعر أن هذا الاستعمار لن يخرج إلا بوعي الجماهير، كما انتقد احتكار الحكومة لمشروع الجزيرة وهكذا فقد ألب البطل علي عبد اللطيف الشعب ضد الاستعمار، ماذا حصل له، لقد سجن البطل عشر سنين خرج منها عام 1938م ولكنه خرج وهو فاقد الوعي لمدة عشر سنين أخرى من جراء التعذيب البدني والنفسي حيث توفى عام 1948م.
من أجل من قام علي عبد اللطيف بثورته؟ ومن أجل من ضحى هذا البطل؟ وإلى من ينتمي علي عبد اللطيف؟!
ولكن هل سقطت الراية لا وألف لا فقد حملها من بعد زملاؤه الأبرار عبد الفضيل وصحبه ثابت عبد الرحيم وعلي البنا وحسن فضل المولى وسليمان محمد والزملاء الضباط والجنود الآخرون. هل نعلم ان الضباط ثابت وعلي البنا وحسن فضل المولى حوكموا وأعدموا في الخرطوم رمياً بالرصاص لا لشيء إلا أنهم قالوا لا للمستعمر الغريب!
أما عبد الفضيل الماظ فقاتل معهم ولكنه قتل أثناء المعركة وُجد ميتاً ويده على الزناد. من أجل من قام هؤلاء؟!
ظن المستعمرون أن الراية سقطت بموتهم، ولكن الراية لم تسقط فقد حملها طلاب الكلية الحربية كلية غردون مما اضطر الانجليز لاغلاقها.
الراية لم تسقط فقد حملها من بعد المثقفون المدنيون بعد أن دوخ العسكريون المستعمرين، أُنشئت الاندية للشباب، ومن ثم ارتادها الرجال وتحولت إلى منابر سياسية عام 36-1937م حتى بزغ فجر مؤتمر الخريجين بقيادة ابراهيم أحمد واسماعيل الأزهري وصحبهما، كانوا مدعومين بكل قيادات المجتمع السوداني العشائري والسياسي والديني، وكما يقول المثل «الشوكة بسلوها بدربها» وبمثل آخر أرنب الزمان بطردوها بكلب الزمان.
وحتى عندما جنح الإنجليز للديمقراطية قابلوها المثقفين باالديمقراطية السودانية فتطورت منتديات الأندية السياسية إلى أحزاب نضالية ، لعبوا أدوار الفكر مزود بالمرونة السياسية، وزعوا الأدوار فيما بينهم، تراهم شتى ولكن الهدف واحد، هذا متهم مع الانجليز وهذا متهم مع المصريين، ولكن عندما حانت ساعة الصفر، وقف الجميع حكومة ومعارضة يرفعون علم السودان حراً مستقلاً، ويضعون أرضاً علميَّ الانجليز والمصريين. ويلا يا غريب إلى بلدك، رحم الله العطبراوي الذي لم يقل شأناً في هذا الخصوص من أي من الذين تحدثت عنهم، ليس هو وحده بل للشعراء والفنانين الذين تغنوا للحرية.
الله لا يرضى الظلم لعبادة لذلك نحن منصورون بإذن الله أيها الشباب الحر الثائر .

بيان لكل
الى كل الحادبين على عرى الوطن
الى كل عاشقى نسمات الحرية والتغيير والتى بدأت تهب رياحها من كل ماكن
ألى كل مناصرى الديمقراطية والحقوق والمواطنة لشعبنا
ألى كل من وقف فى وجه الديكتاتورية والتسلط والتجبر
ألى كل مناصرى الحق وحقوق الانسان وألى كل من يقف بجانب الشعب
وألى كل حر , أبت نفسه الا أن يكون عزيزا بنفسه بعيدا عن حب ذلته بكل تجرد ونكران ذات
الى كل الموطنين الشرفاء من طلاب ومهنين وأطباء وضباط صحة وصحفيين وأعلاميين والى كل الشرفاء من جماهير شعبنا, الواجب يحتم علينا الان أكثر منذى قبل أن نقف وقفة واحدة ونلتف كلا معا جماهير شعبنا التى لقنت الديكتاتورية والعنجهية فى العهود القابرة دروسا عن معنى تضحية وثورة شعب ضد كل أنواع التسلط والتجبر والاسابداد فى بلادنا
معا من أجل عودة الحرية لشعبنا
صفا واحدا ضد قتلة وسفاكى دماء شعبنا
معا ضد قتلة الشهداء والاطفال والطلاب
معا ضد منشرد وأحال اخواننا وأبائنا لما يسمى بالصالح العالم
معالمجرمى وقتلة شعبنا فى كل من الشرق ببورسودان ومرورا بجارئم دارفور وشمال السودان فى كجبار وأمرى ومنطقة المناصير
معا لمن جوع وقتل شعبه جهارا نهارا
معا لمن أعتقل الشرفاء والابرياء من شعبنا
لنلتف جميع لنكن يدا واحدة ضد العنجهية والصلف والغرور والذى صور شعبنا بأنه مجموعة من الدمى تتحرك كيفما يشاء
معا من أجل عودة الدسمقراطية والحرية والحقوق والمواطنة والعدل لشعبنا
الخزى والعار واللعنة على من أنتهكوا حرملت شعبنا وأباحوا دمه وماله وعرضه كذبا وبهتانا بأسم الدين, والدين منهم براء براءة الذئب من دم أبن يعقوب
معا لمحاكمة مجرمى الحرب وقتلة الضباط الأحرار فى حركة 28رمضان المجيدة
سنثائر لمن كل من سال دمه من أبناء شعبنا
سنكون نحنا وكل شعبنا من أجل وطن حر معافى وعادل ديمقراطى ومعافى من كل أمراض الشمولية والاستبداد
معا من أجل عودة الكرامة لشعبنا
جماهير حركة الطلاب وكل الديمقراطيين تتألف معامع كل جماهير شعبنا
معا…معا..وثورة…ثورة حتى النصر
وشعارنا يا أما أن نعيش شرفاء أو نموت بشرف
عاش كفاح شعبناوالنصر للوطن….

التنسيق ضرورى جدا لنجاح أى عمل —-فيجب أن تكون الأجسام التنسيقية موجودة فى كل مدن السودان—ويجب عدم ترك الموضوع للصدفة والتلقائية-

تسلمي يا ماجده على ردك،،فعلا تربية كيزان!!!انت ياكاوبوووي طالما دخلت الموقع وقريت الخبر الهو مفروض يكون نوعا ما نقله نوعيه وشي جديد للجيل الحالي الماشاف من النظام الحاكم ده غير الوعود الكاذبه والفساد والخطب الحماسيه المابتسمن ولا تغني عن جوع!!! لمن تشارك برأيك،خلي رأيك يعكسك كبني أدم فاهم خلي رأيك يعكس فهمك ياوهم، بعدين انت مالك ومال الناس البرا والله انت الشكلك برا الشبكه أساسا!!!ذكرتني بالناس البقولوا "طيب اها ونجيب بدالهم منو لكن؟؟!!مافي غيرهم"،،معقوول بلد كبير زي السودان سكانه فوق ال40مليون نسمه!مافيهو ناس بعرفوا يحكموا غير الكيزان ديل!!!معليش عاذرك وعاذر الزيك ،جد تربية كيزان الخلتنا ماعندنا اي انتماء وطني لوطنا ولاطموح للمستقبل حتى خلتنا ساكتين عن الغلط البحصل قدام عيونا!!نظام مامحترم شعبه نهائي !!لا وفوق ده مستغبي الشعب وبستغفل فيهو!!بقولوا الغرب بحاولوا يزرعوا الفتنه والقبليه بين القبائل في الوطن وناسين نفسهم!هم كمان ليهم دور ودور فعال كمان أبسط مثال سطحي على كلامي ده سؤال القبيله البطرحوهوا في ملف الخدمه الالزامية!!ليييه؟ياربي عايزين يتكرموا على الشعب ويرسموا شجره عائلية لكل قبيله ويوزعوها مجانا!!!!!أبدا عشان يلهي الشعب في امور زي دي….لكن بقول لكل سوداني حر عندو نزعه وطنية ولكل سودانيه بتغير على بلدها،الناس ديل أيامهم معدوووووووووووده ،،لأنو الشعب خلاص قرف من فسادهم المالي وحرد من الضرائب الماشافوا منها اي مردود!وزهج من خطبهم ووعودهم الزائفه الماشافوا منها غير 3ولا4 أبراج وشوية شوارع محليه وسد وعمارات سكنيه سموها جامعات!!!وقالوا بعديها شوفوا مشاريع الأنقاذ!!!وياليت لو مشاريع ملك للوطن!للأسف ملك ليهم ولأجانب باعوا البلد كلها بأرخص الأسعار!!!………جد كلنا مفروض نكون بالمسيره دي عمل رائع،مسيرة بتدعوا للحرية ولحب الوطن،،عايزين نرجع وطنيتنا وأخلاقنا الأتسلبت من غير علمنا وبسبب ثقتنا في كلام لينا عشرين سنه بنسمعوا!!!

شكرا الأستاذ سالم على مجهوداتك المقدرة لإسقاط النظام، وأريد أن الفت انتباه شبابنا وشعبنا إلى ان هناك العديد من المجموعات على الفيس بوك وغيره من المواقع الالكترونية تعلن عن نفسها كمجموعات لإسقاط النظام وعليه ارجو ان ينتبه الجميع لأن هناك بعض الجهات الأمنية والبلطجية تقوم بإنشاء مجموعات على الفيسبوك أو المواقع الأخرى للوقوع بالمعارضين وكشفهم، لذلك يجب علينا الحيطة والحذر والتأكد من البيانات والنداءات التي تصدر باسم معارضي النظام وتنادي بالتظاهر من جهاز أمن وبلطجية النظام.
ويا بلطجية النظام نحن مش مغفلين…!!

I WILL .. say to hassan donot play with fair baby…..sudanese…people ..is abig than wat you said ask your father and mother where you have been …in april 1985 …you need to read more and more

استاذ سالم لك منى كل الود والتقدير والاحترام والانحناء — ان الفكرة لجد جيدة واتت فى زمن اكثر ما نحتاجه هى الافكار الخلاقة للخروج من هذا النفق الضيق والمظلم الذى ادخلنا فيه هؤلاء الظلاميون — انه لمن الظلم ان نكون اليوم نعيش على الاعانات بينما نحن لدينا مملكة عمرها الالف السنين ان الانقاذ دفت معها الااف السنين وحضارات كاملة فى المنطة من اجل مشروع فاشل منذ ان بداء وهم يعلمون ذلك قبل غيرهم — ولكن هذه المسيرات لحد تحتاج لدعم القوة التقلدية لها تحتاج الى المكونات السياسية الموجودة القديمة والحديثة وحينها اضمن اك النجاح مية مية ما لم يتم التنسيق مع هذه القوة التقليدية فى اعتقادى ان نسية النجاح لن تكون مرضية — للاسف الشديد المجتمع بمثقفية وانصاف مثقفيه يدورون حول الزعامات التقليدية لم يتحررو بعد من التبعية لهم واحيانا التعبعية العمياء لهم — لذا ارجوان تصتصحب معك كل المكونات التقليدية

اخترح ان يكون اليوم يوم جمعه بعد الصلاة والاحتجلاج في اماكن غير محدده حتى لا يتم تعقبها من قبل الامن

دامت نضالاتكم ايها الشعب السوداني "الفضل " ..

ما اعظم غضبك يا شعبي..