صور عارية لقبائل الدينكا تثير الجدل بين مدونين بريطانيين – شاهد الصور

نشرت على شبكة الإنترنت مؤخرًا صور عارية لأناس من قبائل الدنكا جنوب السودان للعرض على من يريد في مقابل 600 دولار لكل واحدة، وهو ما يثير التساؤل حول مسألة حصول المصورين على موافقة من يتم تصويرهم للظهور في تلك الصور وبيعها وما إذا كانوا يحصلون على عائد مادي في المقابل.
صحيفة الجارديان البريطانية تابعت ردود الأفعال حول نشر صور المصورين كارول بيكويث وأنجيلا فيشر وتابعت ردود الأفعال على عدد من مدونات الناشطين من ذوي الأصول الإفريقية.
تقول البريطانية فريدا مويامبو على مدونتها: “كيف يعقل أن تختار المطربة ريانا بكامل إرادتها الظهور بفستان شفاف وتقوم مختلف المواقع مثل جوجل وفيسبوك وإنستجرام بحذف ما يظهر منها، وفي المقابل يقوم موقع تحت اسم “أعمال فوتوغرافية فنية لأبناء القبائل” بنشر صورًا من هذه النوعية بما فيها صورة طفل عاري”.
وتتابع: “هل يمكن أن تتخيلوا نوعية التهم التي يمكن أن توجه إليك إذا ذهبت إلى النصب التذكاري للأميرة ديانا والتقطت صورا للأطفال العراة الذين يلعبون في المياه”.
أما كريس إيجوجبو فتقول إنها ترى أن هذه الصور أعمال فنية ولكن الأشخاص الذين يظهرون في الصور لم يكونو يمرون بالصدفة بل كانو يعرفون أنهم يتم تصويرهم وتم إعدادهم وتجهيزهم لزاوية التقاط الكاميرا وبعض المجتمعات في إفريقيا ليست لديها مشكلة مع فكرة العري ويوجد مهرجانات بالكامل يكون المشاركون فيها عراة
أما دورين جورا فتعتقد أن هذه الصور لا يمكن اعتبارها صورًا إباحية.
[CENTER]
[/CENTER]
المشهد
عادي مافيها حاجه
شهادة للتاريخ,انا شخصيا شاهدت في منتصف ثمانينيات القرن الماضي مجموعات من قبائل الدينكا في قرى مدينة بور و كانوا عراة كما ولدتهم امهاتهم,كبير على صغير …اما النساء فيربطن قطعة جلد في الوسط و الصدر عاري. و قد علمت لاحقا ابناء القبيلة من الموظفين,الطلبةو غيرهم ممن سكن في المدن عليه ان يقلع ملابس على مشارف القرية و يدخل عريانا اذا رجع القرية لقضاء اجازة او زيارة و الا يتهم بان المدنية اتلفته افسدت طبائعه..و الويل كل الويل لمن تظهر عليه علامات الاثارة الجنسية(كالانتصاب مثلا) لمشاهدة البنات بصدورهن العارية,يعتبر ذلك من اكبر الفضائح
من معايشتي لا أظن ان للدينكا مشكلة مع العري. المشكلة حينما يتصور البعض ان مفهومهم للعري يطابق مفهوم الأوربي
ثاني اكبر ثروه حيوانية في العالم وعراة حفاه
Unequivocally, there is no end for exploitation! Infringing the poor privacy is the most humiliating thing could happen in today?s world. Abysmal act if true this photos is been offered for sale?
المشكلة شنو ؟ هـذه هـى الحقيقة . انا لما كنت صغيرا فى اوائل الأربعينيات من القرن الماضى وكنا نسكن فى ملكال . كنت اشاهـد الجنوبيين عـراة فى الشوارع . هـذه عادات واعـتقـد الآن تم التخلص منها . اما فى أوروبا بلاد الحضارة فيوجـد شواطئ للعراة فكيف تفسرون ذلك ؟
السودانبلد المعتقدات توجد فيه الكثير من الغرائب و العادات
الصور لوحات فنية رائعة ولو كانت ملكي لم بعتها بهذا المبلغ الزهيد
الدينكا وكل
القبائل الجنوبية في قراهم لا زالو عرايا
ولا يلبسون قطعة قماش إلا حين دخولهم المدن
هذه لوحات فنية! وخلوا الناس يتكسبوا !أين مصورينا؟
الحقيقة المريرة ان السواد الاعظم من الجنوبيين لا يعرفون معنى كاميرا او صور فوتوغرافية وليس العري لديهم عيبا فانهم لا يعرفون الملابس انهم مثل ابقارهم على الفطرة
فى خضم حمى الاستفتاء على استقلال جنوب السودان نشرت مواطنه جنوبيه معارضه للانفصال على صفحتها فى الفيسبوك صوره لجنوبيين عراة اجسامهم مطليه بطلاء بنى اللون يحملون الحراب وهم مصطفون بشكل يوحى بانهم على استعداد تام للتصوير وهى تذكر الجنوبيون بافضال الشماليون عليهم وانهم لولا هؤلاء المندكورو لظلوا عراة الى اليوم وشن عليها مواطنوها حمله عنيفه وشتموها بافظع الشتائم واستنكروا نشر تلك الصوره فى حين ان الحركه الشعبيه فى احتفالها بالذكرى الاولى للاستقلال كانت هنالك فقره رقصت فيها الفتيات الجنوبيات عاريات احياء للتراث الجنوبى الذى اندثر
صور فنية رائعة خصوصا الصورة الاخيرة الغروب أكمل جمال اللوحة … وين المشكلة عندما كنت صغيرة شاهدت الناس يمشون دون ملابس النساء تغطيهن قطعة صغيرة في الوسط و هذه حياتهم يعيشون على الطبيعة وكان هذا في قرية بالقرب من تلودي … و من الأشياء التي لا انساها وجود الخواجات و كاميراتهم …. فهم يتجولون على الطبيعة هكذا فأين المشكلة ان كانت الصورة على ورق …..
والله أنا عندى صور لبنات الديكا عريانات بمتهى الوضوح ,, والغريبه الصور نشرها كولونيل في جيش جنوب السودان ,, وسحبوها طوالى ,,بس أنا نسختها , وهى موجوده لدى
هناك العديد من القبائل الجنوبية يمشي أفرادها عراة نساء ورجال مثل المورلي والتبوسا وبعض بطون الدينكا، وقد شجعهم المستعمرون على ذلك حتى أنه وجد بعض الخواجات وهم يمشون عراة مع الجنوبين.
الأصــــــــــل هو العري , فالإنسان يأتي للدنيا عاريا ويخرج منها كذلك عاريا …. .
بسم الله الرحمن الرحيم (( وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ )) صدق الله العظيم .
انتو مالكم ومالهم يتصورو عرايا ولا بهدوم زماااان انفصلو وليهم دولتهم ان شا الله يركبو في رسهم بعر هم حرين ارتاح من عفن الكيزان
العري كان في معظم افريقيا وحتي في شمال السودان كان الناس عراة ولو رجعتوا للصور في موقع الراكوبة صور من تاريخ السودان بنلقي نساء شماليات عراة في الجزء العلوي تماما اما الجزء الاسفل مغطي برحط او قرباب وأي انسان بدائي يكون عاري وما عنده مشكلة في ذلك .
لمن يصفون الدينكا او قبائل الجنوب بالجهل فلو فرضنا ان المستعمر اراد لهم ذلك فلماذا لم يريد لهم شمال السودان عكس ذلك منذ 1956 وحتي 2011م ؟
شرق السودان كانوا عراة حتي وقت قريب وغرب السودان كانوا كذلك وشمال السودان ايضا كانوا عراة
وفي الاخر ما تنسوا ان هذه القبائل ليست مسلمة لتعرف العورة ورغم عراهم هذا شعب الجنوب لا يعرف اللواط ولا يوجد الزنا والفاحشة كما عند من يرتدون الملابس !
الحمدلله على نعمة الاسلام
إستخدام الملابس من عدمها أمر يختلف بإختلاف الثقافات. فالمجتمعات الفطريّة لها مفهومها الخاص لمسألة العورة يتناقض كليّاً مع مفهوم المجتمعات الحضريّة. فحينما يري الفطريّ أن خلقته كما تبدو له في غاية الكمال والجمال ولا يري فيها عيباً يوجب ستره بلباس ونحوه وتجده عاجزاً أن يفهم لم يخفي الآخرون أجسادهم إن لم يكن فيها عيوب يستدعي سترها. وفي المقابل فإن أصحاب الحضر لا يستطيعون أن يفهموا سبب عدم ستر العورة لدي الفطريين غير التخلّف.
لقد حضرت في الهند إحتفالاً دينيّاً جميع المشاركين فيه عراة وكانوا يقومون بمسيرة على الشارع العام.
مالكم ومال الناس شوفوا ليكم شغلة