البرلمان يتجه لإحالة الجدل حول مادة (التحلل ) لمجمع الفقه الإسلامى

تخيلوامعاى الحكومة كلها وعضوية المؤتمر الوطنى كلها ايديها مدقلمة لكن ديل خطيرين اخطبوطات ستنمو لهم ايادى وليست يد واحدة

سبحان الله،، إذا لم تكن هذه هى الدغمسة بذاتها وصفاتها فكيف تكون؟؟ لعنة الله عليكم يا لصوص تزيفون شرع الله من أجل مكاسب دنيوية رخيصة،، نسأل الله ببركة هذا الشهر أن يقلب عاليها سافلها عليكم.

البلد كلللللللها حرامية من الرئيس مرورا باهل بيته مرورا بالوزراء والوكلاء والولاة والمعتمدين والمحافظين والرتب الى احدث عسكري مرور هل تحلل احدهم ؟ هل اقيل احدهم ؟ هل حوكم احدهم ارحموا الشعب السوداني فانه بات يعلم كل الحقيقة ولكنه ساكن سكون الماء الراكد اين شلالات الغضب ؟ اين الثوار ؟ صرنا نقتل ونسجن ونضرب في مكاتبنا لاجل جرة قلم في صحيفة اخصصصصصصصصصصصصصص على الشعب الفضل لم يكن الفقر والعوز والجري خلف المعيشة يوما مقعسا عن الثورة التي لا اري لها ملامح في الافق .. سؤال ظل يحيرني لقد امضت هذه الحكومة 25 عاما فوق رؤسنا الم يسال رؤساءنا انفسهم يوما لماذا يتشبثون بكراسي الحكم ولقد افقرونا واذلونا واغتنو هم وصفوتهم ( الا يستحي هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!)

ممكن اسرق مليار ثم استثمره وعندى اكتشاف ارجع لكم المليار وقد حققت ارباح مثلا 3 مليار ثم اتحلل فهل يغفر الله لى ويكون هذا الربح حلال طالما اننى قد ارجعت المليار
طيب اى حرامى يتعدى على منزل مواطن ليلا ثم يسرق مليون فاذا رد المليون يتحلل؟
اين حق الدولة اين العدل اين الشريعة ؟؟؟؟؟؟؟
يجب جمع المصاحف من كل مسجد ومن كل مواطن لانه لم يحل مشاكلنا
اعوذ بالله منكم هل انتم يهود
طيب الزانى يتحلل كيييف؟
طيب عثمان ميرغنى يتحلل كييييف؟
لو طبقوا ما قالوا اى مسؤل تظهر علية اثار الثراء الحرام يحاسب فسوف نبداء بالبشير واخوانة
والوالى واخوانه
ولن تفعلوا ذلك
فلماذا تكذبون على الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتم اخطر من اليهود
ابليس احتار وترك لكم السودان فقد كثر جنوده

ليهم حق ناس مريم

هذه الجريمة لها بعدين :

الأول ، أخذ المال ( و الحكم فيه الآن رد المال من غير أرباح و هذا غير عادل !).
الثاني ، إرتكاب جرم السرقة ( فما هي العقوبة ؟).

عايزين نعرف رأي مجمع الفقه الاسلامي السوداني حول الحديث النبوي الثابت ، عن ذلك الصحابي الذي قتل فى احدى الغزوات وقالوا رفاقه عنه هنيئا له الشهادة ، فرد عليهم النبي عليه الصلاة والسلام بقوله ( إن الشملة التي غلها يوم كذا لتشتعل عليه فى قبره نارا ) اي انه اخذ شملة من بيت مال المسلمين دون وجه حق .. او حديثا هذا معناه …. وعلى فقاه السودان المقارنة بين الشملة فقط ومنزل رئيس السودان بكافوري وبيت الترابي بالمنشية .. هلاء هم راس الحية . وقيل الناس على دين ملوكهم . فاذا كان السودانيون جميعا يعلمون ان الترابي والبشير قبل حكومة الانقاذ كانوا يستحقون الصدقة واليوم كل منهم يمتلك منزل يقدر بعشرات المليارات بصرف النظر عن كل الاموال التي يكثر الحديث عنها خارج البلاد لجميع الشلة . وفى اخر المطاف بعد ربع قرن جئتم تناقشون فتوى ابليس ( التحلل) انتم بتضحكوا على مين ياعلماء البلاط فالفقه الاسلامي ليس حكرا على عصام والكاروري والترابي فحواء والده فى السودان وغيره . ولكنكم ممكن تضحكون على الغبش والشماسة بهذه الفتاوي المفصلة خصيصا للجماعة ، ولكن يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ماكسبت .. هناك لايوجد الترابي ولا مجمع الفقه السوداني ولا البشير ولا الخضر . هناك ( القسطاس المستقيم) هناك ( وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين) فاعدوا يافقهاء السودان وياناس المجلس الغير وطني وياناس الحزب الغير وطني اعدوا لذلك الموفق جوابا .. وقطعا ستبكون بدل الدمع دما .. المواطن المغلوب على امره لايجد من يسد به الجوع واصبح طعام اللحم من الاماني واصبح المواطن يموت بين اهله لانهم لايملكون قيمة العلاج واصبحت الجامعات مثل جامعة الرباط تعلن ان قيمة العام الدراسي للطالب فى كلية الطب يكلف ثمانون مليون جنيه سوداني ( وياحليل الاستعمار الانجليزي الذي علم اباءنا بدون مقابل وبنى افضل المدارس واسس افضل جامعتين الخرطوم والمعهد الفني وظلت تخرج العلماء ). واليوم اصبح اكثر خرجي الجامعات الفكة يتسولون وافضلهم من يجد فرصة لقيادة الركشة او حتى الكارو . والخرطوم تبيت تشرب من تناكر صدئة تجرها الحمير والنيل يخنقها . ايوجد فشل وفضائح اكثر من هذا ياقوم .. من اين اتى هؤلاء الجهلة المتخلفين , يصرفون المليارات فى سدود على النيل فى اقاصي البلاد وعاصة الدولة لايوجد بها شبكة مياه للشرب كافية ولا يوجد بها شبكة صرف صحي . ورغم ذلك تتحدثون عن فقه التحلل اي فقه هذا اتقوا الله اذا كنتم به مؤمنين ..

والله ناس المؤتمر الوطنى من بجاحتم بقو ينافسو امهر الترزيه فى التفصيل – ياحليلك ياعم عابدين عوض ولك الرحمه والمغفره- ناس المؤتمر اوطنى ودهاقنة القانون الكيزان- نافسو اهل الصنعه فى التفصيل وبعدا خياطه تعجب

هذه واحدة من مصائب الاخوان المسلمين وجلهم بابسط الامور

هؤلاء اعادوا بنا الي النقطة تحت الصفر

ما هو التحلل غير الالتفاف حول القوانيين

واحد سرق بيقدم للمحاكمة وهذه من البديهيات في كل الاديان

والقوانيين الوضعية وقصة التحلل ما هو الا حماية للحرامية

والحرامية معروفين المابيتورعوا من مخافة الله في اموال حرمه

رب العباد الا لمستحقيه مثل الذين يسرقون ديوان الذكاة واموال الدولة

والهي اموال الايتام والمساكين وابناء السبيل والمرضي والعجزة ياكلون

بها ما لز وطاب ويشترون منها الفلل والقصور والسيارات الفارهة ويلبسون

منها فاخر الثياب وعلمون منها ابناءهم وللزوم الوجاهة في المجتمع يتصدقون

منها في سبيل الله وكان رب العباد خالق السماوات والارض ومن فيها بحوجة الي مال

حرمه الا لمستحقيه …. ليس بعد الكفر ذنب ولديهم شيوخهم وعلمائهم مثل المنافق

عصام البشير وكبيرهم الترابي يحللون ويحرمون حسب حاجتهم لاي تشريع

هل بعد كل هذا عصيان لرب العباد وكفر بتشريعاته والعياذ بالله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انه نفس طريقه بني اسرائيل في التحايل علي اوامر الله
يتبعون خطواطهم وسوف يجدون نفس انواع العقاب
ولانهم يدعون الاسلام يكون ده نفاق وعقابه اشد من الكفر
لانه استهزاء بالدين

(يعتبر مجرد النقاش حول (التحلل) مخالفاً لاحكام الشريعة الاسلامية التي يتم تطبيقها في السودان)

أي سودان هذا الذي تطبق فيه أحكام الشريعة الإسلامية؟؟ ..

اتصل بصديق . ارحم

التحلل المعروف هو ان يعيد الشخص المال الذي استولى عليه الى مال بيت مال المسلمين ويكون هناك صندوق مخصص للتحلل ويكون هذا بمحض ارادته بعد ان يؤنبه ضميره ويريد ان يتخلص من المال الحرام اما اذا قبض عليه وتمت ادانته فيجب محاكمته .. والله اعلم
ثم من الذي يجب عليه التحلل ومن الذي لا يجب عليه التحلل .. اعتقد هذا القانون يخص اعضاء المؤتمر الوطني الحرامية .. والا يجب ان يعمم هذا القانون على كل الحرامية اذا كانت هناك عدالة .. سبحان الله شريعة الانقاذ تبيح السرقات عينك يا تاجر .. ان الله يمهل ولا يهمل فقد غرتكم الدنيا ونسيتوا الاخرة والحمدلله لم نكن معكم ولن نكون معكم وستحاسبون يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

ايها الكيزان من يتعد حدود الله فأن له معيشة ضنكة ويحشره الله يوم القيامة اعمى . استلمتم الحكم بالقوة وكذبتم وقتلتم ارواح الناس وسرقتم وسجنتم ابرياء وغذبتم البشر وقطعتم ارزاق الناس وشردتموهم ودمرتم البلد والمشاريع الحيوية والمعيشية التى يرترزق منها الناس والآن المواجة بينكم وبين الله وأوعة تفتكروا حا تخدعوا الله ؟ ؟ العاقل فيكم من ينجو بنفسه ويتوب ويعترف بذنبه ويعيد كل ما استولى عليه بغير الطرق الرسمية الى مكانه الصحيح ولا عـذر لمن انذر .

اذا ادخلتم مادة التحلل و جعلتموهو من الدين فاعلموا ان العلمانيه افضل الف مره و ارحم من دغمستكم هذه ايها السفهاء .

نحن راضين بالتحلل خليهم يتحللو بس و يرجعو راس المال السرقوه

تابعت في الفترة الاخيرة عديد من تعليقات السادة القراء في الراكوبة عن فشل فكرة الاخوان المسلميين في اقامة دولة اسلامية و فشل الشريعة في تحقيق العدالة و المساواة و دفع الظلم و تحقيق الامن و السلام الاجتماعي في السودان طيلة فترة تطبيقها منذ سبتمبر 1983 و حتي الان اي قرابة 31 عام —- و هي فترة كافية لجرد حسابها —
تحدث معظم المدافعيين عن الذي طبق لم تكن شريعة — و هذا يقودنا الي البحث عن الشريعة الحقيقية التي توجد عند الفرقة الناجية — اشارة الي الحديث الشريف ( معنى اجمالي ) — تنقسم اليهود الي 71 فرقة و تنقسم النصارى الي 72 فرقة و سينقسم المسلميين الي 73 فرقة كلها في النار الا فرقة واجدة هي الفرقة الناجية —
و مما تقدم يتضح جليا ان الحركة الاسلامية السودانية ليست الفرقة الناجية بل هي اول الفرق التي سوف تدخل النار وذلك من معايشة الشعب السوداني لها طيلة الفترة السابقة بصورة لصيقة — وكذلك جماعات السلفية الجهادية الحربية التي تقوم علي الفكر التكفيري و التفجيري و تعشق القتل و سفك الدماء و فطعا هي الاخري في النار —- و الجميل في الامر ان الانصار و الختمية لم يدعوا بانهم الفرقة الناجية .
تبقى لنا انصار السنة (الوهابية ) و الصوفية و الاخوان الجمهوريين — و مطلوب من كل جماعة ان تثبت لنا انها الفرقة الناجية و تمتلك نواصي الشريعة الحقيقية — و حتي يتم ذلك نقيم نحن السودانيين دولتنا المدنية التعددية الديمقراطية دولة المواطنة المتساوية و دولة القانون و حثوق الانسان . و بعدين نشوف الفرق بيننا و بين دولة الحركة الاسلامية التي تحتمي بالجنجويد .

هل يتذكرون الحرامي الذي سرق وعندما قبض و قدم للمحاكمة صرخ وقال انااااااااااا اتحللت وانفجر القاعة بالضحك، ما يمكن اي لص يسرق ويتحلل،!!!!

حد قطع يد السارق حد وحشي
ولا يمكن أن يأمر به الله تعالى
إلا إذا كان إلها وحشيا ويناقض
نفسه بنفسه فيما يتعلق بمبدأ
السن بالسن… بعكس حد قتل القاتل
والذي يعتبر تطبيقه منطقي جدا ومبرر.

والدليل على ذلك أن السعودية التي تدعي
تطبيق الشريعة يبدو أنها تركت تطبيق حد
السرقة، وحتى ولو كانت تطبقه يتم تطبيقه
سرا وعلى استحياء، وكما تركت قطع اليد
نفس الأمر ينطبق على حد ورجم الزاني…
وقريبا ستترك تطبيق حد قتل الساحر.

لأن هذين الحدين تناقضان تناقض واضح أيضا
مع مبدأ السن بالسن، إذ لا يعقل
أن يتم قتل إنسان دجال ومشعوذ يدعي السحر
ولم يقتل أحدا، بل وأصلا لا يوجد شيء
اسمه تحكم إنسان بكائنات أسطورية
خرافية لا يوجد أي إثبات علمي بإمكانية
التواصل معها وتسخيرها…

وكذلك لا يعقل أن يتم رجم إنسان بالحجارة
بهذه الطريقة الوحشية التي لا تليق بالبشر،
بجريرة أنه زنى بامرأة، فيناقض الله نفسه بنفسه
يأمر بجلد الزاني ثم يأمر برجمه.
فكما لا يصلح تشريع ملك اليمين
في هذا الزمان كذلك لا تصلح
مثل هذه الحدود فلا مناص إلا
من تركها ليطويها النسيان.
إذ لا يصح إلا الصحيح.

عمن تتكلمون ايها الناس ان الكيزان من الفرقة الضالة التي اتت بدين جديد, الذين تمت احالتهم الى الصالح العام اليسوا بمسلمين؟ بلى ولكنهم لا يدينون بدين الكيزان لذلك فهم كفار في دين الكفار حلال دمهم وعرضهم ومالهم, لم نسمع باغتصاب الرجال والنساء الا في عهد الكيزان, فهو حلال في دينهم. اليس هذا بدين جديد؟

انا اسال سوداني متابع لو قطعنا يد السارق و سرق للمره التانيه الحكم شنو ولو سرق للمره التالته؟ و بعدين السرق لو قطعت يدو الفايده شنو للسارق و ما تقول لي عبره

الاخ/ عادل السناري تحية طيبة
قادة الحركة الاسلامية يعلمون علم اليقين بانهم يخدعون الناس باسم الدين — و انهم ليس لديهم علاقة بالوطن و المواطن — و يهتمون فقط بعضويتهم و منسوبيهم هؤلاء هم الموطنيين في نظرهم و خلاف ذلك اعداء و طابور و هم حرامية و كضابيين و قتلة و زناه — و ايتدعوا اشياء لم ينزل الله بها من سلطان لحماية الفساد و المفسديين مثل فقه السترة و التحلل بارجاع جزء من المسروقات و الاجتفاظ بالباقي حلالا طيبا .
عندما افتضح امرهم لكافة الناس بانهم حرامية و منافقيين سكتوا تماما عن المشروع الحضاري و الدولة الرسالية الانموذج — (انا مرات لما اتذكر كلامهم القديم اضحك براي )
الحركة الاسلامية السودانية هي من الفرق الضالة —- و ليست لها علاقة بالفرقة الناجية لا من قريب و لا من بعيد .
و من يضلل الله فلا هادي له .

اعتقد- ولست عالما- ان التحلل يعادل التسوية في القوانيين المدنية
بمعني ان كان كان هنالك تهمة يصعب اثباتها او بها ثغرات في حالة عرضها امام محكمة او من الممكن ان تطول اجراءات المحاكمة و تاخذ شد وجذب فمن الافضل التسوية و ارجاع المال العام بدلا من هدر الوقت مع امكانية الفشل في اصدار حكم صريح
اما
القضايا الثابت فيها الادلة ولاتوجد بها ثغرات فمكانها المحاكم