رئيس جماعة أنصار السنة : الشيعة لهم دينهم المختلف ويشككون في قرآننا وسنتنا
الخرطوم (سونا)-هنأت جماعة أنصار السنة المحمدية المجتمع السوداني والدولة بقرار إغلاق المراكز الثقافية الإيرانية وفروعها ، ودعا الشيخ الدكتور إسماعيل عثمان محمد الماحي الرئيس العام للجماعة إلى متابعة آثار وبقايا الفكر الشيعي بالسودان واجتثاثه ، مستشهداً باستناد القرار على تأثير هذه المراكز على الأمن الفكري والاجتماعي ، وقال الماحي في خطبة الجمعة بمسجد المركز العام للجماعة بالسجانة التي شهدها اللواء عمر نمر معتمد الخرطوم إن الشيعة لهم دينهم المختلف ويشككون في قرآننا وسنتنا ، وأشار إلى أنهم يسعون إلى فرض التشيع بالقوة مستشهداً بتصريح قائد الحرس الثوري الإيراني عن استعداد إيران للحرب ضد العرب ، وأوضح الشيخ إسماعيل أن الترحيب الكبير الذي قابل به المواطنون القرار يدل على قوة عقيدتهم وتمسكهم بالإسلام الصحيح وحرصهم عليه ، ودعا إلى التعاون مع الحكومة في هذا الأمر ، وقال إن الجماعة ستتبنى برنامجاً يجمع أهل السودان بجميع طوائفهم لمؤازرة الحكومة في قرارها ومحاربة الفكر الرافضي ، وأوضح الدكتور إسماعيل أن الطوائف في السودان إذا اختلفت في العقيدة أو الفقه فإنها تدير الخلاف بالحوار وتستند على الكتاب والسنة وأشار الشيخ إسماعيل أن هناك من ربط القرار بالسياسة والمصالح لكن الجماعة يهمها عقيدة أهل السودان وأضاف : (إننا لن ندخر جهداً في تقديم المساعدة في تحسين علاقات السودان مع الأشقاء في كل ما يخدم أهل السودان).
يادكتور اسماعيل الماحي عندما تولى عثمان بن عفان (ر) الخلافة كان القرآن على سبعة أحرف فأمر بإحراق ستة منها وترك حرفا واحدا وهو المصحف الذي بين أيدينا الآن فكيف تفسر ذلك الامر وما المقصود بالاحرف؟ ومعلوم انها خلاف القراءات التي عرفت بعد حوالي مئتين سنة من ذلك التاريخ..
فأرجو ان تفسر لنا ذلك الامر وجزاك الله خيرا..
اين كنتم طوال هذه المدة ياعلما السلطان يادجالون ياتجار الدين لعنة الله عليكم ..فقط تظهرون بعد ان يقول اسيادكم اصحاب السلطة هذا خطا وهذاحرام لتاتوا بدلاليككم يادلاليك
يا شيخ الماحي ،إذا كان للشيعة دين مختلف ، فما هو هذا الدين ؟و لماذا يوجد شيعة في المملكة العربية السعودية ،، اختشي أيها المنافق
بقيت متحدس باسم الحكومة من زمان ماقلت الكلام دي ساكت كل الوقت وقاعد تردد وراء الحكومة كل الببغاء النبيح
أغلاق المركز جاء بعد تلقي البشير أهانة شخصية من واحد ايراني …
يعني غضب لنفسه وليس لدينه (هو عندو دين أصلا ؟)
يعني لايهمه يتشيع الشعب أو يتهود
يعني لو ما زعلو الايراني انتو كنتم الان ماسكين خشمكم وساكتين
يعني كنتم شايفين الغلط لكن (كالعادة) خايفين
خليكم في فتاوي النكاح وشوفو لينا بن سلول كان منافق ولا لا !!
الشيعة ومنهجهم معروفة لدي الكل …هذا ليس بجديد
الجديد انكم عارفنه وكاتمنه …اي بامكانكم تشترو الدين حفاظا ع نظام
انا في تقديري ..اعتقد ان الشيعة حتي ولو خالف بعض الدين …انهم افضل مليار مرة منكم…ميف لا وعلي الاقل انهمانسانين بكل معني ملمة اكثر منكم ..انهم لم يجوعو الشعب ولم يقتلوهم حفاظا علي نظامهم …صدقوني اني افضل الشيعة الان من مبدا الانسانية اكثر من نظام الاخوان طالما يعتقدون ان القتل والسلب والظلم والتجويع …وكافة انواع الفساد وسيلة لحفظ النظام.
طيب يا انصار السنه (انصار الدولة ) انتو من زمان ماشايفيف الحاصل دا وما اتكلمتو الا لما الحكومة تكلمت . طيب دا خلوه افتو لينا في الحكومة ذاته هي اسلامية او غير اسلامية وشايفين بعينكم الحاصل في البد حتى لايصدق الا ان تراه روية عين اسالكم بالله افتونا
الوهابية لهم رأي كبير في تديننا نحن السودانينن
ورأيهم في أهل الصوفية والأنصار والختمية وكل أصحاب البلد الآخرين لا يقل عن راأيهم في الشيعة .. وكلنا عندهم ملل كافرة
إنما هي السياسة والمال توجههم حيث يريد الحكام
من هؤلاء تفرخت داعش وكل حركات التكفير والإرهاب
السيد/ عرجون: تحية طيبة وهدانا الله الى الحق،،،
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة رضى الله عنها وكان اهل بيته ( بنته فاطمة الزهراء رضى الله عنها وزوجاته و عمه العباس وابناء عمومته رضى الله عنهم) و جمع من الصحابة مهاجرين وانصار كانوا منشغلين بوفاته صلى الله عليه وسلم ، فكيف مع وجود هذا الجمع من الناس تدخل داجن وتاكل صحيفة بهذه الأهمية!!!!؟؟؟؟ هذا ما لا يستقيم عقلا،،،ثم إن جمعا من الصحابة كانوا يحفظون القرءان عن ظهر قلب 1ـ عبادة بن الصامت ” وكان يعلم أهل الصفة القرآن”
ـ 2أبان بن سعيد بن العاص
3ـ مصعب بن عمير أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة ليقرأ الناس القرآن .
4ـ معاذ بن جبل خلفه رسول الله بعد فتح مكة بها مع عتاب ابن اسيد يعلم الناس القرآن.
5ـ عمرو بن حزم الخزرجي النجاري استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على نجران يعلمهم القرآن.
6ـ أبو الدرداء رضي الله عنه
وغيرهم من القراء كثير نمنهم الخلفاء الأربعة، وطلحة، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبو موسى الأشعري، وأبو زيد الأنصاري، وسالْم مولى أبي حذيفة، وعبد الله بن عمر، وعقبة بن عامر، وأبو أيوب الأنصاري، ومُجَمِّع بن جارية، وفضالة بن عبيد، ومسلمة بن مخلد، وأُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارثِ الأَنْصَارِيِّ، وعبد الله بن عباس، وأبو هريرة، وعبد الله بن السائب بن أبي السائب الْمخزومي، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة .
فقد حفظ القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كثير من الصحابة منهم الخلفاء الأربعة وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد وعبد الله بن عمرو… وغيرهم. ويدل على كثرتهم وعدم حصرهم أن من قتل منهم يوم اليمامة سبعون كما قال القرطبي وغيره، كما قتل عدد كبير من القراء في بئر معونة في حياته صلى الله عليه وسلم.
ان من ميزات الامة المسلمة ان كتابها قد حفظ عن ضهر قلب على خلاف بقية الامة السابقة وقد كان
في ذلك سببًا من أسباب حفظ القرآن من التحريف والتغيير على مر العصور. وقد كان النبي محمد كثيرًا ما يحث الصحابة على حفظ القرآن حتى أنه كان يتعاهد كل من يدخل الإسلام ويدفعه إلى أحد المسلمين يعلمه القرآن. يُروى عن عبادة بن الصامت قال: “كان رسول الله يُشغَل، فإذا قَدِمَ رجل مهاجر على رسول الله دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن” رواه أحمد .
ثم إن النبي لم يكتف بحفظ الصحابة للقرآن عن ظهر قلب، بل أمرهم أن يكتبوه ويدونوه لحمايته من الضياع والتغيير. وبذلك تحقق حفظ القرآن في الصدور وفي السطور. وقد ورد في الحديث أن النبي محمدًا أمر في البداية ألا يكتب عنه الصحابة شيئا إلا القرآن حتى لا يختلط بغيره من الكلام: “لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه” (رواه مسلم). قال النووي تعليقًا على هذا الحديث: “وكان النهي حين خيف اختلاطه بالقرآن، فلما أمن ذلك أذن في كتابته”.
عندما إنتشر الإسلام و فتحت البلاد الأعجمية و صار الناس يتعلمون القرآن، حدث الإختلاف في القراءآت، حيث صار البعض يقرأ القرآن من غير معرفة بقواعد اللغة العربية وبعضهم لا يميز بين المرفوع و المنصوب والمجرور، فحدث إشكال وخلط تطلب حلا عاجلا .
3- عثمان رضي الله عنه عندما أخبره الصحابة عن ذلك، جمع كل المصاحف التي بين أيدي الناس، وجمعهم على مصحف واحد هو المصحف الذي كان عند حفصة رضي الله عنها و الذي نسخه أبو بكر، حيث أمر عثمان بعض الصحابة بنسخ المصحف و جعل ظوابط دقيقة مع الكتّاب لهذه العملية و منها:
1- لا يكتب شيء إلا بعد التحقق من أنه قرآن.
2- لا يكتب شيء إلا بعد العلم بأنه استقر في العرضة الأخيرة التي عرضها جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم.
3- لا يكتب شيء إلا بعد التأكد أنه لم ينسخ.
4- لا يكتب شيء إلا بعد عرضه على جمع من الصحابة.
5- إذا اختلفوا في شيء من القرآن كتبوه بلغة قريش.
6- يحافظ على القراءات المتواترة، ولا تكتب قراءة غير متواترة.
7- اللفظ الذي لا تختلف فيه وجوه القراءات يرسم بصورة واحدة.
و حرق ما سواه من المصاحف التي سببت الأخطاء في التلاوة و الإختلاف في القراءآت و أرسل منه نسخاً إلى البلاد المفتوحة لكي يكون هو المصدر الوحيد للقراءة، و لا يختلف الناس عليه.
و العمل الذي فعله عثمان رضي الله عنه كان محل الرضى و الموافقة من جميع الصحابة و منهم الإمام علي رضي الله عنه.
أخيراً : المصحف الذي بين أيدينا هو نفس المصحف الذي جمعه عثمان رضي الله عنه و يسمى المصحف العثماني أو المصحف الإمام، و الذي يقرأه المسلمون منذ 1400 سنة، حيث حفظ الله كتابه على أيدي الصحابة الكرام من أمثال أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم فجزاهم الله خير الجزاء.
فاذا دخل الداجن واكل الصحيفة اليس هناك من الصحابة من يحفظ هذه الآيات عن ظهر قلب ؟؟؟ ام ان المقصود من الشيعة هو اثارة الفتنة والبلبلة والطعن في القرءان ؟؟؟؟؟
أما حكم الرجم فقد ورد فيه:كانت آية الرجم في سورة الأحزاب كما عند ابن حبان في صحيحه من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة فكان فيها ((الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة))، وحكمها باق غير منسوخ كما ثبت عن عمر رضي الله عنه، فقد أخرج ابن ماجه في سننه من حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال قال عمر بن الخطاب : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما أجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف، وقد قرأتها ((الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة))، رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده. قال الشيخ الألباني : صحيح ، وكذا أخرجه البيهقي في سننه بروايات وألفاظ مختلفة وقال : وفي هذا دلالة على أن آية الرجم حكمها ثابت وتلاوتها منسوخة وهذا مما لا أعلم فيه خلافا .
الحمد لله الذي قيض لمسلمي السودان من يوقف الرافضة( الشيعة) في حدهم فقد عاثوا في الأرض فسادا في عقائد المسلمين ويسعون دوما لخلخلة المجتمع المسلم ولكنهم لا يسعون
لنشر الإسلام في المجتمعات غير المسلمة ابداً بل يعملون على ادخال الشبهات على المسلمين والصيد في الماء العكر والتشويش على الشباب من زواج المتعة الذي حرمه النبي صلى الله عليه وسلم والذي ما زالوا يستحلونه هم وكذلك فقد اختصروا الصلوات الخمسة في ثلاثة فقط و يزعمون قائلين ان المصحف الحالي يساوي فقط ثلث مصحف فاطمة الزهراء ويقولون الكثير المثير الذي يعرض قائله ومعتقده للخروج من ملة الإسلام والهلاك في الآخرة .
…أنصار الشنو ديل يكرهو الزول العيشة، كلامن الفسو أحسن منو
الله واحد لاشريك له والاسلام واحد وليس انصار سنة واخوان وداعش وختمية وانصارية وشيعية وصوفية وغيره من انتم وهل لديكم تفويض سماوي منزل لتكفير الناس الله سبحانة وتعالي منح الحرية لعبده اين انتم من جلاوعلا الشيعة سحبوا اتباعكم من اهل السنة هل لديكم مراكز بحوث لتبحث وتسال لماذا تبدل السني الي شيعي تقولون انهم يسبون الصحابة والصحابيات وكان هذا زمن الخلافة الاسلامية ومؤامراتهم ضد بعض مثل ما يحدث مع الرفاق الشيوعين موصمون بالكفر الحقيقة العارية هؤلاء لم ولن يجدوا قدوة تدعي العلم والتبحر في الدين لو كانت تهران ارسلت لنا طائفة الشيعة السعودية ارسلت لنا الوهابيين وهم انتم انصار السنة انتم تشكون في دين الشيعة وشخصيا انا اشك في دينكم ف الدين معاملة وكلمة طيبة استمع للقساوسة وشاهدهم كيف يتعاملون مع رعايا الكنيسة مشكلة اهل السنة افرغوا الدين من محتواة واصبح كالطبل دوي مع الهواء بالله عليكم اعمالكم تجعل الواحد يتبع اهل السنة سرقتم الاوقاف وتاكلون اموال الحجاج تبنون العمارات والزواج من الصغيرات تبيعون في السوق الاسود كل شئ تحتكرون القوت تقتلون تذبحون تبيعون النساء في اسواق النخاسة تاكلون لحم بعض بعد كل هذا لماذا لا اتشيع او اتنصر اتركوا الدين وانتم ليس بحراسة ولا تملكون تفويض رباني ي فاسقين
( وأوضح الدكتور إسماعيل أن الطوائف في السودان إذا اختلفت في العقيدة أو الفقه فإنها تدير الخلاف بالحوار وتستند على الكتاب والسنة )
طيب ليه ما تعتبر الشيعة ديل طائفة وتدير الخلاف بالحوار .
امهم ينطقون بالشهادة ويصلون ويصومون ويحجون وهم معترف بهم في مجموعة الدول الاسلاميةوانتم تقولون كفرة وزنادقة ويسمح لهم بدخول مكة المكرمة للحج .
الشيعة والسنة موجودون في كثير من الول وهم متعايشين . لكن الخلافات السياسية والاطماع والخوف من التمدد واثره علي مصالح البعض اجج الفتنة وهي ناءمة لعن الله من ايقظها .
( وأوضح الدكتور إسماعيل “رئيس انصار السنه في السودان” إن الشيعة لهم دينهم المختلف ويشككون في قرآننا وسنتنا )
بالضبط كما بالغ في الخصومه المتطرف العريفي قبل يومين في موقع النيلين
دي اسمه فجور في الخصومه ووليس شئ لوجه الله دي فقط مصالح سياسيه وشخصيه
يعني يا دكتور هذا ضوء اخضر لتلاميزك بان يقتلوا الشيعه اينما وجدوهم لانهم كفارا ولهم دين اخر غير الاسلام
هذا كلام ممجوج ومتطرف ويعكس مدي خطورة انصار السنه والوهابيه لانهم متعصبين متشددين وتكفيرين وهم الذي انبتوا داعش
ما مكن تكفر من يشهد بان لا اله الا الله ون محمدا رسول الله
اتقوا الله يا انصار السنه يا وهابيه. الشيعه ناس مسلمون وفقط عندهم خلافات من السنه في بعض الاشياء
الشيعه هم مسلمون ينطقون بالشهادتين ويصلون ويصومون ويحجون وهم معترف بهم في مجموعة الدول الاسلاميةوانتم تقولون كفرة وزنادقة.
الشيعة والسنة موجودون في كثير من الدول وهم متعايشين
الوهابيه وانصار السنه هم سبب تفشي التعصب والتكفير والتشدد الذي انبت كل هذه الجماعات المتطرفه
قرارت الحكومه ليست لوجه الله ولا ثأرا للصحابه وانما هو ارضاء للوهابيه وانصار السنه
التكفيريين لكي يتوسطوا للحكومه لدي السعوديه
مين الذي سيتوسط لكم وللحكومه امام الله سبحانه وتعالي
اتقوا الله يا كيزان ويا وهابيه وانصار السنه يا تكفيريين
أنصار السنة، او ربائب المؤتمر الوطني ” بمختلف اتجاهاتهم” يجب ان يعرفوننا بفئاتهم ، يعني أنصار سنة ابوزيد و اللا ابو نارو واللا اسماعيل عثمان و اللا محمد عبد الكريم و اللا مين محمد صالح داك بتاع جامعة ام درمان الاسلامية و اللا و اللا و اللا، بعدين نشوف قصة الشيعة و ايران دي، لكن كلهم في النصب سواء بسواء.