مقالات سياسية

البشير والكاروري.. كيف نحترم هؤلاء (التابعين)..؟!

عثمان شبونة

* كان الثوري يقول: “إذا فسد العلماء، فمن بقي في الدنيا يصلحهم؟ ثم ينشد قائلاً: يا معشر العلماء يا ملح البلد ما يصلح الملح إذا الملح فسد؟!”.
* وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن في جهنم وادياً تستعيذ منه كل يوم سبعين مرة، أعده الله للقراء المرائين في أعمالهم وإن أبغض الخلق إلى الله عالم السلطان”.
* وعنه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا رأيت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم أنه لص”.
* وأخرج الترمذي وصححه، والنسائي، والحاكم وصححه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وهو وارد علي الحوض”.
* وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يكون في آخر الزمان علماء يرغبون الناس في الآخرة ولا يرغبون، ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون، وينهون عن غشيان الأمراء ولا ينتهون”.
* عزيزي القارئ: ما ورد قليل من (كثير جداً) في الأحاديث الخاصة بعلماء السلطان..!
النص:
* بعض علماء السودان، فقدوا كل ركن يعزز بنيانهم؛ ولا نقول ثقة الناس فيهم؛ فهي أصلاً مفقودة.. وقد أرادوا الإذلال لأنفسهم من حيث يدرون أو من حيث لا يعلمون.. ومن كثر غضب الناس على هؤلاء أطلقوا عليهم علماء السلطان وهو وصف لا ظلم فيه للذين جنوا على أنفسهم وجنوا على الدين أيضاً بجعل كلمته هي (السفلى) بعد الكلمة (السياسية!)..!
* وسأبدأ مباشرة بالكاروري؛ الذي طالعنا له حواراً عبر صحيفة “اليوم التالي” يُثبت على نفسه عبارة (إمام السلطان).. ففي إحدى فقرات الحوار قال الرجل بأنه انتقد الحكومة في خطبة ما.. وفجأة رأى الرئيس فتراجع عن بعض الذي كان يود قوله؛ بمعنى (خفف العيار!) أو كما قال.. وهذه الواقعة تبين منْ هُم أولئك الباحثون عن رضاء العباد قبل إرضاء المعبود بكلمة الحق.. وليكن حديثه شاهد عليه:
ــ يقول الكاروي: أنا مرة انتقدت تعديل الميزانية بعد أن أُجيزت، وعندما نزلت وجدت الرئيس ضمن (المصلين).
ــ سأله المحرر: كيف كانت ردّة فعله؟
ــ أجاب: قلت له أنا كنت أريد أن انتقد زيادة ولكن عندما شاهدتك خففت العيار، فقال لي: (ما عندك مشكلة ممكن أرد عليك هنا). انتهى..!
* وانتهينا إلى خداع مخجل يمارسه الرجل على من يؤمهم.. على افتراض المأمومين يعتبرونه رجل (لا تأخذه في الحق لومة لائم).. لكنها أخذته؛ شاء أم أبى..!
* الموقف الثاني هو (اليقظة المفاجئة) لرئيس مجمع الفقه الإسلامي عصام البشير الذي (صحا) عقب القرار السياسي ووجه انتقاداته العنيفة تجاه إيران والشيعة.. واتهمهم بالسعي لاختراق المجتمع السوداني السني المتماسك..! (والله لا أدري أين هذا التماسك المزعوم؟)!!
* ثم.. كشف البشير عن تشريع جديد أعده مجمع الفقه الإسلامي؛ هذا التشريع (يحرم سب الصحابة وأمهات المؤمنين). انتهى خبر (الجريدة) الذي نقلناه (بتصرف).
* لماذا سكت عصام البشير عن الموضوع وقطع (النفس) وقت أن كان وزيراً (للدين!)؟! هل كان في انتظار الإذن؟ أم أتاه صحابي في المنام و(لامه) على سكوته طوال هذه المدة؟!
* أنتم يا هيئة (السلطة!) حرمتم الخروج على الحاكم ذات يوم؛ ولم يكن في بالكم (تحريم سب الصحابة) والسؤال هنا كبير ونرجو الإجابة عليه: هل تنتظرون تصفيقاً من الناس أو تأييداً وانتم تخرجون علينا وفقاً لهوى السياسة..؟!
* الشعب لا ينتظر منكم أن تبينوا له الطريق القويم؛ فهو أدرى به؛ وسابق لكم في (الهجوم) على الجماعات المتطرفة..! تشهد بذلك مواقع الإنترنت؛ وليست الصحف التي تحاوركم وهي مغلولة اليد واللسان..!
* من أنتم بحق السماء؟!
* ثم.. هل يستطيع البشير أو غيره من أعضاء الهيئة التحدث عن (المتطرفين السنة!)؟ فالإرهاب والشذوذ الفكري واحد (لا دين له)..!!
أعوذ بالله
ـــــــــــــــــــــ
الأخبار

[email][email protected][/email]

تعليق واحد

  1. شبونة..شبونة ما أعظمك أيها الرجل القامة الذى لا يلين ولا ينبطح.انت وااله بطل وتسلم البطن الجابتك لأنك دائما تريحنا بكلامك الذى عليهم كالرصاص وأنت تقول كلمة الحق ولا تبالى.حفظك الله يارجل.

  2. استاذ شبونة ..
    بالجد تحير وتخوف ..
    حفظك الله من كيد الكائدين ومكر الماكرين ..
    وزي ما قلت ..
    نحن ما منتظرين امثال ديل عشان يورونا الصح من الغلط ..
    نحمد الله على نعمة العقل ونعمة النت ..

  3. شبونة التحية الحارة لك، والله إنك لأفهم لدين الله الحق من هؤلاء ، هل قراءوا هذه الاحاديث الدرر التى توزن بميزان الذهب، لا أظن وإن قرأوها ففى قلوبهم وقر ، ولهم أذان لا يسمعون بها وقلوب لا يفقهون بها، فلا خير فيهم ولا خير فينا إن لم نقلها لهم فى وجوههم ، تجار الدين وأصحاب المصالح، وإن لم نبدلهم بدلوا لنا ديدننا كله بفقه جديد سيسمونه فقه المصالح، ويكفينا فخراً أن فينا ومن بيننا رجل مثلك.

  4. قال رجل للرسول صلى الله عليه وسلم(أن هذا القسمه لم تعدل فيها ولم ترد فيها وجه الله)قالها للرسول صلى الله عليه وسلم بعد ان مكن الله له دينه وعرفه الدانى والقاصى …
    والعلماء هم ورثة الانبياء وماتكتبه يااخى الفاضل شى طبيعى…..فقد اوذى موسى والنبيين من بعده واوذى الرسول صلى الله عليه وسلم…فهؤلاء العلماء المساكين الذين تتهمهم…ماهم باحسن من الانبياء والرسل …..لله دركم….عصام البشير والكارورى…
    والله يحزننى ان ارى من يهين علمائنا..الذين نسمعهم ونراهم فى المنابر كل جمعه…
    ونتعلم منهم..واحذر يااخى فان لحوم العلماء مسمومه…

  5. معا لفضح وكشف السلفييون كلاب السلطان وعاشقي الشذوذ واللواط

    السلفييون خوارج هذ العصر وتغييرهم العقيده الاسلاميه

    غيروا العقيدة الإسلامية إلى العقيدة السلفية وادعاؤهم انهم ينتمون إلى السلف الصالح هذا كذب لان السلف الصالح كانت مرحلة تاريخية انتهت بموت التابعين والذى حدد ذلك الله فى الآية رقم 100 بسورة التوبة (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

    فالأمة فيها مرحلتان تاريخيتان السابقون وبعد 500 سنة هجرية وتقريبا فى نهاية الدولة العباسية الثانية ابتدأت مرحلت الخلف ونحن منهم فلا يقبل فى العمل العلمى أن اقول اننى صحابى فهذا خطأ لان الصحابى له مفهوم انه كل من التقى بالنبى وعندما نقول سلف يقصد به الصحابة والتابعون واتباع التابعين وانتهت هذه الفترة تماما كما ذكرنا انفا فى 500 هجرية وما نحن فيه هى مرحلة الخلف فليس بانسان أن يتسمى بمسمى السلف والا كان اهانة للصحابة واهانة للتابعين واتباع التابعين.

    كما أن الرسول صلى الله علية عندما كان يجىء اليه بمشرك لكى يسلم فينطق بالشهادتين اما السلفيون قالوا إن التوحيد اصبح ثلاث توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات وهذا لم يقله القرآن الكريم ولا السنة النبوية المطهرة ولا الصحابة ولا التابعين وبداية ظهور هذا الكلام على يد المامهم الفاسق ابن تيمية بعد وفاة الرسول ب 700 سنة فاصبح عندهم اصل من اصول الاسلام فالتوحيد اولا واحد لا يتجزأ أن تعلم انه لا اله الا الله فاصبح عندهم فى التقسيم الوهابى أن ابو جهل مؤمن بنسبة 50 % ومشرك بنسبة 50 % وما غير ذلك بالنسبة للوهابية فمشرك بنسبة 100% لان ابو جهل وحد فى الربوبية واشرك فى الالوهية .

    الأمر الاخر انهم اسكنوا الله فى السماء جعلوا له مسافة ومساحة وصعود ونزول لانهم اخذوا بظاهر بعض النصوص (اأمنتم من فى السماء) وتركوا ايات اخرى تقول (والذى فى السماء اله وفى الارض اله) (وهو الله فى السماوات والارض) (وهو معكم اينما كنتم) ثم تأتى آية الكرسى لتنهى الموضوع (وسع كرسية السماوات والارض) فالله قبل السماوات فأين المنطق فى ذلك.. فالله عند السلفية اله مجسم فله يد يعنى له اصابع وهذا خطأ لان القرآن اتى على سبيل التمثيل لان النصوص لاتأتى لاثبات حاسة لله .

    وادخلوا الامة فى متاهة غريبة هى فى منأى عنها والكارثة أن يثبت هذا الغثاء وهذا الخلط على انه سنة النبى والسلف الصالح فلم يأت حديث للرسول به هذا الغثاء ولا من السلف الصالح فلم يتكلم به اى منهم فالخلط العقائدى هذا خطر .. ففى امور فقهية يحكمون ببطلان الصلاة على مسبل ثيابة واهملوا العلة فالرسول قال من جر ثوبه خيلاء فلنفترض انه لم يكن خيلاء فعلى مذهبهم الصلاة باطلة.

    واخراج صدقة الفطر قيمة باطل ولا يجهرون بالبسملة فى الصلاة واشياء كثيرة وكذا معاداتهم للاولياء فلا يقيمون وزنا لهم فلا يترحمون عليهم ولا يحسنون بهم الظن وعندهم حساسية مفرطة إلى كل ما يمت للرسول من آثار فمنزله فى مكة مكتوب عليه مكتبة مكة المكرمة وجميع الاثار الإسلامية دمرت فى مكة (منزل السيدة خديجة والمنزل الذى ولدت فيه السيدة فاطمة الزهراء ومنزل سيدنا على ومنزل سيدنا عمر فاصبحت الان مقاهى ومدارس حتى المحصب الذى كان يقف فيه الرسول بعد مناسك الحج دمر وكذلك منزل ابو ايوب الانصارى فى المدينة فعندهم هلاوس ووساوس الشرك فبهذه الذريعة دمروا جميع الاثار الإسلامية فكادوا يدمرون القبة الخضراء لمسجد النبى فهم لديهم امراض نفسية خطيرة .

    ويحصرون الاسلام فى اتجاهين بالنسبة للعقيدة الإسلامية لامامهم محمد بن عبد الوهاب وللفقه احمد بن حنبل يدعون لاحراق كتب الائمة التراثية فهناك حملة مسمومة منهم ضد الامام النووى وابن حجر وينادون باحراق فتح البارى .

    هل لحوم العلماء مسمومه كما يقول السلفييون؟

    فرية وكذب السلفييون وتقولهم علي الرسول صلي الله عليه وسلم بأن لحوم العلماء مسمومه هي احاديث المصطفي
    دليل آخر علي دنائه وفساد عقيدتهم الكاذبه والمتلونه اذ لم يقل الرسول هذا الكلام ابدا فالمعروف هو ان من قال ان لحوم العلماء مسمومه وكان قصده تحييد الناس وارهابهم فكريا هو أحد شيوخ السلف المضلين الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي

    إذ قال : ” واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ؛ لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم … والارتكاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاغتياب وسبّ الأموات جسيم ، ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ).

    اسأل الله أن يحفظ سوداننا وطنا وشعبا من شرور السلف الطالح واحذروا كل الحذر من تسليم أولادكم وبناتكم
    لشيوخ الخلاوى بقصد تحفيظهم القرآن الكريم فالمحصله ستكون عليكم مأساويه فلا أولادكم وبناتكم سيتم تحفيظهم القرآن بل سيتم اغتصابهم وتدميرهم لغرض في نفوس السلفييون الشواذ فالأمر مدروس ومخطط عندهم اذ كيف سيروضون النشىء ويسيطرون عليه مستقبلا الا بهذه الأفعال القذره الدنيئه وحوادث اغتصابهم للأطفال في الخلاوى ليست ببعيده.

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..