مشرَّدون يسرقون (قدرة فول) تغلي على النار!!

يعنى المشردين ديل كان يرحموهم ناس اركويت كان ما سرقو فول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اصحى ياعمر البشير

أتمنى أن يكونوا قد فطروهم لأنها الحاجة وليس إلا.

ان شاء الله يحقق معاكم منكر ونكير يا عديمى الضمير سرقوا من الجوع والفاقة مفروض تصلحوا لهم الفول بالجبنة والزيت سرقوا قدرة فول والسرق طريق الانقاذ الغربى عملتوا معاه شنو

خلوها مستورة واتعاملوا معاهم بفقه السترة
(…… و اذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد )
دورية علشان قدرة فول ؟ مشردين نعم لكنهم بشر ويحتاجون الى الطعام ,, منو السبب فى تشريدهم ؟ والله العظيم يا أسد البرامكة ده كله حتنسأل عنه يوم لاينفع مال ولا بنين الا من أتى الله بقلب سليم .

تقول لى حنطبق الشريعة ؟ اتق الله ياراجل أول حاجة وبعدين فكر فى تطبيق الشريعة .:lool: :crazy: :lool: :mad: :mad: :crazy: :lool:

انذار لما وصل اليه الوضع فى سودان البشير والمؤتمر اللالآلآلآلآلآلآلآلآلآلآ وطنى ____:mad: :mad: :mad:

لا حول و لا قوة إلا بالله .
الجوع كاااااااااااااافر يا ناس و الله حرام البحصل دا .
أين تذهبون من الله يا كيزان .
كان من المفترض من صاحب هذا الدكان أن يعفوا عن هؤلاء المساكين و يقدم لهم صحن فول كااااااارب رأفة بهم .

الجوع كافر يا ناس ارحموا هولاء المشردين الذين قامت بسرقة قِدرة فول. بان هولاء ليس لهم شئً ولا مكان يضع فيها رؤسهم إلا النوم فى الممرات يأكلون من فضالات الاخرين من الزبالة.

اطلقوا سراح المشردين فورا وخليهم يكملوا فطورهم واعتذروا ليهم عن الازعاج ويدفع ديوان الزكاة او اى فرد خير قيمة الفول حتى لاينطبق علينا قول ربنا (فلا اقثحم العقبة وما ادراك من العقبة فك رقبة او اطعام فى يوم ذى مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة) صدق الله العظيم

هى الشرطه مضيقه ع الناس فى كل شىء ما تخليهم يفطروا اكيد جعانين وفى هذه الحاله حلال عليهم زى ما بقولوا فقه الستره على راى حاج ماجد ناس المؤتمر يسرقوا بالمليارات وقبضوا على الضعفاء منهم بس شرعوا ليهم فقه الستره قدرة الفوال مش اولاء بالتشريع هذا

قال السعدي : حدثنا هارون بن إسماعيل الخراز ثنا علي بن المبارك نا يحيى بن أبي كثير حدثني حسان بن زاهر أن ابن حدير حدثه عن عُمر رضي الله عنه قال : لا تُقْطَع اليد في عِذق ولا عام سَنَة . قال السعدي : سألت احمد بن حنبل عن هذا الحديث ، فقال : العِذق النخلة ، وعام سَنة المجاعة . فقلت لأحمد : تقول به ؟ فقال : إي لعمري ! قلت : إن سرق في مجاعة لا تقطعه ؟ فقال : لا ، إذا حملته الحاجة على ذلك والناس في مجاعة وشدة .
قال : وقد وافق أحمد على سقوط القطع في المجاعة الأوزاعي ، وهذا مَحْض القياس ومقتضي قواعد الشرع ، فإن السُّـنَّة إذا كانت سَنة مَجَاعة وشِدّة غَلَب على الناس الحاجة والضرورة فلا يكاد يَسلم السارق مِن ضَرورة تَدعوه إلى ما يَسدّ بِه رَمقه
الانقاذ جوعت الناس لدرجة سرقة الاكل لاحولة ولا قوة الا بالله