انتفاضة صفية اسحق السلمية تحل مشكلة دارفور في رمشة عين ..!!..لماذا يقدم حزب الامة طوق نجاة لابالسة الانقاذ , وهم يغرقون ؟ ..كيف يسمح حزب الامة لنفسه ان يفاوض من يتوعد شباب الانترنيت بالسحق ؟ا

ثروت قاسم

والتنسيق خير !

سعدنا ايما سعادة بقراءة الاتفاق التنسيقي بين حركة العدل والمساواة وحركة التحرير والعدالة ( الدوحة ? الثلاثاء 22 مارس 2011) ! ومذكرة التفاهم بين حركة العدل والمساوة وحركة تحرير السودان ? جناح مناوي ( كمبالا ? الاربعاء 23 مارس 2011) ! ونستميح القارئ الكريم في بعض الملاحظات , التي نختزل بعضا منها في 11 نقطة ! 8 منها في هذه الحلقة , والثلاثة الباقيات في الحلقة الثانية من هذه المقالة :

اولا :

حمل صلب مذكرة التفاهم بين حركة العدل والمساواة وحركة تحرير السودان ( جناح مناوي ) اسماء قادة الحركتين … دكتور خليل ابراهيم والقائد مني اركوي مناوي ! وان كان اخران قد وقعا نيابة عنهما في كمبالا ! اما الاتفاقية بين حركة العدل والمساواة وحركة التحرير والعدالة , فقد حملت اسماء , ووقع عليها في الدوحة المناضل احمد حسين ادم , والمناضل ازهري احمد شطة ! وهما من قادة الصف الرابع في الحركتين ( بعد صف الرئيس , وصف نوابه , وصف الامين العام , والصف الرابع هو صف امناء الامانات ؟ ) !

المقارنة اعلاه بين المواقع الهرمية للموقعين علي الاتفاقيتين , توضح الاهمية التي توليها حركة العدل والمساواة لمذكرة التفاهم مع حركة تحرير السودان ( جناح مناوي ) !
ويشئ ذلك بقرب أندماج الحركتين ! وربما ذوبان حركة تحرير السودان ( جناح مناوي ) , كباقي الحركات الدقدق , ( حركة خميس عبدالله واخواتها ) في حركة العدل والمساواة ! خصوصا بعد ان أفقد نظام الانقاذ مني اركوي مناوي ظله , وقلب له ظهر المجن , واراه نجوم الظهر !

مني اركوي مناوي الذي حاكي النبي موسي بخروجه منها يترقب … ربي نجني من القوم الظالمين !

وليس مني اركوي مناوي وحده الذي فقد ظله ! فجميع حركات دارفور الحاملة للسلاح قد فقدت المبادارات السياسية والعسكرية , وصارت جميعها الي كدايس بدون اسنان ؟

والمصائب يجمعن المصابينا !

وكانت عجاجة ليبيا بعد عجاجة تشاد مسك الختام !

وبدات حركات دارفور الحاملة للسلاح , تحاكي التاجر المفلس , وتفتش في اوراقها القديمة ! فلعل وعسي اتفاق انشائي هنا , ومذكرة تفاهم منفلوطية هناك , تعيد اليها بعض رونقها الغابر !

وأخيرا حكاية العصي المتكسرة احادا !

تابى العصي اذا اجتمعن تكسرا ** واذا تفرقت تكسرت احادا

ثانيأ :

الاتفاقية المبرمة بين حركة العدل والمساواة وحركة التحرير والعدالة تشئ بان حركة العدل والمساواة ( ربما ؟ ) تكون قد نجحت في بلع كل الحركات والفصائل الدقدق , ( حركة خميس عبدالله واخواتها ) , الحافين من حولها , والذين يسبحون بحمدها , وذهب معزها المتناقص !

وربما كان اصطفاف الحركات الدقدق وراء حركة العدل والمساواة من شروط حركة التحرير والعدالة لابرام الاتفاقية !

كما تؤكد هذه الاتفاقية ان حركة العدل والمساواة قد فشلت في بلع حركة التحرير والعدالة , رغم ان الاخيرة كديسة بدون اسنان !

ثالثأ :

سقوط ملك ملوك افريقيا المدوي قد عجل بعقد هاتين الاتفاقيتين ! وذلك لزوال الدعم المشروط , الذي كان يقدمه , بالقطارة , ملك الملوك المجنون لحركة العدل والمساواة ! وشعور حركة العدل والمساواة بانها اصبحت في مازق , خصوصأ ورئيسها الدكتور خليل ابراهيم في جحر ضب طرابلس , التي بدأت قوات التحالف في قصفها ! واشاعات انقاذية مغرضة عن تحرش شباب ثورة ليبيا بالدكتور خليل ابراهيم واهله ؟

وبهذه المناسبة , وأن كانت غير مناسبة , يبقى سؤال هامشي اخر :

أين هو موقع الأعراب الباقين خارج الحركات ؟

داخل ساحات المعارك ؟ وخارجها ؟

موسى هلال ؟ لماذا كان بباديته قرابة العام أو يزيد ؟ هل ذهب مغاضباً الابالسة ؟ لماذا لم يؤدي القسم نائباً بالمجلس الوطني؟ مع من كان يتصل من الحركات؟

رابعأ :

لم تنبح كلاب الانقاذ في الخرطوم عند سماعها بهاتين الاتفاقيتين ! كما نبحت من قبل , بل خربشت وعضت عندما وقع الشيخ حسن الترابي اتفاقا مع الرئيس جون قرنق ! مما يشير الي ان هذه الاتفاقيات لا تقلق بال ابالسة الانقاذ ! الذين يعتبرونها كلام ساكت , مثل الكلام الساكت الذي يبيعونه , صباح مساء , للشعب السوداني ! وبالاخص , هذه الايام , للسيد الامام وحزب الامة !

خامسأ :

المفاوضات العبثية التي يجريها حزب الامة هذه الايام مع ابالسة الانقاذ , قوت من ايادي الابالسة وجعلتهم لا يابهون لثوار دارفور وحركات دارفور الحاملة للسلاح ! ولا يقيمون وزنا لحل محنة دارفور !

بمفاوضاته الصفرية مع ابالسة الانقاذ , يطبظ حزب الامة اعين , ويكسر ركب , حركات دارفور الحاملة للسلاح !

يجاهد ابالسة الانقاذ لابرام اتفاق ( حتي لو كان هوائيأ ) مع حزب الامة المسالم , الذي لا يحمل سلاحا ! لان هكذا اتفاق , في مفهوم الابالسة , سوف يحيد حركات دارفور الحاملة للسلاح , بل يلغيها تماما !

وفي هذا السياق , سأل الملأ من قوم بلاد السودان عن قادة حزب الامة ( الفريق صديق اسماعيل واخوانه ) :

الهم اعين يبصرون بها ؟ ام لهم اذان يسمعون بها ؟ ام لهم تجارب يتدبرونها ؟ أم لهم عقول يفكرون بها ؟ ام لهم نضال وطني يمشون علي هديه ؟

أذا كانت الاجوبة علي هذه الاسئلة بالايجاب , فلماذا يصر حزب الامة علي شراء ترماج الانقاذ ؟

وحوش دار حزب الامة في ام درمان ملئ بهكذا تراميج … تراميج سلفاكيرية , تراميج انقاذية , تراميج ترابية , تراميج مباركية , تراميج بمبية , تراميج لون زينب , وما رحم ربك من تراميج ؟

الم تعضهم افاعي الانقاذ من قبل في جيبوتي والتراضي ؟ الا يخافون الان من جر حبل الانقاذ , دعك من افاعيه الجد جد ؟

نهج ابالسة الانقاذ ان يكثروا من الكلام الساكت المعسول , الذي لا يعقبه غير العمل المخالف تماما للاقوال ؟

لماذا يقدم حزب الامة طوق نجاة لابالسة الانقاذ , وهم يغرقون ؟

لماذا يقدم حزب الامة ورقة توت ليغطي بها ابليس الانقاذ سؤاته ؟

لماذا يلقي حزب الامة بنفسه في بحر ابيض الهائج لينقذ ( جنازة بحر ) ابليس الانقاذ ؟

لماذا يقدم حزب الامة علي هذا الانتحار السياسي ؟

لن يصطاد حزب الامة الفيل , كما توقع في جيبوتي في زمن غابر ؟ بل الافاعي السامة هذه المرة ؟

الا يتدبر الملا من حزب الامة الاية 119 من سورة ال عمران :

هَاأَنْتُمْ أُوْلآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ ! وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ ! وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا ! وَإِذَ ا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الأَنَامِلَ مِنْ الغَيْظِ ! قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ! إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ !
( 119 – ال عمران )

نعم … اذا خلي ابالسة الانقاذ الي انفسهم , عضوا علي المجاهد صديق اسماعيل الانامل من الغيظ ! نعرف ان المجاهد صديق اسماعيل حريص علي الحلول السلمية , عملا بالاية الكريمة ( فاذا جنحوا للسلم ؟ ) ! ولكن الابالسة لا يجنحون الا لشراء مزيدأ من الوقت ,حتي تمر عجاجة ليبيا واليمن بسلام ! ولا يضطرون لمجابهة هبة صفية اسحق الشعبية , التي سوف تقذف بهم الي بروش سجون لاهاي الباردة !

بمفاوضاته العبثية مع ابالسة الانقاذ , يدلق حزب الامة ماء باردا علي نيران أنتفاضة صفية اسحق الشعبية , ويؤجل , بل ربما قتل انفجارها المدوي ! خصوصأ وابالسة الانقاذ يزايدون ويقولون ان بلاد السودان قد فجرت ثورتها الشعبية في يوم الجمعة 30 يونيو 1989 , وسبقت بذلك الثورات الشعبية التي يتم تفجيرها هذه الايام في العالم العربي , بعقدين ونيف !

سادسأ :

وفجأة ياتيك رجل من اقصي المدينة يسعي !

قال :

دعني ابدأ واقص عليك حكاية المشتري الذي وقف امام بائع متجول يحاول اغرائه بشراء كيلو موز من موزه الجميل ؟

قال المشتري :

عندي عشرة اسباب لعدم شراء كيلو موز منك , يا حاج !

قال البائع :

وماهي هذه الاسباب , ياتري ؟

قال المشتري :

اولا : ليس في جيبي مليما واحدة ! ثانيأ ….

قاطعه البائع :

كفي ! كفي ! كفي ! لا اريد سماع بقية الاسباب ! توكل علي الله !

قال :

الفريق صديق اسماعيل به دروشة وبعض العنقالية الحميدة ! فهو يتوكأ علي المعايرة الكمية ! ويتجاهل المعايرة النوعية الاهم ( مثال المشتري اعلاه الذي لا يملك علي شروي نقير … سبب واحد اكفي عن معرفة تسعة اسباب ) !

السيد الامام صرح اكثر من عشرة مرات , وعلي رؤوس الاشهاد , ومن كافة المنابر الاعلامية المشاهدة والمسموعة والمكتوبة بان وثيقة الاجندة الوطنية المطلوب من المؤتمر الوطني قبولها كما هي , تشترط تغيير نظام الانقاذ تغييرا جذريأ ! بان يقبل بتكوين حكومة وفاق وطني ( تشترك فيها كل الاحزاب الشمالية ) , تقوم باجراء انتخابات ( رئاسية وللولاة , وبرلمانية قومية وولائية ) حرة ونزيهة وشفافة وتحت اشراف دولي ! هذا الشرط الاساسي لم يقبل به المؤتمر الوطني , رغم انه ربما يكون قد قبل ب 85% من النقاط الخلافية الاخري التي احتوتها وثيقة الاجندة الوطنية !

ولكن ماذا يهمنا قبول المؤتمر الوطني ب 85% من النقاط الخلافية , والنقطة الاساسية لم يقبل بها ؟

تصريحات الفريق صديق اسماعيل تحصيل حاصل !

الفريق صديق اسماعيل يجب ان يحاكي البائع اعلاه مع ابليس الانقاذ ( المشتري ) !

والا كان فريق تايواني ؟

مادام نظام الانقاذ لم يقبل بتغيير نظامه , ( كالمشتري الذي لا يملك علي شروي نقير ؟ ) ! فلا داعي للفريق صديق اسماعيل لمواصلة التفاوض , والاستناد الي معايرة كمية ( وليس نوعية ؟ ) عبثية , ما انزل الله بها من سلطان !

ولكن رغم تلك الشوشرة الهوائية التي افتعلها الفريق صديق اسماعيل , فاننا ندين مبدأ مفاوضات حزب الامة مع الابالسة من اساسه ! لان هكذا مفاوضات تعرقل تفجير انتفاضة صفية اسحق الشعبية ! وتعقد وتؤخر حل مشكلة دارفور !

ولكن ماهي العلاقة بين أنتفاضة صفية اسحق الشعبية ومحنة دارفور , موضوع هذه المقالة ؟

سابعأ :

نجاح انتفاضة صفية اسحق السلمية سوف تحل مشكلة دارفور في لمح البصر !
نجاح انتفاضة صفية اسحق السلمية سوف تقلع نظام الانقاذ من جذوره ! سوف يعقب نظام الانقاذ الاستبدادي نظام ديمقراطي حر , يشارك فيها كل اهل دارفور , بما في ذلك الحركات الدارفورية الحاملة للسلاح ! نظام ديمقراطي سوف يعيد الامور في دارفور الي نصابها الصحيح … ( والوزن يومئذ الحق ! ) … الي الوضع في ما قبل يوم الجمعة 30 يونيو 1989 !

أزمة دارفور الحالية هي نتيجة مباشرة للسياسات الخاطئة البئيسة التي ارتكبها , ولا يزال يرتكبها نظام الانقاذ في دارفور ! وبزوال نظام الانقاذ بانتفاضة صفية اسحق الشعبية , تزول معه , والي غير رجعة , مشكلة دارفور !

مشكلات دارفور التقليدية ، والصراعات التقليدية بين القبائل الرعوية والقبائل الزراعية , منذ فجر التاريخ , لم تستولد أزمة دارفور الحالية !

لم تستولد هذه الصراعات التقليدية الشهداء والنازحين واللاجئين ( اكثر من 300 الف شهيد واكثر من 4 مليون نازح ولاجئ في معسكرات الهوان ) ؟

نظام الانقاذ هو المجرم الذي استولد هذه المصائب والكوارث في دارفور منذ عام 2002 , كما اكدت بذلك محكمة الجنايات الدولية في اوامر قبضها الثلاثة ! وكما اكدت ذلك بعثة مجلس الامن لتقصي الحقائق في دارفور ( 2005 ) !

حركات دارفور الحاملة للسلاح عندها مصلحة حقيقية ومباشرة في نجاح انتفاضة صفية اسحق السلمية ! ومن ثم اهمية مشاركتها الفاعلة والفعالة فيها ! رغم ان نجاح انتفاضة صفية اسحق السلمية سوف يشفط الرياح من سفن حركات دارفور الحاملة للسلاح , ويجعلها بدون قضية , بين ليلة وضحاها ؟
ببساطة لان مشكلة دارفور تكون قد تبخرت , وذهبت الي مزبلة التاريخ مع عرابها , ومفجرها … نظام الانقاذ البئيس !

ثامنا :

هل تتذكر , يا هذا , عندما قال السيد الامام إن الخطر في السودان يمكن أن يؤدي إلى صوملة الوضع ؟ اعتبر بعض ابالسة الانقاذ أن تصريح السيد الامام يطمئنهم على عدم تحرك الشعب ضدهم ، في انتفاضة صفية اسحق الشعبية , خوفا علي بلاد السودان من الصوملة , كما صرح بذلك السيد الامام ! وناموا علي العسل ! واستمروا في القتل والتعذيب والاغتصابات !

واستعرضوا ( الخرطوم ? الاربعاء 23 مارس 2011 ) كتيبة المرؤة من الكتائب الاستراتيجية الانقاذية التي يتوعدون شباب الانترنيت , والشعب السوداني المعارض بسحقهم بها !

كيف يسمح حزب الامة لنفسه ان يفاوض من يتوعد شباب الانترنيت بالسحق ؟

مفاوضات حزب الامة العبثية مع نظام الانقاذ كان لها , اكثر من مردود سلبي !

خصوصا انها اعطت ابالسة الانقاذ قوة العين والجسارة التي يستعرضون بها عضلاتهم ويهددون , جهارا نهارا , بسحق كل من يقف في طريقهم , بكتائبهم الاستراتيجية !

اؤليس معهم حزب الامة يفاوضهم ؟ ويشرب معهم الشاي ؟ ويمزمز في كيكهم الحرام ؟

لماذا لم ينتظر حزب الامة في حوشه حتي يرسل له المؤتمر الوطني ردأ كتابيا علي وثيقة الاجندة الوطنية , بدلا من المفاوضة العبثية ؟

لهذا ندعو حزب الامة لوقف هذه المفاوضات الصفرية فورأ ! وبدء التنسيق مع قوي الاجماع الوطني للعمل الفوري , والان وليس غدا , وبمشاركة شباب جيل الانترنيت , علي اعداد خطة محكمة وسرية لتفجير انتفاضة صفية اسحق الشعبية ! ببساطة لان استمرار ابالسة الانقاذ في الحكم , ( بدون التحضير لانتفاضة صفية اسحق الشعبية ضد الانقاذ , ومع استمرار مفاوضات حزب الامة العبثية مع الانقاذ ) سوف يستولد السودنة ؟

وما ادراك ما السودنة ؟ نار الله الموقدة ؟

السودنة هي حاصل جمع وضرب الصوملة , والافغنة , والعرقنة , واللبننة , والبكستنة , والليبينة ( من ليبيا ) !

يعمل حزب الامة خيرا كثيرا بوقف مفاوضاته العبثية مع نظام الانقاذ , فورأ , وبدء التخطيط والتنسيق مع قوي الاجماع الوطني , وشباب جيل الانترنيت , لتفجير عجاجة صفية اسحق الشعبية للاطاحة بنظام الانقاذ , في الوقت المناسب !

نواصل في الحلقة الثانية !

الحالقة الاولي ( 1-2 ) / ثروت قاسم
[email protected]

تعليق واحد

  1. ياشــــــباب الأنصـــــــار أوقفوا حـــزب الأمــــــة من المتاجــــرة بدمــاء الأنصـــار

    ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;(

  2. لا خليل نافع ولامناوي نافع وكلهم يريدون السلطة فقط
    ولاتتعب نفسك فكر في حاجة افضل من الكلام الفارغ البتحلم بيه ده

  3. الاخ العزيز ثروت قاسم ربنا يعطيك العافيةالمقال جميل ومعبر حقيقى عن تطلعاتنا حتى كثير من الاخوة فى حزب الامة …نداء خاص للسيد الامام اوقفوا التفاوض الشعب يريد تغيير النظام

  4. اول مرة يقدم ثروت قاسم مقالاً نافعاً يتماشى مع التوجه الشعبي ويصب في الاتجاه الصحيح ولمصلحة الوطن الذي كره الاستكانة والتقاعس والمخذلين.

  5. استاذ ثروت : حوار حزب الأمة والوطني لن يفضي الى شيئ وعبارة عن مضيعة زمن نعم لكن كونه يطبظ عين ويكسر ركب حركات دارفور لا …. كل الحركات باستثناء عبد الواحد هبوا نحو الدوحة زرافات ووحدان لا لشيئ سوى الحوار وليس بجديد أن المؤتمر لا يقيم لمحنة دارفور وزنا فهو من أشعلها وحالف ما يطفيها ولا يعبأ بأي حركة والدليل تعنته امام مقترح الإقليم الواحد.

  6. أوافقك على كل ماجاء في مقالك وتشكر على ذلك ولكن اخالفك في ان الثورة ليست ثورة صفية اسحق بالرغم من الملابسات وحتى لوكان حقيقيا قد تم اغتصابها وحتى لو كنت تحاول ان تذكر الشباب بهذه الحادثة لشحذ الهمم ولكن تظل الثورة لاسباب اكثر اولوية من حادثة تكررت في عهد الجبهة الاسلامية ومن الكبزان اكثر من مائة الف مرة – هذه الثورة هي ثورة تبرئة الدين وثورة توطيد الديمقراطية وتأكيد الحرية ، ثورة تطهير الساحة السياسية من الدنس والارجاس والقمل الذي دثرها به المؤتمر الوطني – ثورة اعادة الاحساس بالكرامة والامان ، ثورة العودة للتاريخ والعادات الطيبة والعرف والتقاليد السودانية التي مسحها النظام البائس هذا من ذاكرة المعاصرين وادخل معكوسها في ادمغة اليافعين الذين نشأوا في كنف حكمه – فملأ عقولهم بعكس العلوم في جميع تخصصاتها – انها ثورة اكتوبر وابريل ذاتها ونسختها ومبدأها – ايها الاخ ان كنت حريصا على ثورة الشباب – فالطريق مفتوح امامك لمقابلة السيد الامام ونصحه او ان كبر عليك نصحه فانقل له رأي الغالبية في هذه المداهنات والمماطلات – رجاء

  7. نصيحتى لابالسة الجبهة الاسلاميه الاسراع لاستدعاء ملائكة السماء التى كانت تقاتل معهم فى صيف العبور المهزوم .. لان الكوادر البشريه اثبتت فشلها فى ايقاف العواصف الشعبيه .. اما المهدى الله يهديه فحكم ابائنا فى الستينات وحكمنا نحن فى الثمانينات ويريد ان يحكم ابنائنا فى الالفية الجديده بعد ان هرمنا ….هرمنا .. ثورات الشباب موضة هذه الايام لا تعترف بالاحزاب كممثل لها ولا لقيادته …انه جيل الحاضر جيل العصر جيل الاستناره الذى لا يخدعه الكهنوت الدينى ويعده بجنة الخلد فى الدنيا والاخره
    ..

  8. مفاوضات حزب الامه ورصيفه الاتحادى ستفقدهم المتبقى من قواعدهم وتريحنا منهم فهم علة البلد ولن يسهمو فى اى تحول يحدث وعلى حركات دارفور ارسال قواعدهم للخرطوم للاسهم فى الانتفاضه

  9. الاستاذ ثروت … حمدا لله على عودتك سالما!! (؟)
    اوشكت ان اتبنى وجهة نظر الاخت الغاضبة في اقتباسها ادناه: "اول مرة تنتقد فيها الأمام "، الا ان احد المتابعين لكتاباتك، انتهرني وقال لي ارجعي الى مقالاته السابقة.. وبما انه ثقة لدي فقد رجعت الى بعضها وتراجعت قليلاعن رأيي.

    فيا اختي (الغاضبة)، اليك هذا الرابط وبه 203 مقالة للكاتب .. اعتقد ان وجهة نظرك بعد مطالعة بعضها ذات الصلة بالشأن الذي اوشكنا ان نكون فيه متفقتان، ستكون مغايرة..ولو قليلا.
    ———
    اعتقد ان السيد الصادق المهدي بسلوكه هذا ، مع هذه الحكومة، يفوت عليه فرصة قراءة الشارع قراءة صحيحة والعمل من اجل مواكبة متطلبات المرحلة..اليوم ليس كالامس وغدا ليس كاليوم… (كل زمن بيشيلوهو رجاله)، فإن لم يسرع، فان البساط سيسحب من تحت اقدامه والثورة آتية لاريب فيها لكنس الانقاذ واذنابهم. ولات ساعة مندم.

    بالله شوفو نظرة الانتصار في عيني البشير وقد علت وجهه ابتسامة، ونظرة الانكسار (للاسف) والياس في عيني السيد الصادق وقد علا وجهه تعبير يائس وغاضب، وحانق. وضع جد بائس ويقلب الاحساس بالثورة والحنق 180 درجة..!!

  10. ان للامام خطة هي بعد انفصال الجنوب تماما
    سوف ترون صورة اخري للامام هذا هو التحليل الصحيح
    مع اني لا اتفق مع حزب الامة الا اني اراه لا يريد الفوضي بالبلد

  11. الحمدلله الذي ارجع لنا بعضا من عقولنا ….وانني لجد اسف ايها العزيز تامبو ثروت امبيكي ….انك لا تدري طيلة السنوات الماضية لقد اذكيت فينا ارواحا كثيرة وصرنا نتحرى مقالاتك اين ما وجدت في الفضاء الاسفيري ….والذي البنا عليك هو موقف السيد الامام الاخير وخاصة في مقالك الاخير الذي افضت في وصفه الكثيروحواره مع طغمة الانقاذ كان ضد الخط الذي تتبناه مما وضعنا نحن قراءك في حيرة من امرنا عموما لك العتبى حتى ترضى ……… باذن الله سوف لن تتبخر مشكلة دارفور بمجرد ذهاب طغمة الانقاذ بل سوف يكون هناك حساب عسير وعسيرا للغاية لكل من تسبب في قيامها او اضفاء الزيت في اتونها …وهذا الحساب ابشرك سوف يتحول الى حساب شخصي اذا لم تعد الحقوق الى اصحابها كما ينبغي في حالة عدم وصول الوافد الجديد الى صيغة مرضية مع كل الاطراف المتضررة .

  12. افضل خطوه لبناء السودان الجديد بلغة الاحيار ان يتحد الامه والاتحادى الاصل والمؤتمر الوطنى لبناء هذا الوطن . وبعدها لا تكون هنالك قوة لاسقاطهــــــا
    مهما تكالبت الاعداء ……………….

  13. "أي قلم لا يملكه صاحبه غير جدير بالكتابة"

    زمان ما قلت يا ثروت قاسم الاتحاديين عاوزين يتفقوا مع نظام البشير وهاجمتهم والواقع أثبت غير ذلك. أي قلم لا يملكه صاحبه غير جدير بالكتابة.

  14. الأخت فاطمة علي: شكرا على ايراد الرابط ، فعلا أكتب باسم الغاضبة منذ زمن طويل، ورأيت تعليقا كتب عليه اسم الغاضبة هو الذي دار فيه محور تعليقك وهو: اول مرة تنتقد فيها الأمام ، هذا التعليق لم أكتبه وانما كتب بواسطة شخص آخر اطلق أو أطلقت على نفسه/ها الغاضبة، يبدو أن الغاضبات أصبحن كثر، كفانا الله شر الغضب وأبعد عنا أسبابه، وعلى العموم وحتى يأتي صاحب/ة الرأي الآخر ويرد/ترد عليك، أحب أن أعلق على ما جاء في تعليقكم ومقال الاستاذ ثروت، أتابع بكل حرص كل ما يكتبه الأستاذ ثروت على سودانايل وهنا في الراكوبة وأعلم انه لم يكن دائما مادحا للسيد الإمام الصادق الذي أراه يخذلنا على الدوام وانني لا اندهش على الإطلاق من أي خرمجة يأتي بها الإمام مع احترامي لشخصه، لأنه ظل على الدوام مخرمجا منذ أن سلم ديمقراطيتنا التي لم نهنأ بها وتمكنت الجبهة الاسلامية في ذلك الزمان وكما هو معلوم من السيطرة والاستيلاء على البلاد وأصبحت تتصرف فيها كانها ملك لها، وظل الإمام صامتا متفرجا حتى آلت البلاد إلى ما هي عليه من تشرذم وانقسام، وهي تمضي إلى المزيد من الانقسام والتقسيم والذي نراه أصبح وشيكا والوطن يرتفع أنينه ويحتضر وإذا بالسيد/ الامام ينصرف إلى خرمجة أخرى ويقرر أن يشارك العصابة ويبرم معها الاتفاقيات ضاربا بعرض الحائط أماني وأحلام شباب حزبه ومنسوبيه في إنقاذ البلاد من البلاء الذي لحق بها، ليعلم الإمام ان ثورة الجياع آتية .. آتية.

  15. ماذا عن السودان؟
    ويقول الامام الصادق المهدي : هذا يقودنا لاخر الفقرات في هذا الصدد ماذا عن السودان ؟
    لا شك ان هناك تشابه في الظروف شدة الاحتقان (لست ادري ان كنتم قد قراءتم قصيدة الشاعر الحردلو بعنوان ما بستاهل السودان ) وهو يعني ان السودان لايحتاج مثل هذه الدردرة والمرمطة وهناك (عالم عباس) في قصيدته الطويلة والتي تنتهي بـ(وطن وطن كان لنا وطن) وهكذا كانت هناك ادبيات كثيرة تتطابق مع حالة التبرم الموجودة .
    وكذلك الفساد الذي هو لايحتاج (لدروس عصر) ويجب ان تتم مساءلة الرموز (من اين لك هذا؟) ولحسن الحظ ان حكامنا جميعا كانوا موظفي دولة ليس لديهم سوى مرتباتهم وليس لاحد منهم بئر بترول ولا كنز قارون او غيره والحساب ولد حدثت المفارقة الكبيرة جدا بعد حدوث تصنيف في السودان على خلفية تقرير الشفافية الدولية وهناك تقارير على راسها تقارير المراجع العام السنوية عن الفساد وهناك توجد طبعا تحديات العطالة ذات الاعداد الكبيرة الموجودة حاليا بالنسبة العالية .
    صحيح السودان بقراءة مايحدث هناك اختلاف في امرين :- الشرعية مستمرة من التعلق بالسلام او الطرح الاسلامي ولكن صار واضحا ان الحديث عن الاسلام اذا كان متناقضا مع الحرية والمواطنة والعدالة ليس كافيا وغير ممكن وكل القوى الاسلامية الحية اللهم الا باستثناء جميع من نسميهم بـ(الانكفائيين) الذين يتحدثون بوضوح بان الاسلام لابد له ان يراعي الحرية والعدالة والكرامة الى اخر هذه المعاني التي هي مبادئه الحقيقية ومامن امكانية للتدثر للاسلام اذا كان هذا غير مطابق لهذه المطالب في الحرية والعدالة والكرامة الخ صحيح ان النظام في السودان يستطيع ان يقول بانه برئ من التبعية الاجنبية والتي هي بالنسبة لكثير من النظم علة .
    ولكن لاشك كذلك ان اتفاقية السلام قد ادت الى مايمكن ان نسميه وصاية دولية على السودان وهي حقيقة كذلك لايمكن الهروب منها وهي ان الحالة السودانية فيها هذا الجانب .

  16. في حواره جديد معه يقول الامام الصادق المهدي زعيم حزب الامة القومي وكيان الانصار
    شباب السودان سبق العرب
    ان الشباب السوداني قد سبق الشباب العربي في التعبير عن الاحتياجات لكنه فقط عبر عن ذلك بطريقة مسلحة ومنذ العام 2002 نستطيع القول بان الحركات المتمركزة الان في دارفور انما هي حركات شبابية باسالبيب حديثة استطاعت ان تستقطب عددا كبيرا جدا من الشباب لاهدافها هذه التي هي اهداف احتجاجية لسببين : السبب الاول هو ان النظام نفسه قال (انا لن اغير والذي يريد مواجهتي فعليه بالقوة ) السبب الثاني هو قدوة الحركة الشعبية او الجيش الشعبي الذي وفر قدوة عمل مسلح فهذين السببين عندنا لابد ان نقول عنهما ان شبابنا بعدد كبير يقف في الصف محتجا وهو اذا موجود لايمكن ان ننفي وجوده بالمغالطات وبافتراض نفى وجود الحالة والحديث عن المعارضة بشكلها القديم وهو كله غير صحيح فهذه المعارضة الشبابية بشكل جديد والمدهش انها مرتبطة تماما بينها باساليب التكنولوجيا الحديث مثل الفضائيات واجهزة الثريا وغيرها
    خطورة الموقف السوداني
    والسودان اليوم يواجه موقفا اكثر خطورة من أي واحدة من هذه البلدان من حيث التوجهات التي تحتاج لتغيير.
    اولا: هناك اخفاقات اتفاقية السلام وهذه الاتفاقية كان مفروضا حسب مبتغاها ان تؤدي الى وحدة جاذبة والى سلام والآن هي متجهة في طريق لان تؤدي لانفصال عدائي ثم الى حرب وللاسف الآن نقول بان الحرب بالوكالة قد بدأت ، عناصر في الشمال تدعم عناصر في الجنوب و تدعم عناصر في الشمال ، حرب بالوكالة .. وجهة ثانية تقف في الصف .. اما الجهة الثالثة التي تقف في الصف هي الجنوب الجديد ، والكلام على ان السودان عقب الانفصال سيكون قطرا منسجما على وتيرة ثقافية واحدة هو كلام غير صحيح.
    نفس التنوع ونفس التعددية التي كانت موجودة في السودان قبل الانفصال هي نفسها موجودة بعد الانفصال ، والاصل ان بالسودان ثلاثة اديان اساسية هي الاسلام والمسيحية والاديان الافريقية وبه اثنيات عربية زنجية نوبية نوباوية بيجاوية ، هذا التنوع كله موجود فقط يكون عدد الزنوج قد قل عما كان عليه وان عدد المسيحيين قد قل ولكن التنوع كما هو موجود واي محاولة لانكار هذا ستؤدي الى سيناريو الانفصال من جديد في داخل الشمال.
    فهذه كلها مشاكل ومصائب واقفة في الصف .. ولا ننسى ان هذا الصف به ايضا دارفور.
    ودارفور وعلى ضوء هذه التطورات سوف تقف في صف تغيير كبير جدا ، والكلام الموجود حاليا عما يسمونه استراتيجية من الداخل ، فهذا كلام حقيقة لا صلة له بالواقع دارفور محتاجة لنظرة جديدة للمشكلة والا فهي مرشحة لان تكون ضمن هذا الصف المذكور في العمل على التغيير.
    الجبهة المدنية:
    وهناك الجبهة المدنية ، صحيح هناك الآن شباب يعملون عبر الفيس بوك لاحداث احتجاجات وغير ذلك ولكن كثير من الاخوة في المؤتمر الوطني ظلوا يقولون بان الاحزاب ميتة ، وانا هنا اود ان اقول بان هذا الكلام غير صحيح ونحن الآن مقدمون على مشروعات تبعوية سوف تجعلهم يرون باعينهم كيف نستطيع ان نجمع الناس وبالآلاف ، بل بمئات الآلاف واكثر بكثير جدا من النواة التي حدثت في الماضي ، ولذلك هاذ الامر لابد لهم من اضافته لصف التغيير هذا ولا يعتبرونه امرا غير وارد .. لا بل هو موجود وحتمي ، صحيح هناك كلام عن عدم قدرة الناس او ان القيادات قد هرمت وشاخت .. لكني اريد ان اقول بان كل هذا الكلام غير صحيح ، فمثل مقولة ان هذه الاحزاب تقليدية فما هو المطلوب منا لكي لا نكون احزابا تقليدية؟
    فنحن حزب هو الاكثر بين الاحزاب في مؤتمراته واجتماعاته وورش عمل واستيعاب للقوى الجديدة والاكثر اتصالا بالمجتمع الخارجي وبكل ابعاده ومع هذا فهم يروننا حزبا تقليديا وكذلك وفوق هذا فهو (حزب عائلي) على نحو ما كتب احدهم اليوم بان اولاد الصادق المهدي قد حولوا الحزب لمجرد كومبارس لهم ، وهذا الكلام غير صحيح ، انا لدي نهج وسط ابنائي وبناتي بعضهم وهم اقلية يعملون في حزب الامة ، ولكن حتى هذه الاقلية لو ذهب شخص واطلع على افكارهم سيجد فيهم من هم اكثر ـ صقورا ـ ومن هم اكثر ـ حمائم ـ وانا بطبعي لم اعودهم بان افرض عليهم رأي ليكونوا احرارا ، ثم ان هذا الحزب لديه اجهزة وجميعها منتخبة .. ولا يوجد في مراكزه القيادية أي احد من ابنائي لا رئيس المكتب السياسي ولا رئيس المكتب التنفيذي ولا نائب الرئيس ، صحيح ان لدي بعض ابنائي وبناتي (دايمنية) ولكنها ينبغي ان تحسب لهم وليس عليهم ، وما جاءت لان ابوهم قد وضعهم هناك ، وهذه ليست هي القضية بل القضية هي ان هناك الآن معارضة مدنية وسياسية عريضة وهذه المعارضة اذا ترك الامر بهذا الشكل فهي سوف تنضج ، وفي الصف كما قلت توجد معطيات ثابتة ، قوى التغيير كبيرة جدا وكثيرة جدا ومن يقرأ على الحائط ارجو منه ان يقرأ هذا الواقع قبل ان يسلم بانه ـ ما فيش حاجة والامر تمام ـ واقول له لا .. ويجب ان يدرك هؤلاء الناس بان هذا الكلام غير صحيح.. اذن ماذا نفعل؟
    صحيح لدينا حديث مع المؤتمر الوطني .. ولكننا لم نصل فيه لاختراق والسؤال الذي ينطرح: ماذا نفعل؟ لقد سبق لي ان قلت حديثا من قبل مفاده باننا حذرين من التحرك لتخوفنا من آثاره ، والحقيقة اننا الآن امام مثل غرباوي وهو المتعلق بـ(بيضة ام كتيكي) التي قالوا عنها بانك اذا عثرت عليها في قارعة الطريق حيث تقوم الام بوضعها وقمت باخذها لقتلت امك .. واذا تركتها قتلت اباك!!
    وانا درجت على قول هذا الحديث فحسبه البعض رضى مني بواقع الحال .. ولكني اقول لا فان استمرار الحال كما عليه هو الاسوأ .. فالحالتين تجسدان لنا ظاهرة (بيضة ام كتيكي
    المحاذيرة الراهنة
    ان استمرار الحالة الراهنة في ظل وجود هذه الصفوف التي نراها ونعلم تماما كيف تخطط وتفعل وماذا تريد ان تقول ، فهو ما نراه امرا مستحيلا ، كما وان المواجهة سوف تفتح الباب لاجندات اخرى خطيرة جدا ولذلك كنا ولا زلنا نعطي اولوية قصوى لما نسميه خطة استباقية لكي تبلغ بنا اهداف هذه التطلعات بدون مواجهات .. ولكن هذا امر غير مضمون نسبة لوجود ناس كثيرة قد استمرأوا المنافع بكثرة .. وهذا امر بالطبع يجعل وجود صعوبة في دفع استحقاقات المشروع الاستباقي..!!
    يحدث ماذا؟ لا استطيع القول الآن ولكن الذي استطيع ان اقوله بان هذه (الطبلة اما ان تنفتح واما ان يتم تفليسها) .. و الاحسن هو (ان تنفتح) وهو الاسلم للوطن .. وانتهي لان اقول: لم يبق الا
    قليل من الوقت يا وطني .. فهل من امة تثب؟ وشكرا

  17. من يدعى الصادق المهدي هو المسؤول الاول عن قيام المؤتمر الوطني بعد 26يناير الماضي وكلما يقتل احد الشرفاء او تغتصب شريفة او يهان مواطن اواواو تقام اي من تجاوزات الحزب المدعو الوطني تنسب القيمة الكبيرة من العار والفضيحة لهذا المدعو المهدي لمواقفه المخزية وغير المشرفة
    لنا يوم نعدهم ان نسقطهم جميعاً بمن فيهم

  18. يا عزيزى ده الكلام الصاح انا ما عارف مهو الثمن الذى يتقاضاه الصادق المهدى بالتحديد ليوظف نفسه فرمالة لانطلاقة الجماهير الشعبية علما ان شباب حزبة واسرتة هم فى الشارع يناضلون ويلتحمون مع الجماهير فى الشوارع والمعتقلات:mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:

  19. والله الصادق المهدى دا راح ليه الدليل وهو الازمة الحقيقى لمشاكل السودان منذ تكوينه التجمع العربى لتغيير اسم دارفور فى ثمانينيات القرن الماضى وبقى يتكلم كلام الطير فى الباقير ما بالكم يا شباب المستقبل بان يعود الصادق المهدى للحكم فى السودان ولاحياة لمن تنادى : امام الانصار هو اول من نادى بلانتفاضة الشعبية فى السودان بعد الانتخابات وبعد نحاح الثوار فى تونس امام النصار هو الذى اعلن فى كل القنوات المحلية والاقليمية بانه سيعتزل العىمل السياس السؤال الذى نطرحه لحز ب الامة اين انتم واين مواقفكى بعد كل هذه التصريحات وهل تقبلون بمكانة الحركة الشعبية باكملها لوحدكم الا تنظرون لبقية الاحزاب المعارضة من الخرطوم والحركات المسلحة فى دارفور والله اذا قبلتم عرض الاسلامين ستجدون انفسكم مع المؤتمر الاوطنى امام لاهاى وفى القانون السودانى هذا يعتبر مشاركة المجرمين فى السلطة عن طريق استخدام القوة القسوى ضد مواطنين الدولة " اخيرآ هل نسيت مواقفك مع الا سلامين؟:crazy:

  20. في الحقيقة كلما انظر للكتابات والتعليقات علي موقف الامام الصادق المهدي الحالي ازداد يقينا بعبقريته وحكمته وذلك لانه جعل حزب الامة هو الممسك بمفاتيح الوضع السياسي في السودان لان المعارضة لا تستطيع ان تأتي بأي فعل من دون حزب الامة وهذا واضح من الصراخ والعويل الحاصل الآن من الشعبي والشيوعي لان حزب الامة هو الراعي والحاضن لهم راجعوا معظم اللقاءات والندوات التي تمت في الفترة الماضية تجدون ان معظمها تم برعاية الصادق وحزب الامة وبل في داره وايضاَ الحكومة لم تتحرك وتقبل التفاوض معه الا بعد جولاته الولائية للنيل الابيض والجزيرة واستعراضه لقوة وعدد الانصار وجماهير حزبه وبعد ذلك لننظر لباقي المعارضة وموقفها هي فوضت حزب الامة للتفاوض باسمها وعندما ظهرت نتائج التفاوض صارت تصرخ بان حزب الامة لا ينبغي له التفاوض مشكلة السودان الاساسية لدي الاحزاب المعارضة بالذات هي عدم النضوج وعدم الرؤية الاستراتيجية وكمثال هذه الازمة الحالية راجع تصريحات نقد حيث يتضح التعامل لقيادي مخضرم مع امر جاد يتعلق بتغيير نظام حاكم لدولة بطريقة العرس والونسة بالله عليكم هذا تعبيرقائد منوط به قيادة التغيير اما القائلين بان الامام يقف عقبة في طريق الانتفاضة فهم يبحثون عن الاعزار بعد فشلهم الواضح في التظاهر والامام قبل اسبوعين سئل عن رأيه في ثورة الشباب وكان رأيه واضح بأن الطريق مفتوح امامهم فليفعلوا ما يشاؤون والشارع قدامكم . هذا كلام الامام ولكن بالنسبة لي انا ككاتب لهذا الكلام اري ان الاحزاب تريد الصادق معها لقوة وشراسة جماهيره وشعبية حزب الامة لانها لا تساوي في الشارع مع جماهير الامة وهذا مبرر سياسياً ام الغير مبرر هو محاولة بعض الشباب الصاق فشلهم في التظاهر بالصادق كأنه هو الحاكم بينما هم يعرفون جيداً انهم لم يستتطيعو اخراج تظاهرة او الصمود في تظاهرة امام النظام لمدة ساعة وللتوضيح اتسائل لماذ دعوات التظاهر الاَن هل اكتشف الشباب ان الانقاذ سيئة الاَن في

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..